㈠ 以'見賢思齊'的其中一個字為題寫一篇800字的作文，急急急急急急了O_o
咱無聊了，寫篇坑爹文玩玩=w=
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齊
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
嗯，孔聖人說的話，自然是有其道理的。後世儒家之學者，莫不是孜孜苦讀其所著之經典，但得其一二便覺美矣。真可謂「見賢思齊」矣。
但是，你們這些庸人啊，難道這樣就可以滿足了嗎？
不！不可以！
孔子何許人也？
不過是幾千年前的聖人罷了。更何況，最開始的他，真的是聖人嗎？
子曰：「吾非生而知者，敏而好學者也。」
瞧瞧，連孔子自己也說，他自己，最開始也不過是一個普通人，如你，如我，如他。
孔子之所以能成就聖人，靠的是什麼？
敏而好學！
那些儒生們，學習著孔子的經典，真可謂「見賢思齊」矣。他們不斷地刻苦鑽研，作說著述，將褲子的學說發展在發展，真可謂「敏而好學」矣。
然而清朝的中國，竟然會被一個東夷小國打敗！
這是為什麼？
呵，這是因為呀，他們，一直以來，只知道遵循孔聖人的教誨。
他們做到了「見賢思齊」，甚至有的人也做到了「見不賢而內自省」。但是他們，見的「賢」只有孔聖，見的「不賢」，也只是相對孔聖而言。
他們，竟是從來沒有想到過，有什麼人，可以超越孔聖人！
孫子曰；「知己知彼，百戰不殆」。
那些腐儒們，恐怕們多少人會像鑽研儒家經典一樣，深究過兵家典籍吧？
他們繼承的，也只不過是「古人之糟粕」罷了！
他們根本不知道，在那個年代，在他們自詡為地大物博，無所不有的年代，在遙遠的歐洲，已經有人乘著多桅船，將工業紡織品銷售過了幾個大洋；他們不知道，竟然會有一個國家，敢自稱「日不落」——那是他們根本連想都不敢想的啊！
於是，迎接他們的，只能是敗亡罷了。
以史為鑒，可以知興盛；以人為鑒，可以明得失。那些過往的歷史、逝去的先人於是焉便成為了我們的經驗教訓。
拿破崙說：「不想當將軍的士兵，不是個好士兵。」
只懂得「見賢思齊」的人，他絕對不會是人生真正的勝利者——即使他的成就再偉大。
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就這樣了，懶得再寫。
731個中文字，加上分段的話，作文紙上已經足弓了吧？
如果覺得字數不夠，那就自己加吧。
真沒想到吾竟然能寫出這么憤青的文。=w=
㈡ 以「見賢思齊」寫作文
孔子說：「看見賢人就想和他們看齊，看見不是賢人的人就在內心自己反省。」這句話看起來簡簡單單，再怎麼看也就那麼一句話，然而，深入一想，如今的我們有誰能做到像孔子說的那樣？我想大概是少之又少吧！但是，「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」的這種精神是我們每個人都應該有的。
開朗的人必然會比內向的人朋友多，人緣好，設想一下，如果一個內向的人羨慕那些外向開朗的人緣，如果他一天只會在那想：「哎，如果我是他那該多好，那麼我就不會再孤獨，再寂寞，如果我是他……」如果他不去想辦法使自己變開朗,變得人緣好,那麼，他一切一切的「如果」就會永遠的是「如果」，不會去實現，他也永遠不會變得人緣好；成績好的人，必然得不到老師們的贊賞，同學們的誇獎，如果一個成績不太好的人夢想自己的成績變好，得到老師贊賞，同學誇獎，可如果他一天不去努力使自己提高，成績出類拔萃，只會在那空想的話，那他的夢想就怎麼也不會變成現實，他終究是那個成績不好的人，得到老師的贊賞，同學的誇獎終究只是夢，只是幻影；富人必然會有很多窮人沒有的權力，如果一個窮人想擁有富人那樣的權力卻只會坐在那乞求上帝，不去想怎樣才能讓自己成為富人，讓自己擁有富人那樣的權力的話，他就只能坐在地上乞求富人施捨錢財。如果人們沒有「見賢思齊焉」的這種精神，那麼窮人還是窮人，成績差的人還是成績差的人，內向的人還是內向的人，不會有所改變。有些人看到一些品德差的人就只會在一旁指指點點，可你們有沒有想過，你身上也正有這樣令人討厭的品格，別人同樣的討厭你，因此，我們應有「見不賢而自省也」的這種精神。
我們應做到見賢思齊焉，見不賢而自省！
㈢ 見賢思齊作文800字事跡材料
雖然會贊美跌倒千次仍勇敢站起來的勇氣，但我仍對其不善於借鑒前人經驗的「愚」感到惋惜。歷史是一部書，先人是一面鏡，而身邊的朋友隨時都可以是參照物。以最短的時間，做最有用的事，創最高的效率。不讓智者笑你在燈的照耀下卻蒙住雙眼，到處亂撞頭破血流。
