❶ 作文 800字 求知中悟出捨得
忽然想起了一句禪語：「捨得捨得，有舍才有得。」有人蔑視放棄，認為那是懦弱的表現；也有人不屑屢戰屢敗，覺得那是頑固的象徵。拼搏與放棄，兩個相逆的詞語，卻有著千絲萬縷的關系。
拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們「堅持就是勝利」。但你又如何確定你的堅持一定是無誤的呢？連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢？放棄也不一定是錯誤的。丟開過去的謬誤，才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會比一顆蘋果先落地？
陶淵明是「舍」的代言人。如果不是當時立志「不為五斗米折腰」，今天古詩壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠眺南山的隱菊，就無法領略「帶月荷鋤歸」的閑適安樂。我們應該感謝他的肯舍，是這一份執著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
而「得」的故事卻是令人惋惜的。拿破崙兵敗滑鐵盧後被囚禁在一座孤島上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破崙愛不釋手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪裡想得到，棋盤中藏著一張監獄機關圖，只要他一個失手，就能重見天日！但悲哀的是，拿破崙沒有。這位軍事奇才唯一一次沒有猜透人的心思，造成了自己終身的囚禁和鬱郁寡歡。最後，一代偉人也只能在「望棋盤而興嘆」中一命嗚呼。
「海是終點，也是起點，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風而起，再度化成雲，繼續漂泊的地方。」知道世界上的海洋為什麼能永不枯竭嗎？因為大自然參透了舍與得的關系。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑風吹日曬，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環，使海洋億萬年不曾乾涸，也哺育了世間萬物阿！
舍與得，一念之差，人卻猜不透，處處追逐著這雙生子的腳步。想想朱耷的「哭之笑之」，想想海子的「面向大海，春暖花開」，再想想凡·高的自盡--看著窗外緩緩飄過的浮雲和暖暖的和煦陽光，突然間就笑了：其實本沒有必要去考慮這些問題，適時放開我們不應該得到和無法得到的，鍥而不舍地追求自己夢想的和必要的。做好自己分內的事，面對餘下的不滿和失落，不如就大喊一聲「天生我材必有用，千金散盡還復來」來將它忘卻吧！我存在著，丟掉奢想的念頭，拼搏應該得到的東西，並快樂地享受每一天，就夠了
❷ 捨得小利,方得大益的高中作文800字數
近日「可持續」一詞頻現諸多媒體報端，無論是政府還是社會成員都努力謀求「可持續發展」，也就是長遠的發展，這就需要我們從現在的經濟發展方式中尋求改變。我們應「舍小利以謀遠」，將目光放得更加長遠一些，來謀求可繼續發展。同樣，這種「舍小利以謀遠」的態度也適用於方方面面，不失為一條良好的人生准則。
丹麥人釣魚會拿把尺子量量釣到的魚，將尺寸不夠的魚放歸河中。有人或許會對這一做法生疑，辛苦釣到的魚為何還要放回去，多可惜。但其實，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚繼續生長，日後才釣得到更多的大魚。我想，這就是「舍小利以謀遠」的體現吧。不局限於眼前的「所得」而是思慮日後的保障，這才能得到日後的豐收。就像孟子說的「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也」。一味去捕捉小魚往後就無魚可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日後的滿載。
日本的養魚業有過這么一個事件。過去北海道漁場資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚等品種數量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業，規范捕魚制度，特別加強對鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了後代與自然的接觸。同樣，這也就是「舍小利以謀遠」的表現。人們在生產活動中因為太多的無限制的索取，危害到了自然應有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長遠。可持續地生存發展下去。
