⑴ 初中生活中人性美人格美 450字作文
一天又一天，日月如期地更迭，鮮花在秋日中逝去，化為無形的氣息，散漫在風里……正如愛，溫暖了人間千百年，卻從來無聲無息，只是寧靜地躲在風里，盪在心底，
人性美作文
。
你看見了嗎?那一個個單薄的身軀在寒風中顫抖，人生之風無情地將他們擁在懷里，可他們從未抗拒，只是默默地承受了一切。因為愛的霞光已經照亮了他們的漫漫前途。
有一則簡單的小故事，閱讀了無數次，卻仍然值得細細品味。如一把散漫風中的麥穗，伴隨著悠長的目光……
故事說的是一位無兒無女的孤獨老人，他體弱多病，決定搬到養老院。老人宣布將他的漂亮住宅出售，購買者蜂擁而至。住宅低價八萬英鎊，卻被人炒到了十萬英鎊，價格還在不斷飆升。老人卻滿目憂愁，若不是身體情況不允許，他絕對不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅。後來一個衣著樸素的青年來到老人眼前彎下腰低聲說：「先生，我也好想買這棟住宅，可我只有一萬英鎊。不過，如果你將住宅賣給我，我會保證讓你依舊生活在這里，
生活中的美作文
《人性美作文》(http://www.unjs.com)。和我一起喝茶、讀報、散步，天天都快快樂樂的。相信我，我會用整顆心來照顧你!」最後老人一萬英鎊的價格將住宅賣給了他。
「全是愛，全世界以愛去逃避痛楚。」
小時候常常疑惑，為什麼故事中的老人願意將住宅以低價售出。隨著年紀的增長，我開始明白：老人已得到了世上的最高報酬。這種報酬的名字就叫做「愛」。它就是一種以無聲形式穿透心靈的天籟，它就是在寒風中顫抖的溫暖。
「全是愛，那裡也聽得到愛的呼喚。」
或許可以這樣說，大千世界的嚴寒無處不在，時刻吞噬著一顆顆真善美的心靈，唯有愛，可以將它們喚醒。因為愛，就是黑暗中長放的光明，因為愛，就是高於一切的賜予。這是一種聲音，無時無刻不在人類的心中響起，每一條生命從降臨人世的那刻起，都在為這種聲音佇立傾聽，同時也會在另一條生命的心間細語。這就是愛，無處不在，以自身為紐帶，使條條生命互相牽絆。
我們一生會離不開很多東西。我們離不開水源，人體離不開血液，在這個紛繁的世界，有種人還會說：「我們離不開金錢。」 而我想說的是：「生命離不開愛。」
離開了金錢，我們會擁有坎坷的生活;離開了水源，我們會無法生活。
離開了愛呢?
每一天都在陽光中呼吸，每一瞬間都因愛而充盈。
或許在眾叛親離之前，人類很少會感受到無愛的溫度，可其實那種感覺就叫做寒冷。當這個世界宣布愛的離開時，陽光便無法到達每個心靈，世間萬物都會帶著冰冷的觸感。人生之風必然會將生靈席捲。
「讓心窩熾熱未來，人生中總有愛，以雙手驅走黑暗，有願望有星光。」在這個世界裡，黑暗永遠與黎明相伴，溫暖永遠都因嚴寒而存在。因此當人生的嚴寒向你襲來，你不必感到慌亂，因為愛的聲音會永遠在胸中彌漫。
⑵ 以「人性美好」為話題的800字記敘作文
人性之美 愛美之心，人皆有之。這句話已經俗不可耐。 是的，就人的本性而言，人都是愛美的。可是，並不是你愛美，美就客觀地存在著，就前簇後擁地圍繞在你的身邊。所以，「美不在於美本身，而在於發現」這種說法多少有些騙人。試想，那是一堆牛糞，誰又能看出其中的美呢？美是客觀的，只有它真真實實地存在著，我們才有可能發現它。
