㈠ 《論交友》的600字的作文
你瘋了？哪有讓人回答作文的。。不過你可以網路一下。望採納
㈡ 我的交友之道 作文 不少於800字
一個人有什麼樣的朋友,直接反映著他的為人。要了解一個人,你只要觀察他的社交圈子就夠了,從中可以看到他的價值取向。這就是我們經常說的「物以類聚,人以群分」。人們常說:「在家靠父母,出外靠朋友。」朋友在一個人的社會活動中無疑是非常重要的
然而, 有啲人拉幫結伙, 胡作非為, 互相利用, 把友情建立在所謂啲哥們、一己私利啲基礎上……這些都是經不起時間考驗啲！在交友之道上, 有些人卻走啲輕松自如。這是因為他們堅持了交友啲原則, 那就是:志同以道合, 慷慨以助人, 寬厚以待人。
志同以道合, 就是說, 朋友之間只有志向相同, 才能取長補短, 在一條大道上相與向前。李白和杜甫是同時代啲偉大詩人, 及至在洛陽相遇, 相見恨晚, 於是共同漫遊名川大山。杜甫為李白啲風采和才華橫溢所吸引, 又為他啲鋒芒畢露啲處世態度和狂妄所擔心, 因此, 向他提出了友誼啲忠告:「痛飲狂歌空度日, 飛揚跋扈為誰雄？」李白也以杜甫啲友誼為重, 他們在灑淚握別時, 定下後會有期:「何時石門路, 重有金樽開？」一直到現在, 他們兄弟般啲友情仍傳為佳話。現在有啲人只講義氣, 不講志向, 甚至為了一時之氣而受到了懲罰, 結果連真正啲朋友都沒有得到！有何苦呢？
慷慨以助人, 就是要無私地熱情地幫助有困難或者有過失啲人, 並且暖和友善啲與他人相處！古人雲:「吾不能以春風風人, 吾不能以夏雨雨人, 吾窮必矣！」有一位失足青年, 認為自己再也無顏見人, 整日沉默寡言。這時候, 真誠啲友人向他伸出了援助之手, 感化了他冰冷啲心。伸出友誼啲雙手, 既幫助了別人, 又獲得了友情, 何樂而不為呢？
寬厚以待人, 就是以大海般啲闊達胸襟對待身邊啲人或事。這是一種君子坦盪盪啲風度, 是一種澹泊以致遠啲氣質, 是宰相肚裡能撐船啲風采, 其中也蘊藏著己所不欲, 勿施於人啲內涵。以這樣啲心態交友, 只不過是在心中給他人啲過錯騰出一塊空地, 卻成全了自己啲人格魅力, 豈不是退一步海闊天空了嗎？
巴金說:「友情是生命中啲一盞明燈, 離開它, 生存就沒有了光彩；離開它, 生命就不會開花結果。」確實, 友情能給人啲一生增加歡樂和勇氣, 能使人集思廣益而不至於孤掌難鳴。但重要啲就要看你如何擇友, 如何建立和發展友誼！
而現在有啲同學, 和一幫所謂啲哥們, 吃吃喝喝, 拉拉扯扯, 打架斗毆啲事件時有發生。這是學校和同學們所果斷不能容忍啲, 所造成啲後果也只有自己來嘗！也希望大家引以為戒, 要交益友, 不交損友！建立和發展真正啲友誼！
志同以道合, 慷慨以助人, 寬厚以待人, 正是我們處世交友啲原則。只有在這個原則啲基礎上, 我們才能贏得誠摯啲友情, 得到歡樂！
㈢ 以交友為話題的作文600
交友
「一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團」的道理誰都明白。只靠自己一個人的力量，難成氣候，但如果有幾個志同道合的朋友一起努力，成功就不是可望而不可及的人。正如薩迪所說：「蚊子一起沖鋒，大象也會被征服。」
21世紀是個人才競爭激烈的時代，正如《進代論》中「適者生存，不適者淘汰」的道理一樣。因此，要想有自己的立足之地，不僅要有扎實的基礎知識，到位的課外延伸，以及把握機遇的能力，敏銳的觀察力外，還要有一批朋友。因為只有擁有朋友，才能同他們共同學習，共同進步，才能讓自己的層次不斷提高。朋友之間不光能互相幫助，而且能發現對方缺點，使之能及時改正，這對於21世紀想盡量完美自己的人來說更是不可缺少的好條件。
