高中論述文作文

⑴ 高中作文800字記敘文 行止有度

國外有諺「偉大變為可笑只有一步」，「比人多跑一步的人是聖人，比人多跑兩步的是瘋子」。

國內有諺「欲速則不達」，「貪多嚼不爛」，「過猶不及」。

這些民諺都是在講「度」的。

人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是「凡是皆有度」。度是一定事物保持自己質和量的限度，是和事物的質相統一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關節點或臨界點，而超出這個范圍，事物的性質就發生了變化。水的沸點是攝氏一網路，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一網路是水的溫度范圍，過了這個度，水要麼變成水蒸氣，要麼變成冰。

人生活在「度」中。我最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內，怎麼拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復原了。做人做事，為人處事也有一個「度」的問題，「度」的這一邊可能是一片燦爛，而「度」的那一邊卻可能是烏雲密布，日常生活中的「度」，幾乎處處可見。

例如喝酒，朋友們聚在一起喝點酒，聊聊天，交流信息，增進感情，本是人生的一件快事。但酒一過度就要出事了，輕者出洋相，重者傷和氣，更有甚者傷身體，誤正事。

例如說話，說話也有度。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇拉格底說：「人有雙耳雙眼一口哪能就應該多聽多看慎言，言多必失。」開玩笑是人際關系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。

謙虛是大家公認的美德，謙虛指不自滿，有自知之明，正確對待自己和他人，過度謙虛則變成了虛偽。明明學富五車，非說自己孤陋寡聞；明明碩果累累，非言乃雕蟲小技；明明能擔負重任，卻幾番推辭，稱自己無德無才，只可干點小事。

勤奮是美德。勤勤懇懇，埋頭苦幹，事業心強是好事。但是，人做事不要把自己逼的太緊，弦綳得太緊就容易斷。每天付出的精力和時間應當有度，否則適得其反。帶病堅持工作，精神雖可嘉，但不足取。沒有條件不說，有條件為什麼不去看病治療呢？有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。

例如對美的理解，古希臘哲學家柏拉圖說：「美就是適當。」宋玉在《登徒子好色賦》中，描寫了東鄰之女的美：「增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。」可見，恰到好處才是美。而過分或不及則都不美。任何事物都有質和量的辯證統一，都存在一個特定的量的限度，一旦超過這個限度，性質就轉化，美的事物就會轉化為丑。

例如對真的理解，列寧說：「只要再多走一步，彷彿是向同一方向邁的一小步，真理就會變成錯誤。」可見，恰到好處才是真。不及，真的不全面，過了，超過是適用范圍，真理就變成了謬誤。真理和謬誤只有一步之遙，怎麼才能使問題看得客觀、合理呢？除了加強修養，提高認識水平外，就要對問題的注意視點以合理定位。找准視點，最大限度地提高觀察、分析、解決問題的質量。

例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，是人的一大美德。但是，恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛，救濟貧困的人當然值得贊揚，但不如激人自立，教人自強，助人脫貧。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農夫對毒蛇講憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。

有「度」才有「和諧」。自從有人類以來，人類與自然之間的關系始終處於不和諧之中。一開始，人類對自然的盲目崇拜和認同。把自然當作主宰自己的主人。這是認識上的一種無度；而後，人類壯大了，先進了，又要做自然的主人，肆意向自然索取財富，這又是認識上的另一種無度。人不應當做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人與自然和諧的統一，這才是人與自然關系的適度。

我們的身邊處處是「度」，「度」並不損害你的人生，反而使你的人生過得更好。遵守法度的人才能平安度過人生。處事之道難於守度，守度了，才有和諧的人際關系，才有適合自己的成才環境，命運之神才會光顧。藝術講究度，科學講究度，生活講究度，經商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循「度」呢？

「度」是大學問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學說中都有對「度」的論述。馬克思主義哲學中的辯證唯物主義講「度」，例如量變到一定程度下才會發生質變。儒學講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應自然；佛學談心理平衡；達爾文談「適者生存」。可見，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。

有人認為立志是人生智慧。不錯，大志釀就氣魄，大志磨礪意志，大志煉就恆心，志向存於高遠方成大器。但是，立志需「度」。大志過於具體就會遭受挫折，大志脫離實際便是好高鶩遠。立志也需「量體裁衣」，否則便是空中樓閣。

有人認為熱情是人生智慧。不錯，人際交往離不開熱情。但是，人際交往中熱情也有「度」。你的熱度太高了會灼傷人；你的熱度太低則會冷漠人。該加溫而沒有加溫會使你的人際關系發生「斷路」，該降溫而加溫的會背離意願。把握住了「度」，熱情不會失態，幽默不會油滑，坦誠不會粗率，謙虛不會虛偽，活潑不會輕浮，謹慎不會拘泥。

