① 有關作文《敢於質疑挑戰權威》開頭怎麼寫
一、詩人說：「雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間。」我說，質專疑是通向愚蠢與豁達屬的階梯，連接著進步與發展。
敢於質疑是向生活發表出不同的見解，是和他人意見相反時的一種溝通。我們要敢於表達出自己的見解，說出自己的心聲。
動物園里來的那位哲學教授，„„青蛙正是勇敢地提出了自己的質疑，才讓動物們知道，教授並不全是對的，才讓動物們明白了真正的道理。
二、生命如歌，或高昂或低沉，正是有了質疑的精神，才嘹亮動人；生命如畫，或濃淡或素雅，正是有了質疑的精神，才美麗動人；生命如酒，或濃烈或清香，正是有了質疑的精神，才醇厚誘人。體味生命的價值，品味人生的意義，這是有了敢於質疑，堅持真我的人，才推動了社會的發展、歷史的進步。
若滿意，請採納謝謝
② 以敢於向權威挑戰為話題的作文 800字左右的
但權威僅在於它的地位是至高無上的，而不一定是放之四海皆準的真理的掌握者。權威也會出錯，也會出現黑暗的顏色，也會被挾制被利用。古今中外的歷史中，權威者因不能潔身自好，或有其表無其實的緣由而身敗名裂，遺臭青史的例子比比皆是。一想到對權威的盲從，葬身火海的布魯諾必會發出憤怒的吶喊，不要相信權威，要挑戰它！ 俗話說，老虎的屁股摸不得。如果摸了老虎的屁股必定刺激老虎的神經，老虎會反身咬你一口。老虎號稱百獸之王，被獸王咬一口一是不夠體面，二是生命堪虞，因此不由人不慎重。但偏偏有敢於摸老虎屁股的人！這樣的人不僅摸了，而且著實讓老虎嘗到了厲害。 敢於向權威挑戰需要非凡的勇氣，要以大無畏的精神質疑權威的非法性。權威之所以存在，是因為它的理論或信條先入為主的在該領域內的思想陣地或信仰陣地佔據了統治地位，在當時的條件下，這些理論或信條確確實實是科學的領先的 ，但隨著時代的進步科技的前進，它們就會喪失科學性，落後起來。而所謂的權威把持者們卻不願意承認落後的觀點，因為一旦承認了，由權威帶來的一切利益就會化為烏有，這是權威者不願見到的結局，故他們要千方百計地維護權威，甚至不惜以殘害屠戮的方式鎮壓那些敢於向權威挑戰的勇士。 在中世紀的英國，有一個聰明絕倫的牧羊人，他在牧羊的時候創造了一套新的文字方案。這套文字方案又簡潔又便於記憶，而且書寫起來又流暢，比起佶屈聱牙的老式拉丁文來，簡直是一個創舉。 後來，牧羊人反復的演練自己的文字，確信這套文字真的能方便人們的生活，有利於國家的統一和穩定，便起身前往倫敦，把這套文字改革方案遞交給了當時的權威機構教育局。 教育局看後，以「違背了神的意志，完全是無理取鬧」為由將這套方案撕毀了，並派兵剝奪了牧羊人所有的羔羊，把他的家人遷徙到寒冷的北海邊上。 牧羊人感到非常沮喪，但沒有喪失信念，他下決心向教育局權威挑戰到底，發揚自己的文字方案。他在嚴寒的北海邊上繼續研究文字，過著飢寒交迫的生活。 過了幾年，英國的攝政王大臣巡視北海邊防。牧羊人就將新的文字改革方案交給了他。大臣也是博學的人，一看這套方案於國於民都甚有好處，於是回去後就在全國推廣。 教育局的那些權威專家們一看到這些情況，想到牧羊人可能報復他們，便灰溜溜的辭職，跑到鄉下牧羊去了。 看來權威都是假老虎。有時候，權威為了維護自己的地位什麼手段都使得出來，牧羊人的文字改革方案對教育局的權威性構成了巨大的威脅，如果全國推廣了牧羊人的文字方案，那麼教育局的顏面何在？教育局還不如一個牧羊人，好說不好聽。於是，為了防止這樣的事情發生，教育局封殺了牧羊人的方案，並遷徙了他的家庭。 