1. 通過王陽明的詩《蔽月山房》 想到了什麼、作文 不少於800字。 100送上、好的再加100
本詩內容
《蔽月山房》原詩： 山近月遠覺月小，
便道此山大於月。 若有人眼大如天， 當見山高月更闊。 《蔽月山房》另一版本（非原版）： 山近月遠覺月小， 便道此山大於月。 若人有眼大如天， 還見山小月更闊。
編輯本段作者簡介
王守仁（147
2-1528），字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明。中國明朝最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家，後人歸納稱其為「四大家」。陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，平定寧王之亂。是中國歷史上罕見的全能大儒。封「先儒」，奉祀孔廟東廡第58位。 因他曾被貶至貴州龍場驛（今貴州修文境內）而結廬陽明洞，故自號陽明子，世稱陽明先生，現在一般都稱他為王陽明，其學說世稱「心學（或王學）」。在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家都有重要而深遠的影響。
編輯本段原文解釋
山離得近，月亮離得遠， 就有人說山比月亮大； 如果有人眼光開闊長遠， 便會發現不僅只是山高，而且月亮更為廣闊！
編輯本段後人賞析
[1]一種思考，一種見識。年紀十二歲的兒童竟有如此意識，令人景仰。更為以後的思考呼應。其中"山高月更闊」更表示雖有想法，卻知現實，山於月是小，但與我卻很高大，與後來的「知行合一」也有預見。或許當年的王守仁沒有像很多，但這不是為後人讀詩的意識。
2. 關於王陽明的作文三百字
心懷光明 「我心光明，亦復何言？」，這是王陽明臨終前說的一句話。
以前就欣賞王陽明，但對他的了解實在不多，只知道他是明代的一位哲學家，是程朱理學的繼承人。在我的心中，王陽明應該是一屆書生模樣，或者是一隱者，要麼弱不禁風，要麼道骨仙風，我能想像的他大概就是這個樣子了。
這段時間在看《明朝那些事兒》，其中用了很多的筆墨在寫這一個人——王守仁，也就是王陽明。看後才知道，王先生可不是簡單的一介文弱書生，他不光飽讀詩書，還帶兵打仗，不光參禪悟道，還為國家建功立業。他被後人稱以「四家」，即哲學家、軍事家、政治家、文學家。
朱熹倡導「存天理，去人慾」，主張格物窮理。而王陽明經過十九年苦煉，終於漸修頓悟，得出了「天理即人慾」，他吹響了人性解放的號角，中華文明史上一門偉大的哲學「心學」就此誕生。他認為無論何時何地，有何種理由，人性都是不能，也不會被泯滅的，它將永遠屹立於天地之間。
王陽明倡導「知行合一」，這是一個關於理論和實踐的問題。意思是：要想實現崇高偉大的志向，必須有符合實際、腳踏實地的方法。王陽明的學說也引來了一大群「粉絲」，日本明治維新期間便高舉陽明心學旗號，當時的軍神東鄉平八郎隨身帶著一塊腰牌，上書「一生俯首拜陽明」。他的心學對張居正、康有為、孫中山等影響深遠。現代更有一位教育家極力推崇他的「知行合一」，並改名為陶行知。
王陽明，他的一生就像他的名字一樣，光明磊落、無愧天地。他功勛卓著，卻不圖功名利祿，他四處講學，卻不分門弟貴賤，他一生歷經坎坷，卻意志堅定，他混跡官場，卻心繫百姓，他反對貪欲與邪惡，堅信正義與良知。
「天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢！」一旦通曉了這個道理，便盡知天下萬物萬事，胸懷寬廣，寵辱不驚，無懼無畏，可修身，可齊家，可治國，可平天下！
王陽明在臨終之前，他的門人守候在他身旁，問他還有什麼遺言。王陽明笑了笑，用手指向胸前，留下了他在人世間的最後一句話：「此心光明，亦復何言！」
我這里改用保爾·柯察金的一句話：人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次。一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為蠅營狗苟而悔恨，也不會因為違背良知而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：「心懷光明，死而無憾！」
答案補充 樓主可以自己添油加醋說些道理湊夠800字的...希望能幫上樓主的忙啦~~
3. 王陽明寫的文章有哪些
《尊經閣記》《象祠記》《瘞旅文》等這三篇都收錄在《古文觀止》。《江西捷音疏》都在王陽明全集裡面。
4. 誰有關於王陽明的作文
這一款汽車可不是像現在那麼單調，它的名字叫「奧塔麗」。可以把它折疊成衣服一般大小，放在家裡，既保險又方便。壞了，輕松地拿起它，送去高科技維修中心。要使用這輛車時走過去，汽車內部的感應裝置便馬上確定是不是主人，如果是，汽車便會膨脹起來，恢復到原來的樣子。如果不是，汽車便自動開啟保護裝置，一層層厚的保護膜便會籠罩汽車，你用機關槍也打不破。就是開著坦克過來，也休想把保護膜打出一個窟窿來。
