① 如何閱讀經典，作文
對於經典，閱讀形式上的過分改變容易失經典之味黯淡，閱讀原著則時常難免枯燥、艱澀——如何閱讀經典，在一個追求「快速消化」的時代，成了矛盾難解的命題。在我看來，經典應當「把玩」，但要不失韻味；可以改變閱讀方式，但要把握改編之「度」。
所謂「把玩」，即將經典置於與讀者同等的位置，使讀者在自由、寬松的氛圍中「玩味」經典，繼而與作者發生情感共鳴。然而當今教育的「閱讀經典」要求卻與此目標相去甚遠——學校列出繁多的經典書目成為學生的必做任務，不僅抹殺了學生閱讀經典的興趣，更是從一開始將經典奉於高台，貼上昂貴的「價格貼簽」，在閱讀之前在作品與讀者間設置了一道沉重的屏障，不利於讀者在作品中獲得更深刻的情感體驗。這種強行灌輸的做法，往往賦予閱讀完成任務式的功利性，使學生在課業之外便對經典敬而遠之。因此，閱讀經典，首先應摘下「有色眼鏡」與諸多時代標簽，在自由的「把玩」中收獲獨特的情感體驗。
閱讀原著應始終作為閱讀經典的基礎。通過漫畫、影視的形式可以作為引發讀者興趣的調味劑，但原著閱讀形式的改變往往是經典成為「壓縮麵包」，讀者的目光局限於情結，而遺失了作品的精髓。這種淺嘗輒止的閱讀方式，使作品背後所依存的作者的精神與人文關懷盪然無存。有人說，經典是讀不懂的，因為每一篇節乃至每一字句都傾注了作者最真切的情感與對人類命運的關懷，且每次讀都能有新的發現和感悟。如若閱讀經典卻獨獨遺失了閱讀原著這種最直接自然的情感交流方式，怎麼能苛求經典之精神在不同時代有完整的傳承呢？
賦予經典時代意義，以多種形式閱讀使作品常讀常新固然好，但人們卻常常因為不注意改編之「度」的把握抹殺了經典原著的韻味。近年來，紅樓夢等經典改編影視劇以其誇張的、與原著相去甚遠的情結「挑逗」著觀眾的閱讀味蕾，其高收視背後，卻往往是嘩眾取寵的行為及至價值觀的顛覆。因此，閱讀形式的過分標新立異，將將觀眾對經典價值的追求，引向體驗變化的快感追求，並非閱讀初衷。
讓經典成為不是嚴肅的可「把玩」之物。
② 如何讀書作文，高中
常聽人說：書讀百遍，其義自見。冰心這位作者又告訴我們：讀書好、多讀書、讀好書。起初我只能模模糊糊地明白它的含義，後來真正的感受後，我才懂得了多讀書能擴展知識，陶冶情操，這又讓我體會到了「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」的豐富哲理。
老師告訴我們：讀書破萬卷，下筆如有神。的確，書讀多了，拿起筆，就能寫下許多優美的文章和詩篇。一本好書，特別是那些代表人類文化精華的經典著作，對我們的成長都很重要。
讓我們們讀書吧！讀書好、多讀書、讀好書。魯迅曾說過：哪裡有天才？天才是把別人喝咖啡的時間用在學習上讓我們一起來讀書吧！就像這一句：富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。說明了書的重要，
書是知識的寶庫。是它，豐富了我們的生活，開闊了我們的視野；書是智慧的源泉。是它，引領我們不斷提高，不斷進步；書是歡樂的海洋。是它，帶給我們快樂，帶給我們富足。它使我們心靈的荒園變得肥沃，無知的大腦變得睿智，冷漠的情感變得熱情……
同學們，讓我們熱愛讀書吧！它使我們縝密的思考，盡情的歡笑，它使我們每天都變得快樂和充實。讓我們由衷的說出我們的心聲：讀書真好！
③ 如何從閱讀中積累高中作文素材李紅雲
[如何從閱讀中積累高中作文素材李紅雲]高中學生作文的現狀不容樂觀，如何從閱讀中積累高中作文素材李紅雲。寫作素材的貧乏是最顯而易見的問題。經常從學生嘴裡聽到的一句話是："拿起筆來，不知道有什麼可寫的東西。"於是硬著頭皮想下去，一部分學生想起了初中作文必寫的幾個素材："贊揚孔繁森，批判王寶森，學習錢學森，聯系愛迪生，做個好學生。"另一部分學生還是有"長進"的--他們開篇詠唱不肯摧眉折腰事權貴，要與李白同銷萬古愁，中間與杜甫、司馬遷惺惺相惜，結尾看淡庭前花開花落，要與陶潛歸園田居。閱讀量少，脫離生活，學生作文就要成為無源之水，無本之木。