『壹』 得與失為主題 高中作文
典型例文
圓·缺
吳婷
在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個採菊的身影，揮罷衣袖，吟道：「少無適俗韻，性本愛深山。」在誤落塵網三十年後，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了他的脊樑。
在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公履，看海日，聞天鳴，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。
在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。
不是一切失去都只意味著缺憾。
在國家生死存亡的關頭，為了個人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻媚，一旨「莫須有」，斷送了祖國大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。
在列強任意踐踏我們的民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國的「二十一條」。是的，他得到了帝國主義的支持，最終卻在絕望中死去。
在國家蓬勃發展的時候，在人民需要體恤的時候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時的榮華，卻最終難逃法網。
不是一切得到都意味著圓滿。
在人生道路上，在花花世界裡，你是否看清：不是一切失去都意味著缺憾，不是一切得到都意味著圓滿。
不要為失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標。
天台國清寺的兩個詩僧，在幽靜的林子里，在月光下對話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。
是啊，無論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對，缺也會是圓。
簡評：
文章開篇以排比的句式，運用三個特寫鏡頭展現了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩圓熟渾合，不落斧鑿痕跡，鋪張揚厲，大氣磅礴，文采斐然，靈動飛揚，出手不凡。三個事例後作一小結，此為一頓。接著又以三個排比句式轉入反面，再作一小結，此為二頓。按一般的眼光年，文章至此文意已足，只消總結深化的功夫了。但作者在最後又是一翻，給我們展現了兩個詩僧在幽靜的林子里，在月光下對話的畫面：一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。這一問一答將得失上升到一個更高的境界，並暗扣題意，讓人們在玄理中領悟到了某種人生的真諦。
失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福.
----------題記
人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相剋，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應該怎樣面對呢？
蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？
同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得？
愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質的享受，舍棄了外在的修飾，終於發明了相對論。牛頓致力於定律的研究，廢寢忘食，煮表當蛋，閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。
同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去；沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。
好了好了，前輩先哲們已經為我們做出了榜樣，教給我們人生該怎樣取捨，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩，就要放棄自由；若要閑適，就要捨得充實；若要愉悅，就要忽略他人的評價；若要追求，就要放棄平坦；若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。
然而，在失去的同時，我們也能得到。
花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態，方能擁一方廣闊浩淼的天空！
很不錯哦
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51
『貳』 以「得到還是失去」為話題寫一篇作文
《得到與失去》
作文800字
人生的旅程一直在前進,在成功與失敗中掠過,在得到與失去中穿梭,在歡樂與悲傷中徘徊.當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時,人倒在了旅途中的路邊.
或許如朱自清先生所說,「赤裸裸」地來到這個世界,最終又「赤裸裸」地離去.人生在世,每個人都不可能毫無所獲,盡管兩袖清風,但人生也不會空白.直到最後連生命也失去了,才看到原來得到和失去之間有一個等號.
人從誕生的那一剎那,失去的命運也無法逃避了.每一次得到的,都註定要失去.但如果想到連寶貴的,唯一的生命都有失去之時,那其他的又何必耿耿於懷.像那些因為戀愛、學業、求職失敗的人,選擇自暴自棄,有的甚至選擇輕生.但卻忘記了在從未得到這一切的時候,自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在,一切都可能再得到.
生活在安史之亂時期的杜甫,從叛亂爆發,他就陸續失去了地位、金錢、名利等,每一樣都是以他的努力所得到的.受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命.他有才華,他還有真誠的友誼.最終他得到了「詩聖」的美稱,這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生,還有那永遠也不會失去的,一種堅強的信念.
其實從某種意義上所,失去也是得到的開端,有句俗語說「舊的不去,新的不來」,不正是這個道理嗎?蘇軾是個豁達的人,完全的樂觀主義.在屢次被貶官的情況下,居然有心情游覽山水,閑時寫詩作畫,而且還創作出如「東坡肉」「東坡豆腐」等至今仍然被人稱道的美食.誰能說他不是失去了很多?誰又能說他不是得到了很多呢?對蘇軾來說,無悔此生才是最重要的,是他那樂觀的精神,使他在失去很多的同時,得到了更多.
得到與失去是互相轉化的,而且是並存的.或許它們之間的區別更多的是體現在對待的心態.被慾望驅使的人往往只看到自己的失去,殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去,忽視了自己得到的其實也很多了.而在樂觀的人看來,盡管百病纏身,但卻還有友誼、親情,還能學習,就像張海迪一樣,同樣可以演繹精彩的人生.
