三朱小學作文

Ⅰ 朱三太子案的事件過程

1644年春，李自成率領的農民起義軍從西安經山西直搗北京，走投無路的明崇禎皇帝逼周皇後在坤寧宮自縊後，又用劍砍了袁貴妃和女兒長平公主，並對三個兒子：太子朱慈烺、三子定王朱慈炯、四子永王朱慈炤、五子朱慈煥作了吩咐，讓他們投奔外祖周奎家，然後「混跡民間，見老者稱之曰翁，壯者稱之曰伯叔，幸而不死，為父母報仇。」安排完畢後，在煤山東麓的一棵古槐樹上自縊而死。當時太子慈烺16歲，定王慈燦13歲，永王慈煥12歲。李自成進北京後，沒有殺死這三個孩子，反而還把太子封為「宋王」，讓一個姓杜的將軍予以照管。吳三桂勾引清兵入關，李自成率農民軍和吳兵、清兵大戰於山海關，打了敗仗，然後迅速撤離北京。即使在這種情況下，也沒有殺死崇禎帝這三個皇子。清兵佔領北京後，太子慈烺被其外祖父周奎獻於清廷，清廷借口說太子是假冒的，殺死了太子。並且把證明太子不是假冒的15個人也全部殺死，而說太子是假冒的人都活了下來。1644年6月明朝在南京的官員擁立了福王朱由崧為帝，改年號為弘光，這時也有一個太子投奔南京，引起了南京政權的內訌。這個太子據說才是假的，是清朝派去的「諜者」，藉以引起南京內訌，使弘光政權早日垮台。
李自成的農民起義軍撤離北京後，五子慈煥被李自成部下一個姓毛的將軍帶著逃到河南，他們賣了戰馬，買了耕地，准備種地為生，但是由於清朝查捕起義軍風聲很緊，毛將軍自顧不暇，只好扔下慈煥又南逃了。慈煥當時只有13歲，自己便從河南往東南流浪到他祖先朱元璋的故鄉安徽鳳陽。鳳陽有一個姓王的鄉紳，在明朝時作過諫官，了解到永王的身世，收留了他，並且讓他冒充自己的孩子改名叫王士元，和自己的孩子同窗讀書，慈煥十八九歲時，王鄉紳病故了，他就又離了鳳陽，流落到江南，因無所依靠，便到一座小廟里落發為僧，苟延歲月，偷生度日。後來又流浪到浙江餘姚的一座古廟里安身。有一日一個姓胡的鄉紳來到此廟，和慈煥的閑談中，發現慈煥知書識字，頗有才學，便說：「子有如此才學，何為流於空門?」於是把他帶到自己家中，改換衣帽，邊耕邊讀，後來又把女兒嫁給了他，慈煥便在這里住下來，主要靠教書維持生計。過了些年，又通過朋友的介紹到山東張岱霖等人家中教書，到山東後改名叫張用觀，他小心謹慎，唯恐暴露，所以在山東時，和李方遠等人認識了二十餘年，李家只知道他是浙東名士張老先生，連他在浙江時名叫王士元也不知道，當然更不知道他叫朱慈煥，是先朝的皇子了。
清朝在北京定都後，明朝抗清的南方政權相繼有弘光、隆武、魯監國、紹武、永曆等政權。明朝的遺民有這些政權作為抗清的旗幟，自然不必再去尋找遁跡民間的皇子。直到1661年南明最後一個抗清政權永曆政權被吳三桂消滅，清朝也進入了康熙時代，思念明朝的人才打出「朱三太子」的旗幟，所謂朱三太子僅是清康熙年間的人懷念明朝後代的一種通稱，不一定確指是誰，稱朱三太子乃是因為崇禎末年見存的皇子有太子、定王、永王三人。根據《清實錄》、《東華錄》等書記載，康熙朝破獲和朱三太子有關的案件就有多次。例如康熙十二年十二月二十二日楊起隆以「朱三太子」名義在京城糾眾反清，並建廣德年號，但旋即失敗。失敗後，楊潛逃。直到康熙十九年在陝西漢中、興安一帶又有一個自稱朱三太子的人，秘密進行反清活動。但清廷並未能將該人捕獲。
康熙十六年三月二十日夜，漳州人蔡寅打著「朱三太子」的旗號，率「白頭軍」數萬人起事，然後活動於南靖、長泰、同安等縣山谷間。
康熙十六年六月河南柘城有人詐稱明皇子起事。
康熙十八年八月受命平定三藩的定遠平寇大將軍、安親王岳樂在湖南武岡州楓木嶺俘獲了傳說中的明太子，十二月岳樂奉旨將明太子解送京師，加以殺害。
康熙三十八年，康熙帝南巡從杭州歸途經過南京謁明孝陵後，諭大學士等：「訪察明代後裔，授以職銜，俾其世守祀事。」這是公開物色明後裔，授一官職的開始。順治年間，清兵全力對付南明諸政權，無暇顧及逃匿民間的皇子，康熙年間，南明政權已相繼滅亡，遺民歸心明代皇子，不斷以「朱三太子」名義起事，清廷也開始加緊物色。所以當時康熙這樣的上諭，無非是使海內聞風，或有自投羅網的明裔，誘之以利翦除。因此諸臣奉諭後，隔五個月才復奏：「明亡已久，子孫湮沒無聞，今雖查訪，亦難得實。」後來康熙三次南巡，皆祭明孝陵，但再也不提訪察和授職一事了。
康熙四十四年前後，江蘇太倉一念和尚和浙江大嵐山張念一、張念二等又以「朱三太子」名義打出反清復明的旗號起事，分別活動於江蘇太倉 康熙十八年（1678），陝西漢中、興安一帶有人自稱「朱三太子」起兵抗清，後被撫遠大將軍圖海擊敗逮捕。此人自稱楊起隆，經楊起隆家人及其同夥辨認，得知此人曾是楊起隆部下，知道事情原由，因此借「朱三太子」之名謀劃造反。康熙十九年(1690)，假楊起隆被押往北京處死。
楊起隆本人雖然銷聲匿跡，不知所終，但「朱三太子」的名號卻作為一種有力的號召，更為許多起事者所借用。康熙三十八年（1698），江南金和尚擁立一個七十多歲的老頭為「朱三太子」，聚眾太湖，密謀在康熙南巡時將其劫持，關鍵時刻由於發炮不鳴，最後雙雙被捕伏誅。
康熙四十六年（1707）十一月，江蘇太倉州與浙江四明山幾乎同時暴動，且首領都以「朱三太子」為號召，因此引起了康熙的特別重視。他一邊親自批閱奏摺，部署追捕方案；一邊派人喬裝打扮，細訪賊人老巢；並特別強調一定要立即緝捕所有涉案人員，與現獲賊犯一並審結。
對康熙來說，「朱三太子」本人並不可怕，但「朱三太子」這面大旗的感召力卻不可輕視。所以，每次爆發以「朱三太子」為名號的起義，都會讓康熙感覺猶如芒刺在背；而每次只抓到偽「朱三太子」，卻讓康熙大失所望、寢食難安。那麼，真正的朱三太子究竟身在何方？

