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一視同仁高中作文800字

發布時間:2021-01-29 02:35:37

⑴ 一視同仁作文

他全心全意照顧領養的、和自己的孩子,絕不偏私,一視同仁,他們過的很愉快。
正是感情的親與疏,造成了感覺的一視同仁。
他對人總是一視同仁,慈祥的微笑,讓你無法吐出半點反駁的理由。

⑵ 一視同仁作文800

父母要一視同仁 我的爸爸媽媽很不公正,老是偏袒姐姐。我希望爸爸媽媽能夠內一視同容仁。 「一視同仁」就是對人不分厚薄,同樣看待。爸爸媽媽幾乎沒有一視同仁過,尤其是媽媽。我就舉幾個例子來說吧。有一天,我讓老媽給我玩電腦,她不同意,我就說出了老姐在玩電腦的事,可老媽非但不去管,還劈頭蓋臉地罵我一頓:「她幾歲了?你幾歲了?你好跟他比的呀?他玩沒關系,你就是玩不來的。」好幾次去求,媽媽都是這樣訓斥我。我覺得老媽十分不公平。還有一次,過年時發壓歲錢,姐姐的錢總比我多,而且過幾天我的壓歲錢都要還給媽媽,說是交學費,而老姐的錢媽媽從來不收,平時還給她許多零花錢,這樣,她就可以無憂無慮地花錢了,花完了就可以向媽媽討,我平時卻一點零花錢也沒有。我現在手頭上的七十一元五角,還是從媽媽那兒辛辛苦苦換來的。總之,媽媽都把好處留給姐姐,壞處留給我,姐姐和我相比,姐姐是「榮華富貴」,我是「破爛不堪」,真是天壤之別。我希望我能有和姐姐一樣的待遇,那該多好啊! 爸爸媽媽,我希望你們一視同仁,不偏袒姐姐,不高抬我,平等待人,做一對一視同仁的好父母。

⑶ 這個作文題目我寫為:一視同仁,平等待人可以嗎

我覺得這樣的作文如果選擇一視同仁作為作文題目的話,並不太恰當。最好選擇每個人都有他的長處!

⑷ 對待別人,一視同仁800字作文

正在看本文的各位,我想問你們一個問題:妖異與人,有何不同?
我曾問過很多個和這個問題相關的當事者——人類,他們給予我的答案多姿多樣,但種種答案的潛核心都是:妖異是邪惡的那方,人類才是正義的這方。
面對這些回答,我的表情是無奈的——這又有什麽辦法呢?從古至今,人們對妖異的恐懼一代傳一代,逐漸深入成為每個人的潛意識——妖,是可怕的怪物!
從小,姥爺就會跟不聽話的你講:「寶寶,外面的那些妖怪最喜歡吃不聽話的小孩了!」
從小,媽媽在你睡前都會將睡前故事:「從前,有些愛玩愛鬧的小孩子都被恐怖的「嗷嗚」抓走......」
從小,當你玩得不亦樂乎、不肯回家的時候,其他小夥伴們會和你咬耳朵:「快回家,我聽我的爺爺奶奶說,夜晚很多黑色妖怪出來吃小孩的啊!」
曾經年幼無知的我,被大人們的這些妖怪故事嚇得一愣一愣的,深怕妖怪不知從哪裡跑出來吃掉自己, 也就乖乖地聽話——讓他們的目的達到了。
而現在,我在這里,要為那些「邪惡」的妖異抱不平!
——————————————
其實,所謂的妖異,也是人。
他們與人毫無差別:也會有組織,也會有慾望,也會有愛。
正確來說,所有的妖異都不過是想像力豐富的人把另外一些人邪惡化罷了。
人,因有七情六慾,所以在人的社會中,有正義,有邪惡。
妖,也如此。並非所有的妖異都是不懷好意的——也可以說,他們並非都是一個派里的。就如《聊齋志異》的各種鬼怪,但正者多於邪人——聶小倩、嬰寧、阿寶等等。
他們懂曉人情世故、敬佩正直之人——這些舉動不就是一個好人會做的事情嗎?
並且,在作者蒲松齡的文章中,這些妖的原形,正是擁有不同思想情慾的人!
——————
傳說,在日本平安時代的京都,夜晚來臨,整條路空無一人的時候會出現許多奇形怪狀的妖怪,像是廟會的行列一般,帶著猙獰的面孔,走在大路上,人稱「百鬼夜行」。
在這里,百鬼雖都是會有害人的力量,但是,你可知道他們背後的故事?
我個人認為:先不要說科學迷信什麼的,無論真有否這些妖怪存在,他們的故事亦是說明了當時社會,甚至是人類的邪惡。
「橋姬,是一些痴情女子的怨氣,由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺,因而在人們過橋的時候——不論男女——把他們拖入水中。」在以前的日本,女子是不能輕易自殺的——只能投河自殺。
「皿數,在平安時代的一位將軍喜歡上了一位叫阿菊的女人,想娶她為妾,而她的第一任妻子決定加害阿菊,誣陷她偷了一個名貴的器皿,那就是將軍府中的十個盤子的其中一個,於是命人將阿菊推進了井裡,從那以後每當晚上人們都會聽到井中傳來阿菊冤魂的聲音——她在數著盤子的個數。」聖經「七宗罪」中的嫉妒。
「座敷童子的個性十分調皮,比如欺負你一個人看家的時候發出怪聲嚇你,不過她有時會預先警告你什幺時候會發生火災,讓你防範於未然。」座敷童子這種行為不正是一個聰明可愛的小童所作所為嗎?
......
曾經有人說過:「妖鬼都很邪惡,很恐怖。」
不過,妖異其實大多都是生時被社會中的惡人所欺壓,這使得他們的心靈會有一種很純真的渴望——能被人信任、喜愛。
但是,我認為,人與他們相比較,現代人永不滿足的貪婪野心、為了達到目的而不擇手段的心態不是更邪惡、更恐怖嗎?
俗話說,鬼從心生,心被鬼吞。
把他們表面的東西丟掉後,所謂的妖魔鬼怪,便就是已經變黑了的人心。
照這樣看來,對於妖異和人,我們的確應該一視同仁不是嗎?

