Ⅰ 作文:見異思遷 800字議論作文
一個人當你在某個環境里自認學有所成時,就會被自滿所左右,一切也就會流於熟悉的模式和步聚,少見創新和學到時的快樂了,缺了激情的人也就少了那份執著,相反會多了許多的索取.行業競爭各有法寶是不爭的事實,一個師父一個公司要想有所改變,給予你更多新鮮的東西,那是需要一個長時間的過程的,而那長時間後摸索得到的新東西或許正是彼家之長,所以,我認為張三應該走出去,哪怕是另投師門並無可學,可是如果沒有這樣的比較又何來結論呢?今天,我也就是這個故事裡的張三,所以我選擇走出去.走出去,也是我們選擇生活的一種方式,在今天可以說是個普遍的現象,炒老闆魷魚的事情還少嗎?今年1月16日全國自學考試《大學語文》的作文題目就是《小議「見異思遷」》,「見異思遷」是個貶義詞,是用來形容那些喜新厭舊、做事沒有毅力,不能持之以恆的人或現象.我則認為在21世紀人才競爭的今天,見異思遷應該有所為,而且必須要有所為.見異思遷實乃追求甚好的本性.一個人如果沒了慾望,沒了追求,那和死潭之水又有何分別呢?也正因為有了想得到的慾望,才會促成其行動,才會各思其變,也正因為人思變了,也才推動社會的進步了,只不過這個思變的過程中,有人成功,有人失敗,有人興奮、有人沉倫,有人清濯,有人腐蝕了……所以,見異思遷是一個創新、求變的過程.見異思遷有所為並非是說隨時而為,隨地而為,隨意而為.我們得在某個范圍、某個領域里思遷,我們得在具備思遷的條件時再有所為,這就需要我們選擇好游戲的領域,並為玩好這個游戲准備好相應的工具,不斷的進行設備補充、改造,只有這樣,你才可以玩得更好,你才會是一個贏家.
Ⅱ 高中材料作文。。。。。。 ①愛因斯坦的相對論發現至今仍有不少反對...
額額。我找了半天幫你找到了一些提示，這是試題的答案上面找到的。你看看吧
審題提示：多回材料答作文的審題要學會「同中求異」和「異中求同」。「同中求異」就是將幾則材料放在一起，通過比較分析找出它們的不同點，然後著眼於差異之處，立意作文。「異中求同」就是從幾則材料中去尋找出它們之間的共同點，然後據此立意作文。綜合上面兩則材料，考生可以從「質疑的精神」、「面對錯誤的批評」、「自信」等角度立意。
看完沒？請點旁邊的採納為答案按鈕哦。。內容就自己寫吧。
多採納才能得到別人的信任，你這號是新號不好有人幫忙寫的。
Ⅲ 1000字英語作文（論中外文化差異）
then
we
set
up
the
tables,
we
prefer
colorful
clothes,
the
chinese
attempts
to
fuse
the
human
and
',,
you
can
take
part
in
their
joyful
night
life,
I
still
believe
that
「East
or
west
,
Debase
women
and
chauvanistic
2,
East
and
west
,
I',
2,
Second,
then
we
eat
and
watch
TV,
I
want
to
talk
about
it
in
the
following
three
parts,
they
often
wear
casual
clothes,
sit
together,html,com/question/49117968,
and
taste
the
dishes
together,
living
styles,and
they
eat
with
separate
plates,
4,heaven',
3,
pasta
as
their
main
course,
We
like
save
money
and
when
we
have
enough
money,
people
dress
according
their
visiting
places,
it
means
',
but
if
they
go
to
a
formal
places
,
bars
to
have
a
rest
after
they
finish
their
work,
No
matter
how
old
the
ladies
are,
Some
of
the
disadvantage
of
old
chinese
culture,,
1,
Pay
homage
to
heaven
and
earth,
(敬仰天地,
(天人和一)
4,
invention
and
expand
outwards,
We
usually
go
home
early
and
cook
meals,思鄉懷土)
This
was
accorded
to
the
fact
that
chinese
had
been
a
farming
civilization
and
therefore
will
be
more
prone
to
remember
their
land,
West,we
like
chatting
and
laughing,
You
can
never
find
',they
often
wear
suits,
You
don',
bungee
jumping
is
considered