有人認為謀略是人生智慧。其實謀略是小智慧。人們醉心於《孫子兵法》、《三國演義》中的出奇制勝，豈不知，出奇一旦過了度亦可致敗。

有人認為讀書生智慧。不錯，書籍是知識的海洋，讀書使人進步，這是不爭的事實。讀書也有「度」。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，「盡信書不如無書」。讀書並非多多益善。鄭板橋說：「讀書破萬卷，胸中無適主。」老子說：「少則得，多則惑。」哲學家伏爾泰甚至說：「浩瀚書海使人愚蠢。」

您瞧，「度」難道不是人生大智慧嗎？守度難道不是人生最重要的方略和品德嗎？

許多事本身很難評價其正確或是錯誤。「度」的這一邊，事就做對了，一過了度，事就做得不對了。

過失，過失，一過就失。

過錯，過錯，一過就錯。

⑵ 高中八百字作文《成功的秘訣》論述文體

著名作家柳青說過：一個人的一生是漫長的，但是關鍵的就那麼一兩步。

此話不謬。

走對一步，成就一生，造福人民；走錯一步，毀了一世，禍害眾人。

古往今來，其例不計其數。岳飛「精忠報國」，留下萬古芳名，秦繪屈膝求和，落得千古罵名；林則徐廣州禁煙，長中華志氣，李鴻章喪權辱國，滅神州威名；陳公博周佛海叛黨投敵可恥，徐特力彭德懷革命低潮入黨可敬；方勇剛帶病鑽研政治理論教書育人人人景仰，鄭筱萸身居高位貪污腐敗個個喊打……

走對一步不難，難就難在關鍵幾步要步步走對；走錯一步不怕，怕就怕在關鍵的幾步步步走錯。

古往今來，其例不計其數。諸葛亮六齣祁山，次次使魏國聞風喪膽，錯就錯在用了馬謖，失守街亭，最終無功而返。劉備錯失荊州益州，然赤壁一戰，三足鼎立之勢成矣；孫中山革命半生，終於推翻了滿清，創立了民國，一世英名，卻將政權拱手讓給了袁世凱，抱撼終生。梁啟超反對孫中山革命，頑固保皇，晚年憤然提筆，寫下《異哉，所謂國體問題者》，不忘反對袁世凱復辟，實在難的；毛澤東建立黨和軍隊，創立新中國，功不可沒，但錯誤的發動「文革」，為晚年蒙上了陰影，實在可惜。蔣介石發動內戰，屠殺人民，晚年卻堅持「一個中國」立場，愛國之心可嘉……

走好一生，就必須重視每一步，尤其是關鍵的那一兩步。要走好人生中的每一步就必須要有正確的世界觀、人生觀、價值觀。世界觀是人們對世界基本的看法和總的觀點。世界觀錯誤，就會使得人生觀偏離正確的方向，對人生沒有正確地認識，必然無法把握人生的價值究竟何在。因此，必須樹立為人民為國家而利益而奮斗的志向。心繫祖國，心繫人民，這樣才會活的有價值。步步朝著這個方向走，才會有平凡而偉大的一生。

走好人生的每一步，尤其是關鍵的那一兩步，就必須要有恆心和毅力。滴水可以穿石，鐵杵可以磨成針。那種行百步而半九十的思想是成就不了完美的一生的。有恆心，就是不動搖心中的志向；有毅力，就是不怕人生中的困難，堅持與困難和挫折做斗爭到底。時時動搖，刻刻退步，走不好這一步，同樣也走不好那一步，一生只能在一聲嘆息中結束。

走好人生中的每一步，尤其是那關鍵的一兩步，還必須不斷調整自己的計劃。事情總在不斷的變化之中，時移則備變。要把自己的志向和時代緊密結合起來，不斷的適應時代的變化，這樣才能走好每一步，這樣才能走好整個人生。

人生是漫長的，人的一生不知道要走過多少個一步。因此，可以說一步是微不足道的；但是人生又是一步一步走出來的。走不好前一步，後一步就會很難走。因此，人生中的每一步都是非常重要的。有道是人生如棋步步新。但願每一個人都能夠走好人生中的每一步，從而，走出無撼的一生，走出完美的一生。

