A. 高中生作文《貪婪的慾望》
哎！貪婪的慾望又來了！又來了！是什麼貪婪的慾望呢？事情是這樣的······
「快起床！快起床！今天天氣好，去南宋御街玩！」媽媽沖我喊到。什麼？！去南宋御街！我頓時興致勃勃，起床、刷牙、吃早飯、梳頭、穿鞋。統統搞定。出發了！玩了大半天，我發現了一家賣娃娃的玩具店，走進去，娃娃們琳琅滿目，我看中了一個又一個···終於，我決定買一個黑色外衣的小娃娃，要30元。媽媽為我買下了那個娃娃。但是我還看上了另一個，於是，我跟媽媽說「媽媽，我想要兩個！」
媽媽認真地跟我說：「不可以再買了！」
於是，我做出請求的樣子，可憐巴巴地求她。我睜大眼睛，就像電影《怪物史萊克》中的貓大俠一樣，眨著眼睛。但是媽媽這次沒有中招。
媽媽嚴肅得對我說：「孩子，一個人的慾望就像一個無底洞，怎麼也填不滿。而你，要了一個娃娃還想再要一個，這就是一種貪婪的慾望！你要學會適當的控制住自己那貪婪的慾望！明白嗎？」
我頓時羞紅了臉，低著頭，小聲說道：「我···我明白了，以後會改的！」
這次慾望的考驗，使我羞愧萬分，是呀！人要學會適可而止，不可以有一點貪婪的慾望，光嘴巴說沒用，要在生活中去做到！
B. 求作文，以「慾望」為話題，800字記敘文
慾望的分水嶺
慾望是風，催促你向更高的層次邁進；慾望是水，為你的前進推波助瀾；慾望是雨，讓你在滂沱的風暴中激起鬥志；慾望是你迷茫時路邊的指示牌；慾望是雪山上古蓮的胚芽；慾望是你永遠觸及不到的無形的引力…… 可馬克思他老人家說，哲學中沒有辯證法是不行的。
慾望是網，網住你的正義，網住你的耿直，網住你的善良；慾望是繩，勒住你的廉恥禮儀，勒住你的剛正不阿；慾望就是那絕世美女貂嬋，讓你在她的懷抱中沉淪，而看不到華麗外表下丑惡的實質……
這世界上許多人是不願安於現狀的，我也是。我從來都認為 ，靜止不動的東西是毫無意義的，對於我來說，它沒有任何的吸引力。所以，向更高的層次挑戰是我終身的事業，慾望是我前進的動力，它提示我，慾望是無止境的，我們只有不斷地追求慾望，不斷地追求未來的權利。 可是，要是超越了慾望的分水嶺，那就不是它的本意了。
我一直都覺得，任何事物都有一個固有的分水嶺，各個部分在各自的區域里各行其是，互不幹涉。當然，慾望也有它的分水嶺，那就是是否符合人之常情，是否符合法律的明文規定，是否符合自己內心世界的那一架天平。
打一個最簡單的比方，倘使一個學生在一次考試中不及格，他自己給予自己前進的慾望，經過不懈的努力，他也許會達到這一目標。這時候，慾望督促他不斷前進，不能鬆弛，這就是慾望的一個方面，但如果這位學生為了滿足自己的虛榮心而弄虛作假，這就超出了慾望的界限，邁出了慾望的分水嶺，這顯然是不對的。
所以說，慾望是沒有錯的，沖破了它固有的分水嶺，那就是自己的問題了。你看那些肥頭大耳，打著人民公僕旗號不為謀福利只顧自己的貪官們鋃鐺入獄後，痛哭流涕地說：「是慾望害了我呀！」到死之前，都沒有好好地檢查自己，卻把一個如此嚴重的罪名加在「慾望」之上，是多麼的可恨，也是多麼的可悲！自己不顧良心，不顧後果地沖破「分水嶺」，到頭來，也只能是這么一個後果。
