A. 求以規矩為話題的高中作文
(1)不以規矩不成方圓 「不以規矩不成方圓」，這是一句廣為流傳的老話，也是人們在生活實踐中積累起來的寶貴經驗，它反映了事物發展的一定規律。 什麼是規矩呢?規，就是圓規，矩，就是直尺。沒有圓規，就不能畫圓；沒有直尺，就不能成方，這是老幼皆知的常識。同樣道理，一切事物的存在和發展也應該要有「規矩」，否則是不行的。 學校有學校的秩序，工廠有工廠的規章，部隊乃至國家都有各自的紀律和法規。如果沒有「規矩」，學校怎麼能進行正常的教學，工廠怎麼能維持正常的生產，部隊怎麼能做到令行禁止，指揮自如?國家又怎麼能團結安定呢? 在歷史上，無論是治理軍隊，還是治理國家。都有一定的規矩。周公制訂的「周禮」就是一種規矩，商鞅變法也是由於制訂了一系列的「規矩」才得到了成效，劉邦的約法三章，諸葛亮入蜀後所制訂的許多法令，這也都是規矩；孫子、吳起、韓信、諸葛亮之所以成為流芳百世的軍事家，不也是與他們在治軍時號令嚴明的有規有矩分不開的嗎? 相反，如果沒有一定的規矩，最後所得到的就是失敗，這在歷史上也是不乏其例的。東漢末年，法律在當時已不起什麼作用了。皇帝可以用官職賣錢；官吏對上阿庚奉承，對下巧取豪奪；貪污、腐化有功，清廉方正卻要被貶；豪強的子弟、門客犯了法照樣可以逍遙法外。結果如何呢?東漢王朝滅亡了。 可能有人會說，搞科學是不是一定非有規矩不可呢?在科學上，後人推翻前人的理論，新秀打破過去的規矩，這是很常見的。但是，這是否說明「不以規矩不成方圓」對科學就不適用了呢?我想倒也未必。 在科學上，舊的規矩被打破，這是可能的。伽利略的落體理論就打破了亞里士多德的理論，哥白尼的「日心說」也打破了「地心說」這一規矩，但是，這同「不以規矩不成方圓」並不矛盾。因為，所謂規矩，只是對客觀事物的正確反映，而科學上的理論，或者說科學上的規矩是對自然界客觀規律的反映。亞里士多德的理論和「地心說」沒有正確地反映客觀事實，它們並不是什麼規矩，或者說，是一種錯誤的規矩，因此打破這一規矩並不意味著規矩的無用，而是更加說明了規矩應當是正確的。而只有真正的規矩才能成方圓，才能使事物規范化。 總而言之，「不以規矩不成方圓」的道理能在很多方面給我們以啟發，在實現四化的征途上，我們也要建立規矩，我們也要遵守規矩。只有這樣，我們才能治理好學校，才能治理好工廠，才能治理好各級機關、部門乃至國家，我們的四化建設才能得以實現。 (2)無規矩不成方圓 古人雲：「無規矩不成方圓。」 規矩是人類生存與活動的前提與基礎，人們總是要在規與矩所成形的范圍內活動。人們要遵守規矩，只有這樣才能讓國家、社會、個人更好地發展與進步。 國家的發展離不開規矩。國家作為一個民族的代表，更要以身作則，無論是對外還是對內都要遵循一個規矩——和平對外，熱愛本國人民。萊蒙特曾說過：「世界上的一切都必須按照一定的規矩各就各位。」切不可讓規矩為自己的意志為轉移，隨心所欲，為所欲為，否則就會像馬克思所說的那樣：「我們必須遵守組織的規矩，否則一切都將陷入污泥中。」這樣國家的對外開放將如何發展？社會主義建設事業將如何得到保證？國家的經濟發展又該從何談起呢？由此可見，遵守規矩是走向成功的保證。 社會的進步離不開規矩。社會作為國家的組成部分，社會的進步直接關繫到國家的繁榮富強，社會只有遵循規矩才能讓自己更好地為國家的建設事業服務。如果社會脫離了國家，放規矩而置之不理，一意孤行，這將如何把處於統帥地位的整體——國家的優勢得到最大的發揮？