adventurous
and
common
in
western
culture,
Though
west
countries
have
more
advantages
in
living,
people
live
in
a
easy
and
happy
lives,
http,
To
resolve
human
and
spiritualism,s
relationship,
we
don』
eat
with
indivial
plates,
then
we
go
to
bed,
A
culture
that
is
based
on
humanism
and
people
3,mean',
and
dress
more
formal
or
less
formal,
which
attempts
to
resolve
people
and
nature',
we
prefer
noodles,
For
instance,//,
they
always
make
up,
In
China,
2,
I
can
tell
you
some,
instead
of
placing
the
whole
society
above
your
own
self,
Peace
is
always
honoured,
chinese
emphasizes
internal
cultivation
(修身養性)
6,
1,
Chinese
prefer
getting
up
early
and
go
to
bed
early
too,
we
think
it』s
warm
and
happy
to
eat
this
way,
people
eat
desserts
after
they
finish
their
meals,
To
resolve
people
and
people',html,
In
China,
pizza,s
relationship,
rice
,
They
are
food,
This
is
clearly
different
in
China
where
a
country,
they
go
to
pubs,
For
instance,,
don』t
make
up,
ladies
wearing
beautiful
dresses,
but
you
will
probably
find
no-one
doing
such
a
thing
in
China,
jiaozi
as
the
main
course,
A
focus
on
balance
and
mean,s
relationship,(一）
What
are
the
major
differences
between
chinese
and
western
culture,
dressing
and
living
styles,
and
religion
to
resolve
human
and
spiritualism
relationship,
6,
you
always
talk
about
indivial
rights,
That』s
the
differences
I
found
ring
the
days
I
stayed
in
England,
We
often
work
ring
the
holidays
,
then
we
don』t
eat
anything,
But
in
England
or
other
west
countries,
7,
People
placed
country
and
family
above
your
own
self,
Ⅳ 誰有關於論語中為政篇中「孝」為主題的議論文，800字左右高中水平就行
《論語.為政》中記載。子游問孝。子曰「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎」。子夏問孝。子曰「色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎」
將這兩條聯系在一起，我們可以知道，供養父母、為父母做點事兒、好東西讓父母先吃，這些在當時對於大家來說並不是什麼難事。所以對於孝就不能滿足於「能養」，這個層次太低了。給予父母物質的滿足和照顧相對很容易，但是照顧父母的心理，滿足他們精神上的需求是不容易的，至少是難以做到一如既往。要讓父母心情舒暢，首先要對父母和顏悅色。可是家庭成員之間往往是沒有感情克制的，對於父母更是這樣，很難整天笑臉相對，所以就存在「色難」的問題。對於父母的和顏悅色是裝不出來的，刻意擠也擠不出來，只有發自內心的真誠。也許只有當我們自己成為父母甚至祖父母，體會到為人父母之心的時候，當看到雙親日漸年邁，對衰老產生悲憫之心的時候，才能對孝有更加深刻的感悟。
Ⅳ 求一篇寫關於文化差異的議論性文章，800字左右。急！！！
關於中西方文化差異和互補是我們常談的話題，時到今日，在文化差異後面所反映的歷史，經濟，觀念上的變革已是日新月異，下面主要從四個方面來討論：
第一,是義利關系問題。
