㈠ 作文寫家鄉環境的變化地方湖北省昭君村
聽媽媽說，以前的護城河河水清澈見底，可以看見河底自由自在游來游去的小魚，護城河專邊綠樹成陰，鮮屬花盛開，美麗極了。
現在，南門外的護城河又臟又臭，魚兒幾乎都死光了。就是因為人們隨手把垃圾丟進護城河；附近的工廠把工業廢水直接排到護城河裡；有些垃圾從河的上游漂過來聚在這里；附近生活的人們把生活垃圾也順著下水道漂進護城河，就這樣，護城河已經被垃圾佔了一大半。一到夏天，蒼蠅、蚊子、臭蟲都到這里，南門外的護城河成了它們的天堂。只要人一出門，蒼蠅、蚊子、臭蟲都飛散，有的停在你的頭上；有的停在你的身上；還有的飛在你的臉上叮你。
如今，人們漸漸認識到要愛護環境，人們紛紛把水裡的垃圾打撈起來；政府出資把水裡的污水排出去，把清澈的水引過來，工廠把廢水處理後再排放；人們也不亂丟生活垃圾了。南門外的護城河的河水變得乾乾凈凈，清澈見底，沒有一點垃圾。周圍種滿了綠樹，盛開著鮮花，十分美麗。
㈡ 2016湖北長陽縣洗腳作業作文立意
宜昌的旅遊資源的最大特點是門類齊全，山、水、洞、林、草、花、石，既有古遺址、古文化，又有現代文明、當代文化。形成了多條「精品線」，「特色線」。
為讓遊人選擇旅遊景點和線路，全面了解宜昌旅遊現狀，筆者對已經開發或正在開發的旅遊產品進行簡略介紹，以共遊人選擇：
世界級旅遊品牌
在宜昌，最有賣點的是旅遊產品，要數「長江三峽、三峽工程和屈原故里」三大世界級品牌。長江三峽，是上蒼賜給人類的自然奇觀，是宜昌自然風光中的極品，高山雄奇，長江洶涌，山水絕配，相得益彰。三峽工程蓄水後，高峽出平湖，新老三峽風光並存，使三峽風光更具魅力。除此之外，萬里長江第一壩葛洲壩，與世界最大的電站三峽大壩之間的「百里畫廊」，構成了世界獨有的「兩壩一峽」景觀，是三峽蓄水後仍保持著原有風貌的三峽地段。「兩壩一峽」之間的「百里畫廊」，原汁原味，已成為長江三峽的「絕版」，必將成為世界旅遊關注的熱點地區。
三峽工程，是世界上的人文奇跡。它的建成，除發電、防洪、航運外，其自身更是一個稱雄天下的旅遊景點。屈原，是世界古代四大文化名人之一，是中國古代歷史造就的文化奇才。屈原故里的文化遺存，是世界遊人了解中國文化的一個窗口。長江三峽的自然風光、三峽工程的人文景觀、屈原故里的文化巨匠，為宜昌旅遊成為「中國頂極、世界精品」的創造了先決條件，也是宜昌旅遊走向世界的最大賣點。
秀美的山色風光
除長江三峽外，宜昌山色是奇妙的，以山色為特色的景點，在宜昌占重要位置。宜昌的名山景點有：三峽極頂--黃牛岩（夷陵區境內）；巴人發祥地--武落鍾山（長陽土家族自治縣境內）；中武當天柱山（長陽土家族自治縣境內）；絕壁懸崖景觀石牌（夷陵區境內）、小峰（夷陵區境內）、五爪觀（長陽土家族自治縣境內）、泗溪（秭歸縣境內）；丹霞地貌鳴鳳山（遠安縣境內）；峰柱峽谷--柴埠溪（五峰土家族自治縣境內）、九灣溪（長陽土家族自治縣）高嵐（興山縣境內）；佛教名地玉泉寺（當陽市境內）、梁山（宜都市境內）、文佛山（點軍區）；宜昌小桂林百寶寨（當陽市境內）；野花四季的香山宋山（宜都市境內）。
獨特的文化景觀
宜昌的文化豐富多彩，從而誕生了許多著名的文化景點，通過這些景點的游覽，對宜昌文化會有一個大致了解。
豐富的動植物景觀
宜昌森林資源十分豐富，是生物多樣性富集地區，有高等植物5682種，其中珍稀植物100多種，森林動物414種，其中國家一、二級保護動物63種。生物的多樣性，造就了宜昌大批動植物景觀。後河自然保護區是宜昌市惟一的一個國家級自然保護區，是野生動植物的樂園，也是森林旅遊觀光的勝地。三峽野生動物世界，有老虎、獅子、黑熊等珍稀野生動物1000多頭只，是宜昌最集中的野生動物觀賞地。中華鱘園，三峽風園長江水族館是中華鱘等水生動物的大觀園。除此之外，全市現有森林公園10個，分別是：大老嶺（夷陵區）、玉泉寺（當陽）、清江（長陽）、柴埠溪（五峰）、龍門河（興山）、三峽壩區、金銀崗（夷陵）、磨基山（點軍）、宋山（宜都）、西塞國（夷陵）。另外，長陽天柱山度假村、西陵峽口仙人溪、枝江四陵坡白鷺、長陽仙人寨猴群、漁洋關大鯢、當陽陳院鐵堅杉、西陵區沙河白鷺，都是動植物觀光的好地方。
別致的草原風光
由於宜昌多高山，山上山下氣溫反差大，城中穿單衣，山上穿棉襖。在高海拔的山頂，形成了獨特的草原風光。夷陵區百里荒草原，是距三峽大壩最近的一處草原風光，百餘處「侏儒石林」、5000畝火杞、連片華山松林、獨立古怪松、4萬畝丘崗式草原形成了獨特的南方草原風貌；秭歸縣朱祺荒，興建了滑雪場，跑馬場，夏季觀草，冬季滑雪；長陽土家族自治縣火燒坪草原，則是一個盛產高山蔬菜大「農場」，新興的集城在草原和蔬菜的包圍之中，形成一道獨特的風景線。
迷人的深山瀑布