⑶ 求一篇高中作文800字自述文

自我小結：作為一個合格的中學生，在道德與素養方面，我誠實守信，待人真誠，孝敬父母，信守諾言，言行一致，不做損人利己的事，考試不作弊；我有責任感，體現在積極參加集體活動和社區活動，珍視和維護集體榮譽，愛護公共設施，關心社會和他人，樂於助人 另外自我介紹能給別人帶來很好的第一印象.記得我們上學那時,有個人就說「我家住在省女子監獄」。當時我們哈哈大笑。結果他來了句，「旁邊」。又是一陣的鬨笑。所以自我介紹要以幽默的方式，最能讓人記得你。首先你可以先說，我叫XXX（王小二），XXX（王小二）的X（王），XXX（王小二）的X（小），XXX（王小二）的X（二）。性別肯定顯而易見，至今未婚。我的特長就是：手特長。像這樣幽默似的介紹很好。你自己想介紹什麼自己韻味一下就OK了。 自我介紹的禁忌： （1） 自我介紹最忌諱平淡無奇，不能夠把個人的特點展示出來。 （2） 自我介紹還忌諱寫成簡歷形式，缺少文學色彩。 下面是幾篇範文，可以自己看看 自我介紹 我叫**，今年十三歲，剛上初二。 我個子中等，1，66，再班裡排第十個，長臉短鼻子，手大腳也大，一雙眼睛不大也不小，眼珠子特別有神，一張大嘴巴特別能說，只要一說起來，說上一個小時也沒問題，個子不高不矮，身體不胖不瘦。總的來說還是比較帥的。 我在北京市**中上學，我們的校服不好看，全是蘭色，所以特別好認，一看就是中學生。 我的優點就是愛動，每天早上我都到外面鍛煉，跑跑步，玩玩單杠等， 所以，我在學校的體育特別好，我的學習也是不可質疑的，數學考試從來沒下過90分，我的英語也不錯。所以，我的臉上總是洋溢者喜悅的表情。 我的缺點就是不會打籃球，也不知到是怎麼一回事，就是不喜歡，而且， 我上課還總走神，不注意聽講。所以，老師叫我後，我還滿有信心的站起來，百分之八十都是對的，害的老師又氣又笑。 這就是我，只要一見到我，我總是笑，我會熱情的和你打招呼，來吧！ 點評： 這篇自我介紹雖然和簡歷有所不同，但是，確實看起來像簡歷的一樣的東西了，沒有必要面面俱到，一板一眼，讓人覺得很古板，缺少文學的特點。在這個自我介紹中，存在問題就是，把「我」的優點，「我」的缺點一條條的羅列出來，明確是明確了，但是，文學性卻失去了，因此，應該學會用一種文學的方法描寫自己，在某一個自己最得意的特點上，下大功夫描寫自己，當然，也不要企圖掩蓋自己的不足，所謂君子坦盪盪，小人長戚戚，只有通過你的自我介紹，看到一個立體的生動的磊落的你，這才說明你的自我介紹或者說自畫像是成功的。 李玲自傳 小女孩一位，現年十三歲，並非大家閨秀，其貌不揚， 生於廣西柳州市。祖籍浙江(為金庸之老鄉)，卻從未涉足此地。四歲上，隨父進京，進入地科院幼兒園。人生地不熟，受小朋友之欺侮，常含淚縮於牆角，漸將愛動愛鬧之習改掉，膽小慎微，直至現今。記得當時住於一小院，母親教之讀幼兒書報，增長見聞，並習鋼琴，後受益匪淺。 六歲半入小學，低年級時甚歡樂。班主任姓粱，極慈祥，夥伴親密如一家。可惜好景不長，三年級插班時並入二班，亦搬家至先住地。此班同學待人冷漠，妒性強，不以誠心相對；搬家後住處離小學甚遠，與同學不能互通有無，更增隔膜。在此班中度日如年，幾欲轉學而不得，只得整日學習，以慰無聊。常受老師表揚，實不知乃出於無奈。 畢業後，考入北京八中。此地環境優美，令人心怡。同學大都多才，且全班關系和諧。老師深得學生之心。平日同學高談闊論(吾班謂之「扯」)，我時常混於其中，其樂融融。吾不愛體育，便去打電腦看小說。生活充實學業得志，不亦樂乎!現升入初二，今後之事，還未得知。 吾從小到大愛好甚多，卻無一成為特長。琴棋書畫，只略知其一。小學時得過些獎：在市英語科技競賽中，一、二、三等獎各獲過一次，在新加坡數學競賽中獲過三等獎，鋼琴過了九級。中學後便無一所獲。目前無大志，只把心胸豁達作為最高追求，喜愛金庸先生之《笑傲江湖》，及李白、辛棄疾之詩詞。願今後不負自己及家長之望，小事開心、大事順利、少出差錯，足矣。 點評： 這篇自傳語言十分簡練，文中的小作者以時間為順序，重點敘述了小作者三個時期的不同情況，即在幼兒時期、小學時期和中學時期的情況，而且簡要地敘述了小作者自己的性格、愛好、特長以及取得的成績。可謂重點突出，詳略得當。 這篇自傳的語言不僅簡練，而且詼諧、生動。在充滿朝氣的文字中，一個多才多藝而又謙虛謹慎

