『壹』 高中作文生存的質量800字
質量關系生命，質量關系著幸福，質量在我身邊，質量關系著我們的健康。質量與生活密切相關，是一個治國之策，也是一個戰略問題。
08年9月，秋高氣爽，本是一個值得人高興的月份，因為舉世矚目的奧運會在我國成功閉幕，並取得傲人的成績。就當幸福和快樂洋溢在祖國大地是，一個事件正悄然浮出水面，這就是三聚氰胺奶粉質量安全問題。這個事件的出現致使許多牛奶，奶粉下市受檢，祖國大地到處充滿著恐懼。
質量是什麼？是某個產品對我們健康沒有害的東西，是滿住人類需求的物品。假冒產品對健康有害，也會帶來煩惱。如何堅定質量？只有所有的標准都達到，我們才能說它是一個質量安全的產品。在我們生活中有許多質量，如生活質量，交通質量，環境質量和服務質量，而我們接觸最多的則是產品質量。一個產品，不能只看實用性，也要看質量是否安全，產品不表現在數量上，好質量也會給人帶來年歷。服裝中含有化學物質，因此，在購買內衣時，不要講究花花；在購買鉛筆時，有2B,3B..這代表的是鉛芯的軟硬程度。少用，最好是不用修正液，修正液中含有大量有毒物質。買食品時，我們不要一味追求顏色，味道和外觀。我們還要注意食品中是否含有添加劑，生產日期，生產廠家等。最好不要去小攤上買不衛生的東西。
質量就在我們身邊，我們要時刻關注質量問題。
隨著對網路購物方式接受和喜歡的人越來越多，屢見報端的質量欺詐、投訴困難等問題也給網路商務的發展蒙上陰影。網路購物的產品質量如何，消費者如何有效防範網路購物中的質量欺詐，也由此引起上海市質量技術監督部門的關注。為有效維護廣大消費者的權益，依據《產品質量法》、《標准化法》、《消費者權益保護法》等相關規定，上海市質量技術監督局組織了一次專項調查，對網路購物中玩具產品實施國家強制性標准《國家玩具安全技術規范》的情況進行摸底調查，並將以此為基礎對網路購物的產品質量展開更深層次的前瞻性探索。
買玩具時，也要注意質量問題。如玩具涉及5個重要性能項目不合格：小零件脫落，容易造成兒童誤食導致窒息；軟塑料薄膜袋厚度不符合標准要求，如果覆蓋兒童面部或被吸入將引起窒息危險；繩索和彈性繩過長，一旦纏繞導致兒童生命危險；毛絨玩具的填充物材料不清潔，導致兒童感染致病菌；剛性材料上的圓孔和鑰匙扁形把手的洞，容易造成手指夾入，從而導致危險。這些不合格項目對玩具產品的使用者——兒童的健康安全帶來很大的隱患。可見質量有多重要。
當然只要我們提高警惕，再大的隱患也可以被我們克服。
『貳』 有關質量的高中作文
話題：生存的質量
閱讀下面的文字，根據要求作文。
春節前，某市組織了一次到偏遠山區扶貧幫困活動。參與這次活動的人們目睹了山區農民的生活狀況，不禁感慨萬千。一位成員說：「山區農民日出而作，日入而息，長年吃苦受累，一年的收入不夠某些人的一頓飯錢，十戶八戶找不到一台黑白電視機，這樣的生存質量太低了。」另一位成員介面道：「可話又說回來，有些人住著豪華別墅，坐著高級轎車，白天忙得昏天黑地，晚上醉得稀里糊塗，這樣的生存質量就高了?」同行的人們陷入了沉思。
請就「生存的質量」這個話題寫一篇文章。
【注意】①所寫內容必須在話題范圍之內。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲。
分等作文
1．三次聚會（一類卷）
三年的大學生活就樣過去了，三年前，我們懷著跳出山溝的願望來到這所城市的師范大學，可最後我們還得回去做一名山村的教師。
有門路的同學使出渾身解數想要留在城裡，最後只有我們的班花娜留下了------她做了某要員的兒媳，她跳出了低質量生存的空間。
畢業前夕，我們這些同學約定，以後每隔三年聚會一次，由我們幾個輪流主持。
第一次聚會由娜主持的。
經過三年的城裡高質量的生活，娜更加美麗了，處處流露出高質量的生活帶給她的影響，她學會了抽煙、喝酒。那種高質量的生活讓我們覺得：做個城裡人真好。
第二聚會是由我們當中學習成績最差、最為調皮的鵬飛主持的。
師范畢業後，他被分配到一所鄉級中學當老師。沒多久，他就厭倦了這種生活，認為天天吸粉筆末，天天費盡口舌教育學生，辦公條件又那麼差，鵬飛想這種低質量的生活怎麼會是他以後的生活呢？
於是，鵬飛辭職下海做起了期貨生意。憑借他和滿肚子鬼主意，人又機靈，鵬飛很快成了腰纏萬貫的有錢人。
鵬飛將聚會開辦在他剛買下的豪華別墅里，那座豪華的別墅讓男同學羨慕了好長時間，鵬飛帶著那位漂亮的女秘書又讓女同學著實妒忌了一番。
