⑴ 以道德為話題的作文 500—600字~ 謝謝
一）天堂之音
安東尼的眼睛被他看到的金銀財寶弄得眼花繚亂，豪華氈毯，巨大的彩瓷花瓶，翡翠與象牙的雕像，嵌寶石的鳥籠，金銀絲紋裝飾的屏風和滿牆的壁畫，在這種美輪美奐和豐富多彩的影響下，他不禁有些暈眩。
巨大的長翡翠桌邊，人們享用著美味佳餚，然而，每兩個人要同用一個圓圓的大玉盤。盤內珍饈異品，應有盡有，可每人面前只有一支長柄的勺子，顯然誰也無法把食物送入自己口中，可是他清楚地看到，每個人都拿著自己的勺子把食物送入對方的口中，只有互相幫助，兩個人才能夠共用享用美味。
他忽然痛苦地說："啊！可憐的人類如果能像他們這樣互相幫助，而不是斗爭……"
（二）審判
庄嚴的十字架上，粗重的鐵鏈鎖住的兩個呻吟著的靈魂，他們尊貴的頭顱彷彿兩塊巨石一般沉重地垂下去，珠光寶氣的王冠上血跡斑斑。上帝以無比仁慈的目光審視著這兩個"戰魔"。
"安東尼，迪南，你們是人類的罪人。在我善良的臣民面前，你們要受到血與火的懲罰，只有無比聖潔的信念能夠擦凈聖壇上的塵污。去追悔吧，罪人……"
安東尼痛苦地閉上眼睛，記憶之門便打開了。身披鎧甲，滿頭滿臉是鮮血的士兵們瘋狂地向手無寸鐵的人們殺來，比薩人尖叫著，狂奔著逃往荒野。蒼涼的野草地，斑駁的亂石灘，泥濘的河叉口，到處橫陳著亂七八糟的屍體。大批的比薩人被集中起來，士兵把彎刀高舉到空中，按照有規律的擊敲聲，及時准確地往下一砍，頭顱便滾落到塵埃之中，鮮血噴身出來，刀刃砍碎骨頭發出令人惡心的咔嚓聲……
比薩人憑著睿智的頭腦、驚人的才智、善良的心靈，用勤勞的雙手在肥沃的土地上建立起強大的邦國，迪南像一頭勇猛的雄獅統治著他們。他憑著精銳的武器、健全的軍隊不斷侵鄰邦，有武力而無正義，殘忍無道。而生活在貧瘠的土地上的鄰邦人則常常離鄉背井，逃避災荒和比薩人的侵撓，生活困苦，邦國也日益分崩離析。鄰邦人有著強烈的正義信念，卻沒有強壯的軍隊作後盾。國王安東尼痛恨比薩人，他對人民說："比薩族是個自私的民族，我們終有一日會滅絕這個可恥的民族，讓它永遠消失…?quot;
（三）地獄之聲
"咔"，地獄之門被聖使打開了，安東尼、迪南被送了進去，開始了他們永無光明的贖罪史。
"安東尼，我遼闊的疆土一直延伸到西亞，人民生活曾無比幸福啊！"
"是啊！可是你為什麼沒有伸出高貴的互助之手，讓我的臣民也享有同樣的幸福呢？"
"我太自私了，我們本屬於地球上的同一個家庭。"
"是啊！我也很自私，不該嫉妒你強大的邦威，而應該用正義的信念去感化你，使你及你的臣民的靈魂都得到聖潔的洗禮。"
"上帝會派聖鴿把和平的橄欖枝銜滿人間，把互助與仁愛的種子灑遍千山萬水，對嗎?quot;
"是的，一定會的！"
……幸福與至善
山東 蘇慶旺 大家都多一份友愛，世界就多一份溫馨。
領袖說："我們來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了……我們的幹部要關心每一個戰士，每一個革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助，諒解、友誼和支援比什麼都重要。"
這里，領袖追求的是人類的至善。
那麼，人生之為人的終極目的是什麼呢？
個人幸福……
人類至善……
看著往聖先哲用一生回答的問題，我們能從前人思想的腳步中找到答案。
嵇康、李白、杜甫、蘇東坡、陸游、嚴復、章太炎……我們熟悉的每一位先哲無不用自己的生命扮著洞悉人生、啟迪大眾的角色。他們的功業彪炳千秋，永垂史冊。
但是，先哲們悲慘的人生境遇是有目共睹的。
李白，風流詩仙，才氣十足。"敏捷詩千首"、"詞源傾倒三江水"都可以作為對他的客觀評價。但是，他因自己的狂傲、耿直得到了什麼呢？"可憐荒隴窮泉骨，曾有驚天動地文。但是詩人多薄命，就中淪落不過君。"是對他困頓一生、失意一生、悲劇一生的真實寫照。詩人用自己悲劇的命運創造了燦爛的藝術，為此付出的便是個人的幸福。
程嬰、杵臼的故事更有說服力。為了完成人類的至善，杵臼放棄了自己安享晚年的幸福，程嬰放棄了自己中年得子的幸福。
……
你能說李白眼見自己妻離子散、浪跡天涯是幸福是嗎？你能說杜甫看到自己的親生骨肉飢寒早夭是幸福的嗎？你能說程嬰親歷自己的兒子被人摔死是幸福的嗎？同樣，你能說前院主人看到自己所受的損失是幸福的嗎？
繁雜的現實中有人將個人幸福作為人生的終極目地
⑵ 以道德為話題的作文600字
外貌美並不重要，重要的是心靈的美;華麗的外衣並不是真正的美，道德才是最純朴的美。
美在於心靈。一個人如果沒有道德，就如一個人沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變;一個人如果擁有了道德，就擁有了一切，關愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美;人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會更加燦爛奪目，光彩耀人。