⑷ 高中作文的種類有哪些

1.記敘文

記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。

五種表達：

敘述：是表述時間過程的藝術。

描寫：是展示空間狀貌的藝術。

議論：是談看法的說理藝術。

抒情：是抒發·傾吐的流露宣洩藝術。

說明：是科學性和實用性相結合的告知藝術。

五種表達需要背誦，是寫好作文的基本功。

2.說明文

說明文是一種以說明為主要表達方式的文章體裁。它通過對實體事物科學地解說，對客觀事物做出說明或對抽象事理的闡釋，使人們對事物的形態、構造、性質、種類、成因、功能、關系或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等能有科學的認識，從而獲得有關的知識。

說明文的中心鮮明突出，文章具有科學性，條理性，語言確切生動。它通過揭示概念來說明事物特徵、本質及其規律性。說明文一般介紹事物的形狀、構造、類別、關系、功能，解釋事物的原理、含義、特點、演變等。

說明文實用性很強，它包括廣告、說明書、提要、提示、規則、章程、解說詞等。說明文有的是以時間為序，有的是以空間為序；有的由現象寫到本質，有的由主寫到次；有的按工藝流程順序來說明，有的按事物的性質、功用、原理等順序來說明。

3.應用文

應用文是人類在長期的社會實踐活動中形成的一種文體，是人們傳遞信息、處理事務、交流感情的工具，有的應用文還用來作為憑證和依據。隨著社會的發展，人們在工作和生活中的交往越來越頻繁，事情也越來越復雜，因此應用文的功能也就越來越多了。 所謂應用文是人們在生活、學習、工作中為處理實際事物而寫作，有著實用性特點，並形成慣用格式的文章。

4.議論文

議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。總而言之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。

(4)高中論述文作文擴展閱讀：

寫作方法：

1）確定中心，寫出深意。我們要著於挖掘所寫事件中含有的生活哲理或找出它閃光的地方，反復思考，確定文章的中心思想。即善於從普通的小事中寫出深意來。

2）文章的六要素要交待清楚。一件事情的發生，離不開時間、地點、人物、事情的起因、經過和結果這六方面，即常說的「六要素」，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對所敘述的事，有個清楚、全面的了解。

3）言之有序，條理要清楚。根據所述時間選擇合理的順序來安排材料。一般敘事順敘、倒敘和插敘三種。

4）詳略得當，突出重點。一般事件的材料有主次之分，能體現文章中心的材料是主要材料，這部分要詳寫，次要內容可略寫或不寫，主次分明，給讀者以深刻的印象。

5）要把事情寫具體。能不能把事情寫具體，那就看你是不是善於把事情一層層展開記敘，即把事情分為幾個階段，在這幾個階段中寫出事情的發展變化。這樣，文章的內容才會具體、生動。

