㈠ 《謙虛與自信》高中作文800字
自信是現代人應當具有的一種生活態度,反過來說就是信自,即相信自己.我們應當相信自己,假使你連自己都不相信,這個世界上還有什麼值得你信任的呢?只有相信自己,才會建立起成功的信心,才會取得成功.很多人不自信是因為自卑心理,自己認為自己不行,自己都放棄了希望,那麼又能期望從別人那兒獲得希望嗎?所以我認為相信自己是取得成功的基石.但這並不代表我們可以拒絕聽取別人的意見.「走你自己的路,讓別人說去吧!」聽起來固然十分瀟灑,但並不沒有人能夠真正做到.誠然,我們應當堅持自己的信念,不為外人所干擾.但當別人是真誠地向你提出建議時,我以為我們應當虛心接受.「滿招損,謙受益」指的就是過度的自信會招致損失,而虛心地接受他人的意見則會得當好處,這就要求我們要學會正確處理相信自己與聽取別人意見的關系.
相信自己而不盲目自信,謙虛地接受別人意見而不盲目聽從,要充分地了解和認識自己,知道自己的能力和善長的方面,在能夠自信並且善長的方面充分地相信自己,而在不太了解的領域或是不太懂得的時候適當地聽取他人的意見,結合自己的想法做出正確的判斷.
人生的道路十分漫長,前進中布滿了荊棘.我們總是面臨著一次又一次的轉折.如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇.沒有人能夠幫助我們,我們必須依靠自己,必須相信自己踏出的每一步都是正確的,無悔地走下去.「常問路的人不會迷失方向」,我們不能依靠他人,但我們可以徵求他人的意見,尋找最好的方法.在成長的過程中,我們已經逐漸明白如何相信自己,正如聽取別人善意的建議那樣,我們走著自己的道路,接受別人理性的指正,道路似乎不再崎嶇,我們彷彿可以看到彼岸的希望.
「相信一切人和懷疑一切人,其錯誤是一樣的.」我們反對極端的想法,我們也擁有辯別是非的能力.正確地認知自己的位置和想法,仔細地思考他人的意見,將相信自己與聽取別人的意見結合起來,作到謹言慎行,堅實地邁出你人生的每一步,在不遠處一定會看見彩虹.
㈡ 讓謙虛伴我成長 高中作文
謙虛有很多種，真正的謙虛，不是誰都有資格享有它的。
胸無大志的人，即使極誠懇地說：「我這個人沒什麼志向。」這不叫謙虛，只能叫坦率，這種坦率有時讓人覺得是在嘆息；毫無才學的人，即使極其認真地說：「我這個人沒什麼本事。」這也不叫謙虛，只能說是實在，這種實在有時讓人覺得是在自責：主席台上，發言前來一句：「我水平有限。」這不叫謙虛只能叫客套，這種客套給人的感覺是身份的炫耀；辯論場上，笑應對手一句：「我的建議可能不太成熟。」這不叫謙虛，只能叫挑戰，這種挑戰是一種以退為戰的宣誓；給予面前猶豫不決、左右為難的囁嚅：「我不知道該怎麼辦。」這不叫謙虛，只能叫哀鳴，這種哀鳴除了顯示無能為力外，便是在患得患失之間不知所措；困境之中難做決策，跌倒後爬起來亂了方寸：「看來我是真的頂不住了。」這部叫謙虛，只能叫無奈，這種無奈表明了窮途末路的到來。
謙虛需要一種底氣來支撐。
聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調和顏中多有雅量。
善良是仁著的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶於忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。
謙虛的人，因為看得透，所以不燥；因為想得遠所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。
這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
㈢ 高一作文做人謙和,不要自我吹噓
我的高一生活平平淡淡——是從平淡中開始，又是在平淡中落幕。既不能稱之為精彩，又不能欣然去感嘆它的艱難，更不能將它描寫得那樣曲折離奇。但「平淡」是不可能抹殺掉我生活中的亮點的，反而會將它呈現得更加明亮，輝煌……