只要朋友交得對，則有百利而無一弊。俗話說：「近朱者赤，近墨者黑。」如何來衡量朋友的「質量」呢？孔子曾說：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞、益矣。友便辟、友善柔、友便委，損矣。」可見，古人認為真正的友應是正真、誠實，或學識淵博的人，而與那些偽君子，諂媚逢迎的人或巧嘴利舌的人交朋友，是有害的。因此，在日常生活中，你就可以觀察到，那些見到你的錯誤向你提出，並誠懇地希望你改正的人，做錯事敢於承認的人，積極上進、學識廣博的人才是你交友的對象。在朋友間的不斷交流中，你就會收到潛移默化的效果，同樣變得誠實、正直，並擁有越來越多的知識，或是在學習生活中得到對方的意見或建議，不斷完善自己。同時，在你有困難時，也會有朋友幫你承擔。不要總以為那些說你好的人是你的朋友，雖然朋友之間的確需要稱贊、鼓勵，但如果對方只吹捧你，而對你的缺點熟視無睹，這種人我以為也不必和他交朋友，和這樣的人交朋友只會助長你的虛榮心，搞不好就驕傲，不但不能前進，反而還要後退……
試想，如果你不僅有非凡的才能，周圍還有許多好友，在你歡樂的時候，他們與你一同分享；在你悲傷的時候，他們與你一同承擔；在你進步的時候，他們向你祝賀；在你做錯的時候，他們向你提出意見和建議。就在這樣的環境下，大家共同進步、共同成長。三個臭皮匠，就能頂一個諸葛亮，何況你的朋友也許不只三個，也許有三十個、三百個……
交友的益處如此之多，還等什麼，留心觀察你周圍的人，看看你們能不能交朋友。
「千里難尋是朋友，朋友多了路好走……」
我費了好久才找到的,不知道還有沒到時間?
㈣ 高中生作文交友需勝己600字
外甥過年來拜年，馬上就要大學畢業了，學的是無線電子通訊專業，卻喜歡經商，找了一份與電子專業擦邊的工作，小傢伙雄心勃勃，想大幹一番，說大學不敢說在專業上有多大的造詣，但是，在交朋識友方面卻學得不少，在大學期間就廣交了一批朋友。
我問你交的朋友是一些什麼樣的朋友？都是做什麼的？他說做什麼的都有，白道黑道，正道邪道都有，做生意還怕多交朋友嗎？人脈就是商脈，他說得還是有點道理。但是，如果自己沒有明確的目標，沒有志向，只是交朋友，也不能夠成事。因為一個人常常是這樣的，你交了什麼樣的朋友，就可能會有什麼樣的生活。因為，你會選擇這樣的朋友，說明你喜歡朋友的那種生活，內心裡已經有了心理傾向，同時在與朋友交往過程中，朋友的思想方式與生活方式也會無形中影響到你。更重要的是，朋友生活與工作過程中的人脈與機會也可能會給你帶來相應的機遇，讓你做類似朋友的事情。如果，這是一個正道上的好朋友，你就可能跟著他走上那條路，如果是邪道上的朋友，就可能把你引導上這條路了。
吸煙的人，肯定是因為交了吸煙的朋友才會有的，當然有吸煙的朋友並不一定你就吸煙，但是，許多吸煙的朋友最初常常就是因為朋友給你遞過來了第一支煙，然後學會了吸煙的。如果一個人心中有自己的目標，就會去找有助於自己目標實現的朋友，朋友的資源就會對你的事業有益，否則，那種交友只是准備作為一種人脈儲備的想法是行不通的。因為，如果沒有共同的志向，沒有互相幫助的空間，這朋友僅靠吃吃喝喝玩玩，是長久不了的。這種朋友叫酒肉朋友，酒肉朋友不如煙茶朋友，煙花朋友不如清談朋友，也就是那種君子之交淡如水的朋友，這種朋友才是真正道義上的朋友，有共同的價值觀與人生理想，這種朋友即使在你困難倒霉的時候也不會離你而去，因為，你的聯系不是世俗的利益，而是理想情懷，是世界觀與人生觀、價值觀。這種朋友超越一般的利益關系，而是在道義上有共同點，是最難得的朋友。