作為他們的老師，我們應試圖從積累作文素材的角度為這些在沉重課業的壓力下的孩子們引入一泓活源清流。作文素材積累主要來自兩個方面：閱讀積累和生活體驗。由於學習緊張忙碌，學生親歷的生活體驗相對單調或者乾脆視而不見，這使得閱讀積累成為高中作文素材的很重要來源。閱讀是認識自然和社會的重要途徑，也是語文學習中必要的環節和手段。學生的閱讀積累來自這樣三個方面：高中語文教材、課外書籍閱讀和報刊、廣播、電視、網路等傳媒。語文教材是學生日常學習的主要內容，是作文素材的重要來源。以江蘇為例，現行教材有蘇教版普通高中課程標准試驗教科書五冊必修，五冊讀本；"蘇教版"選修5個系列共16個模塊：(1)詩歌與散文系列：①現代詩歌選讀、②唐詩宋詞選讀、③現代散文選讀、④唐宋八大家散文選讀；(2)小說與戲劇系列：①短篇小說選讀、②《紅樓夢》選讀、③中外戲劇名著選讀；(3)新聞與傳記：①新聞閱讀與寫作、②傳記選讀；(4)語言文字應用：①實用閱讀、②寫作、③語言規范與創新、④當代語言生活；(5)文化論著研讀：①論孟選讀、②《史記》選讀、③魯迅作品選讀。教材以人文話題統領專題，重點選擇適合高中生成長需要的，體現生命精神、傳承人類文明、持續完善人格的命題。認真掌握教材，學生將獲益匪淺。在寫作運用時可抓住某一篇課文深入透析，如2004年高考全國卷滿分作文《哀痛者幸福者》，針對"快樂幸福與我們的思維方式"這一話題，抓住語文教材選文魯迅《紀念劉和珍君》里"哀痛者"和"幸福者"兩個詞，把"以戰士的思維去思考"作為出發點，既緊緊扣住了話題，又對課文中魯迅的觀點做出了深刻透闢、入情入理的剖析。也可遍擷所需，一唱三嘆，如2004年高考重慶卷滿分作文《獨上高樓》，針對"自我認識與他人期許"這一話題，選取教材所涉及的文學史上的三位成功名人--李白、蘇東坡、辛棄疾展開論述，感嘆他們拋開人們世俗的期望，"獨上高樓"，"守護了永恆的精神家園"，"守護了歷史的期許"，寓哲理於形象中。還可以信手拈來，點到即止，如2006年高考江蘇卷滿分作文《人與路》其中一篇，圍繞論點"盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗"，擺事實，講道理，運用了王安石在《游褒禪山記》中的名言："還記得王安石在《游褒禪山記》中寫過他自己走過人生的一句貼心感受：\'然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?\'\'盡吾志\'即盡自己最大努力，則可以無悔矣。而\'力足以至焉\'而不至，就會如同美國第39任總統吉米.卡特為人嘲笑。"更重要的是，新教材的編排大多文質兼美，注重提高學生的人文素養和語文素養，涵蓋歷史、文化、人生、科學多方面。相信在高中三年的思維訓練，情感熏陶，精神滋養，潛移默化下，學生人生的底子會更厚重，思想境界會得到升華，作文綜合素養會不斷提升。關於這一問題，今年夏天在江蘇名校2008年高考語文研討會上，徐州一中語文學科主任許亞冰老師的發言獲得了與會老師和有關專家的廣泛認同。她談到，2007年上海高考作文題為《必須跨過這道坎》，引導學生直面人生坎坷，正視生活苦難。聯繫到蘇教版高中語文必修五第三專題"探討人生"，專題選文兼顧經典性和時代性，是很好的素材，包括板塊一生存選擇：司馬遷《報任安書(節選)》、《楚辭.漁父》，板塊二真的猛士：魯迅《記念劉和珍君》，板塊三苦難中的尊嚴：培根《論厄運》、周國平《直面苦難(節選)》。現實人生並非一帆風順，難免磕磕絆絆，課程目標正是引導學生對生死苦樂順逆等重大人生問題有自己的思考和追求，養成對人生負責任的態度。這道作文題的素材完全能從本專題選取。學習課文中，對"為什麼司馬遷隱忍苟活，而屈原毅然赴死"的探討，提升了學生的人生境界。"最美好的品質也正是在厄運中顯示的"。"苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。"