295個日日夜夜凝聚成的是一份值得讓人珍藏永久的記憶——在這里，每一秒鍾的新鮮都能讓我傾注所有的熱情，每一分鍾的歡笑都在我的記憶中留下難以磨滅的痕跡；每一句噓寒問暖的話語都能給我極凍的心靈注入一道親心的暖流，每一段發自內心的表白都讓我體會到了他們真實情感的宣洩；每一張顯露著真實笑容的臉龐無時無刻不將勇氣與信心賦予給了我那顆脆弱的心靈，每一雙強勁有力的大手在困難和挫折中立刻就將我從情緒的谷底拉了上來……我彷彿聽到了心跳動的聲音——那裡有 54顆赤誠火熱的心，在和諧的音符中用同一節奏不停地跳動著，它們是那樣的強勁有力，是那樣的生機勃勃。可是，我有時卻只能看見白色地天空和那灰濛蒙的大地然……然而，是你們，用手中的畫筆，為我那昏暗的世界塗上了絢麗的色彩；是你們讓我看到了太陽的光輝，看到了彩虹的七色；是你們讓我擁有了世間另一種無價的東西——友情，並且讓我體會到了它的可貴。我們彼此間是那樣的心心相犀，就好像太陽與地球一樣，不停地公轉自轉……
漫長而又短暫的歲月里，我學到的最為重要的東西，並不是課本上那些層出不窮的知識，而是學到了應該怎樣去做人——在與大家一起相處日子裡，我學會了一種叫做「團結」的東西，它能讓我們聽到 54顆心一起跳動的聲音；在住校幾個月的短暫生活里，我學會了「包容」，這是一種將我們融為一體的力量；在與好友共度的難關之時，我懂得了「關心」，一個對「 It』 better to give than to receive.」的最好詮釋……是的，我學到了很多諸如此類的東西，它們都是在課本中所無從尋覓的知識，它們也不能被稱作是一種能力。它們是在人與人，心與心之間，交替碰撞的時候，才能真正所感受到的東西，也許在瞬間你就可以感悟它們的真諦，但也許你真的就一輩子也無法參透出其中的玄機……
也許這就是我的高一生活，也許它會讓您覺得很空洞，但這確實是我內心深處所想要揮灑出的一切，只不過我那些看似雋永卻笨拙無比的文字無法讓您感受到我此時此刻的心情罷了……
我的高一生活
突然意識到高一已經結束了!只覺得時間匆匆而過,似乎昨天的我才剛剛初中畢業啊!
在這大半年裡,我似乎做了很多事又似乎什麼也沒做.現在想想大概是該做的事無力做好,用雜亂的其他來填補空白罷了!
高一生活就這樣溜走了,我不想,其實也無法,伸手挽留。
無奈,流年早已一去不復返,努力做只微笑的魚吧!在時光的河流中全力的向前游曳!
軍訓結束,進入了嚮往以久的高一生活。坐在教室里，周圍都是陌生,可愛的面孔，慶幸自己又可以結交那麼多同學了，心情一直都很好，每一天都是美好的。
不知道是不是新鮮感過了，一段時間後，覺得高一並不象我想像的那麼完美，就象有些人說的—— 有些事情不是我們能控制的！
一年過去了……
我的高一生活就這樣模模糊糊的過去，一直都在想—— 這一年，我找到了什麼？從來都沒好好珍惜……
學著一個人成長，一個人歌唱，夢想…… 以找不到蹤跡。壓力，第一次懂得它的厲害。 好害怕，想什麼都不管。去到我的天邊，我的世界，我的快樂地方——即使那是個虛幻的地方，我的心仍能在那裡找到我要的寄託。
高一一去不回，面對我的又是新的一天，我要我去挑戰的一天 ！
當塵世的瑣碎伴隨著歲月的繁蕪從指隙間飄然而逝，當白衣飄飄的年代在生命的進程中不知所蹤，當最傷 感的笑容在落葉悲秋寒風高木中被一小束潔白月光照亮到支離破碎。鉛華落盡，斯人獨憔悴。
白岩松說過：回望的道路，總讓人驚心動魄。可誰又說過：忘記，意味著背叛。如果說我的高一是快樂的，那是因為我看到每個人都在笑。我感覺自己的感情若水龍頭里的水，可以隨開隨關。我可以愛上任何人，換句話說，我也無法愛上任何人。我的同學們在不涉及利益的前提下對我很好。笑可以敷衍一切。至少我清楚記得尼採的話：人類遭受巨大痛苦，從而被迫發明了笑。對一群最熟悉的陌生人，我又能有什麼其它動作。
我總是……
我覺得我是個很寬容的人，就像把一隻刺蝟的刺全拔光，竟然還能存活。我一刀一刀把自己打磨得光滑無比。夾起尾巴做人，做沉默的大多數，我像一枚完卵一樣潛伏，但這並不意味著它永不爆發。原諒我的無病呻吟。因為我真的很健康。至少當再也找不到同伴的時候，就只有走自己的路.