在班裡發生了這樣一件事：在其中測試那天，我們都被緊張的氣氛淹沒著，空氣也凝固起來，時間一分一秒地過去。第二場考英語時，監考老師發現自己坐的凳子上不知誰吐了痰。是誰?這個同學失去了最純朴的美——道德，他丟失了一切。也許他沒在乎這件小事，隨意的，可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀壞了自己，也丟失了一顆無價珍珠——道德。
美在於心靈。道德在人生旅途中是至關重要的：人生就像是一隻船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會有前進動力，一步步到達成功的彼岸，到達人生的最巔峰;如果一個人沒有了道德，船也就沒有了前進的動力，慢慢地往後滑，越滑越快，最終回到原點，這個人的一生就沒有任何意義、任何價值，彷徨一世，暗淡而平靜，溫飽而平庸;如果我們要想成功，就要有奮斗目標，就好好拿穩這塊無價寶石，掌好這只船槳，不應該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。
有這樣一位60多歲的農場主，他種了600多公頃土地，盡管平時非常忙碌，但他堅持參加贊助青少年眼疾患者協會。除了每年捐款100美元外，還參加義務募捐活動，收入用來為青少年治療眼玻「人們最大的快樂來自於對別人的幫助。」這位老人既快樂了自己，也快樂了別人，這也是一種偉大的精神，更是一筆無法比擬的財富。擁有道德是快樂的，是美好的。
小行為，大道德。的確，從一個人的言行舉止就能看出這個人的品質、思想如何，他是怎樣一個人。講道德是一種美，最純朴的美，它會給我們人生添加一道亮麗的風景線;我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環，擁有道德眼前一片晴空;從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。
我聽過這樣一個故事：一名店錄取員工，又許多大學生都來應聘，卻意義淘汰了。當輪到一名沒有大學生文化高、學歷偏低的年輕人時，他看到地面上有許多廢紙，便順手拿起扔進垃圾桶里。然而，正是因為這看似平凡的舉動是他被錄取，其他大學生看不起這小事，把道德遠遠拋在了一邊。從中我們看到了道德有時也會使你邁向成功的大門。看一個人並不是看他取得了什麼，而是看他品質如何、道德如何，這樣的人才會成功，如果再有文化與知識，沒有道德的支撐也是沒有用的。
永遠記住：美在於心靈，道德才是最純朴的美。
⑶ 求初中作文《做一個有道德的人>> 600字左右
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天來到這里參加「做一個有道德的人」主題演講活動，我的心裡特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。
道德是什麼呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，這些美麗的詞彙以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼裡，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，雲南大旱牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學生，把學校發給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什麼要這樣做時，她說要留給山頂的媽媽。看到這里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不捨得用水洗一洗的蓬亂的頭發，因缺水而乾裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她喝得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統美德。在雲南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那裡送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那裡終於挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那麼清澈，那麼純凈，卻可以讓人們心裡感到甜甜的暖暖的。
道德讓我們的生活環境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那裡的鮮花、綠樹和青草；當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位；當放學時幾百名學生一齊湧出校門，是首先使機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻……