宜昌的瀑布也是三峽一絕。夷陵區白果樹瀑布，寬30多米，落差近100米，加上能移動的瀑布彩虹，是三峽最壯觀的瀑布；秭歸泗溪的三吊水瀑布，形成五個階梯，自天而降，落地成花；仙人溪瀑布群以細柔見長，滾動成白色水花；長陽九灣溪瀑布群落地形成竹節、拋成梅花；長陽五爪觀蘭草谷有大小瀑布10多處，終年使峽谷水霧彌漫；車溪天龍雲窟的瀑布從草間流過；長陽大溪瀑布群中，有兩道瀑布落差約500米，有可能挑戰亞洲之最。而情人泉的「三疊泉」，則是洞中瀑布奇觀。至於三峽大壩、葛洲壩、隔河岩大壩泄洪形成的飛瀑，則更加壯美。
與山水親近的漂流
宜昌溪河縱橫，為開發旅遊漂流提供了得天獨厚的條件，由於漂流參與性強，很受遊人歡迎。目前，宜昌已建、在建的大小漂流項目有12個。長陽土家族自治縣有蘭草谷沖浪（賀家坪鎮）、丹水漂流（高家堰鎮）、九灣溪漂流（資丘鎮）、清江漂流（漁峽口鎮）、天池漂流（漁峽口鎮），五峰土家族自治縣有柴埠溪漂流（漁洋關鎮），夷陵區有野人谷漂流（黃花鄉）、古龍溪漂流（黃花鄉）；秭歸縣有九畹溪漂流（周坪鄉）；遠安縣有靈龍峽漂流（正在開發）；點軍區有卷橋河漂流（聯棚鄉）；宜都市有古潮音洞水渠漂流（聶河鎮）；峽口風景區有下牢溪漂流。其中蘭草谷沖浪、丹水漂流、野人谷漂流、九畹溪漂流、柴埠溪漂流（又稱洞河漂流）、古龍溪漂流、靈龍峽漂流為大型漂流項目。
奇特的石林景觀
點軍土城鄉的三峽石林，石皮尖縐，石峰尖削，連片成線，如航拍的昆侖山脈，號稱「鬼街」；五峰長樂坪的夢幻石城，由石峽、石洞、石雕三層組成，方園數公里；長陽的方山石林，峰柱獨立，粗大高聳，雄霸一方；夷陵區百里荒的侏儒石林，高不過三尺，渾身灰白，密密地一片，如「侏儒集會」；宜都奧陶季石林，如獸如怪，漏透無常。長陽、宜都、五峰都還有大量未被列入開發計劃的石林資源。
神奇的洞穴景點
宜昌屬石灰岩地貌，洞穴資源十分豐富，在宜昌2萬平方公里的范圍內，已開發的洞穴景點39個，「地下景點」勘稱三峽一絕。長陽有300多個洞穴資源，已開發的有巴王洞、女神寨、靈泉洞、禹王宮、巴山洞、水簾洞、藏槍洞、白龍仙宮、仙人洞、海螺洞等10個景點；西陵峽口有：三游洞、白馬洞、龍泉洞、仙鶴洞；點軍區有：紫陽龍洞、車溪天龍雲窟、車溪風洞；夷陵區有情人泉、金獅洞、燈影洞、太陽洞；虎（字右加「犭」）亭區有天湖山鬼洞；伍家崗區有二郎洞；宜都市有古潮音洞、雙龍洞、石佛洞、金龍洞、老虎洞；當陽市有鬼谷洞；五峰有長生洞、暑天冰穴；遠安有太清洞；秭歸有龍王洞、魚泉洞、玉須洞、犀牛洞、冰洞；興山縣有神農洞。這些洞穴景點中，進入性好，有突出特色，又有一定知名度的景點有：三游洞、古潮音洞、情人泉、巴王洞、長生洞、太清洞、金獅洞、龍泉洞、紫陽龍洞、天龍雲窟、白馬洞、山鬼洞、女神寨。
驚心動魄的湖泊景觀
中央電視台著名節目主持人趙忠祥在清江百島湖游覽後說了八個字：「清江藍色，驚心動魄」。如今長江三峽的「高峽平湖」，將更讓人動魄驚心。三峽工程形成的高峽平湖、清江隔河岩庫區的百島湖、高壩洲庫區的星島湖，構成了宜昌人工湖泊的三大板塊和旅遊景點密集地。興山、秭歸、宜都、長陽、五峰、遠安、夷陵區、點軍區、西陵區、伍家崗區、當陽市、草埠湖等都有因興修電站、引水工程而形成的人工湖泊。而號稱「多湖之市」的枝江市，除東湖、劉家湖、月牙湖、清明湖、楊家崗湖等天然湖泊外，還有水庫形成的魯港、火山口、計劃、十字嶺、善溪沖等人工湖。有許多湖泊已經著手旅遊開發。如龍盤湖、天湖、日月山莊、財林島、愚人島等，這些景點就是以湖泊為背景開發的。
季節旅遊時尚賞花游
春季賞花，是宜昌近年來興起的一項旅遊活動。目前已成氣候的賞花景點有5個：一是枝江市安福寺萬畝桃花園。該園有桃樹萬畝，沿公路成線成片延伸近50公里，50畝以上的連片桃園近百個，被旅遊專家稱為「百里桃花園」。二是宜都宋山的野花。據初步調查，宋山有金銀花、映山紅、蟒藤花等野花品種100多種，幾乎「月月見紅」「四季見花」，花香四溢，花開四季，使宋山成為一座「香山」，尤其是「彩樹「奇觀，更是三峽一絕。三是西陵峽口的桃花村。有桃樹品種數十種，另有櫻花、梅花等植物花卉，是桃花品種最多、色澤最豐富的賞花景點。四是蘆家坡桃花園。桃樹沿山而栽，農戶依桃林而建，是一個典型的農家桃花園。五是枝江市百里洲黎花。數十萬株黎樹競相開放，形成白色的花海。
正在興起的會展旅遊
會展旅遊，是宜昌正在興起的一種旅遊方式。位於夷陵區小溪塔鎮的中華鱘園，是專門為保護水中「熊貓」中華鱘而興建的第一個會展式旅遊景點；宜昌城區龍化石博物館，是中國龍化石品種最齊全，數量最豐富的化石博物館，在這里可以看到恐龍的「祖先」。宜昌軍旅世界，是建在宜昌開發區內的一個兵器博物館，陳列著從古到今的各種兵器和兵器模型，是國防教育的好場所。宜昌博物館，是三峽宜昌地下文化遺存的陳列館，是了解三峽宜昌演進過程的重要材料。除此以外，枝江奇石文化村、點軍車溪奇石山莊、伍家崗區華藝石緣石館、宜棉奇石館、雅石苑奇石館，長江清江奇石苑、清江奇石館，以及大量家庭奇石館，都成為人們游覽的好去處。