我過得不好，恍若浮生一夢。或者說我的高一過得太好，因為任何痛苦都是一筆財富。我並不相信明天會更好之類的廢話。亦是不能確定明天的道路、以後的生活、最後的結果、最初的夢想
高一過去了，毫無徵兆的過去了！我依舊秉承著我原來初中的生活方式，我行我素，一副仗劍走天涯的豪情
㈣ 高一作文1000字《得與失》
1、
老子曾經說過：「同於得者，得亦樂得者，同於失者，失亦樂失之。」樂於得必樂於失，有失才有得。
世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，紮根於懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨；放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。
我們應該學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應該明白自己的選擇。「魚和熊掌不可得兼」，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。
有得必有失。商紂因寵妲己卻失去了大好江山；唐明皇為了「一騎紅塵妃子笑」而失去了唐王朝；貪官污吏因貪戀錢財而遺臭萬年。但是前車之鑒，卻不曾讓後人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當代社會中，貪官污吏不在少數，只是因為被「貪」所困，得到的往往卻是得不償失。
有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧願失去功名利祿，也不願為「五斗米而折腰」，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人「一蓑煙雨任平生」，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們仍保持一顆平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不願在官場上爭鋒相鬥，而願淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態來面對生活呢！
樂於得必樂於失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。
2、
《佛經》中有一句話：「得就是失，失就是得」失去不一定就是缺憾，得到也不一定就是圓滿。一切都是公平的，有得就有失，有失就有得，它們是相互依存的。
還有一個故事：一個阿拉伯的的老富翁，在一次大生意中虧光了所有的錢，並且欠下了債。他賣掉房子、汽車，還清債務。此刻，他孤獨一人，唯有一隻心愛的獵狗和一本書與他相依為命，相從相隨。在一個寒冷的夜晚，他們來到一座村莊的茅草屋落腳，他用身上僅存的一根火柴點燃了油燈，拿出書來准備讀書。但是一陣大風把燈吹熄了，四周立刻漆黑一片。這位孤獨的老人立即陷入人生痛徹的絕望中，他甚至想到了結束自己的生命。但是，立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍，他無奈地嘆了一口氣沉沉睡去。
醒來後，他忽然發現心愛的獵狗也被人殺死在門外。撫摸著這只相依為命的獵狗，他突然決定要結束自己的生命，因為世間再沒有什麼值得留戀的了。他掃視了一眼周圍，他不由發現整個村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由自主地疾步向前，啊，太可怕了！屍體，到處是屍體，一片狼藉。顯然，這個村莊昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個村莊一個活口也沒留下來。
此時，一輪紅日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想：我是這里唯一的倖存者，我沒有理由不再珍惜自己。雖然我失去了金錢——事業的基礎，我失去了心愛的獵狗——最真誠的朋友，但是，我得到了生命，這才是人生最寶貴的。懷著堅定的信念，迎著燦爛的朝陽又出發……
由此可見，得與失就像一對孿生姐妹，它們出現在每個人的生命旅途上，無論我們願意與否。如同上面的這個故事中的那位老人一樣，相依為命的獵狗死去，他失去了生存的希望，仔細一看，原來自己是這個村裡的唯一倖存者，這不就是一種擁有么？人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時我們也在得到。如同花開，美麗嬌艷的綻放固然令人欣喜，但綠葉滿枝頭，落英遍地的同時不正是我們對來年花季的期冀和等候么？
所以，我們應該在失去時不懊惱，不頹唐；在獲得時不驕傲，不迷失。得與失只在一瞬間，稍縱即逝。有失必有得，不必為失去而傷心、留戀。在人生路途中，得到與失去是必須經歷的，失去並不可怕，也許在失去的同時，你也會得到的更多。我們要善於發現自己擁有的東西，好好珍惜現在擁有的別讓自己後悔。我們要不斷地激勵自己，完善自己，讓自己得多於失。 請記住：
有得必有失。
2篇文章供參考，請採納。
㈤ 高二作文700字張揚與謙虛共存
張揚與謙虛共存
不僅僅是兩種人格的表現，這也是兩種不同的態度。謙虛是一種低姿態，心懷敬仰的學習之道，囂張則是一種高姿態，心懷蔑視的驕傲表現。
很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實這兩種態度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關鍵不在於此，而在於擁有這兩種態度者的實力。實力弱小者理應謙虛，實力強大者則有資格囂張。古人所謂「三人行必有我師」強調的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態去對待，對於這種說法我不同意，每個人都有其優點，相對的每個人都有其缺點，因此對囂張的人適當的囂張還是有必要的，如果你對一個愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會助長其囂張氣焰。對於這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當我們停止蔑視，那世界上的一切就都會被蔑視，包括偉大在內。