而就現實來說，美和丑往往結伴而來。當美的陽光普照大地的時候，我們會感到心情舒暢，豪情滿壞；當丑的烏雲密布天空的日子，人們的精神世界裡便會多了一重黑暗。上個世紀八十年代初，華夏大地上「文革」的陰霾被驅散，思想的緊固被打開，雖然人們的衣食住行還遠遠不如現在這么好，可他們的心情豁然開朗，似乎河水發出了歡笑，山岡也顯得年輕。
於是，人們與美麗共舞，與幸福歡歌，深感「我們的生活充滿了陽光」，一切都是美的。而如今，人們的衣食住行今非夕比，生活水平大大提高，社會的許多方面也都取得了很大的進步。然而，環境污染、生態失衡、貪污腐敗、弄虛作假、貪贓枉法等等齷齪現象的存在，使人們感到生活並不那麼完美，還有許多醜陋的東西。
要使我們的生活更加美好，我們每個人都要主動地創造美。正像高爾基所說，就本質而言人是趨向於美的，人走到哪裡就把美帶到那裡。作為一個個體的人，對社會是負有責任的，這種責任就在於為社會創造美，那種自私自利，目無國法，枉自尊大，與社會發展不相和諧的行為，是沒有美感可言的，理應遭到人們的唾棄。
上個世紀二十年代，一位從美國歸來的華人，居住在南京。她讓家裡的園丁在房前園子里種上花，園丁說，花有什麼好的，種它干什麼？這位華人開導他說，花兒美呀，我們的生活中多麼需要美呀。是的，我們今天的生活仍然需要更多的美，願我們每個人都成為美的使者，多種花兒，少種毒草，用我們美麗的心靈和美好的行動，美化我們的生活。由此，我們的生活更美好，我們自己也美起來。
⑶ 人性美 性格美 的作文
有關人性美的作文
自然之美讓人如痴如醉，人性之美使人萬般敬佩。但，當自然美景與道德美狹路相逢，展開PK，究竟誰的境界更高，誰的美能一統天下？
仰望天空，我喜歡天空的蔚藍與白雲的無暇；俯視大地，我喜歡點綴著幾朵小花的綠茵茵的草坪，與"明月松間照，清泉石上流"的幽美森林。平視山川，我喜歡"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"的怪石嶙峋的險峰與"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的氣勢磅礴的瀑布；面向大海，我喜歡海浪洶涌時的澎湃與平靜的靦腆；走進草原，我喜歡"天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊"的美景；漫步林間，我喜歡古樸的石頭小路與拂過我的臉頰的婀娜多姿的楊柳……
如詩如畫的自然美景是否讓你已痴已醉，給你的眼再留下些許空間，用心品味一下人性美，它總是悄然滑過我們的眼睛，輕輕地，不留下一絲痕跡，但留給我們的思考是如咖啡的醇香一樣耐人尋味的。
當你手持MP3，搖滾音樂的強烈的節奏感將你的思想引入高潮，腳下的一塊絆腳石絲毫沒有引起你的注意，忽然，一隻強悍有力的手將你拉向一邊，避免了一次摔跤的疼痛，神定，回首，那陌生而嬌小的背影是否因此而高大；來到學校，當你抓耳饒腮苦思冥想難題之時，老師的到來為你撥開了心中的疑雲，老師那溝壑般的皺紋，早白的鬢發，疲勞的眼神是否已成為天使的花容；當你與朋友之間產生摩擦，滿腹的委屈無處傾訴，含著淚撲向母親的懷里，溫暖的話語融化了你那冰冷的心，此時，母親的懷抱是否已成為靈魂的溫室…… 人性之美是否讓你已敬已佩？
冰心詩中道：我們都是自然的嬰孩，卧在宇宙的搖籃。可見，自然給予了人類賴以生存的空間與資源。但人性之美的情真意切，是感人肺腑的。自然美與人性美的PK究竟有怎樣的結局呢？
