⑴ 游丹江大觀苑作文600
去年寒假來時，我回到了我的老家源---南陽，那裡有許多旅遊景點： 南陽武侯祠、鄧州花洲書院、丹江大觀苑……其中我最喜歡的就是丹江大觀苑。
丹江大觀苑座落於河南省南陽市淅川縣境內，面積約16.8平方千米，它是亞洲最大的人工淡水庫。
大年初二的下午，天氣晴朗，爸爸媽媽帶我和奶奶一起到丹江大觀苑。從老家駕車半個小時就到了大觀苑景區，在大堤上一眼望去，水天一色，山清水秀，碧藍的一片水域非常壯觀，我們在碼頭排隊上船。雖然船用纜繩在棧橋上已固定，但是走上去身體還是晃晃悠悠的，我緊拉爸爸的手，盡快走進船艙裡面坐了下來，沒多大一會兒，船長要求大家穿好救生衣，船就啟動出發了。透過船艙的窗戶向外看，江面風平浪靜，水藍得透明，空氣也非常清新，我呼吸著新鮮的空氣，感受自然美境，江水在船體的快速沖擊下，後面濺起雪白的浪花。
在發動機隆隆的轟鳴下，不遠處，有幾只水鳥受到了驚擾也在江面上飛了起來……坐在船上游丹江，好像進入了如詩如畫的仙境。
半小時後，船繞過江心小島返回，不知不覺已到了啟航的棧橋邊，我的眼睛還沒有看夠，船就慢慢的停靠下來，我依依不捨地下了船，這是我最難忘的一次丹江大觀苑之旅！
⑵ 以走進大觀園為題的800字作文
伴著古老悠揚的晨鍾，我步進了大觀樓公園，景色怡人的大觀樓公園在晨光中顯得淡雅迷人，清新可喜。遙對的湖面則是生氣勃勃，從西伯利亞飛來的紅嘴鷗們在
湖面上嬉戲著。眺望著惺忪的小城被調皮的陽光慢慢撥開眼簾，就如清脆的鬧鍾聲把我喚醒一般。太陽漸漸身高了，陽光慷慨地灑滿大地，灑在枝頭。「蒲橋」在晴
空下，在碧水中爍爍生輝，正如一條龍卧在湖面上。
漫步在公園的小路上，看到老人們悠閑自在地放風箏，在看看天上——有蜈蚣、蝴蝶、蜻蜓、金魚……數也數不清，飛滿了各色各樣的「飛行使者」，它們互不相讓，都顯示著自己的飛行本領。
走
到大觀樓前，抬頭便看到著名的大觀樓長聯：五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜芒芒空闊無邊。看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選
勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更苯天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫孤負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
數千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
造訪了古想古色的大觀樓後，我奔向青青的草坪，站立在草坪上，迎風撲來混著青草味兒的風，令人精神一振。
天邊的火燒雲漸漸隱沒，天色朦朧，我不覺有些倦意，索性躺在了草坪上，靜靜地聆聽風兒有節奏的鼾聲，我似乎到了另外一個世界……
⑶ 華夏文明大觀1500字作文
朋友，你可知道我們幅員遼闊的祖國悠久的文化歷史。翻開史書中華文化燦爛的歷史展現在我們眼前……我為祖國而自豪。 當你沉浸在「情人節」的玫瑰花香中的時候，你可想過，牛郎織女正在一路奔波，在「七夕」時，即將相會在鵲橋之上? 朋友，當你頭戴紅色聖誕帽，擠在小教堂里不亦樂乎的時候，你可記得，重陽那天攜著雙親登高遠望遍插茱萸時的一幕一幕? 朋友，當你操著滿口的洋話慶祝「洋節」的時候，你可想到。其實你更應該陪伴自己的長輩傾聽民族古樂的動人之音? 朋友，在西方洋節的沖擊下，你是否還記得自己的膚色就是大地的顏色，是否還記得自己的血液里傳承著中華民族的文化? 讓我們放下手中的杯盞，關掉轟鳴的音響，坐在陽台前的月光下靜靜地思考吧! 當今社會是多元化的社會，是各種文化相互碰撞彼此滲透的社會。閉關自守的時代一去不復返，只有了解世界，認識世界，才能傲立於世界民族之林。但是，傳統的文化為何要丟棄? 在我國五千多年的歷史文化長廊中。已沉澱了為世人所驚嘆的無數瑰寶 ――文字、禮儀、節日等，它們如同天山上奔騰的清流，如同森林間孕育的珍寶，燦爛奪目，博大精深。 中國的節日文化就是一曲唱不盡的民曲，品不夠的香茗。新春佳節，寄意於合家團圓；清明節，著意緬懷故者，撫慰亡靈；中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟；端午之晨，龍舟競發，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開來。