一年前的聚會是由班長主持的。不是在豪華別墅里，而是在現化的溫室大棚里；滿眼充斥的不是燈紅酒綠，而是一片生長繁茂的無土栽培的黃瓜、西紅柿；飯桌上沒有山珍海味，有的是綠色天然食品。
在這里我們得到了消息，由於競爭上崗，娜不是憑借真本事而上崗的，於是被裁了下來，現在只好在家。商場如戰場，鵬飛的公司跨了，豪宅被迫出賣，秘書捲走了他最後的一筆錢。現在鵬飛在一家飯館打工。
班長緩緩地說完這兩條不幸的消息。一片寂靜。太陽照在綠葉上。「回歸自然，返歸真，這才是高質量的生活，」班長說道，「不要心存雜念，在自己的三尺講台了努力耕耘，才是享受到精神了的高質量生存。」
【點評】
本文為56分。
三次聚會，三個朋友，折射出三種不同的命運，演繹出生存質量的內涵，觀點具有啟發作用，構思精巧。
2．我有一個夢（一類卷）
我有一個夢，在夢中找不到飢餓與貧窮。
所有的農人不再為貧瘠的土地而哭泣，臉上不再寫著悲哀與無奈，眼中不再流露愁苦與迷惘，讓所有的土地都鬱郁蔥蔥，讓所有的荒山都碩果累累，讓所有的農人都體味收獲的喜悅，綻開淳樸的笑容。
遙遠的非洲大陸不再有骨瘦如柴的孩子，不再有飢餓的焦渴的眼睛，不再有終生受奴役的婦女，讓黑皮膚、黃皮膚、白皮膚的人同唱一首歌，讓所有人遠離飢餓與瘟役，享受現代教育，擁有美好明天。
我有一個夢，在夢中沒有空虛和糜爛。
我將不再看到油頭粉面、大腹便便、一顆骯臟的靈魂；我將不再看見燈紅酒綠，紙醉金迷，一個殘缺的人格，我將不再看見醉生夢死、稀里糊塗、一個空空的外殼……
所有的富豪都是管理的奇才，都能運籌帷幄，都知道自己享受的是應得的報酬，奮斗的是全人類的目標，所有的商界精英都是有血有肉有靈魂有情感的真正豪傑，全憑誠信致富，全有高貴的心靈，全有孝心與愛心。
我有一個夢，在夢中只有熱誠和純朴的感情。
在那裡找不到愛的荒原，也沒有情的沙漠。到處都被綠色覆蓋生機勃勃。人們都以真誠相待，都以助人為美德，溪水因人們的淳樸而清澈見底，鮮花因人們的關愛而永不凋零，陰霾不再，晴朗永生。
我有一個夢，夢中只有慈善和分享的愉悅。
在那裡沒有自私，所有的富豪都樂善好施，那裡更沒有損人利已，所有的努力只為一個目的：分享。風度的紳士在與人為善之後快樂地叩問自己的靈魂：「送人玫瑰，手有餘香」，那是一片芬芳的世界。
是的，我總在做著這樣美好的夢，我相信既然人類能夠創造如此高超的文明，那麼人類就一定能夠消滅飢餓與貧窮；既然人們能夠享有這樣充裕的物質世界，那麼也一定可以洗盡鉛華，遏止躁動，拋卻虛榮，遠離骯臟，一定可以擁有純潔而高貴的靈魂，讓精神的世界也鮮花盛開。
噢，我仍在做著那個夢。我也虔誠地相信，如果人人都有同樣的夢，夢將不再僅僅是夢。
你相信嗎？
【點評】
本文為54分。
本文以排比段落的形式構成，如行雲流水，氣勢流暢；詞彙豐富，用詞恰當，有文采；內容充實，中心明確。只是在點明題意上尚需努力。
3．我選擇這樣的活法（二類卷）
題記：生存是一切的基礎。在這個前提得到保障之後，你才能選擇自己的生活方式。
你我在這個紛雜的世上活著，用同樣的鼻孔呼吸著或濁或清的空氣，用同樣的口嚼著或美或差的食物，用同樣的身軀占據著或高或低的地位。
你過的好嗎？你的生活有質量嗎？
有些人過著富裕的生活，物質極大豐富。他們的生存有質量嗎？
美國網路富翁喬治·松是一位頗有為的青年人，在自己的天賦和努力下，擺脫了小時候的貧窮，躋身富人行列，過上了所謂的「好日子」，天天燈紅酒綠，他曾公開說過：「我是時代的寵兒，我愛這種生活。」沒過多久，他死了。紐約時報對此的評價是：一位網路精英死於奢糜，所以，物質的質量高低並不等同於生存的質量高低。
那麼，是不是放棄物質，追求精神的生存方式就可以稱得上高質量呢？
其實，也不然。
梵高死於貧窮，這誰都知道。梵高雖是寫實派畫家，但他內心深處，卻是一個不折不扣的印象派畫家。他的畫表面上寫實，卻離奇怪誕，他一味追求用心生存，一生飢寒交迫，雖然梵高有豐富的內心生活，但物質上的缺乏所給他帶來的痛苦，這個中滋味，也許只有他本人才體會的到。於是我們在梵高的自畫像中，看到了那張扭曲的、憤怒的臉。
所以，一味追求精神享受並不代表有高質量的生存狀態。因為連生存都得不到保障，還談什麼高質量呢？這又充分驗證了哲學上精神無法以脫離物質而單獨存在的論點。
所以，我選擇平凡的活著，不要太奢華，也不要太空洞，在自己的工作崗位上奉獻自己的青春，哪怕一生默默無聞，有一個輕松的心境，既不嫉妒誰，也不被人嫉妒，堅定執著地走下去。
