『壹』 作文看透事物本質
有時人生找不到方向感 的時候，就會有這樣的感覺，我想只要讓這個過程過去了，就不會是那樣的一個狀態。
『貳』 排除慾望,領悟事物的本質作文800
『叄』 2012遼寧高考作文我的題目是：「注重事物的本質」算跑題不
立意倒是很新穎的，隱藏於浮華的背後，退卻身上的光鮮，尋找事物的本質，不要被外界的紛擾左右。我就怕你寫論據的時候太偏重於本質的重要性這塊了。
『肆』 《學會看到事物的本質》作文
世間萬物紛繁復雜，許多事件雜亂相生，讓人根本沒有任何頭緒，只是若是我們能看清事物的本質，便能夠輕松地取得成功。
看清本質說起來簡單但做起來卻十分困難，很多時候我們往往會生出「橫看成嶺側成峰」的迷惘的感覺，其實這恰恰是因為我們正受限於表象的緣故吧。所謂「表象」可以是外界的客觀的或有利或不利的因本資料來自廣祥大語文素，也可以是自己內心生出的情緒，諸如憤怒、嫉妒等情緒。一旦我們受限於這些表象，就極有可能做出一些不理智的事情或是本來可以分辨出的明顯錯誤的抉擇，最終使自己陷入無可挽回的境地而徹底沉淪。因此看清本質可以讓我們不受限於表象，不變成那隻被凍住的青蛙。
看清本質還可以幫我們化繁為簡，以最簡潔的姿態了解問題。在佛教中，我們生活的世界的三千倍叫做小千世界，小千世界的三千倍叫做中千世界，中千世界的三千倍叫做大千世界，但這大千世界卻可以在互聯網中顯現，而互聯網中的一切歸根到底不過是用二進制數表示的代碼，「0」「1」這兩個簡單的數字卻能化繁為簡，將一切都化歸為一串代碼，當真是將化繁為簡做到了極致，也正因為如此互聯網才能做到了遍布全球。正是因為二進制數的最初使用者能夠看清本質，將一切的繁雜化為一串串代碼，如今我們才能如此輕松地使用互聯網。因此看清本質能化繁為簡，簡潔的了解一切。
看清本質能讓人迅速地找到解決問題的關鍵最終獲得成功。據說有一個極其復雜的繩結，解開它便能成就巨大的成功，許多人試了都沒能解開，而亞歷山大大帝只是一劍切開的繩結，最終他成功地征服大片土地而名揚四海。其實我若是亞歷山大大帝和之前的人一樣，為繩結的復雜所困，恐怕他也是一樣沒有辦法解開繩結的吧，但正因為看清了本質，他知道他只需解開繩結而不管用了什麼方法，而最簡單的方法可以說簡單粗暴，但卻只有真正看清本質的人才會十一吧。
看清本質，可以讓我們不受限於現象，而能化簡為繁，找到關鍵獲得成功。
『伍』 寫透過現象認識本質作文
現象是事物的外部聯系和表面特徵，事物的本質往往通過表象反映出來。每一個客觀事物，都是多種規定的復雜的統一體，這些復雜的規定通過豐富多彩的現象表現出來。人們接觸一個事物，總是先認識到它豐富多彩的現象，由感覺、知覺而到表象，取得關於這個事物的整體的感性的認識。通過分析事物的現象，可以幫助我們認識事物的本質。把握事物的外部聯系和表面特徵，是認識的開始，但是，認識不能僅僅停留在表象上。要想把認識導向深入，還需要進一步探求事物的內在特徵、本質屬性，由感性認識上升到理性認識。為此，動筆寫作前須仔細審度，深入探究，不可貿然作出判斷。具體應做到：一、獨具慧眼，認真細致地觀察事物對閱歷尚淺的高中生來說，觀察時不能放過生活中那些「不起眼」的凡人小事。如果能放出眼光，開動腦筋，透過「芝麻綠豆」的小問題發現其中蘊涵的深刻含意，同樣可以得到「尋常中顯本質，微塵中見大千」的卓爾不群的立意。二、掌握必要的「理論武器」 事物的現象是錯綜復雜的，往往真假交織，魚龍混雜，不易分辨，同時事物的本質往往有一個逐步顯露、逐漸展開的過程，因而，對事物本質的認識並非易事。這就要求我們平時加強積累，政治課本里的一些辯證唯物主義、歷史唯物主義觀點要注意吸收消化，其他一些理論書籍和文章里的精彩論析，也得時時留意。