道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師誇我講究衛生；在家裡，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子；小區里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨誇我有愛心……一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪裡，就順哪裡生根、成長，就會在哪裡開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芳香宜人。
我的演講完畢，謝謝大家！
⑷ 初一作文《與道德同行》600字
與道德同行
道德是做人的根本，做人的起點，讓我們與道德同行，做一個有用的人。
古人雲：「誠者天之道也，思誠者人之道也。」黃金有價，但誠實與道德無價，它們比黃金還貴重。
道德是誠實守信。如果一個人失去了誠信，那就失去了道德，失去了做人的根本，那麼，他將連一個朋友也沒有，可以說是一無所有。墨子曾說過：「行不信者，言必耗，言不信者，行不果。」可見，誠信也是一種道德，要想做一個有道德的人，要做到誠實，讓你的朋友相信你是必不可少的朋友，讓你的父母相信你是一個懂事的、孝敬的好孩子，讓老師相信你是一個好學生......只要做到這點，也經開始邁向成功的步伐了。誠信是很重要的，要我們攜起手來做一個誠實守信的人。
道德是節約。節約你做到了嗎？我想都沒有做到吧！也許是因為沒有親身體驗過付出的艱辛。「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」是啊，我們的每一餐都是來之不易呀！當我們剩飯時，我們總會用那雙無知的手將米飯撒得白花花一地，你有沒有想過，這都是我們父母和農民伯伯那辛苦的汗水呀！
道德是良好的習慣。人走燈滅，隨手關掉水龍頭，你做到了嗎？水是生命的源泉，因為水，小草油綠，大樹參天，動物活潑可愛，因為水，世界才變得如此光彩絢麗，生機勃勃。如果黑暗沒有電來點亮光明，我們的生活將枯燥乏味，沒有如今那麼精彩的電視節目，也沒有那小朋友們哭著喊著要玩的旋轉木馬了，夜晚我們也不能學習更多的知識了，就沒有......人不能像走獸那樣的活著，應該追求知識和道德。
道德是助人為樂。在我們現實生活中，有很多人喜歡幫助別人，然而幫助了他人卻拒絕回報，我的家鄉有這樣的一個人，他幫助孤寡老人挑水，背一些重的東西。有一天，老人生病了，他不顧家裡的活計，來到老人家裡照顧他，為他洗衣做飯，燒葯，可是，老人的病不但沒有好，反而越來越嚴重，老人逝世的時候，熱淚盈眶，把他的所有財產給他，他不但沒有接受，還為逝世的老人花費了自己的錢。為此，他被人們評為「三好學生」，他的付出不求回報，是一個有道德的人。
道德是節約，是助人為樂，是做人的根本，是一個人成功的起點......讓我們與道德同行，像他們一樣，做一個有道德的人。
⑸ 做一個有道德人作文600字左右
道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。
記得有一次，我和媽媽坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心裡想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔著怎麼辦。我心理就像有一個小天使和小惡魔一樣：小天使說："快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子。"小惡魔說："別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎麼辦？再說了，坐這兒多舒服呀。"小天使說："快給老人讓座吧，老師上課時不是經常說要尊敬長輩嗎？""不讓！""讓！""不讓！""讓！"這時，我突然想起了一件事情：那是我上一年級的時候，我在校園里拾到了一元錢，我便交給了老師，老師誇我是個拾金不昧的孩子，雖然只是一元錢，但是，它在我心裡留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說："奶奶，您坐這里吧。"老奶奶感激的對我說："真是個好孩子。"我的心裡像吃了蜜一樣甜。
道德需要我們一同去遵守，一同去行動，如果世界上的每個人都擁有一個美好的心靈，那麼這個社會將會多麼美好呀！
⑹ 求初中作文：《做一個有道德的人》，要600字
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
突如其來五.一二大地震，秒針再次轉動一圈時針也跟著轉動， 2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。