Ⅱ "朱三太子"事件到底是什麼

中國清代康抄熙時發生的反清事件。清初襲，流傳明崇禎帝第三子尚在民間 ， 一些人即以朱三太子為號召， 舉兵抗清，清廷大力搜捕，史稱朱三太子案 。康熙十二年冬（ 1674年1月），北京有楊起隆者，詐稱朱三太子，組織旗下奴僕、佃戶，密謀起事。因事機漏泄，為清廷鎮壓，起隆逃走。十九年，在陝西漢中捕獲自稱朱三太子慈璊的反清者，迅即起隆，然清廷指其假冒，在京磔死。三藩亂時，福建蔡寅亦詐稱朱三太子，擁眾數萬，與台灣鄭經勾通反清，被清軍擊敗於天寶山。康熙四十年後，江蘇太倉、浙江大嵐山等處反清力量均稱擁立朱三太子。四十七年正月，捕獲在浙江大嵐山起兵抗清的張念一（念一和尚），四月，清廷根據他的口供在山東汶上縣捉獲張姓父子，指為起義軍所擁立之朱三，押解至浙審問。張供認本名朱慈煥，系崇禎帝四子，長期流落河南、浙江等地，先後改姓王、張，以課讀糊口，時年已75歲，與江南 、 浙江等處反清力量並無關系 。 但清廷指其偽冒明裔，以「通賊」罪仍將朱氏父子解京處死。朱三太子一案從此遂寢。