這樣一來，想要追求進步簡直是「天方夜譚」。因此，守規矩是一切美好事物的基礎，也是社會進步的前提。 個人的潛力發展離不開規矩。人作為社會和國家的主體，直接決定著國家與社會的前進方向，個人只有尊重客觀規律，遵守規矩，充分發揮主觀能動性，才能達到自己預定的目標，並在奮斗中磨練自己的意志，吸取失敗的經驗，不斷充實自己，讓個人的潛力達到最大的發揮。如果違背了規律，違反了規則，那麼必將收到客觀世界「美好的回贈」這樣人與社會，與國家如何得到協調發展呢？因此我們呼喚遵守規矩，尋求發展。 當然，我們強調遵守規矩，但並不等於墨守成規，麻木遵從。我們要帶上創新的思想打破成規陋習，追求正確的思想解放，對舊事物進行改革創新，促進新事物的發展，做到遵守規矩與創新相融，促使個人、社會、國家的進步與發展。 讓我們帶上創新的背禳出發，踏著規與矩成形的軌跡前行。
B. 高中作文 關於規矩的
我們現在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類，再想打破學校制定的校規校紀，也不過只是一種幻想，因為沒有人能給予我們改變的權利。
我們接受知識的過程中，要學會創新，從不同的角度思考問題，倘若一個人安於平庸，甘於落後，畫地為牢而不自知，那麼他將失去向上的動力，失去開創美好明天的創造力，等待他的結果只有淘汰。如果一味循規蹈矩而不敢創新，怎麼會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經典力學。
從學校角度來講，紀律是為了維護學校利益並保證學校教育教學工作正常進行而制定的要求，每個學生遵守的規章、條文。早上去學校，如果遲到了，進教室前要喊：報告。徵得老師同意後才進去。上課期間，口渴了想喝水，最好等到下課。課間休息十分鍾，這樣有利於學生身體健康，讓學生舒活舒活筋骨，清醒清醒頭腦這些合理的行為規范，學生有遵守的必要。有的同學穿奇裝異服，留怪異發型，亂丟垃圾，，自習課說話，遲到、曠課、遛出校外上網吧、校外群毆，未經允許，擅自出入校園。這些違規亂紀的現象輕則會使同學們成績下降，重則會使人誤入歧途。如果學校沒有校規，時間長了，學生會形成自由散漫的懷習慣，自己肩負的責任感也會逐漸減弱。
前蘇聯教育家馬卡連柯認為：「紀律能夠創造集體的美。」只有按照規定來做，才擁有和諧的集體。
C. 以堅守規矩為題的高中作文900字
無規矩不成方圓！
比如要恪守交通規則，不要闖紅燈！這個就是一種負責任的表現！
D. 以規矩為主題的高中作文
世上有一道多解的文字方程式.至今尚未有唯一公認解.它要求綜合運用邏輯思維,形象思維來求解.這道方程式是：「規矩=?」
看到這個題目,就冥思苦想,絞盡腦汁琢磨半天竟毫無收獲.無意間看到外公的遺像,腦子里突然冒出了外公的「規矩論」.
答案一：規矩=原則
「規,圓也；矩,方也.沒有規矩就不成方圓,規矩就是原則.」外公運用他獨特的方式,挺著將軍肚發表了他的「規矩論」.話音未落,笑聲未止,「叮叮……」來客人了,門縫鑽進一副眼鏡,還捧著一個牛皮信封,點頭彎腰地說：「陳老啊,幫個忙.小活,給把把關……」「得得得,又是你們.」外公撇撇嘴：「不是說了嘛,上頭不允許底下私自批,你們不是讓我這個老革命違反原則嘛,臨了晚節不保,這事說破天也不成!」又是一陣懇求,皆被一句句回絕,最後外公呼哧帶喘的送走「瘟神」搖搖頭,「哎,真沒規矩!」
已經過逝的外公的「現身說法」詮釋了老一輩人心中的「規矩」――有理有力的原則.