其實，自然美PK 人性美只是一個女孩對於未來的並不期待的想像。因為人類來自自然歸於自然，人與自然應該是和諧一致的，而人類的和諧也是需要人性美來滋潤的。
⑷ 關於人性美的作文素材
關於人性美的小故事 寫作文插進去
1949年，美國佛羅里達州一位律師的妻子在《自然史》雜志上披露了自己在海上被淹獲救的奇特經歷：她在一個海濱浴場游泳時，突然陷入了一個水下暗流中，一排排洶涌的海浪向她襲來。就在她即將昏迷的一剎那，一條海豚飛快地游來，用它那尖尖的喙部猛地推了她一下，接著又是幾下，一直到她被推到淺水中為止。這位女子清醒過來後舉目四望，想看看是誰救了自己。然而海灘上空無一人，只有一隻海豚在離岸不遠的水中嬉戲。近年來，類似的報道越來越多，這表明海豚救人絕不是人們臆造出來的。
海豚不但會把溺水者推到岸邊，而且在遇上鯊魚吃人時，它們也會見義勇為，挺身相救。1959年夏天，「里奧·阿泰羅」號客輪在加勒比海因爆炸失事，許多乘客都在洶涌的海水中掙扎。不料禍不單行，大群鯊魚雲集周圍，眼看眾人就要葬身魚腹了。在這千鈞一發之際，成群的海豚猶如「天兵神將」突然出現，向貪婪的鯊魚猛撲過去，趕走了那些海中惡魔，使遇難的乘客轉危為安。
救助弱者出於本能
海豚始終是一種救苦救難的動物。人類在水中發生危難時，往往會得到它的幫助。海豚也因此得到了一個「海上救生員」的美名，許多國家都頒布了保護海豚的法規。
五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個饅頭就披上雨衣上路了，路上，看見一位婦女背著一個小孩，手還領著一個小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車後，雷鋒見小女孩冷得發顫，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家裡。那位婦女感激地說：「同志，我可怎麼感謝你呀！」
——寫雷鋒的
⑸ 求一篇以人性美為話題的記敘文。800字左右 急！！
生活中處處有美：美的花，美的景，美的服飾，美的心靈……美，在我們中間。
⑹ 人性美的作文素材，盡量長一些。
感受人性美
人生中的一個個片段在我的腦海中顯現,如同放電影,周而復始。而每一幕所帶給我的,都是不同的感動.....
感受人性美
駐馬店市第二中學九四班 申紫程
指導老師 孫寶玉
人生中的一個個片段在我的腦海中顯現,如同放電影,周而復始。而每一幕所帶給我的,都是不同的感動......
------題記
場景一 在家中
11點了,我卻還在桌前奮斗著,聽著書桌上的小鬧鍾不慌不忙的響著,一下一下又一下,有條不紊的。平時覺得吧,還挺動聽的,可現在覺得卻像催眠曲:快睡吧,快睡吧……眼睛雖是死死地盯住數學作業本,可思想卻是跟著唐三藏西天取經去了,想像著我是孫悟空,跟途中妖精打架,一會兒就打敗一個,又一下子蹦出來另一個,打是打不完了,可我卻累得不行了,先睡上一覺再說吧……
「哎,醒醒吧,怎麼在這兒睡著了？"哦,是師父叫我動身出發了,可一睜眼,看到的卻是媽媽關切的目光：「怎麼啦?孩子,是困了吧,可別趴在桌子上睡著了呀,會感冒的。來,喝了這杯牛奶,快去床上睡吧!"我喝著這杯被媽媽調的溫牛奶,心中那一片湖像是被春風吹起了一片漣漪,癢癢的,舒服極了。心中因繁雜的數學題而籠上的一層烏雲頓時消散了,換來的,則是太陽公公對我展開他明媚的笑容。