6）渲染環境，生動感人。任何事情的發生、發展都離不開環境，抓住環境的特點來寫，會很好的渲染氣氛，表達感情，使文章更加生動感人。

參考資料網路-作文

⑸ 高中八百字語文作文全面發展的重要性

第1篇：我說全面發展
小時侯看著同學們拿著「五好學生」的獎狀羨慕不已，小時侯老師教育我們要德、智、體、美、勞全面發展，做四有人才。
小時侯是憧憬過，可現在長大了，突然發現這個世界是多麼的現實，又是多麼的殘酷。突然發現老師說的全面發展完全是扯淡。
德、智、體、美、勞只有5個字，可真要全都去發展，我想今生是不可能了，來世還是個未知數。從小學開始教育全面發展，可為什麼上了高中要分文理，上了大學分的更細，為什麼沒有什麼全面發展系，全面發展學院之類的？全世界全面發展的有幾人？
全面發展即全面庸才。這是真理。
老師盡管是蠟燭，燃燒自己照亮別人，可蠟燭燃燒照樣會放出有毒有害氣體，危害人體健康。
語文；語文是語言，是中國的母語。作為中國人的我們非學不可。
數學；我到現在還不明白，那麼辛苦的學習函數，不等式，幾何，除了考試外，在我們學生的現實生活中究竟有什麼用處？曾有同學戲言；將來考不上大學去菜場賣菜總不會把函數搬上來吧。雖然只是開玩笑，可真的是有那麼點意思在裡面。我曾問過數學老師，學數學有什麼用？老師一本正經的說，可以鍛煉大腦的邏輯思維能力啊。我無奈的笑笑。
韓寒說，開設偵探懸疑之類的課程照樣能鍛煉大腦的邏輯思維能力。我舉雙手贊成。
英語；不知道中國人是怎麼學英語的。筆試重於口語！這真的是很荒繆。我不知道做完型填空、閱讀理解
之類的題目有什麼意義？背了幾十萬甚至更多的單詞，到頭來只能說「hello，hao are you」，足以說明問題。
做為中國人，學習英語，能夠和老外對上話，不丟祖國人民的臉已經夠了，中華民族五千年燦爛文化尚且學不好，又何以花精力去學「鳥語」。
政治；將來想當官的人要多學。不知道學哲理有什麼用，很是無聊。什麼先有物質還先有意識，如果整天都去考慮這些問題，那早就去見馬克思了。
化學、物理、生物、感謝學校沒有這3門課程。我不知道當我們為了那些無謂的實驗而去犧牲動物的生命時，我們的心裡究竟是怎麼想的。學校不是一直強調要保護動物的嗎，什麼青蛙是莊稼的朋友，要保護等等之類。可是他們自己卻肆無忌憚的搞什麼「青蛙解剖」實驗，真的很可笑。
地理；為了將來出門打工不致於迷路，還是學學。( 海南天驕模特經紀演出 - 天驕文學 www.tj-model.com )
歷史；該學！做為中國人要銘記屈辱的歷史！落後就要挨打！
我不知道為什麼到大學才搞選修？如果從初中開始，每個人都能選修自己喜歡的課程，我想，同學們的學習興趣，學習質量，課堂紀律一定比現在的情況要好的多。
中國的教育水平一定更上一層樓！
後記；也許你會說你是不是韓寒的書看多了，或者是消極，片面，盲目，幼稚之類的詞。但我想這已經無所謂了。把自己心裡想的東西吐個痛快，這是我寫作的初衷。至於其他的，仁者見仁，智者見智吧。

⑹ 高中語文作文題材

嗯……我也有過……呵呵……高考作文就像八股文，記得寫議論文最好，又簡單又不容易跑題！嗯……有個觀念要糾正一下……議論文不是說就寫一個材料就夠，至少要3個！三個材料都要有分析……其實不用很在意具體是什麼材料，這要是你腦子里有的，拉過來，就往主題上套！變著法的論述材料是支持主題的！這其實就叫論述充分！呵呵……我這個辦法有點急功近利。你注意如果做不好可能就會跑題，或者論述不充分……
具體到准備材料上，不建議只准備一個。最少3個才好。當然寫的時候注意寫你感興趣的，但是給你個大方向。主要就是處理三條矛盾：人與自然，人與社會，人與人……第一個少寫，那基本是小學生寫的。最後一個多寫，這里能體現出你的真正實力，包括人物心理刻畫什麼的……約糾結的論述越能體現實力!呵呵……
再有，你們期末考試肯定不是淡出些海子吧？那不就成小學生寫人作文了？呵呵……肯定是，透過海子的史記或者詩句傳達一種什麼思想……所以，一定好把事件背後的道理講出來！
最後，建議，看兩種東西。1、考綱，看看作文的要求，什麼中心明確，主題鮮明，材料充分什麼的，拿著他自己改改作文！2、看看優秀作文、雖然說外面賣的滿分作文好多假的，但是人家畢竟寫的還不錯！所以，多看看他們用的什麼例子，還有怎麼論述的，關鍵在後面，論述方法！over！

⑺ 高中滿分作文（記敘文或議論文）

碗不翻 原野

故事說，一個孩子拿著大碗去買醬油。兩角錢的醬油裝滿了碗，提子里還剩了一些。這孩子把碗翻了過來，用碗底裝回剩下的醬油。到了家，他對媽媽說：「碗里裝不下醬油，我把剩下的用碗底裝回來了。」

孩子期望得到贊揚，他多聰明，善用碗的全部。而媽媽卻說：「孩子你真傻。」

當年媽媽講這個故事的時候，我弄不明白這個孩子傻在哪裡，但沒問，否則我媽會說：「你也真傻。」

過了30年，我才明白這個故事的含義，亦明白故事的主角乃是我。如今，我的生活恰如捧著一個倒扣著的碗，碗底里淺淺地漾著一點東西，即我寫過和編過的零散文章。碗里是空空的，裡面的東西已經潑灑光了。同時我不知我曾經潑灑了什麼，但必可珍惜。