慾望是風，它可以推你前進也可以把你吹向深淵；慾望是水，可以托著你悠然行駛也可以一個浪頭把你的小舟打翻；慾望是網，可以網住你的頭腦誘惑你走向歧途也可以網住你的邪念讓你改惡從善。任何結果都是你自己選擇的！
把握住慾望的分水嶺，在正確的人生道路上不斷追求！
稀釋慾望
這是一個最簡單的詞彙，這又是個最復雜的詞彙，簡單到人人都能領會，復雜到無人能定義。有人把他認做救贖萬物的救世主，有人將其視為潘多拉盒子里的魔盒。的確，一代雄主征服四方靠的是它，無恥之輩投機鑽營為的是它；有人奮斗一生，臨終腦子里還是它，有人沿街乞討，不斷滿足的又是它。
它，就是慾望。
一個古老的故事，一個常新的命題。它與生俱來，卻不隨人而去。幾千年來留在人性論壇的最高處，與金杖玉璽、刀槍劍戟辯論千年。
希特勒不容置疑是個被慾望支配的狂人，大日爾曼的慾望使一個素來理智的民族陷入了長久的癲狂，一次次瘋狂的叫囂，一次次野蠻的擴張，整個世界為之蒙塵。慾望在這里扮演了一個極不光彩的角色，它搖身一變，便化裝成了蒙昧與野蠻，正是它，給原本平靜的天空帶來了囂鬧又帶來了戰塵。正是它，使生靈塗炭，使大地浸泡在眼淚和鮮血里。
也不會忘記托爾斯泰的復活。當聶赫柳多夫的獸性俘虜了理性，肉慾戰勝了人格以後，他犯下了不可饒恕的錯誤。一次慾望的決堤，一次人性的墮落，一個姑娘從此昏暗一生，用慾望的本性向我們坦示。此後的聶赫柳多夫雖竭盡全力幫助姑娘，也是救贖自己的靈魂，但又能如何呢？一切會從頭再來嗎？
托爾斯泰說：聶赫柳多夫復活了。
我說：聶赫柳多夫早已死亡了。
印度哲人奧修說：「我無欲無求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隸。」
依我看，「皇帝」和「奴隸」都是兩種極端化的存在。對於芸芸眾生，我則要說一句：稀釋慾望。
我們不能左右天氣，但可以控制我們的心情，我們不能消除慾望，但可以淡化慾望。孟子魚與熊掌不可兼得的論斷，可做一明證。我們完全可以做到——稀釋慾望。
多關注一下今天晴浩萬里的天空，多留戀萬紫千紅的花圃；別放縱自己的眼睛，去追逐那濃墨重彩的慾望，也許你會發現，在淡如煙、薄似霧的慾望背後，生活是如此美好。
生命，便從這里趨近完整。
人類，便從這里走向進步。
望採納~\(≧▽≦)/~
C. 慾望在人的成長過程中的利與弊 高中作文800字
責任一是指分內應做的事，如職責、盡責任、崗位責任等。二是指沒有做好自己工作，而應承擔的不利後果或強制性義務。成長一是長大；長成。二是一切事物向成熟的階段發展。成長意義是成長就是一個又一個死亡與新生。成長中，我們會學會感恩、學會團結、學會自立……會學會很多很多；我們也會認識：真、假、善、惡、美、丑。成長是有坎坷的，哪會有人沒有磕磕絆絆。經歷的越多，成長的越快。總在父母的關照下生活，永遠都不會成長；要相信自己，自己去做好每一件事。這才叫做成長。責任也是我們在成長中應學習的。在生活中，我們往往不願意承擔責任，關鍵問題我們總希望有人替自己頂著，不願意自己做決定，因為出了問題是要負責任的。殊不知，慢慢的我們養成了依賴別人的習慣，我們也同時失去了很多成長的機會。如果有一天，身後的「靠山」突然沒了，我們才會發現，原來自己還什麼也不會。這猶如我們在平時的學習中抄作業，而在考試中則一道題都不會做。這是我們不願承擔責任的表現。