場景二 在學校
「這道題怎麼這么難啊，真是一點兒思路都沒有。」我向同桌抱怨著，百無聊賴地敲打著作業本。「來，我幫你看看！"同桌熱心地湊過來並拿出本子，很仔細地幫我算著。5分鍾過去了，同桌一動也不動，兩張演草紙被她寫得滿滿的，上面寫滿了密密麻麻的公式。今年的天氣有點反常，原本溫暖的三月卻是異常的冷，可我卻看到了同桌額上密密的汗珠。我被她的那份執著和耐心所打動，同時感受著同學帶給我的那份愛心。一個課間過去了，同桌抬起頭來滿臉歉意地對我說:「對不起啊，我沒算出來。」「沒關系，沒關系，你為我想了這么長的時間，我已經很感動了。」我和同桌相視一笑。從同桌的眼神中，我看到了她的真摯和誠懇，感受到同學之間純潔的友誼，就像一杯純凈的牛奶，不含一點兒雜質。
場景三 在大街上
春雨不停地下著，不大卻很密，我蹬著我的自行車拚命地往家趕，我可不想被這雨淋個落湯雞。可更可悲的事情發生了:車子沒氣了！在這人生地不熟的地方，誰能幫助我呢？我只好推著自行車慢悠悠地往家趕，雨水順著我的臉流進了脖子里，冷得我不禁打了一個寒戰，也不由得加快了回家的步伐。
突然間，我聽到了一個蒼老的聲音從我身後傳來:「小姑娘，小姑娘……」這聲音非常沙啞，把我嚇了一跳，腦海里閃現出壞人綁架未成年人的場景。我正想不理他，埋頭往前走時，這聲音卻越來越急促，我只好回頭，映入眼簾的是一位修車子的老爺爺正微笑地看著我，對我說:「小姑娘，車子沒氣啦？」我哭傷著臉點點頭。「來，我這兒有打氣筒。」老爺爺吃力地把打氣筒拿出來，我走近了才發現這位老爺爺竟然是一位殘疾人！他看出了我的驚訝，笑了笑，說:「老伴過世的早，兒女都走啦，他們讓我去敬老院。唉，人老啦，閑不住呀……」不一會兒，老爺爺打完了氣，我把我早就准備好的錢遞了上去，可老爺爺卻一下子收回了笑容:「小姑娘，你以為爺爺是為了錢嗎？只要多幫助幾個人，爺爺就很開心啦！」「可……」老爺爺看著我笑了:「孩子啊，
爺爺不缺錢。你再執意這樣，爺爺可要生氣啦……」看著老爺爺憨實的笑容，聽著老爺爺朴實的話語，我的眼睛濕潤了，乾涸的心靈彷彿被甘霖所滋潤。天氣雖是涼涼的，但心裡卻彷彿湧上了一股暖流。
我不會用華麗的語言來修飾，但我會用最朴實的語言來表達出在我們日常生活中平凡的但卻那樣動人的片段，它們就像是一朵不敗的鮮花永遠沁人心脾。
人生的道路還很長，像這樣的故事還在繼續發生著，通過視覺、聽覺陶冶著我的情操，一點一點融化我心裡的冰堅。無時無刻我不在被感動著……
⑺ 人性美的作文600初一
人性美的作文
無果花的美麗
無果花悄悄地凋謝了自己的美麗
那些結果的花有些瞧它不起
無果花淡然一笑
它寫述著另一種美麗
也許是看過許多悲劇故事的緣故，我竟脫口而出一句：沒有結局的故事是最美麗的。
A卻搖頭反對。他認為只開花不結果是悲慘的，只有在燦爛綻放而後沉澱果實的真切，才是人生的光彩。
真實的固然美麗。天空是美麗的，樓房是美麗的，物質的一切都是美麗的。可是，如果這個世界沒有了夢，沒有了理想，沒有了浪漫的假想，生命會有多麼痛苦。生命的真正意義不在於它最終有多少結果，關鍵在於它的過程要快樂要美麗。
只綻放不結果的花朵的美艷絕不遜色於結果的花。無果花並不是虛偽的，它有著另一種美麗。結果的花最終帶給人們一份果實的甜美，而無果花卻盡數著繽紛的色彩叫人驚嘆!恆星的執著沉穩是美麗的，流星轉瞬即逝不也叫人懷念不已嗎?