舍小利以謀遠，關鍵在一個「舍」字，只有捨得，才能獲得。可是急功近利的做法依舊屢見不鮮。股市的急轉直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向；樓市的風起雲涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時候往往不能預料到日後長遠的行動方向，因此常常「因小失大」。股神巴菲特在談到自己「滾雪球」的盈利的時候，就談及過在最初投資階段的不如意，但他面對不順心，面對蠅頭小利卻不動心。舍小利以謀遠，終成偉業。
舍小利以謀遠，懂得捨得，謀求長遠利益，才是發展之道。可持續發展的提出正是提倡人們關注自然更長久的考慮，不因急於發展經濟而難以謀遠，不為未來更進一步考慮。丹麥人將小魚扔回河中，不就是這樣一種可持續的理念的體現，舍小利，方能謀遠。
時代發展，物慾橫流，必然會伴隨著功利的心態。但請學會「舍小利以謀遠」，寧得此時的一份釋然與平衡，為今後人生藍圖插上騰飛的雙翅。
❸ 高中作文捨得捨得!議論文
舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。
人世間的東西，並沒有固定的主人，也沒有永遠的主人。事物在取捨之間，自有它的定數。是你的，終歸是你的，怎麼也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。
有這樣一個典故：一個貪財的人背一麻袋金子過河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他捨不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂捨得之道。
事物都既相生相剋又相伴相生。在人們想到「得」的時候，很可能是得不到。而俗眾不想「舍」的時候，可能已捨去很多了。歷史中有很多貪財、貪權、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最後卻又什麼也沒得到，不想舍，可最後連自由、性命都舍了。「捨得」、「捨得」，有「舍」才有「得」，因不「舍」而不「得」。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。
捨得是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態度，一種境界。捨得捨得，先舍後得；舍在前，得在後，也就是說「舍」與「得」雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然後才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是「捨得」的真意。能「舍」方能「得」。當然，這種「得」更多的是指精神的豐潤，境界的升華。捨得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。
司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了《史記》千古流傳；陶淵明舍棄為「五斗米折腰」，得到了「採菊東籬下，悠然見南山」；紅岩的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當然這些都是大「舍」與大「得」，雖高山仰止、心嚮往之，普通人卻難以企及。
「舍」與「得」可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣「舍」，又怎樣「得」？值與不值，在於人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學業、事業，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團聚，我們覺得值，因為我們得到了學業、事業。但當有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候，很多人就會對當初的選擇發出疑問：值嗎？多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。
墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到佔有一切。特別是在物質方面，捨得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。捨得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗台窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都捨去了，夠可憐的。