因為我知道，在這個躁動的時代，許多人不甘寂寞，不屑最普通最平常的工作和生活。而要穩定和發展我們的國家，卻需要千千萬萬個甘於奉獻的人，我願意做其中的一員。
最普通的生活才是最有質量的生存狀態。所以，我選擇這樣的活法。
【點評】
本文為48分。
作者通過兩個故事得出了「最普通的生活才是最有質量的生存狀態」的主旨，表示自己願意選擇這樣的活法。缺點是：不夠深刻，比如喬治·松的故事，輕易地得出「物質的質量高低並不等同於生存的質量高低」的結論，沒有分析過程。
4．提高精神上的生存質量（三類卷）
情景一
一個有錢人在海邊散步，走著走著看到前面有一條倒扣的漁船，一個漁人躺在上面曬太陽，他覺得他在這么好的天氣下不去工作而曬太陽太不值得，因此他走上前去問漁夫。
「喂，老兄，你在干什麼？」
「我在曬太陽。」漁人回答。
「你為什麼不出海打魚，今天天氣這么好？」
「我為什麼要出海呢？」
「那你就可以打到很多的魚。」富人說
「然後呢？」漁人問。
「然後你就可以賣很多錢。」
「然後呢？」
「然後你就可以買漂亮的房子，娶漂亮的妻子，買你想要的東西。」
「然後呢？」
「然後你就可以躺在這里曬太陽了。」
漁人笑了笑，然後回答：「你看我現在在干什麼呢？」
你說這位漁人的生存質量是低還是高呢？
在富人看來，他沒有漂亮的房子，得不到想要的東西，生存質量是不高的。
但從漁人的對話中可以看出，你無憂無慮怡然自然得完全是一副幸福美滿的樣子。
我想物質上他的生存質量不高，但精神上和生存質量卻是很少有人可比的。
情景二
同樣是一個富人和一個窮人的故事。
他們原先都很窮，而且是鄰居。後來其中一個做生意發了財，在別處買了豪華的房子，生活好的讓人眼饞，可是有一個問題卻困擾著他。他原先的很多朋友都逐漸跟他疏遠了，相反他鄰居對那個窮人，現在生活的很好，每個周末都會有很多朋友到他家中。富人整天在家無聊地待著。
最後富人終於忍不住去請教窮人。窮人哈哈一笑，「你現在對待朋友還和從前一樣嗎？」
富人一想，不覺得面紅耳赤，原來不是朋友疏遠自己而是自己疏遠了朋友。
可見，富人有富人的苦惱，窮人有窮人的快樂，而關鍵在於精神生活的質量是不是高。
後話
現在我們講全面建設小康社會，可能有許多人認為就上改善人們吃、穿、住、行的條件。但是我認為實現精神上的小康才是提高生存質量的前提。
【點評】
本文為37分。
生存質量的高低，關鍵在於精神生活的質量是不是高，本觀點新穎，也切近了題意。問題出在：第一個故事，庸俗不堪，而且把一個滿足現狀、不思進取的漁人評價為「物質上他的生存質量不高，但精神上和生存質量卻是很少有人可比的」，思想不夠健康積極，照此推論，若乾的乞丐具有高質量的生存狀態；第二個故事，也有些俗氣，而且說富人苦惱，窮人快樂，充滿世俗的偏見。
5．擁抱挫折（三類卷）
生活質量，不知何時已成為人們的茶餘飯後的談資。而論其高低，又眾說紛紜：有人追求清靜幽閑的隱士風范，有人嚮往衣來伸手、飯來張口的闊綽風格，還有人夢想無憂無慮、百事可樂的天真一派，還有人……
但我認為，隱士是逃避，闊綽是墮落，百事可樂是白痴。因為我眼中的高質量生活是-----挫折。
人生而不過是一世，或庸庸碌碌，或兢兢業業，成一帆風順，或磨難重重，但究競什麼樣的生活才能稱之為有意義？難道是一帆風順，享盡一世清福？不，庸人的一生只有兩個字，忘卻，無為的一生，不會烙下太深的印記，可以說，一世無獲。
我推崇挫折，不因為它的磨難，而是磨難背後喜人的驕艷。「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，以增益其所不能。」眼下的一切的挫折都是為接受上天的大任所做的准備與挫折，我們的什麼理由去討厭挫折？假如沒有挫折，我的什麼資格去做一名合格的人才，去承天景命創造一番驚天動地的事業？
我甚至不敢想像沒有挫折的生活，當天下已經沒有挫折，也就沒有了克服下一個挫折的勇氣與決心，唯一所有的，只是無盡的空虛：做一道難題，沒勁，兩眼看完全過程；想不想挑戰數學極限，沒意思，不夠我兩根手指一撥弄。嗟乎！挫折啊，我們是如此需要你。
或許，有人尚要懷疑，太多的挫折豈不要將人壓死？農民日出而作，辛苦一年，尚不夠一頓飽飯，但是又會有誰發現農民趕著黃牛犁地時的歡快，播種時的期望，以及秋收時的喜悅。由於無盡的勞作，讓他們從不可能的角度發現了人生的真諦，付出，收獲。