那無果花，噙著晨露，散落馨香馥郁，夢著水中月，鏡中花，擁著世上的快意和夢幻，醉也好睡也好，都是一世的絕美純情。它無意於紛爭，無意於刻意追逐，它有心在於淡泊，輕巧如雲，朦朧如霧。它的心在於朴實無華，悄然無聲。
好多時候，人們太過執著，為了爭得一個過程的結果而糾纏不休，然而，在得到了結果之後就愧疚不迭。想來，幾千年的歷史，都已化作雲煙，只留下幾本厚厚有古書。其中的銷煙，戰火，禍事，有好多都緣於幾人的私心，貪欲。有好多都大可不必。我們既然無法改變歷史，那麼，在我們書寫今天時，我們不應該不明白一個事實：那就是好多時候好多事，我們不應庸人自擾。
無果花給我的啟示，讓我想起一本好看的小說《荊棘鳥》。在這部被稱為「澳大利亞的《飄》」的書中，作者寫道，那種鳥一生只叫一次而已，它的叫聲賽過畫眉、夜鶯，它的一生只在於尋找世界上最美麗最長的荊棘，刺破自己的胸膛，唱出世界是凄絕至美的歌聲。荊棘鳥與無果花，她們都不求生命的最終結果，她們一如流星，一如曇花，用那短瞬的美妝扮世界。
許多美麗的愛情故事最終都是無結局的。然而，這無結局也算是一種結局吧!否則，在人們的記憶深處，為何留戀至深的總是那些無結果的愛情。朱麗葉與羅密歐的悲劇，韓新月與楚雁潮的生死相契，祝英台與梁山伯的彩蝶雙飛……他們都未走進婚禮的殿堂。那些故事中的悲痛震動了人們的神經。人們總在現實的平淡中想要一點曲折的感觸，在漂泊中想要一份家的安定。相反，小說中圓滿的結局又往往是個缺憾的尾巴。總讓人感到沒有滋味。婚姻就是愛情的果實。走進的人不一定都甜美。這正是語言大家錢鍾書先生所描述的「圍城」。城裡的人想出來看看城外，城外的人想進城裡坐坐，城裡城外都有著一種不知滿足、別處月亮比這里更圓的沖動。如果人們拆掉了這「城」，是不是就會永浴愛河了呢?
生命生生不息，在痛苦的孕育的無休止的進行中，生命都在追求著什麼?是短瞬的耀眼的光芒，是狂野的駿馬的賓士，是無聊的利益的貪婪追逐，還是報復的快意的幸福……這一切都只不過是在時間的長河裡一粒小小的金色分子罷了。
在這一絲一縷的感悟中，我驚詫於無果花的憂傷和不為人知，我發現了無果花的美麗。在我驚詫之佘，我平靜地向世人訴說著它的追求，寫述著它的另一種美麗。
⑻ 關於「人性美」的作文600字
真善美——人性的核心價值
——《生命禪院》的人性觀
雪峰
展現在我們視野中的大千世界只是真善美的藝術形態，真正的真善美隱藏在眼花繚亂的藝術形態之中。一塊二維畫布並沒有什麼奇異之處，但經過藝術大師的手筆，這快平面畫布就可以展示多維空間：天光雲影徘徊其間，遠峰近嶺錯落其中，小橋流水穿插其內，人物鳥獸行翔其里，給人以悠遠寧靜、浩淼無限的真善美之感，但細細分析，這是真正的真善美嗎？當然不是，它只是一種藝術形態，真正的真善美隱藏於這幅圖畫的後面——畫家的心靈之中。
這就是說，真正的真善美隱含於藝術的表象下面，外界的一切只是隱性真善美的外在藝術表現而已。同理，人的真善美隱含在人性之中，外表展示的只是內在真善美的藝術表現而已。
我們生活在一個虛幻的藝術世界中，我們自以為真實地活著，實際上，我們只是藝術家畫布上的一個個點綴而已。畫布上的顏料洗掉後，畫布就恢復到本來的一塊單調平面，時空變遷後，「真實」的我們也就恢復本來的生命原狀，再重新開始成為另一個藝術形態。
人有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、靈覺六種知覺，前五種知覺靠藝術化的物質作媒體感知世界，知覺到的僅僅是真善美的外在藝術形態，不是真善美的本質特性，惟有靈覺可以越過藝術化的物質層面，直接知覺真正的真善美世界。