因此在學習中我們需要主動承擔責任，勇於承擔責任。把現在的工作做好就是承擔責任，不需要任何借口。不管工作交給你的時候存在多少問題，從你接手的那一刻起，就是你的責任，現實中我們往往喜歡把責任推到之前的責任人，仔細想想，是很不明智的，如果你把差的東西做好了，他人和老師肯定會對你刮目相看的。承擔責任還包括在該做決定的時候自己做出決定並負責，我們不能太依賴他人的幫助，要不然我們永遠不能獨立解決問題。成長中難免會有錯誤，能及時的改正錯誤也是一個人能承擔責任的表現和成長的體現。錯誤和失敗的教訓往往比別人成功的經驗更為珍貴。這是很好的學習機會。而且責任不是高喊著的標語,而是實著實在的行動;責任不是張揚作秀的工具,而是經心全意的事和關心;責任不是被迫和強求,而是發自心田和魂魄深處最主動的人文眷注。責任體現了一個人的心態、態度、原則、作風、風格、習慣、思想。責任能讓人離成功更近。對於學生來說，有了責任才能學好。有了責任才是成長了。成長了就是有責任了。
D. 一篇有關慾望的800字作文
慾望的分水嶺
慾望是風,催促你向更高的層次邁進；慾望是水,為你的前進推波助瀾；慾望是雨,讓你在滂沱的風暴中激起鬥志；慾望是你迷茫時路邊的指示牌；慾望是雪山上古蓮的胚芽；慾望是你永遠觸及不到的無形的引力…… 可馬克思他老人家說,哲學中沒有辯證法是不行的.
慾望是網,網住你的正義,網住你的耿直,網住你的善良；慾望是繩,勒住你的廉恥禮儀,勒住你的剛正不阿；慾望就是那絕世美女貂嬋,讓你在她的懷抱中沉淪,而看不到華麗外表下丑惡的實質……
這世界上許多人是不願安於現狀的,我也是.我從來都認為 ,靜止不動的東西是毫無意義的,對於我來說,它沒有任何的吸引力.所以,向更高的層次挑戰是我終身的事業,慾望是我前進的動力,它提示我,慾望是無止境的,我們只有不斷地追求慾望,不斷地追求未來的權利.可是,要是超越了慾望的分水嶺,那就不是它的本意了.
我一直都覺得,任何事物都有一個固有的分水嶺,各個部分在各自的區域里各行其是,互不幹涉.當然,慾望也有它的分水嶺,那就是是否符合人之常情,是否符合法律的明文規定,是否符合自己內心世界的那一架天平.
打一個最簡單的比方,倘使一個學生在一次考試中不及格,他自己給予自己前進的慾望,經過不懈的努力,他也許會達到這一目標.這時候,慾望督促他不斷前進,不能鬆弛,這就是慾望的一個方面,但如果這位學生為了滿足自己的虛榮心而弄虛作假,這就超出了慾望的界限,邁出了慾望的分水嶺,這顯然是不對的.
所以說,慾望是沒有錯的,沖破了它固有的分水嶺,那就是自己的問題了.你看那些肥頭大耳,打著人民公僕旗號不為謀福利只顧自己的貪官們鋃鐺入獄後,痛哭流涕地說：「是慾望害了我呀!」到死之前,都沒有好好地檢查自己,卻把一個如此嚴重的罪名加在「慾望」之上,是多麼的可恨,也是多麼的可悲!自己不顧良心,不顧後果地沖破「分水嶺」,到頭來,也只能是這么一個後果.
慾望是風,它可以推你前進也可以把你吹向深淵；慾望是水,可以托著你悠然行駛也可以一個浪頭把你的小舟打翻；慾望是網,可以網住你的頭腦誘惑你走向歧途也可以網住你的邪念讓你改惡從善.任何結果都是你自己選擇的!
把握住慾望的分水嶺,在正確的人生道路上不斷追求!
