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曹操遺書
曹丕吾兒：
嗚呼，為父大去之日不遠矣！於此海內戰亂紛仍、國家鼎足三分之時，吾委實不忍撒手而去。想當年吾雄心勃勃，欲拯萬民於水火，一統華夏，建宏圖大業。如此夙願，今日將成泡影。天乎？人乎？而今已乎！父死不瞑目也！
人言：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」今父有緊要之言欲告於汝，望汝切記！
甲子年，黃巾作亂。吾挺身而出，集思廣益，與眾多仁人義士並肩攜手，齊心協力，斬賊首級萬余，終大破之，故得以入朝為官。後吾敗袁術，誅呂布，身居宰相之高位，挾天子以令諸侯，欲定天下。
袁紹恐吾勢大，率兵四十餘萬來攻，決於官渡。其時吾兵微將寡，糧草不濟，世人莫不以吾必敗。然吾了無懼意，欣納謀士雅言，從長計議，與紹巧妙周旋。時許攸「屈身袁紹，言不聽，計不從」。方其來投，吾大喜，不及穿履，跣足出迎。攸出奇計，獻良策，吾軍智劫烏巢，火燒糧草，遏絕退路，令紹首尾無暇相顧，終獲全勝。自古及今，以寡敵眾、以弱克強者寥寥，然吾創此奇跡，豈不快哉！
後，吾取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬，上將數千，兵精糧足，橫掃中原。意氣洋洋，躊躇滿志，旌麾南指，與孫劉聯軍決於赤壁。
此時北方初定，諸侯或死或降，天下與吾爭雄者，唯孫權、劉備而已。然其兵卒之和亦不過五萬，吾自以孫劉必敗，一統江山指日可待，遂妄自尊大，盲目自信。又輕信庸碌輩蔣干之語，誤中龐統連環奸計，拒納其他謀士之諫，被周瑜小兒、諸葛村夫火燒戰船，八十餘萬大軍頃刻煙焰張天，豈不痛哉！吾丟盔棄甲，狼狽逃竄，幾至走投無路。後敗走華容，險些喪命，徒留笑柄。
此奇恥大辱，吾沒齒不忘！回朝後反復自念，始知剛愎自用，輕信偏聽，拒諫飾非，禍莫大焉！
曹丕吾兒，為父縱橫天下三十餘年，群雄漸滅，止有孫權、劉備，未曾剿除，余皆不足為慮。而今不起，引以為憾。未竟事業，望汝繼承。汝當記取父之教訓，遇事不可妄自尊大，自以為是，亦不可忠奸不分，是非莫辨，偏聽輕信，切勿重蹈父之覆轍。臨終遺言，兒其切記。勉之！勉之！
父字
建安二十四年冬
【簡評】這是一篇選材奇特，視角新穎，別出心裁的作文。作文以「遺書」的形式，回顧了曹操的一生。圍繞對曹操功過得失的總結，文章分為兩層主體內容：前半生從諫如流，戰果輝煌和赤壁之戰剛愎自用，偏聽輕信，一敗塗地。兩層主體內容互不雷同。第一層主體內容含兩個片段，一個片段是概括事例，一個片段是具體事例；第二層主體內容分兩個層次，先概括介紹背景，再詳細描述過程。兩層主體內容前後對比鮮明，互相映襯，顯示出布局的精心。
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穿越了時光，穿過了檐廊，將生命的絕唱留在了世間的某個地方；看過了滄桑，經歷了悲涼，只願今生的錯別再造就後世的果......
