『壹』 她有一顆謙虛的心作文,6年級600字。
有人說：「教師的事業是辛苦的，是無私的，是偉大的，她有一顆回金子般的心作文600字。」他們答一輩子在自己的崗位上付出著，澆灌著一顆克幼小的心靈。有一位女老師，她的臉至今還時常浮現在我的眼前。她有著和善的面貌，高挑的身材，總而言之，她在我的心目中是很美的。還清楚地記得她身上經常穿的黑裙子。她教我們的思品，別人來看，思品或許是堂復課，但她教給我們的，我們一輩子也不會忘記。那是一個陽光明媚的下午，課堂上傳來兩個同學的爭吵聲，一個大叫著：「你偷我的東西。」一個無辜地嚷嚷著：「我沒偷。」同學們詫異的目光緊緊地盯著他們。老師慢慢地走過去問清了緣由，
『貳』 作文『謙虛獲得尊重』600字
面對誘惑人生時時都面臨著諸多誘惑，權重的地位是誘惑，利多的職業是誘惑，光環般的榮譽是誘惑，歡暢的娛樂是誘惑，甚至漂亮的時裝、可口的美味佳餚都是誘惑……面對這些誘惑，我們該何去何從？當今社會，簡直就是一個充滿誘惑的世界，如果你抵擋不住誘惑，你就將會成為誘惑的奴隸，被誘惑所淹沒：如果你用於抗拒誘惑，並且保持自我，你就能做好自己的事，超級鞥就自己的輝煌功業。做律師不乏是一個既賺錢又體面的工作，巴爾扎克的父親讓巴爾扎克學律師，可巴爾扎克抵擋住了名和利的誘惑，寧可蝸居在租來的房子里，靠借錢度日，也堅決不改變自己的志向。也許正是這種拒絕誘惑的堅毅品格，才使她日後成為舉世聞名的大文豪，才使她的作品能永垂青史。曹雪芹曾經生活在豪華富貴的家庭，過慣了錦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭發生巨大變故，變得常常連飯都吃不上。他該去當官(憑他祖父輩在官場的關系完全可以當上），她該去參加科考（憑他的才華完全可以考上），可他卻抵擋住了那些誘惑，而潛心於自己的文學創作，終於寫出了《紅樓夢》這本傳世不朽的經典著作。司馬遷完全可以向其他官宦一樣，皇上讓他說什麼他就說什麼，皇上讓他干什麼他就干什麼，不忤逆，不堅持，這樣就可以高官厚祿，萬事無憂。但司馬遷不為高官厚祿所動，該說則說，該逆就逆，結果遭受宮刑。但宮刑又怎樣？收了刑後的司馬遷照樣在監牢中面對四壁寫出了傳世巨著《史記》.西西弗斯禁受住了神仙生活的誘惑，所以他能每天樂觀的推石頭：所以他用三天時間要去看的是對他有恩的任何和人類歷史的文明。相反，如果禁受不起外界的誘惑，就難以保持自我，難以做好自己的工作。曾經為科學事業做出貢獻的牛頓，本可以為人類做出更大的貢獻，由於晚年沒能經受住神學的誘惑，結果放棄它研究了大半輩子的科學，卻一頭掉進了神學的陷阱，最後白白浪費了幾十年間而一無所成。如果你不能禁受住誘惑，如果你不能以頑強的意志保持自我，今天受這個誘惑，明天受那個誘惑，你哪還有時間和精力來學習文化知識？我們一定要勇於保持自我，用於抵擋誘惑
『叄』 公交車的謙讓600字
讓座作文600字
「人」字的結構就是相互支撐，人與人之間需要相互關心、幫助。
小時候，媽媽帶我去舅舅家，因為舅舅家在桐鄉，所以要乘公交車去。
媽媽先開摩托車帶我到公共汽車停靠站，然後把車停在一家店門口，和我一起等車。過了好一會，車才來。車停之後，我和媽媽上去了。