特殊的旅遊景點
長陽鹽池溫泉：常溫40度，水中有濃濃的琉磺味，能治皮膚病，目前已建成庄園式景點；長陽大溪碧潭：一溪串連100多個水潭，其中10米見方的大碧潭有20多個，是三峽地區一個待開發的觀「潭」勝地；「農家樂」：吊紅燈籠，座落林中的農家樂，正成為市民一種休閑旅遊方式，他們吃農家飯，住農家屋，打牌垂釣，其樂無窮；潛水旅遊：夷陵區小峰銀谷度假村開發了水池潛水旅遊，是宜昌目前第一個潛水項目（宜昌湖泊眾多，潛水運用大有可為）；暑天冰穴：五峰採花鄉暑天冰穴，夏季會結厚冰，天氣越熱，結冰越厚。
購篇
游在三峽買「三峽」
游在三峽，心花怒放，購在三峽，心情舒暢。走進三峽宜昌的各大景區，遊人們都會發現，如今宜昌的旅遊紀念品不僅多了起來，而且精了起來。游過三峽宜昌美景之後，再將「美景」帶回家，多有趣呀！
精美工藝品以假亂真
有一次，三峽旅遊協會將一件中華鱘模型工藝品展示在遊人面前，一位遊人當場提出批評：「你們怎麼用中華鱘做標本賣呢。」當得知這是用樹脂材料做成的旅遊紀念品時，這位遊人方開懷大笑。
在旅遊部門的精心組織下，具有地方特色的旅遊工藝品開發已呈燎原之勢。形成以了三峽大壩、三峽風情、三峽文化為主要題材的開發熱潮。據市旅遊商品協會統計：目前已開發出的特色旅遊紀念品有書畫類、水晶類、木質類、金屬類、天然類等9大類別120多種特色商品，尤其以三峽為題材的旅遊產品最多，有金屬三峽大壩模型，有水晶三峽大壩浮雕，有三峽風光畫冊，有三峽風光長卷，有兩壩一峽風光朴克牌，有三峽大壩金銀紀念幣等。其間不乏創意獨特、具有三峽地方特色的精美商品。
特色地產品豐富多彩
在宜昌，不僅有看的旅遊紀念品，還有豐富的地方土特產品。這些土特產品以食品居多。如稻花香、枝江大麴、十八灣小瓶裝酒，清江銀魚，三峽苕酥、香菌木耳，香椿葛粉，長陽豆半醬，遠安沖菜，五峰名茶，還有干土豆、干苕米、干魚、臘味香腸等，只要方便攜帶的副食，都有開發，目前，美中不足的是，這些地方特產，包裝、保鮮還不能完全跟上遊人的需要，因此，地產品的旅遊紀念品開發潛力十分廣闊。
天然性產品光彩奪目
三峽奇石是一種天然藝術品，是三峽旅遊紀念品的一種特殊商品，它奇妙的文化內涵，豐富的色彩造型，為中外遊人所喜愛。三峽雨花石，是一種養在深閨人未識的紀念品，是一種圖案精妙、質地優良、攜帶方便的奇石紀念品。在宜昌，除300多種圖案石外、還有2000多種化石，目前，已變成旅遊商品的主要是圖案石、菊花石、瑪瑙石和震旦角化石。然而，三峽奇石的笨重，又大大影響了奇石產品的銷售。近日，由旅遊商品協會和邱國梁先生共同創意的三峽袖珍奇石博物架，解決了攜帶難題，成為一種新的旅遊紀念品佳作。
除奇石外，還根雕、盆景、植物標本等天然產品，這些產品正在形成規模，走向成熟。
景區土作品各具特色
由於各旅遊景點景區的特色不同，不少景點景區，開發了體現自身景點特點特色的旅遊紀念品。如丹水漂流的草鞋、車溪的水車和蝴蝶標本、武落鍾離山的土家織錦、三峽壇子嶺的大壩模型和三峽風光長卷、枝江三峽奇石村的瑪瑙石、秭歸泗溪的竹器、宜都古潮音洞的竹雕、當陽關陵的關公像等等。景區特色旅遊紀念品的開發，為豐富旅遊品市場產生了積極作用。
娛篇
玩在三峽樂在宜昌
娛樂是一種能激起人們興奮的元素、符號或標簽，是一種高層次旅遊需求。旅遊不離開娛樂，娛樂貫穿於旅遊，正是旅遊業的一種時尚追求。
宜昌，占對外開放城市、優秀旅遊城市之「天時」，佔三峽風光、三峽工程之「地利」，占民風、民俗、民情之「人和」，豐富的民間民族藝術形式，為中外遊人提供了多姿多彩的娛樂情趣。人們可以真切地感受到：游在三峽，樂在宜昌。
土歌村舞，三峽的一道「風光帶」
宜昌旅遊娛樂形式多種多樣，要有盡有，但真正的亮點，不是美容、洗腳、桑拿、游戲機、溜冰場、卡拉OK和歌舞廳，而是那些百看不厭的民族文化和民間藝術，這些充滿地域特色的土歌民舞，為三峽旅遊娛樂注入了生機與活力，成為宜昌一道特殊的「風光帶」。《土裡巴人》唱紅了全國，巴山舞跳遍了全國。長陽的土家歌舞，枝江的民間吹打樂，宜都的民間故事和謎語，不僅成為旅遊娛樂的寵兒，而且得到國家的認可，並名揚中華大地。
根據民間流行的跳喪舞而創編的長陽巴山舞，融觀賞、娛樂、參與、健身於一體，深受遊人喜愛。2000年，長陽巴山舞獲得全國「群星獎」金獎，2001年，國家體育總局把長陽巴山舞列為廣場健身舞向全國推廣。2001年4月長江三峽第二屆國際龍舟拉力賽，用「巴山舞之夜」閉幕，來自世界各地的中外遊人與萬名群眾演員，相聚在夷陵廣場，歡跳長陽巴山舞。長陽土家族自治縣比茲卡民俗文化村民族歌舞表演隊，為中外遊人演出3000多場次，觀眾達30萬人次。
據統計，10年來，源於民間民族的藝術形式，如咂酒歌、南曲《昭君別鄉》、薅草鑼鼓等，頻頻奪得大獎，僅全國性金、銀、銅獎就有24個。