與之相對的，面對那種思想有價值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態度我們自當清風拂山崗，將其一帶而過。因為我們要低姿態的原因在於我們要學習他們身上的長處，那些他們身上比你明慧的地方，而並非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態，對方的態度不重要，重要的是其實力。該學的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當然，值得注意的是，因為我們生活在這個社會，我們身邊的人大多是平凡人，因此對於沒有原則立場沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態，而改以一種謙和的待人之道去對待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對事不對人，姿態也是一種智慧。
這篇議論文開門見山亮明觀點，分析一針見血；語言也精煉到位，如「我們的謙虛與囂張只是一種姿態，對方的態度不重要，重要的是其實力。該學的莫放過，該鄙夷的也莫留下。」
㈥ 高中作文高調做事,低調做人議論文
低調做人，你會一次比一次穩健；高調做事，你會一次比一次優秀
一、在姿態上要低調
在低調中修煉自己：低調做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。
謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實乃養晦之術：「大智若愚」，重在一個「若」字，「若」設計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術，實際上是精於算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。
平和待人留餘地：「道有道法，行有行規」，做人也不例外，用平和的心態去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調做人才是跨進成功之門的鑰匙。
時機未成熟時，要挺住：人非聖賢，誰都無法甩掉七情六慾，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，「跳出三界外，不在五行中」，也要「出家人以寬大為懷，善哉！善哉！」不離口。所以，要成就大業，就得分清輕重緩急，大小遠近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現理想，成就大事，創建大業。
毛羽不豐時，要懂得讓步：低調做人，往往是贏取對手的資助、最後不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。
在「愚」中等待時機：大智若愚，不僅可以將有為示無為，聰明裝糊塗，而且可以若無其事，裝著不置可否的樣子，不表明態度，然後靜待時機，把自己的過人之處一下子說出來，打對手一個措手不及。但是，大智若愚，關鍵是心中要有對付對方的策略。常用「糊塗」來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊塗反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。
主動吃虧是風度：任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉水轉，也許以後還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想佔便宜，於是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態勢，難免會侵害別人的利益，於是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？
為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。對於別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。
二、在心態上要低調
功成名就更要保持平常心：高調做事是一種責任，一種氣魄，一種精益求精的風格，一種執著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調的事，也要代表自己的最高水平，體現自己的最好風格，並在做事中提高素質與能力。
做人不要恃才傲物：當你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物，看不起別人，那麼總有一天你會獨吞苦果！請記住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助於問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調做人的態度，這種態度會使人沒齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。
知足者常樂：生活中如能降低一些標准，退一步想一想，就能知足常樂。人應該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。
不要太把自己當回事：不要把自己太當回事，才不會產生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經驗與能力，最後達到成功。
淡泊名利無私奉獻：性格豪放者心胸必然豁達，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權威。所以，社會要求成大事者能夠隱忍不發，高調做事，低調做人。
對待下屬要寬容：作為上司，應該具有容人之量，既然把任務交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機會，只有這樣，才能人盡其才。
簡朴是低調做人的根本：在生活上簡朴些、低調些，不僅有助於自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。
三、在行為上要低調