稀釋慾望
這是一個最簡單的詞彙,這又是個最復雜的詞彙,簡單到人人都能領會,復雜到無人能定義.有人把他認做救贖萬物的救世主,有人將其視為潘多拉盒子里的魔盒.的確,一代雄主征服四方靠的是它,無恥之輩投機鑽營為的是它；有人奮斗一生,臨終腦子里還是它,有人沿街乞討,不斷滿足的又是它.
它,就是慾望.
一個古老的故事,一個常新的命題.它與生俱來,卻不隨人而去.幾千年來留在人性論壇的最高處,與金杖玉璽、刀槍劍戟辯論千年.
希特勒不容置疑是個被慾望支配的狂人,大日爾曼的慾望使一個素來理智的民族陷入了長久的癲狂,一次次瘋狂的叫囂,一次次野蠻的擴張,整個世界為之蒙塵.慾望在這里扮演了一個極不光彩的角色,它搖身一變,便化裝成了蒙昧與野蠻,正是它,給原本平靜的天空帶來了囂鬧又帶來了戰塵.正是它,使生靈塗炭,使大地浸泡在眼淚和鮮血里.
也不會忘記托爾斯泰的復活.當聶赫柳多夫的獸性俘虜了理性,肉慾戰勝了人格以後,他犯下了不可饒恕的錯誤.一次慾望的決堤,一次人性的墮落,一個姑娘從此昏暗一生,用慾望的本性向我們坦示.此後的聶赫柳多夫雖竭盡全力幫助姑娘,也是救贖自己的靈魂,但又能如何呢?一切會從頭再來嗎?
托爾斯泰說：聶赫柳多夫復活了.
我說：聶赫柳多夫早已死亡了.
印度哲人奧修說：「我無欲無求,我就是皇帝；你有欲有求,你就是奴隸.」
依我看,「皇帝」和「奴隸」都是兩種極端化的存在.對於芸芸眾生,我則要說一句：稀釋慾望.
我們不能左右天氣,但可以控制我們的心情,我們不能消除慾望,但可以淡化慾望.孟子魚與熊掌不可兼得的論斷,可做一明證.我們完全可以做到——稀釋慾望.
多關注一下今天晴浩萬里的天空,多留戀萬紫千紅的花圃；別放縱自己的眼睛,去追逐那濃墨重彩的慾望,也許你會發現,在淡如煙、薄似霧的慾望背後,生活是如此美好.
生命,便從這里趨近完整.
人類,便從這里走向進步.
E. 以"慾望"為話題寫一篇800字作文，謝謝
慾望的分水嶺
慾望是風，催促你向更高的層次邁進；慾望是水，為你的前進推波助瀾；慾望是雨，讓你在滂沱的風暴中激起鬥志；慾望是你迷茫時路邊的指示牌；慾望是雪山上古蓮的胚芽；慾望是你永遠觸及不到的無形的引力…… 可馬克思他老人家說，哲學中沒有辯證法是不行的。
慾望是網，網住你的正義，網住你的耿直，網住你的善良；慾望是繩，勒住你的廉恥禮儀，勒住你的剛正不阿；慾望就是那絕世美女貂嬋，讓你在她的懷抱中沉淪，而看不到華麗外表下丑惡的實質……
這世界上許多人是不願安於現狀的，我也是。我從來都認為 ，靜止不動的東西是毫無意義的，對於我來說，它沒有任何的吸引力。所以，向更高的層次挑戰是我終身的事業，慾望是我前進的動力，它提示我，慾望是無止境的，我們只有不斷地追求慾望，不斷地追求未來的權利。 可是，要是超越了慾望的分水嶺，那就不是它的本意了。
我一直都覺得，任何事物都有一個固有的分水嶺，各個部分在各自的區域里各行其是，互不幹涉。當然，慾望也有它的分水嶺，那就是是否符合人之常情，是否符合法律的明文規定，是否符合自己內心世界的那一架天平。
打一個最簡單的比方，倘使一個學生在一次考試中不及格，他自己給予自己前進的慾望，經過不懈的努力，他也許會達到這一目標。這時候，慾望督促他不斷前進，不能鬆弛，這就是慾望的一個方面，但如果這位學生為了滿足自己的虛榮心而弄虛作假，這就超出了慾望的界限，邁出了慾望的分水嶺，這顯然是不對的。