這樣，帶一點「理論武器」進考場，根據需要適當地、妥帖地加以運用，往往會收到很好的效果。三、把握一些「深入本質」的方法要善於用理性的睿智之光，對觀察到的表象下一番「振葉以尋根，觀瀾而溯源」的功夫。作文時，應注意用好比較的方法，對事物的現象進行概括，進而「上升」「飛躍」，形成對事物理性化的認識。比如1995年高考作文提供的寓言詩《鳥的評說》，描述了一群鳥兒互相揭短、互相攻擊的怪現象，在審題時，首先須提取共性，揭示這群鳥的本質特徵：不能正確地、全面地、辯證地看待自己和別人。否則，議論深刻也就無從談起。同時，注意對事物發展過程進行動態分析，探求事物在各個不同的發展階段上的特殊性。比如寫「堅韌——我追求的品格」，就可以使用過程分析的方法，剖析逐步走向堅韌的各個發展階段的特質，以及由脆弱轉化為堅韌的各個方面的因素，等等。在探究事物的本質特徵時，還要注意：相同、相似的現象可能反映不同的本質，不同的現象則可能反映相同的本質。比如1997年高考大作文，要求把試題提供的兩則材料結合起來思考，聯系實際展開議論。第一則材料講的是大多數青少年最贊賞「助人為樂」的品格，第二則材料講的是別人有麻煩時，不少人會「悄悄走開」。粗看起來，這兩則材料反映的現象截然相反，然而，透過現象仔細分析，我們就會發現，這兩種不同現象的本質恰恰是相同的：那就是自私心理在作怪，不少人總是希望別人幫助自己，而當別人有困難時卻不肯伸出援助之手。四、文體不同，「深入本質」的方法有別記敘文是以敘述、描寫為主要表現方法的，在文章中一般通過議論與抒情來體現「透過現象深入本質」。記敘文中的議論和抒情，雖然篇幅有限，但在體現「深入本質」上有其獨特的作用。比如通過它可以深化敘事的內容，可以讓情感得以升華。無論是飽含哲理的抒情，還是賦予議論以形象化、情感化的色彩，都能透過所敘內容，揭示這些內容的本質意義。議論文是訴諸理性的，最好能有深刻的哲理性，當然更得做到「透過現象深入本質」，因此，文中不僅要有正確、科學的理，而且這個理還要盡量講得深入、切實；說理，還要有周密的論辯性，理不能自明，不能自現，要明理、闡理和揚理，就要論辯、闡發和證明，通過周密的論辯，道理的深度、廣度和力度才能被發掘出來；說理，還要有強烈的說服力，這是「透過現象深入本質」的根本目標，以理服人，以理取勝，循循善誘，讓讀者真正接受作者所揭示的「本質」。五、事物「本質」的核心是「人心」 說到底，事物「本質」的核心是人們的思想根源。任何不良的社會現象，窮根究底，最後—定能追到「私心」上；任何好的社會現象，追根溯源，一定能追到「公心」上。比如環境問題，似乎與「私心」沒什麼聯系，是人類的共性的問題，但如果刨根問底地問幾個「為什麼」，就會發現問題的根源所在。草原為什麼會衰退？不是因為過度放牧嗎？人們為什麼要過度放牧？是為了滿足人們對牛奶、牛皮、羊毛等越來越大的需求，是為了多賺錢。所以問題的關鍵，在於人們越來越大的貪欲。由此推想，所有破壞環境的行為，都是為了滿足人們的各種貪婪的慾望。所以，每個人對環境的破壞都有不可推卸的責任。人類把本屬於這個地球所有生命的環境，當成了只供自己消費的資源。如能分析到這一點，就是找到了問題的本質，文章也就深刻了
『陸』 以不看事物的表面,而是看事物的本質為題做作文
給你提供一下思路： 【能力解說】
現象是事物的外部聯系和表面特徵,事物的本質往往通過表象反映出來.每一個客觀事物,都是多種規定的復雜的統一體,這些復雜的規定通過豐富多彩的現象表現出來.人們接觸一個事物,總是先認識到它豐富多彩的現象,由感覺、知覺而到表象,取得關於這個事物的整體的感性的認識.通過分析事物的現象,可以幫助我們認識事物的本質.
