㈠ 關於皇城相府的作文
皇城相府景區游覽面積十萬多平方米。其建築依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致。
外城完工於康熙四十二年（公元1703年），建有前堂後寢、左右內府、書院、花園、閨樓、管家院、望河亭等，布局講究、雕刻精美。康熙御賜的「午亭山村」匾額及對聯「春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香」至今保存完好。
御書樓金碧輝煌，河山樓雄奇險峻，中道庄巍峨壯觀，斗築居府院連綿，藏兵洞奇妙無窮，南書院曲徑通幽，西花園風景別致，紫芸阡御碑林立。縱觀相府景區，歷史人文底蘊厚重，造型獨特，氣象萬千。
明清兩代，陳氏一共出現了41位貢生，19位舉人，並有9人中進士，6人入翰林。康熙皇帝對陳廷敬有「房姚比雅韻，李杜並詩豪」的評價。乾隆皇帝親書「德積一門九進士，恩榮三世六翰林」的楹聯，對陳廷敬及陳氏家族予以褒獎。
全國政協委員、古建築專家組組長羅哲文、國家歷史文化名城保護委員會副主任鄭孝燮、中國文物協會理事兼山西文物局總工程師柴澤俊稱皇城相府規模宏大，保存完好，實屬罕見，是集官宦府第、文人故居與地方民居為一體的民清建築群，是中國清代北方第一文化巨族之宅。 建築群分內城、外城兩部份，有院落16座，房屋640間，總面積36580平方米。內城始建於明崇禎五年（公元1632年），有大型院落八座，為明代建築風格。尤其是七層百尺河山樓及附屬建築107間藏兵洞，是明代建築中的珍品，也顯示出古老古堡風格。
整個皇城相府的建築特徵是：依山就勢、隨形生變、層樓疊院、錯落有致、古樸庄嚴、渾厚堅固。在河山樓內還有井、碾、磨，並有暗道直通城外，聚甲藏弩、護城保庄、抵禦外侵。
皇城相府的禮制建築，也給中華民族留下了一筆豐厚而值得研究的歷史文化遺產。外城城門外有高達8米的御書樓，康熙帝御賜的「午亭山村」石刻匾額及對聯「春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香」至今保存完好。外城內有大小石牌坊兩座，銘刻著「德積一門九進士、恩榮三世六翰林」之功德。同時，保存完整的康熙帝在陳廷敬病重期間和病故後親賜的御碑，表達了康熙對陳庭敬的敬重，是對陳廷敬生榮死貴的最好記錄。這里，御碑之多、御書之富、保留之完整，為國內少見。
專家介紹，整座建築反映了明末社會狀態及清初政治面貌和宗教信仰，有極高的觀賞價值和研究價值。
陳家從陳廷敬的祖父起興盛五代，敗落後，故居陸續住進了1000多戶村民。自1998年5月以來，當地政府將村民遷出，並籌資2000萬元對建築群進行了修繕。同時，有關部門根據史書記載恢復了一些已經坍塌毀壞的建築，並對環境進行了整治。皇城村已先後成功地舉辦了「名相陳廷敬暨皇城古建學研討會」、「皇城相府首屆文化藝術旅遊節」。
最具特色的建築物是取「河山為囿」之意的河山樓，據說是為抵禦流寇侵擾所建，整體為磚石結構，沒有方木，同時能容納千餘人避難。如此大規模的民用軍事防禦堡壘，一般人很難想像，即使今天看來，河山樓的設計也非常科學合理。它三層以上才設有窗戶，進入堡壘的石門高懸於兩層之上，通過吊橋與地面相通。為了便於探知敵情，河山樓樓頂不僅建有垛口和堞樓，而且還專辟有利於轉移逃生的秘密地道。為了對付可能出現的長期圍困，河山樓內還備有水井、碾、磨等生活設施，儲有充足的糧食
這是它的簡介 中間夾點你的感想 例如 ：「啊！ 我國古代人民真是智慧的化身」 等等 祝你好運
㈡ 描寫襄垣秧歌的作文
山西旅遊資源全國第一
山西省位於黃河中游，黃土高原的東部。其間高山峻嶺，丘陵縱橫，山環水繞，地形復雜，地貌多樣，氣候適中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一處處絢麗多彩的景色。山西又是中華民族文明的發祥地之一，歷史悠久，源遠流長，素有「中國古代藝術博物館」、「文獻之邦」的美稱，保留有全國百分之七十的地面古代建築，旅遊界因此說：「十年中國看深圳，百年中國看上海，千年中國看西安，五千年中國看山西」。自然美景、歷史文明、革命史跡和新時期建設成就，共同構成了山西得天獨厚、古今兼備、多姿多彩的旅遊資源。