但故事的結局是權威的潰散，說明了權威不過是糊在人心上的一層紙，能不能蒙蔽你的心靈，關鍵就在於你敢不敢捅破這層紙。是不是向權威低頭，在於一個「正」字。如果一個人沒有正直的脊樑，沒有正直的品格，他絕對沒有勇氣向權威發起挑戰。盲目追隨權威的人都不是正直的人，也不是人格意義上的挺立的人。 正直是一個人難得的寶貴品格，是一個人的風骨。風骨常見於詩詞曲賦的研究中，但用於擬人也絕不失當。一個有風骨的人，不做退縮的事情，只要自己認定的，就執著的去追求去奮斗。正直的人就是有風骨的人，他會為了自己的信仰和信念而站直自己的脊樑，縱使有天大的壓力也不屈從也不彎腰。 敢於向權威挑戰，首先必須是個正直的人。不正直就會屈服於權威，不堅持自己的信念，這樣的結果是可悲的。盲從害人，盲目的崇拜也害人，盲目的跟從權威會使一個人喪失己見，一個沒有自己主張和信念的人不是完整意義上人。 二戰期間，蘇聯克格勃成員別列佐夫斯基被派往柏林，潛入德國法西斯軍隊後方偵察情報，和他接頭的是一個早在柏林地區建立克格勃組織的軍官，他已在柏林地區從事諜報活動三年了，對柏林的形式了如指掌。 接頭後，別列佐夫斯基負責協助軍官偵察，但是由於他是中央派來的特別情報人員，軍官對他十分尊敬，其他情報人員也都服從他的命令，因為他的懷里揣著斯大林同志的密令。 但軍官和別列佐夫斯基在一次重大的偵察行動中產生了嚴重的分歧。別列佐夫斯基的主張非常不切合實際，不符合柏林的具體情況和形式發展，但他手中有斯大林的密令，其他人員都不敢違抗。 但軍官提出了質疑，認為這樣行動肯定會導致失敗。由於他一再堅持，被別列佐夫斯基剝奪了他的間諜組織的領導者的職權，並拒絕軍官參與此次行動。 行動按照別列佐夫的計劃進行了，但他的計劃存在嚴重的空想性，最後導致全體諜報人員喪命於敵軍情報人員的手中。軍官因禍得福，倖免於難。 別列佐夫斯基來自蘇共中央，被看作是克格勃權威的代表，而軍官只不過是一個有經驗的諜報人員，對所從事的地區間諜活動非常了解而已。因此，情報人員大都盲從權威，不能堅持己見，對別列佐夫斯基的不顧實際情況，紙上談兵的行為不能加以制止，最後導致殞命沙場的悲慘下場。 如果每個人都是正直的，都像軍官一樣站出來指出別列佐夫斯基的錯誤，並支持軍官對於這次行動的指揮權，結果就會是另一番景象了。但他們沒有，權威的力量讓他們折服了，使他們喪失了勇氣，也喪失了人格甚至生命。 正直是一個人安身立命所憑依的。沒有正直就不能堂堂正正做人，沒有正直就沒有百折不彎的品質。
③ 相信自己,挑戰權威作文。寫自己的經歷
柔弱的蚯蚓，沒有強勁的筋骨，鋒利的牙齒，卻能夠上食埃土，下飲黃泉，用柔弱之軀開辟出屬於自己的一片土地，讓生命煥發光彩。
笨拙的蝸牛，沒有寬闊的翅膀，雄健的利爪，卻能夠鍥而不舍，堅持不懈，讓渺小的自己堅定地站立在金字塔之巔，來俯視整個大地。
蚯蚓、蝸牛，都敢於向自己挑戰，天然的不利沒有使他們屈服，種種不足它們想辦法克服，奮斗，為自己的理想而奮斗；挑戰，為自己的夢想而挑戰。我想，即使蝸牛沒有達到金字塔頂，它也是無悔的，因為它為自己的目標付出了行動，它為自己的夢想作出了努力。
敢於挑戰自己，是不僅僅需要心目中的目標，更需要那種吃苦耐勞，不屈不撓的堅強意志。
「也許我的聽覺沒有常人好，但在其它方面，我相信自己能比常人做得更好」。這是「感動中國」節目中邰麗華一句普通的言語。但正是這句普通言語中蘊含著她對人生的勇敢挑戰。一個聾啞女孩不甘於命運的安排，她憑著自己的直覺和努力，使人生夢想的光輝終於綻放出了絢麗的色彩，《千手觀音》等一系列的舞蹈形體藝術留下了她瑰麗動人的姿彩。面對那曼妙的舞姿，美麗的圖畫，我竟然不敢想像這真的是一群殘疾人的創造。我的內心充滿了敬意，她是不屈服人生命運的智者，她是敢於挑戰自己的勇士。
