『壹』 關於文明的作文素材（1~2件事）
很多啊，比如把垃圾撿起扔進垃圾桶、在車上主動讓座、看到亂貼小廣告的及時制止、遵守交通規則等等
『貳』 關於不文明的作文素材
1.亂丟紙屑垃復圾。2.隨地制吐痰。3.不愛護公物。4.學校樓道內跑跳打鬧.5.大聲喧嘩。6.攀折花草樹木。7.在課桌上亂貼亂畫。8.不愛護公共環境衛生。9.拉幫結派，欺負辱罵同學。10.著裝不整，或奇裝異服（不僅限於染發、化妝、過度裝飾等）。11.不講究個人衛生。12.對老師同學不主動問候，沒有禮貌。13.在公告欄亂寫亂畫或隨意損壞和撕毀張貼內容。14.飯堂就餐時，擾亂秩序，插隊，浪費糧食。
『叄』 關於文明的作文素材
大千世界，生命乃貴重之至。世界因生命而精彩，世界亦因生命而繁華。
余憶童稚時，以樂為生命之精華；數年前，因深受學習之苦，以自由為生命之精華；然如今，我以世界之和諧為精華。
生命之多姿多彩，並非取決於一人之樂，大家之樂乃世界之樂，亦乃生命之樂乎。追念古人，先有陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的自得，後有白居易「最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤」的舒暢。
陶潛的悠然自得在於自由，遠離官場與世間的繁華，使他心靈愈發純潔，他亦冀所有的人都像他一樣，享受平靜安寧之生活。遂得「黃發垂髫，怡然自樂」。白居易則是從另一方面來表達自己的心願。有人以為《錢塘湖春行》乃寫景詩。余莫之許也。我認為這首詩通過描寫西湖的美景來表達作者對世間不平事能夠改變的企盼之情。他希望世間沒有戰爭，沒有官場上的勾心鬥角，人人都能欣賞著美好河山。這樣美好河山才會愈顯得有價值。
「和諧」意為和平友好，正值友愛，人與人之間相處得當。一人之樂並非和諧，人人之樂亦非和諧。人人共樂乃為和諧。陶淵明和白居易兩位大文豪不僅表達了自己渴望悠閑安寧生活的意願，亦表達了希望人人都和諧相處，共同創造美好生活的心聲。
木木成林，滴水成河。每一個生命都有自己不同的價值，然孤軍奮戰難以把生命之價值發揮之至。只有將所有的生命匯聚在一起，取長補短，這樣每人才會發揮出最大的價值。世界才會變得更加繁榮。試問，世間若無和諧，焉有互相合作、共同進步之意？
新中國成立，憑借的是廣大人民與共產黨的團結合作；改革開放，靠的是知識分子與勞動的有機結合。強非強，弱亦非弱；強強若無法和諧相處，互相合作，就會變弱；弱弱若能有機結合，同心協力，亦非弱，變成強者。
一人獨樂並非樂，一個獨強並非強。人人共樂乃為樂；強強聯手，互相合作，團結一心，乃強上加強。
生命之繁華，世界之精彩，取決於人人共樂，取決於人與人之間的和諧。
滿意請採納。
『肆』 倡導文明新風的作文素材
構建和諧社會,爭創文明城鎮文明公民宣傳標語 1、舉全旗之力,共建美好家園 2、文明尼爾基從我做起 3、創建文明城鎮,共建美好家園 4、建設莫力達瓦,需要你我努力 5、塑造城鎮形象,提高公民素質,促進經濟發展,推動社會進步 6、全民動員,齊心協力,共創「八星級文明旗縣城」 7、搞好城鎮綠化、美化、亮化,增添莫力達瓦秀色 8、講道德,獻愛心,爭做文明莫力達瓦人 9、建設誠信莫力達瓦,塑造文明尼爾基 10、重禮義、知榮辱、守誠信、尚文明,做一個自豪的尼爾基人 11、誠信尼爾基、富裕尼爾基、平安尼爾基、人文尼爾基,鑄就魅力尼爾基 12、熱愛尼爾基 建設尼爾基 美化尼爾基 13、建設優美環境,提升城鎮品位 14、樹立服務意識,改善服務態度,提高服務質量 15、自覺遵守城鎮管理規則,爭當文明居民 16、同在一方熱土,共創美好明天 17、革除陋習,倡導文明,整治環境 18、加強公民道德教育,提高城鎮管理水平 19、大力加強社會主義道德教育,不斷提高全旗人民的思想道德素質 20、樹文明新風,做文明居民,創文明城鎮.21、堅持科學發展觀,推進三個文明建設 22、文明從腳下起步,創建從你我做起 23、用你的一言一行為爭創文明城鎮加分 24、建文明城鎮是大家心願,創美好生活有你我奉獻 25、文明從呵護起步 春天從綠地開始 26、草木無言皆青翠 行人有情多愛惜 27、創文明社區,建美好家園 28、創文明行業 做文明職工 建文明城鎮 29、 樹立社會主義榮辱觀、構建社會主義和諧社會 30、嗨!按照文明公民的要求,今天你做到了嗎?