民俗民情，景點娛樂的一棵「搖錢樹」
為改變「吃了就睡、最低消費」、「白天看廟，晚上睡覺」的低層次旅遊，滿足遊人的娛樂需求，近年來，宜昌旅遊界的開發商們逐漸把目光轉移到民俗民情的開發上，形成了旅遊景點風格各異的文化娛樂特色。長陽比茲卡民俗文化村有「土家歌舞」精品展演；清江巴王洞有「原計原味」山歌、南曲、撒爾合（跳喪）表演；武落鍾離山有「土家民俗歌舞」劇團；日月山莊有「巴人舞、土家服飾」表演；清江仙人寨有「山歌、巴山舞」表演隊；夷陵區「三峽人家」有「採茶舞、峽江民歌」表演；三峽古兵寨有「巫術」表演；三游洞有「巴楚樂宮」歌舞組合；峽口風景區有「歐陽修游夷陵」詩詠節目；龍泉洞有「民族歌舞」串舞；興昭君村有「昭君別鄉」歌舞；當陽關陵有「殺故事」；秭歸泗溪有「民間吹打樂、峽江號子」表演；宜都古潮音洞有「謎歌對唱」；柴埠溪有「山歌、笑話」段子……
不少旅遊企業，「民俗、民情」已成為他們的主要賣點，成為景區的「搖錢樹」。點軍區車溪民俗風景區，是宜昌三峽地區開發民風、民俗、民情最為成功的景點之一。他們將土家族薅草鑼鼓、祭祀、山歌、民間小調、打夯、踏高蹺、巴山舞、皮影戲以及人民公社「忠字舞」等藝術形式搬進景區，先後開發民間、民俗藝術節目3套200多個，成為三峽民間藝術的「展演場」。城區濱江公園江邊的重慶小天鵝遊船，以經典民族歌舞帶動餐飲，歌舞隔時輪換，月月出新，人們邊吃邊欣賞表演，使餐廳場場爆滿，歌舞成了遊船一道最美的「風味菜」。
雅調粗樂，宜昌娛樂發展的一件「萬寶盆」
宜昌是巴楚文化的交匯地，有世界級文化名人屈原，有中國古代四大美女王昭君，多種文化的融合，使宜昌的民間文化積淀更加深厚，民間藝術形式更加豐富多彩。據市文化局普查，宜昌地區現存的民間藝術形式有120個，涉及音樂、舞蹈、曲藝、戲劇20多個門類。號子、田歌、燈歌、風俗歌、宗教音樂、堂鼓、掛吟等，都具有較高的旅遊開發價值。除此以外，在鄉間野地，還有大量失傳的民間藝術形式，如吹木葉、吹土笛、吹牛角等。這些民間民族藝術形式，是旅遊娛樂開發取之不盡的「萬寶盆」。然而，這么多「寶藏」，真正運用的還不多。據統計，在全國獲獎的24多個藝術品種，在景區得到利用的只有巴山舞、咂酒歌、打溜子、薅草鑼鼓等不到10個劇目，至於民間藝術形式的運用就更少了。因此，旅遊娛樂的開發空間非常廣闊。
住篇
與美景相映的宜昌旅遊住宿
宜昌，是一個旅遊景點十分密集的地區，與豐富多彩的旅遊項目相匹配，旅遊居住業得到了很大的發展，並興起了許多有特色的旅遊住宿方式。游，在宜昌會很快樂，住，在宜昌也會很過趣的。
大密度的星級賓館
星級賓館，由於居住檔次高，服務設施齊全，往往是外出旅行者首選的住宿場所。在宜昌城區及其各旅遊線上，共有大大小小的星級賓館46家，其中宜昌城區28家，能同時接待遊客萬餘人。如此高密度的星級賓館，在全國同類城市中並不多見。
宜昌的星級賓館中，最高星級為「四星」，目前掛上「四星」的有桃花嶺飯店、三峽工程大酒店、宜昌國際大酒店、葛洲壩賓館。掛上「三星」的有8家，分別是：三峽賓館、夷陵飯店、南湖賓館、匯豐原飯店、西壩接待中心、檢察官培訓中心、平湖大酒店、隔河岩清馨樓。另外，還有二星級賓館19家，其中城區11家。一星級賓館15家。宜都市、夷陵區、興山縣、長陽土家族自治縣、秭歸縣等旅遊大縣（市區）的一批新的星級賓館正在申報或建設之中。
幽靜的庄園式旅店
與宜昌城市星級賓館所不同的，是散布在各地的庄園式旅店，這種庄園式旅店雖沒有星級賓館密集，但它一般與景點相配套，幽靜而富有特色。在宜昌，較有名的庄園式旅店有：長陽土家族自治縣的財林島、日月山莊、溫泉山莊、天柱山度假村；夷陵區懸棺景區的巴人度假村、百里荒遊客接待中心、貴苑山莊；當陽玉泉寺內的三國度假村；宜都市小西湖度假村、古潮音洞竹林賓館；興山縣昭君村；五峰長生洞的土家寨等都是非常典型的庄園式旅店。這些旅店遠離鬧市，有的在江河之濱，有的在深山老林，有的高山之巔，它們相對獨立，吃住方便，不少庄園式旅店本身就是一個獨立的景點，因此，庄園式旅店是遊人休閑的理想之地，並越來越受到眾多的遊人鍾愛。
星星點點的家庭旅店
宜昌最多的住店，當屬家庭旅店，由於成規模的家庭旅店極少，於是，單家獨戶的家庭旅店便成為宜昌住宿的一大特色，也是工薪階層私費旅遊的首選住處。隔河岩度假村的家庭自助旅館，共120套家旅庭式房間，是宜昌地區惟一的一個大規模的家庭旅館。客人可以在房間自己做飯洗衣，房間的布置也與一般的家庭一樣，客廳、書房、廁所一應具全。隔河岩家庭自助旅館，是宜昌旅遊住宿的一次創新。