深藏不露，是智謀：過分的張揚自己，就會經受更多的風吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那麼不管多麼優秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自誇，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處於被動境地時一定要學會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實難副：在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導的人生態度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調做人，不耍小聰明，讓自己始終處於冷靜的狀態，在「低調」的心態支配下，兢兢業業，才能做成大事業。
樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉合過程中，人應隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：「可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。」
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態，能夠營造良好的人際關系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自誇的人。
規避風頭，才能走好人生路：老子認為「兵強則滅，木強則折」、「強梁者不得其死」。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現了事物的內在運動規律，已為無數事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調做人，便可峰迴路轉：在待人處世中要低調，當自己處於不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另闢蹊徑，重新占據主動。
要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要高調有信心，事情做好了，低調做人水平就又上了一個台階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風度來笑對人生。
四、在言辭上要低調
不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴，違背開玩笑的初衷。
放低說話的姿態：面對別人的贊許恭賀，應謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關系。
說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關繫上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。
得意而不要忘形：得意時要少說話，而且態度要更加謙卑，這樣才會贏得朋友們的尊敬。
禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，並與領導關系融洽，那就多注意你的言行。對於姿態上低調、工作上踏實的人，上司們更願意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認可。
口出狂言者禍必至：是不是因為物慾文明的催生所致，如今社會上各類職業當中都有動輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應一個人的品德。不負責任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要總是報怨原單位：跳槽屬於人才流動，是當今社會很正常的一種現象，並不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團隊里找到適合自己的位置，創造更佳的業績。如果這一步還沒有達到，你就急急忙忙地大耍「嘴功」，以貶低老團隊的手段來抬高自己在新團隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！
說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知道，我們永遠不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，並不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。
五、在思想上要高調
給自己一個希望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應當以堅持不懈的信心和毅力，感動自己，感動他人，把自己錘煉成一個做大事的人。
保持向上的激情：我們需要激情，需要開拓，讓我們從現在做起，兢兢業業，開拓創新，扎扎實實做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調做事的秘訣：信心對於做事成功者具有重要意義，成功的慾望是創造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種慾望，並經由自我暗示和潛意識的激發後形成一種自信心，這種信心就會轉化成一種「積極的感情」，它能幫助人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進而幫助人們獲得財富與事業上的巨大成就。
別讓借口「吃掉」你的希望：無論什麼時候，我們都不要為自己尋找借口，只有盡職盡責，勇往直前，不找借口，才能實現理想，創造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝：一個人有希望，再加上堅忍不拔的決心，就會產生創造的能力；一個人有希望，再加上持之以恆的努力，就會達到目的。
點燃希望之火：一顆充滿希望的心靈，具有極大的創造力，這種創造力會激發人的潛能，實現人的理想。
成功需要付出代價：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業。
