① 以「眼見為實」為題作文 1000字
古人雲：「耳聽為虛，眼見為實。」這句話的意思是：耳朵聽見的不是事實，只有眼睛看見的那才是事實。下面就來看我一點一點的把這個看似正確的古語推到：
你見過風嗎?沒有吧!可是你經常聽見風的呼喚，這就是你用眼睛看不到的了，難道你說風是虛構的嗎?(我聽覺就不是太好)不是吧!再舉一個例子，你平時看到的魔術和電腦特技，你確實是用眼睛看到了，那一定是真的嗎?難道魔術師真的會魔法嗎?如果你回答是的話，你的IQ就一點問題了。而且眼睛有一個最大的毛病，那就是視覺差，美術老師就可以充分的給你介紹一下你的視覺差是怎麼會事。
你說這個眼和耳朵都不能相信，那用觸覺吧!但有一些時候觸覺也會出賣你，「盲人摸象」這一個成語就完全的解釋了的觸覺也不是完美的，那麼我們應該相信什麼呢?本人最相信的是嗅覺(我的鼻子在感冒的時候都比別人的鼻子靈)，有很多動物就是這個樣的嗅覺器官靈敏。可以吧別人身上的氣味迅速的記錄在了腦海里，更可以分辨出誰擦香水了。一般我只能在我7-9米這樣一個范圍能聞到。不過人的嗅覺也有出錯的時候，比如，我有時與人擦肩而過，聞到熟悉的氣味可能會打聲招呼，或者走到人家面前。可能是因為香水的問題，我遇到了給人打錯招呼的事情，馬上就迅速的跑開，可能別人也會嘟囔兩句也是可以體諒的。
五覺是一體的，我們不能只用一個感覺器官，要配合使用才能有顯著的成效。正所謂，團結力量大呀!
② 耳聽為虛,眼見為實這作文怎麼寫
俗話說：「眼見為實，耳聽為虛。」這話是否可信？
如果太陽熄滅了它的光芒，地球上的人要過八分鍾才能知道。而在這八分鍾里，人們依舊可以看到太陽的光芒，卻已不是實實在在的那個太陽——但是，人們不會知道。
因為存在著1．5億千米的距離，事實動搖了「眼見為實」這個所謂的真理。那麼，隔著人與人的距離又會怎樣？
早在兩千多年前，偉大的思想家孔子就已經發現了「眼見為實」的錯誤。有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，七日不嘗粒。有一天中午，弟子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：「食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃？」顏回解釋道：「剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。」孔子曰：「所信者目也，而目猶不可信。」親眼所見，未必為真，眼睛有時也會把我們欺騙。
那麼，可以作個假設：如果原話是：「眼見非實，耳聽為虛。」在它變成現在所說的「眼見為實，耳聽為虛「的過程中會有怎樣的故事？也許，智者把話傳給了弟子，弟子在繼續傳給他的弟子，於是，一傳十，十傳百，百傳千，千傳萬地流傳開去，經眾人之口，眾口之言，「非」便傳成了「為」，但依舊這樣流傳下去。分明聽著「耳聽為虛」的警示的人們卻堅定不移地相信著「眼見為實」這個錯誤，實為可笑。
但是，虛實不分，人們也是如此日復一日，年復一年地生活。於是，許多人慢慢變得精明起來，利用人們相信「眼見為實」的心理，漸漸學會了偽裝。頗有心計的人裝成楚楚可憐的弱小模樣，以博得大家的關心與同情，脆弱的人卻用堅強冷漠的外表把自己包裹起來。最後，最需要保護的人倍受排斥與冷落，而本應該保護別人的人卻得到了精心的關懷與呵護。善於偽裝的狡猾之人成了別人眼中的好人，以自己真實面目存在的人卻成了「十惡不赦」的壞蛋。只是，人們這些判斷僅僅來自他們所見。
如果「眼見為實」，那麼「笑裡藏刀」又從何而來？