宜昌的家庭旅店有3種類型：一是路邊家庭旅店。主要建在國道省道公路兩邊，一般是「前店後田」，既是農家住房，又經營住宿餐飲。路邊家庭旅店以景點周邊最為密集，呈線狀分布。如丹水漂流附近，就分布有這類家旅店130多家。二是景點家庭旅店。這種家庭旅店因景而生，一般位於景區內，直接為遊人服務。長陽武落鍾離山的數十家農戶，幾乎全部變成了家庭旅店，無客人時，是自家住屋，有客人時就是旅店。三是「農家樂」家庭旅店。這種旅店，多建在城郊和農村。是近年來新興的一種旅遊住宿方式，較好地滿足了城市居民了解、感受農村的願望，是一種以吃帶住的旅店。
以上三種家庭旅店，構成了宜昌家庭旅店的主體，成為星級賓館的重要補充形式。
新奇的特色住屋
在宜昌，還有一些有特色的住宿方式，這些特殊住屋，大多以外觀別具一格取勝，目前出現的特色住屋主要有：洞穴旅店。位於長陽土家族自治縣漁峽口鎮鹽池女神寨內。旅店全部設在在洞穴之中，配有廁所、歌舞廳、餐廳，冬暖夏涼，成為一景。
兵營旅館。位於三國虎（字右加「犭」）亭古戰場風景區內，其外觀仿三國時期的古兵營，內部設施則是現代旅店設施。
茅屋旅店。位於長江西陵峽口仙人溪森林公園之中，屋頂全部用茅草覆蓋，小巧玲瓏。
吊腳樓旅館。是一種仿土家族吊腳樓而建成的旅遊住店。長陽五瓜觀景區、夷陵區小峰懸棺景區、宜都古潮音洞景區、五峰長生洞景區都有這種吊腳樓。
旅遊帳蓬。是一種露宿野外的宿營方式。在夷陵區小峰情人泉、三峽古兵寨、百里荒草原等景區都先後開展了帳蓬野宿項目。
野人巢：宜都市宋山森林公園開發的一種巢居旅館，草頂、竹牆、樹基，是一種帳蓬式旅店。
言論
發展特色旅遊住宿是當務之急
宜昌的旅店業可謂門類齊全，豐富多彩，尤其是星級賓館，遍布各地，較好地滿足了旅遊需要，但是，宜昌的旅遊住宿還存在著兩個不足：一是特色住宿沒有形成規模，有規模的住宿又大多沒形成特色。尤其是星級賓館，都是「標準的行政幹部」，與「傳統賓館」保持著高度一致，形成了千篇一律，大同小異，其外觀設計、內部設施都沒有大的突破。二是旅遊住宿與當地文化特色和地理環境還不夠協調。有的外觀特色明顯，而內設施卻沒有特色文化內容，特色外觀完全成了一種擺設，成為文化「空殼」。正因為有上述不足，因此，宜昌的旅遊住宿的發展空間十分廣闊。豐富的巴土文化、三國文化、楚文化、屈原文化、昭君文化，為宜昌發展特色旅遊住宿提供了巨大的潛力。因此，發展特色旅遊住宿，是宜昌的當務之急。如果我們注重加強特色旅遊住宿規劃，注重把特色文化融入旅遊住宿開發，使有規模的住宿形成特色，使有特色的住宿形成規模，這對把宜昌由旅遊過境地變成旅遊目的地至關重要。
行篇
四通八達的旅遊交通
吃得開心，住得舒心，行得安心，游得歡心，購得放心，是遊客追求的最高境界，而「六心」之中，最為遊人關注的還是「行」和「游」。
旅遊的「行」，講究的是「進得來，出得去」，因此，旅遊過程中的交通工具和交通安全自然備受人們關注。
宜昌，是三峽的門戶，同時也是承接東、西部地區的交通樞紐，目前，已形成四通八達的旅遊交通網路，水、陸、空的運送格局，每一個旅遊目的地，都能順暢地進出。這種暢達之行，正是宜昌海外遊人能超過省城武漢、國內遊人逼近武漢的重要原因之一。
三峽機場構築快捷的空中走廊
1996年12月28日通航的宜昌三峽國際機場，能起飛波音757、767、737、空客320、英宇航146等客機，年吞吐旅客可達140萬人次。為中外遊人進出宜昌提供了最快速空中走道。目前，三峽機場已開通了20條國內航線，航線涉及北京、上海、廣東、深圳、江蘇、浙江、雲南、湖南、重慶、山東、廣西、四川、河南等發達開放城市，同時，三峽機場還不定期開通專機或包機，先後開通過到日本、香港的往返直航包機。如今的三峽機場已成為全國重要的旅遊機場和服務三峽的工程的重要機場。中外遊人，在一小時或數小時內即可從全國各地進入宜昌，甚至從境外直接來宜。
三峽機場對旅遊的依賴性非常高，據有關方面統計，從空中進出三峽宜昌的，70％是旅遊觀光者。可以看出，三峽機場不僅給遊人帶來了進出宜昌的便利，隨著三峽工程的建成和長江三峽旅遊的升溫，也將給三峽機場帶來難得的發展機遇，機場的利用率將越來越高。
陸路交通聯線宜昌景點景區
宜昌的陸路交通，就像人的血管，聯結著宜昌各地的大小景點，除極少數江心島景外，到景點旅遊無不依賴於陸上交通。火車、汽車是宜昌旅遊的主要承載工具。
宜昌火車站是一個終端站，遊人可以從北京、廣東、西安等城市坐火車進出宜昌，因此，火車成為大型旅遊團隊進出宜昌的重要工具。
汽車，是宜昌最活躍、最重要、最靈活、最接近目的地的旅遊運載工具，即使是乘坐飛機、火車、輪船，也無不要依賴汽車的轉接。
㈢ 作文寫家鄉環境的變化地方湖北省昭君鎮,昭君村
經過一段時間的來調查，源我又來到了家鄉，看看家鄉環境的變化。
我首先曾經調查過的湖。湖裡原來的垃圾沒有了，原來的污水沒有了，變成了現在的清水。湖裡的那股刺鼻的味道沒有了，變成了清新撲鼻的空氣了。而且湖裡還建了一個污水凈化站。我還看見湖岸四周立了幾個垃圾桶。路上曾經的垃圾都「不見」了。路上還有幾個清潔工在為大街「美容」。
