團結，是一個重要的精神，一個人要想成功，除了自身要有較高的素質，還必須要有能夠同別人合作的精神。
某國一位女士來到中國一所小學，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一隻瓶子，裡面有五個小球，每個小球有一根線牽著。女士對五位小朋友說：「你們每人拽住一隻小球，在7秒鍾內必須全部從瓶中拽出，否則就會被瓶中的水淹死。記住，瓶口只容得下一隻小球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險。」五個小朋友中最大的一位想了想，然後和其他四個小朋友耳語了幾句，之後示意女士可以下令了。女士說：「開始!」只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個小球隨後出來，最後拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鍾內5隻小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接著便流出感動的淚水。她說：「這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友都爭著往外拽，結果擠在瓶口誰也出不來，全淹死在裡面了。中國的小朋友了不起!」
上面例子中的五位小朋友，若都為自己的利益著想，不團結合作，那麼一個也活不了；相反，若團結起來，則全部可以生還。由此引申到一個民族，若想在世界民族之林中佔有一席之地，那麼這個民族必須有極強的凝聚力。以前的中國人曾被稱為「一個人是一條龍，三個人是一條蟲」，就是因為「窩里斗」，團結精神不強，這樣怎能不衰落呢?我們一定要虛心向這五位小朋友學習合作精神，因為「團結就是力量」。
『貳』 高中學生整理蘇格拉底的作文素材300字
當今世界到底什麼才是真相?而真相到底距離我們有多遠?
蘇格拉底的蘋果引發我們對世界的思考，也引發了對誠信的思考。深深映在腦海中的是那個贏弱的孩子，抱著空空的花盆，一副受了欺負的樣子站在國王的面前。但這個孩子卻是最勇敢最誠實的，因而他成為下一代的國王。可見，一個人的誠實對於國家是多麼重要。
或許人類社會中那不誠實的一面一直就伴隨著誠實而存在著，隨著社會的發展，好像誠實缺失的情況日益嚴重。不誠實的根源到底是什麼?
我想對於那位哲學家，我不知他是出於什麼目的對那些學生說：「這個蘋果是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎?」但是那確實不是真正的蘋果，哲學家說了謊話。實際上，這也映射出當今教育制度存在的問題。教育者有些時候會因為教育的緣故，故意設定某種不真實的問題，這種暗示可以讓某些學生說「假話」。有時，冠冕堂皇的「假話」，在某種情況下也反映了教育存在著的問題——久而久之，作為學生，也就很難分辨是非真假，從而出現那種聞也不聞就說蘋果有香味的學生。
另三位沉默的學生在心中都存在著疑問，但是他們對於疑問的處理方法卻不相同。那個說沒有聞到的學生，是最真誠的，他實話實說，沒有迷信老師的權威，善於尊重事實。可是，有些善於說真話的人，卻得不到別人的賞識;而說假話的人，卻如魚得水。社會環境對人的影響，有時超越人的本性認識。人在某些虛榮心的驅使之下，想要聽真話的慾望被漸漸磨滅。
敢於挑戰「所謂的真理」，這個世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會在科學的某個領域作出一番成就，就像打破牛頓直流電的世界開創交流電先河的尼古拉特拉斯一樣，成為科學領域的巨人。他們始終堅持著自己的觀點，不斷實踐檢驗真理。他們的思維沒有真理的束縛，終究會給我們開創一個更加真實的世界。
那個「摸了摸說，這是什麼蘋果?」的學生，他敢於把自己的疑問提出來，但是他也還是有顧慮的，不敢明白地說自己其實並沒有聞到，既沒有迷信權威，也沒有違背自己的內心。而那個「老師，今天我感冒了」的學生，好像是最聰明的。其實，他也是有疑問的，但疑問好像都歸結到「感冒」上了。這樣，他不會違背自己的內心而且也不會因說錯話而惹惱老師。