於是，孔子教導我們：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」顧名思義，就是說，看見人家好的方面就向他看齊，向他學習；看見不好的方面就反省自己，改造自己。
「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。「如今的日本，世界上的第二大經濟強國，如何憑借其彈丸之地發展至此？那是因為日本人善於學習、模仿他人的優點，長處。早在唐代時，日本就曾派出譴唐史到中國學習先進的文化。一戰過後，又曾派出過到歐洲學習訪問的使團。經過長時間的改進後，日本終成了一個經濟強國。
然而，學習他人也不能生搬硬套，拘泥於時，我們要「取其精華，棄其糟粕」，就如魯迅在《拿來主義》一文中所說的「運用腦髓，放出眼光，自己來拿」。
知足知不足，有為有不為。學習別人時要了解別人的「足」與「不足」之處，然後有所學習和有所放棄。
「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」《中庸》里的這番話更是告訴我們千萬不能盲從，而要謹慎地思考別人的方法是否適合自己，然後再去實踐。
時下，緊身衣褲四處流行，身材好的女孩穿上能凸顯自己的美麗，可肥胖的女子穿上只能凸顯自己的醜陋。這不正是東施效顰么？
齊白石老先生有句話是很發人深思的：「學我者生，似我者死。」沒有自己的東西，你將永遠跟在別人後面亦步亦趨，始終無法趕上。
所以說，我們應學習先賢們自我反省，自我修養的精神，用以打造自己。如孔子「吾日三省吾身」，荀子「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣」，屈原「余獨好修以為常」，孔明「靜以修身，儉以養德」。但是，學習別人的時候，更要根據自身情況而定，不可強求。邯鄲學步，鸚鵡學舌，鸚鵡能言，不離飛鳥之事是萬萬不可的。
㈣ 請以「以人為鏡,見賢思齊」為題的作文
「別等到一千年以後，所有人都遺忘了我，那是紅色黃昏的沙漠，能有誰，解開蒼老千年的寂寞……」每當聽到林俊傑那令人舒適的聲音，和歌曲的悠揚的樂曲，有時我不禁想：「我的未來是什麼樣子的呢？是充滿坎坷的，還是充滿歡喜的；是充滿成功的，還是充...「別等到一千年以後，所有人都遺忘了我，那是紅色黃昏的沙漠，能有誰，解開蒼老千年的寂寞……」每當聽到林俊傑那令人舒適的聲音，和歌曲的悠揚的樂曲，有時我不禁想：「我的未來是什麼樣子的呢？是充滿坎坷的，還是充滿歡喜的；是充滿成功的，還是充...「別等到一千年以後，所有人都遺忘了我，那是紅色黃昏的沙漠，能有誰，解開蒼老千年的寂寞……」每當聽到林俊傑那令人舒適的聲音，和歌曲的悠揚的樂曲，有時我不禁想：「我的未來是什麼樣子的呢？是充滿坎坷的，還是充滿歡喜的；是充滿成功的，還是充...「別等到一千年以後，所有人都遺忘了我，那是紅色黃昏的沙漠，能有誰，解開蒼老千年的寂寞……」每當聽到林俊傑那令人舒適的聲音，和歌曲的悠揚的樂曲，有時我不禁想：「我的未來是什麼樣子的呢？是充滿坎坷的，還是充滿歡喜的；是充滿成功的，還是充...「別等到一千年以後，所有人都遺忘了我，那是紅色黃昏的沙漠，能有誰，解開蒼老千年的寂寞……」每當聽到林俊傑那令人舒適的聲音，和歌曲的悠揚的樂曲，有時我不禁想：「我的未來是什麼樣子的呢？是充滿坎坷的，還是充滿歡喜的；是充滿成功的，還是充...「別等到一千年以後，所有人都遺忘了我，那是紅色黃昏的沙漠，能有誰，解開蒼老千年的寂寞……」每當聽到林俊傑那令人舒適的聲音，和歌曲的悠揚的樂曲，有時我不禁想：「我的未來是什麼樣子的呢？是充滿坎坷的，還是充滿歡喜的；是充滿成功的，還是充...「別等到一千年以後，所有人都遺忘了我，那是紅色黃昏的沙漠，能有誰，解開蒼老千年的寂寞……」每當聽到林俊傑那令人舒適的聲音，和歌曲的悠揚的樂曲，有時我不禁想：「我的未來是什麼樣子的呢？是充滿坎坷的，還是充滿歡喜的；是充滿成功的，還是充...「別等到一千年以後，所有人都遺忘了我，那是紅色黃昏的沙漠，能有誰，解開蒼老千年的寂寞……」每當聽到林俊傑那令人舒適的聲音，和歌曲的悠揚的樂曲，有時我不禁想：「我的未來是什麼樣子的呢？是充滿坎坷的，還是充滿歡喜的；是充滿成功的，還是充...