我來到了曾經調查過的公園，一看，以前那片光禿禿的地上長滿了小草，開滿了鮮花，還豎立著許多棵大樹。而且小路上也有幾個掃地工在掃地，地上的垃圾也就「消失」了。草地上還掛了文明標牌，上面寫著：小草也有生命，請你愛護它。在大樹前也立了文明標牌，上面寫著：大樹也會痛，請你不要傷害它。
家鄉環境的變化真大。
㈣ 作文：走進大自然 一次游記
走進大自然——神龍架游記
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2004年04月13日 17:03:06 杭州網
氣侯宜人的初秋，正是去神農架原始森林探幽的好時節。八月份的最後一天，我隨公司同仁一起去了一趟神農架——那有著神奇野人傳說的美麗地方。
下午二點從湖北宜昌出發，駕車向西一路長驅，進入王昭君的故鄉—興山，順著蜿蜒清澈的香溪河流，沿著清潔平整的水泥公路一直駛到香溪的源頭，大約四小時的路程，六點多鍾進入神龍架區，到達了離景區最近的木魚鎮。當晚在木魚鎮賓館歇息。晚飯後上街小逛，夜幕初臨，晚風吹來，渾身舒爽。涼意陣陣襲來，早已消除了山外的暑氣，白天穿的連衣裙根本抵擋不住大山裡的寒氣，我趕緊換上長袖衫和厚點的長裙，有的換上了春裝和牛仔褲。
神農架不僅是避暑的勝地，更是尋幽探險覓奇的好去處。大自然的原始森林中隱藏著許許多多的不解之謎，世界四大謎之—的「神龍架野人之謎」至今仍為科學探險家們所追蹤。我們的車一到木魚鎮時，馬路上就遇著一個滿臉絡腮鬍子的壯年人站著和幾個當地人談著什麼，負責接恰我們的當地臨時導游告訴我們說：那個人就是在神龍架研究了十多年野人行蹤的一個科學考察隊員。
第一篇 野花、野風和野竹
（一）景區印象、野花
第二天一早，用過早餐後，便駕車前往神龍架旅遊風景區。約半小時行程，抵達神龍架景區。
其實車一進入興山境內就感受到了大山的涼氣，沿途就是滿目蒼翠的青山樹木。買票進入神龍架風景自然保護區後，山勢海撥愈高，森林植被特徵愈加明顯，山上幾乎沒有了雜樹灌木，全是整整齊齊的耐寒杉樹和松柏等樹木，不時還可見到自然保護區的保持生態環境的標識牌，也就是說這里的每一顆樹木都保持著自然生長的狀態，沒有一顆是人工種植的，但每顆樹木似乎都比人工種植的還要蒼翠茂盛、還要模樣標致。吸取了自然精華的枝葉倍加精神抖擻，每一片葉子都閃爍著太陽的光輝。
沿途有著各種各樣的野花野草，好多都沒有見過。深山裡的野花煞是好看，紅的白的、黃的紫的，開得那樣恣意，那樣沒有一點矯飾。毫不掩飾她的熱情，她的美麗，以及她的寂寞，不管有人還是無人會來到這大山的深處，她都自自然然地傾心揮灑著自然的嬌艷與芬芳。。。。。。從野花身上，我看到了她順其自然的樂觀和隨遇而安的豁達。在大自然的懷抱中，雖沒有人精心的呵護和培育，風雨來臨的時候，也沒有誰來為她擋住風雪，可她仍然頑強樂觀地為人們送去清香，她選擇了大自然，大自然也選擇了她，並賦予了她別樣的清香和野趣，也賦予了她獨立寒霜的傲骨與無懼。（我後來在神農頂也看見一種野花，在漠漠風中獨自開放，你不會想到那柔弱的紫色花瓣下的莖竟有著鋼絲般的堅韌）。
一路上散發著的野花撲鼻的芬芳，混合著青草、樹木的淡淡的清香，讓人忘記了旅途的勞頓，只想盡情陶醉在這大自然的懷抱中，與大自然同呼吸。陽光暖暖的透過密密的枝葉灑下斑駁的碎金，一點也不覺炎熱，涼涼的風伴著花香，天格外蘭，雲格外靚，樹格外綠，感覺大山裡秋的韻味也格外濃。。。。
（二）風景埡、野風
沿公路依山而上，路邊隱約可見了第一個景點——風景埡。
爬坡登上風景埡，方見人間美妙奇景就在眼前：深深的峽谷、山澗，陡峭的山嶺、群峰，茵蘊的薄霧、山風，美妙如一幅驚世傑作的圖畫。又宛如一位鎖在深閨中的少女，彷彿從遙遠的蠻荒中走來，期待著人們把她喚醒，揭開那神秘的面紗，這才露出她蒙娜麗莎般迷人的微笑，在不遠不近的距離里深藏著她的千古寂寞和讓人銷魂的絕世之美。深吸一口這如北極雪地般絕對純凈的空氣，它將治癒你俗事的一切煩憂——啊，好一個天然的空調氧吧！
人一站在埡口上，野風就迎面從山谷吹過來，迅猛有力，讓你真切感受什麼是狂野奔放的山野的風，此時的山風既不象冬天的風那樣凜烈寒冷，又不似夏日風那樣燥熱，更不是田園風那般輕柔多情，也不是秋風掃落葉那般無情冷漠。它就讓你猜不透又捉不住，直讓你覺得擁有滿懷又最終什麼也沒有，但那種特別的感覺卻直逼你心胸讓你無法逃遁，呵呵，這就是神龍架風景埡的野風。
還值得一提的是高山的松濤月影。不知你有沒有見過白天的月亮？我在神龍架風景埡見著了白天十點多鍾的月亮。奇怪吧，大白天居然能看見月亮！而且是那樣近那樣近的月亮，就掛在眼前山頂上那片松林的上端，彷彿站在山頂，爬上松樹林一伸手就可以觸及似的。我屏住呼吸，抬頭仰望，天好藍好藍，藍得如清澈見底的山泉水，幽靜幽靜的，一瞬間讓我忘記了周圍，忘記了是在白天還是在晚上的明月夜。我彷彿聽見松濤中有風的氣息正緩緩穿越了整齊的松林直上空中那牙晶瑩透明的彎彎的月兒。我拿了相機拍下了這一難得一見的奇景，可是心裡又擔心我那近距離的傻瓜相機能不能把它拍得下來。只有在心裡默默的記下了這一幕高山月影。