生活中，總有一些人會抱怨自己有某方面的缺陷，而不能達到自己的目標。並以此當作自己的借口，來掩蓋自己的懦弱。然而，歷覽成功者的足跡，哪一個不是自我挑戰的勇士！
李陽，一個最初連國家英語四級都沒通過的平凡大學生，誰會想到他能創造出英語學習的神話來？但是在失敗面前，他沒有選擇逃避，而是勇敢挑戰，「Believe yourself」，他心中發出勇敢的呼喊，他邁過英語學習道路上一道又一道門檻，他讓英語學習不僅成為了一種學習的藝術，也讓英語學習成了每個中國人邁向語言殿堂的階梯。試想當日他面臨失敗，不敢大膽地去挑戰困難，那又何來今日的瘋狂英語的成功？
偉大的拿破崙知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄氣，以自己堅強的意志攀上世界頂峰，發出「我比天高」的呼喊。
是的，我們每個人都不是完美無缺的，都有這樣或那樣的缺陷，但我們不能夠失去勇於挑戰的勇氣。
朋友，你看，峭壁絕岩上一棵松樹傲然挺立，艱苦的環境、貧瘠的土地沒有讓它喪失挑戰的勇氣！
朋友，你看，白雪蒼茫中一叢梅花凌寒怒放，襲人的寒風、凌烈的冰水沒有使它放棄迎春的信心！
朋友，心若在，挑戰就在！讓我們滿懷信心去挑戰自己的人生吧！
評語
這篇作文有兩點值得稱贊，一是運用了三個典型而有說服力的事例，這樣，文章的內容就顯得充實多了。二是在語言表達上下了很大功夫，開頭、結尾採用對仗形式精心設計語言亮點，增添語言的意蘊。在事例的引用、評述中，注意了語言的豐富、對稱和句式的變化，通過陳述句、疑問句、感嘆句；整句、散句的組合使用使文章語言生動活潑起來，增添了文采。
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挑戰 挑戰,在我們的生活中每時每刻都要面臨著挑戰,挑戰現在,挑戰未來,更主要的是挑戰自己。挑戰自己,就要放飛我們的生命,也許高處不勝冷,也許前方很渺茫,即使是黃昏,也必然布滿歌唱的流霞。所以,只要戰勝自己,就會取得勝利。實在,更高的山並不是在人的身旁,
後記:我後來的成績如芝麻開花節節高,我感謝那個不眠夜,在那個夜晚我品味了挫折,讀懂了它的內函,我感謝挫折!4 不要由於摔過跤而不敢奔跑,不要由於風雨而詛咒生活,不要由於迷了路而忽視了自然風光。只有一步步克服挫折、挑戰挫折、享受挫折,才能找到生活的閃光點,
因此我渴看在嘗試中的到成功,它能讓我離別憂郁,離別煩惱。從而發現一個全新的自我。這時成功的感覺是快樂的。我渴看成功,渴看在一次次的挑戰中得到成功。由於它已表名我已成功的接受了挑戰,並且很優秀的完成了挑戰。從而會不畏艱難的繼續往創更大的輝煌
④ 作文 堅持自我,挑戰權威
紛繁世界，有太多充滿誘惑的外物將人包裝得光鮮亮麗，有人視財富、權勢為最好的面具，亦有人普普通通，只做自己。
我認為，要想真正地活，就必須堅持自我。
歷史的長河在緩緩流動，向世俗訴說著一個個源遠的故事。我看見「信而見疑，忠而被謗」的屈原無畏讒諂邪曲，堅持自我，寄哀愁於《離騷》；我看見身陷囹圄而就極刑的司馬遷，不懼皇權威勢，堅持自我，創成「史家之絕唱，無韻之《離騷》」；我看見宮女王嬙千里迢迢穿越無盡的沙漠，她堅持自我，遠嫁匈奴；我看見許衡面對眾人搶梨解渴，他堅持自我，心亦不動。這些人無視強權，不懼非議與嘲笑，只堅持自己內心最深處的那則至高信條，踏出了屬於自己的路。