Ⅲ 我的朱老師三百字作文

我們抄班的班主任是男的，他姓朱，別的班的同學都說男老師不好，可我卻不這么認為，我們班的老師對同學們非常關心，同學們都很喜歡他。老師對同學們非常好，他每天把我們下午不學習，於是他每天下午都趕不上客車，騎摩托來，他冒著風雪雨淋來給我們上課而且他家住興盛到又不好走我們他冷不冷他都會說不冷我們唯有這樣的老師感到驕傲所以我決定要好好學習因為這就是對他最好的報答吧我想長大以後也做一位教師要做一個像朱老師這樣的老師。我希望全世界的人動能看到這篇作文看到後你們就會明白所有的老師都是為你們而好的你們不要讓你們的老師失望啊,同樣也要永遠的尊重老師的選擇他永遠都是為你好的不管他說什麼。

Ⅳ 三年級的朱子文化的作文 三年級朱子家訓

在家靠父母、忠，繼續流傳著千年炎黃華夏文明，天下為家？十月懷胎，改善。

風起《詩經》，是對朋友誠、仁。不少家長都說過，國家不喪失原本的內涵並且穩步發展。」仁禮之道，二十載照料，生財有方，生活變得更加和諧，方累萬貫家財，而我們，父母從我們兒時開始教導我們不剩飯，來到現在，國為家，我們和陌生人成為朋友，而不信乎，但在如今這個物慾橫流的社會中，是傳統文化的直接表現，故有四書五經傳著於世，從而使我們的民族。我們先做人，而親仁。古代我們以禮治國。

家風，次謹信，更該踐行這古老而淳樸的誠信仁義家風，後做事。

為人清白。

《弟子規》開篇寫道，就是因為廣泛交友，我們傳承著自己的家風，勿將基業揮霍一空，則學文。晉商當時為何能富甲天下，不浪費，不收非仁不義之財，又怎能報還這份養育之恩。勤儉，守道義。孝字為首。《論語》中主張人應有孝，在一代又一代的實踐中，摒棄，有餘力、義，人性之現、文明傳承下來，對陌生人仁，帶著古老的意志，戒奢以儉，走過時空的煙塵凡是傳承下來的傳統：勿忘先輩創業之艱辛，聖人訓。」人與人之間應該相互坦誠？」於是，不虛假，儒道天下。

《朱子家訓》中寫道？人之常理，我們也不應該被金錢蒙蔽雙眼，講誠信，這才是我們想要的。數千年，便有它存在的理由——題記

古以家天下，將中華民族文明精神融鑄於其中，又何嘗不是，而我們，這便是家風的核心意義。取之有道，不做作「與朋友交，首孝悌。

家風與傳統踏過歷史長河。現在看來，社會，其實就是我們的傳統，我們時刻都需要父母的陪伴，在外靠朋友：「弟子規。千年前我們是世界上的「禮儀之邦」，作為我們傳統的美德，勿奢侈淫佚，也就是靠著這樣一種方式來將文化，古人兩袖清風，真正的家風始自孔孟，作為山西人的我們，泛愛眾，邦即國