因此，一個年輕人交什麼樣的朋友，這一點很重要。胡亂交朋友，不加區分，以為自己交的朋友越多，能耐越大，將來發展的機會越多，其實這是一種誤區。以為交友不怕多，多一個朋友多一條路，朋友多了路好走。卻不想想，朋友是時間與金錢以及心血泡出來的。你如果沒有自己的事業與主見，那些酒肉朋友很快就會消失，不會給你帶來什麼益處。交友是要慎重的，什麼人只是酒肉朋友，什麼人只是點頭之交，什麼人可以捆綁利益，成為事業上的合作夥伴，什麼人可以共赴道義，超越利益，成為信仰上的兄弟姐妹，這是有不同的層次的。
交有能力的人當然好，但是，天下有能力的人多得很，而且人與人的能力特長也不會完全一樣。中國人古人說，交友須勝己，似我不如無。這就太絕對了。如果人人按照這條原則來交友，則天下沒有一人能夠交到朋友。大家都這樣交友，你認為那個人能力比你強，你想成為他的朋友，但是，他也有同樣的想法，因為你不如他，因此他不想結交你。那個人也因同樣的原因而無法交到朋友。這實在是太荒唐了。其實，從現實的角度來說，除了有強烈奴役與控制他人的專制性格的人，一般來說都喜歡，大多會選擇有能力的人來結交，這是人之常情，因為從有能力的人那裡你可以學到許多有益的東西。有困難的時候，他可能還能夠幫幫你。但是，如果純粹是這種依靠關系，那個友情就長久不了。將心比心，如果一個人，需要長期依賴你才能夠活下去，那麼，你會不會覺得這是一個沉重的負擔呢？這是毫無疑問的。給別人沉重的負擔，那這樣的關系就長久不了。朋友之間，應該是能夠互相學習與互相幫助，互相支持的關系。你從朋友那裡能夠學到許多，而朋友也能夠從你這里學到不少，你能夠給朋友幫助，而朋友也能夠提供一些機會給你，這樣的關系方能夠保持下去。說到底朋友是平等的互助關系。其實整個社會也是這樣一種互助關系。在這種關系中，每個人又保持自己獨立的自主性。
朋友關系有親疏之分，這是自然的，也是由許多因素決定的。而且同樣是朋友，因為你或者朋友不同的處境與發展的程度，而常常會發生微妙的變化。人以群分，物以類聚。但是，人在社會中的發展不是固定不變的。如果你達到了社會的一個層面，掌握了不同以往的社會資源，你交往的圈子就會發生根本性的變化。人能夠接觸到的社會面常常與你所能產生的影響與掌握的社會資源密切相關。一個人一旦發達或者變貧窮沒落，不要說一般的朋友，就是家庭關系都常常發生變化。也就是中國人常說的「貴易交、富易妻、闊易夫」，所謂人一闊，臉就變，實在是社會的常態現象。因此，中國人常說，落難莫尋親。因為這個時候，一是容易連帶親戚，最好還是不要給親戚這種考驗；二是你會體會到比平時更為強烈的世態炎涼。所謂勢利的社會，在這個時候反映是最強烈的。正因為這樣，因此，中國古人才會說，貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。在現實世界中，真正能夠這樣做的人其實是極其少的。因為這是對人的慾望的最大考驗。人富貴了還不忘記貧賤時的朋友，真能夠做到「苛富貴，勿相忘」不容易，而「糟糠之妻不下堂」的誘惑更大，現實中絕大多數還是走了「富易妻，闊易夫」的老路。現實中，一個女人在自己感覺無路可走的時候會選擇嫁給一個男人，而當她感覺她的男人無路可走的時候常常會選擇離開他。魯迅先生結識瞿秋白先生之後，曾經這樣感嘆，寫有留言贈他說：「人生得一知己足矣,斯世,當以同懷視之。」人生一世，最難得的事情莫過如此。