自然旅遊資源
山西復雜多變的地質、地貌、水文、氣象條件，造就了許多雄偉壯觀、引人入勝的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍貴生物等自然景觀，其自然旅遊資源之豐富位列全國前列，山西除了海洋、沙漠以外，幾乎擁有所有的自然景觀，而鹽池、萬年冰洞、火山群卻是絕大部分省份所沒有的。
名山大川：山西多名山，是全國唯一一個擁有五嶽、五鎮和四大佛教名山的省份。最著名的有五嶽之一的北嶽恆山、四大佛教名山之首的五台山、道教名山北武當山、綿山、國家級風景名勝區五老峰、全國十佳自然保護區之一的蘆芽山、五鎮之一的中鎮霍山、保存有華北面積最大的原始森林的歷山、太行山脈中奇絕險峻的太行大峽谷、王莽嶺、黃崖洞，另有靈空山、石膏山、仙堂山、管涔山、龐泉溝等，山色不同，神態各異，分別以險峻、幽雅、秀美而出奇制勝。有的可游覽觀賞，有的可避酷暑，有的可訪古尋幽，有的可供瞻仰。大川首數黃河，是山西、陝西兩省的天然分界線，流經山西19個縣，流程965公里，先後匯入18條較大的支流和上千條溪流，晉陝黃河峽谷兩岸秀峰林立，形態萬千，風陵渡一帶的黃河寬達數十里，為黃河最寬處。這些名山大川猶如一幅幅美不勝收的畫卷，形成多處風光寶地，成為山西取之不竭、用之不盡的旅遊資源。
洞石雄關：山西境內太行、呂梁、中條山中有多處石灰岩溶洞，如沁水白雲洞、壺關紫團洞、盂縣萬花洞、玉華洞、太原天龍山溶洞、忻州禹王洞等，大都保存完好，洞體廣闊，鍾乳石琳琅滿目、千姿百態，有的已對外開放，供人游覽。省內地貌奇特，各大名山處處可見奇峰怪石，如蘆芽山山峰形似蘆芽，直插雲霄；平走冠山頂似冠首；五台山的中台頂巨石堆積，名為「龍翻石」、北武當山巨大的「風動石」、靈石縣的「靈石」，殊為奇特。奇峰險壁間形成了娘子關、雁門關、偏關、寧武關、平型關等多處雄關險隘。
清泉湖泊：山西水資源缺乏，但天然湖泊遍布全省各地，歷年來又建造了多處水庫、人工湖泊，好似顆顆明珠鑲嵌在三晉大地上。山西泉源數以萬計，分冷泉、溫泉和礦泉三種。較大的冷泉有：朔州神頭泉、五台般若泉、太原難老泉、清徐平泉、洪洞霍泉、臨汾龍子祠泉等等；溫泉有渾源湯頭泉、忻州奇村泉、原平大營泉、定襄溫泉、盂縣溫泉、夏縣溫泉、新絳溫泉等。礦泉中以般若泉為代表。山西的天然湖泊有五台山北台頂天池、寧武天池、晉祠魚沼、清徐東湖、平泉東湖、西湖、運城伍姓湖、鹽池等；人工修建的水庫有垣曲小浪底水庫、萬家寨引黃工程、磨灘拴驢泉水庫、恆山水庫、汾河水庫、文峪河水庫、澮河水庫、漳河水庫、漳澤水庫等等，這些水資源已成為游覽勝地。
激流瀑布：山西境內名氣較大的瀑布有壺口瀑布、娘子關瀑布、王官谷瀑布、蟒河瀑布。壺口瀑布以壯闊著稱，娘子關瀑布以秀美聞名。激流險灘在黃河中游多處可見，如壺口以下的龍槽激流、龍門「三激浪」，都使人感到雄偉壯觀。
天氣景象：山西氣候季節性強，復雜多變，既有千里冰封的北國風光，又有開展多種溫帶旅遊活動的條件，還可飽覽奇特大氣景觀。五台山東台頂、歷山舜王坪觀「東海日出」可與泰山媲美，黃河孟門山「孟門月夜」景色迷人，五台山「寶光」堪稱一絕。
珍稀生物：山西已建成12個自然保護區。古樹名木、珍禽異獸深藏其中，褐馬雞、獼猴、娃娃魚都是罕見的珍奇動物。
人文旅遊資源
山西悠久的歷史，給我們留下眾多的古代建築——宮觀寺院、歷代古塔、石窟造像、彩塑壁畫、古城關隘、文化遺址、出土文物、傳世珍寶及風情民俗、風味名食、烹飪技藝等文化遺產。「山西——中國古代藝術的博物館」之稱，已被國內外各界人士所認同。