可以說，每一個佳節都承載著動人的歷史故事，寄託著華夏兒女源自民族本性的希望和祝願。歡度傳統佳節，即是浸足於清泉，沐臂於月光。只覺古代賢德佳人在耳邊吟唱；享受民族風俗，即是置身於大海，浴心於波濤。頓感今朝人生美滿幸福無比。簡言之，佳節既是感受瑰麗多彩的文化魅力的途徑，又是聯系血脈骨肉之情的紐帶。 一個民族有一個民族的節日，一個民族有一個民族的情懷。源遠流長的民族文化必是民族的自豪和民族的心結。兩河流域滋養了猶太人的虔誠，賦予他們聖誕之慶：長江黃河孕育了華夏兒女的勤勞善良以及對故鄉的眷戀。共度傳統節日，就是把心結緊緊系牢，讓精神久久傳承。即使漂泊異鄉，身處險境，也能勇於奮起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾讓西方震動；中秋賞月，七夕廟會，曾讓世人感懷。所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任：將中國節日的神韻代代相傳! 親愛的朋友，當你流連於洋節的霓虹燈里時。可別忘了，你更應該重返故里，堅守故里，因為那裡有你自己的一縷節日的陽光…… 呵，中華文化光輝燦爛的歷史，是我們炎黃子孫的驕傲！
⑷ 大觀樓長聯作文600字
伴著古老悠揚的晨鍾，我步進了大觀樓公園，景色怡人的大觀樓公園在晨光中顯得淡雅迷人，清新可喜。遙對的湖面則是生氣勃勃，從西伯利亞飛來的紅嘴鷗們在湖面上嬉戲著。旁邊的大樹就像一個個強壯的士兵保衛著荷花池，來遊玩遊客們乘著小船在荷花池中穿梭，我們也乘上了小船行駛在水中，我們行駛過的路程都濺起了一圈一圈的漣漪。下了船我們便繼續往前走。我們來到了大觀樓的游樂場，這里有鬼屋歷險，雲霄飛車，跳-樓機，激流勇進，太空歷險，旋轉木馬，三環過山車以及四環過山車……媽媽給我買了份B套餐，上麵包括激流勇進，旋轉彎車，三環過山車。我首先玩了激流勇進。當水車駛到最高處，我的心也提到了嗓子眼，「啊！」隨著前面姐姐們的尖叫聲，水車往下瘋狂地沖去，「嘩啦啦！」無數的水花濺到我身上，「真好玩！」
走到大觀樓前，抬頭便看到著名的大觀樓長聯：五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜芒芒空闊無邊。看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更苯天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫孤負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
造訪了古想古色的大觀樓後，我奔向青青的草坪，站立在草坪上，迎風撲來混著青草味兒的風，令人精神一振。
天邊的火燒雲漸漸隱沒，天色朦朧，我不覺有些倦意，索性躺在了草坪上，靜靜地聆聽風兒有節奏的鼾聲，我似乎到了另外一個世界。
⑸ 昆明大觀樓作文660字
位於昆明市區西部，距市中心約6千米。始建於康熙年間，因其面臨滇池，遠望西山版，盡攬湖光山色而權得名。入園後可游覽涌月亭，凝碧堂，攬勝閣，觀稼堂等樓台亭榭。
園中最具觀賞價值的大觀樓臨水而建，樓高三層，其中題匾楹聯佳作頗多。由清代名士孫翁所作180字的長聯，垂掛於大觀樓臨水一面的門柱兩側，號稱「古今第一長聯」。 五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看:東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢。更天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫孤負：四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
數千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想:漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功, 費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。 上聯描寫滇池風光，下聯寫出雲南歷史，寓情於景，情景交隔，渾然一體，堪稱千古佳作。
⑹ 大觀春苔會的作文
春苔會，這是春節的延續，也是春天的節日，亦是農民的節日。春節一過，春天到了，又要開始農業生產，這時人們利用節會買賣農資物資，為春耕...