一般來說，西方人重利輕義，東方人重義輕利或義利兼顧。東方人的意識就是義字當先,古時的關羽不正是一個不折不扣的義氣英豪.也被當時的人們大加贊賞,我想這也是由於古時的多方思想而造成的一種文化意識.5000年的文化也是造成這種重禮的不可忽視的原因.相對而言,短短的西方文化更注重利益,這也正是現實主義的表現,從侵華戰爭及西方的一切生活都可以看出他們的自我意識,也可以稱為不虛偽,實事求是的作風。當然,這也只是針對東方的絕大多數而言的。在東方比如中國人的生活中，謙讓是一種美德，而西方人對此不知如何是好。西方人在多數時候為了利益可以犧牲自己的義。
第二，是整體性和個體性問題。
東方人強調整體性和綜合性，而西方人則重視個體性。比如中醫和西醫，中醫強調的是整體，西醫不一樣，從解剖學的角度來說，它重視整體中的局部。整體思維和個體思維之間差異還表現在交往中，比如在很多報導中，一為中國人到西方人家吃飯，當主人問今天吃中餐還是西餐時，客人很客氣的說道：「隨便。」「客隨主便。」西方人對這樣的答復難以理解，他們說一聽到這個詞就頭疼，不知道怎麼弄好，不好操作。我們思維方式深處，認為客隨主便是禮貌的表現，是對主人的尊重，可西方人不這樣看，這就是區別。反過來看看，歐洲人到中國來，你問他今天干什麼，他一定不會說「隨便」，一定會明確表明自己的願望。
第四，是東西方感情表達方式的差異。
在很多問題上中西方的差異是的，西方人看《梁山伯與祝英台》不一定看不得懂，這里頭最大的問題就是中西方文化間的差異，從而造成了中國人細膩含蓄的傾情和西方人的直接表露兩種不同的表達方式。中國古代的大家閨秀想必西方人一定毫無想像，更不必說中國古代的「男尊女卑」及古時的家法等一切束縛主義的思想。
Ⅵ 與差異、求同存異、兼容並包有關的議論文題材，急
基本解釋
①差別，不相同：兩地風俗，差異甚大。
②指統一體內在的差異，即事物內部包含著的沒有激化的矛盾。是矛盾的一種表現形式。它反映了矛盾的普遍性。
詳細解釋
1. 差別，不同。
《三國志·魏志·齊王芳傳》：「 整 像 為兵，能守義執節，子弟宜有差異。」 唐 元稹《進西北邊圖狀》：「諸家所進 河 隴 圖，勘驗皆有差異。」魯迅《三閑集·在鍾樓上》：「倘說 中國是一幅畫出的不類人間的圖，則各省的圖樣實無不同，差異的只在所用的顏色。」 毛澤東《矛盾論》：「世界上的每一差異中就已經包含著矛盾，差異就是矛盾。」
2. 奇異，反常。
《朱子語類》卷七二：「世間自有這般差異的事。」 明 劉基《二鬼》詩：「忽然宇宙變差異，六月落雪冰天逵。」
編輯本段基本概念哲學概念
表徵事物相互區別和自身區別的哲學范疇。又稱差別。差異分為外在差異和內在差異。外在差異是事物彼此間的不同點；內在差異是事物內部具有的對立因素和對立趨勢，即事物自身尚未激化的矛盾。
內在與外在差異
形而上學只承認外在差異，否認內在差異，並把差異與同一割裂開來，看不到同中之異和異中之同。黑格爾最先論述了內在差異和外在差異的區別。揭示了差異與同一的內在聯系。唯物辯證法認為，世界上沒有絕對相同的事物，任何事物都各有自己的特點，這就是事物外在的差異；事物又有內在差異，因為任何事物內部都包含著對立的因素，都是許多具體規定的綜合、矛盾諸方面的統一。差異與同一是聯系著的，異中有同，同中有異，一切事物都是同和異的統一體。
百家爭鳴的出現原因及其意義
百家爭鳴出現的原因概括起來是以下幾點因素：
其一，政治因素。當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了一個寬松的學術氛圍。
其二，經濟因素。當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閑階層，有時間從事自己的學術活動。
其三，科技因素。科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標志著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。
其四，文化因素。當時「天子失官，學在四夷」，其結果是打破「學在官府」的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移於民間（這種歷史現象被稱為「文化下移」），致使「私學勃興」。
其五，學術自由因素。各學術團體於政治權勢是相對於獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，依附於某個政治權勢集團，而是「用我則留，不用我則去」。
此外，各個學派之間、同一學派的不同流派之間，既相互斗爭又相互學習和借鑒。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。
百家爭鳴在中國思想發展史上佔有重要的地位。使這一時期成為中國歷史上諸子百家政治學術思想大融合的重要時期，這個時期，社會結構急遽變化，社會矛盾異常尖銳，兼並戰爭接連不斷，文化思想空前活躍。中國偉大的思想家大多出現於這個時代，構成了中華文明的精華和基礎。
兼容並包
「思想自由」、「兼容並包」，是蔡元培任北京大學校長時提出 的辦學方針。他認為大學的性質在於研究高深學問。
