1. 做一個行者 600字作文
做一個「行者」
「知易行難」，「知者」可貴，「行者」更可貴。人猿因行動進化成人，科學家用行動探索真理。那麼，身為知者的我們，又何不做個「行者」，以探求生命的升華？
何不做個「行者」，用行動表現你的真情義。古人雲：「征於色發於聲而後喻。」有詩人多情，在牆外思念牆內佳人卻不敢接近，最後「多情總為無情惱」，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最後「日思夜想不得見」，徒留風一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉？有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍於冢上。此二人，豈不行者哉？做一個「行者」，追求情感的顯露與精神升華，勿要遺恨！
何不做個「行者」，用行動拉近夢想和現實的距離。企業家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業？網路寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家？會說夢想的人是知者，但他們只是夢想家；會做出行動的人是「行者」，他們才是實幹家，是成功的人！做一個行者，誰也不想做一個失敗的人！
何不做個「行者」，用行動詮釋生命的意義。有人說「我在故我思」，有人說「我思故我在」。生命的意義就在於「在生命存在的前提下進行思考之類的活動」。雖然你現在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收獲你的思考、感悟，你該如何證明你的存在？你該如何讓你的生命有意義？
做一個「行者」！你的行動會讓你的人生像麵包一樣飽滿充實，讓殘酷的現實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感！
2. 寫一篇作文 做一個「行者」怎麼寫啊
一個行者
每隔一段時間，我就會出去走一走。哪怕是每次的行走，並非全都很美滿，甚至，會有很多的失望，但是，這都不能阻止我向外走的步伐。
行走，於我已是一種發自內心的渴慕，是一種生命的需要。如果太久沒有行走過，我會擔心自己會不會窒息。不知道朋友們會不會有這樣的想法？反正我已經是這樣了，我不能忍受長期不動的日子。對於那些可以一輩子不離開自己小村小鎮小區小家半步的人，我半是敬佩，半是憐憫。生命竟然可以這樣靜止不動，生命竟能忍受這樣的靜止不動。
而我對於行走，並不是一定有個嚴格的要求。事實上，也無法有嚴格要求。客觀上，我並不能為所欲為，想去哪去哪，這是需要時間、金錢、身體等等配合的。而這幾方面，我都遭遇到了限制。主觀上，我希望我的行走最好是隨機而動的，行隨心動，不要有太多刻意，太多謀劃。砰然心動了，就走了。當然前提是，幾大客觀因素可以配合。我也不想太拗，讓行走變得太勉強。
這樣的主客觀條件下，就促成了我千里走單騎獨行俠式行走，估計沒人願意像我這樣：說是旅遊又不像旅遊，說是考察又不是考察，說是流浪又不是流浪，而像是幾樣的綜合體。說是旅遊也行，考察也行，流浪也行。所以，我只能把自己的出門，籠統的概括為行走。就是一種走四方。我就是一行者。
正因為如此，我行走時，基本上是不找旅伴，估計想找也難找，也幾乎沒有刻意去找過。誰會像我這樣呢？如果彼此不能理解和認同，大家都為難，彼此就變成了各自的約束和障礙，那又是何苦呢？