㈤ 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。議論文
見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反內面教材）做自省.應該是這個意容思。 子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」 【出處】《論語·里仁》 【大意】見到有德行的人就向他看齊，見到沒有德行的人就反省自身的缺點。 【提示】這是孔子說的話，也是後世儒家修身養德的座右銘。「見賢思齊」是說好的榜樣對自己的震撼，驅使自己努力趕上；「見不賢而內自省」是說壞的榜樣對自己的「教益」，要學會吸取教訓，不斷跟別人墮落下去。孟子的母親因為怕孟子受到壞鄰居的影響，連搬了三次家；杜甫寫詩自我誇耀「李邕求識面，王翰願為鄰」，都說明了這種「榜樣的作用
㈥ 崇德向善見賢思齊作文
文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨，良好的文明習慣要從小抓起。「人的生命是有限的。可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。」 ——雷鋒《雷鋒日記》 相信每個人不會不熟悉這句話。雷鋒精神像春風一樣拂過了同學們的心靈，播下了樂於奉獻、樂於助人、爭做文明使者的種子。
先人倡導的「仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息」。同時，優秀的民族文化承載著傳承傳統美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了「禮儀之邦」的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀並不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。
國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養,融入到社會生活中,是家庭美德、職業道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。
以「明禮知恥崇德向善」為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講學習，樹艱苦奮斗之風，，做勤勞節儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦盪的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志願服務的人。
個人榮辱事關國家興衰，我們切不可「以恥為榮」，更不可「以榮為恥」，要「恥榮分明」。是非、善惡、美醜的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥。「清官執法，不貪權貴。剛正讓誰人都平易近人，潔凈讓誰人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑。」——以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥 。
「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。」希望每個人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻。讓我們共造和諧新風范。
望採納
㈦ 《使我見賢思齊的727272》400字作文
我想讓世界更美麗
世界本身姿彩我想讓變更美麗
瞧藍藍空白白雲幾鳥吱吱喳喳叫停給空帶絲機力給帶點希望
巨海浪向沙灘打波接波十壯觀金黃金黃沙灘碧藍碧藍海水像塊清純祖母綠寶石沙灘滿花信瞧彩色遮陽傘像朵朵色彩姿花
城夜晚盞盞彩燈亮起像由珍珠各種寶石串連起項鏈美啊
我想讓世界變更美世界面臨嚴重污染危險我想污染自環境才叫美
我想讓世界空更美空巨花園風吹花瓣落美啊；我想讓世界海經換衣裳紅、白、綠、黃妙啊；我想讓世界城市更清新製造某種機器處理所廢氣啊；我想讓世界……
我想讓世界變更美更燦爛讓球宇宙燦爛東明珠
我想讓空更藍
涼風席席晚我躺椅涼風吹我皮膚微微涼覺極再仰望空卻見滿繁星片黑暗給覺陰森森實美足呀
我眼睛直望著空望神腦海突憶起候空我躺草看著空空藍藍讓找哪種顏色相媲美空讓我直躺草離持續幾直吃晚飯
晚吃晚飯我躺院椅看空星空滿星星顆顆都釋放光亮美極眨著眼睛副惹憐想喜歡都難媽媽走我依偎媽媽懷看著空我媽媽說：媽媽空真美呀
啊媽媽肯定答我空更加喜歡
景幾科技飛快發展空造危害越越工廠濃煙汽車尾氣及電冰箱工作產氟氣都威脅著空使失原光彩
雖科技發展讓更加同卻破壞我存環境筆劃算交易發展絕能破壞環境代價現我已經難見前蔚藍空難再看滿星斗空
我甘空甘真能結局我相信經所類共同努力定見久別蔚藍空
語言幽默一些，增加趣味性，讓閱卷老師也忍不住笑出聲來，這樣的文章一定能得高分；
㈧ 以'見賢思齊'的其中一個字為題寫一篇800字的作文,急了O_o
咱無聊了,寫篇坑爹文玩玩=w=
就這樣了,懶得再寫.
731個中文字,加上分段的話,作文紙上已經足弓了吧?
如果覺得字數不夠,那就自己加吧.