寺廟宮觀：山西現存古代建築，其數量之多和歷史、藝術價值之高都居全國之首。已列為國家級重點保護的文物單位有35處，省級重點保護的文物單位有284處。據統計，宋金以前的木構建築為106處，佔全國同期建築物的70％以上。其中唐代的有五台南禪寺大殿、佛光寺東大殿和芮城廣仁王廟等，五代的有平順大雲院、平遙鎮國寺萬佛殿等，宋、遼、金代的有近百處，其中有代表性的是宋代的晉詞聖母殿，高平遊仙寺、崇明寺、開化寺、大雄寶殿，遼金的大同華嚴寺建築群，大同善化寺，朔州崇福寺、應縣凈土寺正殿，五台佛光寺文殊殿，晉城青蓮寺大雄寶殿，長子崇慶寺萬佛殿，汾陽太符觀和文水武則天廟等。山西元代以後的古建築保留更多。元代的永樂宮、廣勝寺的建築和壁畫均為藝術珍品；北魏始建而重建於明代的懸空寺驚險奇特，中外獨有；更有四大佛教名山之首的五台山建築群，作為凈土宗道場的玄中寺，被譽為「東方彩塑藝術寶庫」的平遙雙林寺，全國武廟之首的解州關帝廟等，都是明清時期的藝術傑作。此外，孟縣藏山廟、介休後土廟、綿山回鑾寺、萬榮飛雲樓、秋風樓，靈空山聖壽寺，臨汾堯廟等，均各有千秋，閃爍著歷史和藝術的光華。
歷代古塔：省內歷代古塔多達280多座，其中以應縣佛宮寺釋達塔、五台山白塔、代縣阿育王塔、太原永祚寺雙塔、洪洞廣勝寺飛虹塔和永濟普救寺鶯鶯塔最為著名。
石窟造像：據考察，山西境內規模較大的石窟有北朝時期19處，隋唐時期21處，宋代2處，元代2處，明代5處，加上雲岡石窟，天龍山石窟共51處。以全國三大石窟之一的大同雲岡石窟為最，太原天龍山石窟、龍山石窟、長治羊頭山石窟、平定開河寺石窟也具有較高的藝術價值。
城垣關隘：山西是歷代兵家必爭之地，內外長城延伸到山西的大同、朔州、忻州、晉中、呂梁、陽泉等八個地、市境內，約計3500公里。有雁門關、平型關、寧武關、娘子關、偏關等重要關隘。山西古城垣較為完整的有平遙城和娘子關城，平遙城除城牆外，城內鼓樓、城隍廟、街坊、店鋪、民居都保持著明、清形制與風貌。
古代壁畫：山西古建築眾多且大部分屬佛教寺廟和道教宮觀。而這些寺觀，又幾乎全有壁畫。據統計，山西寺觀壁畫，現仍有兩萬七千平方米之多。其中唐代壁畫三十二平方米，五代壁畫二十多平方米，遼代壁畫十五平方米，宋代壁畫八十六平方米，金代壁畫四百四十多平方米，元代壁畫一千四百三十多平方米，明代壁畫二千三百多平方米，清代壁畫二千九百一十多平方米。在這些壁畫中，以芮城境內的永樂宮元代壁畫稱最。這些的殿宇全是元代建築，各殿內牆面和拱眼壁上，滿繪壁畫，總面積以單面計算，達一百多平方米。
古代彩塑：山西現有古代彩塑近一萬三千尊。其中唐代八十二尊，最有名的有五台山南禪寺彩塑，佛光寺彩塑；晉城古青蓮寺彩塑等；五代時期十一尊，最有名的是平遙鎮國寺彩塑；宋、遼、金時期三百九十四等，最有名的是大同華嚴寺遼塑、太原晉祠、長子法興寺、晉城二仙觀宋塑、朔縣崇福寺、五台佛光寺文殊殿金塑等；元代三百八十六尊，最有名的是晉城玉皇廟二十八宿彩塑；明代五千八百七十八尊，最有名的是平遙雙林寺彩塑和隰縣小西天彩塑；清代彩塑，山西有六千餘尊。
古文化遺址：山西發掘出具有較高研究價值的古文化遺址多處。屬於舊、新石器時代的有芮城西侯度遺址及合河遺址、襄汾丁村遺址、沁水下川遺址等，夏代以後的重要古遺址和墓葬有太原羅城春秋墓、侯馬晉國古都遺址、朔州漢墓群、高平長平之戰遺址、晉陽古城遺址等。文物、考古部門從這些古遺址古墓葬中發掘出大量錢幣、陶器、石器、木器等珍貴文物，並不斷有新的發現。
革命歷史紀念地：近、現代的人民民族、民主革命斗爭給山西留下了許多珍貴的革命文物、故地。已列為全國重點文物保護單位的有武鄉縣八路軍總司令部舊址、武鄉王家峪八路軍太行紀念館、平型關戰役舊址、五台縣松岩口白求恩模範病室舊址、劉胡蘭烈士紀念館等，其它還有黃崖洞保衛戰故址、左權將軍犧牲紀念地、抗日華僑女英雄李林紀念館、長治太行太岳烈士陵園、毛澤東故居等，它們從不同的側面真實地記錄了如火如茶的革命斗爭史績。
國家歷史文化名城
大同市：古稱平城，北魏前期國都，遼、金時為陪都，稱西京。素為晉北地區的政治、經濟、文化中心。文物古跡甚多，有公元453——495年（北魏時期）開鑿的雲岡石窟，以及上下華嚴寺、普化寺、九龍壁等全國重點文物保護單位。
