❶ 樹立風范標桿揚起理想風帆作文五百字
理想是燈，照亮人生之路；理想是火，溫暖我的心窩；理想是歌，優美而動聽。每個人都有自己的理想，讓我們揚起理想的風帆，一起為它奮斗吧！
我的理想是當一名畫家，這源於我對繪畫的熱愛。我喜歡欣賞畫家們畫出的一幅幅圖畫，有的引人深思，有的讓我們開懷大笑，有的則是美麗動人，這引起了我對畫畫這門藝術的熱愛，讓我想當一名畫家。
我在揚起理想風帆的路上經歷了很多。記得以前，我買了一本專門學畫畫的書，每天晚上寫完作業，都按著書上的方法，一步一步地來畫。剛開始還不是畫得很好，後來畫多了以後，就快能趕上書上的畫了，我每天都為我的理想而奮斗著，希望能成為一個真正的畫家。
還有一次放暑假，家人們都出去了，只有我在家中寫作業，等他們走了，我就拿出我的畫畫本來編我的漫畫。我把一個個小人畫得栩栩如生，動作、神態都畫得有模有樣，心裡真是高興。等著家人快回來的時候，我趕緊把畫的畫藏到很隱蔽的地方，裝模做樣地趕緊寫幾道題。家人回來了，我生怕被發現我假裝畫畫的事情，就把畫本放在作業本下面偷偷摸摸的畫畫。聽到腳步聲後，立刻用作業本一遮看不出來我在畫畫。
在為理想奮斗的道路上，我努力地在向前進著，只要我用心了，相信我最後一定會揚起理想的風帆！
❷ 學校的風范為題寫作文
跑進屋，一看鍾，還有十分鍾就上課了，我趕緊向學校跑去。操場上已一個學生也沒有了，糟了!
來到教室門口，我剛要敲門，突然想：「進屋不影響 同學們聽課、老師講課嗎」想到這，我的手又縮了回 來。但是，就這樣站著怎麼能行呢我終於鼓起勇氣，梆梆梆地敲了三下門。老師說一聲：「進來!」我走進教室。同學們的眼光都集中到我身上，我的臉刷地一下熱了，趕緊低下了頭，心怦怦跳著，等老師批評。老師卻撫
摸著我的頭，和藹地說：「回到自己的座位去吧!」我給老師敬了一個禮。
放晚學了，王老師叫我到辦公室，我一邊走一邊想：王老師一定要狠狠地批評我一頓。到了辦公室，王老師拿了一把椅子，叫我坐下。然後，拿著數學書說： 「張丹，第一節課你遲到了，學習內容可能沒聽明白，我給你補補課。」激動的淚水流出了我的眼窩，我趕緊用手背抹去。王老師講得耐心，我聽得細心，聽得那麼懂。
王老師為了檢查我掌握得怎樣，還給我出了幾道題，我做完了給老師看，老師給我打了100分。
我向老師講清了來晚的原因：奶奶有病，我給奶奶買葯去了。老師笑了，摸著我的頭說：「你是個懂事的孩子。」我離開辦公室時，又給老師敬了一個禮。
簡評：第一個禮，表達對老師的歉意；第二個禮，表達對老師的謝意與敬意。飽含師生之情的兩次敬禮，意味深長。
❸ 樹君子風范作文素材
君子，最初的意思是「君之子」。君，代表貴族社會里那些有身份、有號召力的領導，像天子、諸侯、卿大夫，都稱為君，他們的子弟，則稱為「君子」。
後來，「君子」一詞的含義慢慢轉移了，特指德行美好的人。是誰擴展了「君子」一詞的含義？是孔子。
下面簡單了解一下孔子。
孔子的父親叫叔梁紇，歷史上以武力著稱於諸侯。叔梁紇的第一位妻子，給他生下九個女兒。第二位妻子終於為他生下一個兒子，叫孟皮，是個殘疾，腳是瘸子。66歲叔梁紇與15歲的顏徵在，在公元前551年9月28日，生下了孔子。不幸的是，孔子三歲時，父親去世，顏徵在只好帶著年幼的孔子回娘家生活。孔子17歲時，母親又去世。
孔子青少年時期，生活貧窮，但他十五歲而志於學，很快以博學知禮而聞名。
根據孟子的說法，孔子曾經管理過倉庫，當過會計，帳目從來沒有發生過錯誤；他還當過牧場主管，牛羊長得特別壯，繁殖得特別快，工作幹得很好。再後來，孔子的職業以助喪為主，依靠給別人辦喪事謀生。
古代的人最重視的禮是喪禮，因為人死為大。喪禮又特別復雜，有50多道程序，一般人大多搞不懂，只能請專家來主持喪禮。孔子年輕時以知禮而聞名，是喪禮方面的專家。孔子51歲時才正式做官，之前很長時間的生活依靠什麼來維持？是替別人承辦喪事。