（三）神龍頂、箭竹
領略完風景埡的野風，繼續向前就登上了神龍頂。站在神龍頂上向四周望去，是一片片茫茫的野竹，其間夾雜著野花和野草。春天來的時候應該是繁花盛開的茫茫草原景象吧，此時除了還有一些紫色的花在開放，好多高高的花成球狀的植物則剛剛謝去它的顏色，剩下枯萎的花球和葉。那茫茫的野竹也全都莫名的枯黃了，不復見它那青翠的身影。據說這種矮矮的如箭般一簇簇生長著的竹就是熊貓最愛吃的箭竹。可能是大片的竹子都開花了，開花後的竹子就莫名的死掉了，只剩下如今這茫茫的枯黃的竹枝，因此這里的大熊貓也隨之消失不見了蹤影。相傳神龍架以前也是大熊貓棲息的所在地，我想這滿山的野竹如果不開花枯死的話，一定是熊貓的樂園，興許還能在這里見著大熊貓呢，而現在只能想像熊貓曾在這里生活過的場景了。
時間不知不覺已近中午，山上沒有別的餐館，就在山中的龍潭山莊簡單用了午餐。
第二篇 野人、巴人和美人
（一） 感受原始森林
午飯後的瀏覽景點是龍潭山莊不遠處的金猴嶺，這也是植被保存最完好的原始森林，深入大山腹地你才可以領略到大自然的原始風貌。
金猴嶺由於植被保存完好，常有許多金絲猴在山上出沒。這里山泉飛瀑穿林越崖，水清山俊，清涼透骨。進入金猴嶺原始森林，隨處可見參天的古木，古樹陰天蔽日，長滿了千年的青苔；還有千年的古滕虯勁粗壯得可在上面盪鞦韆。
從山腳向上爬，一邊爬一邊看四周的高高的古樹和生長茂盛的綠色植物，一直爬得快到山頂，真還有點累的感覺呢！胸口氣也出不均了，漸漸地我落在了後面，看不見前面同事的身影了，不由暗暗害怕起來，心想：在這里可不會遇上野人吧？想著想著不由緊張了，我趕緊喊前面的朋友等我，他們這才發現我落下了，邊等還邊開玩笑說：當心野人把你背了去喲！我望望身後，還好什麼也沒有，趕緊跑到隊伍中間去才安心了。下坡的時候穿過一片竹林，再沿小路走，空氣濕潤潤的，一邊觀察一邊拍照，想找出幾種有特色的植物來，發覺這里密林深處樹陰遮住的地方，有好些闊葉植物，葉子特別大，有點象芋頭的葉子形狀，也有的象荷葉，只是葉面上有好些小孔，就象被雨點打過似的，頗有熱帶雨林植物特徵。再往前走，見到有一顆樹的根幹上長出兩顆樹來，中間交匯處寬寬的象只大眼睛，上面枝葉並肩，下面根干相連，我想這會不會就是人們常說的連理樹呢！走近一瞧，上面簽到有好多人的名字，兩個兩個的在一起，這更證實了我的想法。果然是連理樹！不是說：在天願為比翼鳥，在地願為連理枝嗎？還真有其樹呢！仔細看來，那同一主幹上分長著的二顆樹幾乎一樣粗細，一樣筆直高聳，一樣枝繁葉茂，肩並肩地親熱站在路旁，還真象一對情人相互依偎著呢。順坡下而下，有一古滕攔住去路，跨上去盪了會鞦韆，這才過去。又見一座小橋，橋下是潺潺的溪水，嘩啦啦在林中不知憂愁地快活歌唱。。。。。第一次感受原始森林的氣息，心裡有種說不出來的感覺，這個只有親自到了才能細細體會。
(二)野人行蹤
龍潭山莊的飯菜雖簡單，但此處卻不可不到。這里是野生動物救中心，可以看到金絲猴和大狗熊等野生動物，還有神龍草葯專賣點和野人資料展。展覽館里介紹了很多野人的有關資料。
神龍架野人的傳說由來已久，從到屈原的山鬼到曾經的歷史記錄以及科學考察的有關資料表明：神龍架確實存在著野人，但除了收集到野人的毛發和腳印外，至今仍未捕捉到野人的更加有力的證據和實體。神龍架的野人不知道是不是類似古代的猿人或原始人的一種，根據展出的部分實物可以看出神龍架野人是有著高大身軀、紅色毛發、巨大足印的龐然大物。據說有前後有上百名當地的村民親眼目睹過神龍架野人的身影。據報道：就在前兩年還有六位領導來神農架林區，晚上在車上偶遇野人。當時媒體為之轟動，重又掀起尋找神龍架野人考察熱。它的生活習性和人的祖先由來也正為科學家們所研究。目前還有許多熱心愛好者加入野人考察小組探尋野人行蹤，期待著有一天能找到野人，解開千古之謎。
要想親自去試試探尋野人足跡應該從斧劈岩開始。顧名思義，斧劈岩的地勢較為險峻，山上亂石如怪獸，繞過山崖，山後有很多叉路，下面就是陡壁，要想尋找野人行蹤，那可要點膽量和勇氣了。我們除了按照導游指引的方向前行，不敢隨意亂闖。順路前行，可見神龜吐霧、一柱擎天等石景，再往前走，山路愈加險窄，山上樹木茂密，石縫中長著野花和奇草，有不少的是珍貴的草葯，還有酸酸的山葡萄等野果子。還有一種植物開淡紫或淡黃的花，結著細長的夾果，成熟的夾果一碰就會象蟲子一樣自動彈動裂開，很好玩。一大幫人一起走著，倒也忘了對野人的害怕，如真能碰上野人還要算運氣呢，那將是一大發現。翻過一劈山崖，野人沒見著，倒看到了野人休息的一個天然石穴——野人棲息地。那個石穴很大，由好幾塊大石頭圍住，可容納上十人，上可遮雨，四周可擋風也可透氣，是個很不錯的棲息之地。一直爬上山頂，不由有點氣喘吁吁了。頂上的太陽也直曬下來，這才感覺有些熱得流汗了。繼續走，便是下山的路了。野人是找不著了，看來旅遊開發後，這么多的人早把野人給嚇跑了，呵呵。