有時，也會捫心自問，這樣的行走到底是在尋求什麼呢？想來想去，其實，就是在體驗一種陌生感。陌生的山水，陌生的人文，陌生的人群。只要不是自己已經熟視無睹的東西，就行了。當然，越陌生越好，越差異越好，越新鮮新奇越好。陌生是最後的底線，如果有新鮮感，能有感動，就更好了。
我的要求是不是很低很低？以這樣的想法來衡量，我能行走的空間和方式，就變得無比寬廣，無比多樣。可以是在遙遠的異地，也可以就在身邊，可以是風景，也可以是人文，還可以是人。可以是聲名赫赫的，也可以是默默無聞的。可以是實在的，也可以僅僅是傳說。也因此，我的行走，就可以變得無時無刻。在你看見的時候，也可以在你看不見的時候。我一直在行走著。
說到底，我就是一個充滿好奇的人，總是想讓自己有限的生命體驗更多更多的東西。以無涯的世界，填充生命中無盡的虛空。生命真是經不起深想的，一深想，就覺得腳下的一切都在滑動，而底下，是深不見底無憑無依的世界。行走，可以讓我少些深想。而靜止不動時，深想就會時時襲來。生命如同在沼澤地上，走得越快頻率越高就越安全。一停止，就會往下陷。這樣，行走，就帶有自我救贖的意味。
所以，盡量不要深想，不要靜止，能抓住點什麼，就拚命去做。比如說，走四方。能走，就盡快走，盡可能走。
有時想到生命可以這樣，已經很滿足了。至少我還能行走！其實，我不是一個很貪心的人，也不是一個要求很高的人。這樣的人，應該得到祝福吧？
3. 以做一個『行者』為話題作文600字
書上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」這句古訓被世人廣為傳頌。它告訴我們，做一個行者，把理想化作行動；做一個行者，把虛幻變成真實；做一個行者，用行動實現理想。如果想成功，必先做一個行者。
世上的人幾乎都曾擁有一個理想，可只有少數人實現了它。其餘的人則在一次又一次的失敗，和自己所謂的理性認識下漸漸放棄了它，最後只得嘆息終生。為何——他們忘記了做一個行者。
縱觀天下偉人，你會驚奇地發現，他們都是行者。居里夫人是享譽世界的科學家，她為自己的理想甘於奉獻。在她收到諾貝爾獎後，竟毫不猶豫的送給一個孩子當玩具，最後為自己心愛的事業而捐軀。她，用自己的行動為世界做出了巨大的貢獻。
玄奘大師是家喻戶曉的佛學大師，他從西安一路歷盡了坎坷，正如《西遊記》中的九九八十一難那樣，玄奘到達了他理想的天國天竺。他翻譯了諸多佛經並寫下珍貴的歷史文獻，帶回中國，他的努力為後世的佛教發展與歷史考證均起到了積極的影響。
如果我們沒有行者的精神，我們將一無所獲。古時那個在樹樁旁奢望坐享其成，等著兔子撞樹的的農夫被天下人恥笑，他正是從反面揭示了——要成功，必先做一個行者。
作為一個學生，我們也在做一個行者。
你聽，「刷刷……刷刷……」，教室里只有同學們筆尖與試卷的摩擦聲；你看，清晨的操場上同學們飛奔的身影；你看，上課時同學們聚精會神、目不轉睛的神情。不錯，這就是初三學生為理想而奮斗的情景。進入初三，課堂紀律好了，嬉戲打鬧少了，虔誠的詢問多了。因為每個人都意識到，在這個人生的轉折點上，我們必須做一個行者。只有做一個行者，我才能將理想的種子用自己的汗水灌溉成艷麗的花朵，我們才不會在以後追悔莫及。
做一個行者，用汗水鑄造成功；做一個行者，讓青春綻放光彩；做一個行者，讓生命釋放光芒。
4. 以做一個行者為題的作文
做一個「行者」