南宋儒學大師朱熹說，「天不生仲尼，萬古如長夜。」高度評價了孔子的一生。2000多年來，儒家文化在中華大地上源遠流長，這與孔子偉大的人生理想密不可分。孔子的人生理想很簡單，只有12個字——「老者安之，朋友信之，少年懷之。」意思是，讓老年人都得到安養，讓天下做朋友的人都互相信認，讓天下的孩子們都得到很好的照顧。仔細想想，任何國家，任何民族，最高的理想都難以超越這12個字。
在《論語》一書中，「君子」一詞出現107次。那麼，君子有什麼風范，值得我們學習？
一、君子好學
在三千弟子中，孔子最喜歡的學生是顏回。一天，魯國國君魯哀公問孔子：「你這么多學生，哪一個好學？」孔子回答：「只有一個學生好學，是顏回，可是很不幸，顏回短命，已經死了。」
今天，我們怎樣來理解好學？孔子給我們提供了清晰的答案，他說：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」這段話說出了好學者的三個特質：一是不會過分考慮生活條件，而是集中精力在學問上下功夫；二是辦事勤快而說話謹慎，三是主動向品德高尚的人求教。為什麼只有顏回一個同學稱得上好學？因為顏回「不遷怒，不貳過」，就是不會遷怒於人，也不會犯同樣的錯誤。可見，好學的最終目的，在於提高自己的德行。
二、君子知天命
孔子在《論語》最後一章有句話，「不知命，無以為君子也。」這里的命，顯然不是我們常常提到的命運，而是指使命。一個人不可能脫離自己的命運，但一定要承擔起自己的使命，為自己設定一個一生要完成的目標。
孔子「五十而知天命」，51歲就出來做官，孔子和他的學生都想做官，做官的唯一目的是安頓天下，為百姓服務。孔子很有做官的才能，從縣長一路做下去，做到了建設部的副長官、公安部的一把手，直至代理總理。但是魯國當權者容不下他，孔子做官五個年頭後，開始了長達十多年疲於奔命的周遊列國生涯，四處尋找安撫天下的機會，從未丟棄過自己心中的偉大使命。
三、君子九思
君子在生活中是一個受人敬仰的守靜處下的人。孔子對我們說，君子有九思，九思就是九慮：看的時候考慮是否明白，聽的時候考慮是否清楚，表情考慮是否溫和，態度考慮是否莊重、說話時考慮是否真誠，做事時考慮是否敬業、疑惑時考慮向人求教，發怒時考慮後患，見到利益時考慮該不該得到。
我們假如經常用「九思」自我反省，就會言寡尤，行寡悔，擁有一顆快樂、安祥的心靈，安度人生每一天。
❹ 家庭風范作文600字以上
「我宣布，首屆家庭成語接龍比賽開始。」我手持擀麵杖充話筒，真有點金牌主持人的風范。「首先，請本次大賽主席老爸同志講話！」「哼哼」爸爸清了清喉嚨「本人榮幸地成為了大賽主席，
為了鼓勵大家，獲勝者獲家庭限量版的神秘禮物一份。」
戰火終於打響了。哥哥望望桌上的蘋果與水，由境生意：「萍水相逢。」「逢凶化吉。」弟弟爭先恐後地答道。我疑惑不解，平時對成語一竅不通的人，怎麼今兒對起成語來頭頭是道呢？正在這時，一旁得意洋洋的弟弟便按捺不住了，「我有得勝法寶『成語詞典』！"全家人虎視眈眈地望著他，不住地揮舞著鋼鐵般的拳頭。「停」大賽主席制止「本賽場杜絕使用『暴力』選手楊港因違反比賽規則，取消你的比賽規則。」弟弟不屑一顧地說：「這叫寬容，我怕我的才華一展示，你們就羞愧自如，這才是寬容的最高境界。」全家人無奈地長嘆一聲。
比賽在笑聲中繼續進行。「驚弓之鳥」姐姐開始空中投彈。「鳥語花香」媽媽不假思索地回答。「香水有毒。」我回答，「哎，女兒，這是成語接龍，不是音樂排行榜，老爸賞你一張黃牌，兩張黃牌出局。」這大賽主席真是鐵面無私，連親生女兒也不放過。比賽繼續進行。「奉辭伐罪」「罪惡滔天」「天氣預報。」我搶先回答，「哎，女兒，天氣預報欄目時間還沒到呢？老爸在無奈地賜你一張黃牌，不知不覺咋兩張了呢？撒優啦啦。」在家人那幸災樂禍的BYE，ByE聲中，我也被無情地打入十八層地獄。
戰火終於停止。媽媽榮獲冠軍，姐姐榮獲亞軍，哥哥是季軍。開始發獎品了，大家屏息凝神，全神貫注地瞪著爸爸「本人曾使用過的一根牙簽。」「嘭」大家同時落地，「哈哈」快樂依然盪漾在房間，傳遍每一個角落。
瞧，我們這一家子。
❺ 【敢作敢當是男子漢的風范】作文議論文800字