失去是苦難嗎?沒有人可以下這個結論.失去的價值有時可能比得到的更高.起碼失去不是失敗,或許恰恰卻是成功的開始.
『叄』 以「得到與失去」為話題作文
人生的旅程一直在前進，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時，人倒在了旅途中的路邊。或許如朱自清先生所說，「赤裸裸」地來到這個世界，最終又「赤裸裸」地離去。人生在世，每個人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風，但人生也不會空白。直到最後連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個等號。人從誕生的那一剎那，失去的命運也無法逃避了。每一次得到的，都註定要失去。但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時，那其他的又何必耿耿於懷。像那些因為戀愛、學業、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生。但卻忘記了在從未得到這一切的時候，自己也不是同樣地生活著嗎？只要生命還在，一切都可能再得到。生活在安史之亂時期的杜甫，從叛亂爆發，他就陸續失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命。他有才華，他還有真誠的友誼。最終他得到了「詩聖」的美稱，這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠也不會失去的，一種堅強的信念。其實從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說「舊的不去，新的不來」，不正是這個道理嗎？蘇軾是個豁達的人，完全的樂觀主義。在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時寫詩作畫，而且還創作出如「東坡肉」「東坡豆腐」等至今仍然被人稱道的美食。誰能說他不是失去了很多？誰又能說他不是得到了很多呢？對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時，得到了更多。得到與失去是互相轉化的，而且是並存的。或許它們之間的區別更多的是體現在對待的心態。被慾望驅使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實也很多了。而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學習，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。失去是苦難嗎？沒有人可以下這個結論。失去的價值有時可能比得到的更高。起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。
『肆』 一篇以「失去與得到」為題的作文
淡淡的憂傷，微微的疼痛，淺淺的微笑，青春，這般奇特，也這般猜不透。
想笑就張口大笑，想哭就蜷縮在自己的角落裡哭泣。
永遠的把快樂展現給別人，把傷痛留給自己。
虛偽也好，不想把自己的痛苦帶給別人，強迫性的微笑，企圖把悲傷吞沒。
自閉也罷，不願講出心底最真的痛，在一個無人的角落，舔著自己的傷口，堅強的激勵自己：「痛痛就好，痛痛就會好過去的。」
長大的我們，學會了孤寂。
獨自在房裡寫著作業，餘光深深的被黑夜吸引了。擱下筆，趴在窗前，45°角仰望夜空，神秘，恐懼。渴望著自由，渴望著驚險，渴望著新奇。無焦距的往前望，腦袋一片空白，就這樣靜靜的趴著，就這樣獃獃的望著……
長大的我們，學會了虛偽。傻傻的微笑，真正的心，有誰知道是否快樂？什麼都覺得假。「你快樂嗎？」呵~有誰還會問你這個問題，如果有，那一定會被人說是白痴吧？
長大的我們，學會了沉默。爸爸媽媽會詢問在學校的情況，我們會平靜的說：「還好。」如果他們在追問，我們會說：「煩不煩啊？」然後安安靜靜地做著自己的事。呵~沉默著一切，可惜不會變成金。
長大的我們，不再玩耍。
課間十分鍾，走廊上開始沒有了我們的身影。
籃球場上，開始沒有了我們的歡呼聲，拍掌聲。
草地上，開始沒有了我們的歡聲笑語。
玩具店裡，大街上，公園里，游樂場上，我們的足跡不再有了，取而代之的是另一批活潑的小孩。
長大的我們，不再天真。
曾經以為對著星星許個願望就會實現，曾經以為天上有神仙，希望長大後去天空逛逛，曾經以為把日歷撕到星期日就不用上學，曾經以為……一切的一切，都成為了曾經。
中考後，我們註定離別。天下沒有不散的宴席。離別時為了長大後更好的重逢，真的會是這樣嗎？
在這個陌生的城市裡，我是孤獨的。你們都不在我的身邊，很難過很難過。
在沒有你們的日子裡，我靠著記憶微笑。倒轉記憶，曾經的我們，很快樂很幸福，回不到過去了，永遠都回不去了。
小橙子說過：「我把天空送給你。」
她說這話的同時，我正好也同時說出這樣的話。
喜歡天空的我，之前渾然不知，藍色代表著憂郁。2009，我才知道。知道了喜歡藍天的原因，因為，我喜歡上了憂郁。
我也曾經說過：「天空是我的依靠。」或許是我對任何人都不能信任吧！但為什麼，一旦離開了我的朋友，我是感到這么的孤獨，這么的難過，這么的疼痛。我真的依賴上你們了吧！
開始忙碌，不再嘻嘻哈哈了。
開始有計劃，不再茫然了。
開始自立自強，不再懦弱無能。
開始想讓我愛的人和愛我的人幸福快樂，不再自私的考慮自己。
開始學會自我約束，不再懶散了。
開始有了一份責任，不再飄盪。
開始學會舍棄，不再拚命爭取。
開始安安靜靜，不再嘰嘰喳喳。
開始有了距離，不再親密無間。
開始……不再……