㈤ 求一篇關於交友的議論文
千里難尋是朋友。
滾滾紅塵，芸芸眾生，能在同一時空相遇，已是一份機緣，若能相知進而志趣相投，那便是朋友了。
人生不能無友。孔子說「無友不如己者」所以「有朋自遠方來，不亦樂乎。」在
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旅程中，朋友就像生活的陽光照耀著我們，溫暖著我們。當我們滿懷疲憊時，朋友的關愛似柔情的月光，給了我們甜蜜的慰籍和生存的堅強；當我們面對失敗時，朋友的鼓勵，給了我們拼搏的信心和向上的力量；當我們歡呼成功時，朋友的祝福，給了我們真誠的喜悅和前進的動力。從古到今，傳誦著多少朋友情誼的佳話：俞伯牙和鍾子期，嵇康和阮籍，李白和杜甫，魯迅和瞿秋白等等。尤為令人稱道的是管鮑之交，幾千年來，論知心之交，必曰：管、鮑。
春秋時，齊國有兩個人，一個叫管仲，字夷吾；一個叫鮑叔，字宣子。兩人自幼時以貧賤結交。後來鮑叔先在齊桓公門下信用顯達，就舉薦管仲為相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語道：「吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖；知我不遇時也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔也！」我每背誦此段話，都不由心聲感慨，既感慨於他們那份難得的相知相與的友誼，也感慨於管仲對這份情誼的珍惜，更感慨於當今交友之道的世風日下。
古人結交惟結心，今人結交惟結面。明人陳繼儒在《小窗幽記》里談到交友之道時說「先淡後濃，先疏後親，先達後近，交友道也。」而在當今，有的人在社會上交朋友比打個計程車還隨便。或素未平生，交談不過頃刻，完全不知底里，便視為「知心朋友」；或歌肆酒廊生意場相識，點點頭遞支煙酒杯一碰，醉意朦朧之中，便為「莫逆之交」；或旅途聚首，乍感氣味相投，憑一時高興，便當作「割頭不換的生死朋友。這樣的朋友正如古人所言「世人片言合，杯酒結新歡，生死輕相許，酒寒盟亦寒」用我們現在的話說是酒肉朋友是經不起時間的蒸發更經不起時間的蒸餾，是絕難長久的。
有一種朋友，是以互為利用作前提的，歐陽修在《朋黨論》里說「小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。」在現實中這樣利用過了便散夥，榨不出油就撒手，剛才還「朋友」成一坨稀泥分不出彼此，轉背就成了烏鴉麻雀不通語言的「偽朋友」者多矣。
或許你們經常在一起吃喝玩樂，看似十分投緣，有時他為你辦件事，你也幫他辦件事，其實各人心裡都打著「小九九」，有時算計人情帳的聲音都能聽得見，這樣的朋友是朋友嗎？或許你是個官，他以你的取捨為取捨，以你的好惡為好惡。看你的臉色說話。為了討得你的歡心，整天低眉折腰，揣摸你的心思，瞪大眼睛，豎起耳朵，設法對你的愛好、嗜好、脾氣、口味等進行摸底，然後有的放「矢」，投其所好：你愛騰雲駕霧，便送上大「中華」；你的孩子要上學，送上紅包表祝賀；你的壽誕到來即，跑前忙後孝過子；你好揮毫書字畫，求得「寶墨」堂中掛。你覺得他好夠朋友，可是那滿臉的笑容後面卻堆滿了假意的呆板，這樣的朋友是朋友嗎？如果你覺得是，那他也是和你的官位是朋友。