果真要佩服廣大的農民，他們沒有手提抱怨自己生不逢時，生不逢地，更沒有羨慕所謂的有錢人，他們只是在體味著自己的挫折，等待著自己的未來。或許他們自己尚不知道一個偉大的哲理：「鳳凰不經涅磐，又怎能生獲新生。」可他們所做的，正是高質量的生活，正是有錢人夢寐以求卻望而卻步的充實人生。
擁抱挫折，擁抱生活，讓我們提前為未來喝彩！
【點評】
本文32分。
把挫折視為高質量的生存狀態，不能合情合理，純是為求立意新穎而故弄玄虛，因為照此邏輯，人人都去製造挫折、擁抱挫折好了，不必追求成功。本文語言比較生動、豐富。
6．靈魂的快樂（四類卷）
你曾想過放棄繁華的都市生活？
你曾想過與大猩猩一起生活？
我知道你不敢想，也不敢做，那不是遠離文明，走向蒙昧嗎？你會說。
有一個人這樣想，也曾這樣做，她就是研究黑猩猩的生物學家---珍·古德爾女士，一位生物學博士，本可以在大都市中找一份薪水優厚的工作，過不必奢華但卻平靜的生活。
但她卻擁有自己的理想和熱情，帶著對大猩猩的好奇和熱愛，她來到了非洲的熱帶密林，這一個遠離塵囂的世外桃源。
這里不是桃源，這里有兇猛的鱷魚，陰險的毒蛇，野蠻的大象，還有千廳百怪的、攜帶著各種毒素的小蟲和植物，這些聽起來都會令人毛骨悚然，更別說是要像古德爾女士那樣去親身體驗了。而即便是女士所鍾情的朋友大猩猩，也常常野性十足，十分危險。
就在這樣極端惡劣的生存條件下，古德爾女士生活且快樂著。幾年中，她發表學術論文數十篇，大多都在《自然》雜志上發表，寫成了《和大猩猩在一起》等著作，拍攝了十餘部研究大猩猩生活的珍貴影片資料。古德爾的崇高精神感動了知曉她的人，出於她的突出貢獻，各個組織曾授予她「綠色和衛士」，「KYOTO生態學獎」等稱號和獎勵。
但不幸卻發生了，罪惡的盜獵者的槍聲結束了古德爾女士在密林中的奔波。珍·古德爾年輕的生命就這樣毫無保留奉獻給了雨林，奉獻給了地球的綠色。
當人們翻看她的著作，會發現這樣的話：「我的興趣在這里，我感到快樂！」
感到快樂，多麼平凡的一句話。因為自己的理想而快樂，因為自己的志趣而快樂。
這種快樂，不是物質的快樂
這種快樂，不是腐朽的快樂
這種快樂，不是奢華的快樂
它不是來自於物質的，它是來自於精神的真正的快樂---靈魂的快樂。
『叄』 高中作文(做一個有素質的中國人)
現代社會里，誰都想做一個有素質的人，誰都不承認自己是一個沒有素質的人。然而，一些人的行為與他們所標榜的素質卻背道而馳。
走上街頭，不時看見有人亂扔垃圾，隨處可見亂停的車輛，橫闖馬路的人更是比比皆是，一些人在公共場所大聲喧嘩，上公交車時很少能見到排隊有序的，能主動讓座的更是不多見，即便自己身邊站著年邁的老人和稚嫩的孩子。其實，人人都知道這些不文明的習慣和行為有損自己的形象，但因為有人這么做了，所以「我」也就這么做，如果自己不這樣，就好像吃了大虧似的。這是一種錯誤的思想！試想，人人都抱著這樣的想法，那我們還何談構建和諧社會？
奇怪的是，在一些管理比較規范的場所，上述現象就很少發生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會再亂停嗎？在一些居民區內的巷子牆上，你甚至能看到這樣的話：「此處嚴禁停車，違者車會被砸、被劃、掀翻」，結果，此處再無人停車。這些反常的舉措足以說明，一些人的素質的提高是需要外部環境或制度來加以約束的。而一個真正有素質的人，時時都會規范自己的言行，處處都能為他人著想，並不需要外部環境或制度的約束。
我不敢說自己是一個有素質的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說粗話臟話，更不會在業余時間去做一些損人利己的事情。很多時候，素質就是一句溫暖的話語，一個會心的微笑，一個舉手之勞的行動。所以，要成為一個有素質的人，其實並不難，難的是你是否能夠一如既往地堅持下去，而不因環境的改變而改變。
一個真正有素質的人，不但能在各方面嚴於律己，處處為別人著想，還會努力用自己的素質去積極地影響他人。
一個缺乏基本素質的人，很難想像他會有所作為。一個一點素質都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素質而追悔莫及。而一個高素質的人，不是一個有學問的人，就是一個事業上有所作為的人，無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。