歷史的河泛起波濤，拍打著兩岸。你是否聽到杜甫那「風雨不動安如山」的堅定？你是否聽到李白「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的豪情？你是否聽到陶淵明「不為五斗米折腰」的吶喊？他們都拋棄了朝廷那冠冕堂皇的富貴與權勢，只為堅持自我，只為堅守底線。試想，倘若沒有他們對自我的堅持，我們怎會讀到一首首飽含摯情的詩詞？
歷史的長河不會信息，我們這些岸上的今人繼續著它的訴說。
達人秀冠軍劉偉拋開心中的自卑，堅持自我，用腳趾奏出動人的旋律；蘋果公司前首席執行官喬布斯無視旁人的質疑，帶領蘋果創造出奇跡，他堅持了公司「簡」的理念，更堅持了自我。
然而現實中也有許多人心中裝滿成見、財富、權勢。「足球黑哨」、「貪官污吏」層出不窮，他們迷失了自我，被金錢誘惑。要想真正地生活，就必須堅持自我。
正如老戲骨李啟明老師所說：「演別人，多真那都是假的，惟有做自己才行！」
讓堅持自我成為一首歌，奏響雲霄，唱出精彩；
讓堅持自我成為一條船，到中流擊水，看時代風光；
讓堅持自我成為一朵花，悄然綻放，帶刺猶香。
堅持自我吧，守住心靈的凈土！
⑤ 求外國挑戰權威的作文事例啊。
發現真理的事例
弗萊明是英國科學家，青黴素的發現者。 弗萊明當軍醫的時候，看到很多戰士因為傷口感染細菌而痛苦地死去，決心找到一種葯物，來治療因細菌引起的疾病。 在實驗中，他偶然發現了青黴素。這種神奇的葯物挽救了無數人的生命，這是他和幾位科學家共同努力而獲得的成功。 弗萊明獲得了諾貝爾醫學獎。他說：「機會，只留給有準備的頭腦。」 納什：以美麗心靈與人生博弈 2002年，一部名為《美麗心靈》的奧斯卡最佳影片風靡全球，該片以美國數學家納什的生平為基礎加以改編，當觀眾被影片中所表現的愛和美麗心靈所打動的時候，美國普林斯頓大學校園里那個孤獨的老人也逐漸走入世人的視野。 約翰·納什1928年出生在美國一個軍人家庭。14歲時，他的數學天分開始展現，由於他的存在，使教他的老師都產生受挫感。納什21歲博士畢業，他的關於非合作博弈的博士論文在當時被看成游戲之作不入主流。此時的納什對名利表現出無足縈懷的態度。別人常常請他解決數學難題，題目破解後，有些人卻以此作為自己的成果來發表，當朋友氣憤地建議納什訴諸法律時，他總是一笑置之——解出難題是最快樂的事。 上世紀50年代末，納什已是聞名世界的科學家了，還被《財富》雜志推舉為天才數學家中最傑出的人物。但就在這時，不幸降臨，他患上了強迫性精神分裂症。精神錯亂困擾了他30年。此時，母校向他張開雙臂，特意留出一個閑職讓這位昔日的天才有個棲身之地。於是，在普林斯頓校園里，常常有一個衣著怪異的「幽靈」喜歡在黑板上亂寫亂畫，留下稀奇古怪的信息。多年來，納什的經濟來源就是從母親臨終前替他成立的信託基金中每月提取400多美元。他的妻子艾利西亞表現出了鋼鐵般的意志，一直陪伴照顧他。在她的努力下，奇跡出現，數十年後，納什終於康復，由「瘋子」變回「天才」。 上帝也最終眷顧了這個「怪人」。隨著商業競爭時代的到來，納什50年前所作的博弈論一下子成為與市場聯系密切的顯學。納什也因此進入諾貝爾獎評委的視野。為了驗證納什是否已經痊癒，諾貝爾委員會特意派代表訪問他，當該代表向納什委婉地表達他已被「考慮」授予諾貝爾獎時，納什坦率地說：「我想您來這兒是想看看我瘋沒瘋，如果我瘋了卻得了獎，肯定會把你們的事兒搞砸。」接著他又認真地說：「在你們看來我瘋了幾十年，我卻以為，那不過是一種特立獨行的狀態而已」。 1994年，納什與其他兩位學者分享當年的諾貝爾經濟學獎。