『壹』 求真務實 議論文八百字
若將時光倒轉48年，那麼，我們將看到中華大地上曾經上演的極荒唐、極悲哀的一幕：人民公社「大躍進」，各地糧食高產「放衛星」，河南省西平縣
1958年竟稱小麥畝產7320斤，黨報上也公然刊登密集的稻穗托住一位小姑娘的攝影照片。糧食多得吃不完了，於是，各地大辦公共食堂，「放開肚子吃飽
飯」，國家對農村大量征購糧食，結果，不到半年，1959年春天部分地區就出現飢荒，1960年冬春幾乎全國城鄉處處缺糧，大量的人口因飢餓死亡，高產衛
星叫得最響的河南信陽地區人口餓死率高達30%，河南全省一個冬春竟餓死200多萬人。這是什麼性質的災難？這是浮誇風、共產風的惡果！
弄虛作假，禍國殃民！只有求真務實，才能興國富民。綜觀改革開放20多年來建設中國特色社會主義的實踐，我們的經濟發展之所以這么快，我國十幾億人口的
生活水平之所以由基本溫飽提升到小康，最關鍵的一條是自黨的十一屆三中全會以後我黨奉行了一切從實際出發、實事求是的思想路線，黨中央正視社會主義初級階
段生產力還較落後、人們的思想道德水平還不高這一國情，大力改革和調整生產關系，農村實行家庭承包經營制，工商企業推行股份制和多種形式的生產資料所有
制，並實行以按勞分配為主、多種分配方式並存和效率優先、兼顧公平的分配政策，從而極大地激發了廣大人民群眾生產和創造的積極性。這20多年來人們的逐步
富裕，各地的經濟發展，我國的國力強盛，歸根到底，靠全國上下的求真務實，靠黨和國家制訂並實行了一系列適合國情、適合我國社會實際的法律、政策和制度、
機制！
實事求是，這是馬克思主義的精髓；求真務實，這是我們應當堅持的工作作風；一切從實際出發，這是我們必須奉行的思想方法。唯物辯
證法認為，事物都處在發展變化之中，每一事物都具有與其他事物不一樣的特殊性，事物的發展變化都有其內在的必然聯系，即規律性，因此，不論是治黨治國，還
是辦企業、種糧食、造房子，都必須一切從實際出發，實事求是，努力使主觀與客觀實際、客觀規律相符合，而不能使計劃、目標和法律、政策、辦法、措施等與客
觀實際脫節，與客觀規律相悖。只有主觀與客觀實際相符合，那創新規劃、政策措施才能切實施行，那勞動、那努力才能結碩果、出實績。
願大家都能記取「大躍進」浮誇風的慘痛教訓，說老實話，辦老實事，做老實人，求真務實，開拓進取！
請採納 謝謝
『貳』 求真務實800字作文
話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對後代的希望對後代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風！
中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規、家風，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人；勤勞節儉懂得持家；遠親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做
『叄』 跪求有關求真務實的作文2篇字數在200字左右
老師常常這樣告訴學生：千萬不要以灰暗的筆調反映社會，更不要深刻揭露陰暗面。社會的事情你管不了，說了也等於白說；更何況，社會上的事情有人操心，「清談誤國」啊。從應試角度看，閱卷老師也喜歡格調高昂、感情純真、富於激情的文章，不歡迎思想過於成熟的文章。所以多寫光明面為好。
學生是聽話的。為終身之計，為大好前程，在嘴巴上加了一把鎖，腦袋裡亮起了一盞信號燈。於是，那大快淋漓的針砭時弊，「以引起療救的注意」的文章不見了。即使你寫得多麼精彩深刻，絕對不會得高分，更不會得到在社會上、報刊雜志上、優秀作文選中流傳的「殊榮」。
為什麼？因為導向不好。高考是一根指揮棒，有引導社會輿論，提高社會審美趣味、提升價值觀念的作用，如果選出的優秀文章是揭瘡疤的，那些大人先生們、正人君子們豈不要憤憤不平，把你高考批得體無完膚？我們辛苦經營建設的社會被你說得一文不值，我們的功勞哪兒去了？這個學生要麼是個冷漠尖刻的「刺兒頭」，要麼是個瘋瘋顛顛的「神經病」，這樣的死對頭，怎麼能做我們的接班人呢？