平遙縣：平遙，從古城內發現的仰韶彩陶文化證明，遠在新石器時期就有人在此生息。春秋時為晉國中都邑，漢為京陵縣。北魏時平陶縣治，因避諱太武帝名而改平遙縣。平遙城內文物遺址甚多。現存的古城牆，是我國僅存的較為完整的四座古城池之一，始建於西周，明洪武三年擴建，至今已有2000多年歷史。城內街巷、居民宅院富有民族特色，以及明代中國北方民居建築的風格。城外雙林寺、鎮國寺以其精美的彩塑聞名中外。
代縣：古州代縣是晉北地區政治、軍事、文化、經濟之重鎮，名勝古跡有雁門關、邊靖樓、阿育王塔、楊家祠堂、趙杲觀等。歷史上陳子昂、李白、王昌齡、王維、李賀，范仲淹、元好問等都曾留下關於代縣名勝古跡的傳世之作。此外，代縣拙中見巧的剪紙藝術，栩栩如生的麵塑製作，精美艷麗的刺綉工藝等民間文化藝術無不光彩奪目，尤其是民間繪畫更為人們所驚嘆。
祁縣：晉中寶地，早在六千年前的仰韶文化新石器時代就有先民定居。現祁縣縣城建於北魏孝文帝太和年間，至今已有1500多年的歷史。祁縣名人輩出，有祁黃羊、王允、溫嶠、溫庭筠、戴廷式等。聞名中外的祁縣喬家大院、渠家大院是清末民初的民居精品。祁縣古城滿街的古老店鋪和寺廟，滿城的磚雕石刻，油漆彩繪，古色古香。古籍藏書，歷史文物，民間藝術豐富多彩。祁縣秧歌源遠流長，元宵社火喜聞樂見，臘塑、麵塑、剪紙維妙維肖，都充分體現了古老的黃河文化在祁縣的深厚積沉。
新絳縣：晉南商城，自北魏始設州置郡，是山西南部有名的古城和商賈之地，集隋、唐、宋、元、明、清文物於一城，主要有絳守居園池、絳州大堂、龍興寺內室塔等。保存完好的《絳帖》，系全國四大名帖之一。此外還有絳州鼓樓、鍾樓、樂樓、稷益廟壁畫。新絳人傑地靈，荀子、王之渙、高克明、李毓秀等也都誕生在這里。
民情風俗旅遊資源
太谷、祁縣、臨汾、陽城、晉城、渾源、朔州、襄汾、定襄等地保存有大量明清時代的民居建築物。襄汾丁村民俗博物館、祁縣民俗博物館、定襄民俗博物館集中反映了晉南、晉中、忻州地區民間傳統的歲時風俗、婚喪嫁娶、禮儀風俗、民間工藝和農業生產、文化娛樂活動等典型北方民俗風情。詳細內容參見本站山西民俗
名特產品、風味小吃：杏花村汾酒、山西麵食、平遙推光漆器、新絳雲雕、漆刻器、大同銅器等產品，具有悠久歷史，聞名海內外。
民歌藝術：山西，被譽為「民歌的海洋」。源遠流長，早在春秋時，就有很大的成就，《詩經》中「唐風」、「魏風」包括《伐檀》、《碩鼠》都是山西民歌。山西一百多個縣，幾乎每個縣都有它自己的民歌。據有關方面統計，現在已經收集起來的民歌達兩萬余首。山西的民歌不僅多，而且地方色彩十分鮮明。山西各地的民歌，在藝術風格上是很不相同的。河曲、保德、偏關一帶的民歌，音調高亢，音行跳躍性大，因此聽起來頗有塞上高原的那種特有的遼闊、雄渾之感，而且抒情憨直、潑辣，樸素明快之中，又洋溢著詼諧、纏綿之美。忻州、定襄民歌，大同、陽高、朔縣民歌，比起河曲民歌來，又各有其特色。左權民歌自成脈系，清新、柔媚。其中有不少「三拍子」情歌，這是其他民歌中所沒有的。祁縣、太谷民歌，還有壽陽、太原民歌，無論內容上還是形式上，都較為靈活、自由、富於變化。晉東南壺關、晉城、陽城、沁水一帶的民歌，調式古板，鄉土習俗氣味較重。沁源縣的民歌善於抒發當地農民在現實生活中的熱烈感情，具有濃烈的時代氣息。
民間舞蹈：許多專家們又稱山西為「民間舞蹈之鄉」。據唐人蘇鶚著《蘇氏演義》載，遠在先秦，太原地區就有以「戰蚩尤」為內容的較為優美的舞蹈流行於民間了。在運城侯村發掘的漢墓中，也曾發現過刻有男女舞伎相對起舞的「百戲樓」模型。在山西其他地方發掘的唐代古墓中，還有好些神姿俱佳的舞童形象。山西的民間舞蹈種類很多，到現在為止，大約還保留著二百餘種。如：「鼓類舞」就有「花鼓」、「轉身鼓」、「花慶鼓」、「扇鼓」、「五虎爬山」、「穿箱鑼鼓」、「腰鼓」、「口含花鼓」、「牙鼓」等近二十多種。山西「花鼓」，形式多樣，分高鼓（鼓掛胸前）、低鼓（鼓掛腰間）、多鼓（腰、胸、肩各掛一鼓）等。山西「花鼓舞」以運城、臨汾地區為盛。如萬榮縣十七個鄉就有十三個鄉有花鼓舞隊。