翻開書，我無比羨慕三毛撒哈拉的奇遇，也流連於席慕容筆下的大草原；合上書，我想為什麼不自己用行動去見證這種美妙，於是簡單收拾行囊，出發。
我去過井岡山，放棄了坐汽車，執意用雙足去踩踏那片紅土地。為此，雙腳總是被石頭硌得生疼。粗糙的紅米飯難以咽下口，走到半山腰便累得氣喘吁吁，可一想到「行者」二字，我堅持下來。那一路茂密的樹林，讓人覺得萬分奇特的方竹，沿途淳樸的當地人，到達黃泥崗時的欣喜，一切原本坐車時無法欣賞到的，都用我的行動一覽無余。到山頂時，不住地想起毛澤東的「雄關漫道真如鐵」，剎那間，才真正收獲一種堅持與毅力，我才從侏儒變成行動上的巨人。
也曾到過贛州的出浮橋，起先看到那廣闊的江面上橫躺著看似柔弱的浮橋，膽小的我想掉頭就走，可看見眾人都已踏上，只好硬著頭皮伸出一隻腳。冷不丁一眩暈，顫顫地踩了幾步，但很快調整好重心，大膽地向前跨去。「嘰嘎嘰嘎」古老浮橋發出好聽的聲音，宛如一曲淺吟低唱的崑曲。彎下腰，看見牢牢打入木樁的鐵釘已有點生銹，木板上延伸出多條古老而又美麗的裂痕，一點點沉澱下來。我不知道這從宋朝時便有的浮橋曾擁有過多少人的腳步聲。但配上岸邊古老的城牆，我猜測他們是一群雲游四方，心懷天下的俠士，吟著「哀民多生艱」。碧波盪漾的江水也定見證這曾走來的一群背茶簍的客家女子，歡聲歌唱留下她們的朝氣。過往無數的腳步都加重它的深沉。
快走到末尾，我有些不舍，只好換成一小碎步一小碎步地踩著，心想著若是剛才我掉頭就走，又怎能收獲這歲月留下的美麗痕跡，是我用行動才見證這歷史的深沉。
歸來時，我的行囊充實著一種成長後的堅定意志，也讀懂歷史沉澱著的美麗，當然還有更多……
我不再是一個簡單的行者。做一個行者，我在用自己的雙腳踩踏出心靈的感動。
做一個行者
每隔一段時間，我就會出去走一走。哪怕是每次的行走，並非全都很美滿，甚至，會有很多的失望，但是，這都不能阻止我向外走的步伐。
行走，於我已是一種發自內心的渴慕，是一種生命的需要。如果太久沒有行走過，我會擔心自己會不會窒息。不知道朋友們會不會有這樣的想法？反正我已經是這樣了，我不能忍受長期不動的日子。對於那些可以一輩子不離開自己小村小鎮小區小家半步的人，我半是敬佩，半是憐憫。生命竟然可以這樣靜止不動，生命竟能忍受這樣的靜止不動。
而我對於行走，並不是一定有個嚴格的要求。事實上，也無法有嚴格要求。客觀上，我並不能為所欲為，想去哪去哪，這是需要時間、金錢、身體等等配合的。而這幾方面，我都遭遇到了限制。主觀上，我希望我的行走最好是隨機而動的，行隨心動，不要有太多刻意，太多謀劃。砰然心動了，就走了。當然前提是，幾大客觀因素可以配合。我也不想太拗，讓行走變得太勉強。
這樣的主客觀條件下，就促成了我千里走單騎獨行俠式行走，估計沒人願意像我這樣：說是旅遊又不像旅遊，說是考察又不是考察，說是流浪又不是流浪，而像是幾樣的綜合體。說是旅遊也行，考察也行，流浪也行。所以，我只能把自己的出門，籠統的概括為行走。就是一種走四方。我就是一行者。
正因為如此，我行走時，基本上是不找旅伴，估計想找也難找，也幾乎沒有刻意去找過。誰會像我這樣呢？如果彼此不能理解和認同，大家都為難，彼此就變成了各自的約束和障礙，那又是何苦呢？
有時，也會捫心自問，這樣的行走到底是在尋求什麼呢？想來想去，其實，就是在體驗一種陌生感。陌生的山水，陌生的人文，陌生的人群。只要不是自己已經熟視無睹的東西，就行了。當然，越陌生越好，越差異越好，越新鮮新奇越好。陌生是最後的底線，如果有新鮮感，能有感動，就更好了。