所以說，慾望是沒有錯的，沖破了它固有的分水嶺，那就是自己的問題了。你看那些肥頭大耳，打著人民公僕旗號不為謀福利只顧自己的貪官們鋃鐺入獄後，痛哭流涕地說：「是慾望害了我呀！」到死之前，都沒有好好地檢查自己，卻把一個如此嚴重的罪名加在「慾望」之上，是多麼的可恨，也是多麼的可悲！自己不顧良心，不顧後果地沖破「分水嶺」，到頭來，也只能是這么一個後果。
慾望是風，它可以推你前進也可以把你吹向深淵；慾望是水，可以托著你悠然行駛也可以一個浪頭把你的小舟打翻；慾望是網，可以網住你的頭腦誘惑你走向歧途也可以網住你的邪念讓你改惡從善。任何結果都是你自己選擇的！
把握住慾望的分水嶺，在正確的人生道路上不斷追求！
F. 有關慾望的作文
慾望是牽牛花向上盤繞的動力，每朵花是他成功後的欣然的表現。
慾望是我們努力時落下的汗水，每一滴都包含著心底真摯的感觸。
可是我有點迷惑，於是問：「何為慾望？」
「終日奔波只為飢，方才一飽便思衣，衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。聚得美妻生下子，恨屋田地少根基，若要世人心裡足，除是南柯一夢西。」路人答曰。
我不甚滿意，於是漫遊於薄霧縈繞的山中，偶遇一素服禪師，於是上前討教：「何為慾望？」難道僅僅是《解人頤》中的南柯一夢？」
大師微笑道：「你看那樹枝上的蛹，他在繭中就有對外面的渴望，只是它在靜靜等待，總有一天它會破繭成蝶，留下美麗的身影。這個過程中的等待對蛹來說就是慾望。」
「難道有了慾望夢想就能成真？」
「蛹可能出不來，但它仍在努力，若連這慾望也放棄了，那蛹就真的出不來了。是也，成功不常有，但若至心嚮往之，不亦樂乎！」
夕陽西下，禪師遠去。
我明白了。雖然我生來平凡，毫不出眾。經歷的人生也越來越苦楚，坎坷。但面對這些挫折和不幸，我不再說失望，不再說放棄。因為憧憬就在我們的心中，靜下你浮躁的心，舉起你的手掌對准太陽，學和陽光混合的嫣紅在心中沸騰，在雙眸中涌動，那種感覺就是慾望。
雲山有它的慾望……在風吹雨打中成長為參天大樹，永遠站立在天地間。
鷹有它的慾望……展翅翱翔在天空中，永遠無畏的俯瞰大地。
麻雀也有它的慾望……穿梭於靜謐的森林間，永遠快樂的歌唱美好。
不會在一次失敗後就放起，因為憧憬在我們心中，慾望就握在手中，有了慾望就有了成功的路徑。
堅信你的慾望可以帶你走向成功。拋開紙醉金迷的煩亂生活，擦掉眼淚，彈走疲憊，緊握手中的慾望向前。
G. 跪求 一篇關於「慾望」的作文 高一的作文 散文，議論文，記敘文都可以 謝謝大家
銀河系中，有一個晶瑩的球體，上面藍色和白色的紋痕相互交錯著，周圍裹著一層薄薄的水藍色「紗衣」。她就是——地球母親。
地球母親創造了世間萬物，直到某一天，地球上只剩下我們。
人類自認為是世界上最聰明的，然而不是，人類只是耍小聰明罷了。
一個古老的村莊，靠近大海，那裡生活著一大群灰鯨。幾十年前，灰鯨和人類還是好朋友，可幾十年後，人類滿足不了對食物的需求，只好捕捉灰鯨來代替食物。
村民們，每天都乘船到海上去捕捉灰鯨，一條灰鯨主動游到小船邊，等著魚叉射向它，那一刻，村民們終於明白，灰鯨不僅是世界上最善良的動物，還是世界上最聰明的物種。