有的鎮上每條街都有一垛花鼓，因而被稱為「花鼓之鄉」。山西的「秧歌舞」遍及三晉。大體可分為北路的「踢鼓子秧歌舞」、「汾孝地秧歌舞」、「原平風秧歌舞」、「左權小花戲舞」、「侯馬白店秧歌舞」、「臨汾傘秧歌舞』等幾種類型。此外，還有「獅子舞」、「龍舞」、「高蹺」、「旱船」、「背棍」、「抬閣」、「吹彈歌舞」以及各式各樣的「燈舞」等等。山西的民間舞蹈有三個明顯的特點。一是反映社會生活蘊含深厚，抒發感情細膩逼真，而且形式和內容的結合十分默契。二是戲劇性較強。不管那種舞蹈，都穿的是戲劇服裝，臉譜化妝，也均系戲劇式的。在表演內容上也多有藉助戲劇劇情的。三是戲、歌、舞相雜，如河曲的《二人台》，既是民歌又是民舞。還有的是雜技、舞蹈、戲劇的統一。如「高蹺」、「旱船」、「獅子舞」、「龍舞」、「背棍」、「鐵棍」等等。
民間音樂：山西，有著豐富的民間音樂遺產和得天獨厚的民間音樂發展土壤。比如中華民族音樂唯一有史料記載的一位最早、最有名的音樂家師曠，就是山西洪洞人。他是春秋時期晉國樂師，我國古代《陽春》、《白雪》等名曲就出自他手。山西珍貴的「古典樂曲」很多，至今仍有不少在民間流傳。現在我們看到的山西民間樂器，也大都是自古傳下來的。這些樂器，以絲竹為主，如笙、管、笛、胡琴、板胡、三弦、嗩吶、琵琶、箏、巴烏、各種鼓器、鐃、鈸、鑼、鑔等，山西的民間樂曲大體分為三類。一類是由各地吹鼓手班子演奏的「鼓吹器樂曲」，山西的鼓吹樂遍及全省，而以忻州和晉中地區的規模最大、最有名。如原平、繁峙、代縣一帶的《大得勝》及《八大套》等。一類是由各地群眾鬧紅火時用多種樂器演奏的曲調，最有名的是長治的「八音會」和洪洞的「威風鑼鼓」等。一類是由僧道流傳下來的「廟堂音樂」或僧道雜樂。最有影響的要數五台山僧人演奏的廟堂音樂了。山西的民間器樂藝術，往往與說唱藝術結合在一起。象「潞安鼓書」、「襄垣鼓書」、「晉北道情」、「永濟道情」、「陽城道情」、「翼城琴書」、「武鄉琴書」等，就具有這樣的特點。
戲曲藝術：山西是中國戲曲藝術的發祥地之一，早在漢代，山西就出現了戲曲萌芽。到了北宋年間，山西各地到處活躍著諸如滑稽戲、影戲、歌舞戲、百戲、技藝戲等多種土戲，這些土戲在當時已是中國戲曲的雛型。後經澤州（今晉城）說唱藝人孔三傳把單宮調改為諸宮調，就把山西實際也是全國的戲曲提高到了一個新的階段。到了元代，戲曲藝術日趨鼎盛，而山西，不僅「名伶輩出」，同時還成了全國戲曲藝術的中心。僅以元代戲台而論，目前全國所發現的元代戲台，基本上都在山西晉南。如臨汾魏村牛王廟至元二十年建的「樂亭」，臨汾東關村至元五年建的戲台，翼城武池村喬澤廟至元九年建的樂樓等等。到了明代，山西蒲州、陝西同州、河南陝州一帶的民間藝人，又大膽地把北雜劇唱腔進行改革，把胡琴、鑼鼓、嗩吶等吸收入戲曲，特別是出於換板式的需要而加了一付棗木梆子，這樣就在山西境內出現了「蒲州梆子」戲。後由蒲州梆子分別與晉中、晉北、晉東南等地的土戲及風俗人情相結合，就又逐步形成中路梆子、北路梆子、上黨梆子。此外，山西的戲曲劇種繁多，全國三百多個劇種，山西就有五十四個，佔到六分之一。山西的職業劇團現在有二百多個，從業人員達一萬五千人。在五十四個劇種中，中路梆子博採眾長，再加上地理、歷史等原因，逐漸發展為山西的代表戲曲，所以人們又稱中路梆子為「山西梆子」和「晉劇」。
剪紙藝術：山西的剪紙藝術，從風格上說，基本上分為粗獷、質朴的單色剪紙和婉約柔麗的彩色點染刻紙兩大類。前者遍布晉南、晉東南、晉中、晉西北，後者集中於雁北一帶，其中尤以廣靈稱最。在山西的民間剪紙中，有不少紋樣，是用諧音手法設計的。如用「雞」、「馨」、「如意」的形象表示「吉祥如意」；用「蓮」、「魚」形象表示「連年有餘」；用「蓮花」、「桂花」等形象表示「連生貴子」等。還有的紋樣是傳說中的象徵物表示的，如「鹿」、「鶴」表示長壽，用「龍」、「鳳」組在一起表示婚喜，即「龍鳳呈祥」。在大量的剪紙作品中，可以看出以「龍」、「蛇」、「魚」、「蛙」為內容的紋樣最多，這正是以龍蛇為圖騰的華夏民族文化的最大特徵。山西民間剪紙不僅寫實生動，而且藝術想像力極為豐富。山西的民間剪紙還和各地群眾的各種民俗活動，包括一年四季的傳統節日、禮俗及生、婚、壽、喪等緊緊相連。