故事的第二部分是：媽媽：「孩子，兩角錢就買這么點醬油嗎？」孩子很得意，說：「媽媽，這面還有呢！」他把碗翻過來，碗底的醬油於是也灑了。

無論到了什麼時候，我都不會把碗翻過來，去看另一面盛著什麼，而使僅有的一點東西都灑在地上。無論，碗的另一面藏著什麼樣的誘惑。

日常瑣思 梁曉聲

在山林中與野獸歷久周旋的獵人，疲憊地回到他所棲身的那個山洞，往草堆上一倒，許是要說一句——「總算到家了」吧？……

即使不說，我想，他內心裡也是定會有那份兒感覺的吧？

雲游天下的行者，某夜投宿於陋棧野店，頭往枕上一挨，許是要說一句——「總算到家了」吧？

即使不說，我想，他內心裡也是定會有那份兒感覺的吧？

一位當總經理的友人，有次邀我到鄉下小住，一踏入農戶的小院兒，竟情不自禁地說：「總算到家了！」

他的話使我愕然良久……

為什麼，人會將一個山洞，一處野店，乃至別人的家，當成自己的「家」呢？

我思索了數日，終於恍然大悟——原來人除了自己的軀殼需要一個家外，心靈也是需要一個「家」的。至於那究竟是一處怎樣的所在，卻因人而異了……

心靈的「家」乃是心靈得以休憩的地方。

休憩的代詞當然是「請勿打擾」。

是的，任何人的心靈都是需要休憩的——所以心靈有時候不得不從人的家出走，找尋到它自己的「家」……

遺憾的是，幾乎我們每一個人都有家，而我們疲憊的心靈卻似無家可歸的流浪兒。朋友，你倘以這種體驗去聽潘美辰的歌《我想有個家》，難免不淚如泉涌……

人就這么一輩子 劉墉

我常以「人就這么一輩子」這句話告誡自己並勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為「當頭棒喝」、「七字箴言」。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消雲散了嗎？若是如此，又有什麼解不開的呢？

人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創造更偉大的功業；如果我是學者，便要獲取更高的學問；如果我愛什麼人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去，便什麼都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！

人就這么一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。

網思想的小魚 徐魯

每一汪水塘里，都有海洋的氣息。

每一顆石子里，都有沙漠的影子。

所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想像，便是一片廣闊的草原。

走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切／成熟了的／都必須／低垂著頭么？

沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎？盧森堡所言：「無論我走到哪裡，只要我活著，天空、雲彩和生命的美，都將與我同在！」

狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。

而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。

一位年老的作家告訴我說：

「你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，只要踏得真實，誰的步子，都會有深淺。」

在你終於贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？

⑻ 高中作文800字（記敘文）

人不能幹事沒有目的性，但不是干任何事都要有明確的目的。因為目的與目標有一定區別。人生的信仰是長遠的，追求是無止境的，在這追求過程中遠照的前景，是謂目標。當我們為著人生的目標去工作，甚至去斗爭，是經得起失敗的考驗的，今日不成，明日成；今生不成，永留一種精神。而目的是指干每一件事所要求達到的作用，帶有很強的功利性。這種功利的目的往往操縱人的行為，扭曲人的心靈，造成心理失衡。
人都是有貪欲的，但過於計較得失，甚至任貪欲無限膨脹，往往背離初衷，事與願違。抑或畢其功於一役，破釜沉舟，不計後果，不留退路，一旦失敗，則慘不忍睹。
人活一個心態，從小處講，就是做事不要太計較所得。長足旅行，觀沿途的風景，抵消了你到達目的地的失望，因為過程比目的更重要。從大處講，為人處世有學問。一個人太看重名利，甚至自私到精明的程度，機關算盡，則誤己誤人。王熙風聰明一世，只可惜爭強好勝，樹敵太多，終有樹倒猢猻散的時候。今日之部分為官者，在官則得意忘形，不可一世；丟官則夾著尾巴做人，留下罵名。
為人要大氣，有度量。鄭板橋的「難得糊塗」，對我們有教益。遇事不要太認真，處世接物講風格，在競爭的時代，更有價值意義。心態好，心情好，心寬體胖，何樂不為？
良好的心理素質是取得事業成功的先決條件。臨危不懼，處亂不驚，是一種大將風度；「品德詳明德性堅定，事理通達心氣和平」是儒雅之士的體現；為人誠懇、待人和善，不急於事功，不寡情絕義，是待人之理；不急不躁，不愁不慍，「不知老之將至」是養生之道。
平常之人，平常之心。一切順其自然，心靜如水，總能超脫凡俗的！