當今這個金錢利益至上的社會，人與人的關系彷彿隔了一層朦朧的霧氣，人世間如同進行著一場盛大的化裝舞會。有些人對上級陪笑臉，百般討好，轉過身後便露出一個厭惡的表情；有些人總是親熱地拉著別人的手，說說笑笑，卻在背後造謠生事想把別人拖垮；有些人行善時，總是大張旗鼓地宣揚，在別人眼裡，這些人富有愛心，奉獻社會，而實際上只是用金錢來買取名聲……許多人的笑容背面都是一個深淵，我們無法確定我們眼中他們的表現就是他們心裡真正所想，又怎能說「眼見為實」呢？
所以說，「眼見未實，耳聽為虛。」
那麼，真實的世界又在哪裡？請把手放在胸口偏左那塊跳動的領域。
③ 哪可以找到<耳聽為虛眼見為實>800字左右的作文
俗話說來：耳聽為虛 眼見自為實，今天我跟***同學就證實了這一說法。
這幾天，一直聽其他同學講，在學校東邊的一塊土地上，有一個死娃娃埋在那裡，聽到這個「小道消息」，不禁令人毛骨悚然。我還聽到一個六年級的大姐姐繪聲繪色的講給她的同學聽：「我看見那個死娃娃的腸子有這么長，」她一邊說，一邊比畫和，「而且，那個死娃娃的身上沒有一點血跡，說不定是被吸血鬼吸走了……」「可不是，我看見周圍也沒有血呢！」那個大姐姐還說什麼原來那個小孩躺在馬路上，一輛車把他軋死了，拖到土地上，埋了起來……
我還真不相信，天下竟有如此希奇古怪的事情！
我們在回家的路上，發表著各自的見解。最後得出結論：那些同學之所以這樣認為，大概是受了心理上的錯覺，聽了別人的謠言就真的相信有那麼回事兒了。
④ 眼見非實,800字高中作文
古往今來,人們總是宣揚著這樣一句話--「眼見為實」.然而,事實果真就是人們眼睛所看到的那樣嗎?人的眼睛只能看到物質的表面,在大腦中所反映的意象也只能體現物質的客觀性.所以眼睛看到的未必就是實,未必就是真相.
萬
世師表孔子曾經與幾名弟子困於陳、蔡之間,前後已經有七天沒有嘗過白米飯的滋味,飢餓難耐.因此大家疲倦不堪,白天的時候都躺著休息,沒有力氣動彈,也已
經沒有力氣覓食.後來顏回想辦法從別人家那裡討回來一些大米煮飯.當米飯快熟時,孔子路過廚房,遠遠看見徒兒顏回竟用自己的手抓取鍋中的飯吃,孔子思考片
刻,故意裝作沒有看見.當顏回進來請孔子吃飯時,孔子起身,自然地說：「我夢到祖先了,應該那這些清潔的食物先祭祀他們」.顏回急忙答道：「不可啊!老
師,剛才我見到有灰塵掉到鍋子里的飯中,就將它抓了出來,卻想扔掉總不太好,所以我自己偷吃掉了.」孔子感嘆反省道：「原以為眼見為實,誰知道實際上眼見
的未必可信；憑借內心的想法來做衡量事物,到頭來也不一定可靠.看來要藉由一些事物來知道一個人的為人,也真的是不容易啊!」
再者,即是當今社會
非常受人們喜愛和歡迎的魔術表演.魔術師們運用各種巧妙的花招和精巧的道具,一次次騙過人們的眼睛.在華麗的舞台上,漂亮的女演員沖著觀眾眨巴眼睛,沖著
觀眾微笑.隨即,魔術師用鐵盒將女演員的頭部套起來.接下來一秒鍾,魔術師在場下幾千幾萬位觀眾的注視下將鐵盒連同女演員的腦袋從她的脖子上移開一段距
離.觀眾無不瞠目結舌,被這離奇的景象所驚愕.更加令人稱奇的是女演員的腦袋還對著台下微笑搞怪.女演員自然不會真的被「分屍」,這就是魔術,它帶給人視
覺上的錯覺和感受.魔術師騙過了人們的眼睛,騙過了人體.
孔子在知道具體情況後,曉得弟子被自己誤會,自己被眼鏡所欺騙,於是便悟出「眼見不為實」的道理來.魔術師們運用物理、生物等科學規律,創造出非凡的魔術,帶給人們視覺享受和精神愉悅.所以,眼鏡並不值得相信.
綜上所述,眼見不一定為實.遇到事情,倘若完全相信自己的眼睛,完全為表面的現象而認定,卻不加以內心深處的分析和思考,那麼將變得迷惑,認清不了事物的本質.由此可反推之,只有用最真實的心靈去體會事物,感知事物,才能得到真理和事實.因為眼見,不一定為實.