可是,「真理」不只一個呀?十年寒窗讓我學會思考問題要考慮多方面的因素,所以尋求老爸的幫助去也.
答案二：規矩=習慣
「生活里哪來那麼多的文縐縐?規就是習,矩就是慣.習以為常,慣之以行,規矩就是習慣!」老爸一邊掃描我的房間,一邊給我傳授他的「規矩經」.我正聽得起勁,老爸卻瞄上我的「亂窩」：「我說,大星期天的你怎麼連屋子都不收拾,哪像個女孩子家,真沒規矩,快!」老爸一揮手我立刻變成了快速清潔員,待到房間收拾整齊後,他的臉上才溢出了滿意之色.接著拍拍腦瓜：「剛才我說到哪裡了?」……「大人說話哪有小孩之插嘴的份兒,真是臭習慣,去去,沒規矩.」
爸爸的「胡亂教育」揭開了家長那「至上」「專制」的權利――養成好習慣.
剛要收筆,又來了一個「解題高手」.
答案三：規矩=束縛
「有這樣一幅漫畫,一堆各種各樣的形狀,三角、方塊,排著隊進了學校,而出來的全是一個溜溜圓,這叫『規矩效應!』」老姐正捧著高三物理發牢騷：老姐最愛每年學校的運動會,那可是她的舞台.可今年她高三,班主任給她一句話：「這可是學校的規矩,不許參加!」……「你說說!」……「啪」老姐扔掉書：「這就是束縛!什麼規矩,摧殘人的!」無賴中,屋裡多了一絲「規矩」的愁雲.
老姐的「滿腹怨氣」敲響了社會的警鍾――束縛全面發展.
慌亂後,又有許多人送上了此題的答卷.思路多多,答案多多,就不一一列舉了.因為按規矩,我得趕快去做作業了.
E. 以「規矩」為話題的高中作文
給你兩個 (1)不以規矩不成方圓 「不以規矩不成方圓」，這是一句廣為流傳的老話，也是人們在生活實踐中積累起來的寶貴經驗，它反映了事物發展的一定規律。 什麼是規矩呢?規，就是圓規，矩，就是直尺。沒有圓規，就不能畫圓；沒有直尺，就不能成方，這是老幼皆知的常識。同樣道理，一切事物的存在和發展也應該要有「規矩」，否則是不行的。 學校有學校的秩序，工廠有工廠的規章，部隊乃至國家都有各自的紀律和法規。如果沒有「規矩」，學校怎麼能進行正常的教學，工廠怎麼能維持正常的生產，部隊怎麼能做到令行禁止，指揮自如?國家又怎麼能團結安定呢? 在歷史上，無論是治理軍隊，還是治理國家。都有一定的規矩。周公制訂的「周禮」就是一種規矩，商鞅變法也是由於制訂了一系列的「規矩」才得到了成效，劉邦的約法三章，諸葛亮入蜀後所制訂的許多法令，這也都是規矩；孫子、吳起、韓信、諸葛亮之所以成為流芳百世的軍事家，不也是與他們在治軍時號令嚴明的有規有矩分不開的嗎? 相反，如果沒有一定的規矩，最後所得到的就是失敗，這在歷史上也是不乏其例的。東漢末年，法律在當時已不起什麼作用了。皇帝可以用官職賣錢；官吏對上阿庚奉承，對下巧取豪奪；貪污、腐化有功，清廉方正卻要被貶；豪強的子弟、門客犯了法照樣可以逍遙法外。結果如何呢?東漢王朝滅亡了。 可能有人會說，搞科學是不是一定非有規矩不可呢?在科學上，後人推翻前人的理論，新秀打破過去的規矩，這是很常見的。但是，這是否說明「不以規矩不成方圓」對科學就不適用了呢?我想倒也未必。 在科學上，舊的規矩被打破，這是可能的。伽利略的落體理論就打破了亞里士多德的理論，哥白尼的「日心說」也打破了「地心說」這一規矩，但是，這同「不以規矩不成方圓」並不矛盾。