（三）夜觀巴人歌舞
累了一天，終於可以回賓館歇息了。好好洗了個澡，吃罷晚飯，就聽賓館服務員說晚上八點神龍架風情園有巴人篝火歌舞晚會。看是不看呢？大夥一商量，還是去看看吧，反正這么早也睡不著。於是就趕往神龍架風情園。去了一看，那裡好象都是吃消夜的人群，前面的台上有一排編鍾，服務員告知得十點才表演，看來好事多磨。
最後有人打聽到另一個地方也有巴人歌舞，便又趕去，還好，晚會正待開場。
只見中間場地上架著一堆柴，由嘉賓們點燃篝火，晚安便宣布開始了。表演的節日很精彩，都是土鄉土色的巴人歌舞。晚會中場時分，還有巴人端著烤肉和山裡自釀的黃酒給觀眾們品償。山裡的妹子表演起來倒也水靈大方，舞蹈別具特色。山裡伢唱得山歌也很淳樸，聲音響亮而韻味十足。整個晚會鄉風民俗風趣多多，還穿插了一個觀眾參與的節目，風趣的表演惹得大家樂開懷。唯一感覺不妥的就是山裡的夜風太涼了，我的衣服穿得不夠，坐在露天場院中，冷得抱緊了雙臂還是不行，其它的同事也直喊冷，實在堅持不住，便沒等戲看完就和同事們一同回賓館了。好久沒在露天里看過戲了，雖然風吹著有點冷，戲倒確實別有一番風味的。
（四）游昭君故里
由於還准備參觀一下興山猴子包電站，便早早踏上了歸途。其實要看的景點還不少，如紅坪畫廊、神農祭壇等地方，只好留著下次來的時候再游賞。香溪源溪流長、落差大，一級級開發興建了許多水電站，沿途星羅棋布，大部分屬興山天星集團的，我們走馬觀花的看了看，就不一一道來了。途中離興山縣城不遠的昭君村是不可不去的，在我的提議下，我們下車游覽了昭君故里——昭君村。
昭君村座落在風景如畫的興山懷抱中。前臨清澈美麗的香溪河，後靠高高的大山，中間一處不高不矮的山坡，剛好是一處風水寶地，昭君村就建在那裡。我們登上山坡，到了昭君村，由於非節假日，這里倒是一派寧靜祥和。村子四處可見花木蔥蘢、紫竹亭閣、鳥語花香的。傳說春天的時候山坡上開滿了桃花，桃花落進香溪里就會變成桃花魚。又有的人說那桃花魚是昭君姑娘臨走的時候，因捨不得美麗的家鄉，而落下的思鄉淚，思鄉淚滴進香溪河裡就變成了桃花魚。可惜我們來的不是時候，沒見著滿山的桃花和溪里的桃花魚。科學的說法呢，桃花魚實際上是一種水母狀的軟體透明動物，身子一伸一縮，象極了桃花一開一放。
帶著對昭君姑娘的神往和桃花魚的美麗傳說，走進昭君宅，中間立著昭君姑娘端莊秀美的的石雕像，和昭君姑娘合個影吧。然後再轉入紫竹宛，踏上昭君閨閣，感受一下昭君姑娘初召時的喜悅和離別時的鄉情吧。游完昭君村，不僅陶醉於那如詩如畫的周圍美影中，陶醉於那美麗的傳說中，更為昭君姑娘的精神所感動，她為了國家的利益遠嫁凶奴和親的佳話一直為世人所傳頌，漢朝王昭君姑娘的美麗形象永遠留在了人們的心中，她和寫過《九章》、《天問》、《桔頌》等不朽篇章的著名愛國詩人——屈原都成為湖北人民的驕傲。
狗尾續貂：親情、友情、思鄉情
思緒還沉浸在王昭君的思鄉情中沒有醒來，便又踏上了歸途。車子在悠揚的薩克斯音樂中賓士，一邊聽著優美熟悉的名曲——《回家》，一邊感受著親情的召喚。懷著依依不捨的心情，我們告別了神龍架的夢境般的傳說，告別了神龍架清涼的森林世界，告別了香溪河，告別遠古蠻荒的野人、鄉風淳樸的巴人，沿著美人出山的路途，重又回到現代文明的城市中。此時的我，好似一位入得佛界又出凡世的僧人，靜靜體味著山界與凡界的輪換和一份如佛般神聖的禪意，心靈滌盪得如清澈的湖水一般純凈、透明、舒爽。
走進大自然，才能聆聽得到地球母親的真切呼吸，走近大自然，才能感受到這世界人的渺小與微不足道。那些個莫名的悲哀又算得了什麼，那些無故的嘆息又多麼可笑。生命原來是可以感受到那麼多的美好的。朋友，閑暇之時不妨隨我一起來神龍架走走吧，到大自然的懷抱中放鬆一下，滌凈一下城市的灰塵，讓那幾乎快忘了什麼叫「感動」的麻木神經和疲累的身心充一次氧，我想這樣對我們的身體和靈魂應該是有好處的。
㈤ 作文《詠懷古跡(其三)讀後感》
這首詩由寫昭君村開始，進而寫昭君的身世遭遇，最後突出昭君的回怨恨。表面看來，答好像是詠昭君而非詠懷，實際上還是詠古跡以感己懷。在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國惜才，疏救房琯而觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，終於鬱郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美醜而遠嫁異鄉，流離而不得歸，身死而遺長恨。二人的遭遇、經歷、處境，不無相似之處。