做一個有素質的人，並進而做一個高素質的人，何樂而不為！
『肆』 求「量才適用」的作文素材（高中）！！！！！！！！！！
量才適用
識人堅持量才適用的原則，要注意用人之長，避人之短。每個人才具體情況往往不同，有的是通才，有的是多才，有的是專才；有的少年得志，有的大器晚成，等等。但是作為一種社會現象，每個人才的長處與短處卻是客觀存在的。"一個人的長處 同時也包括某些缺點，短處時同時也包括某些缺點，短處 同時也含著某些優點。"
例如，有的人才很有魄力，敢想敢幹，但考慮問題往往不夠周密，顯得不夠穩重；有的人才處事穩重，深思熟慮，卻往往又失之魄力不足；有的人才原則性強，但工作方法卻可能欠靈活，等等。我們要用辯證的觀點來看待一個人的長處和短處，在看到一個人的短處的時候，需要再分析一下，與生處聯系的會有些什麽長處；在看到他的長處的時候，也要分析一下，與長處相聯系的還可能有什麽短處。在某種情況下，揚長能夠避短，避短必須揚長，揚長也就避短了，揚長與避短之間不是孤立的或平行的，而是交叉融合在一起的。使用人才，不要把著眼點放在"全才"上，而應該放在揚其所長上，實事求事地取長避短，先看長處，多采長處，使之"八仙過海，各顯神通"，發揮長處，施展才幹。
人才，不是全知全能的完人，但各有特點的所長。有的善於做軍事工作，有的善於做政治工作；有的精通某種專業，有的具備多方面的才幹；有的懂專業但缺少組織領導能力，有的則二者兼而有之；有的適合當主官，有的適合做副職；有的長於帶兵，有的則做機關工作理色彩發揮作用，等等。領導者的責任，就是按照他們這些不同的長處的特點，量才使用，為各類人才提供最能充分施展才能的機會的條件，使人盡其才，才盡其用。
堅持量才適用的原則，首先是要正確處理好按需使用和量才使用的關系。中國共產黨歷來主張人才使用要"按照才幹，按照需要，同時兼顧。量才為主，應急也不可免"。提撥人才要"堅持人、事兩宜的原則，用人得當，適得其所"。就是說，合理地使用人才，要從事業和工作的需要出發，同時又盡可能地照顧到個人的志趣的專長，把二者有機地結合起來。這 ，事業的需要的第一位的，個人的才乾和特長，應當服從於事業的需要並為事業服務，不能離開 和軍隊建設的需要過分強調照顧個人的才乾和特長。應該在服從需要的前得下再考慮個人特長的發揮。那種只看重發揮個人特長，不顧及整體利益和客觀可能的態度，是 的人才政策和組織紀律所不允許的
量 材 適 用
森林裡有一 棵參天紅木，廚師看了直搖頭，因為這棵紅木枝彎干粗，難以做成順手的麵杖。造紙工人看了也搖頭 ，因為紅木質硬，化漿造紙比不上普通的楊樹。最後大廈設計師看到了紅木，欣喜十分，「只要精加修整棟梁!」對於同一棵紅木，不同的人看到之後會提出不同的使用方法，而無疑只有大廈設計師的使用方法才是正確的合理的。因為只有他做到了量材適用 。
使用紅木與使用人才的道理是相通的。對於一棵紅木，把它用來做麵杖或是化漿造紙，只會造成部分自然資源的流失，而對於人才來說，如果不能夠正確地會理的使用，即么造成的損失遠非自然資源浪費所能比擬。因此，在使用人才問題上，題材適用里得尤為重要。
在使用人才方面，我國有著悠久的光榮傳統。在毛澤東同志領導井岡山革命根據地時期，就十分注意量材適用。發揮不同的類型人才的積極作用比如，對於一些勇於戰斗者，令其率領部眾沖鋒陷陣。人才於一些知識分子，令其在非戰斗時間講習文化知識：而這兩種人，前者大都有軍閥作風，後者則革命 立場不堅定。都不能作國家的領導者，國家的領導權要掌握在黨的手裡。毛澤東同志這一使用人才的思想發揮了人才的積極作用，同時限制了消極作用，是題材適用的典範。
對於國家的發展來說，做到題材適用首先要把握好量字，就是說要正確地衡量人才，要知道人才在什麼領域 有特長，在什麼地方有缺點；放在什麼位置，賦予什麼樣的工作能夠發揮其積極的作用，限制其消極作用。在把握好「量」字的基礎上，要在「適用」上下功夫，要給人才搭檯子鋪梯子，要用發展的眼光長遠的眼光去使用人才。讓他們成為各人崗位上的「旗子」。從而號召更多的人成才，形成社會的建設合力。
題材適用在理論上是一個簡單和道理，但在實踐中落實起來卻需要各級建設者花一番精力。不過我們必須堅持這一點，因為題材適用是正確使用人才的關鍵。只要做到了題材適用，才能使本能成為「棟梁」的人才，不至於只發揮「擀麵杖」的作用。
反 例：大材小用