於是，民主法制公正廉明不寫了——這些是很敏感的政治問題，是雷區，寫不得。那寫什麼？談人生哲理，大談為人處世的技巧，談生命無價，談環保意識，談親情友情。天地如此廣闊，什麼不能寫，非要大談什麼國計民生，談什麼國家政治呢？不要太「迂」了嘛！
這里，我要大聲疾呼：還真實思想一個尊嚴，給真實感情一片晴空！
首先，求真是文學創作上的歷史追求。
『肆』 寫一篇求真務實的議論文，求事實/道理論據
鄧小平理論論文
現在，黨內外、國內外的人都已曉得鄧小平同志在黨中央集體領導中所處的位置和所起的掌舵、決策的作用。在各個階段的發展過程中，鄧小平同志根據中國國情，集中了全黨和廣大人民的意願和智慧，提出了一系列的方針和政策問題，其中有一些是重大的新的理論問題。鄧小平同志的觀點和對問題的方法就是所說的「鄧小平理論」。
一、談談鄧小平理論精髓
「實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。」 ---***《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業全面推向二十一世紀》。鄧小平理論在中國的指導地位的確定，無疑給中國的經濟建設和各項事業的蓬勃發展指明了正確的方向。但是，什麼是鄧小平理論，它的精髓又是什麼呢？
當然，鄧小平理論涉及的面很廣，知識量也很大，我們不能一一地列舉，在此我只想做一簡單的概括，以給我們以後的工作、學習和生活帶來有益的輔助。
鄧小平理論是在和平和發展的時代主題之下的歷史條件中形成的，是對世界形勢和時代發展進行科學分析的基礎上形成和發展起來的。鄧小平理論在中國的確立不是偶然的，它是時代發展的需要。二戰之後，時代主題發生了深刻的變化，它為中國提供了難得的機遇，也提出了尖銳的挑戰。由於鄧小平能夠敏銳的把握時代的變化，對形勢做出科學的分析，也就是說他是根據中國的國情、抓住機遇、回應時代提出的挑戰中形成和發展起來的。
鄧小平理論是在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗，並借鑒其它國家社會主義的興衰成敗歷史經驗的基礎上形成和發展起來的，是在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐過程中形成和發展起來的。總的來說，鄧小平理論是馬克思主義基本原理與當代中國實際相結合的產物。
馬列主義同中國的實際相結合有兩次歷史性的飛躍，產生了兩大理論成果。第一次便是中國革命和建設的正確的理論原則和經驗的總結，即毛澤東思想。第二次便是建設有中國特色的社會主義理論，即鄧小平理論。
解放思想，實事求是是馬列主義的精髓，是毛澤東思想的精髓。同時也是鄧小平理論的精髓，解放思想、實事求是、是我們黨的思想路線。
在中國這樣的一個半殖民地半封建的東部大國進行革命，必然有許多復雜的問題，這就必須把國內的具體國情同理論相結合，使他們融合，以給我們提出正確的指導方向。實踐證明它的正確性，在撥亂反正的過程中，解放思想、實事求是的重新確定，有力的保證和推動了撥亂反正的進行。現代社會中，改革開放正全面的進行。解放思想，實事求是的確立有力的推動和保證了改革全面的進行。鄧小平指出，十一屆三中全會以後，「我們主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是改革開放。」
解放思想、實事求是就要一切從本國的實際出發、敢於和善於走自己的道路、正是理論和實際的結合的過程中產生了當代中國的馬克思主義—鄧小平理論，這個理論把馬克思主義在中國推進了新的階段。
二、談談對鄧小平理論的一點認識
鄧小平同志指出實事求是是黨的思想路線的根本點，實事求是是無產階級的世界觀，是馬克思主義的思想基礎。過去我們黨搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現在我們要實現四個現代化，同樣要靠實事求是。鄧小平同志高度評價實踐是檢驗真理的唯一標準的討論在確立實事求是的思想路線中的作用。鄧小平同志是解放思想的倡導者。鄧小平同志有精闢的解釋：我們講思想解放，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。