【策略解讀】
事物的本質是蘊含在事物的現象之中的,往往很難一眼看出；同時,其本質也有層次深淺或主次的區別,不易一下抓准.因此,動筆寫作前須仔細審度,深入探究,不可貿然做出判斷.
1、要獨具慧眼,認真細致地觀察事物.對閱歷尚淺的高中生來說,觀察時不放過生活中那些「不起眼兒」的凡人小事,如果能開動腦筋,透過那些「芝麻綠豆」的小問題去發現蘊含的深刻含意,同樣可以得到「尋常中顯本質,微塵中見大千」的卓爾不群的立意.
2、掌握把握本質的一些方法.要用理性的睿智之光,對觀察到的表象下一番「振葉以尋根,觀瀾而溯源」的功夫.注意運用比較的方法,對事物的現象進行概括,去偽存真,去粗存精,由此及彼,由表及裡,進而「上升」「飛躍」,形成對事物理性化的認識.同時,注意對事物發展過程進行動態分析,探求事物在各個不同的發展階段上的特殊性.
3、把握一些「理論武器」.事物的現象是錯綜復雜的,往往真假交織,魚龍混雜,不易分辨,同時事物的本質往往也有個逐步暴露、逐漸展開的過程,因而,對事物本質的認識並非易事.這就要求我們平時多積累,政治課本里的一些辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點要注意吸收消化,其他一些理論書籍和文章里的精彩論析,也得時時留意.這樣,帶一點「理論武器」走進考場,根據需要,適當地、妥帖地加以運用,往往會收到很好的效果.
4、文體不同,把握本質的方法不同.記敘文是以敘述描寫為主要表現方法的,在文章中一般是通過議論與抒情來體現「透過現象深入本質」.記敘中的議論和抒情,雖然篇幅一般都比較短,但在體現「透過現象深入本質」上有其獨特的作用.比如通過它可以深化敘事的內容,可以在篇末出現,也可以在文章中或是開頭出現.通過它還可以讓情感得以升華,無論是飽含哲理的抒情還是與抒情相結合的議論,還是賦予議論以形象化、情感化的色彩,這些都能透過所敘內容揭示這些內容的本質意義.議論文中議論本身就必須「透過現象深入本質」才能「深刻透徹」.因此具體要求為：議論文要有深刻的哲理性,它是訴諸理性的,議論文不僅要有正確、科學的理,而且這個理還要盡量講得深入、切實,能真正揭示事物的本質；還要有周密的論辯性,理應是正確的、科學的,但理不能自明,不能自現,要明理、闡理和揚理,就要論辯、闡發和證明,讀者通過作者周密地論辯,道理的深度、廣度和力度才能被發掘出來,才能夠體現「透過現象深入本質」；還要有強烈的說服力,這是「透過現象深入本質」的本質目標,以理取勝,以理服人,循循善誘,讓讀者真正能夠接受作者所揭示的「本質」.
說到底,事物「本質」的核心是「人心」,即人們的思想根源.任何不良的社會現象,追來追去,最後—定能追到「私心」上；任何好的社會現象,追來追去,一定能追趕到「公心」上.比如環境問題,似乎是與「私心」沒什麼聯系,是人類的共性的問題,如果刨根問底地問幾個「為什麼」,就會發現問題的根源.草原為什麼會衰退?是因為過度放牧?人們為什麼要過度放牧?是為為了滿足人們對牛奶、牛皮、羊毛越來越大的需求,是為了多賺錢.所以問題的關鍵,在於人們越來越大的貪欲.由此推想,所有破壞環境的行為,都是為了滿足人們的各種貪婪的慾望.所以,每個人對環境的破壞都有不可推卸的責任.人類把本屬於這個地球所有生命的環境當成了只供自己消費的資源.如果能分析到這一點,就是找到了問題的本質,文章就很深刻了. 文章還是自己寫的最好,別人給的不是網路、就是搜狗.這里呢我給你個提綱,大致內容,你可以做為參照,希望你能用的到.