災難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們為了捐款有的甚至排上好幾個小時的隊，一個個醫護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……
道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。
地震時，一些人們趁四川的災難，發起了國難財，一桶水賣50元，更有些人打起了救災物資的主意……然而這只是少數的，出現在我的眼睛裡的，大多都是感動。一位大學生剛就業，在深圳來之不易的工作她卻放棄了，來到缺水停電的災區，做一名再普通不過的志願者，燒水，做飯，甚至，自己還要餓肚子。吃不飽飯，而又拿不到工資。是道德鼓舞著她，為了比自己更艱苦的人們，默默堅持，踏踏實實。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現了問題，食品的價格沒有出現在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。
在路上，一枚小小的螺絲釘，「屹立」在路中間，差點扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠遠地拋遠方……
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風大雪中……
在我們現在所處的這一個社會上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動。它是什麼？它就是道德，義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
現在中央電視台、中國文明網、我們的文明等等網站都在宣傳關於怎樣做一個有道德的人，那什麼是道德呢？
對於我們來說：在家：洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節約。
在校：見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節；交流談心，節日聯歡，互幫互助，關愛他人；積極參加活動，認真完成任務，愛護公物，關心集體，增強集體觀念。
在社會上：幫助孤寡，做「愛心天使」；參與社區清潔衛生，做「社區義工」；參與「迎奧運、講文明、樹新風」，做「文明使者」。
道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。
道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
俗話說言必信，行必果 滿招損，謙受益。
我們要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學習的。
道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但有些人卻說道德就是胡總書記提出的「八榮八恥」為具體內容的社會主義榮辱觀。做到「八榮」要求就是有道德的人，高尚的人；有「八恥」言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。
現在的人太不道德{尤其是個別政府官員}從小媽媽就教育我們一定要做一個有道德的人但他們做到了嗎？現在的公款吃喝、吃完原告吃被告、貪污等等等等好像成了流行時尚，還有醫院、葯廠，我一個消化不良醫生給開了三種進口葯，一種美國的，一種德國的，還有一種澳大利亞的，花了500多元人民幣，現在誰還看得起病啊。
如果我是政府官員絕不會讓這種情況發生。
人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲「對不起」，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這並不意味著，現代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發現，凡是事業有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們採取不歡迎的態度，又怎麼能發展事業，立足社會？、
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。「良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒」，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