先來介紹一下主人公，曹操，字孟德，小字阿瞞，一名吉利，沛國譙郡人也。身長七尺，細眼長髯。其父嵩，本姓夏侯氏，為中常侍曹騰之養子，故冒名姓曹。操幼時，好游獵，喜歌舞，有權謀，多機變。以上為《三國演義》中對曹操的介紹。後人給與他的評價是，東漢詩人，政治家，軍事家。由此，我不禁聯想起另外的一位人物，毛澤東。他們均為文學，政治，軍事的風流人物。然而，只要看過《三國演義》的人，均知道，曹操奸雄也。而另一位三國人物，劉備世之梟雄也。為還曹操一個清白，我決定撰寫此文。
首先，曹操有著」挾天子以令諸侯「的罵名，因此，我想先正其名。觀當時之事，東漢末年，黃巾起義，天下大亂。先者董卓盡起西涼之兵，得詔入京，平定十常侍之亂，取得挾天子以令諸侯的有利優勢。彼時之董卓，權傾朝野，意氣風發，然終死於三姓家奴之手。本以呂布之勇，兵戈之利，是可以一統天下的。卻終中王允之美女連環計，然為一貂禪而身首兩異，為天下笑！再看曹公，下邳城下擒呂布，白門樓呂布殞命。而當時獻計殺呂布者，劉備也。誠然，呂布貪財好色，毫無信義可言，但轅門射戟解其兵血之災亦有恩於其。而劉備反制其於死地，可能與呂布奪徐州有密切關系，可見此人心胸之狹窄，趁他人之威。據本人推斷，當時曹操很想留呂布之性命，正如後來留關雲長，由此觀之，曹操很惜才。正如當時曹操不殺張遼，接受「千軍易得，一將難求」之諫相吻合。曹操為何得「挾天子以令諸侯」的罵名，實與中國的儒家文化不謀而合的。無論是中國的古代還是現代，在中國的民眾心靈的深處總是存有正統的觀念。漢高祖斬蛇起義，滅秦而立西漢，不也是」造反「嗎？對於愚昧的平民百姓是不會去想的。社會要發展，都是有道滅無道，這是顛仆不破的歷史規律。當然，我現在的觀點是現代人的觀點，古人是有時代局限性的，羅貫中當然也擺脫不了，我們是不能強求他們，但是，生於現代的人們就不能人雲亦雲了。因此，每當我聽到現在的人們在談論曹操時總是將羅貫中的觀點直接搬用過來，真是可悲。人之為人，主要的原因是人有自己健全的大腦，能夠有自己的為人處世的准則，能夠明辨是非，否則和牲畜無異！
其次，曹操移駕幸許都之時，雖位居諸侯之列，但並沒有取得霸主之地位，當時的局勢，西涼仍有董卓的余黨郭汜，河北有袁氏兄弟，江東有孫策，荊州有劉表，西蜀有劉漳，漢中有張魯。充其量曹操只是一個小小的軍閥。但是他能先滅呂布，再滅袁氏兄弟，平劉表，定遼東，一舉平定北方，建立一統天下的基礎。此為曹操能撲捉機會，相時而動也。深明亂世造英雄之理也。再看劉備，雖被漢獻帝尊稱為皇叔，實為販履織席之村夫，雖有劉氏之血統卻無韜略，東投西靠，是為暗中取利也；曹有上將千員，其雖有關張趙馬諸猛將，然較之於曹公實在太少，究其原因個人之魅力所致也。劉備雖有三顧茅廬之故事，曹公卻有跣足迎許攸之美談。「周公吐哺，天下歸心。」只有胸懷坦盪，立志高遠之人方能明白其中之道理。曹操能以七萬之兵破袁紹之七十萬之眾，足以顯示其軍事才能，同時也強烈的對比了袁紹和曹操的人格魅力。袁紹，優柔寡斷，剛愎自用，不能接受許攸等人的建議，終致身首兩異；曹操，既有自己的主見，劫烏巢堅決而果斷，善與把握時機，也廣開言路，有當世之名士郭嘉等鼎力相助。官渡之戰，雖為軍閥之間的混戰，但曹公能以少勝多，以弱勝強，實為有運籌帷幄之能也。本初雖世列三公，然兄弟不和，謀略不足，魅力有限而滅族。因此，曹操可以稱為三國時與諸葛亮並駕齊驅的戰略家和軍事家。