『伍』 怎樣旅遊文明作文素材
中國常常以禮儀之邦自居，但是一些中國人的行為，卻與之背道而馳。一個中學生，在埃及旅遊時刻下「到此一游」的記號，引發了國人對於「公共空間意識」的思考和討論。其實，就在我們身邊，也存在著很多不文明的行為。很多人學習孫悟空，在游覽名勝古跡時刻下「到此一游」或者自己的名字，看似很瀟灑，卻是對文物建築的損壞，在他們身上留下了醜陋的傷疤。另外，還有很多遊客去風景區旅遊時經常採摘花朵和樹枝，貪圖一時的好玩。就算是一個大花園，每個人摘一朵也會摘完，如果大家都不注意自己的行為，那麼以後的人還有什麼美景可以看呢？除此之外，這些不文明的行為還會加重環衛工人的負擔。人們為了貪圖一時的方便隨手丟的垃圾，環衛工人卻要花費大量的時間和經歷去把它們清理干凈。一些殘留在景區沒有被清理的垃圾就會像一塊膏葯一樣留在風景區，破壞遊客遊玩的興致。俗話說，讀萬卷書不如行萬里路，馬上就要放假了，同學們一定會出去遊山玩水。在欣賞美景的時候大家一定要注意保護環境，在學習大自然教給我們的新知識的同時也不能忘記我們應該遵守的「老規矩」。作為一名少先隊員，要時刻遵守公共規則。首先，自己要以身作則，排隊買票，愛護公物，保護文物，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，在公共場所不大聲喧嘩。其次，還要有主人公意識，看到不文明的行為要學會勸阻。只有這樣從我做起，並且去影響周圍的人，我們整個國家才會越來越文明，無愧於禮儀之邦的美名。
『陸』 作文素材：如何提高自身文明
作文是運用語言文字進行表達和交流的重要形式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現，小學語文新課程標准對寫作提出的課程目標是「能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。 」在現實生活中教師怕教作文、學生怕寫作文是極為普遍的現象。這種現象在外來務工子女集中的小學里表現得尤為突出。我們這里的學生大部分是跟隨來北京打工的父母一起來的，相對城市孩子而言，這些學生由於受生活環境、家庭條件等因素的影響，見得少，聽得少，讀得也少，造成學生知識面狹窄，生活經驗少，生活內容單一。所以學生的作文很多時候題材都是雷同的，內容很單一。如曾經讓學生以「——的愛」為題進行作文，超過一半的學生就寫了「下雨了，媽媽冒雨為我送傘，自己卻被大雨淋病了，感受到媽媽對我的愛」；或是「下雪天我生病了，媽媽夜裡背我去醫院看病，給我穿上厚厚的棉衣，自己卻凍病了」；全班四十幾個學生，內容竟然只限於兩個題材，可見學生經歷感受之單調、知識容量之匱乏。 其次，作文內容的貧乏，有大、空、抄的弊病，缺乏真情實感。 見識面的狹窄決定了學生作文內容的單調，空洞。學生的作文或者按照老師的要求寫親身經歷的，就存在空洞的弊病，如寫事一類的文章，學生大多用流水帳的形式把它記錄下來，難以寫具體；或者找來一些作文書，作文刊物照搬照抄，或是採用移花接木的方法過多的借鑒，根本不是自己親身經歷，長此下去，就會讓學生產生依賴的心理，即某天要是不看作文書了，將不知從何處落筆。再次，學生寫作技能差、語病多、不會使用標點符號，作文缺乏創新精神。