主動去做應該做的事：只有氣服懶惰，積極進取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績。
不要輕言放棄，堅持就能成功：抱定任何都不放棄的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責的氛圍中也要堅持。是的，任何時候都不要放棄，無論條件多麼的困難，只要能堅持到底，成功就一定屬於你。
學會自己鼓勵自己：能自己鼓勵自己的人就算不是一個成功者，但絕對不會是一個失敗者，你還是趁早練練這「功夫」吧！
永遠保持好心情：突破困境的方法，首先在於要肅清胸中快樂和成功的仇敵，其次要集中思想，堅定意識。只有運用正確的思想，並抱定堅定的精神，才能從逆境中突圍。
激發自己的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會發現：他們之所以失敗，是因為他們從來不曾走進足以激發人、鼓勵人的環境中，是因為他們的潛能從來不曾被激發，是因為他們沒有力量從不良的環境中振作。
不要畏懼貧窮和困苦：行走於人生叢林中的每個人都應該記住，如果你正在遭受困苦，這並不是完全是件壞事，「天將大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為」。因為老天要把重任交給你，必先磨煉和考驗你！
發掘出自身的強項：當巨大的壓力、非常的變故和重大責任壓在一個人身上時，隱伏在他生命最深處的種種能力，才會突然涌現出來，使他成就大業。
堅定生活的信念：困境可以檢驗一個人的品質。如果一個人敢於直面困境，積極主動尋求解決問題的辦法，能在任何不利的環境中始終充滿熱情，堅定對生活的信念，那麼他遲早會成功。
把挫折當成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當成墊腳石，不斷前進。只要我們正視坎坷，永不放棄自己的追求，生活的艱辛將被我們踩在腳下，生命將會永放光芒！
對生活充滿熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機遇，就能把陌生人變成朋友，就能真誠地寬容別人。有了熱情，就能充分利用餘暇時間來完成自己的興趣愛好。有了熱情，就會拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會戰勝困難，取得成功。高中作文
六、在細節上要高調
注重細節，從小事做起：看不到細節，或者不把細節當回事的人，對工作缺乏認真的態度，對事情只能是敷衍了事。而注重細節的人，不僅認真地對待工作，將小事做細，並且能在做細的過程中找到機會，從而使自己走上成功之路。
工作中沒有小事：點石成金，滴水成河，只有認真對待自己所做的一切事情，才能克服萬難，取得成功。
認真對待每一次訓練：那些在平時訓練和准備過程中認真對待的人則相反，由於一直接受了高強度的模擬訓練，他們更容易在關鍵的比賽中表現出鎮定的心態，因為在他們心目中，這無異於平時的一場簡單的比賽和訓練。
悄悄地為他人做點好事；試著去真心真意地幫助別人，當這一切完全發自你的意願時，你將會感覺到這是件多麼快樂的事，你的心靈就會得到回報—一種和平、安靜、溫暖的感覺。
敬業精神+腳踏實地=成功：敬業，不僅僅是事業成功的保障，更是實現人生價值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業，希望改變自己的處境。但世界上絕對沒有不勞而獲的事情，人們的成功無一不是按部就班、腳踏實地努力的結果。
相信自己，正視開端：任何大的成功，都是從小事一點一滴累積而來的。沒有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾經歷過的失敗，當時的你真的用盡全力試過各種辦法了嗎？困難不會是成功的障礙，只有你自己才可能是一個最大的絆腳石。
扎實的基礎是成功的法寶：如果一味地追求過高遠的目標，喪失了眼前可以成功的機會，就會成為高遠目標的犧牲品。許多年輕人不滿意現在的工作，羨慕那些大款或高級白領人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實，沒有十分的本領，就不應有些妄想。我們還是多向成功之人學習，腳踏實地，做好基礎工作，一步一個腳印地走上成功之途。高考滿分作文網
實幹才能脫穎而出：那些充滿樂觀精神、積極向上的人，總有一股使不完的勁，神情專注，心情愉快，並且主動找事做，在實干中實現自己的理想。
不為薪水而工作：想要獲得成功，實現人生目標，就不要為薪水而工作。當一個人積極進取，盡心盡力時，他就能實現更高的人生價值。
要征服世界，先戰勝自己：要想成功，就要戰勝自己的感情，培養自己控制命運的能力。
用心做事，盡職盡責：以積極主動的心態對待你的工作、你的公司，你就會充滿活力與創造性的完成工作，你就會成為一個值得信賴的人，一個老闆樂於僱用的人，一個擁有自己事業的人。
對待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對待每件小事，不去計較它是多麼的「微不足道」，你就會發現，原來每天平凡的生活竟是如此的充實、美好。
㈦ 有關謙的高中作文，謝了
具體謙讓的作文，抄要你自己寫。這里，只是給你提供一個思路：
謙，顧名思義，「謙謙君子也」。謙讓，是一種虛心、有風度、大度的、有原則的退讓；但並不是一味的、無原則的退縮。這是兩個概念。
我喜歡竹子。因為，竹子，無論長到多高，都是虛心，更為可貴的是，每進一步一小結。
以下，就是你自己展開了，好嗎？祝你寫出精彩的文章。
滿意的話，就給我加一點分吧，謝謝！
㈧ 以待人謙遜有禮為話題高中800字議論文
謙虛議論文作文800字一：自信與謙虛
自信是現代人應當具有的一種生活態度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應當相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還 有什麼值得你信任的呢？只有相信自己，才會建立起成功的信心，才會取得成功。很多人不自信是因為自卑心理，自己認為自己不行，自己都放棄了希望，那麼又能 期望從別人那兒獲得希望嗎？所以我認為相信自己是取得成功的基石。但這並不代表我們可以拒絕聽取別人的意見。「走你自己的路，讓別人說去吧！」聽起來固然 十分瀟灑，但並不沒有人能夠真正做到。誠然，我們應當堅持自己的信念，不為外人所干擾。但當別人是真誠地向你提出建議時，我以為我們應當虛心接受。「滿招 損，謙受益」指的就是過度的自信會招致損失，而虛心地接受他人的意見則會得當好處，這就要求我們要學會正確處理相信自己與聽取別人意見的關系。