因為，所謂規矩，只是對客觀事物的正確反映，而科學上的理論，或者說科學上的規矩是對自然界客觀規律的反映。亞里士多德的理論和「地心說」沒有正確地反映客觀事實，它們並不是什麼規矩，或者說，是一種錯誤的規矩，因此打破這一規矩並不意味著規矩的無用，而是更加說明了規矩應當是正確的。而只有真正的規矩才能成方圓，才能使事物規范化。 總而言之，「不以規矩不成方圓」的道理能在很多方面給我們以啟發，在實現四化的征途上，我們也要建立規矩，我們也要遵守規矩。只有這樣，我們才能治理好學校，才能治理好工廠，才能治理好各級機關、部門乃至國家，我們的四化建設才能得以實現。 (2)無規矩不成方圓 古人雲：「無規矩不成方圓。」 規矩是人類生存與活動的前提與基礎，人們總是要在規與矩所成形的范圍內活動。人們要遵守規矩，只有這樣才能讓國家、社會、個人更好地發展與進步。 國家的發展離不開規矩。國家作為一個民族的代表，更要以身作則，無論是對外還是對內都要遵循一個規矩——和平對外，熱愛本國人民。萊蒙特曾說過：「世界上的一切都必須按照一定的規矩各就各位。」切不可讓規矩為自己的意志為轉移，隨心所欲，為所欲為，否則就會像馬克思所說的那樣：「我們必須遵守組織的規矩，否則一切都將陷入污泥中。」這樣國家的對外開放將如何發展？社會主義建設事業將如何得到保證？國家的經濟發展又該從何談起呢？由此可見，遵守規矩是走向成功的保證。 社會的進步離不開規矩。社會作為國家的組成部分，社會的進步直接關繫到國家的繁榮富強，社會只有遵循規矩才能讓自己更好地為國家的建設事業服務。如果社會脫離了國家，放規矩而置之不理，一意孤行，這將如何把處於統帥地位的整體——國家的優勢得到最大的發揮？這樣一來，想要追求進步簡直是「天方夜譚」。因此，守規矩是一切美好事物的基礎，也是社會進步的前提。 個人的潛力發展離不開規矩。人作為社會和國家的主體，直接決定著國家與社會的前進方向，個人只有尊重客觀規律，遵守規矩，充分發揮主觀能動性，才能達到自己預定的目標，並在奮斗中磨練自己的意志，吸取失敗的經驗，不斷充實自己，讓個人的潛力達到最大的發揮。如果違背了規律，違反了規則，那麼必將收到客觀世界「美好的回贈」這樣人與社會，與國家如何得到協調發展呢？因此我們呼喚遵守規矩，尋求發展。 當然，我們強調遵守規矩，但並不等於墨守成規，麻木遵從。我們要帶上創新的思想打破成規陋習，追求正確的思想解放，對舊事物進行改革創新，促進新事物的發展，做到遵守規矩與創新相融，促使個人、社會、國家的進步與發展。 讓我們帶上創新的背禳出發，踏著規與矩成形的軌跡前行。
F. 求關於規矩的高中作文
世上有一道多解的文字方程式。至今尚未有唯一公認解。它要求綜合運用邏輯思維，形象思維來求解。這道方程式是：「規矩=？」
看到這個題目，就冥思苦想，絞盡腦汁琢磨半天竟毫無收獲。無意間看到外公的遺像，腦子里突然冒出了外公的「規矩論」。
答案一：規矩=原則