鄧小平同志指出黨在現階段的政治路線就是一心一意地搞四個現代化，三中全會以後，他多次強調了這一點。鄧小平同志還指出，實現四個現代化是一場深刻的偉大的革命。在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進的。他根據把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來的原理以及我國的歷史經驗，提出建設四個現代化必須從中國和特點出發，適合中國的情況，走出自己的道路，這就是建設有中國特色的社會主義。
鄧小平同志指出工作重心應該轉移到現代化建設上來。他為實現工作重心的轉移進行了巨大努力。第一，他首先抓了思想路線問題。他說：「不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線制定不出來，制定了也貫徹不下去。我們的政治路線就是搞社會主義現代化建設。」第二，他對社會主義社會的階級和階級斗爭做出了科學的分析和正確的估量。第三，他反復論述了我國當前所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產力之間的矛盾。第四，他努力維護和發展安定團結、生動活潑的政治局面。第五，他以其遠見卓識和革命精神，提出要改革黨和國家的領導制度和組織制度問題。第六，他根據馬克思主義的普遍真理必須同各國具體實際相結合的原則，提出要建設有中國特色的社會主義。現在，在黨中央的正確路線的指導下，我們可以全神貫注的搞社會主義現代化建設了。社會主義現代化建設已經成為全黨和全國人民注意力的集中點。
三、鄧小平理論是經濟文化落後國家建設社會主義光輝理論
20世紀是社會主義運動由空想轉變為現實的一個重要時期。世界上第一個社會主義國家蘇聯的建立，新中國在世界東方的崛起，以及社會主義在東歐和亞洲一些國家的出現，都是科學社會主義的碩果。但是到20世紀下半葉，當時代主題由戰爭和和平演變轉變為和平與發展時，這些經濟和文化比較落後的國家，由於對社會主義認識的偏頗和實踐的失誤，沒有抓住機遇，發展自己，社會主義建設經歷了艱難而曲折的歷程。特別是東歐劇變，蘇聯解體，社會主義運動面臨嚴峻的挑戰。是繼續前進，還是後退或倒退，一個嚴酷的現實擺到了馬克思者面前。 面對世界性巨變和紛繁復雜的社會思潮，鄧小平以政治家的敏銳眼光和理論家的大無謂勇氣，站在歷史和時代的高度，從現時代的發展和現時代的特徵出發，對落後國家如何建立和建設如何發展和鞏固社會主義問題進行了深深的思考。針對過去我們黨在「什麼是社會主義」、「怎樣建設社會主義」的問題上不夠清醒，他提出要重新認識社會主義和馬克思主義。他從解決「什麼是社會主義」、「怎樣建設社會主義」入手，提出了建設有中國特色的社會主義的理論、實踐和一系列針對性方針、政策，構成鄧小平理論的一個核心內容，這是鄧小平理論對科學社會主義的發展，也是鄧小平對馬克思主義的重大理論貢獻。
鄧小平作為改革開放的總設計師，在領導改革開放和社會主義現代化建設的過程中，他對「什麼是社會主義」、「怎樣建設社會主義」的新探索中，始終貫穿著兩個鮮明的特點，一是反復強調「老祖宗不能丟」的思想。他認為，丟了老祖宗，就會迷失方向，喪失根本；同時又強調不能唯書、唯上，揚教條主義，要以新的思想，新的觀點去繼承和發展馬克思主義，才是真正的馬克思主義者。因此，鄧小平理論關於科學社會主義的論述既沒有離開馬克思主義的基本原理，又講了老祖宗沒有講過的新話。這也是鄧小平理論創新的顯著特點。二是反復強調「揚社會主義建設必須根據本國的實際」。搞社會主義建設必須實事求是。實事求是是馬克思主義的精髓、是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。解放思想，實事求是是我們黨的思想路線，也是鄧小平理論的基石和靈魂。離開實事求是，不從我國實際出發，社會主義革命和建設會走上邪路上去。這是歷史經驗的深刻總結，縱觀改革開放前20年我國社會建設的曲折經歷，改革開放和20年出現的困惑，都是沒有從我國的實際出發，沒有完全搞清社會主義這個首要的基本理論問題分不開的。正因為如此，鄧小平明確提出搞清「什麼是社會主義」、「怎樣建設社會主義」這個基本理論問題，無論在理論上還是實踐中都具有重大的意義。