那麼，怎樣才能成為有教養的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得乾乾凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：「站如松，行如風，坐如鍾，卧如弓。」優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。上課時要提前到教室進入准備狀態，課堂上要積極配合老師搞好教學活動，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周生文明監督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
求人幫助之後，一定要說：「謝謝」。如遇他人求助，應盡力給予幫助，如不能解決時，應說：「很抱歉。」到商店購物，不可以「上帝」自居，要用禮貌語言，購物之後也應說謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛生環境，不亂扔東西，上車不要爭搶座位。
同學們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發現自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！
希望對你有一點幫助或啟示
呵呵
⑺ 初中600字作文 道德和傳統文化
文化是我們的思維方式、生活方式；是我們的道德尺度和行為舉止標准。事實是，只要睜開眼睛看一看，就能看出中國傳統文化就活在我們每個人的身上。
今年兩會上，代表、委員對中國傳統文化表示特別關注。某些政協委員提出，「中國傳統文化對矯正現代工業文明的弊病有著不可替代的重要價值，」因此呼籲「保護中國傳統文化」。一些代表還做出具體分析，認為「西方工業文明逐漸產生了種種社會頑症：物質豐裕和精神貧困並存，焦慮、恐懼、空虛情緒彌漫，環境破壞，能源危機……」而中國的傳統文化思想「對解決當前全球性矛盾有著深刻啟發。」他們提出的一個論據就是「世界正在逐漸發現中國傳統文化的可貴之處。中國傳統演出在各國受到歡迎、國外的中國文化研究者越來越多，便是明證」。
我相信，關注中國傳統文化的委員代表們一定多是從事文化工作的。但是從上面他們的論點論據看出，他們所用的文化這個概念既寬泛，又狹窄，十分模糊。從窄的方面看，他們運用的這個概念，好像把中國傳統文化等同於到國外做的中國傳統演出，比如京劇雜技什麼的。從寬的方面看，又似乎是說中國傳統文化的整體，那就是傳統中國的哲學、文學和歷史精神資源，好像這些資源都已經進了歷史博物館，需要保護。
提倡保護中國傳統文化，首先要明白什麼是文化。從根本上看，文化，並不僅僅是博物館里的展品。文化是我們的思維方式、生活方式；是我們的道德尺度和行為舉止標准。
⑻ 道德的好處 作文600字
《論語·衛靈公》：子曰：「人能弘道，非道弘人。」 既然道不弘人，道為什麼對人那麼重要？我們為什麼還要弘揚道德？其實，當子路問孔子「君子亦有窮乎」時，孔子就毫不委婉地回答：「君子固窮。」這不僅是在子路天真爛漫的額頭上猛擊一棒，也是對一般人理解的道德有效性的當頭一棒。但是，孔子對子路的回答里，「君子固窮」四個字後面還有六個字：「小人窮，斯濫矣。」這六個字和前面四個字是對照著說的，是把小人和君子做對比說的。什麼叫濫？濫就是河水泛濫。河水在河床裡面流動時，是有它的規則和道路的，一旦泛濫，就沒有規則了，沒有正當的道路了。小人亦然：他的慾望不能實現，他的事業不能成功的時候，就會像河水泛濫一樣，沒有方向、沒有原則，無所不為。孔子是在告訴我們：一個人有沒有道德，有沒有道德的約束，有沒有道德的信仰，結果是不一樣的。君子固窮，但窮且益堅，窮不失志，「久約不忘平生之言」（《論語·憲問》）。他永遠有尊嚴，永遠有人格；即使在困窘之時，仍然有那樣的一種精神，有那樣的一種氣質，仍然高貴而凜然不可侵犯；他不會變得猥瑣，這就是君子。他的人格不會因為窮而墮落。他的精神不會因為窮而萎縮。他的氣質不會因為窮而委瑣。這難道不就是道德給我們帶來的最大好處嗎？小人正相反。在得志的時候，小人也許還有一些派頭，一些模樣，一旦「窮」，他就會失去方向，就會無所不為了，用孟子的話來講，就是「放辟邪侈，無不為己」，就會下流，就會墮落。這個時候不用別人來收拾他，他自己就會自輕自賤。所以，最大的失敗一定是人格的失敗，最大的窮一定是人格上的窮，這就是君子和小人的區別。這就是道德的有效性：道德不會保證我們成功，但是道德能夠保證我們不會墮落；道德能夠保證我們在失敗的時候仍然是有精神的。在《論語·衛靈公》裡面，孔子對子路還說了一句話：「由，知德者鮮矣！」 顯然，在和子路的對話里，孔子發現了一個嚴重的問題：對於道德的內涵，對於道德的最高境界，真正理解的人太少了。很多人都是從功利的角度去理解道德，做好人的動力就是好人有好報，而這「報」，還就是很現實的功利之報。所以，孔子很感慨地對子路說，仲由啊，能夠對道德作透徹理解的人很少啊。孔子是在感慨：知道道德並不保佑我們成功，而只是保佑我們成人的人，很少啊！知道成人比成功更重要的人，很少啊！把追求成人看得比追求成功更重要的人，很少啊