我的要求是不是很低很低？以這樣的想法來衡量，我能行走的空間和方式，就變得無比寬廣，無比多樣。可以是在遙遠的異地，也可以就在身邊，可以是風景，也可以是人文，還可以是人。可以是聲名赫赫的，也可以是默默無聞的。可以是實在的，也可以僅僅是傳說。也因此，我的行走，就可以變得無時無刻。在你看見的時候，也可以在你看不見的時候。我一直在行走著。
說到底，我就是一個充滿好奇的人，總是想讓自己有限的生命體驗更多更多的東西。以無涯的世界，填充生命中無盡的虛空。生命真是經不起深想的，一深想，就覺得腳下的一切都在滑動，而底下，是深不見底無憑無依的世界。行走，可以讓我少些深想。而靜止不動時，深想就會時時襲來。生命如同在沼澤地上，走得越快頻率越高就越安全。一停止，就會往下陷。這樣，行走，就帶有自我救贖的意味。
所以，盡量不要深想，不要靜止，能抓住點什麼，就拚命去做。比如說，走四方。能走，就盡快走，盡可能走。
有時想到生命可以這樣，已經很滿足了。至少我還能行走！其實，我不是一個很貪心的人，也不是一個要求很高的人。這樣的人，應該得到祝福吧？
5. 做一個行者作文700字
行走在昨日,昨日在我腳下凝成游吟的詩.
行走在今日,今日在我眼前化作玫紅的日.
行走在明日,明日在我夢里延伸成萬里無疆...
－－題記
很久之前就知道，人類的歷史，是行走的歷史。從東非高原開始行走，走到了歐羅巴，走到亞細亞，走到阿美利加，走到澳大利亞，走過了多少的時光，讓幾多過往成為歷史的塵埃，留下孤單的高塔，佇立在蕭蕭風中凝視斑駁的光陰。
消逝的，不等於消失的。在這里，或者在那裡，總是留下星星點點的痕跡，等待你去看，去聽。無論是留在潮濕叢林中的瑪雅祭台，或是留在羊皮紙上的荷馬史詩，那些讓我們引以為傲的回憶，總是在那裡，面帶微笑，等待著所有行走中的後人，去擁抱，去贊美。
不知道是誰說的，失去的，或者得不到的，總是最值得贊美的。所以我們在歷史的門後贊美那些早已不再為我們所擁有的輝煌過往。我們已經不再是剛剛站立的猿人，也已經不再披著亞麻長袍在亞德里亞海邊沉思的哲人，更不是在教會的十字下祈禱的眾生。我們叫自己，現代人。
擁有200年之前完全無法想像的技術，擁有500年前完全無法比擬的速度，擁有1000年前完全無法擁有的堅船利炮，擁有2000年前完全無法享受的所謂民主，我們卻深深地迷茫著，在這樣失控的速度當中，一直在行走的我們，要何去何從？我們看向過去，在人類剛剛誕生的時候，深沉的純凈的思考，自慚形穢；我們看向未來，不可知的秘密在銀河中若隱若現，我們茫然不知所措。
於是我們問自己，我們，走向哪裡？
於是我們說，向前走吧，因為我們的先祖，總是堅信著我們走向的是前方，而從不是毀滅。所以走吧，走過那些消逝的消失的，走過那些精彩的慘烈的，走到旁龍筆下那個遙遠的外面的世界，然後不管是否面朝大海，不管是否春暖花開，我們可以笑對先人，也可以直面後人。因為我們從沒有停下，我們的道路，一直向前。
沒有人能一直年少，我們也是；沒有人能永遠單純，我們也是。歷史的車輪滾滾向前，停滯的，只會成為那一粒塵埃，緩緩飛起，又緩緩落下，最終依舊是幻滅。只有向前，向前，向前，我們才能猜測，所謂永遠的樣子，我們才能擁抱永恆的影子、我們生於行走,活於行走,我們一直在路上。
我相信行者無疆，我相信大道無痕。即使身後留下的軌跡只是深深淺淺，已然看不清晰，我們依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，卻永遠不會停息……