「規，圓也；矩，方也。沒有規矩就不成方圓，規矩就是原則。」外公運用他獨特的方式，挺著將軍肚發表了他的「規矩論」。話音未落，笑聲未止，「叮叮……」來客人了，門縫鑽進一副眼鏡，還捧著一個牛皮信封，點頭彎腰地說：「陳老啊，幫個忙。小活，給把把關……」「得得得，又是你們。」外公撇撇嘴：「不是說了嘛，上頭不允許底下私自批，你們不是讓我這個老革命違反原則嘛，臨了晚節不保，這事說破天也不成！」又是一陣懇求，皆被一句句回絕，最後外公呼哧帶喘的送走「瘟神」搖搖頭，「哎，真沒規矩！」
已經過逝的外公的「現身說法」詮釋了老一輩人心中的「規矩」——有理有力的原則。可是，「真理」不只一個呀？十年寒窗讓我學會思考問題要考慮多方面的因素，所以尋求老爸的幫助去也。
答案二：規矩=習慣
「生活里哪來那麼多的文縐縐？規就是習，矩就是慣。習以為常，慣之以行，規矩就是習慣！」老爸一邊掃描我的房間，一邊給我傳授他的「規矩經」。我正聽得起勁，老爸卻瞄上我的「亂窩」：「我說，大星期天的你怎麼連屋子都不收拾，哪像個女孩子家，真沒規矩，快快！」老爸一揮手我立刻變成了快速清潔員，待到房間收拾整齊後，他的臉上才溢出了滿意之色。接著拍拍腦瓜：「剛才我說到哪裡了？」……「大人說話哪有小孩之插嘴的份兒，真是臭習慣，去去，沒規矩。」
爸爸的「胡亂教育」揭開了家長那「至上」「專制」的權利——養成好習慣。
剛要收筆，又來了一個「解題高手」。
答案三：規矩=束縛
「有這樣一幅漫畫，一堆各種各樣的形狀，三角、方塊，排著隊進了學校，而出來的全是一個溜溜圓，這叫『規矩效應！』」老姐正捧著高三物理發牢騷：老姐最愛每年學校的運動會，那可是她的舞台。可今年她高三，班主任給她一句話：「這可是學校的規矩，不許參加！」……「你說說！」……「啪」老姐扔掉書：「這就是束縛！什麼規矩，摧殘人的！」無賴中，屋裡多了一絲「規矩」的愁雲。
老姐的「滿腹怨氣」敲響了社會的警鍾——束縛全面發展。
慌亂後，又有許多人送上了此題的答卷。思路多多，答案多多，就不一一列舉了。因為按規矩，我得趕快去做作業了。
G. 以規矩為話題的高中作文引用古詩詞
詩歌詩歌，詩歌就是音樂性的語言。
古時詩的定義是：詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。
古詩詞的規矩最重要的是押韻、平仄和格律。此外，律詩的表現形式還要求對仗，詞則要講究詞牌。
古詩詞是詩歌的一種，押韻是必需遵守和沿襲。即便是現代詩歌也要考慮押韻，別說古詩詞了。詩不押韻，那隻算文。
古詩詞的平仄變化也是詩音樂性的節奏性的體現。只觀不賞，那就不是觀賞了。吟誦是觀賞古詩詞很重要的一環，不了解平仄變化，不單吟誦不好，也阻礙了讀者的觀賞，無從深入體會詩者所寄託的喜怒哀樂等情感。如果說押韻是詩歌欣賞應具備的基本素質，平仄就是古詩詞欣賞應具備的基本素質。對於古詩詞作者，有句老話叫眼高手低，大部分人欣賞水平都高於創作水平。眼高手不一定低，但眼不高手肯定也高不了。古詩詞作者的如果連欣賞古詩詞水平都不高，詩基本也好不了。所以平仄不遵守和沿襲，貌似也不行。
單單只學古體詩的話，只講究押韻平仄不講究格律沒問題。如果想學好古詩詞，那還包括律詩和詞，那格律就很重要了。把律詩當古體詩，詞當古詩歌也是可以的，不過最精華的妙處你不欣賞，那再談欣賞水平就未免心虛了。格律是律詩和古體詩最大的的區別，也是對詩歌的藝術美更高更嚴格的追求。有人說律詩毛病多了就當古體詩，那畫小鳥還能出好畫家，沒聽過把鳳凰畫成小鳥的是好畫家。