四、鄧小平理論是科學社會主義理論艱辛探索的偉大成果
鄧小平關於「什麼是社會主義」、「怎麼建設社會主義」的一系列論述，最終歸結到對社會主義本質及概括。這個新的概括是「社會主義的本質是解決生產力，發展生產力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕」。這個概括十分深刻，它既表明鄧小平理論對馬克思經典作家關於「社會主義特徵」論述的繼承和發展，深化和創新，又糾正了以往我們對社會主義的不全面和不確切的認識，甚至扭曲的認識。
對於什麼是社會主義，鄧小平從不同視角作過回答，如貧窮不是社會主義，少數人富裕不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化不是社會主義；經濟長期處於停滯狀況總不能叫社會主義，人民生活水平總是停留在較低水平不能叫社會主義等等。社會主義本質的理論有力地說明，我們必須按照鄧小平理論的要求，始終把解放生產力、發展生產力作為社會主義的根本任務，把經濟建設放在中心地位。
『伍』 找有關求真務實的名人事例........作文上用...4個昂
不虛美，不隱惡
司馬遷寫《史記》，始終堅持忠實的原則，絕不感情用事。他在《李廣列傳》里描述李廣射虎、退敵、脫險，生動副真，虎虎有生氣。字里行間，充滿敬佩之情。但同時也寫他心胸狹隘，官報私仇妄殺部下的缺點。他對項羽充滿同情，卻詳細記敘了他必然失敗的命運；他厭惡劉邦，卻如實地寫出了劉邦的長處、才幹以及他必然成功的條件。
司馬遷堅持務實求真的態度寫成的《史記》。東漢史學家班固稱贊這部書：「不虛美，不穩惡。」
魯迅為注釋負責
魯迅翻譯俄國19世紀著名作家果戈理的小說《死魂靈》，翻到這樣一句話：「近乎剛剛出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是魯迅沒有見過這個雕刻，搞不清出浴者的情態、位置。魯迅先生一貫嚴謹認真，決不馬虎，他停下手中的筆，查打各種工具書，聽說日本有一部《美術網路全書》中有這幅雕刻的圖片，他設法買來，但仍然一無所獲。後經過不懈努力，終於把那個塑像找到，在仔細研究塑像造型後，才寫下注釋。
李四光親做試驗
此殼究竟是否存在地應力，居住在地球上的人們是否直接受到地應力的影響。這個問題，眾說紛紜，沒有定論。我國著名地質學家李四光認為，科學工作者應該實事求是，只有通過實驗才能說明問題。年近八旬，不顧體弱多病，他親率助手們到京郊做實地試驗。他措絕了助手們的勸阻，親自上機器，握著冰冷的鐵手把，屏住呼吸，緊攥鐵把感受著力的大小，密切注視儀表數值的變化。結果證明地應力的存在，試驗成功了。
『陸』 關於求真務實的作文~！
若將時光倒轉48年，那麼，我們將看到中華大地上曾經上演的極荒唐、極悲哀的一幕：人民公社「大躍進」，各地糧食高產「放衛星」，河南省西平縣1958年竟稱小麥畝產7320斤，黨報上也公然刊登密集的稻穗托住一位小姑娘的攝影照片。糧食多得吃不完了，於是，各地大辦公共食堂，「放開肚子吃飽飯」，國家對農村大量征購糧食，結果，不到半年，1959年春天部分地區就出現飢荒，1960年冬春幾乎全國城鄉處處缺糧，大量的人口因飢餓死亡，高產衛星叫得最響的河南信陽地區人口餓死率高達30%，河南全省一個冬春竟餓死200多萬人。這是什麼性質的災難？這是浮誇風、共產風的惡果！
弄虛作假，禍國殃民！只有求真務實，才能興國富民。綜觀改革開放20多年來建設中國特色社會主義的實踐，我們的經濟發展之所以這么快，我國十幾億人口的生活水平之所以由基本溫飽提升到小康，最關鍵的一條是自黨的十一屆三中全會以後我黨奉行了一切從實際出發、實事求是的思想路線，黨中央正視社會主義初級階段生產力還較落後、人們的思想道德水平還不高這一國情，大力改革和調整生產關系，農村實行家庭承包經營制，工商企業推行股份制和多種形式的生產資料所有制，並實行以按勞分配為主、多種分配方式並存和效率優先、兼顧公平的分配政策，從而極大地激發了廣大人民群眾生產和創造的積極性。這20多年來人們的逐步富裕，各地的經濟發展，我國的國力強盛，歸根到底，靠全國上下的求真務實，靠黨和國家制訂並實行了一系列適合國情、適合我國社會實際的法律、政策和制度、機制！