相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見而不盲目聽從，要充分地了解和認識自己，知道自己的能力和善長的方面，在能夠自信並且善長的方面充分地相信自己，而在不太了解的領域或是不太懂得的時候適當地聽取他人的意見，結合自己的想法做出正確的判斷。
人 生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必 須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。「常問路的人不會迷失方向」，我們不能依靠他人，但我們可以徵求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的 過程中，我們已經逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們彷彿可以看到彼岸 的希望。
「相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。」我們反對極端的想法，我們也擁有辯別是非的能力。正確地認知自己的位置和想法，仔細地思考他人的意見，將相信自己與聽取別人的意見結合起來，作到謹言慎行，堅實地邁出你人生的每一步，在不遠處一定會看見彩虹。
謙虛議論文作文800字二：謙虛與囂張
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現，這也是兩種不同的態度。謙虛是一種低姿態，心懷敬仰的學習之道，囂張則是一種高姿態，心懷蔑視的驕傲表現。
很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實這兩種態度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關鍵不在於此，而在於擁有這兩種態度者的實力。實力弱小者理應謙虛，實力強大者則有資格囂張。古人所謂「三人行必有我師」強調的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態去對待，對於這種說法我不同意，每個人都有其優點，相對的每個人都有其缺點，因此對囂張的人適當的囂張還是有必要的，如果你對一個愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會助長其囂張氣焰。對於這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當我們停止蔑視，那世界上的一切就都會被蔑視，包括偉大在內。
與之相對的，面對那種思想有價值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態度我們自當清風拂山崗，將其一帶而過。因為我們要低姿態的原因在於我們要學習他們身上的長處，那些他們身上比你明慧的地方，而並非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態，對方的態度不重要，重要的是其實力。該學的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當然，值得注意的是，因為我們生活在這個社會，我們身邊的人大多是平凡人，因此對於沒有原則立場沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態，而改以一種謙和的待人之道去對待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對事不對人，姿態也是一種智慧。
謙虛議論文作文800字三：謙虛使人進步
「謙虛使人進步，驕傲使人落後」是我們常說的一句俗語，生活中，謙虛使人進步是必然的，總是有太多的人，自以為是地認為自己達到了飽和狀態，無需進步，最終，只能一直在原地踏步，被那些後面的人趕上。給自己留一條縫隙，為發展留一點空間。這樣，才能源源不斷的一直進步。
著名畫家齊白石，有一次看到他的弟子的一張畫畫得不錯，便向其弟子借過來臨摹，他的弟子驚訝無比，齊白石說：「我雖然是你的老師，但你不一定就比我差。」他的弟子聽後，對老師這種謙虛的態度肅然起敬。
就像《師說》里所說的「弟子不必不賢於師」，任何人都有優點和缺點，就算是偉人，也有不可避免的缺點，就像齊白石，他不因為他是著名畫家而感到高人一等，也不因此就驕傲自滿，相反，他反而臨摹其弟子的畫，可見齊白石對畫的熱愛及其謙虛的學習態度，正是這種給自己留一條縫隙的態度，齊白石的畫才會被人們流傳至今，被人們贊譽。
紅軍長征期間，朱德曾寫過一首詩贊揚紅軍不怕辛苦的精神，毛主席看過後，指出詩中的幾處不足之處，朱德聽後，虛心請教毛主席，並希望他能幫忙修改。毛主席改完以後給朱德看，朱德看後，連連稱贊，也認為比原來的大有進步。
曾帶領紅軍踏過十萬五千里的朱德總司令，仍然抱著謙虛的態度有了錯誤及時改正，並對他人的指導虛心請教，使自己的寫作能力，得到了提高。
同樣的，朱德也是懷有這種為自己留一條縫隙的謙虛態度，才能不斷的提高，完善自己。
人無完人，沒有人能做到真正的完美。自以為是的處事、對人態度，只會讓自己向後退。千萬不要認為自己處在飽和狀態，這樣永遠都不會進步。給自己的發展留一點空間，一條縫隙，讓自己能源源不斷的汲取新知識，何樂而不為呢？ -
偉人都能做到虛心學習的態度，更何況我們普通人呢？取他人的長處補自己不足之處，不正是在為自己留一條縫隙嗎？在每次的學習過程中，都給自己留下進步的空間，日積月累，就能有更大的進步。
謙虛使人進步，我們要為自己留一條縫隙，為進步留一點空間。
謙虛議論文作文800字四：謙讓也是一種美
說到「謙讓」一詞，我便不由得想起偉大的無產階級革命導師列寧說過的一句話：「謙讓也是一種美。」是啊，在我國優秀的傳統文化中素來就以謙讓為美，以謙讓為君子風度，以謙讓為品德標准。
在今「謙讓」在一些人的心目中似乎已經不復存在，他們忘掉自己身處在一個素有禮儀之邦的國家。整天的爾虞我詐、鉤心斗角早已將謙讓棄之門外。