律詩出韻、中間不對仗是犯大毛病，不粘不對拗而不救是犯小毛病。大毛病要從嚴，為了內容和內涵的更高要求不得不犯點小毛病可以從寬。有如畫鳳凰少根羽毛，可以說那是缺陷美，少個翅膀那可就畫殘廢了。
詞的詞牌也規定了格律和曲調，更注重音樂性。什麼樣的內容可以用什麼樣的詞牌，就如喜劇不能用哀樂一樣，用好了是美，用壞了就是悲劇。
H. 高中作文 規矩成就自我
在規矩中生活，從規矩中突破
觀望蒼穹，北雁南飛，定成一字人字，有規有矩，因此能抵南而禦寒；察看後土，行蟻繁雜，定各蟻嚴格分工，有規有矩，因而化渺為強力。因此，有規有矩方可成大方圓也。（修改後，標題醒目，開篇形象鮮明且富於感情。）
規矩能使團體更加團結。
三國時期，曹操有次帶兵打仗，駐扎在一個鄉村中。他命令士兵們不準去踐踏莊稼，否則按軍法處置。不料他的馬突然受驚，跑到了田地里，踩壞了一大片莊稼。曹操二話不說，當場削掉了自己的頭發，士兵們大為震驚，從此軍隊里更加團結。試想若沒有這條規矩，大家都能踐踏田地，不但百姓會有所不服，曹操的威嚴也無從體現。最後這個團結就像沒有凝聚力的一盤散沙，很容易被顛覆。我們的班級也是一樣，若沒有班規，校規束縛我們的言行舉止，我們就會像脫疆的野馬般橫沖直撞，任意妄為，這樣的一個混亂的團體，後果不堪設想。（更換不恰當的材料，使內容更符合題意。）
規矩能使世界更加有序。（調整分論點的表述方式，使文章的思路更清晰，結構更嚴謹。）
紅燈停，綠燈行。這是自小便知道的道理，就是因為人們有種潛移默化的這種思想，按照這樣的形式過馬路，交通才會如此通暢。殊不知，這就是規矩，若沒有它，人們按照自己的意願行事，交通系統早已經癱瘓了。還有生活中的一些小事，上下樓梯靠右行，垃圾要分類放，公共汽車前門上後門下，遇事要排隊……這些平時我們潛意識里就會做的事，其實就是規矩啊，規矩已經融入了我們的生活。我們也習慣生活在規矩中，因此我們的生活並沒有混亂，反而更有序。（增加正面表述的論據，充實文章，使段內形成正反對比的結構，加強論證的力度。）近日，某省內一家家樂福超市中發生了一嚴重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴重後果。這起事故是商家的經營模式違反國家法規，舉行限時優惠活動而引起的。如果每個人都漠視社會的道德規范和國家的法規，後果將是不堪設想的。沒有了規矩，社會將失去平衡。
我們在規矩中生活，也要從規矩中突破。盡管規矩約束我們的行為，維持社會的穩定，但有些時候如果墨守成規，我們的社會就有可能停滯不前。（利落過渡，辯證分析「規矩」，使用新材料，突破原有思路。）
過時的規矩需要突破，從而創造更美好的生活。
百日維新運動的首領之一梁啟超，關注西學，對國外民風民俗有一定的了解。他發現中國的女人還在裹小腳，我們的社會還宣揚三從四德，男尊女卑。於是他便大力引進西方文化，並首先讓自己的女兒停止遵循那些陳規陋俗，經過他的努力，中國人的思想有所解放，女性的地位也有所提高。試想若沒有人敢打破這些束縛人發展和自由生活的陋規，中國會有進步嗎？