這些哲理給了學生嚴肅認真的思考--"必須跨過這道坎"，一個人只有面對日常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。再如2007年江蘇高考作文題為《懷想天空》，可聯繫到必修五第四專題"我們頭上的燦爛星空"的素材，作文素材《如何從閱讀中積累高中作文素材李紅雲》。《逍遙游》中哲學家莊子對無所羈絆，優游自得的精神境界的描述使人心連廣宇，翱翔自由。思想家帕斯卡爾在《人是能思想的蘆葦》里闡釋：宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，渺小的人在精神的天空中，變得高貴和有尊嚴。除了素材的獲得，考生對心靈的天空的理性認知也必然會提升作文的思想境界。五個選修系列更是匯集了中外時文與經典，是作文素材取之不盡的源泉。《史記選讀》"體系完整、規模宏大、視野廣闊、見識超群的網路全書式的歷史巨著，蘊涵著深邃的哲理，融會著民族的精神。《唐宋八大家散文選讀》盡顯中國古代散文大家卓越的藝術才華、深邃的思想內涵、優秀的人格魅力。等等選修課的學習，必將滿足不同作文題的素材要求。可見學好高中語文教材受益無窮。學生閱讀積累的第二個來源是課外書籍閱讀。筆者所在的高中前不久進行過一次學生問卷調查，統計結果顯示，學生每天課外閱讀的時間在20分鍾以內的佔52%，在20分鍾至40分鍾的佔27%；對"你平時喜歡閱讀哪些類型的課外書籍"這個問題的回答結果顯示喜歡讀中外名著的不到10%，從來不讀的7.8%，喜歡讀網路小說的17.2%,喜歡讀《讀者》、《青年文摘》等雜志的36.2%,喜歡讀80後作家作品的達到42%。可見學生在沉重的課業壓力下，個人課外閱讀時間被壓榨得可憐，同時課外閱讀帶有自發性和盲目性。要解決這個問題，就要教師對高中生的課外閱讀時間作指導或是安排，對課外閱讀內容取向明確要求和因勢利導。高中學生可利用的閱讀時間有限，真讓他們每天拿出幾小時的時間來進行課外書籍閱讀是不現實的。朱光潛在《談讀書》中說到："讀書不是有沒有時間的問題，而是能不能堅持的問題。"因此，每天不用多，半小時即可，而堅持不懈是關鍵。這半小時學生可在早晨、中午、晚上靈活使用。學校也可以把閱讀課納入正常教學課時，每周一節，讓學生在教師的指導下有效閱讀。有些學校自己選文編寫了"早讀晚讀讀本"，有意識地在時間和內容上引導學生閱讀積累。近年來在語文教改的廣泛討論中，北大教授錢理群"語文以立人為中心，打精神的底子"的理念越來越成為共識。他退休後一直致力於中小學語文教育研究，並本著這樣的目標--"用我們民族與全人類最美好的精神食品來滋養我們的孩子，讓他們的身心得到健全的發展，為他們的終生學習與精神成長打底"，他發起並主持編寫了《新語文讀本》等一系列中小學讀本。《新語文讀本》引導學生"閱讀經典，走進大師"，並注意學生的自覺接受和精神獨立成長。另外，有一位教育一線老師，深圳市的嚴凌君老師，主張"以構築青年的精神家園為目標，為人的心智成長而讀書，為健全的青春和豐富的人生而讀書"，編寫了《青春讀書課》讀本。"因為讀者對象是成長中的青少年，所以讀本的定位就是為成長期、青春期的中學生提供高質量的豐富的精神營養，幫助他們建設自我、豐富內心、深化思想、熏陶情操、開發心智、開放視野，在較高的層面上明古知今、匯通中外文化，能夠充滿自信地面對人生和未來。"這些都是教師指導學生課外閱讀的好材料。除了成系列的讀本之外，教師應支持學生有益的個性化閱讀興趣。當代社會是一個高度信息化的社會，誰快速有效的佔有信息誰就是贏家。從報刊、廣播、電視、網路等媒體快捷有效地獲取語言文字信息是豐富學生的閱讀積累的第三個主要途徑。"兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書"，是對古代讀書人的褒獎，是對當代高中生疲於應試壓力，缺乏熱情和素養的諷刺。學生作文素材提筆就是李白、杜甫、屈原，是走進狹隘古代文化經典胡同的表現。杜甫有一首寫冬雪的詩叫《對雪》："戰哭多新鬼，愁吟獨老翁，亂雲低薄暮，急雪舞回風。