這些學生代表了四種不同類型的人。社會環境好像總是可以把人分成不同的類型，要想適應社會，人們都在努力地尋找適應這個社會的方法。但是，「誠實」永遠是主流，人們更喜歡「真相」。所以，我們要學會真誠待人，用誠信鑄就自己純潔的人生;我們還要學會誠實接物，用誠信打造社會向上的環境。
要想成為下一代「國王」，「誠實」必不可少。
『叄』 意林作文素材高中版300字摘抄
春暖花會開！如果你曾經歷過冬天，那麼你就會有春色！如果你有著信念，那麼春天一定會專遙遠；如果你屬正在付出，那麼總有一天你會擁有花開滿圓。當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。
『肆』 關於堅強的高中作文素材300字
岳飛將軍，精忠報國，奮勇抗金；中國無數的革命先烈，用生命換來了新中國版；海倫.凱勒權，一個集盲聾啞多重殘疾於一身的不平凡的女性，她用自己的堅強激勵了無數人；霍金教授，身殘志堅，他的《黑洞》揭開了人類探索宇宙的新的一頁；布魯諾，為捍衛真理，敢於身陷烈火。一個堅強的人，創造了奇跡，億萬堅強的人，改變了時代。
不光偉人中，平凡的人群里，也有許多堅強的人，前幾天在網上看到這樣一段：「一個女孩在初三的時候，因為一次意外而父母雙亡.那時候的她是那麼的小，那麼的無助，她不知道不知道她的家該在哪裡，以後的路該如何走，她傷心地哭了整整一夜，從那以後她就再也沒有掉過眼淚..憑著自己的堅強，她考上了大學.今年她又考上了一個重點大學的研究生。她讀書的錢都是她自己假期掙的，她從沒過一個年.」多麼堅強
『伍』 高中作文素材關於自立300字
足跡
一天晚上，一個人做了個夢，他夢見他一直與神同行。他注意到有些地方內有兩行足跡在容身後——一行屬於他，另一行屬於神。而有一些地方只有一行足跡，這些地方剛好都是他人生最低潮、最悲觀的階段。他感覺被神欺騙了。
他問神：「神，你曾說一旦我決定跟隨你，你就會一路陪著我走下去。但是，我注意到在我人生最糟糕的時候，卻只有我的一行足跡。到底是因為什麼？在我最需要的時候，你卻離開了我？」
神回答：「可愛的孩子，我愛你，而且永遠不會離開你。是的，在你經歷考驗和挫折的時候，只有一行足跡，但那是我背著你留下的。」
那人仔細查看了一番地上的腳印，突然說：「那是我自己的腳印呀！」
神笑了：「現在你知道了，既然你在最低潮、最悲觀的階段，都能夠背負我走過去，那你現在還需要我嗎？」
提示：人總有依賴別人的心理，但很多時候，當別人不在時，你會發現，你自己的力量是足以完成任務的。
『陸』 高中的作文素材,關於熟悉大約300字
白瓷的勺子，舀起積淀在瓶子里的時光，古樸的小瓶，彷彿一口吞進了千載的夕陽。熟悉的瓷杯，熟悉的咖啡，熟悉的味道，不再是熟悉的面龐。
杯中那淡褐色的液體，飄散出縷縷苦澀，一如家鄉的味道。雪白的牛奶緩緩注入，熟悉的過程，只不過不再是媽媽那雙熟悉的手。水汽氤氳，一如家的感覺。小勺輕輕地在杯中攪動著，攪動著，彷彿下一刻就會停下，又好像永遠都不會有一個結果。一如那回家的道路，那熟悉的山道，那熟悉的高速，不過五個小時的飛馳，卻又似海角天涯。
輕啜一口那褐色的汁液，淡淡的苦澀在斗室中縈繞，一如那往日的感覺。一個恍惚，那水汽的繚繞中竟有那座小小的石橋，那方小小的球台，那棵不斷長大的樹。還有那段用腳步丈量了十二年的小路，那張刻下了名字的書桌，以及一雙磨破了又補好了的球鞋。熟悉的那個人，熟悉的那些事，只是我不再是熟悉的那個我。苦味漸濃，那張黑白的照片，那張菊花般的笑容，那方矮矮的土丘，和那個不可能再遵守的約定。都一一浮現在眼前。熟悉的一切，陌生的一切，強吞下那一方苦澀，只留下點點模糊的片段在杯中，在水汽里翻騰。
溫熱的液體突破了唇齒的限制，盡情在食道里奔涌，一股無盡的馨香，無言的甘醇在全身上下每一個毛孔中擴散開來。那是家鄉的味道，那是家的味道，那是媽媽的味道。熟悉的幕幕在眼前驚鴻般閃過，腳下的鞋帶，襪子上的小洞，單車外呼呼的風聲，庭院里苦心的叮囑，夏天冰箱里永遠不會變少的冰欺凌，冬天桌上永遠不會變涼的荷包蛋。那個永遠記得兒子生日忘卻了自己年齡的母親，那個永遠知道兒子電話卻忘記了自己QQ的媽媽。那熟悉的越發蒼老的身影，都在這一片褐色的汁液里碎成眼裡的閃閃星光，碎成那一地沉甸甸的拾也拾不起的回憶。