首先，針對學生對作文的懼怕心理，從培養興趣入手。常言道：「興趣是最好的老師，是入門的向導。」興趣是推動學生求知慾的內在動力。我國古代教育家孔子說過：「知之者不如好知者，好知者不如樂知者。」這句話很清楚的說明了興趣的重要性。因此，針對學生對作文的厭惡、恐懼心理，首先培養他們對作文的興趣。教師在上課時，可以用富有魅力的語言，生動有趣的故事激發學生的寫作慾望，鼓勵他們大膽的寫出自己想說的話來。這就需要教師在作文教學的前奏創設一定的作文情境。按照新課程標準的要求，語文教師應善於在作文教學的前奏中下功夫，那就是精心設計，努力創設情境，誘發學生的寫作慾望，激活學生的記憶，變「要我寫」為「我要寫」。作文教學情境的創設可從如下幾個方面去著力：用教師自身的感受去創設情景；用多彩的活動來創設情境。新課標指出：「要充分利用現實生活中的語文教育資源，優化語文的學習環境，創造性地開展教學活動。」造成目前學生作文現狀的主要原因，應該是作文環境的單一，可供協作的材料太少，總是寫那些司空見慣的事，難以勾起他們的表達慾望。葉聖陶老先生曾說過：「生活猶如源泉，文章猶如溪水。源泉豐盛而不枯竭，溪水自活潑而流個不息。」因此教師要讓學生充分開發利用農村的生活資源、教育資源，激發學生的真情實感,使他們主動地投入到寫作中去。為學生開拓開發作文的源泉，激發學生對生活的熱愛。有意識地指導學生留心觀察生活，從生活這塊土壤上吸取知識經驗。這些務工子女來自五湖四海，本就是個天地廣闊、五彩繽紛的世界。生活本就豐富多彩，山川田野、自然風光、風土人情等。還應有意識有計劃地組織一些活動，如在母親節里要求學生為媽媽做一件事；順應節日的變換開展班隊活動，如三月的文明禮貌月，組織「獻愛心」活動，「六一」兒童節，組織「歡樂的六一」等。其次，作文教學中遵循從說到寫的過程。對學生說寫能力的培養，關鍵在於教師的訓練是否扎實。
其次，教給學生寫作的方法，養成良好的閱讀寫作習慣。 「授人以魚，不如授人以漁」。學習方法是打開知識大門的鑰匙，要使學生能寫好作文，教師要讓學生掌握一些基本的寫作能力，養成良好的寫作習慣。首當其沖的是要上好閱讀課。從閱讀教學入手，從中學習寫作方法。因為模仿是兒童的天性。葉聖陶先生曾說：「模仿對於兒童，正如獨立創造對於成人那樣重要。」 課文習作範文到讀寫例話，正好體現了由讀到寫這一過程。閱讀教學的重要目的之一，就是為了使學生得到方法於課內，然後再得方法於課外，實際就是給學生借鑒提供範例。「語文教材編排是例子」，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練習閱讀和作文的熟練技巧，離開閱讀教學去搞作文教學，必然使學生失去依傍而造成作文難的後果。所以，作文教學經常是以閱讀教學開始的，在閱讀教學中學習作者的觀察方法以及表達方法，從而供自己作文時借鑒和使用，但僅憑課本上的閱讀文字是遠遠不夠的。課外閱讀在作文教學中有相當大的比重。的確，只有通過大量的閱讀，學生才能感知豐富的感性語言材料，增強語言沉澱，提高讀書寫作的能力。對於典型的好詞佳句抄一抄，寫一寫，用專門准備的練習本積累下來。這樣長期堅持學生對作文也就不會感覺困難了。
『柒』 網路文明的作文素材有哪些
可是有一天,他們之間發生了一場爭吵.七妹因為皮膚很白,很嬌嫩,很快就被行家發回現了,成了萬眾矚目的明答星.她有些看不起哥哥們了.今天,嫩豆腐回家探親,一進門,她就嚷嚷著:哥哥姐姐你們這些木頭人快點出現!哥哥們聽到嫩豆腐的話,便急匆匆地走到客廳.嫩豆腐見人都來了,就一本正經地說:我現在可是明星了,我決定和你們斷絕關系,我才不想和你們這些沒用的人在一起!