無規矩不成方圓。有規有矩，可成大方圓也！我們在規矩中生活，但也不能一味堅持陳舊的規矩，要學會突破規矩，這才是我們對它應有的態度。
I. 高中作文800字議論文,以規矩為話題,要有分論點
一、審題思路：「規矩」在詞典中的意義是「畫圓形和方形的兩種文具,比喻一定的標准、准則和慣例」.題目的導語來源於孟子的名言「不以規矩,無以成方圓」,本義是說,沒有圓規和求直角的曲尺,就沒法畫出規整的圓形和方形.與「規矩」詞義相近的詞有「規范、規則、規章……」後者是指形成了條文的規定.規矩的外延很廣,例如法律制度、校規班規、家庭教養規矩、規章制度、行為規范、紀律守則、交通規則、比賽規則、游戲規則、文學作品的創作規則、文明公約、道德規范……但前人的思想、理論、定律、做法和自然、社會運行的規律等不屬於規矩的范疇.不少同學在這里發生了誤會,例如認為「宇宙守恆定律」是規矩,亞里士多德關於重物落地的錯誤理論是規矩,經典力學理論是規矩……由此,同學們認為哥白尼的「日心說」、達爾文的「進化論」等較先進的理論就是在打破原來的規矩後產生的.例如,有同學寫道：「偉大的物理學家牛頓從一個掉下的蘋果中思考最終得出萬有引力定律.如果他如平常人一樣遵循著蘋果本來就會掉下來這一規矩的話,我們永遠都得不出萬有引力.」二、寫作提示：（1）並列式結構——中心論點：無規矩不成社會.分論點1：政治生活需要規矩.分論點2：經濟生活需要規矩.分論點3：文化生活需要規矩.（2）層進式結構——中心論點：規矩需要不斷辨證.分論點1：規矩,需要謹慎制定.分論點2：規矩,需要嚴格執行.分論點3：規矩,需要不斷更新.三個分論點分別從規矩制定的前、中、後三個時期的態度角度入手,思路非常清晰.（3）正反對比論證——中心論點：我們既要提倡循規蹈矩,又要破除墨守成規.分論點1：人人循規蹈矩,遵章守法,社會就能有序和諧.分論點2：但個個墨守成規,不知變通,卻阻礙了社會的進步與發展.（4）綜合式結構——中心論點：在規矩中生活,從規矩中突破.
另一篇：關於規矩
在其他父母的心中,當孩子天真淘皮的時候,也許規矩並不是那麼重要,他們認為以後可以慢慢培養,但我的媽媽卻從小就給我要立規矩.
記得在我小的時候,有一天,媽媽帶我去西湖邊玩,因為忘帶了垃圾袋,我手上拿著用完的餐巾紙,不太舒服.突然,我遠遠望見了一個垃圾桶,只是因為垃圾桶裝滿了,所以味道很臭,我捂著鼻子,像投籃一樣,把手上的垃圾向垃圾桶扔去,就馬上回頭向媽媽跑去,卻看見媽媽皺了皺眉頭,對我說：「去撿起來,放進桶里去.」我怔住了,媽媽一直是個很愛干凈的人,為什麼會讓我去那麼臭的垃圾桶旁邊呢?於是,我撒嬌說：「那兒臭死了……」可媽媽說：「如果人人皆知都這樣,那垃圾桶邊全是垃圾,還要垃圾桶干嗎?去把它檢起來!」望著溫和的媽媽一下字變得那麼嚴厲,我震驚極了,不就是一張餐巾紙嗎,媽媽為什麼發那麼大的脾氣呢?無可奈何,我只好向散發著惡臭的垃圾桶一步一步移去,我扭轉頭,撿去垃圾,正想扔進桶內,媽媽卻說：「等一下,垃圾桶已經被裝滿了,我們去別的地方扔.」結果,我和媽媽走了許多路才好不容易找到了垃圾桶.那天,我一直不明白媽媽的用意.