⑤ 議論文 耳聽為虛眼見為實800字
它是說聽別人講和自己看到是不同的，看到的可以是真實情況，而聽人講往往是虛假的，專道聽途說，屬沒有親眼所見就不要相信。但眼見是不是一定為實呢？其實不一定。因為事物有真象和假象之分，如果眼睛看到的是假象，把假象誤認為是真象，就會把虛誤認為實了。
⑥ 眼見為實作文250字
昨天下午來我和幾個小朋友自在操場上玩。張玉和我一塊盪鞦韆，盪起來飄悠悠的，尤其是盪到最高處她用手推我一把的時候，我飛在空中成了小仙女，我們輪換著，真有意思。
盪了一大會，我們去了操場邊的草地上，春天午後的陽光依然那麼暖和，一排排楊樹剛剛長出嫩嫩的樹芽，楊絮在空中飄舞著，如同雪花，可它們落到地上時，被風颳得打起了滾，捲成條，擠在樹後可像毛毛蟲了，挺怕人的，我和張玉真害怕。樹上真爬著一條「毛毛蟲」，我們嚇壞了。
幾個小朋友都嚷嚷著說：
「高樂文身上有毛毛蟲！」
小朋友們使勁喊，我嚇哭了。
張玉伸長脖子打量我，一隻手放在身後，另一支手的手指彈我的衣服，說：
「高樂文，沒有毛毛蟲，是楊絮！」
我回過頭來，看看肩上，把胳膊側過來，都沒有，我揉了揉眼，用手指著其他小朋友說：
「你們騙人！老師說騙人不是好孩子！」
身前身後的楊絮還是在風中飄舞著，我明白了一個道理：眼見為實，耳聽為虛。
⑦ 用機不可失,失不再來,耳聽為虛,眼見為實寫一篇作文
「耳聽是虛，眼見為實。」這句《賢文》出自漢宣帝時的趙充國老將軍。說的是漢宣帝時，西北邊境上傳來警報，說羌人時常出沒騷擾，攻佔城池，殺害官吏，情況十分嚴重。朝廷得報，立即召集會議，商量對策。大臣們都主張立即派遣大軍，前去攻剿。可是當宣帝征詢誰可以率領大軍前去的時候，卻噤若寒蟬，誰也不敢作聲。
這時趙充國老將軍自告奮勇，表示願意到西北邊境地區去看一看究竟。宣帝很高興，少不了贊揚他一番，並且對他說：「依你估計，羌人實力如何，你需要多少兵馬，多少武器和糧草，盡管提出要求。」趙充國說：「情況究竟如何，現在還不清楚，因此不便估計，更無法提出什麼要求。耳聽是虛，眼見為實，我要求親自去看一看。等我到了那邊，摸清了情況，然後草擬方略，再向您詳細奏報。」
趙充國來到西北甘肅的金城郡，實地進行了調查研究，並且渡過黃河，偵察羌人地區的形勢。又從俘虜口中，問明羌兵各部首領之間的關系等情況，於是定出了駐兵屯守的計劃。主張對羌人不進行攻剿而採取分化瓦解，爭取和好的政策，叫做「全師、保勝、安邊之策」。趙充國就這樣奏報了漢宣帝。但是漢宣帝聽了朝中大臣的相反意見，仍然主張進兵攻剿。趙充國一再分析實際情況，據理力爭，說明不出兵而「留屯田，得十二便；出兵，失十二利」的理由。趙充國反復奏報，漢宣帝和大臣們反復討論，終於同意了趙充國的方案。此方案實施以後，果然效果很好，即節省了朝廷的費用，避免了將士流血，而且使漢人和羌人緊張關系隨即安靖下來，真可謂是一舉多得。
補充：
這句《賢文》啟示我們，不能一概反對「耳聞」，事事要求「目見」，因為那是絕對辦不到的。但在強調深入實際，親自考察的情況下，「耳聽是虛，眼見為實」還是很有意義的。
⑧ 眼見為實 高中作文 急求呀~880字哦~
收藏
大千世界，繁華更替，真正值得收藏的東西卻是微乎其微（寥若晨星）。我要收藏什麼？什麼值得我收藏呢？成功？不，一時的成功不能成為一世的成功，一如那流星轉瞬即逝；金錢？不，萬鍾與我何加焉？金錢這種東西，生不帶來，死不帶去，也不值得一藏；友誼，對了，就是它，我要收藏友誼。