實事求是，這是馬克思主義的精髓；求真務實，這是我們應當堅持的工作作風；一切從實際出發，這是我們必須奉行的思想方法。唯物辯證法認為，事物都處在發展變化之中，每一事物都具有與其他事物不一樣的特殊性，事物的發展變化都有其內在的必然聯系，即規律性，因此，不論是治黨治國，還是辦企業、種糧食、造房子，都必須一切從實際出發，實事求是，努力使主觀與客觀實際、客觀規律相符合，而不能使計劃、目標和法律、政策、辦法、措施等與客觀實際脫節，與客觀規律相悖。只有主觀與客觀實際相符合，那創新規劃、政策措施才能切實施行，那勞動、那努力才能結碩果、出實績。
願大家都能記取「大躍進」浮誇風的慘痛教訓，說老實話，辦老實事，做老實人，求真務實，開拓進取！
作文也要「求真務實」
文章的生命在於真。古人說寫文章要「事信而不誕」，意思是事情要可靠真實而不荒誕。著名教育家葉聖陶先生也說：「我們作文，要寫出誠實的，自己的話。」詩人臧克家也說：「回頭看自己過去所寫的那些描寫鄉村破產和農民生活的詩，可以說，它們是我真摯感情的結晶。」從上面這些經驗中我們可以明白這樣的道理：寫記敘文，就是要真實地描述生活，真實地描寫景物，真實地抒發感情。那麼，我們如何去追求「真」呢？
首先，寫真事，說實話。真實的事必然來自自己對生活的觀察、體驗、思考：有哪些人，說些什麼，做些什麼，想些什麼；什麼樣的事，在什麼地點、時間發生、發展和結束的；有哪些具體的細節和場面；什麼物，它的樣子、特點、構造；面對這些人、事、物，我想些什麼，心情如何……詳詳略略，如實寫來。
其次，抒發真情，寫些獨特的感受。「感人心者，莫先乎情。」沒有情，就沒有感動人的詩，沒有感動人的歌，同樣，也不會寫出好文章。情真，就是自己對生活的真切體驗、感受，也就是說，我們要抓住自己感興趣的一人一事一物一景，運用自己的思想和思考方法去細心觀察、去體驗自己真正得到的感受，尤其像杜波羅留夫所說：「要善於攝取其中有什麼東西特別打動他的一瞬。」作文切忌「用自己的嘴說別人的思想，用別人說過的話。」情真是以事真為基礎的，但事真不一定情真，這種情不是無病呻吟，孤芳自賞，而是積極向上的、健康的。要做到「情真」，就要熱愛生活，善於發現和熱情歌頌生活中的真善美。
其三，敘述描寫要真實。這就要求我們具體生動地寫出事件，讓人有真實的感知。具體寫，一是要把最動人的地方描述出來；二是要寫得集中，不要面面俱到，復雜的事，也要詳略得當；三是要寫得有條有理。在敘述和描寫中，可以點睛式插入自己的感受。
「求真」並不排除想像，而是要求想像合理，即既要有科學基礎，又要有生活基礎，合情合理，令人信服，同樣是一種真。
http://www.teachercn.com/zxyw/Html/jxwz/21258l4FSK3G5111516.Html
http://www..com/?word=%B9%D8%D3%DA%C7%F3%D5%E6%CE%F1%CA%B5%B5%C4%D7%F7%CE%C4~&tn=63045068_zd&ch=3
『柒』 跪求有關求真務實的作文字數在200字左右
求真務實
若將時光倒轉48年，那麼，我們將看到中華大地上曾經上演的極荒唐、極悲哀的一幕：人民公社「大躍進」，各地糧食高產「放衛星」，河南省西平縣1958年竟稱小麥畝產7320斤，黨報上也公然刊登密集的稻穗托住一位小姑娘的攝影照片。糧食多得吃不完了，於是，各地大辦公共食堂，「放開肚子吃飽飯」，國家對農村大量征購糧食，結果，不到半年，1959年春天部分地區就出現飢荒，1960年冬春幾乎全國城鄉處處缺糧，大量的人口因飢餓死亡，高產衛星叫得最響的河南信陽地區人口餓死率高達30%，河南全省一個冬春竟餓死200多萬人。這是什麼性質的災難？這是浮誇風、共產風的惡果！
弄虛作假，禍國殃民！只有求真務實，才能興國富民。綜觀改革開放20多年來建設中國特色社會主義的實踐，我們的經濟發展之所以這么快，我國十幾億人口的生活水平之所以由基本溫飽提升到小康，最關鍵的一條是自黨的十一屆三中全會以後我黨奉行了一切從實際出發、實事求是的思想路線，黨中央正視社會主義初級階段生產力還較落後、人們的思想道德水平還不高這一國情，大力改革和調整生產關系，農村實行家庭承包經營制，工商企業推行股份制和多種形式的生產資料所有制，並實行以按勞分配為主、多種分配方式並存和效率優先、兼顧公平的分配政策，從而極大地激發了廣大人民群眾生產和創造的積極性。這20多年來人們的逐步富裕，各地的經濟發展，我國的國力強盛，歸根到底，靠全國上下的求真務實，靠黨和國家制訂並實行了一系列適合國情、適合我國社會實際的法律、政策和制度、機制！