⑺ 讀《民俗大觀》有感作文600字
「你選擇了什麼，你就成了什麼。」哲人如是說。生活就是如此，不能十全十美，也不會讓人全部擁有，有時，我們必須對它做出必要的取捨。近日讀到這樣一則材料，頗讓人深思。土壤中如果鹽鹼過多，就會危害植物的正常生長。但是，有一種叫檉柳的植物卻能在鹽鹼地里頑強生存。檉柳是一種喬木，樹皮呈紅褐色，葉子成鱗形生在纖細的小枝上，微風吹來，一叢叢檉柳飛紅掛綠，別有一番景色。走近檉柳時，你會發現它的莖和葉上，有一粒粒白色的結晶，如果你嘗一嘗，會感到又成又苦，這是怎麼一回事呢？原來，檉柳的根在從鹽鹼土中汲取水分時，會同時吸收大量的鹽鹼，』但它的體內並不積累，於是，這些鹽鹼由水帶著，通過檉柳的莖、葉表皮排到莖和葉的表面，水分很快就蒸發了，鹽鹼卻留在莖葉表面，形成了一粒粒白色的結晶。檉柳無法選擇自己的生存環境，但是，當它面對阻撓其生存的鹽鹼時，沒有怨天尤人，更沒有退避三舍，而是巧妙地選擇將身體里不需要的鹽鹼排解出來，從而讓自己更加茁壯地成長。檉柳的生活智慧值得我們學習。我們人類也應該比檉柳更加聰明。在漫長的人生歲月中，每個人總會有一些不愉快，總會有一些煩心事，總會有一些誘惑，總會有一些慾望與貪念，總會有一些痛苦與挫折。就像吃五穀雜糧，人總會生病一樣，沒有誰能避開煩惱、痛苦與挫折。煩惱能讓快樂的人變得憂愁，讓郁悶的人變得憂傷，讓苦惱的人變得更加痛苦。由此，做出明智的取捨與保持快樂的心境就變得尤為重要。現實生活中，將人們擊垮的有時並不是那些看似滅頂之災的挑戰，而是一些微不足道的雞毛蒜皮的小事。如果人們的大部分時間和精力無休止地消耗在這些雞毛蒜皮之中，最終讓人一生一事無成。生活要求人們在前行中應該不斷地進行清點，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，是次要的，或是無須去勞神忙碌的。然後，果斷地將那些無益的事情拋棄，不去理它。人生的過程，其實就是一個取捨的過程：當我們選擇成長時，我們要放棄貪玩；當我們選擇成熟時，我們要放棄單純；當我們選擇遠行時，我們要放棄家庭：當我們選擇拼搏時，我們要放棄溫馨；當我們選擇成功時，我們要放棄安逸。我們的一生總在不斷地擁有與不斷地失去之中進行取捨著，正如春蠶的蛻變必須放棄厚厚的絲繭，正如果實的成熟必須放棄高高的樹枝，正如小鳥的飛翔必須放棄溫暖的巢穴，於是，我們便在一個個的取捨之中收獲了豐厚的成果。可以說，舍棄是收獲的前提，只有懂得舍棄的人，才能有真正的收獲。學會取捨、善於取捨是一種心態、是一種智慧、是一種修養、是一種境界，舍棄的不一定是最好的。然而，懂得舍棄的才是最好的。於是，取捨之間註定是一種讓人糾結的、艱難的、痛苦的選擇。聽從內心深處的召喚，問清自己到底需要什麼，相信自己在人生的每一個取捨之間，都能做出明智而正確的選擇。
⑻ 大觀園的作文
今天是個好日子，因為我和家人要去拍攝紅樓夢的地方——大觀園。聽說那裡綠樹成陰，風景秀美，是旅遊的好去處。
一到那兒，首先映入眼簾的是「大觀園」三個金光閃閃的大字。而旁邊有兩根用金邊鑲嵌的柱子，在陽光的照耀下顯得熠熠生輝。
我們乘著車進入大門，我決定牡丹亭。「嘿!這個亭子真漂亮！」坐在窗邊的阿姨大叫道。我們抬頭一看:紅漆的柱子，綠漆的欄桿，別有一番情調。用琉璃瓦搭建的屋頂，旁邊還有樹木的襯托，讓人感覺如神來之筆。走進亭里，一陣風向我們吹來，讓人神清氣爽。
亭子周圍有一條向左延伸的石子路。我們順著石子路，來到了紅樓夢中的男主角賈寶玉的住所——怡紅院。怡紅院的前面蹲著兩只獅子。一隻是公的，它的腳下有一個石球，好像正在玩球呢！另一隻是母的，它的肚皮下躺著一隻小獅子，母獅像在給像獅子餵奶。走入院里，就是賈寶玉的書房。裡面只有一張用紅木造的書桌和椅子。書桌上放著一本書和筆、紙。椅子的靠背上雕刻著牡丹花，非常美麗。再向前走就是賈寶玉的卧室，卧室里的布置很簡單，只有一張木板床。
我們接著又來到林黛玉的住所——瀟湘館。一進門，院子里到處是竹子，一陣風拂過，竹子們就在院子里翩翩起舞，好看得很。院子的周圍到處都是假山，鳥兒穿梭其間，形成一幅冬天裡最美的畫卷。走進長廊就來到林黛玉的卧室。
「啊！！好嚇人！」外婆發出了高於一千分貝的慘叫。