真沒想到吾竟然能寫出這么憤青的文.=w=
㈨ 以「見賢思齊」寫作文 急用!800字的
孔子說：「看見賢人就想和他們看齊,看見不是賢人的人就在內心自己反省.」這句話看起來簡簡單單,再怎麼看也就那麼一句話,然而,深入一想,如今的我們有誰能做到像孔子說的那樣?我想大概是少之又少吧!但是,「見賢思齊焉,見不賢而內自省也」的這種精神是我們每個人都應該有的.
開朗的人必然會比內向的人朋友多,人緣好,設想一下,如果一個內向的人羨慕那些外向開朗的人緣,如果他一天只會在那想：「哎,如果我是他那該多好,那麼我就不會再孤獨,再寂寞,如果我是他……」如果他不去想辦法使自己變開朗,變得人緣好,那麼,他一切一切的「如果」就會永遠的是「如果」,不會去實現,他也永遠不會變得人緣好；成績好的人,必然得不到老師們的贊賞,同學們的誇獎,如果一個成績不太好的人夢想自己的成績變好,得到老師贊賞,同學誇獎,可如果他一天不去努力使自己提高,成績出類拔萃,只會在那空想的話,那他的夢想就怎麼也不會變成現實,他終究是那個成績不好的人,得到老師的贊賞,同學的誇獎終究只是夢,只是幻影；富人必然會有很多窮人沒有的權力,如果一個窮人想擁有富人那樣的權力卻只會坐在那乞求上帝,不去想怎樣才能讓自己成為富人,讓自己擁有富人那樣的權力的話,他就只能坐在地上乞求富人施捨錢財.如果人們沒有「見賢思齊焉」的這種精神,那麼窮人還是窮人,成績差的人還是成績差的人,內向的人還是內向的人,不會有所改變.有些人看到一些品德差的人就只會在一旁指指點點,可你們有沒有想過,你身上也正有這樣令人討厭的品格,別人同樣的討厭你,因此,我們應有「見不賢而自省也」的這種精神.
我們應做到見賢思齊焉,見不賢而自省!
㈩ 見賢思齊的作文
所謂見賢思齊，就是見先進就學的意思。「見賢思齊」出自孔子的《論語――里仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」意思是：見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該想自己有沒有與他相類似的錯誤，而努力改正。實際上這就是取別人之長補自己之短，同時又以別人的過失為鑒，不重蹈別人的覆轍，只有這樣，才能使自己趨於完美。
夏朝的時候，一個反叛的諸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗，結果伯啟打敗了，他的部下很不服氣，要求繼續進攻，但是伯啟說：「不必了，我的兵比他多，地也比他大，卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定要努力改正過來才是。從此以後，伯啟每天很早便起床工作，粗茶淡飯，衣著樸素，任用有才乾的人，尊敬有品德的人。過了一年，有扈氏知道了，不但不敢再來侵犯，反而自動投降了。
我從小學一年級到現在優點是努力學習、開朗活潑和樂於助人，缺點則缺乏自覺性、毅力與恆心，於是，我認為我應該向我姐姐好好的學習。姐姐讀小學的時候，舅舅和舅媽每天上班的地方很遠，早出晚歸，根本無暇顧及到我的姐姐，但是姐姐每天都很自覺、努力的完成所有學習任務，從不讓她的爸爸媽媽操心，日復一日年復一年，刻苦帶來豐碩的成果就是各科成績第一名，但是姐姐並沒有因此而驕傲，依然勤奮的學習，初中畢業，學校直接保送她進入了重點高中，現在我的姐姐已經是一名大學生了。見賢思齊，我應當學習姐姐這種堅韌不拔的精神，才能成為一個有用的人。
我怎樣才能做到見賢思齊呢？首先要做到有理想。理想對於個人和社會都極其重要，一個人要想開發自己的潛能，成長為有用的人，就不能沒有理想。理想是一個人的精神支柱、是奮斗目標、是鼓勵自己的不竭動力，只有有理想，才能夠排除萬難，朝著奮斗目標不斷前進。
其次要做到有教養。教養體現了人的素質，表現在日常的禮儀上，禮儀就是行為規范、語言標准，這樣就才能做到有教養。俗話說：沒有規矩不成方圓。當今的社會競爭激烈，素質已成為衡量一個人文明程度的重要指標，最主要要有責任心、誠信、同情心、愛心、公德心、和珍愛生命。
三人行，必有我師。不如自己的人就譏笑他p輕視他，自己反而沾沾自喜；對比自己強的人喜歡貶低他、嫉妒她p不與他們交往，這都不是見賢思齊的態度。現代社會知識密集，人才濟濟，只有做到見賢思齊，才能掌握真才實學趕上強者，你追我趕，相互促進，此乃正道。如果全社會的大多數人都能見賢思齊，那麼這個社會就會行為有序、人心有善、語言有度，那麼這個社會就會在真、善、美中求得和諧發展！