正因為謙讓之禮在一些人的心目中不復存在，所以我現在要在此大力呼籲：「謙讓也是一種美。」想想看，在我國五千年的歷史上出現了多少以謙讓之美而流芳百世的名人。如清朝大學士張英讓給鄰家三尺地而被傳為佳話；當今我國著名數學家華羅庚提攜自己的弟子陳景潤，讓陳景潤奪得了數學界的最高桂冠……記得有位名人說過：「謙讓即是對自己人格的詮釋，更是對他人的尊重和理解。」在我們的人生中可能會擁有許多成就，占據許多風光，但不管在什麼時候，我們都應該不要忘掉一種好的品質——謙讓。
謙讓是一種美，它是我們走向成功的台階，它是我們在為人處事方面的潤滑油，它是我們遭遇挫折時的推進器。謙讓他人，會讓你的人生多姿多彩，更會讓你贏得了別人的尊重。記得「送人玫瑰，手有餘香」這成語嗎？謙讓他人，自己也能收獲很多的。
面對復雜多變的社會，你是否動搖過自己的謙讓之心。無論有沒有，你都要記住謙讓並不等於懦弱，它給予我們的是公平公正的。你謙讓他人，他人也會謙讓於你。上帝是公平的，他沒有賦予你金錢、智慧，但他給予了你走向它們的台階，那就是謙讓。用你的謙讓之心換回每一次的成功，用你的謙讓之心去創造未來，去改變自己，去獲得上帝所沒有給予你的東西，去找回以前丟失的東西。
人若謙讓，得到的是友情，是財富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，請你找回你那謙讓之心，永遠不要拋棄它，不要懷疑它……
朋友，請記住，謙讓也是一種美。
謙虛議論文作文800字五：學會謙讓
梅之所以贏得「梅花香自苦寒來」的贊嘆，是因為它對於冰雪的謙讓；荷之所以贏得「出淤泥而不染」是因為它對於污泥的謙讓；竹之所以贏得「千磨萬擊還堅勁」的美譽，是因為對於陡崖的謙讓。
要學會謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達的胸襟。謙讓是蘇東坡「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬」的從容；謙讓是陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的超然；謙讓是杜甫「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的感慨。雄鷹學會謙讓狂風驟雨，才能使它展翅高空。我們學會謙讓，胸襟會變得更加寬廣。
要學會謙讓，謙讓是一種修養。縱觀三國，一個英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪傑倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因為心胸狹窄，不能容人，導致自己吐血而死，時年三十六歲。公瑾死前還仰聲長嘆：「既生瑜，何生亮！」我想，如果當時周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫。
要學會謙讓，謙讓是一種品質。我們在學會謙讓別人的同時，更要學會謙讓自己，謙讓人生。面對於生命的挫折，我們要學會謙讓，必要時，我們更要感激它。不經歷風雨怎能見彩虹。不要因為挫折而失去了對生命的熱情，不要因為挫折而失去了活下來的勇氣。學會謙讓，它將成為我們走向成功的風帆。太史公對於生命的謙讓，完成了被稱之為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》，貝多芬對於生命的謙讓，使之完成了舉世矚目的「命運交響曲」，奧斯特洛夫斯基對於生命的謙讓，完成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
謙讓生命，謙讓自然。正是因為有了它，才有「春江潮水連海平，海上明月共潮生」的贊嘆；才有「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」的感慨；才有「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的壯麗。
我們要學會謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流；謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定；謙讓不是一束曇花，轉瞬即逝。謙讓是永恆的，正是因為這樣，世間才充滿著和諧。
謙虛議論文作文800字六：謙虛，向我們走來
謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人、天外有天
——題記
一個真正認識自己的人，他就會讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結實，抵擋住了任何利器，謙虛成就了他們的輝煌的一生。
春秋戰國時期，孔子走在去晉國的路上，前面出現了一條小河，三五成群的鵝在水中嬉戲，波光粼粼中可聽到鵝的叫聲。這時一個小孩子攔住孔子的去路，看你的樣子很有學問，那我考你一個問題：「鵝的叫聲為什麼大？」孔子笑了笑，漫不經心的答道：「鵝的脖子長，所以叫聲大。」孩子一臉得意地說：「那青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢？」孔子臉紅了，無言以對。他慚愧地對學生說：「我不如他，他可以做我的老師。」
一代名師孔丘能在眾目睽睽之下承認自己不如一個小頑童，其謙虛的作風、無與倫比的氣度，令人贊嘆。謙虛正向我們走來！
伴隨謙虛走來的還有名醫扁鵲！
魏文王的大殿上，編鍾齊鳴，文王大病初癒，龍顏大悅，問名醫扁鵲說∶「你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？」扁鵲謙虛的回答說∶「長兄最好，中兄次之，我最差。」文王不解的問∶「那麼為什麼你最出名呢？」扁鵲答說∶「我長兄治病，是治病於發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病於初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及於本鄉里。而我扁鵲治病，是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。」
一代名醫扁鵲，深為廣大人民所愛戴和崇敬，人們稱他為「能生死人」的「神醫」。在他行醫經過的共約四千化里的路途上，歷代人民為他建陵墓、立碑石、築廟宇、朝香火的原因除了他精湛的醫術，還有他虛懷若谷的胸懷。
幾千年來，謙虛成就了無數偉人，與他們的精神渾然一體。謙虛這種美德正迎面向我們走來。