光是這樣可能滿足不了大家，所以我又為它設計了一些功能。「奧塔麗」汽車還不會排放有害的尾氣，排出來的都是光，我又稱它為「綠色環保小汽車」。這種汽車是水、陸、空三用。遇上堵車，人們往往會很焦急，心煩意亂。因為要上班、上學、趕考，這種小汽車可不怕，汽車內部的夢幻飛翔裝置便會感應到。汽車上方的天窗打開，一個螺旋角冒出來，以每秒十圈的速度移動，汽車緩緩升起，以每秒五十米的速度飛翔，不一會兒，就到了你想去的地方。
你要去他鄉的親友家玩、作客。如果在鄉下，遇上一條小河，你可能會問我「怎麼辦」？一般人都會把汽車折疊起來，再脫鞋綰褲，踩著水過小河。不少人以為自己的辦法好，都沾沾自喜，洋洋自得。其實你不用這樣。啟動過河程序，車子左邊和右邊便自動伸出四個滑水漿，在水裡「撲騰」「撲騰」地拍打著，一圈圈漣漪向四周擴散，水花綻放出水晶般地銀花，給人一種神清氣爽，心曠神怡的感覺。只需兩分鍾，就可以劃過小河，車便相繼恢復原樣。
啊！這輛豐富多采，功能萬千的汽車，誰不想擁有一輛啊
5. 誰有關於王陽明的作文啊
我們的童年大概是在「十萬個為什麼」里過完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問上一句：「這個是什麼呀？」這完全是出於我們的好奇心。
何為好奇心？於我來說，不過三字而已：好，奇，心。作文網 home.sanwen8.cn
「好」，是一種慾望，求知慾學的願望。孔夫子早就回答過子貢「敏而好學，不恥下問」。「好」是一種態度，一種實事求是的精神。陸游曾告誡後人「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。「好」也是對他人負責，面對別人的「好」，我們要「賢者以其昭昭而使人昭昭」。總之，「好」是認識一切事物的前提，有了「好」這種意識，才能去探求大千世界各種各樣令人著迷的「奇」。
何謂「奇」？不過是遇到「奇」發現「奇」使之不「奇」。作文
大千世界，無奇不有。有人帶著「獵奇」的心態去看待世界。然而，「獵奇」的人常常把一些不好的落後的事物挖掘出來，這並不是真正的「奇」。
這里所指的「奇」是牛頓對於蘋果為什麼會掉在自己頭上的疑問；是伽俐略對於亞里士多德兩個鐵球為什麼不能同時落地的質問；是李四光對中國「貧油論」的反問。作文
對於未知，我們「奇」；對於書籍，我們發現更多的「奇」。人類在「奇」的帶領下更加了解我們所居住的美麗星球，更加知曉處在一片黑暗之中的宇宙太空。「奇」是我們必須擁有的探求品質。
「心即理也。」明代的王陽明是這樣解釋心與理的關系。雖有誇張和唯心主義的色彩，但卻能看出人們對於「心」的重要性的認識。
古人說過「心如止水」。由此可見一份安靜的心情是多麼重要。假如你帶著浮躁之心，尚不說研究學術，恐怕自己也會被這情緒所左右，再也無法發現和創造了。《禮記》有雲，「修身，齊家，治國，平天下。」修身放在第一位，修身即修心。當「心如止水」時，你的視野將擴大，你的思維將更加活躍。
好而不奇是庸才，奇而無心是蠢才，只有用心好之奇之，才會有所發現，有所收獲。人生憑「好奇心」而活，人類憑「好奇心」興旺發達，永續發展。
6. 修文的驕傲王陽明作文
朱熹倡導「存天理,去人慾」,主張格物窮理.而王陽明經過十九年苦煉,終於漸修頓悟,得出了「天理即人慾」,他吹響了人性解放的號角,中華文明史上一門偉大的哲學「心學」就此誕生.他認為無論何時何地,有何種理由,人性都是不能,也不會被泯滅的,它將永遠屹立於天地之間.
王陽明倡導「知行合一」,這是一個關於理論和實踐的問題.意思是：要想實現崇高偉大的志向,必須有符合實際、腳踏實地的方法.王陽明的學說也引來了一大群「粉絲」,日本明治維新期間便高舉陽明心學旗號,當時的軍神東鄉平八郎隨身帶著一塊腰牌,上書「一生俯首拜陽明」.他的心學對張居正、康有為、孫中山等影響深遠.現代更有一位教育家極力推崇他的「知行合一」,並改名為陶行知.
王陽明,他的一生就像他的名字一樣,光明磊落、無愧天地.他功勛卓著,卻不圖功名利祿,他四處講學,卻不分門弟貴賤,他一生歷經坎坷,卻意志堅定,他混跡官場,卻心繫百姓,他反對貪欲與邪惡,堅信正義與良知.
「天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為聖賢!」一旦通曉了這個道理,便盡知天下萬物萬事,胸懷寬廣,寵辱不驚,無懼無畏,可修身,可齊家,可治國,可平天下!
王陽明在臨終之前,他的門人守候在他身旁,問他還有什麼遺言.王陽明笑了笑,用手指向胸前,留下了他在人世間的最後一句話：「此心光明,亦復何言!」
我這里改用保爾·柯察金的一句話：人最寶貴的東西是生命,生命屬於人只有一次.一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候,他不會因為蠅營狗苟而悔恨,也不會因為違背良知而羞恥；這樣,在臨死的時候,他就能夠說：「心懷光明,死而無憾!」
7. 聖賢王陽明有哪些事例可以做作文素材
我以前高考的時候經常用的有兩個例子。一個是王陽明格物致知精神，就是課本里版學過的那個格竹子格權出來高深的道理的，就是他。還有一個就是王陽明在艱苦的環境下依舊堅持思想，最終龍場悟道（並且是在一個很破敗的棺材裡面哦！具體你可以網路），最終他明白了「天人合一」，也因此成為了偉大的心理學家以及思想家。
這兩個例子一個是語文書裡面就能夠找到的，還有一個是我看《明朝那些事兒》的時候記住的。寫作文的時候經常用。王先生是我很喜歡的一位古人呢！祝你考試順利~