人生需要捨得，捨得豐富人生。
❹ 關於捨得的話題作文，800字
舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。
人世間的東西，並沒有固定的主人，也沒有永遠的主人。事物在取捨之間，自有它的定數。是你的，終歸是你的，怎麼也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。
有這樣一個典故：一個貪財的人背一麻袋金子過河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他捨不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂捨得之道。
事物都既相生相剋又相伴相生。在人們想到「得」的時候，很可能是得不到。而俗眾不想「舍」的時候，可能已捨去很多了。歷史中有很多貪財、貪權、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最後卻又什麼也沒得到，不想舍，可最後連自由、性命都舍了。「捨得」、「捨得」，有「舍」才有「得」，因不「舍」而不「得」。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。
捨得是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態度，一種境界。捨得捨得，先舍後得；舍在前，得在後，也就是說「舍」與「得」雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然後才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是「捨得」的真意。能「舍」方能「得」。當然，這種「得」更多的是指精神的豐潤，境界的升華。捨得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。
司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了《史記》千古流傳；陶淵明舍棄為「五斗米折腰」，得到了「採菊東籬下，悠然見南山」；紅岩的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當然這些都是大「舍」與大「得」，雖高山仰止、心嚮往之，普通人卻難以企及。
「舍」與「得」可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣「舍」，又怎樣「得」？值與不值，在於人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學業、事業，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團聚，我們覺得值，因為我們得到了學業、事業。但當有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候，很多人就會對當初的選擇發出疑問：值嗎？多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。
墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到佔有一切。特別是在物質方面，捨得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。捨得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗台窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都捨去了，夠可憐的。
人生需要捨得，捨得豐富人生。
❺ 800字的話題作文 關於：捨得與快樂
範文1：得
亦
失，失
亦
得
植物失去了美艷的花朵，收獲了甜蜜的果實；大地失去了
鮮嫩的綠色，收獲了純潔的白雪。人類得到了物質的滿足，失去了心靈的感動。
得到與失去，似乎是兩個必然要相連的次，失去的越多，或許將來得到的就會越多，得與失，應該是互為因果無法分離的。
「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。」上天是公平的，他想賜給你與他人的不同的偏愛，那麼他將會拿走你同他人相同的優越。張海迪得到的先天條件與我們普通人是無法比擬的。可以說她一開始就在失去，然而他懂得，上天是公平的。他沒有常人健康的身體，但他有遠遠超越於常人的毅力，他用他所擁有的，向我們每個健康的人展現著生命的奇跡。他失去了很多，得到的更珍貴。
失亦得，得亦失