詩：「大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞。
釋義比喻對人材的使用不當。
故事南宋著名愛國詞人辛棄疾，父親在他童年就去世，由祖父撫養成人。辛棄疾曾拜當時著名的田園詩人劉瞻為師，並和黨懷英兩人是劉瞻最得意的學生。有一次，劉瞻問他們兩人道：「孔子曾經要學生談各人的志向，我也問問你們將來准備干什麼?」黨懷英回答說：「讀書為了做官，為了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官；如果做不了官，就回家隱居，學老師的樣子寫田園詩。」
劉瞻聽了很高興，連連稱好，認為他的志向很高潔。辛棄疾卻回答說：「我不想做官，我要用詞寫盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊!」劉瞻聽了大吃一驚，要辛棄疾今後不要再說這樣荒唐的話。此後，辛、黨兩人的生活道路截然不同：辛棄疾英勇地投身到抗金的民族戰場上去，以愛國詞人著稱於世；而黨懷英則混跡於金人統治集團，為金人作了一些幫閑乃至幫凶的工作。
金人南侵後，辛棄疾組織了兩千多人的隊伍在故鄉起義。後來，又率領隊伍投奔濟南府農民耿京組織的起義軍。不久，起義軍接受朝廷任命，與朝廷的軍隊配合作戰，打擊南侵的金軍。但由於投降派的排擠和打擊，辛棄疾後來曾長期閑居在江西上饒一帶。1203年春，才被任命為紹興府知府兼浙江東路安撫使。這一年，辛棄疾已經六十四歲了。
紹興西郊有一處地方叫三山，當時著名的愛國詩人陸游就在那裡閑居。陸游比辛棄疾大十五歲，當時快八十歲了，他的愛國詩句早已為辛棄疾所景仰，因此辛棄疾到任不久，就去拜訪了這位前輩，兩人一起議論國家大事，相見恨晚。陸游聽了辛棄疾對形勢的分析和統一、全國的設想，覺得他是一個很有才能的人，希望他在事業上取得成功。
次年春天，宋寧宗降下聖旨，要辛棄疾到京城臨安去，征詢他對北伐金國的意見。」辛棄疾把這件事告訴陸游，陸游覺得這是辛棄疾施展自己才能的好機會，為他感到高興。
為了鼓勵辛棄疾發揮自己的才能，陸游特地寫了一首長詩贈給他。詩中寫道，「辛棄疾是古代大政治家、軍事家管仲、蕭何一流的人物，現在當浙江東路安撫使，實在是把大的材料用在小處；鼓勵他為恢復中原而努力，千萬不要因為受到排擠不得志而介意。六十六歲那年，這位始終是被大材小用的愛國英雄，終於在憂憤中去世。
大材小用 大材小用 ( dà cái xiǎo yòng )
解 釋 把大的材料用於小處。比喻人才使用不當，不能盡其才。
出 處 晉·石崇《許巢論》：「蓋聞聖人在位，則群材必舉，官才任能，輕重允宜，大任已備，則不抑大材使居小位；小材已極其分，則不以積久而合處過材之位。」
示 例 宋·陸游《送辛幼安殿撰造朝》詩：「大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞。
用 法 主謂式；作賓語、定語；指人事安排不當
近義詞 大器小用、明珠彈雀、牛鼎烹雞
反義詞 人盡其材、物盡其用、知人善用
歇後語 八仙桌子蓋酒壇；大檁做棒錘；大松樹作柴火 ；八五炮打蒼蠅；百年松作燒柴；大斧子砍枝丫；大梁柁做文明棍兒； 龐統當縣令；
大理石壓酸菜缸；大立櫃裝煤球；大炮打蚊子；大松樹當柴禾燒；的確涼當抹布；電線桿當筷子；電線桿釣魚；電線桿子當火柴棍；頂門杠當針用
燈 謎 高炮打蚊子；鐵棒磨成綉花針
故 事 周瑜病死後，魯肅向孫權推薦龐統，孫權不用他。魯肅就推薦龐統去投奔劉備，劉備將他安排到耒陽縣當縣令，龐統不悅，終日借酒澆愁，張飛來巡視才發現龐統的真實才能，孔明推薦龐統給劉備，劉備任命龐統為副軍師中郎將。
典 故
南宋著名愛國詞人辛棄疾，父親在他童年就去世，由祖父 撫養成人。辛棄疾曾拜當時著名的田園詩人劉瞻為師，並和黨懷英 兩人是劉瞻最得意的學生。有一次，劉瞻問他們兩人道：「孔子曾經要學生談各人的志向，我也問問你們將來准備干什麼?」 黨懷英回答說：「讀書為了做官，為了取得功名，光宗耀祖。我一 定要到朝廷里去做大官；如果做不了官，就回家隱居，學老師的樣子寫田園詩。」
劉瞻聽了很高興，連連稱好，認為他的志向很高潔。辛棄疾卻回 答說：「我不想做官，我要用詞寫盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊!」 劉瞻聽了大吃一驚，要辛棄疾今後不要再說這樣荒唐的話。此 後，辛、黨兩人的生活道路截然不同：辛棄疾英勇地投身到抗金的民 族戰場上去，以愛國詞人著稱於世；而黨懷英則混跡於金人統治集 團，為金人作了一些幫閑乃至幫凶的工作。