「啊!那麼多人!我坐哪兒啊!」我頓時驚訝起來!車上密密麻麻，站著的人都有一排了，那坐著的就更多了，擠都擠不過去。
那麼多人中，最不起眼的是一個老頭兒，他總是低著頭，滿頭都是蒼白的銀發，眉毛粗粗的，額頭上已刻滿皺紋……我隨便找了個地方，站著。我旁邊的是一個青年男子，大概三十左右吧，他戴著眼鏡，長得很矮，差不多一米六五左右。
媽媽站在我前面，偶爾轉過來看我一下，怕我在這樣的「人海」里走丟了，怕我不知被擠到哪兒去了。那時我很小，淘氣的我開始玩捉迷藏!我在人群了擠來擠去。媽媽一轉過頭，一看，我不在了，急忙找我。喊道:「喂，寶貝，你在哪裡?別嚇我呀!快出來!別鬧了!」躲在人後的我偷笑起來，心想:媽媽上當了，哈哈，待會兒我一出去，嚇一嚇老媽。我剛一溜出去，老媽頓時看見我，還反應不過來，過了幾秒，她才說:「嚇死我了，原來你在這里啊，別亂跑，舅舅家快到了，知道嗎?」我點了點頭，「哦」了一聲。
過了石門，我有點暈車了，腿還有點酸，站累了，我就蹲著，不料司機一個急剎車，我摔倒了，屁股也很疼。媽媽立馬把我扶了起來，說:「沒事吧?」我笑著說:「沒事沒事，小傷算不了什麼!」媽媽朝我白了一眼，我知道那不是討厭，而是捨不得的眼神。她說:「還嘴硬，乖，別鬧了。」我又點了點頭。
就在我剛站起來時，原來坐在後面的老頭兒站了起來，咳了兩聲，說:「小姑娘，你坐這吧，站著不安全，你和你媽媽一起坐吧。」那時的我雖然還小，但是我知道要禮讓。我搖搖頭，說:「老爺爺，您坐吧。」媽媽也笑眯眯地說:「大爺，您坐，她還小，摔幾跤也沒關系的，俗話說摔一摔大一點嘛，您就不同了，已經很年邁了，行動不方便，還是您坐吧!」我看媽媽快看傻了，因為我那時根本聽不懂那麼深奧的話，只是配合一下點點頭而已。
老人又說:「不行不行，我就快到站了，你們坐吧，就不要再推辭了。」我直接點點頭，走了過去，媽媽拉住了我，對我說:「你該說什麼?」我響亮地喊:「謝謝老爺爺!」媽媽笑了笑，也是、說:「謝謝大爺!」老人只是和藹地說:「不用謝。」媽媽抱著我，坐在那裡。
車子到了一個站，停了下來，老爺爺直接下了車，售票員看見了，問:「老大爺，您還沒到呢，怎麼下車了呀?」老人說:「哦，到這兒就行，沒事，嗯，我走了，錢不用退給我了，再見!」老爺爺下車前也向我招招手，說再見，我也跟他說了再見。他那慈祥的笑臉，向我招手的那一個動作，我相信，我會永生不忘的!
我知道，老爺爺為了讓座，為了讓兩個陌生人有座位，自己提早下車，老爺爺下車時，我才發現，他的外表很樸素，衣服很破爛，內心卻是純潔而富有的!這樣的美好心靈就是老人最大的財富!還叫售票員不用找回他的錢，雖然我很小，卻已經深深地被老爺爺的所作所為打動了。
媽媽對我說:「到了舅舅家，我們把這件事講給他聽，好嗎」「好好好，讓舅舅也知道世上有這樣的好人!」媽媽笑了幾聲，說:「真乖，我們就要像那位老人一樣，為他人奉獻，互相幫助，互相扶持!」我點點頭，嗯了一聲。
我想起上車時站在我身旁的青年男子，現在已經下了車，他為什麼不願意讓座呢，而老人卻有著那樣的美好心靈呢?
幾年過去了，我依然記得那英容笑貌，那位曾經給我讓座的好人!
讓我們互相關心，互相幫助，歌頌那些有著美好心靈的人，贊揚那些品德高尚的人吧!