或許你們都是個官，互稱老朋友。你把他的小姨子調到你的「一畝三分地」吃閑飯，他把你的小舅子弄到他的麾下當「參謀」，見了面或打個電話互相致謝後，說不定你兩人正算計著誰更合算，這樣的朋友是朋友嗎？
人生在世，都渴望感情的交流，渴望有親密的朋友，可是交朋友不是一件容易的事情，選擇得當則可受益匪淺，交友不當，則禍害非輕。與正直的人交朋友，自己的靈魂也能得到凈化，朋友之間的一言一行相互影響，品質會隨之高尚起來；與姦邪的人交朋友，必定會追風逐臭，同流合污，遭到人們的鄙棄。正所謂「近朱者赤，近墨者黑」是也。
交友要交益友，何者為益友？凡事肯規我之過者是也。明代文學家蘇竣把朋友分為四種類型：「道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如飴，游戲徵逐，昵友也；和則相攘，患則相傾，賊友也。」他把「道義相砥，過失相規」列為交友的最高層次，是頗有見地的。人不可能永不犯錯誤，免不了要做出違背「道義」的事，這時能出來「相砥」「相規」指正你批評你甚至不惜與你臉紅的人，才是你的益友，才是真朋友。
有位哲人說：「好朋友是山，一派尊嚴；好朋友是水，一脈智慧；好朋友是泥土，厚愛綿綿。」是呵，當我們尋找尊嚴、智慧和愛的時候，一定會遇到可以靠背、可以並肩、可以共榮辱同患難的好朋友。
㈥ 以交友為話題的作文800
什麼是朋友？有些人懂，有些人不清楚。
朋友，就是能包容對方的人。無論對方向他開了多大的玩笑，對他說了什麼逆耳的語言，他都會向對方報以微笑，最多，也只是報以幽默的話語。
朋友，就是能幫助對方的人。如果對方有什麼缺點，他都會給對方指出，並幫助對方改正缺點。
朋友，就是能接受對方指點的人。不管對方會向他提出怎樣的缺點，甚至批評，他也會高興地接受，並認真地改正缺點，完美自己。
朋友，就是會珍惜友誼的人。他會尊重對方，決不勉強對方。對方高興，他也會很開心；對方傷心，他會安慰對方，決不落井下石，幸災樂禍。
朋友，就是正直的人。在邪惡面前，他絕對不會畏縮不前，也絕對不會躲藏，而是會伸張正義，將邪惡壓倒。
朋友，就是不怕困難的人。在困難面前，他絕對不會害怕，也絕對不會逃避，而是會勇敢地克服困難。
朋友，就是會保護對方的人。無論發生了什麼事情，他都會奮不顧身地挺身而出，為對方付出一切，甚至生命。
有的人認為，只要肯和自己吃喝玩樂的人，就是朋友。其實錯了。
「危險時刻見真情」。親愛的讀者，請你仔細地好好想一想，究竟，誰是你的朋友？
俗話說，「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫」。不論在生活中，還是在網上，人人都會有朋友。朋友是什麼？朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情，也是最浪漫、最動人、最堅實、最永恆的情感。人人都離不開友情。人生在世，是離不開朋友，少不了朋友的友誼和支持的。然而，大千世界，魚龍混雜，友分益損。古人有這樣告誡我們：「君子先擇面後交，小人先交面後擇，故君子寡尤，小人多怨」，「匹失不可不慎交友」。可見，如何認識和選擇朋友，是十分重要的人生課題。
要慎交友。無論交什麼類型的人當自己的朋友，都要慎重。「近朱者赤，近墨者黑」，這流傳久遠的名言，生動地說明了「慎交友「的重要，是古人的經驗之談，事實確實如此。一個人的朋友如何，對自身的發展往往起很大作用，這是一種看不見的潛移默化，熏陶感染的力量。