金人南侵後，辛棄疾組織了兩千多人的隊伍在故鄉起義。後來， 又率領隊伍投奔濟南府農民耿京組織的起義軍。不久，起義軍接受 朝廷任命，與朝廷的軍隊配合作戰，打擊南侵的金軍。 但由於投降派的排擠和打擊，辛棄疾後來曾長期閑居在江西上 饒一帶。1203年春，才被任命為紹興府知府兼浙江東路安撫使。這一 年，辛棄疾已經六十四歲了。
紹興西郊有一處地方叫三山，當時著名的愛國詩人陸游就在那 里閑居。陸游比辛棄疾大十五歲，當時快八十歲了，他的愛國詩句早 已為辛棄疾所景仰，因此辛棄疾到任不久，就去拜訪了這位前輩，兩 人一起議論國家大事，相見恨晚。陸游聽了辛棄疾對形勢的分析和 統一、全國的設想，覺得他是一個很有才能的人，希望他在事業上取 得成功。
次年春天，宋寧宗降下聖旨，要辛棄疾到京城臨安去，征詢他對 北伐金國的意見。」辛棄疾把這件事告訴陸游，陸游覺得這是辛棄疾 施展自己才能的好機會，為他感到高興。
為了鼓勵辛棄疾發揮自己的才能，陸游特地寫了一首長詩贈給 他。詩中寫道，「辛棄疾是古代大政治家、軍事家管仲、蕭何一流的人 物，現在當浙江東路安撫使，實在是把大的材料用在小處；鼓勵他為 恢復中原而努力，千萬不要因為受到排擠不得志而介意。 六十六歲那年，這位始終是被大材小用的愛國英雄，終於在憂 憤中去世。
造句:我們不要大材小用,要適當的用人,要用比較有潛質的人
『伍』 求關於理想追求的高中作文3篇，謝謝
漫漫人生，惟有急流勇進，不畏艱險，奮力拚搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸，科學的理想信念是是我們大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。
理想就是有理由的想，符合情理的想，這樣的想是能夠實現的想。從不同的角度審視，可以把理想分為許多類型：有科學理想和非科學理想；崇高理想和一般理想；長遠理想和近期理想；個人理想和社會理想等。信念是認知情感和意識的有機統一體，是人們在一定認識基礎上確立的對某種思想或事物堅定不移並身體力行的心理態度和精神狀態。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。信念是認識事物的基點和評判事物的標准。信念是強大的精神力量，有了堅定的信念，就能精神振奮、克服困難，甚至生命受到威脅，也不輕易放棄內心信念。理想和信念總是如影隨形，相互依存。
社會是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的燈塔和推進的風帆。我們在大學期間不僅要提高知識水平，更要堅定科學崇高的理想信念。然而理想不等於現實，理想的實現往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，有賴於腳踏實地，持之以恆的奮斗。只有實踐才是通往理想彼岸的橋梁。
說起理想，當先談立志。著名激勵大師陳安之談起成功之到時說到立志的重要性。所謂大志造英雄。曹操說「大志與良謀，大志是首要條件」。有志者事竟成，志氣的大小決定著成就的大小。大志大成，小志小成。即便如此，立志不可盲目，首先要對自己進行正確的人生定位。不自我否定，不誇耀吹噓，在平衡中尋找自己的成材切入點。樹立符合個人情況的志向，並堅定的做下去。美國總統羅斯福說過這樣的話：人人有理想與信念，但是是不同的理想與信念會把人引向不同的道路。土匪也在理想作用下，讓他們不斷地以欣然面對人生，貪官們也會在理想信念的作用下而前」腐「後繼。並且有不同的理想和信念的人，會對不同類的理念與精神感興趣，也就是說理想與信念是過濾器，即使社會、師長說的再多，他們總是接收他們認為對的東西，一直到挫折讓他們感到「此路不通時」為止。現在在宣傳與教育界有一個笑話，是迂腐的笑話，認為多講點正面的東西、多灌點理念就會有用，甚至概嘆：這些好的東西，這是真理呀，你們怎麼不聽？跛足而不迷路定的人勝過箭步如飛而誤入歧途的人。定位是成功的第一道門檻。定位之後立志，並持之以恆的奮斗，是成功的必經之路。