「怎麼了？」阿姨急切的問道。
「你們看！」外婆用食指指了指林黛玉的卧室。我們往裡一瞧:啊！林黛玉的蠟像橫卧在床上，手裡拿著一本書，津津有味地讀了起來。原來外婆是因為被林黛玉的蠟像嚇到了。走完了瀟湘館，我們又去了凹晶館、紫菱洲等等。
這次的大觀園之行，真是太有趣了！
⑼ 寫丹江大觀苑的作文
一
丹江，一條神奇靈異的江。發源於蒼莽秦嶺、滔滔奔流八百里的丹江，早在春秋時期，就以其左曲右折、閃轉騰挪的身姿一樣搖曳的才情，激情噴涌、飛濺翻滾的浪花一樣綻放的靈思，在中下游的肥沃土地這個溫暖的搖籃里，精心培育出了峨皇斑斕、博大精深的楚文化。
丹江，一條丕功著於華夏、碩惠加於北國的江。據我國最早的地理書籍《禹貢》記載，戰國以前，丹江就已經通航。此後的兩千多年間，丹江一直是我國南方江漢一帶聯系西北的最主要最便捷的交通途徑。丹江天賜使命，以北方河流中罕見的南北流向，貫通了泱泱大中華肌體上長江流域和黃河流域這兩大脈胳系統，是牽系在中國南方與北方間的一條飄逸的藍色綢帶。20世紀70年代初，丹江口大壩竣工。從此，丹江閱水成川，匯川成湖，在下游區域形成了煙波浩淼的亞洲第一大水庫，被譽為「內陸的太平洋」。本世紀伊始，隨著曠絕古今的南水北調工程的實施，丹江口水庫又將成為中原和華北地區的「大水缸」，以她豐沛、甘甜的清泉、乳汁，潤澤北中國干坼的土地，喂養京津冀乾渴的生命……
對於淅川，這個偏處豫西南一隅的山區小縣，上蒼在造化乾坤萬物時，似乎特別傾心和青睞。它讓丹江這么一條重要的江縱貫淅川全境，並讓丹江及其最大的支流鸛河，在淅川中部分別沖積成了寬闊坦盪的平川——丹陽川、板橋川。兩條河流交匯後，迤邐穿過丹江三峽，於下游又合力沖積形成了淅川最大的平川——順陽川。作為300年楚始都的丹陽，就位於一望無垠、肥如膏腴的順陽川上。而淅川的三大平川，正是楚文化的濫觴處和發祥地。幾千年來，一代又一代的淅川人，就在丹江沿岸的平川上耕耘稼穡、繁衍生息……
丹江，楚人後裔、淅川兒女的「母親河」！
淅川丹江沿岸的許多地方，山巒險峻，關隘雄峙，易守難攻，自古為兵家必爭之地。又因水上交通便利，地理位置獨特，淅川在歷史上真可謂南北來往的鈐鍵、水陸轉運的津要。「地扼襟喉通洛燕，雄關虎踞；天留鎖鑰枕荊襄，禹甸龍飛。」這副楹聯，就為淅川的重要位置及其深刻影響，作出了形象概括和生動注腳。
——丹江，就這樣成名、成就了淅川。
然而，淅川也由於丹江而蒙受了重大損失：世代耕種的平疇沃野化為水鄉澤國，炊煙繚繞的如畫村莊成了長留江底的記憶，星羅棋布的珍貴歷史文化遺存遺跡被永遠封存於浩瀚碧波之中，幾十萬祖輩居住在丹江之濱的淅川兒女淚灑故土、永別家園……
其實，上蒼早就預料到了丹江下游將是一片水勢泱莽的人工湖，他實在不忍心讓鍾愛的淅川失去太多。也許是作為補償吧，他便在丹陽川、板橋川與順陽川之間，放置了一件中國山水峽谷的精品——丹江三峽。審視再三，意猶未盡。於是，他又在丹江三峽出口處、順陽川的西北角，以神來之筆，勾畫了一幅堪稱精妙的得意之作——這里，群峰屏列，仙鳥逶迤，嘉樹芳草，山暉川媚，薄霧縹緲，瑞氣氤氳。而且，地守三峽咽喉，背負渾莽群山，面臨廣袤順陽，視野宏闊，閫域遼遠，氣勢雄壯，氣象崢嶸。
置身這方天造地設的山川形勝之地，仰觀俯察，幽思冥想，不由深深領會到「天然圖畫」這個詞語的妙處，更不由對古人所說的「大哉坤元，資日月以貞觀；至哉坤元，憑山川以載物」這句話，產生真切的體悟！
也許，上蒼在最初創造這方靈山秀水時，確有深意存焉：他要把丹江岸邊的這件山水傑作，作為最適宜的地方，預留給楚先民的後世子孫們，讓他們珍存歲月，保留記憶，承載歷史，典藏文化。於是，他靜靜地期待著，希望有朝一日出現一個大智慧者，能洞察他的秘密，領悟他的用心，發現、開發、建設並保護好這方形勝之地，真正使其成為一處得天地靈氣、極丹江大觀的山水天堂、文化勝境！
——這註定是一場漫長的等待。
21世紀初，這位大智者終於出現了。他就是河南福森集團董事長、總經理曹長城先生。曹先生以天賦的異稟、非凡的膽識、豪邁的氣魄和卓越的才幹，成為開發、建設和保護這方山水的不二人選！