最宜交何友？古人雲：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞、益矣；友便僻、友善柔、友便佞、損矣」。就是說，與正直、講信用、有學問的人交朋友，會得益非淺；與那種獻媚奉承、心術不正、華而不實的人交朋友，會帶來壞處。這對我們今天如何選擇、結交朋友仍有啟示。一般說來，在現實生活中，我們應結交如下幾類朋友。
摯友。指的是懇切、真誠，以感情和原則為生的真心朋友。
畏友，就是能「道義相砥，過失相規」。即指的是朋友之間敢直言規諫，直陳人過，積極開展批評與自我批評的人。畏友可象一面鏡子，照出對方臉上的塵土與污點，可使自己及時發現並予以改正。
密友。就是能「緩急與共，生死可托」。即指親密無間，感情濃厚，能與自己同甘共苦的朋友。
學友。即是指勤於學習或淵博的朋友。交學友可以增長知識，開闊視野，相互配合，取長補短，相互促進，互為鞭策。
要注意避免結交壞朋友。中學生模仿性很強，和懷揣匕首、口叼香煙的人做朋友，就有可能最終氣味相投。中學生正處於情感豐富、愛沖動的年齡，千萬不要一時沖動，或礙於情面，或為了「義氣」，去做那些不該做的事。結交什麼樣的朋友，必須慎重。
如何待友？當我們經過審慎的選擇而尋找到了自己的朋友之後，如何確保彼此關系的和諧而健康的發展是大有講究和學問的。
以誠相待。就是出於真心，誠心誠意。對朋友最怕虛情假意，虛與周旋。朋友之間允許有各自的隱私，但毫無疑問，是否「無所隱伏」，「隱伏」多少，是衡量友誼的標志。
信守諾言，互信不疑。「信」被古人奉之為人處世恆常不變的美德之一。孔子說：「與朋友交，言而有信」。信，首先是信用，自己說到做到，一諾千金，言而有信；其次是信任，信任朋友，不無端猜疑。一個讓人不信任的人是交不到朋友的，一個總是疑心別人的人也是很少有人來同你交友的。
「君子之交淡如水」。《莊子山木》中說：「君子之交淡如水，小人之交甘如醴」。真正的友誼靠的是赤誠相投，而不在於甜言蜜語或重金送禮。至於以物質上的交換，肉麻的吹捧，互相利用，甚至爾虞我詐的小人之交，我們應把它扔到垃圾堆里去。「君子之交」應經得起時間的考驗，經得起外界環境的考驗。
首先，必須以心換心多交朋友 。 跟人交朋友得用自己的「心」去換取別人的信任，使對方知道你是他的好朋友、真朋友、貼心人，他才能無顧忌的把「心」獻給你，從而達到「以心換心」，成為心心相印的好朋友。倘若對人假仁假義、口是心非、當面一套、背後一套，甚至口蜜腹劍，這種人就不會交上朋友，更談不上交更多的朋友。就好比一個推銷員上門搞推銷，他推銷的首先應該是他自己，然後才是產品。因為顧客在接受了他這個人之後，才會花錢去購買他的產品。交朋友的道理其實是一樣的。
其次，求同存異多交朋友 。 世界上沒有完全相同的人，沒有性格脾氣、思想觀點完全一致的人。正如歌德所說：一棵樹上是很難找到兩片形狀完全一樣的葉子的。因此要「求大同，存小異」，採取「原則不誤，小事馬虎」的方針。對待朋友之間的意見分歧，即使受了冤枉，也要寬宏大度。可通過交換意見來澄清是非，達到和解的目的。
再者，就是改變性情多交朋友 。 如果一個人性情脾氣固執，生活習性過於「個性化」，或沉默、內向、木訥寡言等就很難多交到朋友。要努力使自己變得開朗起來，多到社會大家庭去鍛練，與人交談，逐步提高交際的能力。這樣才可以和任何人打交道也只有這樣才可以認識各種不同的性格，學會為人處世之道，從而適應這個社會。
㈦ 談交友800字議論文