⑼ 高中常考的語文作文有哪些話題

依我看，近幾年的熱門話題就是這些
1.奉獻、2.回報、3.誠信、4.寬容、5.持恆
6.機遇、7.選擇、8.創新9.逆境、10.自信
11.幸福、12.價值、13.競爭、14.審美、15.愛心
16.友誼、17.正義、18.智慧、19.進退、20.和諧
21.榮辱、22.奧運、23.責任、24.環保。
還行吧，O(∩_∩)O~
親情、社會見聞、人生感悟、個人對某一觀點的看法、
溫暖 和諧 幸福 創造 想像
前三個可以作為一組話題
同學你好，我是新東方優能學習中心的老師楊洋。
針對你的問題，我的回答如下:
先說你題到的常考意向。
我在講課的過程中又會把「學習」「生活」具體到這常考的五個意象，勇氣、道德、愛心、信心、創新。有的同學說真的假的，讓你這么一說，我還覺得高考簡單了呢。不信我們來看，這是2009年15個省，對應的是本省高考作文真題題目，這邊是我們總結的五個常見意象，我們稍微來過一下。2009年國家I卷講一故事說兔子被狼逼到河邊，後來下定決心學習游泳，大家就知道，可以寫勇氣吧，鼓起勇氣改變命運、當然你也可以說它對自己的改變有信心，還可以說這是一種創新的精神。全國II卷給出了三個故事，科學家道爾頓發現自己是色盲，日本商人安藤百福發明方便麵，法國年輕的家務雜工喬利改革傳統的洗衣技術，都可以寫創新。北京卷「我有一雙隱形的翅膀」，取自張韻涵的一首歌《隱形的翅膀》，這個「隱形的翅膀」可以具體化為勇氣道德愛心信心創新都可以。07年重慶的中考作文題叫「翅膀」，比起高考來少了隱形兩個字，看來高中初中作文的水平差距還真是隱形的。天津卷我說九零後，九零後的特點就是有勇氣有道德有愛心有信心講創新、三個代表五講四美八榮八恥九九歸一。山東卷「見證」，可以見證勇氣，見證愛心、見證信心，見證道德，什麼都可以。上海卷鄭板橋的書法非隸非楷、非古非今，自成一派，當然可以寫創新。湖南卷題目就四個字「踮起腳尖」，大家就知道了，踮起腳尖代表的是向以前不敢觸及的高度勇敢挑戰，電影《變形金剛》中譯本里有句台詞「人的一生能夠經歷幾次真正的考驗」，在經受這樣的考驗的時候，再沒有什麼比勇氣更有價值，一個人只有經歷了別人不能經歷的經歷才能得到別人不能得到的得到，只有忍受了別人不能忍受的忍受才能享受別人不能享受的享受。湖南卷出題特點就是文字藝術感強，很贊，去年湖南的題目叫選的韓愈的一首詩「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」，也可以用愛心來展開講。湖北卷考的是人與魚的關系，表現的是人對自然生物的關愛。江蘇卷品味時尚當然這道題引起很多專家的非議，認為這個題目對於很多農村的孩子不公平，因為時尚對於農村的孩子來說太過遙遠，會讓他們無話可說，是一種隱性的歧視和區分。專家的考慮不無道理，但出人意料的是，仍然有很多學生獲得高分，因為時尚從廣義上理解並非只是購買品牌，還有更多的含義。根據商務印書館《現代漢語詞典》1236頁，時尚就是當時的風尚。很多學生想，楊老師說了，考來考去就那幾點，直接寫現在的時尚是勇氣是關愛是信心是道德是創新，是三個代表五講四美八榮八恥，問題迎刃而解。浙江卷綠葉對根的情意是劉歡毛阿敏唱過的一首歌，表現的當然是深深的愛心。四川卷熟悉，我們不熟悉別的，我們最熟悉的就是勇氣愛心信心道德創新。重慶我與故事，我的故事不講別的，就講勇氣道德愛心信心創新。福建卷善良，講的道德。廣東卷常識，題目中說「我們生活在常識中，常識與我們同行。有時，常識易知而難行，有時常識須推陳而出新」，可以寫創新，也可以寫勇氣道德信心愛心都是我們的常識。海南寧夏卷，這也是是一種什麼，這也是一種勇氣關愛信心道德創新。有人說原來真的會寫這五個就觸類旁通了啊，對，所以我們有信心讓你成功。
換句話說，高考作文本質上就是擺積木，積木就是我們准備好的素材，一上考場，人家讓我們擺個雞，我們就擺個雞，擺個狗，我們就擺個狗。擺的動物就是常考意象，我也能告訴你怎麼放怎麼擺。而如果你上考場時連積木都沒帶、素材都沒想好，那就是巧婦難為無米之炊，所以同學才覺得高考作文非常困難。我估計在座很多同學都讀過滿分作文，什麼感覺，覺得這文章好像也沒說什麼，幾句話讀完，人家怎麼就滿分了呢，似乎自己也可以嘛。為什麼人家能夠在那麼短的時間內寫出優美的文章，這其中有很多人都提前進行過背誦。這種方法古代人就在使用，並把它叫做「宿構」。也就是說，當你坐在考場的椅子上開始搜腸刮肚思考寫什麼東西的時候，人家已經開始把底下寫過數次的文段背誦上去了。那你現在想想，作為一個沒幾個月就要參加高考的學生，你想好自己要寫什麼了嗎？如果這都沒有的話，怎麼能考試時不緊張，怎麼能寫不好作文呢。有的同學就對會說，對，我回去也得整幾段，這就對了，通過帶領你從這五個立意逐一展開去認識作文、學寫作文，你一定可以在短時間內大有突破。
祝你取得好成績，追問謝謝楊洋老師 那文章的段落排布？ 我想在想好的是一個個好句子開頭提出中心論點 然後 我想直接分出3條線來開頭點出XX 是什麼。。。或有XX就能。。。。 然後結尾 。 比較典型的一種，若要優化該從什麼地方入手回答如果是議論文，一般而言，至少可寫五段，最簡要的段落布局便如下:第一段總起，第二至四段寫分論點，第五段收束全文。建議可圍繞中心論點，寫出三個分論點，採用總分總的寫作結構。開頭一段總起全文，開宗明義，點明主題，然後，分述三個分論點，注意此處，三個分論點的分述論證時，最好採用，排比句式暗連，一來有文采，二來閱卷老師易尋找分論點，更迎合了中心突出的閱卷標准要求。舉一簡例，比如以下寫信心三個分論點的確立:信心是水，信心是水，信心是山。結尾點題，卒章顯志，照應開頭，再次點明中心論點。