在過去的一個世紀里，野蠻的人類侵入自然界，於是，動物們的皮毛被我們扒下，恥辱的做成只為了出席大場合用來炫耀的奢侈品。
雖然現在已經禁止捕殺很多種野生動物，但人類對他們的迫害並沒有結束，人類瘋狂的抽取自然資源，破壞了幾億年來逐漸形成的自然財富。只是為了在他們有限的一到一百年的人生里過奢侈恣意的生活。
我們生活在一個快要枯竭的星球上，在這里留下一大片黑色的創傷。人類的強者把槍口對准弱者，也讓這個快沉沒的孤島更加搖搖欲墜。
我們自認為是最聰明的物種，卻不明白最可貴的東西——是地球上生生不息的自然生靈。一旦失去了再也無法挽回。
《2004年全球物種調查》顯示：全球有超過15000種地球物種瀕臨滅絕。發表在《自然》雜志上的文章稱：在未來的30年裡幾乎四分之一的哺乳動物會面臨滅絕的危險，50年後，100多萬種陸地生物將從地球上消失。
在不斷融化的北極，北極熊找不到浮冰立足一直游泳到累死，瘋狂的人類卻在想著，融化的冰雪下，沒有開採的自然資源有多少價值！
飛翔在被廢氣污染的天空中的鳥，游弋在被水污染中的魚……我們排放的二氧化碳讓北極逐漸融化，溫度的升高導致食物鏈的破壞。
假如它們的聲音可以被我們聽懂，它們會說什麼？假如它們的表情可以被我們看懂，掙扎求生的它們，又會是什麼樣的表情？
茫茫的大海那邊傳來灰鯨、北極熊的哀叫聲「嗚嗚」……它們的叫聲，像是在唱一個我們聽不懂的凄涼音符，它們在哭泣，它們的眼淚沒人能看懂。
H. 克服慾望作文800字
800字其實很容易。但要代替寫就不易了。作文在於構思，命題是慾望的無限膨脹。論述慾望為什麼會無好膨脹？1、人性的貪婪，不滿足。掉到物質無止的追求中，總以為得到就可以，但卻不曾想到，物質只會帶一時的快樂不是永恆。人們迷失了自己，掉進了慾望的陷阱。2、人們不斷比較，總覺得自己得到太少。3、不願意付出，只想得到，害怕失去。4、無限膨脹是慾望，本質上個人的迷失。是沒有真正的意識，無常是常態。慾望無止境，煩惱無限期。煩惱的的根源是慾望。5、慾望是可以減少的，就是擁有一顆平常心，用心做好每件小事。從以上著手，舉些實例，800字很容易。希望你能得到啟發。
I. 高中作文 慾望於理念
26 讀罷蝴蝶整容至毛毛蟲的故事，我感慨萬千。蝴蝶為了追逐美麗，不惜一再忍受苦痛，卻因為過度的追求，最終使自己變成了一條毛毛蟲。追逐美麗固然沒有錯，但是過度的追逐卻會讓心沉沒在慾望的海洋中。所以，要用心控制慾望。
同樣的道理，對於我們人也一樣。是人就會有慾望。適當的慾望，會讓人有動力，但過度的慾望則會讓人喪失理智，進而讓心沉沒在慾望的海洋之中，從而被慾望所控制。美國作家沃查德曾說：「在這個世界上，被自己的慾望所控制是最不可饒恕的事情。」因此，我們要用心控制慾望。
回望歷史，有多少人曾為慾望而沉淪。一代梟雄周瑜，一生都在與諸葛亮斗氣，想著能有一天打敗諸葛亮，成為天下第一聰明人。比智的慾望漸漸控制住周瑜的心，使他一而再，再而三地與諸葛亮作對，最終卻吐血身亡。倘若周瑜能夠理智的面對自己的慾望，與諸葛亮互相討教，又何必落得個如此下場？一統天下的秦始皇，也控制不住自己貪婪的慾望，妄想千秋萬代地統治天下，動用暴政，最終卻被憤怒的百姓推翻其統治。由此可見，過度的慾望是魔鬼，若不用心控制，就會產生令人唏噓的結局。