每個人的一生中，都有無數次改變人生航向的機會。機會越多，人生就越精彩。堅強的男子漢要擁有更多機會就要敢做敢當。敢做是自己創造機會，敢當是勇於承擔責任，這無疑可以贏得別人的尊重與信任。不論是在現在的班集體里，還是在將來的社會大舞台上，希望你們永遠都是敢做敢當的男子漢。要學會從成功中總結經驗，從失敗中吸取教訓。要培養魄力，學會承擔。
有一位年輕人想到外面闖盪世界，做一番轟轟烈烈的大事。臨走的時候，他去拜訪村中有哲人之稱的老者。當這個年輕人說明他的想法後，哲人告訴他：「孩子，我衷心地支持並祝福你，我給你的忠告只有六個字，先告訴你三個，那就是『不害怕』；後三個字等你干出些名堂再告訴你。」
年輕人帶著哲人的忠告上路了。十年後，年輕人成為著名的企業家，他又回來想聽聽哲人後三個字的忠告。但是，哲人已經去世了。哲人的後人交給他一張紙條，紙條上寫著「不後悔」。
在每個人的記憶里，可能都有過闖禍的經歷。敢做就要敢當，只要勇於承認錯誤，意識到自己的不對，然後去改正錯誤，你就還是那個大家都關心你、疼愛你的人。
那是暑假一個炎熱的下午，我正在奶奶家焦急的四處尋找著田字格本，突然電話鈴響了起來，我拿起了話筒，原來是好朋友張子怡打來的，她想上我奶奶家和我玩，過了一會，張子怡就來了，見我正在找東西，就問：「你在找什麼？」我說：「我的田字格本不見了。」忽然，我想起來田字格本落家裡了。「怎麼辦呢」我說。這時，我想起了奶奶家的牆上掛著我家門的備用鑰匙，我心裡一亮，覺得我能打開，就趁奶奶不注意，把鑰匙「偷」走了，我和張子怡又找借口說出去玩，於是，我們倆過了馬路就飛快的跑到我家，我把鑰匙插進去，向左擰，擰不開，向右檸，這回門只好乖乖打開，就在這時，我剛想拔鑰匙，可是怎麼拔也拔不掉（我是豎著拔的），」這下可糟了！」張子怡說。我害怕媽媽知道，沒有打電話，情急之下，我去找了二樓的周爺爺，他很樂意幫助我們，於是和我一起來到我家門前，周爺爺費了半天勁也拔不出來「怎麼辦呀！」張子怡大叫著說。「別急，別急，我去找前樓的大姑老爺，他一定有辦法。」我故作鎮定地說。於是我把大姑老爺找來。他也怎麼拔都拔不出來，大姑老爺說：「這把鎖頭可能壞了，我去找你媽媽回來看看。」大姑老爺走後，張子怡說：「我想藏在衣櫃里。」「為什麼？」我問。張子怡說：「本來是你想拿田字格本，我只是陪你拿本，這事和我沒關系！」我氣憤地說：「哼，你就是想不讓我媽看見，然後你再找機會逃走！」張子怡說：「反正我不管！」馬上鑽進衣櫃里，我只好把衣櫃的門關上，用一條紅絲帶系一個扣。媽媽很快就趕回來了，很生氣地對我說：「你為什麼不告訴你奶奶就走了，你奶奶不著急嗎，你爸爸知道了還不打爛你的屁股！」那時，我覺得我就像一隻被人瞧不起的小老鼠，又像一灘泥水，別人一不注意就會踩到。不管像什麼，都要去面對，打爛屁股就打爛屁股吧，畢竟是我做錯了。爸爸也並沒有把我的屁股打爛，只是和我認真地談心，並教會我開門。經過這件事以後，我認識到兩點錯誤，第一點；做自己不懂的事情還不和大人說清楚就自作主張去做。第二點；平時不細心，自己家的門都不會開。
我記得看過一本書上說：「誠實至上。一個人可以不漂亮，但是他不可以不自信。一個人可以不自信，但是他不可以不博學。一個人可以不博學，但是他不可以不勇敢。一個人可以不勇敢，但是他必須不可以不誠實。」我一定要做一個誠實的人。
是的，男子漢將來要面臨各種艱難的挑戰，「不害怕」是心靈的起點，是為自己設下的最堅韌的防護，不害怕碰壁，不害怕失敗，不害怕孤獨，不害怕被人誤解，在現實生活中，也許碰得頭破血流，或拼得體無完膚，但我不害怕，我還要闖！如此堅毅的人有什麼理由失敗呢？
同樣，世界上沒有賣後悔葯的，不論錯得多深，都是我們自己的決定與行動導致的結果，我們可以悲痛欲絕，但是在情緒宣洩完畢之後，必須繼續上路。跌倒了爬起來依舊是好漢，跌倒了再也爬不起來只能成為他人的笑料。「吃一塹，長一智」，有失敗的教訓為墊腳的階梯，你會攀登得更高。人就需要這樣敢做敢當，錯了，對了，都要勇敢地承擔!