時間的齒輪不停地旋轉著，一切的一切都默默地在變化著。5歲時的純真，10歲的自由，17歲的憂傷，一步一步，變得讓人害怕。
17歲的雨季，17歲的天空，17歲的風景，我沉默地望著這些，悲哀著，感嘆著，留戀著。
走到青春來，得到，失去，看得我都麻木了。「得到的同時意味著失去」「得到的比失去的更多」這一刻，我自認為自己失去的比得到的多。
藍空是憂郁的象徵，我卻深愛著藍……
『伍』 得到與失去的作文材料
1.希爾·西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一件故事：一個圓環失去了一個部件，它旋轉著去尋找這部件。因為缺少了部件，它的滾動非常緩慢，這使得它有機會欣賞沿途的鮮花，可以與陽光對話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無缺、快速滾動時無法注意、沒能享受到的。但當它找到那部件後，因為滾得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機會聊天，一切都變得稍縱即逝…… 2.現代社會節奏加快，人們忙於各種事務，疲於應付，神色憔悴，步履匆匆，少有時間靜下來反思生活，檢點人生，很容易在這物化的世界裡迷失自己，陷於焦慮與矛盾的境地，《失去的部件》對我們很有啟示。這里的「部件」理解可泛化，寫作時既可寫人們對被忽視的忙碌的生活本身的思考，也可從「失與得」的辯證關系切入。 3.當一個人得到越多，他就會開始認為這一切是理所當然的，原來追求成功，達到目標的快感就會煙消雲散。可是稍微有所失，就會給它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，彷彿害怕擁有的一切會立即離他遠去，這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環，成功者與失敗者之所以結局迥然不同，那是因為兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什麼區別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。 得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿於懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。 這些句子很多，你可以從得與失的辯證關系來寫這篇作文，祝你獲得好成績、、、
『陸』 急求一篇題為《得與失》的高中生作文
典型例文
圓·缺
吳婷
在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個採菊的身影，揮罷衣袖，吟道：「少無適俗韻，性本愛深山。」在誤落塵網三十年後，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了他的脊樑。
在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公履，看海日，聞天鳴，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。
在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。
不是一切失去都只意味著缺憾。
在國家生死存亡的關頭，為了個人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻媚，一旨「莫須有」，斷送了祖國大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。
在列強任意踐踏我們的民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國的「二十一條」。是的，他得到了帝國主義的支持，最終卻在絕望中死去。
在國家蓬勃發展的時候，在人民需要體恤的時候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時的榮華，卻最終難逃法網。
不是一切得到都意味著圓滿。
在人生道路上，在花花世界裡，你是否看清：不是一切失去都意味著缺憾，不是一切得到都意味著圓滿。
不要為失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標。
天台國清寺的兩個詩僧，在幽靜的林子里，在月光下對話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。
是啊，無論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對，缺也會是圓。
簡評：
文章開篇以排比的句式，運用三個特寫鏡頭展現了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩圓熟渾合，不落斧鑿痕跡，鋪張揚厲，大氣磅礴，文采斐然，靈動飛揚，出手不凡。三個事例後作一小結，此為一頓。接著又以三個排比句式轉入反面，再作一小結，此為二頓。按一般的眼光年，文章至此文意已足，只消總結深化的功夫了。但作者在最後又是一翻，給我們展現了兩個詩僧在幽靜的林子里，在月光下對話的畫面：一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。這一問一答將得失上升到一個更高的境界，並暗扣題意，讓人們在玄理中領悟到了某種人生的真諦。
失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福.