『肆』 《貴在謙虛》作文議論文600字
貴在謙虛
4月20日，我校一年一度的運動會召開了，大家的心裡都很緊張。在前期，運動員們都在家努力的鍛煉，爭取能獲得好成績。而我是一個拉拉隊成員，當我寫完作業時，就會拿出卡紙和水彩筆做宣傳口號牌，有時做得不如意，我就會重新再做。運動員同學也在家認真准備著，加強訓練。同學們對這次運動會都很重視。
4月20日早晨，同學們都早早地來到了前操場，排著整齊的隊伍，邁著矯健的步伐，昂首挺胸的走向體育場。走上看台，只見別的班級的同學都已經早早地來到看台上：有的同學在摩拳擦掌，為馬上的比賽做好准備；有的同學從包里拿出水，准備給比賽完畢的同學們喝；還有的同學在竊竊私語，談論那個同學能取得最後的勝利。這時，主席台上傳來了一陣響亮的命令：「請四年級男子組60米到主席台集合。」剛聽完廣播，我們班的運動健將----劉元就急沖沖的跑下看台，去參加比賽。「嗨，是劉元！」不知是那位同學大喊了一聲，我們急忙把目光轉移到跑道上，哈，還真是劉元，同學們也看見了，就立刻舉起口號牌大聲喊道：「劉元加油，劉元加油！」「平」的一聲，跑道上的運動健兒們都像離弦的箭一般沖向終點，看台上的同學們都激動得站了起來，使勁搖晃著口號牌為劉元加油，劉元跑得也更快了，他奮力的擺動著雙臂，彷彿一陣風似的。雖然他跑得很快，但他沒有驕傲，沒有放慢速度，而是一個沖刺第一個到達了終點。我立刻興奮得像從壓緊的彈簧上跳了起來，一蹦三尺高。當我看完自己班的比賽後，目光開始移向旁邊哪個班級。他們似乎很興奮也很激動，一會坐，一會站，他們在各自位子上為自己班的同學加油，歡呼，吶喊，臉上的表情也在不斷的變化：當他們班的那位同學超過了別人時，他們笑得臉都漲紅了，當他們班的同學落後於別人時，他們呼吸急促，臉氣得都快發青了，好像很不得上去咬別人一口，來解解氣。
我覺得勝利的根本不僅是有實力，而且還要謙虛，如果驕傲的話，就算你的實力再強，也無濟於事。
『伍』 有一種智慧叫謙讓作文600字
有一種智慧叫謙讓
智慧，是每個人都具有的。智慧的門道有很多,看一個問題從多方面著手是一種智慧;處理問題讓不同意見的兩方都同意是一種智慧;最大限度的減少利益損害是一種智慧,同樣,謙讓也是一種智慧。
三國時,蜀國主持朝政的蔣琬有容人之量.他與部下楊戲說話,楊戲總是不答,有人責其「怠慢」。蔣琬說：『人各有脾氣秉性,讓他當面說贊揚我的話，那不是他的本性；讓他當面說我的不是，那不是他的本；性；讓他覺得我會下不來台，故不作聲了」蔣琬如此為他人著想，被人贊稱為『宰相肚裡好撐船』。謙讓具有給人帶來快樂的力量；謙讓可以化解人際矛盾，使人際和諧，謙讓的態度使人更容易接近。
婁師德多次推薦狄仁傑人任宰相，但狄仁傑並不知情，常排擠他。對此，婁師德毫不介意。狄仁傑知道實情後感嘆：「婁公品行之好我根本看不到邊啊」謙讓是一種美德，包容別人，最受益的還是自己，就像婁師德包容狄仁傑的同時，自己也有所收獲，獲得了別人的尊重，得以善終。謙讓的確的確是一種智慧。
謙讓，並不是懦弱，而是一種涵養，一種膽識，一種智慧。歷史上成就大事業的人，哪一個不具備這樣的智慧？藺相如不想和廉頗爭地位，當他在路上遇到廉老將軍就一而再，再而三地避讓。這種豁達大度的謙讓精神，也為我們後人留下了一段千古佳話，因他的這種智慧，才有了後來廉頗的『負荊請罪』，謙讓可讓矛盾化為和諧。
謙讓是一種門道，一下子去學是學不來的，只有靠生活的點點滴滴去積累，才能做到。謙讓的這種智慧，正是可以讓人們減少利益的流失的門道，這往往體現於人們涵養與境界，他決定了人們成敗和得失，謙讓會給自己和別人的生活帶來一點美好和快樂。然而謙讓也並不是毫無原則的退讓，也不是有失尊嚴的順從，我們必須要有這種智慧去做到謙讓的態度。
敞開胸懷、審視自己、換位思考是謙讓，是智慧的王道。
謙讓這種智慧，如一幅淡雅的水墨畫卷；謙讓這種智慧，似一篇清麗的婉約文章；謙讓這種智慧，像一首脫俗的清新小詩。謙讓是一種每個人必須具備的生活智慧。
『陸』 初中作文《論謙虛》600字
落日總是更令人感動，只因它將正午的鋒芒熔成了圓潤的輝光。
———題記
謙虛，此詞可謂人人皆知，但又有多少人能運用到現實中，行動中呢?我想「謙」可謂是取長補短，擇其善者而從之，其不善者而改之。一個簡簡單單的道理卻是只可意會而不可言傳的。
取人之長補己之短，則己勝；以己之長補人之短，則彼勝。