6. 以「做一個，行者」為題，寫一篇600字作文
「生活的路，不聲不響的橫在面前，除了行走，我們別無選擇。於是，便有了不斷的相遇、告別、流淚……」
——題記
輕輕鬆鬆上路，洋洋灑灑前進，這是行者的一生。就像雨滴，從最平凡的時刻出發，從最潔凈的地點開始。沒有顧慮，沒有羈絆。
（一）行在北海
夕陽，西下。遙遠的地平線只留下殘缺的一半。
大雁從頭頂飛過，尋找家的方向；雪花從空中飄落，尋找駐足的地方。一個挺直的身軀，置身於潔白的羊群中間，遙望著遠處的故鄉。
大漠，無聲。荒野，無語。
回憶著十九年前的今天，你闊別了長安的歌舞昇平，告別了家鄉的妻兒父母，毅然決然地踏上了前往匈奴的征程。行在路上，你走的坦坦盪盪，你走得理直氣壯。
花開，消逝。草綠，不再。
遙遠的西伯利亞，一個孤獨的行者，揮著長鞭，趕著羊群，身後留下一串串腳印。深沉。寂寞
月光，暗淡。地窖，黑暗。看著手中那封永遠也記不出的家書，傳來的是你的仰天長嘆。
在白雲和流雪染成的純凈的天空下，在大漠和荒野覆蓋的土地上，一個以節義和剛烈著稱的男人——蘇武從這里走過。穿越寒風冷雨，跨越漫天大雪，依然昂揚向上，熱血沸騰。步伐如此鏗鏘有力，步調如此健壯沉穩。
行者，無聲。無聲，行者。
（二）行在田園
官場上的路，車水馬龍，已堵得水泄不通。無奈，只得回頭：回歸田園，回歸自然。
清晨，望著東方的曙光初現，聽著西邊的百鳥齊鳴，踏著通往田園的鄉間小路，「晨興理荒穢」。雖然「草盛豆苗稀」，你依然「帶月荷鋤歸」，只是「但使願無違」。
傍晚，來到南山下。襯著夕陽的余暉，欣賞菊花的淡雅。不奢求自己的一生會像蓮一樣「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，只求自己像這在風中輕輕搖曳的菊花，避開世俗的紛擾爭亂，一生平平淡淡。
飄渺的幻想里，你搭建了一條通往桃花源的路。那裡「土地平曠，屋舍儼然。阡陌交通，雞犬相聞」不要高官厚祿，不求榮華富貴，只想一生淡泊明志。
田園生活，固然美好；田園小路，固然平坦。行走於上面，你兩袖清風，走得飄飄然。好一個田園中的行者！
生活中的行者，輕輕地來了，又悄悄地走，身後只是一串或深或淺的腳印。
生活中的行者，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻能激起所有色彩的輕舞飛揚。
行在路上，我們高歌：「創行者風范，灑行者豪歌！」
7. 做一個行者 中考作文
一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽光中，悠然飄落。一片輕盈的落紅，在清幽深邃的池水中迴旋漂浮。一顆飛馳的流星，在黛藍色的天幕中一瞬而逝。一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。一位歷史行者正向我走來……
我看到了孔子，頓時呆住了，萬千變化的自然，日升日落，潮汐起伏，多少美景令人怦然心動，悠然神往……
我看到：你滿頭大汗，身披長袍正在各位諸侯面前講著你的仁政，諸侯們卻不理睬，還破口大罵，罵你擾亂朝政，但你不灰心，決心做一個行者，帶弟子去周遊列國。
我看到：你歷盡艱險，行走在彎曲不平的路上，渴了喝口涼水，餓了啃口乾饅頭。在過一座山時，險些喪命，但還是未得到諸侯任用。但你不灰心，還是堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