有人說：「一個人擁有了真正的友誼，那麼他就走了成功道路的一半，如果一個人失去友誼，那麼就等於是去了自己的胳臂。」從這一句話中，我們即可看出友誼的重要性和值得（可）收藏性。友誼的產物是友情，要是有人能真正的得到，並且維持了友情的話，那麼他就可以享受到友情的力量，他就可以在人生的道路上走的更加順暢。友誼的來源就是朋友，一個人要是沒有朋友，那麼他也就失去了做人的意義，但是如果他有了足夠的朋友，那麼他將不可戰勝。既然友誼的力量如此巨大，我們還有什麼理由不去藏它一藏。
我是一個珍惜朋友的人，我對待朋友從來都是朋友做的對，我就支持，但是朋友做的不對，我便敢於指責與勸說，或許我的勸說只是片面的，（、）客觀的，至於他是否「察納雅言」全在於他主觀的心。我覺得收藏一個朋友學習的好壞不過是外表，真正值得交往的朋友應該是他是否具備內在美。記得在不久前閱讀過一篇文章，內容是作者在試養花的經歷中，輕仙人掌而重其它好看的花，後來由於疏於照看花，那些好看的花全都凋謝了，唯有仙人掌仍舊常青，幾天後，仙人掌卻意外的開出了金色的花朵，而作者悟出了原來他一直在意的只是花的外在美，卻忽視了內在美。由此及彼，我們可知內在美比外在美更為重要，我們收藏一個朋友（友誼）不是也應該如此嗎？
交了一個朋友，就相當收藏一份友誼。而收藏友誼就應該如收藏古董般需要慎重，否則收藏了一個「模擬品」回來，那時還真是「賠了夫人又折兵」，對自己有害無益。
收藏幸福
人生，那是一本鑲了邊的精美畫冊，每翻過一頁，就是走完了一段的路。歷程如畫，畫中自然有抹最明快的色彩，而這筆精妙就叫做幸福。
幸福是什麼？我想，那是由內而外的滿足，是不經意間的感動。幸福，是種永恆真摯的東西，它燦爛，但不像煙花般轉瞬即逝，要是抓牢了，便實實在在握在手中。
茫茫碌碌的人們想得到什麼？——幸福。刻苦讀書，勤奮工作，為的就是要得到幸福，要得到金錢，事業，地位和愛情，這就想捕獲「幸福」。哦，可憐的人們，正當你們低頭匆匆走過，在對「幸福」尋尋覓覓時，為何不試著抬起頭，當溫柔的陽光灑滿你的面龐，乾爽的青草味縈繞在你的鼻前時，你幸福嗎？仔細想想，是的，今天的工作做完了，明天周末可以全家出去野餐。家庭溫馨美滿，父母身體健康。看看吧，你擁有這么多的幸福，那還在苦尋什麼呢？
幸福其實在於你發現，留心，在於你懂不懂收藏。
幸福不是你走在大街上，晃著膀子，東張西望就能找到的。在悄悄降低幸福標准後，得到它並好好收藏起來，這樣，在你的一生中將會得到滿滿一袋的幸福。在你飢渴時，擁有了一杯果汁和一塊巧克力蛋糕。慢著，朋友，請讓巧克力的醇美慢慢溶化在你的唇齒舌間,讓果汁的酸甜留在你每個細胞，現在你幸福嗎？從你舒心的笑容里，我得到了肯定答案。那麼，請將這一刻永遠銘記，這是你得到的小小幸福，這是你將收藏於心的幸福。在你苦悶無助時，擁有了朋友輕輕遞過來的一隻手和一個簡單的微笑。它瞬息排解了你心中的憂郁和沉重，取而代之的是種叫幸福的東西對嗎？是的，從你熾熱而重又堅定的眼神里，我知道你又收藏了一個點滴間的幸福。課堂上的發言贏得了滿堂喝彩，這是你的幸福；夥伴茫然時第一個想你，這也是你的幸福。
將物質和幸福放在天平兩邊，即使在物質這邊放入更多更多的香車寶馬，功名利祿，你會發現天平永遠會沉在幸福一端。得到幸福，是人心靈的升華。只有懂得品味感受，懂得細心收藏，才會真正得到你想要的幸福。
等待
「等」是一個過程，是一個極富意味的過程，它蘊含著些許期待，些許焦躁，些許不安，些許興奮。有些人心甘情願地等，那他得到的不只是一個美麗的結果，更是一段耐人尋味的過程，而那些被等的人則是幸福的、甘甜的。不知你是否和我一樣有過這樣一段經歷。
記得中考前的一段時間，我每晚都會學習到很晚，而我的媽媽更是不辭辛苦，睡得比我還晚。不是她在上夜班，更不是她在自娛自樂地消遣，而是在等我，她在等我安安靜靜地睡著了，才肯安心地睡。她心裡知道，夜深人靜時我一個人復習會感到孤獨無助，所以每當我挑燈夜戰時，她總會默默地坐在我身旁。