河南福森集團抱著承天之大任的信念，懷著打造「亞洲第一庫，中國第一苑」的雄心壯志，按國家5A級景區標准，憑借丹江水文化、楚文化、佛文化、商文化、葯文化的深厚底蘊，投資6.8億，歷時8年，終於把這方面積達12平方公里的鍾靈毓秀的自然山水，建設成了以「知識性、觀賞性、趣味性、娛樂性、養生性」為一體的丹江歷史文化典藏勝地和中原休閑度假勝地、祈福勝地。
福森人秉承信念，牢記使命，以天賜神授般的才思，給這方丹江瑰麗自然景觀與厚重歷史文化完美合璧的旅遊勝地，起了一個大氣豪放、鏗鏘響亮而又恰切精準的名字——丹江大觀苑。
書寫、審視「丹江」這個詞語時，我驚異地發現：「丹」，這個字實在應該作為一個象形字來解讀，其中的「冂」，就是丹江口水庫周邊連綿的群山；其中的「一」，就是於下游截斷丹江、高聳挺立的丹江口大壩；而中間的「丶」，就是如今名震中原、馳譽全國的丹江大觀苑了！
看來，當初為丹江命名者，必是個有先見之明的高人，他把丹江未來的玄機都暗寓在這個「丹」字內了。
丹江大觀苑，丹江的「丹」字里的「丶」——最簡單的一個筆畫。然而，卻是丹江口水庫這個放大的「丹」字里，粹取丹江自然風光、典藏丹江歷史文化的一方絕佳勝地！
二
卜築於丹江大觀苑內制高點上的丹陽樓，古風古韻，古色古香，可謂一座氣沖鬥牛、勢壯山河的崇樓傑閣。其內涵乃以「水」為核心和主調的洋洋水文化大觀——以高山般的巍然矗立、雄偉剛強，來表現湖水樣的坦然靜卧、柔潤幽婉，這種對立統一的手法，也許是丹陽樓紀念南水北調中線工程的最好方式？樓名曰「丹陽樓」，建築規制採用先秦時期楚國典型的層台累榭形式，其實，是一座以「水」為主線而貫穿上下的水意彌漫、水情洋溢的「南水北調中線工程紀念館」——藉當今舉世矚目的人工天河般的世紀調水偉業，來回望、懷戀處於滉漾丹江水下的3000年前的楚始都丹陽，應該是一種別出心裁的巧妙途徑吧！
「屹山峙以紆郁，隆崛岉乎青雲」。未近丹陽樓，心魄已深深撼動了。一路松柏夾道，一路精神煥發。走進樓前小廣場，我的目光不由得被一座石牌坊實實攫住了。我手撫牌坊柱體，左右察視，前後探看。令我盤桓再三、沉吟有頃的，不只是牌坊別致的造型、繁復的雕刻、精湛的工藝，更是其上所鐫刻的兩副情感真摯、意味雋永的對聯：「舉世矚目水貫千山流北國合唱奉獻曲；南水北調丹漢萬里到京津豪吟動地詩。」「拋家舍業四十萬移民遠走異鄉無他顧；故園尋夢八百里丹江日夜見證未了情。」欣賞領略以「南水北調」、「丹江」、「渠首」、「京津」、「移民」為主要字眼的兩副對聯，我似乎隱約觸摸到了丹江一渠清泉北上跳動的脈搏，感受到了淅川幾十萬移民赤誠奉獻的激情。越過（閱過）石牌坊這篇序言，以兩副對聯為索引，一個參觀者，才可以順利進入丹陽樓這部鴻篇巨制所營造的深邃意境，進而正確抵達它的深刻內蘊！
丹陽樓外貌表象的崢嶸氣勢讓人震憾，而胸腹內容的非凡氣象更令人驚嘆！一樓大廳中央，放置著一個面積達469平方米的超大型沙盤，採用現代高科技手段，形象逼真地展示了丹江口水庫周邊秦嶺、大巴山、伏牛山等山脈和丹江、淅水、漢水等水系，涵蓋了河南、山西、陝西、河北、北京、天津、山東、湖北、四川等省236萬平方公里的土地。真乃尺幅千里，縮龍成寸，具體而微！在光電作用效果下，漫步於沙盤玻璃罩面，恍然覺得自己已化身為一隻扇動翅翼翱翔九天的大鵬鳥，現實中不可捉摸、遙不可及的磅礴山脈、逶迤河流，這時竟盡收眼底、一覽無余了。
環大廳精巧布局的展板，一幀幀、一組組或黑白或彩色的珍貴照片，猶如電影蒙太奇一般為我們展示了南水北調中線工程半個世紀以來從萌發、肇端、論證到實施的具體過程。陶岔引丹工程、丹江口大壩加高工程、渠首工程、穿黃工程，一個個經典性的歷史畫面，經過美麗端莊的女講解員繪聲繪色、娓娓動聽的解說描述，使聽者頓生身臨其境的感覺。由國畫名手繪就的長達86米的丹江和渠首風情壁畫，其浪漫主義的寫意手法，與丹江流域巨型沙盤的現實主義寫實技法，形成鮮明對比。丹江壁畫與丹江沙盤，一平面，一立體；一寫意，一紀實；一個列四壁，一個處中廳。二者相映成趣，相得益彰，堪稱「南水北調中線工程紀念館」的兩件鎮館之寶！
《中國水資源分布圖》《中線工程供水城市圖》，更猶如兩封宣言書，向我們有力地宣告、闡釋了南水北調這項功在當代、惠及千秋的國家行動的深遠意義。而作為水源區和渠首地的淅川，幾十萬丹江兒女舍家為國的崇高精神和無私品格，更讓人感動嘆服！「南水北調甘泉千里潤華夏；天河下界青史萬年銘偉功」——對於丹江和她哺育的淅川兒女而言，付出和奉獻，也許就是與生俱來的基因吧！