相信提起「非典」，我們每個人的心裡都有一絲觸動。為什麼會有這樣的重創呢？
得亦失啊，我們太過於追求物質生活的發展了，忘記了自然的規律，我們向自然所取太多了，我們得到了可利用的資源，鮮美的果實，美味的肉食，上天給予我們已經很多了，但我們還不滿足，還要去掠奪，所以他發怒了。讓我們失去的亦是更多。讓我們每個人的心中都記住，不要太貪婪。
如果你在抱怨生活的艱難時，不防看看你在艱難中得到的快樂；如果你在抱怨學習的枯燥，抱怨失去了童貞時，不妨想想將來你可能會得到的優越生活。如果你擁有很多很多，那麼不要被幸福沖昏了頭腦，要有失去的准備。
人生是美好的，上天是公平的，我們都應該懂得：有時候，得亦失，失亦得。不要渴望太多，抱怨太多，你在左邊失去那麼右邊會得其他。享受得與失的快樂，相信公平的定則。
❻ 捨得之間高中作文
孟子曰：「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。」——題記 「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……」吟誦著《離騷》，屈原披發行吟於汨羅江畔，懷石一躍，滿腔愛國之情直沖霄漢，在歷史上刻下自己的名字——屈原。 「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？」李白長笑一聲，步出長安，縱身躍入祖國大好河山的懷抱。他清瘦的身影，沒有映在唐朝的官吏簿上，卻在青史上映下兩個字——詩仙。 「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」在那樣混亂的時代，他拿著筆，為黑暗的中國勾勒出一縷陽光，一線希望。棄醫從文，他用大手緊握筆桿，窮盡心血刻下一個個激濁揚清的文字。對國人，他哀其不幸，怒其不爭；對反動派，他的筆像一把尖刀直刺其心臟。他用瘦削的臂膀撐起中國文化，他用瘦硬的脊樑頂起千萬中國人的信念。他把暗夜鑿穿，鑿出一個不朽的名字——魯迅。 金色光華下，婉轉的樂曲中，她婷婷裊裊地走出，曼妙的身影，恬靜的笑容，給喧囂已久的人心一方寧靜。她失聰失語，卻從不幸的深淵到達藝術的巔峰，她贏得的不止是榮譽，更是舉國上下對她的喜愛與尊重。她，在2005年新春鍾聲敲響之際，用出眾的表演，輕輕在舞台上拂寫出三個字——邰麗華。 沒有誰能永遠得到，也沒有誰會永遠失去。 沒有誰能不經歷得到，也沒有誰會不經歷失去。 捨生取義，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰，舍汗水得收獲……有誰能料到舍過之後還會得到什麼，有誰能想到舍過之後會有怎樣的結局？但有一點可以肯定，不曾捨去，根本就不會有轟轟烈烈的所得。 不是嗎？ 假使屈原苟且地活著，他還會在歷史上留下深刻的烙印？ 假使李白為官，他的詩句還會是千古絕唱嗎？ 假使魯迅從醫，他的手中怎麼會有令敵人不寒而慄的筆槍文劍？ 假使邰麗華巧舌如簧，誰又能保證她會如此不屈不撓，舞出自己的一片藍天？ 捨得之間，怎能輕易判斷得失？
❼ 高中作文以捨得為話題800字作文
泛黃的照片勾勒出記憶的昨天。清澈的湖水倒映出天空的湛藍。當清晨的第一縷曙光相接地平線時，一天緊張而有意義的生活開始了。伴著朝陽，邁進校園。微笑，是最好的名片。「自信」被定格在人生的旅途中。往日的輝煌浮現在眼前，自信著的道路不會留下任何遺憾。在那空白的腦海中，將「充斥」著責任二字。這兩個字，有時會把人壓的很累很累，正因為擁有那一份責任心，很多事情會向成功進發。兒時的我們天真無知，細嫩的臉上充滿稚氣。中學時代的學生們，多了一份穩重與自信。自信，是一種信念，是一種力量。自信的人不會優柔寡斷，不會徘徊在「做」與「不做」之間。自信是驟風，橫掃一切遲滯與猶豫。自信是陽光，讓人精神煥發，闊步向前。自信是暴雨，沖洗去你的焦慮與不安。自信是奔雷，驚天動地的跨向成功。正因為自信，精衛，這只柔弱的鳥兒，才能在浩瀚海洋的翻湧下。面對大海的嘲諷與恥笑，用嘴銜來的石塊與樹枝想要填平這無情的汪洋大海。不讓它奪取別人年輕而無辜的生命。一天，兩天，三天……它成功了，它終於用樹枝填平了曾經猖狂的大海。在大海面前它是顯得那麼渺小。死亡，對於它來說僅僅一步之遙。但那份勇氣不正是來源於自信嗎？正是因為自信，愚公，這位風燭殘年的老人，才能在巍峨挺立的山峰前，不屈不撓的堅持著。子子孫孫，世世代代一起努力，終於把兩座山峰移走。那矢志不移的奮斗不正是源於自信嗎？正因為自信，水滴，這微薄的力量，才能滴穿這堅硬的石頭。在他們力量對比的懸殊的情況下，它從沒有逃避過，放棄過，而是勇敢的面對，持之以恆，最終取得成功時的歡呼雀躍。那份堅持不懈，鍥而不舍的精神不正源於自信么？生活需要自信，就像魚兒需要水源」生活需要自信，就像花兒需要雨露：生活需要自信，就像嬰兒需要母親。自信，是人生的通行證，是成功的堅強後盾。自信使潛能釋放，使困難後退，使目標逼近：自信的人生不一般，不一般的人生有自信！！