瓢棄尊無綠，爐存火似紅。數州消息斷，愁坐正書空。"安史之亂中，詩人身陷長安，前線戰況和妻子弟妹的消息都無從獲悉，以"愁坐正書空"結束全詩。"書空"是晉人殷浩的典故，殷浩被黜放後，就每天在家裡出神得呆坐著，並且用手在空中劃字，一直寫的是"咄咄怪事"這四個字，所以這個典故後來就指人的憂愁煩悶了，在這里意思是憂愁無聊，用手在空中劃著字。我們不能讓學生的作文素材庫里只待著這幾位"愁坐正書空"的古代詩人。近年高考作文亦在引導學生關注社會生活，例如，2004年上海卷高考作文題：《忙》，2006年上海卷：《我想握住你的手》，2006年北京卷：《北京的符號》，2006年全國卷II：關於"目前中國人讀書的人越來越少"的話題作文，2007年廣東卷："傳遞"，2007年上海卷《必須跨過這道坎》等等。學生關注的方面可以是當前社會政治、經濟、文化等熱點話題，也可以是自己鍾情的體育、影視、音樂等健康的興趣愛好，把媚俗庸俗的部分網路和電視內容當洪水猛獸提防的同時，也要提倡有益的個性化多方面關注。例如中央電視台自2003年開始進行《感動中國》"年度人物"的評選活動，是中央電視台藉助互聯網路等手段與民眾(包括我們的學生)共同完成的活動。筆者所在的學校是一所寄宿制中學，每年頒獎典禮那晚，學校會統一組織學生觀看，且之後會在學校報欄張貼頒獎詞。評選活動以"感動公眾、感動中國"為主題，把入選人物界定為"推動社會進步、做出傑出貢獻，獲得重大榮譽；在各行各業具有傑出貢獻或重大表現；愛崗敬業，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡；以個人的力量，為社會公平正義、人類生存環境作出突出貢獻；個人的經歷或行為，代表了社會發展方向、社會價值觀取向及時代精神；個人在生活、家庭、情感上的表現特別感人。"先後入選《感動中國》的有奧運冠軍劉翔、帶著撿來的妹妹在苦難中不懈奮進的洪戰輝、著名學者季羨林、慈善家霍英東等人物。2007年高考作文江蘇卷《懷想天空》有一篇滿分作文，作者選取感動中國人物"叢飛"、"微塵"，的素材，中間穿插1999年國慶節貴州麻嶺風景區纜車事故中一對夫婦救子事件，敘議"愛的天空"，層層推進，感人至深。學生對這些社會話題的關注在提升他們奮進、誠信、勇敢等精神的同時，作為作文素材會自然流淌在他們的筆下。學生愛讀的《讀者》等雜志及一些新聞報紙，也是文本閱讀積累的好來源，教師可根據具體情況予以指導。以上閱讀積累可指導學生以摘抄、讀後感、剪報本等形式留存、交流。有了素材才有可能寫出好作文，沒有素材是一定寫不出好作文的。有方法，有計劃，多方面地積累，豐富充實的素材信手拈來，在高中生作文中並非做不到。推薦收藏=淘寶正品購物購名牌正品,推薦好信譽商鋪,精選精品,省時更省心)內容來自互聯網"七"樂無窮，盡在新浪新版博客，快來體驗啊~請點擊進入~〔如何從閱讀中積累高中作文素材李紅雲〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
④ 高中作文 我讀經典
中國是一個禮儀之邦，而古人也給我們留下了許多做人的道理。曾子就曾說過這么一句經典的話：「吾日三省吾身，為人謀不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？」
這句話的意思是：我每天多次反省自己，替別人謀劃是否忠心？與朋友交往是否守信？學業是否時常溫習？曾子說的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的學業大有進步，也會擁有更多的朋友。我就有過這樣的經歷。