⑸ 對待人才一視同仁作文

平等待人是我們的基本素質體現;是我們想要所有人都具備的
品質;是我們美好的理想之一;是實事求是的好態度;是社會進步
的體現之一;是不對金錢、權利、庸俗崇拜陳腐觀念的臣服;是沒
有分歧與鄙視人格、地位的體現……
世界著名的文學家蕭伯納一次到蘇聯訪問,在街頭遇見一位聰
明伶俐的小姑娘,就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說:「回去告
訴你媽媽,今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。」不料那位小姑娘
竟學著蕭伯納的語氣說:「你回去告訴你媽媽,今天和你玩的是蘇
聯小姑娘卡嘉。」這件事給蕭伯納很大的震動,他感慨地說:「一
個人無論他有多大的成就,他在人格上和任何人都是平等的。」
一次,女王維多利亞忙於接見王公,卻把她的丈夫阿爾倍托冷
落在一邊。丈夫很生氣,就悄悄回到卧室。不久有人敲門,丈夫問
:「誰?」回答:「我是女王。」門沒有開,女王又敲門。房內又
問:「誰?」女王和氣地說:「維多利亞!」可是門依然緊閉。女
王氣極,想想還是要回去,於是再敲門,並婉和地回答:「你的妻
子。」丈夫邊笑邊打開了房門。
俄國作家屠格涅夫有一次在街上散步,一乞丐跪倒在地求道:
「先生,給我一點食物吧。」屠格涅夫尋遍全身無一點可充飢之物
。只好說:「兄弟啊!對不起!我沒帶吃的!」這時,那乞丐站起
身,臉上掛著淚花,緊握作家的手說:「謝謝你!我本已走投無路
,打算討點吃的後就離開這個世界。您的一聲『兄弟』讓我感到這
世間還有真情在,它給了我活下去的勇氣。」
這么多名人的故事告訴我們,平等待人是一件美妙的事情,它
讓人平易近人,不居功自傲;它讓人回到溫暖的家消除與親人之間
的隔閡;它讓人有勇氣與自信去面對一切!平等的力量是驚人的,
它會使一切變得比以前美好。

⑹ 以一視同仁的太陽為題的600字作文

陽光,遍布在我們地球上的每個角落,同時也會照在我們心底的每個充滿陰霾的地方,讓我們充滿陽光,發揚樂觀的精神,以一種健康的生活態度在人生路上走下去。當然,這個的前提是你願意打開你的心門,讓陽光可以無障礙地充斥在你的內心,趕走那些讓你消極的人生觀、處世觀,帶給你正確的觀念。讓你在陽光燦爛的日子裡,擁有無窮的正能量,讓笑聲彌漫在世界的每一個角落,讓笑容出現在每個人的臉上。