得到獎金的納什對記者說，「我相信有資格申請信用卡了」，當被問及得獎對他的生活有何影響時，他說，「我現在可以去咖啡館了」。納什把獎金（3人分享後已經不多）一部分還了債務，一部分買了基金，然後就去資助那些貧困的研究者。他依然住在一座普通的房子里，艾利西亞依然照顧著他。而在普林斯頓大學，每天落日的余暉下仍然可見納什散步的身影。對納什而言，自己彷彿在與上帝進行一場人生博弈，用半生瘋狂的代價獲得暮年的聲名，兩者毫不虧欠，恰如博弈論中著名的「納什均衡」。
⑥ 挑戰權威,求真務實為題寫一篇800字的作文
若將時光倒轉48年，那麼，我們將看到中華大地上曾經上演的極荒唐、極悲哀的一幕：人民公社「大躍進」，各地糧食高產「放衛星」，河南省西平縣1958年竟稱小麥畝產7320斤，黨報上也公然刊登密集的稻穗托住一位小姑娘的攝影照片。糧食多得吃不完了，於是，各地大辦公共食堂，「放開肚子吃飽飯」，國家對農村大量征購糧食，結果，不到半年，1959年春天部分地區就出現飢荒，1960年冬春幾乎全國城鄉處處缺糧，大量的人口因飢餓死亡，高產衛星叫得最響的河南信陽地區人口餓死率高達30%，河南全省一個冬春竟餓死200多萬人。這是什麼性質的災難？這是浮誇風、共產風的惡果！
弄虛作假，禍國殃民！只有求真務實，才能興國富民。綜觀改革開放20多年來建設中國特色社會主義的實踐，我們的經濟發展之所以這么快，我國十幾億人口的生活水平之所以由基本溫飽提升到小康，最關鍵的一條是自黨的十一屆三中全會以後我黨奉行了一切從實際出發、實事求是的思想路線，黨中央正視社會主義初級階段生產力還較落後、人們的思想道德水平還不高這一國情，大力改革和調整生產關系，農村實行家庭承包經營制，工商企業推行股份制和多種形式的生產資料所有制，並實行以按勞分配為主、多種分配方式並存和效率優先、兼顧公平的分配政策，從而極大地激發了廣大人民群眾生產和創造的積極性。這20多年來人們的逐步富裕，各地的經濟發展，我國的國力強盛，歸根到底，靠全國上下的求真務實，靠黨和國家制訂並實行了一系列適合國情、適合我國社會實際的法律、政策和制度、機制！
實事求是，這是馬克思主義的精髓；求真務實，這是我們應當堅持的工作作風；一切從實際出發，這是我們必須奉行的思想方法。唯物辯證法認為，事物都處在發展變化之中，每一事物都具有與其他事物不一樣的特殊性，事物的發展變化都有其內在的必然聯系，即規律性，因此，不論是治黨治國，還是辦企業、種糧食、造房子，都必須一切從實際出發，實事求是，努力使主觀與客觀實際、客觀規律相符合，而不能使計劃、目標和法律、政策、辦法、措施等與客觀實際脫節，與客觀規律相悖。只有主觀與客觀實際相符合，那創新規劃、政策措施才能切實施行，那勞動、那努力才能結碩果、出實績。
願大家都能記取「大躍進」浮誇風的慘痛教訓，說老實話，辦老實事，做老實人，求真務實，開拓進取！
⑦ 挑戰權威的作文開頭
挑戰權威高考滿分作文一：挑戰權威，忠於事實
一個蠟做的蘋果，一群學生看後，卻有多種不同的結論，因為他們對待事物不同的態度產生了不同的想法，由此觀之，一個人只有敢於挑戰權威，忠於事實，說出真相(，)才有可能將人生之路越走越平穩，越走越寬闊…」
挑戰權威是一種敢於說出真相的態度。第一個學生勇敢地說出他沒有聞到蘋果的味道，然而其他學生卻只是附和老師的聲音。正如我們在課堂中一樣，當老師不小心寫錯了答案，我們發現了卻也選擇了得過且過。美國一位音樂家在一次比賽中勇敢地說出樂譜錯了的事實為他贏得了比賽，也因此，為他的人生開啟了新篇章！