『柒』 看清事物的本質作文
給你提供一下思路： 【能力解說】
現象是事物的外部聯系和表面特徵，事物的本質往往通過表象反映出來。每一個客觀事物，都是多種規定的復雜的統一體，這些復雜的規定通過豐富多彩的現象表現出來。人們接觸一個事物，總是先認識到它豐富多彩的現象，由感覺、知覺而到表象，取得關於這個事物的整體的感性的認識。通過分析事物的現象，可以幫助我們認識事物的本質。
【策略解讀】
事物的本質是蘊含在事物的現象之中的，往往很難一眼看出；同時，其本質也有層次深淺或主次的區別，不易一下抓准。因此，動筆寫作前須仔細審度，深入探究，不可貿然做出判斷。
1、要獨具慧眼，認真細致地觀察事物。對閱歷尚淺的高中生來說，觀察時不放過生活中那些「不起眼兒」的凡人小事，如果能開動腦筋，透過那些「芝麻綠豆」的小問題去發現蘊含的深刻含意，同樣可以得到「尋常中顯本質，微塵中見大千」的卓爾不群的立意。
2、掌握把握本質的一些方法。要用理性的睿智之光，對觀察到的表象下一番「振葉以尋根，觀瀾而溯源」的功夫。注意運用比較的方法，對事物的現象進行概括，去偽存真，去粗存精，由此及彼，由表及裡，進而「上升」「飛躍」，形成對事物理性化的認識。同時，注意對事物發展過程進行動態分析，探求事物在各個不同的發展階段上的特殊性。
3、把握一些「理論武器」。事物的現象是錯綜復雜的，往往真假交織，魚龍混雜，不易分辨，同時事物的本質往往也有個逐步暴露、逐漸展開的過程，因而，對事物本質的認識並非易事。這就要求我們平時多積累，政治課本里的一些辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點要注意吸收消化，其他一些理論書籍和文章里的精彩論析，也得時時留意。這樣，帶一點「理論武器」走進考場，根據需要，適當地、妥帖地加以運用，往往會收到很好的效果。
4、文體不同，把握本質的方法不同。記敘文是以敘述描寫為主要表現方法的，在文章中一般是通過議論與抒情來體現「透過現象深入本質」。記敘中的議論和抒情，雖然篇幅一般都比較短，但在體現「透過現象深入本質」上有其獨特的作用。比如通過它可以深化敘事的內容，可以在篇末出現，也可以在文章中或是開頭出現。通過它還可以讓情感得以升華，無論是飽含哲理的抒情還是與抒情相結合的議論，還是賦予議論以形象化、情感化的色彩，這些都能透過所敘內容揭示這些內容的本質意義。議論文中議論本身就必須「透過現象深入本質」才能「深刻透徹」。因此具體要求為：議論文要有深刻的哲理性，它是訴諸理性的，議論文不僅要有正確、科學的理，而且這個理還要盡量講得深入、切實，能真正揭示事物的本質；還要有周密的論辯性，理應是正確的、科學的，但理不能自明，不能自現，要明理、闡理和揚理，就要論辯、闡發和證明，讀者通過作者周密地論辯，道理的深度、廣度和力度才能被發掘出來，才能夠體現「透過現象深入本質」；還要有強烈的說服力，這是「透過現象深入本質」的本質目標，以理取勝，以理服人，循循善誘，讓讀者真正能夠接受作者所揭示的「本質」。
說到底，事物「本質」的核心是「人心」，即人們的思想根源。任何不良的社會現象，追來追去，最後—定能追到「私心」上；任何好的社會現象，追來追去，一定能追趕到「公心」上。比如環境問題，似乎是與「私心」沒什麼聯系，是人類的共性的問題，如果刨根問底地問幾個「為什麼」，就會發現問題的根源。草原為什麼會衰退？是因為過度放牧？人們為什麼要過度放牧？是為為了滿足人們對牛奶、牛皮、羊毛越來越大的需求，是為了多賺錢。所以問題的關鍵，在於人們越來越大的貪欲。由此推想，所有破壞環境的行為，都是為了滿足人們的各種貪婪的慾望。所以，每個人對環境的破壞都有不可推卸的責任。人類把本屬於這個地球所有生命的環境當成了只供自己消費的資源。如果能分析到這一點，就是找到了問題的本質，文章就很深刻了。 文章還是自己寫的最好，別人給的不是網路、就是搜狗。。。這里呢我給你個提綱，大致內容，你可以做為參照，希望你能用的到。。。
『捌』 認清事物的本質作文
這個要我用鍵盤打出來的話 太累了
你可以跟據材料再舉一些類似的例子來加以說明
『玖』 關於對事物表象和本質討論的高中英語作文範文
The essence of things is contained in the phenomena of things, it is often difficult to see at a glance; at the same time, the nature of differentiated shades or primary and secondary level, not easy to try quasi. Therefore, careful examination, to explore in-depth pre writing, not rashly make judgments.