我曾看過,這樣一個故事:女兒問:「為什麼有的西瓜甜,有的西瓜不甜呢?」父親說:「甜的西瓜是因為被陽光照耀的時間長。…『那地里的西瓜不是都在接受陽光的照耀嗎?」女兒又問。父親說:「是啊,陽光是公平的,它一視同仁地照耀著所有西瓜。可是有的西瓜怕熱,躲在陰影里,不肯接受陽光的照耀。」

現在的我們正如這些西瓜一般,朋友的關心、家人的教導也正如陽光一般。如果,我們不接受這些關心和諄諄的教導,那我們的未來就不會有甜滋味;相反的,如果我們接受了這些,那麼我們將會苦盡甘來,現在的學習是苦的,但將來的生活一定如蜜一般甜。

有句話說得好,「吃得苦中苦,方為人上人」。我希望,在這個陽光燦爛的日子裡,我們這些莘莘學子可以吃的了苦,我們要先苦後甜,只有這樣,我們才做得了人上人。

艾青曾在他的詩《太陽的話》中寫道:「打開你們的窗子吧|打開你們的房門吧|讓我進去,讓我進去|進到你們的小屋裡|我帶著金黃的花朵|我帶著林間的香氣|我帶著亮光和溫暖|我帶著滿身的露水。。。」而我想說的是:「打開你們的心門吧,讓陽光進去,讓陽光進去,進到你們留有陰霾的心房裡去,他是大自然最美好的饋贈,它帶著光明和溫暖,它帶著正能量,想要進到你們的心房,讓你們的心裡充滿陽光,充滿溫暖,充滿快樂。」

我在那個陽光燦爛的日子裡,接受了來自大自然最美好的饋贈,所以我可以驕傲地說:「我是生活在陽光里的孩子!」

⑺ 對待差異一視同仁的作文

一名老太太呵斥身旁風塵僕僕的農民工:「你穿得那麼臟,就不應該坐公交車,應該自己走路回家。」並指責農民工影響市容。這件發生在公交車上的事引來網上眾多關注。有網友認為:「真正影響市容的是這名老太太。」

我是認同這位網友的看法的。中國是世界聞名的禮儀之邦,「禮」是中國文化的突出精神,也是中國古代倫理思想的基本概念之一。好禮、有禮、注重禮儀是中國人立身處世的重要美德。這名老太太說如此無禮的話,暫且不論他的行為有辱中華禮儀之邦的名頭,她無禮待人,不尊重他人,從另一個角度講,也是拉低了自己的身價,同樣也不會得到別人的尊重。車爾尼雪夫斯基說:「為人粗魯意味著忘記了自己的尊嚴。」顯然,在侮辱別人尊嚴的同時,這位老太已忘記了自己的尊嚴,把自己踩低了。

有的網友說:「誰喜歡旁邊坐著個衣服很臟的人呢?」確實,沒有人會喜歡的。但,只有這種無禮的指責方式來提醒別人嗎?農民工這特殊群體在城市中頗不受待見,工作強度大,工作環境差,文化水平也不高,受冷嘲熱諷也是常有的事。可請冷靜想想,在你指責或嘲諷別人不堪、低賤的時候,你自己又能高尚到哪裡去呢?孔子曰:「不知禮,無以立也。」孟子曰:「言非禮義,謂之自暴也。「真正高尚的人不會自掉身價,無禮待人。彬彬有禮是古今中外所有君子紳士共有的特徵。你敬別人一尺,別人也會敬你一丈;你給人尊重,被人也會給你尊重。

一位著名專欄作家和朋友一起去報攤買報紙。作家在買了報紙後很禮貌地說了聲「謝謝」,但攤主卻冷口冷臉,一言不發。朋友不解,作家道:「他每次都是這樣的。」朋友更是替他不平,作家卻笑著說:「為什麼我要讓他決定我的行為?」

瞧,這就是區別!真正高尚的人時刻有禮,不為別人所動,而攤主冷臉待人時已無形中踩低了自己,與作家的差距一下拉到十萬八千里。

愛默生說:「禮貌,是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。」只有愚人會無禮待人,自以為清高,卻早已踩低了自己。

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