那是五年級上學期的事。那時候，我每上完英語課，回到家裡是從來不讀的，甚至連書也懶得打開，結果到了期末英語考試那天，我一篇課文也讀不下來。同學們的嘲笑聲此起彼伏，深深地傷透了我，我甚至想找個地縫鑽進去。可人總是要面對現實的。我一直按照那句「傳不習乎」來督促自己，到了下半學期，我幾乎上完英語課回家，沒有哪天不跟著磁帶一遍遍地讀地課文的，我不為什麼，只因為那些嘲笑我的同學點燃了我的鬥志，我要證明給他們看，我能學好英語！終於，功夫不負有心人，當我在講台上流利地讀完幾篇課文後，台下的同學的眼睛瞪得比牛眼還大。是的，我最終的成績從B直接跳到了A！如果我當時沒有溫習功課，那麼最終的結果會讓那些嘲笑我的同學更看不起我的，不是嗎？
其實，古人還留下了許多千古絕句，如「投我以木桃，報之以瓊瑤」「千里之行，始於足下」「青，取之於藍，而勝於藍」像這樣的的句子還有很多很多，我也從中受益匪淺，如從「忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病」中我學會聽取別人的意見；「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」中我懂得了友情的分量；「少壯不努力，老大徒傷悲」我明白了趁我們年少的時候要多努力學習，將來，當我們回首往事之時，就不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧……
多讀經典，能對身心有益，對古人進行心與心的交流，不是更能提高我們的修養嗎？讓我們與經典同行，與聖賢為友吧！
⑤ 關於經典閱讀比網路閱讀重要的高中作文
錢理群：網路時代需要經典閱讀
2014年02月14日 07:30:25
經典閱讀最大的特點除了通過文本細讀達到深度閱讀之外，還非常個人化、非常個性化。
我認為，在今天這樣一個網路時代，強調經典的閱讀具有重要性和迫切性。我對現在的讀書狀態有兩個憂慮：一個憂慮是大家不讀書，另一個憂慮是大家即使讀書也只是網路讀書。
網路閱讀有它的優越性，我稱之為「短平快」。在信息爆炸的當下時代，可以用最短的時間、最快的速度、最親近的方式取得盡可能多的信息，當然有很大的意義。但網路閱讀存在兩個問題，一個是缺乏深度，會導致人的精神的平庸化；另一個是網路閱讀是群體性的，缺乏個體性、個人性的閱讀，是容易趨向潮流、容易傾向於時髦、被時髦所裹挾，這就需要經典閱讀。經典閱讀的最大特點是深度閱讀，而且是人性化、個人化的閱讀。
比如我曾經說過，魯迅作品不能只是默看，非得朗讀不可。他作品裡有那種有韻味、那種濃烈的而又千回萬轉的情感，那裡面不可意會但能言傳的東西，都需要朗讀來觸動你的心靈，通過朗讀來進入情境，來捕捉感覺，產生感悟。這樣的閱讀是接近魯迅內心世界的一個最好的通道。而我所強調的是情境、感覺、感悟，就是中國文化的特徵。如果說西方經典主要是通過分析來接近的話，那麼在我們中國傳統文化里，不僅是古代的文化，也包括魯迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感覺，甚至直覺，這是進入中國經典的另外一種方式。一般人可能比較習慣用分析的方式進入經典，現在可以換一個方式——不是拒絕分析，必然會分析，但更多的，至少在開始時必須強調感覺、感悟、情境、直覺。
中國傳統教育是這樣的。啟蒙的時候讀《論語》，不是講《論語》，就是讀、背，通過讀獲得感覺，通過背，體驗那些東西。讀了、背了，進入到你的生命里，然後分析，這是中國傳統的教育方法，也提示我們這是進入經典的另外一種方式。
經典作品得一點一點地看才知道那是一個什麼樣的藝術世界，這告訴我們經典的閱讀需要深度閱讀，而深度閱讀就是文本細讀，通過文本細讀達到對經典作品的一個深度了解。這涉及到經典閱讀的特點，我認為經典閱讀最大的特點除了通過文本細讀達到深度閱讀之外，還有另外一個特點：非常個人化、非常個性化。也就是說不同讀者對經典有不同的進入方式，因此也有不同的理解，也有不同的發揮。