❽ 寫捨得的作文八百字
望採納
可以選用一天中的幾件小事來反映生活。
自然是帶微微波瀾的。這比較容易寫
不過事實上也有另外一種寫法，可以真的寫一天的生活，記住要有側重點。不過比較講求文筆，不然就是在寫流水賬沒有任何新意。順帶提一下，我覺得你問題補充中的那個開頭，掌握度比較難，一旦後面寫得不夠契合，文章也就不值一提了。事實上開頭不一定要多麼的有詩意，當然了也不是說開頭就要平鋪直敘，最最簡單的就是開門見山，當然適當的運用修辭也是可以的。但注意要適當，開頭簡短吸引人眼球是很重要的。
給你推薦一篇第二種寫法的片段，寫得還是不錯的，你可以仿造。
1.迷迷糊糊的被鬧鍾驚醒，拉開藍色的窗簾向外一看，整個視線立即灌滿了白茫茫的霧。潤澤的風一如既往的憂郁和寂寞，拚命從窗戶底下的縫隙鑽寄來，在暖氣周圍抖掉徹骨的寒冷。草草的洗了把臉，顧不上吃早點，便一頭扎進濃密安靜的重霧之中。整棟教學樓還在安睡，路燈依舊敬業的亮著，給整個世界帶來一種空濛的晨色。縱橫交錯的馬路上，星星點點的車燈在高樓大廈間魂般游弋著。
2.午飯後有大約30分鍾的悠閑時光。這時，我總愛跑到校園深處的一棵老槐樹下，靜望著遠處的喧嘩。沒有人注意這棵樹，也沒有注意在這棵樹下站立的我，我感覺我和樹都超脫得像個隱士。每每念及於此，我的心都非常安然。
評論 | 1 0
舉報| 2014-04-14 16:22熱心網友 最快回答
不知不覺中，「學習」已伴我走過了17個難忘的春夏秋冬。在無數個春夏秋冬里，我嘗到了學習的酸甜苦辣。會有一些甜蜜的，一些愁苦的。
我的學習成績不是很好，處在中下游狀態。上課的時候，我總是不認真聽講，這是一個壞毛病。在學習上，說實話我並不是很努力，我總是像個碌碌無為的工作者一樣，每天過著同樣的生活。對待作業，我也是時好時壞，於是我成了辦公室的「常客」。學習態度上，我並不是很認真，有時總覺得時間很多，到頭來才意識到那些浪費的時間成了懺悔。在求學的道路上，我的折線圖像重巒疊嶂的群山，起伏迭盪，我的分數從來就沒穩定過，或許這正是我尋找學習毛病的所在吧。
學習肯定是苦的，特別是在考試前，同學們更是叫苦連天，老師抓緊時間給我們做令人煩瑣的復習題，布置了堆起小山的回家作業。雖然學習很忙碌，很辛苦，但我並沒有覺得疲倦，我覺得學習很快樂。看到了自己有了優異的成績，我會想：學習是幸福的，當歷盡了千辛而獲得成功時，學習的果實是那麼的甜啊！
緊張的學習環境當中，豐富的課外活動也充實了我的視野。
每次玩游戲都玩不停，沖著電腦哈哈大笑，一起身時感到無比的疲憊，一坐在椅子上，面對電腦時，心情那麼的放鬆。
不知為何，總是不能把在游戲上的盡頭放在學習上，如果我的學習有那麼狠，我肯定我能進班級前列，遺憾的是我沒有。
不過我很快會的，快樂也要學習不快樂也要學習，還不如用笑容去迎接學習。因為快樂是學習的源泉。我的每一天都過得很快樂，指引我去把盡頭用在學習上。
學習是陽光，可以驅除心中的陰影。學習是雨露，可以滋潤乾枯的心智。學習是春風，撫慰著我們幼小的心靈。
珍惜現在的學習生活，從現在開始，努力學習吧，為以後的人生路途打下基礎，這才能體現出學習生活的意義。
我的學習生活
我的學習生活是多姿多彩的,它給我帶來無窮的樂趣.
在課堂上的學習,是有老師跟我們一起進行的.課堂氣氛非常活躍,給我的學習生活增添了色彩.
除了課堂上的學習之外,在課外時間我的學習生活也是豐富多彩的,比如在宿舍,宿舍既是休息的地方,也是讀書的好場所,尤其是午休前時間.每天吃完午飯,同室舍友一個個像變戲法般翻出各種各樣的書來讀,有圖書館借來的,有書屋租來的,有自己花錢買的,可謂來源之廣.這些書中,有教人如何維護自尊的《簡· 愛》,有描述項羽奪權爭霸的《西楚霸王》,有展現一代女皇風採的《武則天》……世界名著固然精彩,包羅萬象的雜志也令人愛不釋手,我們看屬於自己的《女友》,看描寫我們的《金色年華》.還看已經與我們擦肩而過的《少男少女》;心情不佳時去尋覓《知音》.與人交往受挫時找《做人與處世》,在《大眾電影》中目睹心中偶像的風采,在《科幻世界》中創造未來.
一本好書在手,一切煩惱都拋於腦後,因為有書,午休看,晚睡也看,曾無數次打手電筒躲在被窩里看,甚至不惜冒險點起蠟燭也要看,經常因此而遭到宿舍檢查人員三番五次的敲門警告.讀了一本好書,總是希望有人與你分享.每天晚上的"卧談"時間我們談得最多的也是書.我們評中國四大名著的文學價值,論柯林斯的成名之作《白衣女人》,辯《黃埔將帥》,析《紅與黑》在文學上的地位…
… 連作品中的主人公也要評頭論足一番;我們談吳三桂,評林黛玉,薜寶釵,贊武則天,罵慈禧太後,我們各抒已見,侃侃而談,神采飛揚.古語說:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉.但我們讀書既不求黃金屋,也不為顏如玉,我們求的是知識,一種在課堂上學不到的知識,用它來開拓我們的視野,武裝我們的頭腦,充實我們的精神世界.