挑戰權威是一種敢於提出質疑的勇氣。第二個學生大膽地問哲學家：「這個蘋果是什麼做的。」相比之下，我們在明知有的參考答案是錯誤的情況下仍照搬無誤。正如巴甫洛夫的感慨，在沃泰默發現了錯誤的結論後沒有提出質疑，斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終於證實了自己的結論，巴甫洛夫只能遺憾地錯過一次獲得諾貝爾獎的機會。由此可見，只有敢於提出質疑，我們才有可能接近真理的天堂。
挑戰權威是一種堅持真理的精神。哥白尼在「地心說」盛行的情況下，發表了有悖於宗教界主流認為的「日心說」，在事實面前，他選擇了堅持真理，並把真理大大向前推進了一步；當盧瑟福選擇提出核式結構，他選擇了堅持真理。事實證明了：挑戰權威是一種堅持真理的精神，是一種實事求是的科學態度，更是一種不畏犧牲的勇氣。在真理面前，還有什麼是最可貴的呢？有的話，就是堅持真理的精神，令人敬畏。
身為青少年的我們，正是人生十六七的花季，即將跨人人生的雨季，在我們的面前，常常會出現這樣或那樣的兩難選擇，我們怎麼辦呢？更應該有這種挑戰感，忠於事實，不盲從，不跟風的精神。讓我們以勇氣做船，以科學的態度做風帆，用事實做船槳，揚帆起航直達成功的彼岸吧！
挑戰權威高考滿分作文二：權威與迷信
北京陳曦據說，解放前，英國哲學家羅素到中國講學，一上講台，他就提出一個問題：「2+2=？」雖然連小學生都知道這個答案，但是大家想：羅素是一個大哲學家，他提這個問題，必有深奧的道理，決不會那麼簡單。於是面面相覷，竟無一人做答。最後，還是羅素自己說「2+2」就等於4嘛!
「2+2=4」，這是眾所周知、顯而易見的事實。為什麼竟無人回答呢?原因在於提問者是有名的權威，是大哲學家，那就必有其特殊的、玄妙的理論。於是，人們在「權威」二字的壓力下，產生拘謹、怕出醜的心理，竟連最簡單的事實都不敢承認。權威的威力竟超過了真理，多麼令人驚嘆啊！
像這樣迷信權威的現象是普遍存在的。當人們因事實與權威理論不符而迷惑時，往往以「他是公認的權威，不會出錯」為由，放棄自己的正確觀點，但是要知道，那些偉人和科學家之所以成為權威，正是因為他們不迷信以前的權威，尊重事實，敢於提出不同的看法、設想。如果伽利略完全迷信於亞里士多德的理論，就不會有其日後的成就；假使魏格納屈從於當時公認的權威性理論，就不會提出「大陸漂移說」；倘若愛因斯坦不從牛頓的經典力學中擺脫出來，也不會有相對論。由於他們敢於向權威挑戰，以事實為標准，才創立了符合客觀實際的新理論，並被實踐證實而成為權威。事物是不斷發展的，我們不能否認權威和他們的理論為科學文化發展做出的貢獻，但必須認識到：不存在無條件的，永遠適用的完美理論。在科學的發展過程中。前人的理論，總是被後人不斷補充、完善和發展，沒有這種發展，科學就會停止不前，也不會有人類社會今日的繁榮。這種敢於向權威挑戰的精神是可貴的，必不可少的。
然而，這種精神在社會上並不多見。幾千年來，中國對於為人謙遜、謹慎，尊崇聖賢方面強調過多。尤其是思想文化領域內，把聖賢的話奉若神明，稍有相悖便視為大逆不道，這種封建文化思想對中國人民的長期禁錮和束縛，扼殺了人們勇敢的獨創精神，而且，這些舊意識的影響，一直延續至今。舉個例子來說：前不久，某大學一學生在課堂上指出了一位著名教授的錯誤觀點．便立即遭到了眾人非議，什麼「想出風頭」，「故意讓教授難堪」，「自以為是，驕傲自大」等等流言蜚語劈面而來。總而言之，不管正確與否，乳臭未乾的學生給大教授挑錯就是大逆不道。這種嚴重的迷信思想至今還束縛著一些人的頭腦，難道不值得深思么?
在科學飛速發展的今天，知識爆炸的年代更需要那種敢於向權威挑戰，敢於創新的精神。因此，隱藏在我們頭腦中的保守、落後的舊觀念、舊思想必須徹底更新。如果我們都是以事實去檢驗理論，探尋真理，而不輕易迷信權威，那麼，就不會再有人對「2+2＝4」難以啟齒了。
挑戰權威高考滿分作文三：敢於挑戰「常識」
生活在紛彩呈現的現代社會中，腦海里有我們時刻關注著的常識。的確，常識瓦解們同行。有時，常識正如孫中山先生所言般「知易行難」，有時，常識也須推陳而出新。在這個瞬息變幻的世界裡，我們需要有敢於挑戰「常識」的勇氣，讓常識在我們的手中推陳出新。
敢於挑戰「常識」需有堅毅的信念。於中世紀的人們而言，「地心說」是人們心中的常識。在教會的思想禁錮下這個常識頑固地在人們的心裡駐守了二百多年。從而，常識有正有誤，這，便需要我們有敢於推陳出新的堅毅信念。科學的發展漸漸撩開了思想的迷霧，一位巨人毅然挺出，用堅定的信念去挑戰「地心說」這常識。他，是布魯諾。因捍衛「日心說」而堅毅地堅持，羅馬教會的思想禁錮的烈火卻是讓布魯諾堅定的信念在火中誤殺不滅！看，當下「日心說」的科學常識的長存，是在布魯諾勇於挑戰常識的先行者下推出新的！
敢於挑戰「常識」，需要有不懈的付出。農科學界中普遍存在著野生稻不可雜交出優質稻的常識。但，一位敢於挑戰常識的耕耘者，用不懈的付出，讓這常識推陳出新，他是一位真正的耕耘者。當他還是一名鄉村教師的時候，已具備顛覆世界權威常識的膽色；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注於田疇。一介農夫，播撒知識，收獲富足。一片片油燦金黃的雜交稻在風中搖擺，農民的眼中含著豐收的笑意，注視著這滿地的「黃金甲」。喜看稻苗千重浪，最是風流。他，是雜交水稻之父——袁隆平。因為有著不懈的付出，這雜交稻的常識在他手中推陳出新；因為有著不懈的付出，他讓全國人民的米袋子滿了起來！
回看中華五千年的悠久歷史，中華兒女用不斷探索的勇氣去挑戰「常識」，讓常識推陳出新。可是，當代經濟浪潮如洪水猛獸般沖擊著的社會生活中，仍有人將思想禁錮在「常識」之中。科技在發展，時代在進步，我們這頭將要崛起的雄獅，更是不能止步不前。常識有正有誤，需要我們敢於挑戰，讓其推陳出新。父母給予了我們一雙手，我們有能力去為常識穿上「新裝」；父母賜予了我們一雙腿，我們有能力攀上常識的「新峰」！
敢於挑戰常識，需要那堅定的信念，更需要那不懈的付出。風雨過後，眼前會是鷗翔魚躍的天水一色,走出荊棘,前面便是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如支的空明山色，就讓常識在我們手中掀開新的一頁!