我強調「發揮」，也就是說閱讀經典不是被動的過程，而是要有我們的理解及發揮。最好的經典的意義都是原創者和閱讀者、研究者共同創造的，任何經典都是這樣。所以有一個過程。從經典變成學說，如儒家從《論語》、《孟子》變成儒家學說，在這個過程中有很多解經者，解釋的過程不是被動的，是有新的創造的，所以出現了像朱熹、王陽明這樣的大家，他們是接著孔子往下講，對孔子思想包括孔子文本通過主動的、細膩的閱讀有新的解釋、新的發揮，新的創造，最後成為儒學。儒學就是孔子他們所開創的，被後來的閱讀者、研究者不斷研究、不斷發展的一個學說。
(錢理群)
⑥ 如何讀書的1000字作文
讀書是一種自我保護 ，但凡是經典，基本上都經過了時間的沉澱和檢驗，這些作品值得人一讀再讀，因為你總會在這些舊書中獲得新的東西。
上學的時候，大概是我讀書最瘋狂的時候，白天黑夜，沒有間歇，幾乎就是在圖書館泡畢業的，很多時候，逃課去圖書館，因為我覺得背講義實在太難受了，最好的老師應該是在圖書館。所以，整個高中里，我讀了無數的書，特別是圖書館中的西方經典，幾乎讀了一遍。
這種讀書的習慣一直延續至今，雖然說現在沒有了大學時代那麼多的時間，但是我讀書的時間仍舊佔到了生活的一半，一般來說，我上午寫作，然後整個下午都讀書，晚上如果不看電影，也會讀書。不同的是，這些年來，我讀新書比較少了，重讀的比較多。我越來越覺得，重讀經典是一個很重要的事情，就比如我在大學讀過的那些西方經典，過些年，再讀一遍，就會發現，其實自己當初並沒有讀透，每讀一遍，都會有新的發現。其實不管是中國還是外國的書，但凡是經典，基本上都是經過了時間的沉澱和檢驗，這些作品值得人一讀再讀，可能有人覺得這是在浪費時間，但是這種浪費是值得的，因為你總會在這些舊書中獲得新的東西。所以，重讀很重要，每隔一段時間，就應該重讀一遍這些經典。
新書當然也並非沒有好的，但問題是，現在的新書太多了，而且太亂，要在這么多的新書中尋找到適合自己的好書，是一個太艱難的工程，所以，我現在很少讀新書。讀經典則不同，因為有時間在幫自己篩選，歷史的大浪淘沙之後，留下來的，無疑都有它獨特的價值。 當然，一個人讀書總有自己的偏愛和喜好，我也一樣。我讀的書，以人文、哲學為主，夾雜一些雜書，小說反而在其次，讀的比較少，文藝理論的則基本不讀。最近正在重讀《魯迅全集》，我覺得，其實大家包括我在內，一直都對魯迅的作品有誤解，這是歷史原因造成的，沒有發現魯迅作品的真正價值所在。實際上，我讀的次數越多，就越覺得魯迅對於中國人國民性的那種深入探查和剖析，是別人比不了的，至今也沒人能超越他。而且更重要的是，這種探查和剖析，在今天仍舊有效，越讀魯迅，就越能明白。
現代人對讀書的態度似乎已經有了很大的變化，很多人要麼不讀，要麼就是以實用主義的態度去讀，這不好。實際上，讀書是對自我的一種保護。現代社會節奏太快，人很容易在快節奏中迷失自我，陷入到追逐物質的漩渦中去，而讀書，則可以讓人慢下來，清醒過來，知道自己真正需要的是什麼。
⑦ 如何讀書的作文1000
讀書是一種自我保護 ，但凡是經典，基本上都經過了時間的沉澱和檢驗，這些作品值得人一讀再讀，因為你總會在這些舊書中獲得新的東西。
上學的時候，大概是我讀書最瘋狂的時候，白天黑夜，沒有間歇，幾乎就是在圖書館泡畢業的，很多時候，逃課去圖書館，因為我覺得背講義實在太難受了，最好的老師應該是在圖書館。所以，整個高中里，我讀了無數的書，特別是圖書館中的西方經典，幾乎讀了一遍。
這種讀書的習慣一直延續至今，雖然說現在沒有了大學時代那麼多的時間，但是我讀書的時間仍舊佔到了生活的一半，一般來說，我上午寫作，然後整個下午都讀書，晚上如果不看電影，也會讀書。不同的是，這些年來，我讀新書比較少了，重讀的比較多。我越來越覺得，重讀經典是一個很重要的事情，就比如我在大學讀過的那些西方經典，過些年，再讀一遍，就會發現，其實自己當初並沒有讀透，每讀一遍，都會有新的發現。其實不管是中國還是外國的書，但凡是經典，基本上都是經過了時間的沉澱和檢驗，這些作品值得人一讀再讀，可能有人覺得這是在浪費時間，但是這種浪費是值得的，因為你總會在這些舊書中獲得新的東西。所以，重讀很重要，每隔一段時間，就應該重讀一遍這些經典。