皮影藝術：山西的皮影藝術，早在我國宋代就廣為傳播。皮影多以牛皮為料雕鏤而成，造型極為豐富，從天上到地下，從人物到走獸飛禽無所不有。皮影以平面曲線構圖，人物全為正側面形，生、旦、凈、末、丑各種角色俱全，與戲劇臉譜、服飾相似。表演時挑簽人以三根小棍操縱皮影人物的身軀及四肢，藉助燈光把影像投射在「紙窗」或「沙窗」上，看起來別有一番風趣。
年畫藝術：山西的木版年畫，始於宋、金時代。其中晉南木版年畫，與河北武強年畫、天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫齊名。山西的木版年畫，內容上多為吉祥喜慶，常見的形式有燈畫、中堂畫、條屏、貢箋、窗畫、門畫、灶龕畫、影壁畫、門頭畫、桌裙畫等多種。山西的木版年畫，構圖飽滿，色澤明快，線條簡練，格調粗獷，而且裝飾性很強。
山西旅遊現狀
在前幾年的一次全國性旅遊資源綜合測評中，山西出人意料地排名第一，但目前山西全省的旅遊業收入處於全國末流，主要原因一是開發力度不夠，這與山西省目前的整體經濟狀況是分不開的；二是缺少宣傳，這主要是政府部門不夠重視以及觀念落後的緣故。另外，山西旅遊資源自身還有一些弱點也制約著山西旅遊業的發展。一、山西景點以歷史名勝為主。這就決定了對此感興趣的往往是具有一定文化層次的遊客，而他們只佔遊客中的一小部分，而且其中許多人都屬於參觀、訪問、考察而不是自費旅遊。二、景點分散、交通不便。山西特殊的地形使得旅遊成為一件較為艱苦的磨練，道路條件和客運經濟的落後使得大部分山西景點只適於自駕車或隨團旅遊而不方便自助旅行，筆者在自助旅行過程中對此深有感觸。三、自然環境惡劣。山西本身就多風沙、多煤塵，而工業污染更是加劇了生態環境的惡化，使得外地遊客極為失望。
山西旅遊資源分布，按行政區劃可分為太原、大同、朔州、忻州、晉中、呂梁、陽泉、運城、臨汾、長治、晉城十一個地市，按旅遊線路、景點的分布來劃分，則沒有統一的標准，出現過多種劃分形式，本站作如下劃分：
一、大同旅遊區。主要景點有大同市的雲崗石窟、華嚴寺、善化寺、九龍壁，渾源縣的恆山、懸空寺，應縣的木塔、代縣的雁門關、楊忠武祠、邊靖樓、趙杲觀等。
二、五台旅遊區。主要景點為五台山寺廟群、五台山自然風光。
三、壺口旅遊區。主要景點為壺口瀑布及沿線廣勝寺、堯廟、大槐樹、蘇三監獄等。
四、晉中旅遊區。主要景點為太原市的晉祠，平遙縣的平遙古城、雙林寺，靈石縣的王家大院、綿山，祁縣的喬家大院、渠家大院，太谷縣的曹家大院等。
五、運城旅遊區。主要景點有解州關帝廟、常平關帝廟、鹽池、普救寺、黃河鐵牛、永樂宮、飛雲樓、秋風樓、五老峰、王官谷、小浪底等。
六、太行旅遊區。即長治、晉城兩市旅遊區，主要景點有沁水縣的歷山、柳氏民居，陽城縣的蟒河、皇城相府、磨灘，壺關縣的太行大峽谷，黎城縣的黃崖洞，陵川縣的王莽嶺、錫崖溝、武家彎等。
七、其它旅遊景點。主要有蘆芽山、龐泉溝、娘子關、靈空山等景點。
山西的旅遊景點眾多，大體可分為五大類。
一、傳統王牌景點。這些景點久負盛名，在全國有較大的影響力，為山西旅遊業的王牌，主要包括：雲岡石窟、懸空寺、應縣木塔、五台山、晉祠。
二、新興王牌名勝。這些景點雖然馳名全國，但其實大多都是八十年代中期以後才開始開發並走向全國的，主要包括：壺口瀑布、平遙古城、雙林寺、王家大院、喬家大院。
三、傳統優秀景點。這些景點長期以來均為旅遊名勝，有許多方面並不次於前兩類景點，但由於多種原因制約，它們在全國的影響力還不大，主要包括：廣勝寺、堯廟、大槐樹、蘇三監獄、關帝廟、普救寺、黃河鐵牛、永樂宮、恆山、娘子關、龐泉溝等。
四、新興優秀景點。這些景點經過近年來的大力開發和宣傳，成為省內旅遊熱點，主要包括綿山、蘆芽山、禹王洞、忻州溫泉、皇城相府、太行大峽谷等。