帶著尚且盤旋在腦際的一樓印象，沿盤旋的樓梯登上二樓。二樓的「移民館」，其實是一樓「南水北調中線工程紀念館」的余韻和回聲。在包羅淅川移民萬象的「移民館」，最令我怦然心動的，是那個大型移民雕塑群。丹江兒女在搬離故土的過程中，有著無數感人至深的故事。雕塑師擷取頗具典型性的場面，創作出《鄉土》《歡送》《照相》《相約》《惜別》《上車、上船》這些上乘之作，生動傳神，惟妙惟肖。這組無言的雕像，當是「識大體，明大義，舍小家，為大家」的淅川移民精神的最好詮釋。此時無聲勝有聲！
三樓的「治水名人館」里，孫叔敖、西門豹、李冰、鄭國、史祿、王景、范仲淹、王安石、郭守敬、潘季訓、徐光啟、李儀址，這12位從春秋到近代不同歷史時期的治水名人，環繞大廳端坐著，形貌各異，但個個器宇軒昂，神采英拔。與他們銅鑄的目光一一對視，從中，我讀出了胸納華夏山川、腹藏治水韜略的氣度與自信。如今，這些歷代治水先賢們，穿越時空，會聚於此，正在經緯江河、擘畫水利？
從三樓升高到四樓，「治水名人館」也升華到了治水英雄館——「大禹館」。大禹，作為中國歷史上第一位成功治理黃河水患的英雄，功齊天地，受到了華夏子孫萬世景仰。「豐水東注，維禹之績。」（《詩經·大雅·文王有聲》）而今，南水北調，滋潤中原，恩澤京津，厥功在誰？於大禹煙蓑雨笠、身執耒鍤的銅像前，我頂禮膜拜。起身細看，但見大禹遙望東南，目含睿智，面露欣慰——在那裡，清洌甘甜的丹江水，將通過渠首樞紐，沿千里乾渠滔滔北流。我深知，永續北流的一江碧水，既負載著丹淅兒女代代不易的深厚情誼，也賡續著英雄大禹生生不息的治水精神……
站在丹陽樓頂層的看台上，披襟岸幘，極目遠眺。只見亞洲第一大人工湖，水勢浩瀚，煙波滉瀁，懷天納地，銜山吞江，霧靄晴嵐，萬千氣象。水天相接處，一客輪徐徐航行，形如一葦渡江；汪洋碧波里，三五隻遊艇疾馳，勢若錦鯉劈浪；遼闊湖面上，點點漁舟游弋，狀似高士弈棋。更見蟹嶼螺洲，梳裹風鬟霧鬢；龍嶂虎巒，威守壯湖麗水；翔鷺飛鶴，妝點詩界畫境……此時，北宋畫家巨然的《江山行舟圖》，王希孟的《千里江山圖》和元代書畫家趙孟頫的《煙江疊嶂圖》，不由與眼前的情景交錯紛雜在一起。恍兮惚兮中，我竟分不清哪是眼前景，哪是畫中境了。
盡收村墟歸檐下，全貯湖山在目中。憑欄獨立，凝神而望，我忽然有所憬悟：浩浩湯湯、汗漫無際的丹陽湖，如同放置在順陽川這張書案上的一沓色宣——一沓湖藍色的宣紙；丹陽湖濱一座座蒼翠蓊鬱的青山，彷彿一錠錠散發著暗香的麝墨；而我此時身處其上的丹陽樓，就是一方紙鎮；丹江，淅水，就是兩枝狼毫或羊毫毛筆。那麼，誰又是搦管揮毫的書法大師或丹青聖手？——神奇的大自然造化者？宏偉的南水北調中線工程運籌者、建設者？
對江樓閣凌雲立，丹楚山河縮地來。依樓觀瀾，詎料眼前浩淼洪漭的丹陽湖下，竟然曾是一個豐富、博大、神奇、瑰麗的世界。在丹江口水庫（丹陽湖）形成前，這里為淅川縣最為寬闊平坦、美麗富饒的地方——順陽川。橫空三百里，縱時五千年。遙想西周初年，順陽川上的丹江兩岸，就出現了多座城池。春秋時期，位於丹江流域的楚國，更把都城丹陽營建於順陽川腹地。爾後，楚國以此為中心，征戰殺伐，攻城略地，漸成諸侯霸王。正是淅川這塊龍興之地，才奠定了浩浩八百載的楚國基業；也正是丹江沿岸這方物華天寶之處，才孕育了光耀華夏三千年的楚國文化。
歷史上，無論世事如何變幻，朝代怎樣遞嬗，順陽川大都是淅川的政治中心、軍事武庫，並且一直是經濟重鎮、五穀倉廩、人才淵藪。可以想像，千載間的順陽川上，城市裡，殿宇巍峨，街衢寬敞，市井繁華；村落中，屋舍儼然，雞鳴牛哞，炊煙繚繞；沃野間，阡陌縱橫，農人稼穡，稻菽飄香……
一陣東南風吹來，帶著丹江湖水的潮潤，拂過我沉思緬想的頭顱，我從邈遠的歷史中收回思緒。把攔俯瞰，但見丹江大觀苑內，一道道山嶺自上而下，夭矯蜿蜒的身軀一直伸入碧波盪漾的丹陽湖中；峰巒上，山嶺間，谷坳里，處處堆蒼積翠，汪綠凝碧，真讓人感覺雙眼就要溢出綠色的水珠了。綠得純粹、綠得澄澈、綠得醉人的丹江水，柔情繾綣地偎依在群山眾嶺的懷抱里，彷彿為大觀苑鑲嵌、佩飾了一塊塊巨大的翡翠。各式殿闕堂宇、亭台樓閣、長橋游廊，恰到好處地布局在峰巔嶺際、山陬水湄，與自然山水渾然一體，相映生輝……尚未深入其中，觸目皆詩景、入眼盡畫意的丹江大觀苑，已使我先自陶醉了。