----------題記
人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相剋，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應該怎樣面對呢？
蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？
同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得？
愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質的享受，舍棄了外在的修飾，終於發明了相對論。牛頓致力於定律的研究，廢寢忘食，煮表當蛋，閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。
同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去；沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。
好了好了，前輩先哲們已經為我們做出了榜樣，教給我們人生該怎樣取捨，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩，就要放棄自由；若要閑適，就要捨得充實；若要愉悅，就要忽略他人的評價；若要追求，就要放棄平坦；若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。
然而，在失去的同時，我們也能得到。
花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態，方能擁一方廣闊浩淼的天空！
很不錯哦
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『柒』 以「得與失」為話題的800字作文
同學你好：
給你提示點文題分析與立意構思指導吧。
這是一個聯合短語回構成的關答系類話題性文題。論述的話題是「得」與「失」兩者的關系。很多人只想「得」而不願「失」，這里心理是可以理解的，但如果人人都想得到而不願失去，是不能的。真正聰明者是懂得「有所得必有所失」這個道理的。暫時失去一些次要的東西，恰恰是為了得到更多的東西；今天失去一些東西恰恰是為了明天更好地得到。比如學生們的十年寒窗苦讀，往往不可避免地失去一些童年的樂趣，但考上一所理想的學校、贏得一個理想的專業難道不是你的所得嗎？再比如，運動員們的封閉式的大運動量的訓練，往往失去了很多與親人朋友團聚的美好的生活享受，但在後來的綠茵場上打敗一個個強敵，為國家民族爭得榮譽的時候，難道不是他們的所得嗎？一個民族也是如此，為了民族的復興大業，往往需要人們放棄一些暫時的、感官性的娛樂，把力量凝聚起來，大家一起頑強拼搏幾十年，讓我們的「神舟」飛得更遠，讓我們的「蛟龍」潛得更深，讓世界人們的掌聲響得更亮，難道不是一種「大得」嗎？誰也不能否認幾十年的改革開放，我們的國家、我們的民族的失與得，誰又不盼望21世紀的中國能在失與得方面做得更好呢？
『捌』 以得與失為話題的作文800字
以得與失為話題的作文
人總是在失去了才知道珍惜，雖然已經失去了，但這不是讓你學會珍惜了嗎？，所以說，得與失是並存的。
塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一隻很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉鄰都來安慰他，塞翁說：「馬不見了，不見得是壞事。」過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：「這未必是一件好事啊。」又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：「這未必不是好事啊!」一個星期後，國家徵兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰死沙場。塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的。
我們身邊的事不也是這樣嗎？面對槽糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環境，美味的飯菜，卻讓我們學會了獨立。這一切不正也是又得有失嗎？面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的'那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。
失了我們要尋找得，那麼得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？
西楚霸王項羽，成就了一番偉業後，就沾沾自喜。自認為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最後落得自刎烏江的悲劇。得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要」不可沽名學霸王」，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。
所以，當你下次失去時，不要落淚，因為得在你得身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。
得到了，要不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。
塞翁失馬，焉知非福，有得必有失，那就讓得失並存吧。
『玖』 高一作文1000字《得與失》
1、
老子曾經說過：「同於得者，得亦樂得者，同於失者，失亦樂失之。」樂於得必樂於失，有失才有得。
世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，紮根於懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨；放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。
我們應該學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應該明白自己的選擇。「魚和熊掌不可得兼」，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。