一．藝術形態的本源就是真
靠視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺感知到的一切都不是真，而是真的一種藝術幻化，真正的真隱含在大千世界這個藝術表象的本源處。
張三在一張白紙上寫下一個「人」字，然後又擦掉了，這個過程說明了什麼呢？說明了白紙上的「人」字不是真的，只是張三內心「人」的一種藝術表達或展現，真正的真不是字，而是張三這個人，沒有張三這個人，就不會在白紙上出現這個「人」字，只要張三存在，即使把紙上的「人」塗掉了，仍然還會出現「人」字。
曇花一現是真的嗎？當然不是，那隻是寫到白紙上隨後又擦掉的「人」字而已，曇花一現只是曇花本源處真的一種藝術展示，其真隱含於曇花這個植物的生命結構之中。
人是真的嗎？當然不是，人只是生命結構的一種藝術表現形式而已。
細菌、昆蟲、草木、鳥獸是真的嗎？當然不是。它們只是生命結構的不同藝術表現形態而已。
當我們看見閃電之光的時候，閃電已不復存在；當我們夜晚仰望滿天繁星的時候，發出光的那些星體或許有些已經消失；當我們觀看影幕上那些活靈活現的人物的時候，有些演員可能已經去世；當我們沾沾自喜於自己擁有的一切的時候，可曾想到，這些東西即將不復存在。
我們生活在虛幻的真實中，我們看見的一切其實都是虛假的，所謂的那些虛無縹緲的東西，也就是導致藝術世界形態的展現的東西，才是真的。
視覺上的真實符合科學的判斷和邏輯上的演繹，但在哲學意義上卻是十分荒謬的。站在某一點上一直往前走，最終會不知不覺地回到起點，其本質效果等於零。人類社會似乎在發展、在前進、在向更高的文明階段邁進，實際上，是在走回頭路，最後又將會回到起點。冬天過去了，春天來了，等到豐收的秋天一過，又將會回到冬天。
春夏秋冬不斷地循環往復，秋天來了，天氣涼了，一群大雁往南飛，今年這樣，明年如此，後年也難逃如此。一個人，生了，死了，死了，生了，世世如此，代代這樣，轉世輪回不斷往復，走啊走啊，似乎在向前走，但最終又將會回到起點。
若沒有質的變化，只能在一個怪圈中不斷循環往復。
要想不循環往復，只有忽略生命的藝術形態，專注於生命的本真，而要了解本真，非反常思維不可。《生命禪院》一開始先談「反常思維」，目的就是引導一些人不要再恢復到生命的起點，而應該向更高一級生命的藝術形態過度。
人們似乎已經找到了真，實際上沒有，起碼可以說百分之九十八的人們只是生活在虛假的藝術世界中，根本沒摸著真的邊際。一個緊抓著枯樹藤吊在懸崖上的人，他會本能地想辦法往上爬，本能地想回到起點，假如我告訴他，「松開手，讓自己掉下去，」他會認為我不慈悲，這就是佛與凡俗人的差距，也是檢驗一個人是否了解了真假的標尺。
什麼是真？藝術形態的本源就是真，只要我們凡事層層剝皮，追根溯源，最後必然會找到真。其實，《生命禪院》已經把真展現在了人們的靈覺視野之中，那就是上帝，宇宙中只有一個真，除了上帝之外，其餘的都是幻化的，都是上帝的藝術表現形式。
所謂求真理，就是求上帝，人類求真理求了幾千年，除了找到上帝外，還有誰敢說「我找到了真理」了嗎？
離開上帝求真理，那是在水中撈月，是在自欺欺人，是在給人類套怪圈枷鎖，不論是哲學家、思想家、藝術家、政治家、科學家、宗教領袖，還是其他求道人士，避開了上帝，他的一切努力全是徒勞無功的，是虛假的，是迷惑人性的。