隨著小杯流盡了最後一滴咖啡，來自故鄉的白瓷小勺和白瓷又還原為它們本來的面目，還是那熟悉的樣貌，熟悉的器形。這也許就是家吧，還是那熟悉的樣子，熟悉的構成。父親的威嚴，母親的苦辛，爺爺的敦和，奶奶的細心……杯底被殘留的「墨汁」塗抹成印像派大作，也許我們熟悉的一切也會讓我們陌生。不知道何時才能回家，不知道何時才能休息。奮斗在外，求學在外，我們在路上，我
們在追尋。擺脫了一切熟悉的事物，家是一種奢侈品，奢侈到我們只能想念，只能在咖啡的幻覺中重溫。
什麼時候回去?也許明天，也許永遠吧。就讓那熟悉的一切，都飄散在我們行走過的消逝中，都飄散在逝去的年華里。也許有一天，我能魂歸故里。
『柒』 30個300字作文素材
專注於學習，高爾基才能成為文學巨匠;專注於奔跑，劉翔才能叱吒賽場回;專注於真理，伽利略才敢於挑答戰權威;專注於飛翔，萊特兄弟才能在天空中翱翔。因為專注，成功才得以誕生。專注是所有偉人的共同特點。牛頓有一次思考問題，到了午飯時間，他去煮雞蛋吃。等到鍋里的水沸騰了，他這才驚訝的發現：鍋里煮的哪裡是雞蛋啊，而是自己的懷表。牛頓對待學習的態度令我嘆服，也正是這種對科學的不懈探索和對真理的鍥而不舍的尋覓，才讓牛頓成為近代可無數科學家中的佼佼者。愛因斯坦做實驗時，常常忘記吃飯。有一次他做實驗，該吃飯了，他走到餐廳，腦子里卻滿是化學方程式，突然，他明白了，他明白了飾演的關鍵所在，他這時才發現自己身在餐廳。 「我干什麼來著?」他自問道，「哦，對了，我已經吃過飯了。」說完，他又趕回去做實驗了。試問，若沒有這份廢寢忘食的專注，愛因斯坦何以能成為「世界上最聰明的人」?專注，是所有偉人成名必須具備的態度，因為專注，偉人才方以能稱為偉人。
『捌』 求高中作文素材200-300字。
中國人喜歡贊美苦難，美化苦難，這種觀點把一切需要解決和改良的問題都轉化為一個無私奉獻的道德自律問題，這是一種毫無血性的評論。它把一個人無法選擇的行為，把別人的痛苦變成飯後談論的資本。魯迅先生曾稱這種文化培養出的道德為「瞞和騙」。所以，我們認為這種「苦難美學」不值得追捧。
然而當今社會的許多現象令我們不理解。一個十二歲的小女孩因當環衛工人的媽媽生病，只能替母親清掃大街，結果卻被評為「最美的環衛工人」，絲毫沒有聯繫到社會和環保部門的責任;一個鄉村女教師三十年如如一日，省吃儉用，自費買磚，手提肩背，將一座學校背上了山。結果背媒體高度贊揚，卻絲毫沒有提到政府和教育部門的責任;感動中國的苗家赤腳醫生李春燕為方圓百里的鄉親看病，被高度贊揚，卻丁點不提鄉村醫療問題。我認為這種對待苦難的觀點是一種畸形文化的滋生，是逃避現實的一種美化手段，是對苦難的一種扭曲的理解。千年古訓已被當今社會浪潮沖刷得變了形狀，退了顏色。而滴在我們身上的血和淚卻成了我們美好苦難的犧牲品。我們需要正確的理解苦難，對待苦難。
那麼，怎樣正確對待苦難呢?周國平曾說：「沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。」我認為這是理解苦難與對待苦難最好的詮釋。就像那句話說得那樣：受苦的人沒有悲觀的權利。那麼觀看受苦的人也沒有評論的權利。一個人只有真正領略平常苦難的絕望，他才會明白，一切美化苦難的言辭是多麼虛偽，一切炫耀苦難的姿態是多麼做作。更有甚者，對貧窮大學生捐了幾個錢，就要被人在電視機上痛哭流涕感恩戴德，來揚名自己。這種對待苦難的行為是應該被唾棄的。毫不客氣地說這是一種對待受苦人的人格的蹂躪與糟蹋。正是這種對待苦難的行為造成了更多的苦難。所以說正確對待苦難是一種美德，也是人性種最本質的要求。
正像羅曼·羅蘭說的：「只要有一雙誠實的眼睛一同為我哭泣，就值得我為生命而受苦。」對待苦難，我們只需要一雙誠實的眼睛，一種最基本的美德。然而，為什麼這種美德已慢慢地在人群中消隱?
丨千里快哉風丨 2016-02-11
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