「無論何種學派，苟其言之成理，持之有故，尚不達自然淘汰之命運 者，雖彼此相反，而悉聽其自由發展。」「對於教員，以學詣為主」。 他要求學生要「以研究學術為天職」，「砥礪德行」，「敬愛師友」; 鼓勵學生兼聽不同學派的課，進行獨立評判，並大力支持學生成立各 種學會和研究會，培養學生自由思考和獨立研究學術的能力。
教育事業當完全交與教育家，保有獨立的資格， 毫不受各派政黨或各派教會的影響。」即教育事業應超然於各派政黨 或各派教會以外。
求同存異
1955年，周恩來在亞非萬隆會議上提出「求同存異」的方針。
求同存異是周恩來的創新，萬隆會議的精神最終導致了1961年不結盟運動的興起。
求同存異不是目的，而是為大家的共同目標服務的，求同存異之後要做什麼是最重要的。周恩來在萬隆會議上指出，亞非地區已經發生了巨大變化，但殖民主義在這個地區的統治並沒有結束，經濟上還很落後，因此這一地區的國家不僅要求政治上的獨立，同時還要求經濟上的獨立，改變經濟落後面貌，爭取完全獨立。為此就要保障世界和平，促進亞非國家之間的友好合作。而要實現這個目標，亞非國家之間就應該求同存異，不要因意識形態和國家制度的不同而造成分裂是新中國第一次參加國際的會議
君子對事不對人，好求同存異
好求存異就是咱倆在交往中要將共同語言多多挖掘，多多發展，而將不同的想法暫時擱置，放一邊不談不爭究竟誰對誰錯。
Ⅶ 論中西方教室布局差異英語作文500字
The culture differences between the East and West
As we know ,there are so many differences between culture of the East and West that I can not list all of their different aspects.I will focus on the differences of diet custom and teaching system.For your better understanding ,I will set examples of China and America.
It is no doubt that it is a tradition to use chopsticks for Chinese.But people in America prefer to forks and knives.This different result is based on different food they like .Americans choose to eat beefsteak,bread,and salad,while Chinese people choose noodles ,pancakes and rice.What is more,the custom of drinking tea in China and drinking coffee in America are stand out particularly.However,there is a trend that the food in both countries has been mixture.For example,the coffee and bread have introced to China.The famous KFC is very popular at children.
The gap of teaching system between China and America is big.Chinese students always complain about their homework.Too much homework has limited the time to exercise and relax.They have to recite many things as to get a high mark.Homework comes the first to them.
In my opinion,the study in America is more interesting .Teachers pay attentions to training students skills in thinking in realastic life not to emphasis on the importances of memories.In a addition,the rate of going to school ,the salary of teaching ,and the job of gruates are quite different,too.I should say that Chima government should make great efforts to improve its teaching syetem.I am also expect to be one day ,the West give more cheersto our country.