再說赤壁之戰，曹操雖然80萬大軍葬身魚腹，然此為當時錯綜復雜的行使所逼也。吳蜀兼有天時，地利，人和。既有隆冬之際之東南風，又有長江之天險，更有周瑜打黃蓋。人無完人，曹操雖有經天緯地之才也難於勝也，然很多民眾認為當時之東南風為諸葛亮所借。其實不然，只是碰巧罷了。一個羅貫中，歪曲事實，使《三國演義》蒙上神話色彩，盡管它不是歷史書，但很多民眾《三國志》，《三國演義》不分。以至將諸葛亮神化，對起盲目崇拜，導致蜀國後期的將領總是活在諸葛亮的陰影之下，而坐失諸多良機。當然，我並不否認諸葛亮之能，隆中定三分，隆中定三分，做為一個戰略家是很優秀的，但作為一個軍事家就不怎麼樣了。雖有七擒孟獲之美名，然孟獲終究為蠻荒之人，怎明《孫子兵法》？此為勝之不武也。諸葛亮六齣祁山，無功而返。魏延之抄小路直取長安實為妙計也，然諸葛亮棄之不用，此為其墨守成規之故也。由此觀之，劉備所識之千里馬實為駑馬也。劉備亦非伯樂也，三顧茅廬的意義猶在乎？！再看劉備作為軍中主帥指揮的一場重大戰役，此為蜀國由盛轉衰的轉折點。魯肅奇襲荊州，關雲長敗走麥城，劉備急報關張之仇，一意孤行，不諳行軍布陣之道，陸遜火燒七百里連營，終致身死白帝城，為天下笑！由此可見此人，行軍打仗一竅不通。較之曹公，實不可相提並論。
咱們再看看曹操和劉備的性格。曹操性格開朗，作詩氣沖雲霄，慷慨激昂，令人激奮向前！其詩《觀蒼海》，《嵩里行》為千古之絕唱！今天我們讀之猶能看到一個高大的英雄形象。讀《三國演義》，感觸最多的是，諸葛亮怎麼那麼多的錦囊妙計，劉備怎麼有那麼多的眼淚。我看劉備是「前無古人，後無來者」的哭喪者。這時有人可能認為劉備生性善良，其實不然，此為起陰險狡詐之故也。他深明什麼時候該哭，什麼時候哭能夠得到最大的回報。第一次哭泣是在桃園結義之時，由此他得了兩員願意替其出生入死的兄弟。第二次哭泣是在張飛失徐州之時，其道出了「兄弟是手足，妻子如衣服」的感慨。他哭泣原因有二：一為失去了徐州就失去了立足之地；二為他明白失了徐州現在已無法挽回，還不如趁機再拉近和關張之間的關系。第三次哭泣是在關雲長斬顏良文丑袁紹欲遷怒於其，此為保住小命也。以後還有就是在漢中，奪人城池。最後就是在白帝城，其道出了當今最經典的遺囑之一。當時情景如下孔明等泣拜於地曰：「願陛下將息龍體！臣等盡效犬馬之勞，以報陛下知遇之恩也。」先主命內侍扶起孔明，一手掩淚，一手執其手，曰：「朕今死矣，有心腹之言相告！」孔明曰：「有何聖渝！」先主泣曰：「君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。吾嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。」（節選〈三國演義〉）由該節可以看出，劉備此次哭泣，是為給諸葛亮加上金箍圈也，名為諸葛亮可以自立為主，實為令其不能簪越。原因何在呢？如果大家細心一定看到了這么一個細節，劉備向諸葛亮說起馬謖不可以重用之時，令馬謖且退。由此觀之，劉備此時完全清醒，然而劉備對諸葛亮有心腹之鹽述說之時，卻沒有揮退左右，明理人不難看出劉備的用意。當然，諸葛亮也不是傻瓜，因此，後來盡管劉禪很是無能，諸葛亮仍無二心。談論完了劉備的哭泣技巧之後，我們就不難看出劉備的為人了。
總之，曹操是應該給其一個公正的地位的時候了，就象文革以後，咱們也給劉少奇等人平反一樣，咱們應該要有自己的看法，用事實說話。不能人雲亦雲。這樣，咱們的社會才會更有發展。最後，我得出結論，三國鼎立初期的英雄人物中，唯操爾.