哥哥們聽她這么說,都火冒三丈,大哥素雞首先說:我真沒想到,居然是個忘恩負義的傢伙,過河拆橋!嫩豆腐感到很驚訝:你居然這么跟我說話,我現在可是個人物.我都感到羞恥,怎麼會有你們這么難看的哥哥!你們看看自己,誰配做我的哥哥呀!大哥,你幹嘛成天穿著這身臟衣服,身體圓圓的,像一個大皮球,多麼笨拙呀,如果說你是我的哥哥,別人一定不會相信!
哼!嫩豆腐,你雖然皮膚比較白,但身體那麼瘦弱,你信不信,我一抓你的腰,就會把你的腰扭斷!你哪像我這么結實呀,光漂亮但隨時有死亡的危險,這
『捌』 寫身邊文明實事的作文素材
8秒拉開帷幕，到時候或者是更早就會有許多外國人來到中國，那我們便要以一個最好的形象倆迎接遠到而來的外國客人。
那我們該怎麼給外國客人一個好的形象呢？首先一定要搞好文明禮儀，因為文明是做人之本。失去錢可以再賺，失去幸福但它依然回來，而如果失去了文明，一個活生生的人成了一隻心狠手辣的野獸，還會有什麼可以再回來，因為沒有人會相信或是喜歡這樣一隻野獸，就算是精神病人也會厭惡這樣的生物。所以只要有這樣一群人出現在客人面前時，我們的「禮儀之邦」立刻會「唰」的一下換倆字，成了「野蠻之邦」了。所以可見文明是多麼的重要。
要學會文明，首先就要從這兩點開始——舉止文明和語言文明。舉止文明就是要我們的各種行為都要講究。不隨地吐痰，亂扔垃圾，這些是基本，深一些的就是要不打架，不欺負弱者等等。接下來就是要語言文明，基本功就是要會用請、謝謝、沒關系、對不起、打擾一下這些詞，如果成功運用的話，你的文明就提高了一個層次，語言文明還要學會說話婉轉，不論何時，何地，何情況下，心中有何等怒火，何等怨氣，也要說話婉轉，盡管這樣有時候可能會讓人聽起來有些不舒服，但是這樣總比你說話大大咧咧或者是大聲罵人要好得多，因為至少不會有人說你不文明。要是你學會以上這兩點的話，後面的種種也就不成問題了，因為好的開始是成功的一半，只要成功運用了這兩點，不管你是怎樣一個人，都會在任何人面前留下好的印象。
來吧，朋友。讓我們一起將講文明，共建和諧社會，開創新的時代。
篇六：文明在我身邊
初夏的星期天下午，跟往常一樣，爸爸帶我去圍棋學校上課。我坐在爸爸的電動自行車上，心裡感到悶得慌。可不是，路上沒有一絲風，天空晴朗，萬里無雲，天氣熱得人真受不了。行人也比往常稀少得多，個個顯得特別疲憊。我想，要是我的頭頂有塊綠蔭涼快涼快，該多好啊！
就在這時，我無意中發現路邊有一些不協調的情景。我發現有許多人將自己的小轎車停在路邊樹陰下的盲人道上，看來他們是避免讓自己心愛的車子處在烈日的暴曬之中。沿著盲人道遠望，更讓人吃驚的是還有許多自行車橫跨在盲人道上，甚至有幾位先生將木椅放在盲人道上，一邊躺著，一邊在開開心心地聊著天。最使我感到憤怒的是竟然有一個報刊亭就建在盲人道上。那個老闆乘著陰涼，做著生意，好不自在！
看著眼前的一切，我情不自禁地抱怨了幾句。爸爸聽了告訴我說，這幾天人們正在紀念助殘日。聽了這話，看著有這么多人不講文明，只圖自己舒適，隨意佔用盲人通道，真讓人失望啊！盲道是盲人的專用通道，亂占盲道不僅會給盲人行走帶來行走不便，而且很有可能會給盲人帶來傷害，尤其是心靈的傷害。現在，全社會都在學習「八榮八恥」，我們應該以團結互助為榮，以損人利己為恥。隨意佔用盲人通道就是典型的損人
利己行為，應該加以制止。
其實啊，文明就在我們身邊。文明與不文明之間僅僅是咫尺之遙。我們應該從自己做起，從小事做起，做一個有文明道德的公民。
我們能做到么？
篇七：文明在身邊
文明，一個詞彙，看似簡單，實際上特別復雜，它體現在方方面面。
尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關愛他人，注意環境衛生……這些都可以體現一個人的文明。但是通常人們都會在某種情況下忘記文明做人。