新書當然也並非沒有好的，但問題是，現在的新書太多了，而且太亂，要在這么多的新書中尋找到適合自己的好書，是一個太艱難的工程，所以，我現在很少讀新書。讀經典則不同，因為有時間在幫自己篩選，歷史的大浪淘沙之後，留下來的，無疑都有它獨特的價值。 當然，一個人讀書總有自己的偏愛和喜好，我也一樣。我讀的書，以人文、哲學為主，夾雜一些雜書，小說反而在其次，讀的比較少，文藝理論的則基本不讀。最近正在重讀《魯迅全集》，我覺得，其實大家包括我在內，一直都對魯迅的作品有誤解，這是歷史原因造成的，沒有發現魯迅作品的真正價值所在。實際上，我讀的次數越多，就越覺得魯迅對於中國人國民性的那種深入探查和剖析，是別人比不了的，至今也沒人能超越他。而且更重要的是，這種探查和剖析，在今天仍舊有效，越讀魯迅，就越能明白。
現代人對讀書的態度似乎已經有了很大的變化，很多人要麼不讀，要麼就是以實用主義的態度去讀，這不好。實際上，讀書是對自我的一種保護。現代社會節奏太快，人很容易在快節奏中迷失自我，陷入到追逐物質的漩渦中去，而讀書，則可以讓人慢下來，清醒過來，知道自己真正需要的是什麼。
⑧ 以閱讀經典為話題的一篇作文、要求1000字左右、符合現在高中生
經典閱讀 提高作文品味 知識學問能大大提升一個人的內涵和氣質。我們常常有這樣的感受，一個相貌平平的人，起初給人的印象毫不起眼，但是跟他（她）交流接觸後，又會為對方的人格魅力和涵養學識而傾倒。這種傾倒超越外表，深入到精神層面，是更高層次更持久的靈魂的碰撞。那麼這種使人折服傾倒的魅力，從何而來？「腹有詩書氣自華」，若要「氣自華」，首先要「腹有詩書」。我們現在大力提倡的經典閱讀，就是培養「氣自華」的最佳途徑。對於學生來說，經典閱讀，還能極大地提高他們的作文品味。一篇文章要有思想品味和藝術品位，才能打動人心。而經典閱讀中的深厚文化底蘊，會潛移默化地影響和熏陶學生，使他們在習作中醞釀發酵，靈活處理，不僅把句子寫得生動靈氣，富有詩意，而且文化氣息濃厚，引人入勝。 五千年的中華文明，創造出無數藝術瑰寶，蘊藏著我們民族的精魂。詩經，諸子百家，先秦文學，唐詩宋詞漢賦，元曲，明清小說。。。。。。，這些經典文學，凝聚著先人的智慧和思想火花，是經得起時間和空間考驗的永不凋謝的精神之花。 一、古文今用，巧用經典。 在作文中巧妙地引經據典，會給文章添色加彩，不異於畫龍點睛。2008年富陽中考滿分作文《夢里花落知多少》就是這樣，請看： 「採菊東籬下，悠然見南山。」是他最好的寫照。那是一種恬淡閑適的心情。誰說人生就是仕途？他選擇了田園，卻讓自己永存在了自己的詩句當中。「物是人非事事休，欲語淚先流。」是她的美麗。淚水淌下，帶著悲傷，在心靈上留下痕跡，卻也在歲月上留下痕跡。品著她的「人比黃花瘦」，品著逝去的歲月，卻早已在心靈上刻上他們的回憶。翻過一頁日歷，我嗅著文人的墨香，久久沉醉…… 由古典詩句引起自然抒懷，情真意切，銜接自然，毫無雕琢之相。 長春滿分作文《任爾東西南北風》：。。。恍惚間，我想到一個熟悉的名字，那是宋代大詩人蘇軾。在仕途失意時，在與家人分隔兩地只能對月懷遠時，他仍不忘送去「但願人長久，千里共嬋娟」的美好祝願，這是何等的曠達胸襟！我知道，接踵而來的磨難讓東坡品嘗到「寂寞沙洲冷」的酸楚，讓他不禁灑下「點點離人淚」，而最終，他選擇了堅守自己的理想，游遍祖國山川，留下「大江東去」的豪邁，留下「檣櫓灰飛煙滅」的氣慨，留下「會挽雕弓如滿月」的壯志。他始終記得自己的使命，不管處於什麼狀況都不曾放棄。執著的東坡，你為華夏文化留下了多少令人驚羨的詞章！ 從上文可以看出該考生對古典文學的 「偏愛」，體現了「生活即語文」的大語文觀。古詩詞名句信手拈來，准確又恰當，感嘆小作者的大手筆，值得借鑒。 二、時空交匯，融會貫通。 讀經典，寫作文，有時可以打破陳舊格局，給思維一個創新突破。超越時空界限，往往使人眼前一亮。請看下面這篇習作《今時明月》：。。。春江潮水連海平，海上明月共潮生，灧灧隨波千萬里，何處春江無月明！張若虛筆下的春江花月夜是最美的月夜，令人心醉神迷，如痴如狂。江畔何人初見月，江月何年初照人？