1, to the discerning, carefully observe things. The experience is still shallow senior school students, observation does not let go of those living in the "trivial" mortal things, if we can use our brains, through the small problems that "sesame mung bean" to discover the profound meaning contained ", can also obtain the explicit nature of the common, st in the see Daqian" rise above the common herd conception.
2, grasp grasp some method in nature. Want to use rational wisdom light of observed under the appearance of a "vibration leaves to roots, mission hills and traceability" Kung fu. Note the use of the comparative method, on the phenomenon of things is summarized, Quweicunzhen, to keep crude refined, from here, from the outside to the inside, then "rising" and "leap", the formation of physical understanding of what the. At the same time, pay attention to the development process to dynamic analysis, special to things in various stages of development of the.
3, grasp some "theoretical weapon". The phenomenon of things is complex and often false interleaving, bad, is not easy to distinguish, the essence of the things often have a graally exposed, unfolding process, therefore, the understanding of the nature of things is not easy. This requires us to accumulate more at ordinary times, some dialectical materialism and historical materialism viewpoint and political textbooks in attention to the digestion and absorption of some other theory, analysis of wonderful books and articles, must always pay attention to. So, with a little bit of theory of "weapon" into the examination room, according to the need, appropriate, proper use of them, often can get very good effect.
4, different style, grasp the essence of different methods. The narrative is to describe the main performance method, in the article is generally through discussion with the lyric "through the phenomenon to reflect deeply the essence". The narrative comment and lyrical, although it is relatively short, but embodied in the "deep essence through the phenomenon" has its unique role. For example, through it can deepen the narrative content, can appear in the end of the chapter, also can be in the article or at the beginning. It also can make the emotion sublimation, whether it is full of philosophical lyric or combined with lyric talk, or talk to give the image and emotional color, the essential meaning of these can reveal the content through the Syrian content. Argumentative argumentative itself must be "phenomenon through the in-depth nature" to "a deep and thorough". Therefore, specific requirements: argumentative to a profound philosophical, it is the appeal to reason, argumentative should not only have a correct and scientific, and the physical will try to speak in-depth and practical, can reveal the true nature of things; but there are arguments carefully, should be correct and scientific but not self-evident, self, not present, to sensible, illustrates the theory and Yang, to debate, analysis and proof, the reader through the author thorough debate, reasonable depth, breadth and intensity can be excavated, to reflect the "phenomenon through the deep essence"; also have a strong persuasive. This is "the essence through the phenomenon of nature of target depth", Daniel win, reasoning, persuasive, so that readers can accept the nature reveals the "".
In the final analysis, the core things "essence" is the "heart", that is, people's ideological roots. Any adverse social phenomenon, chasing, finally will to "self"; any social phenomenon well, chasing, must be able to catch up to the "public". Such as environmental problems, appears to be associated with the "self" nothing, is mankind's common problems, if, asking "why", you will find the root of the problem. Grassland why a recession? Because of excessive grazing? Why do people want to over grazing? Is to meet the demand for more milk, leather, wool and more, is to make more money. So the key of the problem, is that people more and more greed. Thus suppose, all acts of destruction of the environment, all is in order to meet all kinds of people's desire of greed. So, everyone on the destruction of the environment have unshirkable responsibility. Human beings have belonged to the all life on earth environment as a resource for their own consumption. If we can analyze this point, is to find the essence of the problem, the article is very profound.
『拾』 急！【作文】下面那個故事可不可以以「看清事物的本質」為話題寫一篇議論文
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
人們觀回察事物的立足點、答立場不同，就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。很明顯你這個故事的主題是不同角度觀察會得到不同的結論