❶ 動車讓座道德綁架作文題目
近日，四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病，因沒買到坐票，老人在南充站被座位主人請了起來，之後另一位乘客為老人讓了座，老人女兒說：「年輕人應該多學學
近日，四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病，因沒買到坐票，老人在南充站被座位主人請了起來，之後另一位乘客為老人讓了座，老人女兒說：「年輕人應該多學學。」有媒體就此事進行網路調查，結果顯示，55.1%的網友認為座位主人沒有做錯，只有2.2%的網友認為座位主人有點不近人情。
「尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請把座位讓給需要幫助的乘客。」我們乘坐一些公共交通工具時，總能聽到這句熟悉的提醒。但是這能夠成為要求別人必須讓座的理由嗎？尤其在動車上，每一位乘客在買定了自己的票後，就享有相對應的乘車權利。有座位號的乘客，是否願意將座位讓與他人，亦是一種可自由選擇的權利。一些拒絕讓座事件引發熱議，甚至被打上道德的標簽，不免有「道德綁架」之嫌。其實讓座只是一種情分，卻並非本分，對於讓座與否又何必苛求呢？——吳語
在公交車上，我們經常可以看到主動讓座的行為，不管是老人還是孕婦，都可以在公交車上輕松得到座位，這是文明道德的體現。可是在動車上，卻很少看到主動給老人讓座的行為，這就暴露出一些人對傳統美德的曲解和偏見。一些人認為公交車屬於短線運送，讓一下座位無所謂；而動車則不一樣，讓了座，就要站立很久，太辛苦，這也是很多人在動車上拒絕讓座的原因。誠然，這些想法有一定的道理，但是並不能成為拒絕給老人讓座的理由。讓座是一種美德，不應分時間、地點，也不應分交通工具，只要老人有需要，就應該積極給老人讓座，這點是毋庸置疑的。因此，只在公交上讓座，拒絕在動車上讓座，是對傳統美德的片面理解。——吳彩霞
坐自己的位置完全沒錯，但給老弱病殘孕讓座應該點贊。在公共場合，遇見身體不適的年輕人我們都要上前詢問一下，更何況是面對一位滿頭白發、身體抱病的老人。讓座是一種禮貌，但沒有必要把它綁架成一種法定義務。讓座是應該的，不讓座也不應被歸結為不講道德，畢竟平等享受有償的公共服務是每個人的權利。——子瑜
❷ 作文題目「謝絕讓座」450字
近日，四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病，因沒買到坐票，老人在南充站被座位主人請了起來，之後另一位乘客為老人讓了座，老人女兒說：「年輕人應該多學學
近日，四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病，因沒買到坐票，老人在南充站被座位主人請了起來，之後另一位乘客為老人讓了座，老人女兒說：「年輕人應該多學學。」有媒體就此事進行網路調查，結果顯示，55.1%的網友認為座位主人沒有做錯，只有2.2%的網友認為座位主人有點不近人情。
「尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請把座位讓給需要幫助的乘客。」我們乘坐一些公共交通工具時，總能聽到這句熟悉的提醒。但是這能夠成為要求別人必須讓座的理由嗎？尤其在動車上，每一位乘客在買定了自己的票後，就享有相對應的乘車權利。有座位號的乘客，是否願意將座位讓與他人，亦是一種可自由選擇的權利。一些拒絕讓座事件引發熱議，甚至被打上道德的標簽，不免有「道德綁架」之嫌。其實讓座只是一種情分，卻並非本分，對於讓座與否又何必苛求呢？——吳語
在公交車上，我們經常可以看到主動讓座的行為，不管是老人還是孕婦，都可以在公交車上輕松得到座位，這是文明道德的體現。可是在動車上，卻很少看到主動給老人讓座的行為，這就暴露出一些人對傳統美德的曲解和偏見。一些人認為公交車屬於短線運送，讓一下座位無所謂；而動車則不一樣，讓了座，就要站立很久，太辛苦，這也是很多人在動車上拒絕讓座的原因。誠然，這些想法有一定的道理，但是並不能成為拒絕給老人讓座的理由。讓座是一種美德，不應分時間、地點，也不應分交通工具，只要老人有需要，就應該積極給老人讓座，這點是毋庸置疑的。因此，只在公交上讓座，拒絕在動車上讓座，是對傳統美德的片面理解。——吳彩霞
坐自己的位置完全沒錯，但給老弱病殘孕讓座應該點贊。在公共場合，遇見身體不適的年輕人我們都要上前詢問一下，更何況是面對一位滿頭白發、身體抱病的老人。讓座是一種禮貌，但沒有必要把它綁架成一種法定義務。讓座是應該的，不讓座也不應被歸結為不講道德，畢竟平等享受有償的公共服務是每個人的權利。
❸ 讓座道德綁架的排比段
所謂的「道德綁架」，只可能是在用聖人的標准要求普通人，用美德來要求道德義務，專主要是源於群體屬思想覺悟低，資源分配不均勻所產生的平衡心理。 比如，要求一個軍人捨身救人，否則就要譴責，這就是道德綁架；要求一個富人掏錢支持希望工程，這盡管是一件好事，但如果一個人不掏就要譴責，這也是道德綁架，因為這並非他的道德義務。「道德綁架」之所以發生，除去人的精神結構不談，根源就是道德判斷邏輯的混亂。
❹ 作文素材:道德綁架200
「彭宇案」、「許雲鶴案」這些因道德、誠信、良心而引發的社會受關注事件仍在回人們心中留有餘悸的答時候，秋風瑟瑟的十月又一起新的「道德」事件引發了社會各屆全民討論，也讓這個秋天更添了寒意——廣東佛山2歲女童連續兩次被車碾壓，18位路人無一人上前施救，最終那位救女童阿姨是一位處在社會底層的拾荒者——是什麼樣的道德標准，讓18位路人漠然離去？是什麼樣的道德標准，讓撿垃圾的阿姨熱心施救？是什麼樣的道德標准橫在了當今社會？