也許平常人真的無法理解這樣的等待有何意義，但對於我來說，媽媽的等待讓我感到一股又一股溫暖湧上心頭：我不是孤獨的，有媽媽在陪我，我不是無助的，有媽媽在支持我。至今，或者說永遠，我都忘不了那定格了似的情景：昏黃的燈光下，我正在奮筆疾書，身旁坐著媽媽，她靜靜地坐在椅子上，輕輕地翻看報紙，神態那麼安詳。偶爾抬頭，發現她的頭發已不似以前那般烏黑亮澤，有些斑白，眼角的魚尾紋竟也變得又長又深。每次我看到這些皺紋，總忍不住感到心痛，一位母親為了撫養子女竟甘心讓歲月在自己的臉上無情地刻下印痕，可是她的眼睛裡閃爍的光卻依舊那麼溫暖，即使那目光並不總是停留在我身上，我也能清晰地感受得到。
我在桌前一坐就是四五個小時，我的媽媽在我身旁一坐也是四五個小時，她就那樣靜靜地等待，等女兒順利地完成作業，等女兒麻利地收拾好書包，等女兒疲倦地爬上床，等女兒沉沉地入睡，直到那時，她自己才安心入睡。這樣一個等的過程是何等漫長，更何況是日復一日的呢!
我有時真的覺得很過意不去，就勸媽媽先去睡覺，可她總說：「我不困。」是啊，我確實從來沒見過媽媽在我身邊打呵欠或伸懶腰。我又問：「你怎麼會覺得不困呢?」媽媽只是用那充滿著笑意和慈愛的目光看著我，並不回答我。剛開始我並不理解，以為媽媽喝了濃茶或咖啡，要麼媽媽天生善於熬夜，不過，現在我是真的懂了，也為自己以前的誤解感到慚愧不已。、媽媽笑而不答，其實一切盡在不言中。那是一股強大的母愛力量支撐著她，使她甘願做為我遮風擋雨的傘，為我送來光明溫暖的燈。
其實母親不僅是在等我入睡，而且還在等我長大，等我長大到能理解她的愛，等我長大到羽翼豐滿不再需要人保護。這樣一個「等」的過程包含著怎樣濃濃的母愛啊!
我喜歡的一首詩,
人生就如茶葉一般，只有經過了沸水的溫飽，才能展現出它生命的本色；人生就如苦咖啡一般，只有經過了重重苦澀，才能品味出它淳樸的香味；人生就如雄鷹一般，只有經過了無數次的跌落，才能練就強硬的翅膀搏擊長空……
大興安嶺火災後，被烤得焦黑的樹干被林業專家判了「死刑」，誰料到，第二年春天一到，所有的樹干卻又全部綻出新芽，火化的灰燼，成了孕育新枝的肥料。有了挫折，才會在絕望中重新看到希望，從而，重新有了生命。
恍惚間，我看到了熟悉的名字。那是宋代大詩人蘇軾。在做官時的一次次貶職，在與家人分隔兩地時只能對月暢飲，但沒有忘記送上「但願人長久，千里共蟬娟」的祝福。接踵而至的磨難讓蘇東坡嘗到無窮的酸楚，在他貶官為黃州團練副使時，游赤壁時再次堅強，留下「大江東去」的豪情，「檣櫓灰飛煙灰」的豁達。如果沒有當初的貶職，沒有當初的離別，又哪有今天朗朗上口的詩句？
「人比黃花瘦」的李清照，坎坷的人生讓人贊嘆。晚年戰爭不斷，丈夫身亡，書畫財產被掃盪一空，一下跌入貧困深淵。才有那「物是人非事事休，欲語淚先流」的傷感。可見，我們需要挫折，有了它，才有了易安膾炙人口的優美宋詞。
挫折時常發生在我的身邊，考試的失利是最普遍的事例。有了一次的一落千丈的挫折，在奮斗與努力後，才有了名列前茅的成功。在競賽的落榜面前，這次挫折讓我重新振作，奮發進取，我堅信陽光總在風雨後，下次的競賽一定會有我的名字。
挫折會伴隨成長，但「疼痛是成功的前奏」。遇到磨難是必須的，不經歷風雨怎麼能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。請銘記：成長需要挫折。
成長的快樂
成長，每個人都經歷過或正在經歷著快樂，每個人都感受過或正在感受著。成長的快樂，是最純粹的一種快樂，有時侯甚至不需要什麼理由。它是人的生命在不斷完善時的一種欣喜，更是發自內心的情感流露。有人也許會問：成長難道就只有快樂沒有煩惱嗎？是的，成長中固然有煩惱，但「煩」只是和「樂」對比而言，並不是絕對的；有時候，煩惱可能也是一種快樂。