⑽ 高中作文800字記敘文,以敢於突破為話題

挑戰自我」對於我們來說觸手可及卻又遙隔萬里。我們隨時都可能挑戰自我超越自我。而如果一直停佇不前，那麼永遠都不可能走到新的高地。
遇到難題，同學們因為自己的懶惰便給自己找台階：這道題那個踢誰誰都不會做，更何況我呢？同樣，遇到需要集體做的事便趕緊躲到後面對別人說：「你先，你先，我讓你。」哦，這就是同學們的「謙讓」啊！可是當挑戰來臨，我們不需要這樣的謙讓，我們需要的是挑戰自我的魄力。
你可曾蹲在牆角觀看螞蟻成群結隊的搬運食物。這些渺小的螞蟻經常背著比自己的身體大好幾倍的米粒，麵包屑從腳邊匆匆爬過。
螞蟻例來在我們的心中都是微不足道的，但是這渺小的生命卻擁有著偉大的人格。它們擁有挑戰自我的自信和魄力。
「挑戰自我」這樣簡單的四個字，這樣平凡的一個詞，可要做到他不知道要多少的付出呢？
1995年，法國記者多米尼克？博比突然心臟病發作，導致四肢癱瘓，幾乎喪失了所有的運動機能。被病魔襲擊後的博比躺在醫院的病床上，他頭腦清醒，但是全是的器官中，只有左眼還可以活動，可他並沒有被病魔打倒，雖然口不能言，手不能寫，但他還是決心要把自己在病倒前就開始構思的作品完成並出版。
出版社便派了一個叫門迪寶的筆錄員來做他的助手。博比只會眨眼，所以就只有通過眨眼來與門迪寶溝通，這樣的工作是艱難且困苦的。剛開始合作時，他們兩個每天用6小時默錄詞語，每天只能錄一頁，後來慢慢增加到了3頁。歷經幾個月的艱辛。據粗略估計，為了寫這本書，博比共眨眼了左眼20多萬次。
博比為挑戰自我付出了多少呢？我們數也數不清。他通過對已被病魔纏身的自己的挑戰。終於成功完成了自己的著作。
博比已經身陷絕境，被病魔折磨得疲憊不堪，可是他終究完成了這部書。是什麼支持他自己堅持下去？什麼是他精神之源泉？就是因為他敢於挑戰自己，超越自身的高度。
讓我們回顧一下2012年的倫敦奧運會。我們看一看我國的奧運健兒孫洋。他不僅在男子1000米自由游泳中獲得了冠軍，還將世界記錄遠遠地甩在了身後。
孫洋為何會贏得如此嬌人的成績。這與他刻苦訓練是拖不了關系的。訓練是怎樣的呢？要挑戰懶惰的心性，要挑戰過度的驕傲，要挑戰退縮的想法，總而言之，他挑戰的就是自己。
挑戰自己是勇敢，是自信，是成功者的魄力。敢於挑戰自我，就等於是獲得了成功。