「一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團」的道理誰都明白。只靠自己一個人的力量，難成氣候，但如果有幾個志同道合的朋友一起努力，成功就不是可望而不可及的人。正如薩迪所說：「蚊子一起沖鋒，大象也會被征服。」
21世紀是個人才競爭激烈的時代，正如《進代論》中「適者生存，不適者淘汰」的道理一樣。因此，要想有自己的立足之地，不僅要有扎實的基礎知識，到位的課外延伸，以及把握機遇的能力，敏銳的觀察力外，還要有一批朋友。因為只有擁有朋友，才能同他們共同學習，共同進步，才能讓自己的層次不斷提高。朋友之間不光能互相幫助，而且能發現對方缺點，使之能及時改正，這對於21世紀想盡量完美自己的人來說更是不可缺少的好條件。
只要朋友交得對，則有百利而無一弊。俗話說：「近朱者赤，近墨者黑。」如何來衡量朋友的「質量」呢？孔子曾說：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞、益矣。友便辟、友善柔、友便委，損矣。」可見，古人認為真正的友應是正真、誠實，或學識淵博的人，而與那些偽君子，諂媚逢迎的人或巧嘴利舌的人交朋友，是有害的。因此，在日常生活中，你就可以觀察到，那些見到你的錯誤向你提出，並誠懇地希望你改正的人，做錯事敢於承認的人，積極上進、學識廣博的人才是你交友的對象。在朋友間的不斷交流中，你就會收到潛移默化的效果，同樣變得誠實、正直，並擁有越來越多的知識，或是在學習生活中得到對方的意見或建議，不斷完善自己。同時，在你有困難時，也會有朋友幫你承擔。不要總以為那些說你好的人是你的朋友，雖然朋友之間的確需要稱贊、鼓勵，但如果對方只吹捧你，而對你的缺點熟視無睹，這種人我以為也不必和他交朋友，和這樣的人交朋友只會助長你的虛榮心，搞不好就驕傲，不但不能前進，反而還要後退……
試想，如果你不僅有非凡的才能，周圍還有許多好友，在你歡樂的時候，他們與你一同分享；在你悲傷的時候，他們與你一同承擔；在你進步的時候，他們向你祝賀；在你做錯的時候，他們向你提出意見和建議。就在這樣的環境下，大家共同進步、共同成長。三個臭皮匠，就能頂一個諸葛亮，何況你的朋友也許不只三個，也許有三十個、三百個……
交友的益處如此之多，還等什麼，留心觀察你周圍的人，看看你們能不能交朋友。
「千里難尋是朋友，朋友多了路好走……」
㈧ 談交友 議論文 作文
人們常常說：「在家靠父母，出外靠朋友。」朋友在一個人的社會活動中專無疑是非常屬重要的。朋友像一本書，通過他可以打開整個世界。
朋友有好壞之分，良朋益友可以給你帶來許多幫助，狐朋狗友卻會給你帶來許多麻煩，甚至引你走向邪路。由此可見，選擇朋友非常重要。一個人有什麼樣的朋友，直接反映著他的為人。
那麼，怎樣才能交上好朋友呢？
非常重要的一點，就是「嚴於律己，寬以待人。」要想交到好朋友，就應懂得「諒解」和「理解」。能看到別人身上的長處，也讓別人看到你身上的長處。
孔老夫子曾說：「益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辭，友善柔，友便佞，損矣。」就是說要交誠實、正直和學識淵博的朋友。那些當著你的面誇耀你，又在背地裡損你，這種典型的「兩面派」我們交這種朋友幹啥？
選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。看看在朋友的圈子裡面，看看你是一個良性因素還是一個惡性因素，還要看看你的素養、才能。這樣才能交到一個知心的朋友，也能體會到交友的樂趣。
給個開頭。後面靠自己。希望你能從中獲得一些靈感。