記得我剛上小學時，有一段時間早晨起不來，但上學時間定得死死的，鬧鍾一響我就必須起來；當然，不主動起床也可以，但只會有兩個結果：被媽媽從床上「托」出來或被老師罰站。這兩個結果當然是我不想要的，所以我不得不每天按時起。起初我很煩，但慢慢地，我發現沿路晨景也讓我感受到了生活的樂趣。
在我家樓下，有一個花壇，裡面生長著兩棵枝繁葉茂的樟樹。每當早晨我從它們身邊路過，一聲聲清脆的鳥鳴喚醒了我還沉浸在夢鄉的心；一陣陣香樟獨有的香味給我提了神，走過這里，就好像感到多了份充沛的活力。在上學路上，我還要路過一個菜市場，這里彷彿是一個社會課堂，讓我體會到了世間百態。看到賣菜賣魚的菜農們，我知道了我們桌上可口的飯菜都是他們辛辛苦苦弄來的；看到辛勤的清潔工，我知道了衛生的環境都是他們創造的；看到了忙碌奔波的人們，我知道了社會的穩定與他們的敬業是分不開的……我看到的越多，我的內心就越充實。早起是多麼好啊！我恍然大悟。我知道了許多我以前不曾聞、不曾見、不曾感受過的事，這何嘗不是一種快樂呢？
通過認真學習，我知道了掌握知識的快樂；通過鍛煉身體，我知道了健康體魄的重要；通過勞動，我知道了每個勞動成果的來之不易。這些看似無聊傷神的事到頭來卻都讓我體驗到了成長的快樂。
這是否就是真正的快樂？苦盡甘來的快樂？發自內心的快樂？應該是吧？不，肯定是！因為不論再小的快樂，只要能給人們一個愉悅的身心，放鬆的心情，那麼它就一定是世界上最純粹的快樂！
感受幸福
人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時很抽象，有時又很具體；幸福有時很遙遠，有時又近在咫尺。奉獻是幸福，給予是聿福．獲得是幸福，享受是幸福……一句祝福的話語是幸福，一個理解的眼神是幸福^幸福是心靈的感覺，幸福是生命的體驗……
再一次站起來
走在回家的路上，秋雨淅浙瀝瀝地下著，絲絲的細雨順流而下，給我奉就有點苦悶的內心增添了幾分冷清。
記得那是一個雨天，當老師把期中試卷發下來時，我突然發現老師把我一道題改錯了，再三核對後，我信心十足。當老師講到這題時，我不假思索地站起來：「老師，您的答案錯了！」全班一下子把目光聚集到了我身上，老師斜視著我，帶著點氣憤地說：「想好了再說，如何?」這時，班上鬨堂大笑，在一陣尷尬中，我只得無奈地坐下。
下午自習課，我再一次站起來重申了我的觀點，沒想到老師更氣憤了，用訓斥的語言狠狠地挖苦了我一頓，接著怒沖沖出了教室。我靜靜地站著，感覺就像窗外那孤獨的白楊樹，面臨著即將到來的暴風雨。豆大的雨滴砸在玻璃上時，我已經站在辦公室聆聽著班主任的教誨：「你學習固然不錯，但也不能把它當作驕傲的資本呀，怎麼能和老師較勁?」旁邊的幾位老師也語重心長地說：「你這樣下去會栽跟頭的，想清之後，向老師道個歉吧。」
我邁著沉重的步伐走進家門，雨不知何時停了，只有月亮在城堡似的煙雲中穿行，淡淡的月光時而斜射在窗前。唉，早知這樣，向老師道個歉不就得了。然而，轉念間我不由自主地聯想了到布魯諾、伽利略……他們彷彿在告訴我：「真理必定勝利」。
第二天，我再一次禮貌地站起，仔細地說明了那題的答案，也許是我的誠心引起了老師的注意。老師思考了片刻，對我說：「你是對的。」望著老師那帶歉意的笑容，我眼淚直流。讓它洗盡我的屈辱吧，我終於勝利了!
我想，那一刻我內心的幸福感別人是無法理解的
⑨ 眼見為實的作文，800字左右，要實文....謝了！
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