觀之當今，亦有不少人將心遺失在慾望之中。超女王貝為了追求完美而整容致死，政府高官不堪利慾的誘惑而鋌而走險，最後在大牢中度過下半生......如此的種種，都在警誡著我們，過度的慾望只會害人害己，只會讓人的心更加沉淪，從而踏上一條不歸之路。
用心控制住慾望，就要像焦劉洋，葉詩文一樣，拋棄一切外界誘惑，全身心撲在游泳上；用心控制慾望，就要像保爾?柯察金一樣，
堅定自己的目標，拋棄舒適的生活，一心向黨；用心控制慾望，就要像陶淵明一樣，拋棄權力與錢財，悠然於南山之上。
過度的慾望是魔鬼，而若我們用心控制住這過度的慾望，則會讓我們活得更有動力。神秀有言：「身如菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」而慧能又言：「本來無一物，何處惹塵埃？」因為「心如明鏡台」，而過度的慾望就像是心上的塵埃。我們人不可能沒有慾望，也做不到像慧能所說的「本來無一物」，但我們卻可以做到「時時勤拂拭」。這便是用心控制慾望。
慾望是無休止的，倘若不用心加以控制，便會像那隻貪求永恆美的蝴蝶一樣，最終只落得個令人唏噓的結局。因此，我們要用心控制慾望，只有這樣，我們才能更好的生活，才能活出精彩。
J. 慾望為話題的作文800字
鳥翼上記滿了黃金這只鳥便永遠不能在天空上翱翔！
——泰戈爾《飛鳥集》
欲深，則天機淺！
人被慾望所累，人若不放棄慾望，那麼我們就只能做鴿子。
＂飛鴿傳書＂由來以久，人類鴿子＂傳書＂的使命是人類的聰明所在。為何不讓＂飛鴿＂傳器皿之類的重物呢？因為人們知道這些物品的質量超過了飛鴿所能承受的能力。
有思維能力的我們善於利用周遭的事物在其所能負載的情況下，為我們利用。依據這一點，便可以在某些方面來下定論：人是聰明的，是萬物之靈。當理論和實踐能夠緊密結合在一起的時候，結論就浮出水面來了。關於在許多方面人類不如其他動物的報道，稍看過書的人都有所聞。聰明的，在生物界唯一具有思維能力的人類為什麼會有這么多方面的不如呢？答案就是人類的慾望削弱了人的智慧。
欲深，則天機淺啊！莊子在幾千年前就將捆饒於我們的惡魔公之與世，然而幾千內過去了又有多少人在有生之年看清了之惡魔的面孔？難道大眾還不都是在慾望的烈火中斟滅的嗎？
如此，是不是人類就不需要慾望的心理呢？當然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。所以，真正大智的人會駕驅慾望，其他人則被慾望駕驅。
我們是小智者，因為我們的心裡潛藏著太多的慾望！當這些潛伏的慾望暗襲我們的時候，卑微，不服氣的心理就會產生。當這種心理積聚以後，挺而走險的念頭就會溢於我們的腦海。當這樣一種心理成熟後，我們便會偏離原來的軌跡航道。
在這個社會里，我們顯得太卑微，可又有樹甘願卑微呢？可是，能夠因為不甘心卑微而使慾望縱生嗎？平靜的心裡不容易保持。簡單的生活也難以持續，能在生活的道路上克服慾望。縱然達不到＂聖人＂的境界，也能使自己的心清愉悅！
如果我們是鳥，幾別在自己的翅膀上系黃金；如果溫暖是魚，就不要為了漂亮的服飾束縛了自己自由搖擺的身軀。倘若我們成了那不起眼的火柴桿，即使有燃燒盡的時候，火卻傳了下去！