勇於實踐艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。理想必須通過實踐才能轉為現實。再好的理想如果不行動，就沒有實際意義。歷史上，凡有成就者，其淵博的知識，越的才能，閃光的智慧，不朽業績，多是從艱苦奮斗中的來。我們要把敢於吃苦，勇於奮斗的精神落實到日常生活中。
堅定的信念是實現理想的重要條件。追求崇高的理想，僅有美好的願望是遠遠不夠的。追求理想需要有執著的信念。青年大學生應該樹立崇高的理想信念，充分認識理想實現過程的長期性、曲折性和艱巨性，走出思想認識上的「誤區」，堅定為實現理想而艱苦奮斗的信念，用實際行動把美好理想化為現實。陳安之先生談到成功者的信念：1.過去不等於未來。2.沒有失敗，只有暫時停止成功。3.我沒有得到我要得，我即將得到更好的。4.成功者願意做別人不願意做的事。5.成功者做一般人不能做，做不到的事。6.凡是採取最短時間，採取最大行動。7.成功者積累知識和人脈的質和量。8.成功者擁有一流的態度，技巧和能力。9.態度決定一切。作為當代大學生應該充分話中含義。
總之，作為當代的大學生，我們肩負著建設中國特色社會主義的重大歷史任務，更要充分認識到理想與信念的重要性。並將其作為激勵自己不斷進步的動力。
『陸』 急求一篇高中作文 關於精神與物質的
1 開頭
2 從哲學的角度寫精神 物質（要有新看法）
3進行討論兩者（要有新看法）
4 總結
個人看法
『柒』 關於學習的高中作文
首先，要學會聽課：
1、有準備的去聽，也就是說聽課前要先預習，找出不懂的知識、發現問題，帶著知識點和問題去聽課會有解惑的快樂，也更聽得進去，容易掌握；
2、參與交流和互動，不要只是把自己擺在「聽」的旁觀者，而是「聽」的參與者，積極思考老師講的或提出的問題，能回答的時候積極回答（回答問題的好處不僅僅是表現，更多的是可以讓你注意力更集中）。
3、聽要結合寫和思考。純粹的聽很容易懈怠，能記住的點也很少，所以一定要學會快速的整理記憶。
4、如果你因為種種原因，出現了那些似懂非懂、不懂的知識，課上或者課後一定要花時間去弄懂。不然問題只會越積越多，最後就只能等著擁抱那「不三不四」的考試分數了。
其次，要學會記憶：
1、要學會整合知識點。把需要學習的信息、掌握的知識分類，做成思維導圖或知識點卡片，會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。同時，要學會把新知識和已學知識聯系起來，不斷糅合、完善你的知識體系。這樣能夠促進理解，加深記憶。
2、合理用腦。所謂合理，一是要交替復習不同性質的課程，如文理交叉，歷史與地理交叉，這可使大腦皮層的不同部位輪流興奮與抑制，有利於記憶能力的增強與開發；二是在最佳時間識記，一般應安排在早晨、晚上臨睡前，具體根據自己的記憶高峰期來選擇。
3、藉助高效工具。速讀記憶是一種高效的閱讀學習方法，其訓練原理就在於激活「腦、眼」潛能，培養形成眼腦直映式的閱讀學習方式，主要練習提升閱讀速度、注意力、記憶力、理解力、思維力等方面。掌握之後，在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取重點，促進整理歸納分析，提高理解和記憶效率；同時很快的閱讀速度，還可以節約大量的時間，游刃有餘的做其它事情。具體學習可以參考《精英特全腦速讀記憶訓練軟體》。
學習思維導圖，思維導圖是一種將放射性思考具體化的方法，也是高效整理，促進理解和記憶的方法。不僅在記憶上可以讓你大腦里的資料系統化、圖像化，還可以幫助你思維分析問題，統籌規劃。不過，要學好思維導圖，做到靈活運用可不是一件簡單的事，需要花費很多時間的。前面說的「精英特全腦速讀記憶訓練軟體」中也有關於思維導圖的練習和方法講解，可以參考。
最後，要學會總結：
一是要總結考試成績，通過總結學會正確地看待分數。只有正確看待分數，才不會被分數蒙住你的雙眼，而專注於學習的過程，專注於蘊藏在分數背後的秘密。二是要總結考試得失，從中找出成敗原因，這是考後總結的中心任務。學習當然貴在努力過程，但分數畢竟是知識和技能水平的象徵之一，努力過程是否合理也常常會在分數上體現出來。三是要總結、整理錯題，收集錯題，做出對應的一些解題思路（不解要知道這題怎麼解，還有知道這一類型的題要怎麼解）。四是要通過總結，確定下階段的努力方向。
『捌』 作文素材：關於質量與數量
你可以嘗試用回動物來做素材
例如：青蛙每次交配都會產生許多的受精卵，但是存活下來的只有很少。說明它用數量來補質量