俯仰天地，覃思味象，游心騁懷。我可否能蘸一湖清水，掀筆底驚濤，像古代的騷人詠士那樣，文章綺合，藻思羅開，賦就一篇大抵可與丹陽樓的風物、氣象、境界、意蘊相匹配的美文華章？
於丹陽樓上審視大觀苑，我驚異地發現，苑區所在的5條山嶺，蜿蜒綿長，起伏低昂，氣勢磅礴，極像5條聲威浩大、精神抖擻、轉閃騰躍的巨龍。它們相互照應，顧盼有情，一齊伸入深深的丹陽湖中，構成了「五龍探海」的奇觀。而丹陽樓頂層的梁枋、雀替、撐拱、掛落之間，一群瑞獸拱衛著5隻仙姿豐儀、雍榮華貴、神采炳煥的鳳凰。「丹陽樓」上棲「鳳凰」，「鳳鳴丹陽」，恰恰構成了「丹鳳朝陽」的題旨——「五龍探海」、「丹鳳朝陽」，是否暗寓著中國傳統文化中「龍鳳呈祥」這一經典性的祝福語？是否喻示著丹江大觀苑，甚至整個淅楚大地、南水北調盛世偉業，龍翔鳳翥，龍騰鳳舞，龍鳳呈祥？
我還不經意間感知，丹江大觀苑的5條龍嶺奔騰入湖，形成了5座或長或短的半島，猶如5根或屈或伸的手指；而整個大觀苑的地勢地貌、外形輪廓，就好像一隻巨型的手——一隻巨型的佛手？！此刻，我正佇立巔層的丹陽樓，就恰恰被這只佛手，穩穩地托在掌端最高處——吸納天地精神，觀覽丹淅風雲！
三
形如佛手的丹江大觀苑，與神秘神聖的佛，註定有著神奧神妙的關聯。
苑區最東邊的一條山嶺——一座半島，應是佛手的大拇指吧？如今，其上，坐落著庄嚴古樸、精緻典雅的觀音禪院，延展著洋溢濃郁佛教氛圍、彰顯深刻佛學義理的觀音廣場，矗立著世界獨一無二的「中原三面盛世觀音」雕塑群。從而，這座半島，便成了丹江大觀苑這篇錦綉文章里華彩生輝、引人入勝的一個段落。以佛文化的雕塑、建築、景觀來詮釋、演繹佛之巨手，可謂深領題旨、頗合內蘊；而佛手之巨擘，得以觀音文化設施的裝點、潤飾，又恰逢盛世、適得其所。
事實上，供奉觀世音菩薩於形如佛手的丹江大觀苑，還有著悠久的歷史淵源和深厚的佛理底蘊。據《道藏搜神記》載，楚有國王，號曰楚庄。有三女，長女妙音，次女妙元，三女妙善。妙善公主即觀音大士，自幼艷麗芳穎，夙好習道。而淅川，正是楚國始都丹陽所在地，也是楚文明的發祥地。因此，淅川，這塊非同尋常的歷史文化土壤，極可能就是觀世音菩薩的故里。
去觀音廣場朝聖拜佛，須經過一座凌空飛架的索橋，橋名「佛緣度」。我想，這座橋在當初命名時，是頗費用心和別寓深意的：凡是到對岸的香客遊人，只有走過這座橋，才能由塵界俗世過渡到佛境聖地，進而與佛結緣，並得到佛的普度救施。
行走在跨度達200餘米的飛江索橋上，盡管鋼骨鐵筋的橋無比堅固結實，但腳下仍有一絲顫悠；眼望索橋幾十米下深不可測的碧綠江水，雖然明知橋兩側有著高而密集的安全護欄，但心裡未免還有幾分驚怵。或許，這正是索橋設計建造者的初衷？因為，只有經過這樣一座索橋，才可以幫助來自滾滾紅塵的人們，不由自主地營造、調適好拜佛的心境和氛圍——面對佛，芸芸眾生，都應保持恭敬的心情和端凝的態度吧！
從邁上「佛緣度」的第一步起，直到登上觀音廣場，一切映入眼簾的景觀、事物，都匯成一種縈繞腦際的強烈感受和印象——凈。一塵不染的橋面，像剛剛被誰細心地擦拭過；綠玉一般的丹江水，不含任何渣滓和泡沫；島上的各種樹木翠色慾流，水洗過一般養眼潤目；鋪設在廣場上的石板，形狀不一，表面粗糲，卻純潔得如山間處子；粉牆碧瓦的觀音禪院，與頭頂的藍天白雲相互映襯，恍若自九天之上飄然而降的神仙宮闕；矗立廣場中央如足金一樣閃亮的觀音底座，以及伴著音樂徐徐升起的如羊脂玉般的三面觀音聖像，風華絕俗，超然出塵！
置身於這樣的人間凈土、佛家聖地，從紫陌紅塵中迢迢而來的我，彷彿覺得裹於肌膚之上的那層塵泥俗垢、繞在身體周圍的那團污氣濁息，正在漸漸褪去、消散，一種從未有過的清爽、輕松、暢快，自心頭傳遍全身……
