『壹』 急求初中作文《守望者》！！！600字左右
《守望者》
如果我們只近觀廬山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百態，就不會看到廬山煙雲繚繞，水霧環繞的壯美；如果我們只看到那朵朵飽滿的麥穗，就不會領略滾滾的麥浪向藍天播灑金黃的壯舉。近觀給了我們細微觀察的能力，遠望則讓我們眼界開闊，心曠神怡。
春寒料峭、破土而出的種子給人以一種可貴的精神。即使出芽後迎面有風有雨，但種子要大，要向上的長大，即使貧瘠的土地不給它充足的養分也無怨無悔。種子看到希望，它只想抬頭仰望那湛藍的天空，俯視那屬於自己的土地。
在風刀霜劍中，在朔風清寒中怒放的臘梅只是兀自的開放著。沒有春日陽光的撫摸，群蜂熱鬧的顧盼，梅花只為散發清香，冒者嚴寒開出花朵。遠望讓梅花向世間撒下溢香，給心靈以慰藉。
種子，梅花以一種遠望的精神兀自地長著開著。我們是否也應擁有那樣的精神與灑脫。當我成長著，邁著人生的步子，現實已不是我們孩童時期幻想的那樣美好，徘徊、失意以後，我們依然固執地堅信：不是所有的付出都能夠有所回報，但不付出是決對不會有所回報的。是生活讓我們改變了看待生活的眼光與方式。
種子向藍天遠望，把一切的不如意全部拋在腦後，終成一片綠蔭；梅花向嚴冬遠望，把全身的馨香撒向世間，讓寒冬也為之傾倒。是遠望讓其拋掉一切煩惱，拋棄了一切繁雜，它們擁有舉世無雙的價值。
生活就是裝滿挫折的磨盤，不停地磨練你的意志。如果我們看到未來的希望，也許我們會振奮勇氣拼搏一次；如果我們能夠預測成功的來臨，我們會發奮追求。當我們看到那乾裂的老樹乾重新長出新綠，變得鬱郁蔥蔥，油油綠綠，當我看到貧瘠的土地再次長出嫩芽，變得那麼可愛，我在想是什麼讓他們如此的意志堅強，破土而出的世界給它們什麼。
應該是向未來的遠望把！蒼裂花架因遠望而變得繁花錦綉，漆黑的夜晚因遠望而變得繁星閃爍，熠熠生輝。生活給了我們磨練的機遇，給了我們創造天堂的力量，給了我們彈奏世間絕唱的雙手。更賦予我們遠望的慧眼。
如果我們只看到生活中小鳥的歡鳴，花兒的嬌艷，路人的微笑，我們就不會踏上生命頂峰向曾經讓我們不堪回首的挫折遠望它們是那麼渺小。
遠望近觀生活的結晶。
『貳』 關於國學守望者的作文素材
的是一位耿直的老人，持真的學人，多才的文人，大寫的巨人，而個人所學之鄙陋，因此妄作此傳，以示崇敬之意。
姜亮夫(1902～1995)，國學大師、著名的楚辭學家、敦煌學家、語言學家、歷史文獻學家、文學家和教育家，雲南昭通人，其概與二十世紀同歲，究其一生，可謂退能獨善修身，潤物於無聲之處，進可兼濟一方，導善於眾庶之間。於己可為「守身如玉德之花」，於學則是「南北歸一學之宗」，堪稱一代大師。
姜亮夫在1922年以官費生考入成都高等師范學校，1926年，姜亮夫畢業，而就在其畢業前夕，因不滿軍閥橫行，便在畢業典禮之上，當面指責軍閥頭目楊森，措辭入骨，險遭禍害。後游東南，欲北上繼續求學，遂由滬入京，卻遭逢一役，對其觸動頗大。在《自訂年譜》中，他說：「十八日（1926年3月18日)參與執政府請願，幾及於難，踏燕京大學死難女生楊肩，逾垣出，以此傷心國事，折節讀書。」而對於姜亮夫來說，後來在北京為學的時日，則更令他畢生不忘。入京後，他先考入了北京師范大學研究科，後以「備取生」進入清華大學國學研究院，師從王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任、張濟之諸公。而王梁陳三公加之後來蘇州拜認的章太炎先生對他的影響則是終身的。諸位先生的治學思想、為人操守、處世態度深深地滲入了姜亮夫後來的學術生活各方面。
後來王國維先生自投昆明湖，這對姜亮夫觸動極大。在《自訂年譜》中，他言到：「1928年8月，於人世有所了悟，至悲切。初欲自裁不可，然不敢隳而自贖之念起，急去錫，日讀《離騷》。請人為章曰『與屈子同年』。」先師的無故離去，使他猝不及防，雖時隔一年，但依稀昨日，而世間浮沉，所遇種種，更讓他無法自拔，欲有一死，不難想像這對於他該是何等的創傷。而在1927年，他便有意長期從事楚辭研究，欲「以此紀念先師王靜安(王國維，字靜安)先生，繼承先師先生(生前)治學的路子」。此後便寄情屈原沉江，致力於楚辭學研究數十年。28歲時，他便寫成《屈原賦校注》一書。
此外也有感於當時的社會環境。在《路漫漫兮修遠——簡述我的學術研究道路》一文中，姜亮夫說到：「一九二七年大革命失敗後，大多數知識分子對國家前途，個人的出路都感到苦悶和彷徨，我也處在十分困惑之中。加之日軍侵華開始，國家處於紛亂危急之中。我想，在我國歷代文人中詞章彪炳，深得忠愛之情的代表人物是屈原!他是中華民族精神的象徵。為此，我走上了治楚辭，研究屈原的路子。」
在楚辭學方面，姜亮夫最重大的學術建樹是以《楚辭書目五種》《楚辭學論文集》《楚辭學今繹講錄)《二招校注》和以180萬字的《楚辭通故》為代表的一系列楚辭學論著。其力作《楚辭通故》則被海內外學者譽為「當今研究楚辭最詳盡、最有影響的巨著」。這些長期研究的成果及心得，遂奠定了他在楚辭學研究領域的宗師地位。
姜亮夫治學不僅勤懇嚴整，平日讀書也很講究方法和
『叄』 孤獨的守望者高中作文
皚如山上雪，皎如雲間月。」曾今，她純潔如白玉，恰似飄飛的白雪，匿雲的明月，不夾雜一絲凡塵；「願得一心人，白頭不相離」曾今，她懷著少女的柔情，懷揣著一顆本真的心，嚮往著美好的愛情；「男兒重意氣，何用錢刀為！」今日，她面對丈夫司馬相如的背叛，只能角淚揮灑成如泣如訴的《白頭呤》痛斥丈夫的不忠，以求得他的回頭。
然而，當歲月在指尖飛舞，青絲逐漸散落，以往的依人已甚憔悴，司馬相如會放棄榮華富貴而回首嗎？不會。她清楚司馬相如不會因她這過往雲煙而流連。可她又能如何呢？她的心早已被相如帶走了，她至始至終愛著相如，她無法將她拋開，她只能用詩詞來訴說內心的悲楚，她只能守望著這不屬於她的情。
卓文君，她是一位愛情的守望者，她默默守望著她等待的人，只至永遠……
他的作品，索繞著鄉村和土地的氣息、氣質、氣韻；他的文字，徹徹底底，亦如春雨一般融入了鄉土之中；他的感悟，將人的心靈引向遼闊而深厚的領域，他用他的精神點醒我們沉睡的理想。
他嚮往原野，他熱愛土地，他想讓自己的一生在山中，野外，原野中渡過，他渴望自己是一隻無知的鳥兒，沒有過多的愁緒，只眷戀於恬靜的山色。
然而，現實生活只給了他短短的時間，讓他去感受自然的美好，寧靜與和諧，他無法擁抱他摯愛的原野，那裡，不屬於他。
『肆』 以守望為話題的作文誰知道
題目：
生命需要守望者，就像森林需要護林人，燈塔需要守塔人一樣，盡管他們的身影總是寂寥的。人們寧願固守屬於自己的精神園地，去開墾，去發掘，始終與時代的潮流保持一種距離，一定的守望的距離，但他們不是旁觀者，他們始終站在精神的源頭去觀察歷史的潮流去鑒往知來。他們關心精神價值勝過關心物質價值，他們用自己的深邃的目光、獨到的見解、深刻的思想，去把握未來的脈搏，他們關切的永遠不是腳下的方寸之地，而是人類前方的地平線。請你以「守望」為話題寫一篇文章。立意字定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
寫作點撥：
材料中需要明確以下關鍵：（1）身影總是寂寥的；（2）寧願固守屬於自己的精神園地；（3）與時代的潮流保持一種距離；（4）站在精神的源頭；（5）精神價值；（6）人類前方的地平線。這些關鍵點提示我們，文章的選材需要符合下列要點：（1）為人類精神發展作出貢獻的人，不是物質發展方面的，也不是生活中的平凡人；（2）在其所處的時代社會是孤獨的、不被理解的，甚至是被排擠、迫害的，這要寫出人物的厄運；（3）其精神價值具有延續意義，在當下社會依然有生命力，這要思考當下的社會思潮及人文價值。
停下腳步，退出喧嘩，回歸屬於自己的精神家園。讓清泉洗凈心中污漬，讓白雲抹去眼前灰暗。站在精神的源頭，重新注視仍在前進的人群，去審視，去思考，把握自身領域真正的未來。
或許他們曾經是寂寥的，不被理解的，然而歷史能給他們公正的判斷，他們的獨到見解和深刻思想會將世人折服，他們的守望終將融入人類的前進腳步中。
是的，總有那麼一些人，他們忍受身心的寂寥，卻為了所有人，守望寂靜的精神之土，文化之疆，歷史之域。所以，他們應該是可以聽到的——我們對他們的謳歌。
下一個守望者在哪裡？我要大聲疾呼：少關注一些明星，多關注一下身邊的守望者，不要讓守望者絕跡。
範文：
生命的守望者
在歷史的長河裡，他們像黑夜裡獨自撐舟渡河的人們，去探索、去尋找人生的真諦。他們先於別人站在時代的浪尖，孤軍作戰。
他們，是生命的守望者。他們，是一群孤獨的勇敢的探索者。
李大釗，守望的是道義。在那樣一個黑暗、復雜的時代，他用鋼鐵一般的肩膀扛住千斤重的道義。即使在被捕的時候，他依然從容不迫、毫不驚慌。他自信。所以無所畏懼。他堅守的道義，即使是在普通人處於無法看到未來的迷惘中，他仍昂首挺胸守衛著他的理想，守衛著中華民族的理想。因為這樣一種勇敢的堅守，他連生死也已坦然面對。他認為死與生同是生命的一部，並沒什麼好害怕的。因為他所站的位置，已不是那個短暫的時代，而是生命川流不息的長河。
於是，他被人們永遠地敬佩著，作為一名守望道義的勇士，作為以為超越時代的探索者。
海子，守望的是幸福。他用自己發自內心的詩歌唱出對世界的期望，對幸福的嚮往。可這世界卻是這樣地讓他費解，讓他失望。於是他以自己的生命為代價去找尋他所希冀的幸福。當隆隆作響的火車呼嘯而來的瞬間，車軌上的他大概是幸福的吧！那短暫的時刻，大概他終於找到了那間他想要到房子吧！面朝大海，春暖花開。世界充滿了愛與和平。當越來越多的人為了金錢和權力赴湯蹈火的時候，只有他在人群中孤獨地歌唱，用一顆清澈如溪水般的心去發掘世界上最純潔的真善美。
於是，他被人們永遠地紀念著，作為一名守望幸福的詩人，作為一名穿越心靈的歌頌者。
曹雪芹，守望的是蛻變。身為沒落家族的公子，他冷靜地觀察著這個處於滅亡邊緣的社會。《紅樓夢》，是他在黑夜中的吶喊，一字一句都喊出了對封建舊社會的憤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤獨地用自己微弱的力量去抵抗。他把寶黛凄美的愛情化作一面鏡子，照出封建制度的腐朽，刺醒人們迷惘麻木的心靈。在那樣一個渾濁的社會，只有他在黑暗中看清了自己，他守望著一場蛻變，雖然完全不知道路在何方。
於是。他被人們永遠地記住了，作為一名守望蛻變的作家，作為一名穿越歷史的敲鍾人。
歷史的鏈條在他們的孤軍奮戰中被推動著。正是因為這些孤獨的守望者先於我們站在人類歷史的頂端，才讓光明穿過阻礙到達新的時代。
【點評】
文章選取的三個事例並不是太特別，然而文章的成功之處正在於能用思想、感情、語言包裝事例。首先是思想，三個事例代表道義、幸福、蛻變三個層面，能將「守望」的內涵在對象方面作深一層的挖掘，文章在立意上即能立足題意，又能超越話題。其次是感情，文字不是平淡如水的敘述，而是充滿激情的呼喚和吶喊，字里行間我們能感受到作者起伏的情感變化。這種情感的沖擊力，源於第三方面——語言。文章能靈活運用對稱句、對比句，注重對人物形象的刻畫，語言深刻而不呆滯。另外，三個總括句、三個總結句均形成排比句式，結構上清晰均衡。因此，這是一篇化平凡為美麗的考場作文的範例，取材平凡卻能用外在的語言手段進行深刻挖掘、詩性包裝，這樣的文章極易吸引眼光並受到青睞。對於作文常拿48分或者困惑於不懂表達的學生，這篇文章有思考價值和啟示意義。
精神守望者
有的人一生都在追求物質的享受，在群居的物質家園里忙碌一生；有的人一生關注精神價值，以深邃的目光探索歷史未來，雖孓然一生卻在世俗中樂得清閑。前者有「充實的人生」。卻註定為歷史長河所淹沒，後者的寂寥卻能沉澱於歷史，閃耀知性的水光，因為他們始終站在精神的源頭，守望精神園地，並把握未來。
清澈的河水倒影這華爾敦塘那木屋的影子，與水中游動的魚群結合成和諧的畫面。木屋的主人，梭羅，此時正在勘探瓦爾登湖附近的土地，他細致地記錄動物們的作息活動，觀察植被的生長，樂此不倦。美妙的湖光山色包容了梭羅的科學信仰，也包容了他的淡泊恬靜。在資本主義的狂潮里，人們就像生產機器上螺絲釘，梭羅卻依然逃離，投身於自然。梭羅是孤寂的，他的歸隱不被世人理解，《瓦爾登湖》也不被當時的人重視。然而，他的精神於數十年後的時代共鳴，他擁有的淡泊成為今人的追求，梭羅的精神穿透到了現代。
海南猛烈的陽光把昔日的白面書生曬成田間老農，一古銅色健壯的身軀穿過田間，熟練地完成農活。韓少功抹去了臉頰的汗水，欣慰地望著田間的生機。沒有人想到，眼前的農民竟是海南文聯主席，他的純朴與世俗格格不如，更不必說文人的矯情。韓少功六年來拒絕履行文聯職務，而選擇半隱歸務農。他把才情賦予自然，從自然中感悟真摯廣大的精神力量。他沒有脫離世界，相反是默默地守護這片人類所遺忘的精神家園。幾篇美文流露這自然的清新活力，韓少功以簡朴的文字影響著眾人的思想。
梭羅、韓少功是精神的守望者，或許他們曾經是寂寥的、不被理解，然而歷史能給他們公正的判斷，他們的獨到見解和深刻思想將折服世人，他們的守望終將融入人類的前進腳步中。沈從文逃離當時的教育選擇在自然中體會人生的智慧，袁隆平堅辭農科院院長而投身於雜交水稻事業上，曾經的守望者默默影響著後人，人類的地平線上始終閃著智慧的曙光。
【點評】
「或許他們曾經是寂寥的、不被理解，然而歷史能給他們公正的判斷，他們的獨到見解和深刻思想將折服世人，他們的守望終將融入人類的前進腳步中」，文章深刻的立意是我所欣賞的。其深刻在於能跳出個體人生價值評判的小圈子，將個體置於歷史的維度上，以歷史發展的高度判斷人生的歷史意義。前者是著眼於其所處的特定時空，在某一時空維度上闡述其對所處時空的價值；後者則著眼於人類發展史，在歷史的時空中闡述其價值。前者具有特殊性，後者具有普遍性。因此該觀點其實提到了一個人生哲理，「守望者的價值由時間去判斷」，文章顯得大氣，是立意高遠之作。不足的是，既然認識到這一點，那麼人應該怎樣守得住寂寞孤獨，怎樣守得住時代的冷眼嘲諷呢？文章對此未能有進一步的挖掘，人物的精神偉力還可以挖掘到更加深刻，形象可以更加豐滿。
『伍』 世界需要守望者800字作文
朝代的更替，時代的變遷，所有的日轉星移並不全是偶然，而守望者，正是這個扭轉乾坤的關鍵。如果說統治者是這個時代的主幹，那麼守望者就是這個時代的心靈和眼光。
在《聖經舊約》里對守望者有這樣的詮釋：「能看到一個社會的凶兆，以未來的危險促進當下的改革創新，有知識，有膽識，置個人的功利甚至生死於度外。」守望者是時代的心靈和眼光，一個時代需要有這么一個或一群盡職盡責的守望者。
善於聆聽守望者的智慧的國家必會反思。學識淵博的孟子曾問齊宣王：「司法官不能治士，則如之何？」齊宣王說：「罷免他。」孟子又問：「四境之內不治則如之何？」齊宣王無言以對，因為他深諳這話中含意。孟子以巧妙的問答，點出了齊宣王統治下的弊端與他本人的不治，這是智慧；而齊宣王在這話中自省，沒有對孟子的「指責」大怒，反而深思自身的不足，善於聆聽守望者的智慧，一個君王的反思，也代表了一個國家的反思，也因此，齊國才能在天下大亂中成為「戰國七雄」之首。
善於任用守望者的國家必會繁盛。唐太宗曾怒氣沖沖地回到寢宮，氣憤地對長孫皇後說：「我定要將魏徵好好教訓一頓！」於是太宗向長孫皇後述說了剛才在大殿之上魏徵是如何直言自己的過錯，勸勉自己納諫的事。長孫皇後非但沒有推波助瀾，反而盛裝恭喜太宗得到一位敢於直言的忠臣，太宗這才醒悟過來，再無對魏徵的怒氣。太宗在統治時期重用魏徵、長孫無忌、房玄齡等一幫敢於直言勸諫的大臣，並鼓勵大小官員有話直說，慢慢地唐朝強大起來，開啟了貞觀之治的盛期。守望者如魏徵、褚遂良、長孫無忌，因為他們的直言而使這個時代改革創新；明君如太宗，善任守望者的太宗最終奠定了這個國家繁盛的基礎。
沒有守望者的時代必被取代。商紂王聽信妲已的媚語，誅殺忠臣賢良，最終被周朝取代；秦始皇重用宦官趙高，聽信諂言，最終也引發起義，不得傳遞萬世。這些時代無一不是沒有守望者，又或是守望者死光了，從前只聽美言的他們，最終也難逃滅亡的下場。
守望者是時代的心靈和眼光，只有善於任用守望者，聆聽守望者，時代才會在動盪中穩穩駐立前進，不被取代！
『陸』 2015年山東高考滿分作文《麥田守望者》
引一曲高山流水，登高眺遠，望大江東去渾濁的江水拍打著生命的浪石，濺出滾燙的熱淚，而此身尚存，則此心不死，落日孤鸞，褪下了華美的外衣，唯有不斷攀登，才能到達生命的頂峰!!!
這是一次登山之旅，山路險峻，登山者是一群年輕人，山路上有絢爛的繽紛野花，登山者有些眩暈，他們流連於這里的美好，嗅著迷人的芬芳，駐下了腳步。
鍾聲起了!刺破拂曉的寧靜，更振奮了攀登者的心，這一刻，鬥志昂揚的人群里迸發出生命的力量，克服困難，猛力向前，不向艱難退縮，將汗水踏在腳下，滲進泥土裡，散發出堅持的芳香，這恢弘的氣勢令整座高山為之汗顏!
若說血與淚通向成功所必須承受的，那麼攀登者路上的荊棘更是完美的充當起了墊腳石的角色，盡管他會讓你很痛，然而痛過之後是感激，少年不知長河萬里天，卻不知山外有山，天外有天，輕易的放棄了當初堅持的。
仰於高山之巔，享受這一片刻的安逸，渺瀚的天空上是如血的夕陽，訪如涅槃的鳳凰，在慾火中重生，必須要經受撕心的痛，而克服這種疼痛的唯一方法，就是克服重重困難，超越靈魂本身。
仰於高山之巔，銘血淚之史，奠成功之石，以迅雷之勢勇猛的刺破蒼穹，劃出贊與歌的悲壯，在嗜血的芬芳中通過艱難險阻，步於青雲壯志，為生命燃起奪目的明燈，照亮前行的路，奮發向上，不及掩耳地頌這人生之詩。
人生是一段無止境的旅程，如颶風起於青萍之末，需要經歷千百種困難，並為之堅持，泅渡成功這條河流，蜿蜒成生命的高度，勞步身遂先事，擔當己任，在人生之路上奮力向前!
向上吧!人生路!在渺渺長空中吟唱曠世奇歌，為自己的生命奏響輝煌的交響樂，吟盛世長簫，天際征鴻，百鳥成行忽擎起，揮起連波的旗幟，不負艱辛，才能在人生的秀野里踏青。
向上吧!人生路盛世的節拍已奏起，只能你去譜寫人生贊曲，棄軟弱，倡剛強，做新社會的弄潮兒，敢於直面慘淡的人生，舞堅強之軀，敢於攀登，擎起火紅的花朵，向上吧!人生路!
『柒』 以金稻邊的守望者為主題的寫袁隆平的作文
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稻子 [dào zǐ]
稻子指稻生的「子女」，即稻穀。稻，按其生存環境的不同，可以分為水稻（其中的水一貫指淡水）、旱稻（陸稻） 、海稻。
中文名
稻子
外文名
不詳
詞語解釋
稻穀
分類
早稻、中稻和晚稻
詞語解釋
聽語音
口語。稻子指稻生的「子女」，即稻穀。《二十年目睹之怪現狀》第二六回：「原來鄉下人苦得很，種出稻子都賣了，自己只吃些雜糧。」 《兒女英雄傳》第三三回：「趕到收了稻子，一年吃不了的香米稻粥，還剩若乾的稻草喂牲口呢！」《天工開物·乃粒》：凡稻，土脈焦枯則穗、實蕭索。勤農糞田，多方以助之。
生態特性
聽語音
稻子屬須根系，不定根發達,穗為圓錐花序，自花授粉。一年生栽培穀物。稈直立，高30～100厘米。葉二列互生，線狀披針形，葉舌膜質，2裂。圓錐花序疏鬆；小穗長圓形，兩側壓扁，含3朵小花，穎極退化，僅留痕跡，頂端小花兩性，外稃舟形，有芒；雄蕊6；退化2花僅留外稃位於兩性花之下，常誤認作穎片。穎果。原產亞洲熱帶。是世界主要糧食作物之一。我國水稻播種面佔全國糧食作物的1/4，而產量則佔一半以上。栽培歷史已有6000～7000年。為重要糧食作物；除食用穎果外，可制澱粉、釀酒、制醋，米糠可製糖、榨油、提取糠醛，供工業及醫葯用；稻稈為良好飼料及造紙原料和編織材料，谷芽和稻根可供葯用。
共7張
稻子
分類
聽語音
稻子，按其生存環境的不同，可以分為水稻（其中的水一貫指淡水）、旱稻（陸稻）、海稻 ，按成熟時期一般又分為早稻、中稻和晚稻。
品種簡介
聽語音
稻子（學名：Oryza）是草本類稻屬植物粳、糯等穀物的統稱。一般所說的稻子是指需要在水田種植的莊稼的總稱，而本草上的稻子專指糯米。「稻」字是從舀字轉變過來的，而舀的本意恰恰就是一個人在石臼上舂米。因為它的口感又黏又軟，所以又叫做糯米。稻子為一年生，禾本科植物，單子葉，性喜溫濕，成熟時約有1到1.8米高，葉子細長，約有50到100厘米長，寬約2到2.5厘米。稻米的花非常小，開花時，主要花枝會呈現拱形，在枝頭往下30到50厘米間都會開小花，大部分自花授粉並結種子，稱為稻穗。一般稻穗的大小在5到12毫米長，2到3毫米厚度。
分布地域
聽語音
稻是人類重要的糧食作物之一，耕種與食用的歷史都相當悠久。現時全世界有一半的人口食用稻，主要在亞洲、歐洲南部和熱帶美洲及非洲部分地區。稻的總產量佔世界糧食作物產量第三位，低於玉米和小麥，但能維持較多人口的生活，所以聯合國將2004年定為「國際稻米年」。
構造
聽語音
稻的植物剖面繪圖稻葉在幼年時，跟雜草非常相似，一樣具有長扁型的外觀，農人多依賴稻葉特殊的葉耳與葉舌來區分。葉耳就是稻葉葉環的兩端長出耳狀之物，葉舌則是稻葉葉環內長出的薄膜。稻葉的葉脈是平行的，中央有很明顯的中脈，呈綠色，在中肋，邊緣或尖端有時也會有紫色色素。
共2張
稻子構造
稻子的根呈胡須狀，細短而多，隨著稻的成長數量會增多，稻株旁也會不斷長出小枝來。
稻成為稻穗後，一株稻穗約開200-300朵稻花，一朵稻花會形成一粒稻穀。稻花沒有花瓣，也很難看到雄蕊雌蕊，它們都由稻花的內外穎保護著。稻在自體授粉時，雄蕊上的花葯會破裂，花粉相當細小，會隨風力，稻的搖擺，落到隔壁雌粉上頭。與雌粉子房中的胚珠結合，發育而成胚芽，也就是人類食用和攝取營養的主要來源。在胚芽附近，還有漿狀的胚乳會不斷增加，使子房日漸肥大。外觀上則會看到綠色的稻穀上有細毛，稱為稻芒。
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『捌』 做自己的守望者作文600字
無聊的時候，我常常這樣問自己，幸福是什麼？幸福是什麼？幸福，就是在你渴了的時候，遞到你手裡的那一杯熱茶；幸福，就是你餓了的時候，端過來的那一碗熱氣騰騰的面；幸福，就是你沮喪的時候，輕拍你肩膀的那雙手和那句輕輕地安慰；幸福，就是你瘋狂的時候，及時制止你的那句溫柔的話語。幸福是什麼？是雨天的一把傘，是烈日下的一片樹蔭，月色下悠悠的思念，長夜裡漫漫的遐想。。。。。。
在你委屈的時候，有人陪你一起傷心落淚，那是被人關愛的幸福；好久不見，聽到一聲輕輕的問候：你，還好嗎？那是被人牽掛的幸福；做錯了事，卻沒受到責罵，那是被寵愛的幸福；站在高高的領獎台上，接受別人的祝福，那是成功的幸福。幸福是什麼？是你幫助別人後那發自內心的快樂，是接受別人幫助後滿心的感激，是夜行路上那一隻只小小的螢火蟲，是狂風驟雨里那一間漏風的茅草屋。。。。。。
守望幸福的人，也是幸福的守望者
幸福就像一顆糖，嘗過它味道的人就像是被上帝寵壞的孩子，希望得到更多，擁有更多。
當你細細品味它的時候，你會忘了所有的壓力、所有的煩惱、所有的憂傷……
人只有經歷過失去，才會懂得曾經擁有過的幸福。雖然那種幸福現在已經不復存在，但有過這種幸福的人已經是一個可以稱為擁有幸福的人了。因為他的靈魂、他的內心不是孤獨的，而是與幸福同行。
每個人都擁有幸福的權利，都可以選擇自己想要的幸福，並且一直這樣幸福著。
如果你現在正身處幸福中，請這樣繼續幸福著，因為懂得守望幸福的人，是一個值得以真誠之心坦誠相待的人。幸福的色彩太多太多，有愛情的幸福、友情的幸福、親情的幸福……當這些幸福向你招手的時候，請敞開你的心扉，勇敢地去接受吧，因為它會讓你在不幸福時變得幸福，讓你在幸福時變得更幸福。人們喜歡幸福著的感覺，幸福的味道永遠是獨特的，無可替代的。
在人生的旅途中，我們不免會犯些錯誤，與幸福失之交臂，但請不要失去信心，因為你還有你自己，你不是一無所有，你還有追求幸福的權利，還可以繼續追尋幸福的足跡。幸福不在於擁有的有，而在於付出多少。
是你不經意間流走的一點一滴。幸福生在你眼裡，長在你心裡，是需要你用心去體會去感知的。未來的日子裡，讓我們一起守望幸福！
『玖』 以「守望者」為題的初中作文600字。
孤寂的秋天，用雙手去編織著一個又一個的夢。
夕陽下，金黃色在麥田上涌動，細如絲縷的陽光在撫摸著麥田。
一個疲憊不堪的麥穗也在其中。他抬起與大地親近許久的頭顱，放眼望向被夕陽染紅的天邊。
那夕陽的余韻，染紅了麥穗憂傷的臉。一片白雲飄過，不知載著什麼，但它卻在此時將麥穗的心載走。它們翱翔在天際中，感受著優雅的風，感受著黃昏來臨時的惆悵，也看見黎明到來時的希望。
時間就這么沒了盡頭。
忽然，時間開始錯位，一切如夢方醒。黃昏的山失去了光澤，黃昏的雲失去了鮮艷，甚至連黃昏，也失去了華麗。當一切記憶呼嘯而過，又有誰能呵護住那黯然的無奈？
麥穗又繼續仰望著，在期望中徘徊。
掛在枝頭的葉子小心地打量著自己搖曳的孤獨。蹦跳的蚱蜢，仔細地數著自己蹦跳的次數。一個個蹦跳，一次次搖曳一晃過秋。
它再次睜開自己的雙眼。那熟悉的一切已經消失。冷漠的主人已經將它們收割，放置在一個貨倉內。現在的它，失去了所有，僅剩的，就是那段無法磨滅的記憶。無數次在夜晚被夢驚醒，但漆黑的世界告訴它，要面對無奈的現實。而它，也只能在夢里回憶那個黃昏。
恍惚之間，便是永恆的沉寂。
也許是風幹了的淚光感動了上蒼。它被主人做成了稻草人，但熟睡的它卻全然不知，它還沉浸在那個無數次的夢境之中。醒後的它，又回到了昔日的麥田。
清幽的山，澄澈的水，潔白的雲，蔚藍色的天，一切都與原來一樣包括它身後青綠的麥田，只不過天空之中，卻沒有那朵雲熟悉的身影。
它知道，自己要守護著這片土地，直至世界的盡頭。
但它願意，只要再一次看見天空，再一次守侯沒有可能的重逢，就是一種幸福，一種滿足。
它孤獨的守望在這里，看夕陽一次次染紅西邊的天空，看流星一次次的劃過明亮的夜空——它不曾許下什麼願望，因為現在的他，不知道自己還需要什麼。
夏夜的星空照亮了它的心靈，它不曾孤獨，至少在空中，還有耀眼的星星放出星光陪伴它，還有明凈的月亮播下月光照耀它。
秋天的雨淋濕了它的麥草，還有它守護的麥田，興許會有幾只田鼠從洞中爬出來，扭動著從它身邊經過，但卻連個眼神也不屑於給它。
麥田因為它的守護而獲得了豐收，而收割後的田地里，早已雜草叢生。
冬天的夜晚也很冷清，冰冷的星光從遙遠的天際射下，映刻在空曠的大地上，像是一種無言的嘲諷。
稻草人的回憶，被這星光打濕，湧出憂傷的淚水。
後來，世界變了許多。
麥田開始荒蕪，青山開始突兀，河裡的水也漸漸的消失。它卻未變，它還在醒著，就像那個黃昏，只是現在只剩下冰冷和死一般的沉寂。
它忽然想起它想要在流星劃過時許下的心願———想要一雙腳，一雙能讓它逃離的腳。不想獨自站立在寒冷的風雨里。
稻草人是不需要腳的，它必須獨自面對日升和日落，必須孤身一人數著夜空的星星。在空曠的世界守望一個夢，一個希望。
現在它想逃，因為世界已變成一片荒蕪，夢只留在記憶里，成了歷史。
它再次仰視天空，悠然看到一個熟悉的影子……
腳，只要一雙腳，就可以讓它遠離寒冷，遠離寂寞。
腳，只要一雙腳，就可以讓它追逐那個希望，追尋消失已久的夢。
腳，只要一雙腳……
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我是麥田的守望者，透過歲月的蒼桑嘹望那一脈成熟的金黃；我是大漠里苦涉的旅人，在默默無言的思念中把從不輕彈的淚水悄悄地藏在尋覓的背後；我是雲層里飄飛的孤雁，在靜謐的夤夜把忘情的戀歌唱成聲嘶力竭的吶喊；我是漫漫長夜裡尋夢的歸客踩著沉重的腳步為的是重辟一道生命的蹊徑踏上萬里的征程。
渴望秋水般的雙眸燃亮我茫茫無涯的行旅，渴望天使的纖手梳理我一對瘋長的孤獨羽翼，渴望熊熊篝火般熾熱的胸襟焚毀我凍結在心底的寂寞。
暮雲飛渡，過往的時光將一份份沉甸甸的思念濃縮得如一枚枚捻熟的果漿，深藏的渴望似始終不曾被風雨侵蝕的佳釀散發悠悠的芬芳，多麼希望遙遠的天際傳來輕柔溫暖如浪拍礁岩的呼喚，聲聲絲絲牽引我返歸的步履，多麼希望在旭日東升的山頭寄來一張張長長短短的叮嚀與問候，多麼希望在一個星月閃耀的夜晚向誰傾訴我傷感的故事，訴說我許久許久的嚮往。
可是我只是一個期盼成熟的麥田的守望者，我只能無邊無際地期待這一切。
此時，窗外薄薄的雨絲正象我透明的憂郁無形的愁結，在這個太陽雨縱情的午後，我把無數個日夜守盼的心情化作詩意的雨點沿著你清純的心地輕輕地爬上你如花的笑靨，感受你蓬勃的青春氣息，吹起你海潮般涌動的秀發，為你浪漫的花季披賦生動的情節。
我期盼永久的回聲時刻環繞在魂魄的空靈，如果，你在今夜遠方的月光下，用你靈巧的纖手撥動心弦彈湊一曲陽春白雪高山流水的余韻遣入我的夢里，我將會把這一刻翻拍成一禎永遠美麗的風景襯映人生的驕傲！
假如，我聖徒般的虔誠能叩開你芳香的心扉，我遠方的朋友不妨為我悄悄的歌唱，一望無際的麥田裡我期待收獲一份最新鮮最深刻的饋贈與感動！
麥田裡的守望者的歌謠正穿透每一葉燦爛的驕陽！
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走在季節邊緣的我，學會了一杯淡酒，一支香煙來打發寂寞的日子。在這個月明風輕的日子裡，我依然孤獨的站在風的垛口，守望著那不老的傳說和感人的故事。中秋的月依然噴灑著他千年的清冷，涌動著他不朽的思念也見證著無計其數的故事，有聚散離分也有傷痛和美滿安寧。
秋的到來很安靜和恬然，讓我在毫無感知的時候輕輕走近。在天高月明的長夜裡我才覺察到了他的氣息，然而莫名的思念卻也隨著他的腳步走進了我的身旁。
四季的交替是如此的規律，讓我的發梢也在時空的運轉中感知 到了時光的飛逝。
又 是中秋月圓 時，那是代表分散而相聚的時刻，不屬於我和孤獨的羈客，然而在這個月圓 的夜 里，我卻無夢無眠……
留一份守侯於這個季節吧 ，雖然我知道他並不會成為不朽的傳說。
留一份期待於這個圓月吧，我更知道他不會成為我永恆的記憶。
那就留一份恬然，但是真的卻如此的難以做到。
那到底該留些什麼呢？我想也只能留給我的詩行了，無論是涌動的記憶，還是茫然的現在，或是未知的將來，所有一切的一切都將會在此刻我的生命線上劃上圓月 狀的休止符，讓他刻錄下我生命的歷程，在歲月的風濤中搖墜打拚並感悟我自己……
我是中秋月圓下的一個羈客，但不是負累。
我是中秋月圓下的一個傷客，但不是無病呻吟。
我也是中秋月圓下的一個強者，但還未得到證實。
就讓感傷生活的淚水灑落於這個圓 月的大地吧，那是我唯一的向你心靈的傾訴。你，是團圓的守望者，我，是守望守望者的人，就讓我們成為永恆的風景。圓月——大地——我自己。就讓他們在歲月的長河裡凝望、守侯那不朽的傳說吧……
我喜歡秋天，更喜歡在秋天裡佇足和守望。
我喜歡明月，更喜歡在明月下獨酌。
因為那裡有不朽的傳說，有團圓的淚花……我一一都在品味，在孤獨的享受著所有幸福人們的生活……
清涼的長夜，月伴而至天明，微有寒意。那，會是季節的私語嗎？哦，是的，因為那裡已經湧出了黎明的曙光，他們是在告別，一一不舍。看來，我們守望的約定也將會在下一個中秋里了，那就再見吧，共同的守望者門。
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都是自己原創的 這么多你自己選吧
『拾』 「沒有麥田的守望者」作文，急求求求800字
梵高,一個將畫視為生命,甚至超過生命的人,一個真正用靈
魂的色彩來繪畫的人。可當他放下畫筆時,卻拿起槍結束了自己被
人世束縛的生命。
他生命的熱情,像是飛蛾撲火般的沖動,像是美人魚起舞般陶
醉。他的色彩,跳躍著瘋狂迷醉的舞蹈,奔放地隨意旋轉著,令人
目眩;又似一首激昂的舞曲,想要跳出世俗的束縛。
他桔紅色的發須是張揚還是落寞,那糾結的眉頭總讓人感到一
種莫名的憂傷,他的《自畫像》讓人心疼。他總是充滿幻想,卻游
走於極端,他總在繪畫中與自己苦鬥。他執著地愛著《向日葵》,
他用抒情的筆調充分展示著那黃金般的絢麗色彩,一朵一朵綻放的
花如同火焰,正如他自己所說,「這是愛的最強光。」
他的畫面,是永不熄滅的篝火,如同那激情似火的向日葵,按
捺不住內心強烈的慾望,正奮力擺脫花瓶的束縛,奔向太陽。他的
感情過於熾烈,總是因現實的黑暗而絕望,他的靈魂過於純潔,總
是因世人的污濁而嘆息,他對夢想過於執著,魔鬼稱他為上帝,上
帝叫他為孩子,人們稱他為瘋子。
他說:「我是以向日葵的姿態活著,而不是以束縛的姿態活著
。」看梵谷的畫,第一眼看到的是耀眼的光華,第二眼看到的是太
陽戀上雪花的矛盾,第三眼感受的則是雪花在太陽狂吻下的無奈與
消亡。
畫如人生。當你被那金燦燦的麥田吸引時,你可否注意到畫面
角落裡的陰冷,是否注意到那令人不寒而慄的送葬隊伍?梵谷的絕
筆畫面,彷彿就是他自我生命的寫照,是他宿命的遺言。燦如黃金
的麥田之上,一群烏鴉飛過,也許,他覺得自己就像那個被束縛的
稻草人,希望在陽光下沐浴卻又無法忍受烏鴉的啃食。他選擇了簡
單的方式讓自己解脫,誰也不知道在中彈後的幾天他是怎樣度過的
,是掙扎在生與死的邊緣,還是在等待死亡。
梵谷,一個渴望自由的麥田守望者,一個天堂里的快樂狂人。