五、正在開發或准備開發的景點。這些景點風光秀麗，但由於經濟等方面的原因正處於開發狀態或尚未開發，主要包括歷山、柳氏民居、五老峰、蟒河、磨灘、小浪底、靈空山、王莽嶺、錫崖溝、武家彎等。
以山西豐富的旅遊資源，與目前旅遊收入小省的地位是極不相稱的，隨著政府的日益重視、環境污染的治理和旅遊投入的加大，山西日後必將成為全國重要的一個旅行目的地之一。
㈢ 寫九仙湖的作文200字
一月十三日，我在山西晉城游九女仙湖。
公路盤曲而上，路邊成排的松樹彷彿一個專個士兵站在兩屬旁迎接你的到來。大約走了五公里就來到河岸。
工作人員先讓我們穿上救生衣，過了大約5分鍾，我們就上了船。九女仙湖的水真靜啊，讓你感覺不到它在
流動；九女仙湖的水真清啊，清得可以看見湖底的沙石；九女仙湖的水真綠啊，綠得好像是一塊無瑕的翡翠。
別看這剛初春，可山上的樹木早已發芽，遠遠望去就像一個嫩綠而又巨大的地毯。可在這地毯之間有數十
個大窟窿,爸爸說;''你別小看了這些窟窿，它們救了一百條性命，當初日本鬼子來這里調查八路軍的下落，村長
得到消息後就讓人們躲在這里，日本鬼子以為這是供奉神靈用的，不敢無禮，所以垂頭喪氣地走了。''
九女仙湖真美啊！我一定要好好學習，長大後把九女仙湖建設的更美麗。
㈣ 皇城相府游記作文(初二)
四月二十六日，我和爸爸媽媽去位於陽城縣北留鎮皇城村、清文淵閣大學士、康熙皇帝老師——陳廷敬的故居參觀。
首先映入眼簾的是御書樓。御書樓因有清朝康熙皇帝御筆親書的「午亭山村」四個大字和「春歸橋木濃蔭茂、秋到黃花晚節香」對聯而得名。
穿過御書樓，我們就進入了皇城相府。相府分為內外兩城。內城是明朝時期修建的，外城是清朝時期修建的。我們參觀了功德牌坊、冢宰第、點翰堂、東書院、內府、內宅、小姐院、南書院、花園、九曲橋、狀元橋等等。最讓我印象深刻的還是位於外城的小姐院和內城的百尺河山樓。
小姐院是陳氏女眷及待字閨中的小姐的住所。正房稱「綉樓」，是小姐們的起居室，西廂房是丫環的住處，東廂房則是小姐們吟詩作畫，對奕弄琴的場所。剛走進院子里我就發現這里和別處不同的地方——房頂都是光禿禿的。聽導游說，小姐院的屋頂採用的都是卷棚頂，屋頂上面沒有屋脊與脊獸，因為那時女子地位低下，即使生在侯門相府也不例外。另外，這里最為珍貴的是樟木雕成的三層透花雕竹隔扇，據說全國除故宮有個紫檀木的外別無他家。
河山樓是陳氏家族為了抵禦亂軍侵擾而建造的。樓共7層，三層以上才設有窗戶，樓頂建有垛口，底層深入地下，建有秘密地道。樓內還備有水井、碾、磨等生活設施，儲備有大量糧食，以應付可能出現的長期圍困。遠遠望去，河山樓巍然屹立，成為皇城的一大景觀。
從相府出來，我站在廣場上舉目仰望，整座建築依山就勢修建，氣勢恢宏，四周青山連綿，溪流潺潺，樹木蔥蘢，草盛花繁，亭台樓閣鱗次櫛比，錯落有致，蔚為壯觀。我相信，所有來這里的遊人都會被皇城相府秀美的自然風光和質朴的人文景觀深深震撼……
你好，希望能幫助到你，望採納！
㈤ 寫景作文100字。寫皇城相府的
我來到了人們十分嚮往的地方——皇城相府，它是清朝時期康熙皇帝玄燁的老師——內陳延敬的容故里，是！國家AAAAA！級文化遺產，不僅這樣，皇城相府還被康熙稱為「午亭山村」，這是一座極其罕見的官宦巨宅，還是一個出現過九位進士和六位翰林的風水寶地——
我和我們的導游，還有我的夥伴們，來到了這個高大雄偉的城門前觀看「皇上聖駕」，剛開始，「皇上」的護衛在左右站立，還有一些儀仗隊，他們都穿著古代的裝束，五顏六色，十分壯觀，讓我感受到皇家的庄嚴和威武，彷彿回到古代，忽然，侍衛高聲大喊一聲：「皇上駕到。」眾人一齊跪倒施禮，高呼：「吾皇萬歲!」把我從古代拉回現實生活中。
隨後我們攻進了這座城池，又爬上城牆，那高大的城牆，足足有兩三丈高。兩邊高高掛著燈籠，更增添了幾許生機，上面還有一座古色古香的建築，高大的古建築上掛滿了燈籠，城牆上鋪著整齊的方磚，馬或者四五個人都可以通過。走下城去，是一座蚌池，為什麼它叫蚌池呢?是因為它的形狀像蚌殼一樣，我們還看了很多有名的建築，我的眼睛都應接不暇了。
快樂的一天很快就過去了。這次旅遊真是難忘而甜美的記憶啊!