這個好么 你可以自己刪選
❸ 高考滿分作文《曹操遺書》原文
曹丕吾兒：
嗚呼，為父大去之日不遠矣！於此海內戰亂紛仍、國家鼎足三分之時，吾委實不忍撒手而去。想當年吾雄心勃勃，欲拯萬民於水火，一統華夏，建宏圖大業。如此夙願，今日將成泡影。天乎？人乎？而今已乎！父死不瞑目也！
人言：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」今父有緊要之言欲告於汝，望汝切記！
甲子年，黃巾作亂。吾挺身而出，集思廣益，與眾多仁人義士並肩攜手，齊心協力，斬賊首級萬余，終大破之，故得以入朝為官。後吾敗袁術，誅呂布，身居宰相之高位，挾天子以令諸侯，欲定天下。
袁紹恐吾勢大，率兵四十餘萬來攻，決於官渡。其時吾兵微將寡，糧草不濟，世人莫不以吾必敗。然吾了無懼意，欣納謀士雅言，從長計議，與紹巧妙周旋。時許攸「屈身袁紹，言不聽，計不從」。方其來投，吾大喜，不及穿履，跣足出迎。攸出奇計，獻良策，吾軍智劫烏巢，火燒糧草，遏絕退路，令紹首尾無暇相顧，終獲全勝。自古及今，以寡敵眾、以弱克強者寥寥，然吾創此奇跡，豈不快哉！
後，吾取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬，上將數千，兵精糧足，橫掃中原。意氣洋洋，躊躇滿志，旌麾南指，與孫劉聯軍決於赤壁。
此時北方初定，諸侯或死或降，天下與吾爭雄者，唯孫權、劉備而已。然其兵卒之和亦不過五萬，吾自以孫劉必敗，一統江山指日可待，遂妄自尊大，盲目自信。又輕信庸碌輩蔣干之語，誤中龐統連環奸計，拒納其他謀士之諫，被周瑜小兒、諸葛村夫火燒戰船，八十餘萬大軍頃刻煙焰張天，豈不痛哉！吾丟盔棄甲，狼狽逃竄，幾至走投無路。後敗走華容，險些喪命，徒留笑柄。
此奇恥大辱，吾沒齒不忘！回朝後反復自念，始知剛愎自用，輕信偏聽，拒諫飾非，禍莫大焉！
曹丕吾兒，為父縱橫天下三十餘年，群雄漸滅，止有孫權、劉備，未曾剿除，余皆不足為慮。而今不起，引以為憾。未竟事業，望汝繼承。汝當記取父之教訓，遇事不可妄自尊大，自以為是，亦不可忠奸不分，是非莫辨，偏聽輕信，切勿重蹈父之覆轍。臨終遺言，兒其切記。勉之！勉之！
父字
❹ 關於曹操的作文（議論文）650字 快快快
京劇舞台上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱："世人笑我奸，我笑世人偏。為人少機變，富貴怎雙全？" 世人口中的"奸雄"，戲劇當中的白臉，〈三國演義》里的無數典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。然而，即便是"親劉貶曹"的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認他是"治世之能臣，亂世之奸雄"。
曹出身官宦，十六歲舉孝廉任城門典校衛。設十二色杖，不分貴賤，一旦違犯出入城規，皆與杖責。這體現他的「忠信」。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉，奮力破敵，也是"忠勇"表現。
董卓當權，敗壞綱紀。操夜帶七星寶刀隻身前往行刺，其勇不下荊柯。行刺失敗，董卓懷疑他時他又臨機應變說是來獻寶刀的，騙過董卓後星夜飛離京城。這一切不都說明他有勇有謀嗎？
我相信倘若曹操生在治世必定是個不可多得的能臣。然而當時的亂世註定他必須背負起"漢賊"的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數己盡，外戚、宦官爭權奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權不行，他坐領江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸：劉備也不行，靠得前朝"皇叔"之名，以"仁義"面具收羅諸葛、關張趙雲，占據荊州蜀中富饒之地，卻終是"生兒不像賢"，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統一天下的能力。