《生命禪院》用十多萬字論述上帝，就是在為人類揭示真，但有些求真人士讀到「《聖經》宣揚的上帝不是真正的上帝」的時候，就迷惑了，推翻了人們思維中固有的模式，便難以接受了，就想努力回到起點，這就象緊抓住枯樹藤吊在懸崖上的人一樣，拚命要抓住枯樹藤，不願鬆手，其結果，上，上不去，下，下不來，只能在半空中游盪。
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，」《聖經》、《古蘭經》、佛經、《道德經》、科學、馬克思主義、毛澤東思想等等，要麼看到的是嶺，要麼看到的是峰，要麼看到的是遠景，要麼看到的是近景，只有把這些從不同側面看到的片段有機地銜接整合起來，才能看到一個大概的真的全貌，若抓住一點，攻擊其餘，那是瞎子摸象，離真遠矣。
尋求真，維護真，決不是在玩概念游戲或進行道德說教，這關乎每個人生命的走向。無源之水必然要乾涸，無根之木必然會腐朽，無靈之心必然要死亡，無靈覺之人必然會在一個固定的圓圈中輪回往復。
真是人性核心價值的關鍵成分，人性中若沒有真，這個人就缺乏人性，一個心中沒有上帝的人，他無法擁有一個完美的人性，他的獸性隨時會發作，隨時會對他人和大自然造成傷害。缺乏人性，還能有一個美好的未來嗎？做夢！
有人必然會反駁：「雪峰之說全是垃圾、廢話、放屁，有些高官和富翁心中根本無上帝，活得比心中有上帝的人滋潤瀟灑。」不錯，藝術世界中以假亂真的東西非常多，但要明白，越是比重小的東西越容易飄起來，浮起來，生長越快的植物壽命越短，能量越小越成形，獲得的越多，損失越大，今世享受的越多，來世的生活越凄慘悲苦。
我們常誇獎藝術傑作非常逼真，但從來不說藝術傑作就是真，因為藝術只是真的一種幻化。我們贊美一切科學的成果逼近了真理，但從來不敢說科學家已經找到了真理，因為科學行為只是探索真理的一種途徑、一種方式。我們贊頌一些人是真人、聖人，但絕對不敢說他們就是真理的化身，因為他們的人性中只是比常人多了幾分保持真、維護真的成分。
眼見為真嗎？瞬間十萬八千里，眨眼之間一切已經起了變化，那是真嗎？真是永恆不變的，變化的不是真。還是讓我們的人性中多點真的成分吧。（待續）
⑼ 請你以人情美或人性美主題寫出一篇初中三年生活的作文600字以上
人情美人性美的作文
擁有好心情;世界萬物都能放射美好;擁有好心情，貧瘠的心田能夠變得沃若，擁有好心情，能被人活得瀟瀟灑灑。
擁有了好心情，就擁有了藍天下自由翱翔的飛鳥的感受，就擁有了面朝大海，春暖花開的美的體驗，就擁有了瑤池裡仙神的快活自在，就擁有了塵世間的高尚情操。
我想擁有好心情，因為好心情是雪中炭火的溫馨，是劫後重生的慶幸，是沙漠綠舟的歡呼，是久旱乾霖的喜悅，有了好心情，你腳下就是陽光大道，你的雙手就創造智慧和奇跡的利劍，你頭頂的就是闊大藍天，願君能夠擁有一份好心情。
悲傷——親人遠世，你會有，鴛鴦異水，你會有，伯樂失明，你會有。也許一個朋友的離異，也許一次考試的失利，也許一個無意的踉蹌，就連你踩死了一隻螞蟻，都會讓你悲傷，都能讓你陷入悲傷，痛楚的泥河，悲傷只是在自己心葉上刻劃的小口，就算血流盡也不知道為什麼會痛，不高興，不愉快只是一種感覺，它和快樂只不過一牆之隔，何不摧倒那堵牆，讓快樂的血液在這也流淌，何不讓快樂的種子在這也萌芽?何不拋開一切世間煩心雜念，而擁有一個好心情使自己偉大脫俗些，那所謂的不開心只不過是自己快樂的基因讓自己有變異的結果。所有的只能源於內心世界所達境界，心放寬了，一切也都好了。
擁有好心情，擁有快樂每一天，讓好心情永遠伴隨你，願你永遠擁有好心情。