㈥ 皇城相府看花燈作文400字
盼呀！盼呀！終於盼到了正月十五。吃過晚飯，我拉著爸爸媽媽去看花燈。大街上，成千上萬的遊人把馬路擠得水泄不通，幾經周折，我們終於看到了花燈。
有鯉魚跳龍門、荷花、小豬放鞭炮、孫悟空等花燈，個個栩栩如生，非常好看。你看那荷花，粉紅色的花瓣就像仙女的裙子，荷葉展綠疊翠，渾圓寬闊，碧盤滾珠，皎潔無瑕;你看那孫悟空，它舉著金箍棒，正要打妖怪呢,多神氣呀！
我和爸爸媽媽正在賞燈，忽然，天空中出現了一束色彩斑斕的煙花，那煙花就像天上的仙女撒下的花瓣一樣美，接著，煙花又從地面上連續不斷地冒出來，有紅的、黃的、紫的、藍的，呈現出一道道特別的美景。這時，我看見「瀑布」了，好似從天而降，真是「飛流直下三千，疑是銀河落九天。」。
這個正月十五過的真好。 盼望著，盼望著，元宵節終於到了！幾天前，我就看見市府東路兩邊有工人叔叔在做花燈呢！晚上，吃過元宵，我和媽媽一起快快樂樂地去看花燈。剛到市府東路，我就驚呆了：真是人流如潮、燈火通明、熱鬧非凡呀！愉快的笑容掛在每個人的臉上，一陣陣的歡笑聲似乎趕走了早春的寒冷。
看，農發行製作的花燈前聚集了很多人，只見上面是一朵雪白的大棉花，中間是一個紅紅的大燈籠，兩邊是堆滿了糧食的糧倉。一位老爺爺看著花燈樂呵呵地說：「這個花燈可真有意義呀！」
前面的花燈更有趣了，它是一朵大蓮花，花瓣里裝滿了水果，有圓圓的大西瓜、紅紅的蘋果、紫色的葡萄、黃黃的菠蘿……我看著都要流口水了！蓮花下面是一條金光閃閃的長龍，我圍著它把龍身看了個遍，它的兩隻眼睛像兩盞小燈籠，顯得炯炯有神！再往前走，我們看到兩個金魚燈，跟活的金魚一樣，各自回首對望著，瞧它們那神氣的樣子，好像在說：「咱倆誰美呀？」幾個和我差不多大的孩子手拉手在燈前又蹦又跳，還有的孩子在燈前拍照呢！
看著看著，忽然發現前面黑壓壓一大片人，是什麼燈把他們吸引過去了呢？我和媽媽擠過去一看，嗬！是兩個娃娃抱著一棵搖錢樹，在不停地搖呢，我彷彿看見樹下落了一大堆的錢幣，在閃閃發光，我又彷彿看見這些錢一下子都變成了嶄新的書本，被汽車拖往貧困的山區……「藝藝，快看多少猴子呦！」媽媽的話打斷了我的聯想，我一看，好傢伙，旁邊還有一棵結滿桃子的大桃樹，樹上樹下全是猴子。一隻大猴子已經摘到了桃子，正大口大口地吃呢！一隻懶猴坐在地上就摘到了桃子，還有幾只乾脆趴在樹上一邊摘一邊吃。人們都在看著猴子，它們好像有點不好意思了！
我們隨著人流往前走，又看見了孔雀開屏燈、鳳凰燈、飛船燈、地球燈……真是應有盡有，形狀各異。
街邊還有許多賣花燈的，媽媽給我買了一個，可有趣了，兩只小猴圍著中間的玉米棒隨著音樂燈爬上爬下。我要讓這盞小燈籠照亮我的小房間，就像工人叔叔用美麗的彩燈照亮整個宿城一樣！七點剛過，我們就來到新市區看花燈，這里人山人海，花燈會種類繁多，設計新奇，造型各
異，市政府前的整個街道火樹銀花，璀璨奪目，吸引了成千上萬的人們前來觀賞；有做生意的
人早早來到擺好攤位，有的坐車從幾十里路的農村趕來，還有的小孩騎在他爸爸脖子上，手拿
著糖葫蘆邊吃邊看。八點多鍾，在市委大樓旁邊一朵朵綻放的禮花騰空而起，哇！好美的夜空
呀！只見深藍色的天空布滿了五彩斑斕的禮花，開放的禮花如一個個綵球，似一朵朵雪花，像
一顆顆拖著綵帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，我簡直
被迷住了。
一顆顆五彩的禮花騰空而起，禮花炸開以後，一朵朵紙花飄落下來，甚至有的紙花還帶著一
顆顆亮閃閃的東西，真像一顆顆彩色的流星；有的禮花炸開以後是雙層的，接著變成動物形狀
了；有的炸開以後就像下起了流星雨，刷刷地往下落；還有的如同一道道彩色的金環，把天空
變得光彩奪目，整個市區都沸騰了……
五彩的花燈被高高的掛在了半空中，閃著耀眼的光芒。美麗的花燈給這里增加了秀麗的色彩
。這些造花燈的人手還真巧，什麼羊形、龍形，拖拉機耕田形的……都能造出來，真了不起。
當我們看到一半時，我驚訝地叫了一聲，因為在花燈里，這個是我見到的最有意思的是：花燈
里居然還有三隻活羊，燈箱里還有一群小雞，據介紹，它們是從國外引進的新品種呢！真讓我
佩服不已。有些大膽的人甚至還過去摸摸它，而那些羊只是晃晃腦袋，不時地抬起頭「咩—咩
—」地叫喚兩聲，然後又繼續吃它的草，真是讓人哭笑不得。
當我們往回走時，看到一群人在猜燈謎，其中有一個字謎是：天下人間會七星，我和爸爸媽
媽猜了許多次也沒猜中……
時間不知不覺已過去了三個多小時，但我們一點也沒覺得累。
㈦ 一篇描寫山西晉城皇城相府的作文
皇城相府來（國家自AAAAA級景區），皇城相府（又稱午亭山村）總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經筵講師陳廷敬的故居。其建築依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建築群。「綠樹村邊合、青山郭外斜」，皇城相府不僅是一幅古代「自然山水畫」、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。