我看到：你經歷了數次災難後決心拜師學藝，正如「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」你又踏上了艱難路，你不坐車，只靠兩只腿來走，你忍飢挨餓，終於風塵僕僕到了老子的家，開始自己的學藝生涯。
你不愧於傑出行者的稱號。「有朋自遠方來不亦樂乎」。
你把行者譜寫成流光溢彩的人生篇章，塗上了人生最濃重的一筆。你把求學之路升華為一段千古的驚奇，書寫了一段名傳千古的悲歌。
歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，路上的孔子，那主張仁政的聖人，用不屈與錚錚傲骨做出了完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節，銘記文化，造就偉大。
孔子真不愧是我國歷史上一顆璀璨的明珠，一個樂以忘憂，發憤忘食的偉大行者！我要像他學習，要做一個腳踏實地的行者。
我的道路，我做主！
啊，做一個行者！
做一個行者
8. 做一個行者作文600字
我，崇拜行者，他們那勇敢與堅毅的身姿牢牢地定格在我的心裡。
我也想，做一個行者。
坐在練習室里，望著那如嬰兒般躺在我臂彎里的笙，我思緒萬千。學笙三載，每當別人問起笙，我總會鄭重地告訴他，這是一種獨特少有的北方少數民族樂器，現在很多人都不屑學它，但，我會堅持學下去。言語中滿溢著一種堅定。然而此時此刻，撫摩著那一根根挺立在笙座上的音竹，望著它們井然有序地排列成「G」字形，輕觸那泛著光的，向上翹起的笙嘴。我感到猶豫，不知該不該接受聯歡晚會的邀請，心裡不由自主地有些惶恐……
還記得小學的班會上，我和寧二人笙阮合奏，本想帶給大家一個驚喜，可是發音的不及時使這次演奏失敗了，成為課後同學們的笑料。也不曾忘了畢業前的那個「六·一歡慶」，當著全校師生的面，我鄭重地演奏，全場的人都好奇而敬佩地望著我，可是，忽然間，不對了，氣息像是被掐斷了似的，吹不出音來，兩個音的拍值都被拖延了，來到台下，臉上紅一陣，白一陣，我明白我又失誤了……
緊緊扼著手腕，讓疼痛驅散那接連涌來的噩夢般的回憶。我驚慌失措，緊抿著泛白的唇。
望瞭望湧向會場的同血，我緊握著笙站了起來。是的，我決定了。如果一切都無法避免，那麼，與其做一個不戰自敗的弱者，不如做個奮斗過後雖敗猶榮的勇士。
當我站在眾人面前堅定地鞠躬，當我緩緩抬起安靜的笙，當我吹出《草原騎兵》的第一個音時，我明白，一切都不一樣了，一切都從頭再來。我靈活地移動手指，讓它們輕巧地在密密匝匝的音孔間穿梭，每吸入一口氣都能感受到音竹的香氣與簧片的震動。一剎那，我感到笙也鮮活了似的，它那靈動的生命流動在我的體內。高潮來臨了，那是最輕快，最激烈的快板，輕巧的三吐彷彿是草原上騎兵們縱馬馳騁的馬蹄聲，鏗鏘有力。熱血沸騰著，我似乎感到周圍的空氣也活躍起來了。我完美地吹出了最後一個強有力的和弦。
一曲終了，我的心不再驚慌。
一瞬間，寂靜無聲，世界彷彿清靜了。可幾秒過後，全場掌聲雷動，我看見同學沖著我歡呼，好友開心地微笑，身邊的老師紛紛向我豎起大拇指。我，笑了。
我無法忘記那一刻的心潮澎湃。是啊！我用行動給自己，也給笙注入了新的活力，帶來了新的未來！我緊擁著笙，不可抑制地興奮地顫栗。心被歡樂洗滌，被勇敢浸潤。
我要做一個「行者」，讓堅毅與勇氣伴我一路前行！