實事求是，這是馬克思主義的精髓；求真務實，這是我們應當堅持的工作作風；一切從實際出發，這是我們必須奉行的思想方法。唯物辯證法認為，事物都處在發展變化之中，每一事物都具有與其他事物不一樣的特殊性，事物的發展變化都有其內在的必然聯系，即規律性，因此，不論是治黨治國，還是辦企業、種糧食、造房子，都必須一切從實際出發，實事求是，努力使主觀與客觀實際、客觀規律相符合，而不能使計劃、目標和法律、政策、辦法、措施等與客觀實際脫節，與客觀規律相悖。只有主觀與客觀實際相符合，那創新規劃、政策措施才能切實施行，那勞動、那努力才能結碩果、出實績。
願大家都能記取「大躍進」浮誇風的慘痛教訓，說老實話，辦老實事，做老實人，求真務實，開拓進取！
『捌』 以務實求真寫一篇八百字作文
若將時光倒轉48年，那麼，我們將看到中華大地上曾經上演的極荒唐、極悲哀的一幕：人民公社「大躍進」，各地糧食高產「放衛星」，河南省西平縣
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實事求是，這是馬克思主義的精髓；求真務實，這是我們應當堅持的工作作風；一切從實際出發，這是我們必須奉行的思想方法。唯物辯
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觀實際脫節，與客觀規律相悖。只有主觀與客觀實際相符合，那創新規劃、政策措施才能切實施行，那勞動、那努力才能結碩果、出實績。
願大家都能記取「大躍進」浮誇風的慘痛教訓，說老實話，辦老實事，做老實人，求真務實，開拓進取！
『玖』 挑戰權威,求真務實為題寫一篇800字的作文
若將時光倒轉48年，那麼，我們將看到中華大地上曾經上演的極荒唐、極悲哀的一幕：人民公社「大躍進」，各地糧食高產「放衛星」，河南省西平縣1958年竟稱小麥畝產7320斤，黨報上也公然刊登密集的稻穗托住一位小姑娘的攝影照片。糧食多得吃不完了，於是，各地大辦公共食堂，「放開肚子吃飽飯」，國家對農村大量征購糧食，結果，不到半年，1959年春天部分地區就出現飢荒，1960年冬春幾乎全國城鄉處處缺糧，大量的人口因飢餓死亡，高產衛星叫得最響的河南信陽地區人口餓死率高達30%，河南全省一個冬春竟餓死200多萬人。這是什麼性質的災難？這是浮誇風、共產風的惡果！
弄虛作假，禍國殃民！只有求真務實，才能興國富民。綜觀改革開放20多年來建設中國特色社會主義的實踐，我們的經濟發展之所以這么快，我國十幾億人口的生活水平之所以由基本溫飽提升到小康，最關鍵的一條是自黨的十一屆三中全會以後我黨奉行了一切從實際出發、實事求是的思想路線，黨中央正視社會主義初級階段生產力還較落後、人們的思想道德水平還不高這一國情，大力改革和調整生產關系，農村實行家庭承包經營制，工商企業推行股份制和多種形式的生產資料所有制，並實行以按勞分配為主、多種分配方式並存和效率優先、兼顧公平的分配政策，從而極大地激發了廣大人民群眾生產和創造的積極性。這20多年來人們的逐步富裕，各地的經濟發展，我國的國力強盛，歸根到底，靠全國上下的求真務實，靠黨和國家制訂並實行了一系列適合國情、適合我國社會實際的法律、政策和制度、機制！
實事求是，這是馬克思主義的精髓；求真務實，這是我們應當堅持的工作作風；一切從實際出發，這是我們必須奉行的思想方法。唯物辯證法認為，事物都處在發展變化之中，每一事物都具有與其他事物不一樣的特殊性，事物的發展變化都有其內在的必然聯系，即規律性，因此，不論是治黨治國，還是辦企業、種糧食、造房子，都必須一切從實際出發，實事求是，努力使主觀與客觀實際、客觀規律相符合，而不能使計劃、目標和法律、政策、辦法、措施等與客觀實際脫節，與客觀規律相悖。只有主觀與客觀實際相符合，那創新規劃、政策措施才能切實施行，那勞動、那努力才能結碩果、出實績。
願大家都能記取「大躍進」浮誇風的慘痛教訓，說老實話，辦老實事，做老實人，求真務實，開拓進取！