「漢賊」「亂臣」的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的繩索。識得時務的人，誰說曹操不是英雄？"破黃巾，滅袁紹，平袁術，誅呂布：敗張魯，收劉表。挾天子以令諸侯"，這--切無不表現出曹操傑出的軍事才能和高超的政治手腕。"釃酒臨江，橫槊賦詩"，高唱"山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心"，更是表現出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。
以當今全面發展的觀點看，縱觀整部《三同演義》，哪個人像曹操這樣集軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集於一身呢？諸葛亮也比不上，他沒有狠辣的手段，所以會有宦官黃皚壞計：沒有豪邁的詩情，所以要借吟前人《梁父吟》抒志：沒有嚴格的懲罰制度，讓李嚴延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途。
曹操是一個強人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強扶弱的智慧。
他的產生既是個人際遇，也是歷史的選擇。
曹公，生而不能與之交遊，真人生一大憾事。
❺ 我眼中的曹操 作文 800字
每當有人講曹操是奸雄時，我心裡想的是一定要為曹操平凡。許多人對於曹操的評價來源於羅貫中對曹操的看法，這其中便帶有了很深厚的個人情感在裡面。
在我看來曹操更像是生活中真實的人。「寧教我負天下人，休教天下人負我」。雖說理有點偏，但事實在那個動盪的年份里，若想生存卻也得這樣。特殊的歷史時期就需要特殊的手段去對待。眾人評價曹操說不仁不義，因為殺了伯奢一家。何為之仁，何謂之義？當仁與義能夠為政治家，統治者所用去教化，管理人民時。那「仁」與「義」就是真理，反之就是謬論。倘若當時不東伯奢，那必定會引來後患無窮，或許也就不會有後來的曹操。為了生存這也是無奈之舉。這樣的慘劇，若怪也只能怪伯奢認人不清，引狼入室，才落得那樣的結局。
曹操是個有膽識有謀略的人。眾人都在哭，在悲自己無能時，曹操自信滿滿的領命前去刺董卓，刺殺的過程也可謂一波三折，當董卓發現曹操意圖殺他，質問時，曹操卻並沒有慌張。能夠應答如流。可見人的心理素質也極好。在那要要命的半個小時里，曹操必須想出對策趕快的逃離相府。此時的曹操善於觀察並發現對他有利的條件，抓住這轉瞬即逝的機會向呂布借馬飛馳而去。可見他隨機應變的能力極強。
曹操還是個能言會道的語言大師。只用一席話便將縣令忽悠的跟他棄官而逃。話都會說，關鍵是需要怎麼說怎樣說，才能把情況向著自己有利的方向去發展。當同在客店門投宿是，曹操先睡。此人對於儒家講的那套「仁義」，根本就不在乎。他所遵守的信則就是對自己有利的事就做。無利的就不做。可見此人極會生存，精通生存之道。
不同的角度見不同的曹操，我今日所見到的曹操更是一個不弄虛作假裝仁義為自己而活的一個人。
❻ 高中作文網100字關於曹操是英雄還是奸雄
你好，抄關於曹操的評價百襲度上面都大同小異，給你推薦一篇文章，評價曹操的，我覺得角度還是比較新穎的，網路上面也找不到，算是原創吧！