論謙虛，歷史的演進一如浪潮，總有新生的力量站在風口浪尖，擎起前進的大旗，同時，老邁陳舊的事物便慢慢沒入時間的深淵。然而，在涌動的浪花背後是廣闊深沉的海洋，這一動一靜的轉換結合，構成了歷史和人生完整的美感。正所謂人之少年必狂，人之老年必謙。
「一事能狂便少年。」少年的鋒芒是調色板中最耀眼的亮色，少年杜甫面對壯麗的山河朗聲宣告：「會當凌絕頂，一覽眾山小。」目光清澈而炙熱，而在他之前，有李白的「興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄州。」有陳子昂的「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」有李商隱的「桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲」……這些年輕而又才華橫溢的心臟有力地搏動，從而翻卷出大唐的氣象萬千，使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹，使後人遠遠仰望，遠遠懷想。
然而，花總是會凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當潮水漲起時潮落也就成為必然，這就教會我們謙虛，要利用雙贏來取長補短。余秋雨說，唯有不張揚不激越的事物才能活得長久。我想，這便是歷史的法則，它教我們謙虛，教我們利用雙贏取長補短。
謙虛，取長補短而互取長短乃雙贏。
戰者，以正合，以奇勝，奇正相終，方能破敵。
單奇，不足以攻勝；僅正方不足以攻勝。唯有奇正相合，才能獲得雙贏。正得其利，奇得其利。互借長短，奇正各獲其利。
建一樓必須互借智慧，才能成功；做一衣必須互借長處才能做得更好。人也是一樣，只有謙虛，及早懂得取長補短，才能獲得完美的人生。
『柒』 謙虛多一點會更好的作文600字
謙虛多一點會更好
一種是褒義色彩。人可以有驕傲的時候，但這驕傲應當是為國家強大驕傲，為民族振興驕傲，為故鄉美麗驕傲，為家庭親人驕傲……這種驕傲，是求真向善愛美。
一種是貶義色彩。我們說一個人驕傲，多含這種色彩。驕傲是青年人的一個特點，如果你驕傲，這不是你一個人的過錯。曾經年輕過的人，誰沒有驕傲過的時候呢？但驕傲於人自身的發展不利。驕傲的人，事業多有不順，人際多有不暢。為人處世，還是謙虛些比較好。
經歷坎坷，走過磨難的人多懂得謙虛，年青人則多少有處於逆境的人生經歷。人生受一些挫折也許不是壞事，挫折能讓一個人快點成熟，使之清醒地認識自己。
人有自知之明，則少驕狂之心，有謙虛之意。年輕人多少有對自我的認識。
前賢曰：」吾日三省吾身，則知明而行無過矣。「日能三省自身，當然非常好，然能做到者少。其 實，要做到有自知之明也很簡單，只需要回答一個問題即可，這個問題是：」我是誰？「
你是誰呢？你不過是這顆蔚藍色星球上60億居民之一，你不過是960萬平方公里國土上14億國民之一，你不過是長江淮河邊生長之千萬人之一，你不過是立足的這片熱土70萬手足之一。你何其渺小，不過滄海之一粟耳！
你是誰？你有何德何能驕傲？先賢在前，高山座座，你是不是一座山？同輩在側，芳林片片，你是不是」秀於林「的那棵樹？作為學生，你的學業處在班級什麼位置？在年紀居於何席？在全校列名第幾？在全縣，全省，全國，你可能排上號？你是不是」才高八斗，學富五車「？你朋友幾人？號召力幾許？……
問一問」你是誰「，你是不是有冷汗淋漓的感覺？當你看清了自己的分量，驕傲的火苗也就在你雜草叢生的上崗上熄滅了，謙虛的花朵應該在你心田裡馥郁芬芳了。
『捌』 謙讓不可棄600字作文
面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛媛的女大學生卻數次讓座，不過就是這份謙讓，卻被認為不適合激烈的市場競爭。這讓我深思。
中華民族優秀傳統美德流傳千年，指導著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標，成就大業。其中，謙讓一詞，占據的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養的人所必備的。因此，無論何時，謙讓不可棄。
謙讓不可棄，它是一種人格美。孔融讓梨的故事流傳至今，成為了小孩啟蒙時期的必讀名篇。孔融在吃梨子時，將大的好的讓給兄長和父母，把最小的留給自己。孔融的謙讓，也許有人認為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。
謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會老去。堯帝也到了有心無力的時候，用有人要繼承他的位置。有人認為堯的兒子可以擔當，但堯地知道自己的兒子無能為力，於是把目光瞄準了有才能的舜，於是把位置禪讓給舜。舜也不負眾望，用心之國，人民更加安居樂業。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位於舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。
謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標。劉備臨終託孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國家貢獻著力量。
謙讓不可棄，它是安定與和諧的統一。來到韓國的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車間了人，車主會謙讓，讓人先走。車與車相見，也會互相謙讓，秩序井然。韓國的交通為什麼可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。
在競爭日益激烈的今天，有人認為一個人或國家必須銳意進取，謙讓已經不合時宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當前營造和諧社會，謙讓更有它不可估量的作用。它不會因時代的發展而變異，無論時代怎麼發展美德就是「美德」，不會被時代所棄，只會散發出更新的魅力。
『玖』 謙讓的好處作文600字
謙讓作為中華民族的一種傳統美德,在處處講求競爭的現代社會,似乎越來越受到人們的質疑.主張謙讓的人說「謙虛忍讓不僅是修養好更是大智
慧.」反對謙讓的人說「謙讓早就過時了.弱肉強食,競爭就該當仁不讓.」不過,不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了.無論是乘車、購
物、排隊、買票,還是與人合作、相處,優先考慮個人利益不僅是人性使然,也是現實生活所激發出的人生存的本能.梁實秋曾在一文中寫道：「小時候讀到孔融讓
梨的故事,覺得實在難能可貴,自愧弗如.有人猜想,孔融那幾天也許肚皮不好,怕吃生冷,樂得謙讓一番.我不敢這樣妄加揣測.不過我們要承認,利之所在,可
以使人忘形,謙讓不是一件容易的事.孔融讓梨的故事,發揚光大起來,確有教育價值,可惜並未發生多少實際的效果：今之孔融,並不多見.」難道謙讓真的過時
了嗎?當然沒有.謙讓是一種胸懷,一種美德,一種風度,一種智慧,更是一種修養.我們需要謙讓精神,這個時代也呼喚謙讓精神,今天,謙讓不過時.
清
朝時,有一大戶人家想壘一道院牆把自己與鄰居家隔開.為牆基的位置,兩家發生了嚴重的沖突.大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧,深感面
子不保,馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封,細述了家中煩惱,要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下,為家族撈回面子.這位在京高官見信後迅速給家中回了一
封急信,信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理,並在信尾文采飛揚地寫了四句話：「千里捎書只為牆,讓他三尺又何妨.萬里長城今猶在,不見當年秦始皇.」
大戶人家見信後深受教育,迅速與鄰家修好,並決定兩家之間不再壘牆,永不隔心!正所謂「退一步海闊天空」,謙讓不是吃虧,是給自己留有餘地.
有一則公益廣告,除了人們擁擠在公共汽車門前,始終是畫外音,一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來,一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人「把心放寬就不擠了」.