❻ 隱者風范的作文
高雅做霜的象徵，代表著名士的斯文與友情。菊與梅、蘭、竹，自古就是中國文人心目回中的「四君子」。菊答花不僅是中國文人人格和氣節的寫照，而且被賦予了廣泛而深遠的象徵意義。
一 隱士的象徵
以田園詩人和隱逸者的角度，賦予菊花獨特的超凡脫俗的隱者風范，菊花從此便有了隱士的靈性。
二、鬥士的象徵
在其帶有明顯寓意和傾向性的詩作里，菊花成了飽經滄桑的勇敢堅強的鬥士，為民請命，替天行道。
同時，菊花也成為戰士的代表。
❼ 以大國風范寫一篇差不多類型的作文
最近幾年來全球經濟發展中最具有全面影響的事態，首推全球經濟蕭條。盡管全球經濟蕭條已延續多年，但中國作為一個剛剛融入全球經濟體系的發展中國家，只是近年來才真切感受到它的影響，而且被強加了矯正蕭條的責任。文章將從全球經濟蕭條這個大環境中，找出一些應對措施，力求使中國的經濟增長更加健康和可持續。全球經濟蕭條已經成為當前全球經濟發展的一個突出現象，並已引起國際社會的廣泛不安。廣義地講，全球經濟蕭條可以指全球經濟任何方面的不平衡：經濟發展的不平衡、南北貧富的差距、貿易和資本流動的不平衡等。不過在大多數場合，人們在談論全球經濟蕭條的時候，是指美國巨大且不斷增大的經常項目逆差，以及相關聯的美國極低的儲蓄率和其他國家特別是東亞國家極高的儲蓄率。然而由於全球經濟作為整體是一個封閉經濟，在核算意義上它總是平衡的：美國的經常項目逆差一定意味著其他國家的經常項目順差;美國儲蓄不足，一定意味著其他國家儲蓄過剩。正如2005年2月23日，國際貨幣基金組織總裁拉托在題為「糾正全球經濟蕭條——避免相互指責」的演講中指出，全球經濟蕭條是這樣一種現象：美國經常賬戶赤字龐大，債務增長迅速，而日本、中國和亞洲其他主要新興市場國家對美國持有大量貿易盈餘。【英語在下面】
❽ 關於民族風范的作文謝謝
你好！很高興回答你的問題!
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。
列寧說：「愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。」只有知之深才能愛之切。孟子提出的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為後人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷苟且偷安的「邪氣」斗，與元統治者的威脅利誘「邪氣」斗，留取丹心照汗青。共產主義者李大釗「要為人間留 正氣」，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……
「祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。」這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國、氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
「斫梓染絲，功在初化」說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春．長沙》 ，其中「問蒼茫大地，誰主沉浮？」表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，並為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作「大江歌罷掉頭東」也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。
當個人、民族、國家處於逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：「……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳 《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。」這些是發憤立志的最好例 子。「卧薪嘗膽」的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立於世界之 林，「卧薪嘗膽」的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊！
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為「中國十一世紀改革家」的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，為後人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方「民主」和「科學」；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。 杜甫的「讀書破萬卷，下筆如有神」，蘇軾的「退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神」，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟「每事問」。他主張「疑思問」，「不恥下問」。荀子把「不知則問」和「不能則學」相提並論。王充更是「智能之上，不學不行，不問不知」。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢」。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人雲：「節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡」，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的於謙，「要留清白在人間」。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的「清白」之心；其二是平時嚴於操守，廉正不苟的「清白」之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。於謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：「……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 」。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。「虛席以待」「 倒履相迫」「程門立雪」「三顧茅廬」等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的准則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有「禮儀之邦」之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。當然，中華民族的傳統美德和民族精神，遠不是以上六個方面可以概括的。
不是嗎？在漫漫歷史長河中，中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會"寬於待人，嚴於律己"的時候；當你敢於承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！
讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！
望採納