有得必有失。商紂因寵妲己卻失去了大好江山；唐明皇為了「一騎紅塵妃子笑」而失去了唐王朝；貪官污吏因貪戀錢財而遺臭萬年。但是前車之鑒，卻不曾讓後人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當代社會中，貪官污吏不在少數，只是因為被「貪」所困，得到的往往卻是得不償失。
有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧願失去功名利祿，也不願為「五斗米而折腰」，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人「一蓑煙雨任平生」，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們仍保持一顆平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不願在官場上爭鋒相鬥，而願淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態來面對生活呢！
樂於得必樂於失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。
2、
《佛經》中有一句話：「得就是失，失就是得」失去不一定就是缺憾，得到也不一定就是圓滿。一切都是公平的，有得就有失，有失就有得，它們是相互依存的。
還有一個故事：一個阿拉伯的的老富翁，在一次大生意中虧光了所有的錢，並且欠下了債。他賣掉房子、汽車，還清債務。此刻，他孤獨一人，唯有一隻心愛的獵狗和一本書與他相依為命，相從相隨。在一個寒冷的夜晚，他們來到一座村莊的茅草屋落腳，他用身上僅存的一根火柴點燃了油燈，拿出書來准備讀書。但是一陣大風把燈吹熄了，四周立刻漆黑一片。這位孤獨的老人立即陷入人生痛徹的絕望中，他甚至想到了結束自己的生命。但是，立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍，他無奈地嘆了一口氣沉沉睡去。
醒來後，他忽然發現心愛的獵狗也被人殺死在門外。撫摸著這只相依為命的獵狗，他突然決定要結束自己的生命，因為世間再沒有什麼值得留戀的了。他掃視了一眼周圍，他不由發現整個村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由自主地疾步向前，啊，太可怕了！屍體，到處是屍體，一片狼藉。顯然，這個村莊昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個村莊一個活口也沒留下來。
此時，一輪紅日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想：我是這里唯一的倖存者，我沒有理由不再珍惜自己。雖然我失去了金錢——事業的基礎，我失去了心愛的獵狗——最真誠的朋友，但是，我得到了生命，這才是人生最寶貴的。懷著堅定的信念，迎著燦爛的朝陽又出發……
由此可見，得與失就像一對孿生姐妹，它們出現在每個人的生命旅途上，無論我們願意與否。如同上面的這個故事中的那位老人一樣，相依為命的獵狗死去，他失去了生存的希望，仔細一看，原來自己是這個村裡的唯一倖存者，這不就是一種擁有么？人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時我們也在得到。如同花開，美麗嬌艷的綻放固然令人欣喜，但綠葉滿枝頭，落英遍地的同時不正是我們對來年花季的期冀和等候么？
所以，我們應該在失去時不懊惱，不頹唐；在獲得時不驕傲，不迷失。得與失只在一瞬間，稍縱即逝。有失必有得，不必為失去而傷心、留戀。在人生路途中，得到與失去是必須經歷的，失去並不可怕，也許在失去的同時，你也會得到的更多。我們要善於發現自己擁有的東西，好好珍惜現在擁有的別讓自己後悔。我們要不斷地激勵自己，完善自己，讓自己得多於失。 請記住：
有得必有失。
2篇文章供參考，請採納。
『拾』 得到與失去材料作文題目
在人的一生中，會遇到很多的選擇，在得與失，取與舍之間會有很多的矛盾，如果一個人只想取不想舍，或者只想得不想失，做什麼事都沒有自己一定的信念，那麼一切的一切只是夢幻，在現實生活里，我們常常會遇到各種的誘惑，但只要我們堅定自己的目標，當取則取，當舍則舍，該得到的我們心安理得，該失去的我們坦然面對，這是一種認識，一種能力，更是一種境界。
世界上很多的事物都是矛盾的，都是不統一的，很多的時候，我們常常想起一句話：「魚和熊不可能兼得」。你選擇了勤奮，必然會放棄清閑；選擇了事業，必然會放棄家庭；在人生的路上，得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得，在得失之間，我們無須不停的徘徊，更不必苦苦的掙扎，我們應該用一顆平常之心去看待生活中的得與失。我們應該明白，對自己來說什麼才是最重要的，什麼才是應該放棄的，放棄那些可有可無，不觸及生命意義的東西，求得生命中最有價值最純粹的東西是我們人生的主要目標。
有一個寓言故事叫做「塞翁失馬」。故事是這樣講的，邊塞上一個老頭失掉了一匹馬，別人來安慰他說；「你怎麼知道它不會是福呢？」後來出走的馬失而復得，而且還帶了一匹好馬，別人又來道貨，他卻說；「你怎麼知道它不會成為禍呢？」再後來，兒子騎馬摔斷了腿，再後來兒子因為瘸腿而沒有打仗，父子倆都保主了生命。是啊，有時好事是壞事也可以成為好事的，所以說人生初初有得失，就看你自己怎麼樣去對待它。
生命如舟，我們每個人都有自己的船，船上載著太多的誘惑和虛榮，功名和利祿，所以在生活中，我們有太多的困惑和迷茫。要想自己有一個順利的旅行，必須有所准備，該舍的舍，該取的取，輕裝上路，讓自己平安的走完自己的人生之路。
其實一個人的幸福不在於你擁有多少財富，不在於你是否有多美麗，它這在於你有怎麼樣的思想和怎麼樣的人生。人生是短暫的，匆匆的如流水，人生又是漫長的，如長夜漫漫，但關鍵的路卻只有幾步，所以你必須學會選擇，更要學會放棄，在人生的十字路口，請不要有太多的幻想，腳踏實地，一步一個腳印往前走，不要給人生留下太多的遺憾。
古人雲；禍兮福所倚，福兮禍所至。今天你得到了，明天也可能失去，所以對待生活就象對待人生一樣，用一顆平常之心去面對就可以了。
找一個合適自己的心靈快樂之路，找一個合適自己的理由之說，讓自己瀟瀟灑灑，快快樂樂的去面對生活中的得與失，取與舍吧。
人生在世，重要的不是得與失，而是你曾經為得到付出了多少努力，無論你得到了還是失去了，只要你是快樂的，是幸福的，你的人生就是有意義的，也是最富有的。
願你的人生有得有失，有取有舍，願你的生命有快樂有幸福。