這
兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用.與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題.她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學,因為謙讓有時不僅可以
化解矛盾,還體現了為人的一種風度與涵養.「不爭」就是心境方面的一種修養.現代社會要求人必須積極進取,沒有人願意主動讓出自己的利益給別人.謙讓並不
是說不去面對真正殘酷的競爭,這與個人能力無關,而是因為謙讓尋求一種內心的平和,內心平和才會靜,心靜才能生出大智慧.拋開斤斤計較的睚眥必報,謙讓展
現出的氣度與修養、個人魅力會增加自己的人緣,獲得更多信任與好感,誰說不會給自己留有更多發展的空間與機會.
當然謙讓也是有選擇性的.有些事
情,即使我們謙讓了也看不出絲毫修養,而且在我們謙遜禮讓過後,事件所附帶的影響難以衡量,它所產生的不良因素會困擾我們的心靈,揮之不去.例如愛情是徹
底自私的,戀愛或許需要天才,需要分秒地進行比賽.戀人之間相處可以謙讓,但是愛情本身來不得謙讓,千萬別以為自己的謙讓是偉大,事實上這不但傷害了自
己,更是對對方的不尊重.再例如工作中一項任務,明明自己可以勝任,卻要表現出謙讓的禮儀,我推你,你推我,明明自己可以做得很出色,卻還要退居幕後,似
乎就變成了一種虛偽的生活態度,縱容了名不符實的欺騙,這何嘗不是自欺欺人.「不謙讓,並不意味著搗亂,或在需要協調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子.
不謙讓,更多的是種精神上的自信,我行,我來,而不是人格上的萎縮.工作的協調配合是需要無數不謙讓之人的有機組合,而不是謙讓之士的一盤散沙.」所以,
有些事還應當仁不讓.
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實不然.「謙讓了愛情可能誤人誤己,甚至令自己遺憾終身.而當一個企業、一個集體
在需要協調配合的工作中,其員工處處表現出強烈的互不相讓的行為,那麼這個企業、這個集體任何一項工作都會因為內耗而增大成本.」謙讓不是拿原則做交易,
而是要始終站在大局利益角度看待個人利益,當大局利益與個人利益發生矛盾時,應自覺地犧牲個人利益,維護大局利益.
朋友在教育自己家孩子時曾說
過,只要是自己喜歡的想要的,就別輕易放棄,也別謙讓給別人.沒錯,現代社會要求我們必須學會為自己爭取.但事實上謙讓對現代人來說更多的是自覺遵守一種
秩序.而這種秩序的遵守,於人於己都會帶來方便.大凡世間萬事,無不是爭則不足,而讓則有餘.你看謙讓過時嗎?
『拾』 作文既要完善自己,又要謙虛600字
扁鵲，一個婦孺皆知的人物，戰國時期的醫學家。在很多的故事中都有他的身影。一襲白袍，挎著布袋，這形象一直深入人心。可扁鵲之所以能在人們心中佔有一席之地，除了他神乎其技的醫術，還有他那謙虛的性格令人敬佩。
有一次，齊桓公要封扁鵲為「天下第一神醫」。然而扁鵲卻堅決不受，說自己並不是天下第一，自己的兩個哥哥醫術都比他高明。齊桓公聞之稍感不解，問道：既然你的兩個哥哥的醫術都在你之上，為何此二人名不見經傳？扁鵲答道：「我二哥扁雁能夠治大病於小恙，還在那些重大疾病只出現微小症狀之時，就能加以診斷並及時根治。所以他只是在家鄉的村裡小有名氣，村裡人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鴻的醫術更加出神入化，能夠防病於未然，只要看人一眼就可以判斷出這個人可能得什麼毛病，然後在其得病之前就及時治療。所以只有家裡人知道大哥的醫術高明，連村裡人都不知道大哥的水平。只有我扁鵲，既不能治大病於小恙，又不能防病於未然，等到我妙手回春時，病人已經病入膏肓了，所以我的兩個沒有名氣的哥哥才是神醫，而我只是名滿天下的名醫。
很多看過關於扁鵲的故事的人應該都知道，扁鵲是獨生子。所以，那些所謂的扁雁以及扁鴻其實是不存在的。可他為什麼要這么說呢？
這就是謙虛的力量。是謙虛使所謂的功名利祿如過眼雲煙般的拋至腦後，是謙虛使我們變得那麼圓滑，是謙虛使我們忘掉過去的榮耀，面對新的挑戰。
當我們擁有謙虛的品格，我們便擁有了自己的人生。