摘錄一段如下：說到曹操，或許大家並不陌生，說實話，這個，小學孩子都知道的一個反派人物，他在65年間卻做出了我們常人無法做到的事情，歷史與現今人物對於曹操的評價而言，奸詐小人，就連戲譜上的他都是白色的，象徵奸詐狡猾。今天，我就來告訴大家，我眼中的所了解的曹操！
全文請直接大學史博客看。地址：參考資料http://www.xueshiboke.com/post/72.html~
❼ 高中作文——我看曹操
隨著一片片黃葉的飄落，秋天來了。
秋天是一個秋高氣爽的季節，白天晴空萬里回，夜晚繁星點點，讓人有一種心答曠神怡的感覺。
秋天是一個落葉的季節，秋姑娘為大地換了新裝。河岸邊的樹木，隨著一陣陣秋風吹來，樹上枯黃的樹葉像黃蝴蝶一樣，慢慢地飄落下來。地上的黃葉越積越多，就像一條金色的地毯。只有遠處的楓樹林，楓葉像一團團火焰掛在樹上。遠遠望去，就像一棵棵「火焰樹」。
秋天是一個收獲的季節，在農田裡，金黃的稻子迎著秋風湧起了金色的波浪，高粱舉起了燃燒的火把。果園里，梨樹掛起金黃的燈籠，蘋果露出紅紅的臉頰。
「誰使秋天這樣美麗？」看！藍天上的大雁做出了回答，它們排成一個大大的「人」字，好像在說——勤勞的人們畫出秋天的圖畫。
❽ 關於曹操的作文（議論文）650字 快快快
可以從他的治世之忠和亂世之奸考慮或者是世人對他的褒貶評價來寫，在網上抄作文是沒有意義的，我只能告訴你思路，內容自己去構思。↖(^ω^)↗加油啊！
❾ 與曹操為話題寫八百字作文
曹操??赤壁??失敗
冬天的風異常的冷。對曹操而言，這風吹得涼入心底，吹得心灰意冷，吹得幾近絕望。208年的長江上，曹操感受到了刻骨銘心的失敗。
曾幾何時，他是那麼的瀟灑，「釃酒臨江，橫槊賦詩」，大有氣吞山河的氣概，戰事的過於順利，讓他感到無比的欣喜，兵不血刃，荊州盡入版圖，五千鐵騎突襲，劉備敗走長板坡。一鼓作氣，定要直搗江東。
於是，戰船千里，旌旗蔽空，浩浩盪盪的順流東向，迎接他的，是一群訓練有素的水軍。初戰一場，即被這些人擋在了赤壁。曹操後來才知道，敵方指揮者是周瑜，還有諸葛亮。他遇到了東吳的抵抗，但他沒有充分估計這三萬人的實力。
失敗往往因為小事而造成。
他毫不懷疑的相信了黃蓋的假降。於他是件好事，於黃蓋，卻是個天大的陰謀。意氣激昂的曹操已然是個理想主義者，他只夢想著孫權如何伏首，卻萬沒為現狀作更多的考慮。他開始驕傲了。
歷史絕非是驕傲者的舞台，歷史往往丟棄驕傲者。
天氣倒沒有太大的變化，曹操帶領著連船向周瑜的船隊進發，只是颳起了東南風，還駛來了黃蓋的船。士卒都探出頭去看，突然，黃蓋的船著火了，接著，連著的船都著了火。一片混亂。
他就這樣拋下了部隊，帶著少數人逃了回去，轉瞬間，灰飛煙滅。
破碎的還有他的理想，統一天下的理想。五十四歲了，以後再沒有機會如此大動干戈了。
面對東海，是烈士暮年，壯心不已。面對火光沖天的長江，只有借酒銷愁，唯有杜康了！
這是他的一次徹底失敗，豪氣轉瞬全無，瀟灑已為失落取代，是大悲，為吳人取笑，是大敗，已一無所有。
在後人紛紛贊頌周瑜指揮，用計得當時，可曾為曹操想過，他曾是馳騁北方戰場的勝利者，如今卻在茫茫的長江上吃到了敗果。這有如晴天霹靂，對於一個五十四歲的老人來講，這將成為他一生的痛，一個永生難忘，難以磨滅的痛。和曾經的勝利相比，總覺得失敗往往來得太快，落差很大，如果難以接受，就會像項羽那樣烏江自刎，但是，曹操永遠是曹操，失敗能讓他心寒，能讓他發出「如果郭嘉在，不會使我變得這樣!」的感嘆，卻萬不能打擊他的上進心。失敗面前，正確的對待才是上策，曹操失敗了，但是他重新審視了這次失敗。赤壁之後再無 赤壁。
失敗給了曹操教訓，也給了我們啟示，其實失敗並不可怕，只要正確面對，勇於向前，將失敗作為動力，把灰心變為信心，定能克服失敗，有所作為。
❿ 有關曹操的高中作文怎麼寫
三國中舉出些列子寫，結合列子說感悟。。比如曹操殺了..說令叫天下人........感悟出曹操雄心，然後可以說古今許多偉人，年輕時都是有雄心壯志的