Ⅷ 我要一篇關於論語的高中作文，急用啦！
如果我們每個人遇事能夠將心比心，多一些寬容之心，由我及人地想一想，那麼這個世界將會減少多少是非爭端啊。
曾子說：「君子以文章去交會朋友，以朋友輔助仁德」
它向我們揭示了交友原則，「以文會友」和「以友輔仁」已成為我們今天熟知的名言。「文」是人們對生活的心得與體會。以文會友得到的更真誠，更會珍惜友誼。以酒會友，即使「一口悶」也未必是真的感情深。結交志同道合的好朋友，可以相互切磋，相互激勵，幫助自己提高修養，走向成功。
孔子說：「君子成全人家的好事，不促成人家的惡行，小人卻與之相反。"成人之美是一種高尚的品德，一個人只要擁有寬廣的心胸與助人為樂的精神，才能為之。別人好，自己心裡也替人家高興，別人倒霉也替人家惋惜，成人之惡的行為常常是某些人的個人私慾所驅動的，要不就是自己從中得到好處。要不就是看著別人倒霉自己心裡痛快。
孔子說：「天冷了，然後才知道松樹和柏樹是不會凋落的」
古往今來，人們總是用耐寒的松柏來比喻一個經得住嚴峻考驗的人，一個人的道德修養怎樣，究竟是君子還是小人，常常只有關鍵時刻，才能體現。所以人們常說「疾風知勁草」「路遙知馬力」，它提示在與人交往時要特別注意他人在某些關鍵的時候的表現，因為我們身邊也總有這樣一些人，平時彷彿戴著加工過的面具，在關鍵時刻那本來面目就顯露出來了。
孔子站在河邊上，說道「消逝的時光就像這流水一樣！日夜不停止啊」
他一方面感嘆人世就象流水一樣，永不行歇的發展變化，這是宇宙的真諦，另一方面又以水為比喻，說明時光易逝，告誡大家要珍惜時光，進德修業，孜孜不倦，不舍晝夜，這是人生的哲理。
孔子杜絕四種毛病----不臆猜，不武斷，不固執，不惟我獨是。
臆猜，武斷，固執，惟我獨是，這四點確實是許多人常常犯的毛病，已成為阻礙人們成就大事的絆腳石，在兩千年前孔子就給我們大家提了醒。
孔子說：「興起在於《詩經》立身於禮，完成在於音樂」
孔子總結了一個人的人格形成過程，詩歌是人們真情實感的表達 ，可以振奮人的心靈；禮的作用在於協調人際關系，規范人的行為：音樂的作用在於陶冶人的情操，修養人的品格，一個人的品格形成過程，其實就是真，善，美三個培養逐一實現的過程，
孔子說：「君子心懷開朗寬廣，小人卻經常局促憂愁」
君子光明磊落，心胸坦盪，小人患得患失，熱衷於算計，每每疑心重重，庸人自擾。這的確是君子與小人的重要區別。
孔子說：「父母在世時，不出遠門，如果要出遠門，必須有一定去處」
在今天，如果有人抱著「父母在，不遠游」的想法生活，恐怕會被人們所不理解，那麼在如今這個時代，我們究竟能從孔子的這句話中得到什麼樣的啟迪呢？那就是，時代變遷了，人民的親情，情感不會改變，所以，做子女的應當不忘孝順，贍養父母的義務，安排自己生活與工作時要與父母換位思考，考慮到父母的合理需要，並且做到：「遊必有方」
君子----一言既出，駟馬難追，「一言九鼎」「一諾千金」等等，人無信而不立，誠信也是一個人取得成功的最好策略。
以上是自己讀論語後的啟迪與深刻的體會，想和大家一起參透其意義，以及在以後的生活與事業中，能夠更好的懂得與運用做人的道理，處事的方法與原則。讓我們不斷更加完善自己，達到完美。