惆悵時光的流轉，人生代代無窮已，江月年年只相似，蒼茫歲月中，我們一次次輪回，而皎皎空中那孤月輪，卻總是慈悲地俯瞰塵世。它照著今夜的扁舟子，照著離人的妝鏡台，在相思明月樓上徘徊又徘徊。。。。 李白擎起花間那壺酒時，獨酌無相親，而在另一時空，蘇軾也是獨自一人把酒問青天，高處不勝寒。此時相望不相聞，願逐月華流照君。兩個浪漫主義者就來了個穿越時空的會晤，這真是一個驚天地泣鬼神的決定，吵醒若干詩鬼詞仙，李賀騎著白馬，在燕山如鉤月下賓士於白沙大漠；王維正欣賞著松間月，聽說這個約會馬上聞風而來；李煜眉頭深鎖望著天空一彎新月，心中苦水恰似那一江春水向東流，正思忖何處排遣；白居易潯陽江頭送完客，聽完琵琶曲後輾轉不成眠，念念不忘琵琶女的哀怨凄婉，也爬起床來湊個興；李清照學詩漫有驚人句，聽說今夜李白月下會蘇軾，雀躍不已，馬上約了秦觀踏鵲橋去赴約；杜甫念著「露從今夜白，月是故鄉明」，鄉愁難解，也跑來擬把疏狂圖一醉；李商隱在月下吟著無題詩，越吟越覺得夜涼如水，趕緊拔腿參加盛會來了；陶淵明聽說酒仙李白在此，早就想鬥鬥誰的量大，帶月荷鋤不歸了。。。 此次盛會，有美酒佳釀無數，一幹人等全都酩酊大醉，李白大吼：我歌月徘徊，我舞影凌亂。醒時同交歡，醉後各分散。陶淵明醉醺醺道：醉死不足惜，但使願無違。白居易搖頭嘆息：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。秦觀笑逐顏開：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。李煜無言獨上西樓，看到蘇軾還在把酒問青天，不肯承認自己已經爛醉。李賀豪氣大發，拔劍起舞而唱：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。李清照看著月已滿西樓，情不自禁登上樓去，欣賞這一輪永恆的月亮，幾欲乘風歸去。。。 縱觀全文，通篇與月有關，交錯時空的十數位詩人詞人群英薈萃，琅琅上口眾所周知的詩句涵蓋全文卻不顯累贅，並且意趣橫生。 三、氣質養成，人文合一。 經典閱讀要讀深，讀透，深入體味其內涵，才能轉化為讀者自身精神氣質，從而體現在行文習作中，這是一個長期的養成教育問題，厚積薄發，水到渠成。台灣的國學教育做得很好，歸功於他們推廣國學從孩子做起。台灣中小學校非常重視國學教育。在小學生每周40個小時的課程安排中，國文、歷史、地理和公民道德等與中華文化相關的課程至少佔了一半，而且從小學二年級起，每個學生都必須用毛筆寫作文，有時一周要寫兩三篇，最少也得寫一篇。除此之外，學校還相當重視學生的古文訓練和中國傳統思想的熏陶，當時國民黨當局定下的共同校訓幾乎都是「禮、義、廉、恥」，而幾乎所有學校的牆上都印著「忠孝仁愛信義和平」，台北市也以忠孝、仁愛、信義命名三大主幹道，讓國學點點滴滴深入人們的生活。胡適、林語堂、錢穆等碩學鴻儒大力提倡和傳承國學，帶出了一大批國學的衣缽傳人，如學界翹楚余英時，新儒家第三代杜維明等。在台灣，不但每逢孔子誕辰孔廟要舉行慶典，其他一些節日社會名流均要舉辦詩歌雅集，普通百姓酒酣耳熱時還常常吟詩唱和。也因為這樣的氛圍，才培養出林懷民、李安、方文山等出眾人才，將傳統文化揮灑得淋漓盡致。 經典閱讀，是一杯香醇的酒，讓作文溢彩流光，品味獨特；經典閱讀，是一曲悠揚的歌，讓作文回味無窮，餘音繞梁。經典閱讀，提高作文品味的最佳途徑，勢在必行！
⑨ 閱讀文化經典和繼承傳統文化的高中話題作文
日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸回被一次年答夜飯、一台春晚和幾條拜年的簡訊所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的「傳統」，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價
⑩ 作文 以「如何閱讀經典」為話題，不少於800多字
以史為鑒 從中吸取過來人的經驗