有一次，我和爸爸媽媽一起去浙江旅遊，我們一到浙江，放好行李之後就坐公交車去玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正准備給老奶奶讓座，這時，有個比我小一點，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個老奶奶對小男孩說：「好孩子，謝謝你！」
這是一件簡單到不能再簡單的事情，但我不明白的是，為什麼一個孩子都會做的事情，這么的成年人，在車上都會熟視無睹？
這個問題體現在這一方面，比如說走在大街上，許多人們彷彿沒有看見前方不遠的垃圾桶，為了方便，將垃圾隨手一扔。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」、「不準進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：「因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。」
這人看了十分難過，我想，為何其它國家的人們能夠做到的事情，可我們卻不能呢？這是因為，即便再三強調要講文明，宣傳文明的重要性，人們都沒有真正地去把它記在心中，因為我們沒有從小去養成這些習慣，沒有從自身做起。
請想一想，如果我們每一個人都不去亂扔垃圾，地面干凈整潔，就不會有人去亂扔垃圾，破壞環境。
文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。
在校園中，樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，隨處丟棄的飲料瓶，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨。
很多人把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從
『玖』 文明社會的作文素材
大千世界，生命乃貴重之至。世界因生命而精彩，世界亦因生命而繁華。
余憶童稚時，以樂為生命之精華；數年前，因深受學習之苦，以自由為生命之精華；然如今，我以世界之和諧為精華。
生命之多姿多彩，並非取決於一人之樂，大家之樂乃世界之樂，亦乃生命之樂乎。追念古人，先有陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的自得，後有白居易「最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤」的舒暢。
陶潛的悠然自得在於自由，遠離官場與世間的繁華，使他心靈愈發純潔，他亦冀所有的人都像他一樣，享受平靜安寧之生活。遂得「黃發垂髫，怡然自樂」。白居易則是從另一方面來表達自己的心願。有人以為《錢塘湖春行》乃寫景詩。余莫之許也。我認為這首詩通過描寫西湖的美景來表達作者對世間不平事能夠改變的企盼之情。他希望世間沒有戰爭，沒有官場上的勾心鬥角，人人都能欣賞著美好河山。這樣美好河山才會愈顯得有價值。
「和諧」意為和平友好，正值友愛，人與人之間相處得當。一人之樂並非和諧，人人之樂亦非和諧。人人共樂乃為和諧。陶淵明和白居易兩位大文豪不僅表達了自己渴望悠閑安寧生活的意願，亦表達了希望人人都和諧相處，共同創造美好生活的心聲。
木木成林，滴水成河。每一個生命都有自己不同的價值，然孤軍奮戰難以把生命之價值發揮之至。只有將所有的生命匯聚在一起，取長補短，這樣每人才會發揮出最大的價值。世界才會變得更加繁榮。試問，世間若無和諧，焉有互相合作、共同進步之意？
新中國成立，憑借的是廣大人民與共產黨的團結合作；改革開放，靠的是知識分子與勞動的有機結合。強非強，弱亦非弱；強強若無法和諧相處，互相合作，就會變弱；弱弱若能有機結合，同心協力，亦非弱，變成強者。
一人獨樂並非樂，一個獨強並非強。人人共樂乃為樂；強強聯手，互相合作，團結一心，乃強上加強。
生命之繁華，世界之精彩，取決於人人共樂，取決於人與人之間的和諧。