今天作文頻道就事論事，就近幾年頻發的社會道德事件，為同學們搜索了一系列關於「道德」的作文素材、時事素材，從道德的定義、道德觀、時事案例等方面全面討論「道德」，
道德缺失作文素材
。
【事件回放】
2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發生在佛山南海黃岐廣佛五金城：女童遭兩車碾壓年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛麵包車兩次碾壓，幾分鍾後又被一小型貨櫃車碾過。而讓人難以理解的是，七分鍾內在女童身邊經過的十幾個路人，對此不聞不問。最後，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊並找到她的媽媽。現在小悅悅在廣州軍區總醫院重症監護室，接近腦死亡，隨時都有生命危險。
❺ 以老人強行讓別人讓座為材料寫一篇議論文
城市化很多農村老人里的村霸進城了，他們搶座，走路不靠邊，搶紅燈。。。。記住，城市老人不會那樣的。
❻ 任務驅動型作文：《該不該給老人讓座
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
5月3日，四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病，因節後人多，只買到達州到營山的座票。到南充後，老人被座位的主人請了起來，座位的主人是一位女生，老人女兒懇請她和母親擠一擠，遭到拒絕。老人女兒挽扶著母親往後走，後面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約5分鍾後，一中年男子為老人讓了座。這時，老人女兒說：「年輕人啊，應該多學學。」女生委屈的回答道：「坐自己位置錯了嗎？」感覺委屈的女生流著淚給朋友打電話講遭遇。 此事經華西都市報報道後，不少網友投票並留言表達了自己的看法。
在兩萬多個網友中，有不到500名網友覺得女生拒絕和老人擠著座有點不近人情。 更多的網友說座位主人沒做錯；動車不是公交，公交你買了票未必有座，動車坐票可是要花坐票的錢買的啊，花錢買了坐票，讓不讓是自己的權利，不讓無可指責；老人女兒有點道德綁架。
對材料中的這種現象和對這種現象的質疑，你有什麼思考？請綜合材料內容及含意作文，表明你的態度，體現你的思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。 【評分標准參考意見】
1、凡首段沒有概述材料，表明自己的態度者，視為「材料滯後」之情況，得分不能超過45分；
2、只是在開篇出現了材料，行文中沒有結合材料，材料成了可有可無的東西，得分不能超過45分；
3、雖結合了材料，但結構層次不明晰，思路流程混亂，不能超過42分；
4、行文過程分析不辯證，顯得片面化、絕對化，不懂得讓步說理，只是一味的指斥，得分不超過45分；
5、按照材料作文的寫法，沒有偏離材料的內容，視為基本切題，得分在42分左右；
6、只是在開頭結尾結合了材料，中間內容沒有關涉到材料，視為「穿靴戴帽」，得分不超過20分；
7、行文符合任務驅動型作文的要求，且有文采，書寫美觀、內容豐富，結構嚴密，說理辯證，有現實性，得分不得低於50分。
【立意參考：】 1、維護權利重要，愛心更重要； 2、愛心不要被道德綁架。 【佳作展示】
❼ 所謂「道德綁架」，"讓座"什麼關系
1、道德綁架是施加來某源種壓力讓人們做與道德相關的事情。比如，大學生站在食堂門口為災區募捐，見到老師來吃飯，就上前說：「老師你也捐點兒錢吧！」
2、我們要力戒對別人進行道德綁架；
3、我們要防範別人的道德綁架，避免尷尬。
❽ 以道德綁架為例的素材作文
「彭宇案」、復「許雲鶴案」這制些因道德、誠信、良心而引發的社會受關注事件仍在人們心中留有餘悸的時候，秋風瑟瑟的十月又一起新的「道德」事件引發了社會各屆全民討論，也讓這個秋天更添了寒意——廣東佛山2歲女童連續兩次被車碾壓，18位路人無一人上前施救，最終那位救女童阿姨是一位處在社會底層的拾荒者——是什麼樣的道德標准，讓18位路人漠然離去？是什麼樣的道德標准，讓撿垃圾的阿姨熱心施救？是什麼樣的道德標准橫在了當今社會？
今天作文頻道就事論事，就近幾年頻發的社會道德事件，為同學們搜索了一系列關於「道德」的作文素材、時事素材，從道德的定義、道德觀、時事案例等方面全面討論「道德」，
道德缺失作文素材
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【事件回放】
2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發生在佛山南海黃岐廣佛五金城：女童遭兩車碾壓年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛麵包車兩次碾壓，幾分鍾後又被一小型貨櫃車碾過。而讓人難以理解的是，七分鍾內在女童身邊經過的十幾個路人，對此不聞不問。最後，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊並找到她的媽媽。現在小悅悅在廣州軍區總醫院重症監護室，接近腦死亡，隨時都有生命危險。