我的學習生活》
從我剛懂事起，就被送到幼兒園，一直到今天我還是一名學生，所以也可以這么說：我的學習生活就是我的全部生活了。想起這許多年來的學習生活，是千種萬種滋味湧上心頭啊，要是想把這些年的經歷說清楚，三天三夜恐怕都不夠。這里只說其中的一點吧，就是我學習詩歌的經歷。
我學的第一首古詩是駱賓王的《鵝》：鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。我還清楚的記得爸爸當時勉勵我的話，他說這是駱賓王七歲時作的一首詩，很厲害吧。當時我只有五歲，然後我就說，我今年才五歲呢，到了七歲我也會作的。爸爸笑了：「那好，我就等著讀兒子的詩了。有一句話叫『熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟』。所以你要先讀許多詩來充實自己，然後才有可能自己作詩。」過了兩年我可並沒有作出詩來，或者說作出來的只是看上去像詩，讀起來不能算做詩的東西。但是爸爸當時給我的激勵卻對我的影響很大。因為從五歲那時起我就喜歡上了古代的詩詞，沒事的時候我會經常拿些詩詞來讀讀，這個習慣對我後來學習生活的影響還是很大的，常常都是在沒學某首詩前我都早已會背，學起來比同學們更輕鬆些，常常在同學的羨慕眼光中、老師的贊許中背完詩詞，從而讓我擁有了好多自信，真得感謝爸爸當時的激勵啊！
在眾多的詩詞中，我最喜歡的是李白的詩詞。人稱李白為「詩仙」，這個稱號他當之無愧啊。李白的詩有靈性，天馬行空，他超乎常人的想像力是別人無法企及的，我認為他的才氣是天生的，後天的人們再怎麼努力，也很難達到那麼高的造詣，比方說他的誇張手法：「白發三千丈」，三千丈，一般的人誰敢這樣誇張？還有「燕山雪花大如席」，我們形容雪下得大，最多是鵝毛般的雪花罷了，但是李白用席子來形容，最為難能可貴的是，他這樣寫、這樣的比喻給我們毫無離奇的感覺。只可惜這位天才的人生並非一帆風順，他年輕時也有過遠大的抱負，有詩為證「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」。在早期的時候，他也的確得到過皇帝的賞識，但是我們知道在古代詩人的地位並不高，況且李白又是那樣的放盪不羈，所以我們也不難想像他在封建官場中的結局了。為此他不得不發出「行路難，行路難」的感慨，他以後的生活更是消極「今朝有酒今朝醉」。據說他到老年才想起整理自己的詩集，可是大部分已散失，我們今天能讀到的、查閱到的只是他眾多詩中的一小部分，想起這些多令人惋惜啊！又有不知多少精美的詩句消失在人間了。我又想到，其實今天的揚州人更應該感謝李白，因為他那一句「煙花三月下揚州」，讓揚州憑空添了多少的魅力啊，這一句「煙花三月下揚州」無人不知，無人不曉，人們會想像三月的揚州是如何如何的煙花燦爛，前兩年揚州入選為江蘇省最具魅力城市，還有兩年前揚州又獲得聯合國人居獎，恐怕與這也不能說沒有關系吧。當然揚州人也是懂得開發利用的，每年三、四月份都有「煙花三月」國際旅遊節的活動。只可惜我們這位偉大的詩人不知道了，倘若他地下有知，說不定後悔當初為何不再多寫幾句關於揚州的詩呢。我喜歡李白，喜歡他的才氣，喜歡他的放盪不羈，喜歡他的超群脫俗、卓爾不凡。「詩仙」名不虛傳，也只有他能稱的上詩仙。
我讀的第一首現代詩應該是叫《小小的船》吧，至今我仍能清楚地背誦這首詩：彎彎的月兒小小的船，小小的船兒兩頭尖，我在小小的船里坐，只看見閃閃的星星藍藍的天。我是在語文課本上學的這首詩，記得這首詩的旁邊還畫了一幅畫，一個小女孩坐在月亮船上，周圍都是星星。當時這首詩給我造成的影響太大了，我常常幻想自己也能像那小女孩一樣坐在月亮上看星星，那個時候我甚至在夢中都夢到過。不過這也可能算不上一首現代詩吧，只能算是兒歌，但是我想也許就是因為它，我今天才這么的喜歡中國現代詩。徐志摩的《再別康橋》、舒婷的《致橡樹》、餘光中的《鄉愁》、艾青的《我愛這土地》、戴望舒的《雨巷》……
這些詩每一首都給我以十分強烈的震撼，也許你會說我的感情過於豐富，不過讀了這些詩後，我實在是無法控制自己的感情，無法使自己不激動、不感動。我為我們中華民族有這么多優秀的詩而自豪，為漢語言文化的博大精深而自豪，我能生在這樣一個國度真是太好了……