隨著年齡慢慢長大,我終於明白了規矩只有從小時候做起,長大後才會有好的習慣,媽媽從小就給我立規矩,以培養我養成良好的習慣,現在文明的意識和行為已成為我的本能和習慣.我真要謝謝媽媽!
J. 高中作文題目 以規矩為話題
打仗，駐扎在一個鄉村中。他命令士兵們不準去踐踏莊稼，否則按軍法處置。不料他的馬突然受驚，跑到了田地里，踩壞了一大片莊稼。曹操二話不說，當場削掉了自己的頭發，士兵們大為震驚，從此軍隊里更加團結。試想若沒有這條規矩，大家都能踐踏田地，不但百姓會有所不服，曹操的威嚴也無從體現。最後這個團結就像沒有凝聚力的一盤散沙，很容易被顛覆。我們的班級也是一樣，若沒有班規，校規束縛我們的言行舉止，我們就會像脫疆的野馬般橫沖直撞，任意妄為，這樣的一個混亂的團體，後果不堪設想。（更換不恰當的材料，使內容更符合題意。）規矩能使世界更加有序。（調整分論點的表述方式，使文章的思路更清晰，結構更嚴謹。） 紅燈停，綠燈行。這是自小便知道的道理，就是因為人們有種潛移默化的這種思想，按照這樣的形式過馬路，交通才會如此通暢。殊不知，這就是規矩，若沒有它，人們按照自己的意願行事，交通系統早已經癱瘓了。還有生活中的一些小事，上下樓梯靠右行，垃圾要分類放，公共汽車前門上後門下，遇事要排隊……這些平時我們潛意識里就會做的事，其實就是規矩啊，規矩已經融入了我們的生活。我們也習慣生活在規矩中，因此我們的生活並沒有混亂，反而更有序。（增加正面表述的論據，充實文章，使段內形成正反對比的結構，加強論證的力度。）近日，某省內一家家樂福超市中發生了一嚴重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴重後果。這起事故是商家的經營模式違反國家法規，舉行限時優惠活動而引起的。如果每個人都漠視社會的道德規范和國家的法規，後果將是不堪設想的。沒有了規矩，社會將失去平衡。我們在規矩中生活，也要從規矩中突破。盡管規矩約束我們的行為，維持社會的穩定，但有些時候如果墨守成規，我們的社會就有可能停滯不前。（利落過渡，辯證分析「規矩」，使用新材料，突破原有思路。）過時的規矩需要突破，從而創造更美好的生活。百日維新運動的首領之一梁啟超，關注西學，對國外民風民俗有一定的了解。他發現中國的女人還在裹小腳，我們的社會還宣揚三從四德，男尊女卑。於是他便大力引進西方文化，並首先讓自己的女兒停止遵循那些陳規陋俗，經過他的努力，中國人的思想有所解放，女性的地位也有所提高。試想若沒有人敢打破這些束縛人發展和自由生活的陋規，中國會有進步嗎？無規矩不成方圓。有規有矩，可成大方圓也！我們在規矩中生活，但也不能一味堅持陳舊的規矩，要學會突破規矩，這才是我們對它應有的態度。（結尾簡潔明了，重申論點有力扣題。）【點評】修改後文章能辯證分析了「規矩」，材料豐富。文章採用了並列與層進相結合的結構，清晰、嚴謹。語言表達流暢。舉例後的分析比較深入，增強了論證力度，使全文主題更鮮明深刻。升格後該文可以歸入一等文。