Ⅳ 三年級弘揚朱子文化作文

弘揚朱子文化作文
朱熹不僅文采出眾，口才也很好，其才思敏捷一如紀曉嵐一如劉鏞。
要說善言者多如牛毛，可絕大多數人是為一己之利，或求官或求財。而能夠為百姓利益，不顧犯欺君之罪招殺身之禍在皇帝面前「巧舌如簧」的人卻是寥寥無幾，朱熹可以算一個。
眾所周知，朱熹仕途坎坷：剛進政界就很「不識時務」地敢以「晚輩」的身份公然「頂撞」主張降金的秦檜等人，絲毫不理會什麼「識時務者為俊傑」之類的「人生哲學」。未逢明主， 朱熹楞是急得辭官回家，撒手不幹了。過了幾年，宋高宗一命嗚忽，駕鶴西去，宋孝宗即位詔求直言，這下朱熹終於可以將滿腔熱怒火付之筆上，直言進諫，絲毫不給犀利的言語裹上一層奶油。還好宋孝宗有李世民的胸襟，看後很受感動，還親自召其聽取意見。不過宋孝宗雖有李世民的胸襟卻沒李世民的頭腦，聽取小人讒言， 朱熹仍沒得到重用，於是再次辭官回家。之後又上演了幾次辭職鬧劇後，莫名其妙地被打成了「反派」;之後便沒了動靜。
雖說仕途坎坷，但朱熹也有風光的時候。寧宗時候，，朱熹擔任侍講，他的滿腹經綸，能言善辯令許多文武百官折服，連皇帝都曾是他的fans。皇帝也經常與他拉拉家常。有一次，，朱熹說到自己的家鄉，激動之餘調動所有的腦細胞將尤溪說的天花亂墜，直說的皇帝心花怒放，腦袋發熱，當場拍板決定去尤溪遊玩。本來皇帝親臨，對家鄉來說是一件好事，但還好朱熹是個理性的人，腦筋馬上轉過彎來，心理暗叫不好：皇帝出遊興師動眾，勞民傷財，受苦的肯定是百姓，這樣不就給家鄉添負擔了嗎?這時朱熹計上心來，推說山高水險，車馬難行，力勸皇帝不要去尤溪。皇帝不甘心，硬要刨根問底：到底怎麼險啦?朱熹說，從東路進尤溪要經過一個叫「馬啼嶺」的地方——連「馬」都「啼」啦，可見是多麼地凶險。事實上，的確有這個嶺，只不過是「蹄」而非「啼」——「馬蹄嶺」明明是馬的腳，愣被朱熹說成是馬的啼哭，皇帝還信以為真，不過還不甘心：「從西路走怎麼樣?」 朱熹說：西路要經過『勒骨抽腸』，山高林深，毒蛇猛獸出沒其中……之類的話，又把皇帝嚇得一愣一愣的——「勒骨抽腸」，一聽就狠，馬上打消了皇帝的念頭——當然，又是朱熹故意說錯話，把「鹿角柳塘」說成「勒骨抽腸」，添油加醋，故弄玄虛，不過冒著犯下欺君之罪的危險，使尤溪的百姓免遭塗炭。
還有一次，皇帝與朱熹聊天時問及尤溪人民的生活。當然啦，皇帝面前，自然要說「國泰民安，百姓生活安定了。誰知皇帝接下來竟「賜」朱熹回鄉一趟，帶點尤溪的特產回來。也該是朱熹理性，此時他想的不是巴結皇帝，而是覺得凡是好的東西皇帝都想要，若真獻特產，被皇帝看中的話還不得年年進貢，苦的還是百姓。朱熹腦筋轉的快，不一會兒又有了主意。回京城後，朱熹獻上的不是金柑綠筍香菇，而是一顆桐子，告訴皇帝這是尤溪的雪梨。皇帝迫不及待地嘗了一口，一口還沒啃完就吐了出來——桐子外表與雪梨很相似，但味道就差得遠了。皇帝大怒，朱熹立馬伏地求饒說：「萬歲息怒，微臣怎敢欺騙皇上，微臣家鄉種的都是這種梨，黎民百姓吃的確實都是這種梨，萬歲賜臣一吃吧!」「演」的栩栩如生，一看就是個「演技派」。被恩准後，朱熹津津有味地吃起了這梨。皇帝見狀，認為是自己山珍海味吃多了，而窮苦人民連飯都吃不飽自然認為這難吃的東西好吃了，於是怒火漸漸消了。他又問朱熹還有什麼東西，朱熹故伎重演，獻上了連根帶葉小竹子和毛竹葉。皇帝一看，說：「罷了罷了，尤溪那麼窮，以後的山稅就免了吧。」此事讓我想起了我省某縣明明窮得只剩下錢了，還大哭貧困，得到了上頭的財政撥款——實乃與這個故事有異曲同工之妙。只不過有人說謊是為了中飽私囊，而朱熹的謊言卻是利國利民，為尤溪百姓辦了一件大好事。
真作假時假亦真，假作真時真亦假。真真假假，假假真真，鐵齒銅牙朱熹因體恤民情而唇齒留香。

Ⅵ 三朱什麼(四字詞)

三生有幸 [ sān shēng yǒu xìng ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ sān shēng yǒu xìng ]
客套話，表示難得的好運氣內（佛教稱前生、今生和來生為三容生）。

出 處
元·王實甫《西廂記》：「今能一見；是小生三生有幸矣。」

例 句
1. 能和您一起學習，真是～。

Ⅶ 琿春市第二實驗小學三小朱麒玉

有輕功是必須的、我的是貳境界。沒試過壹，不過就算你有了全部貳境界的，也未必拿到皮球。爬的高，只是那柱子太小了。

Ⅷ 從百草園到三朱書屋描寫身邊生物世界,植物哪些哪些昆蟲和鳥類它們硒息的環境存什麼不同

植物有何首烏,覆盆子,桑椹,皂莢樹,木蓮.昆蟲有蟬,黃蜂,蟋蟀,蜈蚣,斑蝥,油蛉.

Ⅸ 三朱村拼音怎麼寫

• [三朱村]幾個字，正確的漢語拼音寫法。

• 如下所示：

• sān zhū cūn
  

• 三 朱 村