觀世音不惟愛凈，大概還喜歡靜吧？平靜的江水，寂靜的半島，幽靜的樹林，清靜的禪院，讓人時時體悟到佛地與喧囂塵世迥乎不同的安寧靜謐。生長於角角落落的青草，這兒一團，那兒一簇，鮮嫩翠綠，盈盈可人，潔凈而又安靜——佛地的草，闡繹著怎樣的禪機？煦暖的江風陣陣吹來，觀音廣場上懸掛的彩色經幡，輕輕飄動。我不禁困惑：是風動？經幡動？還是我的心動？一個來到禪林的遊客，意應閑靜，心須虛靜吧。觀音禪院大殿檐角的一串串銅鈴鐺，丁零作響，聞之如仙樂一般悅耳。鈴聲亦是禪韻？凡俗愚鈍的我，可否能領悟其中的妙諦？依次轉動轉經廊內銅質的經筒，《摩訶般若波羅蜜多心經》玄奧的義蘊，似脈脈清流，通過我的十指，緩緩注進我沉靜的心田……一個個旅遊團隊，在打著彩旗的導游引導下，自「佛緣度」魚貫而來，但都出奇地從容鎮定，專注地傾聽著導游小姐燕語鶯聲般的深情解說。這時，梵樂奏響，觀音顯聖儀式開啟。廣場上的噴泉伴著音樂噴出花樣繁多的水柱造型，聲勢浩大，美輪美奐。隨著一個男中音渾厚有力、磁性十足的激情旁白，萬眾注目的「中原三面盛世觀音像」緩緩升起……此時，梵樂聲、解說聲、瀑流聲、噴泉聲，交織在一起，但並不嘈雜聒耳，反而覺得清幽寧靜——這種種聲音，與營造出「林逾靜」、「山更幽」效果的「蟬噪」、「鳥鳴」，有異曲同工之妙。
凈土亦靜土，聖地即福地！被譽為中原佛教文化和世界佛教雕塑經典之作的三面盛世觀音，一手持金釵，寓意治病救人、禳災除難；一手執經卷，寓意普度眾生、指點迷津；一手握凈瓶，寓意遍灑甘露、惠濟萬眾。懷著十二分的虔敬，環繞三面觀音像，我緩緩走了一匝。爾後，久久地站在手握凈瓶的那面觀音像下。抬頭仰望，但見觀音儀態端麗，面容慈祥；微睜的雙目看著下面的遊客信士，充滿無限愛憐；一股細小的水流自手中斜傾的凈瓶內飄然而下，化作萬千滴甘露，噴灑在人們身上。我靜靜地站著，一任聖水甘露淋濕了面頰，濡潤了衣襟……這時，我恍惚覺得，觀音手中的凈瓶像施了仙術一般無限擴大，竟變成了身後湯湯汗汗的丹江口水庫；而那股細小的水流，也幻化成了永續北上的一渠清流。從此，豫冀京津乾渴的大地和人民，在丹江口水庫這個最大的凈瓶的福澤惠濟下，將徹底清除旱魃，永享甘露……
再看觀音聖像下蓮花狀的偌大水池，得以近在咫尺的浩渺江水的映襯，猶如從丹江口水庫這個巨大的荷塘里開出的一枝聖潔的蓮花，而觀世音菩薩，恰就立於從萬頃碧波的丹江水中升起的這枝亭亭蓮花之上。忽然，一陣高亢的汽笛聲從東南方傳來。循聲望去，但見遼闊江面上，一艘客輪正從丹江東岸向西岸航行著。我想，此刻，我和這么多香客遊人所處的這座遠遠伸入江水的半島，也是一艘船吧？——一艘正航行在茫茫丹江口水庫的船？而大慈大悲的觀世音，正帶著我們這些芸芸眾生，慧海度慈航——從此岸，到彼岸……
⑽ 以走進大觀園為題的作文800字
「百里不同風，千里不同俗」.每個地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！
涼茶廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之葯物組成，適用於四時感冒、頭痛發熱等積滯之症。其中王老吉的葯性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之葯物組成，適用於小兒感冒發熱、煩躁咬牙等症。適用於體質強壯、素來火旺濕盛、經常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字「苦」！我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好幾片陳皮去苦。
廣東迎春花市廣州美稱「花城」，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起綵樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。廣州種花為業，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸庄頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是庄頭的種花女。金桔象徵「大吉大利」。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，「花開富貴」，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢！