『壹』 生活中的小善舉高中作文
是求寫文，還是需要點例子？
『貳』 高二600字作文 生活中的小善舉
有人問,什麼是最美的善舉,我覺得,只要是善舉,就是最美的.
古老的中國文化教導我們要多幫助別人,不要遇事總想著自己.從古至今,幾乎所有具有大智慧的人都提到過這一點.像司馬遷,像雷鋒,像毛澤東.不知大家是否讀過《一毛錢的蛋餅》,文中的女攤主用沉默這一善舉維護了那個每天吃蛋餅只給一毛錢的小孩的尊嚴.正是因為這位女攤主的善心和善舉,她做的蛋餅才「不僅僅是芳香耐吃,更散發著一陣陣人性的芳香」,讓人們即使繞遠道來買她的蛋餅也心甘情願.文中的女攤主也許從沒奢望過要贏得「好人」這個榮譽,但從她的語言中卻可以真真切切的感受到她就是一個好人.這種像雷鋒那樣做了好事卻沉默無語的人,是不是值得我們去敬佩 、去贊揚 、去學習呢?
說到雷鋒,我想起了他曾說的一句話「人的生命是有限的,可為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務之中去.」是啊,一個人只有多奉獻 、多做好事,他的生命才有意義,他的生命才有價值.就像為人民利益而犧牲的張思德同志.盡管我們還是青少年,我們仍可作一些善舉,像幫同學講講難題,隨手撿起掉在地上的紙,扶起倒下的自行車.一個小小的善舉,也會溫暖你我他,「善舉一件三冬暖」啊!
還有由澳大利亞作家布里奇斯創作的《小提琴的力量》中的小女孩,她用一個美麗的謊言讓「我」從此走上了正軌,最後取得成功.我們從這個故事中可以看到的,是一個小小的善舉所給人帶來的巨大影響.既如此,那我們為什麼還要吝嗇自己的善舉呢?贏得「好人」的名譽並不重要,重要的是你的善舉幫助了別人,你的精神又一次得到了升華.況且,許多善舉與我們而言就是舉手之勞,那麼我們何樂而不為呢?
『叄』 真心行善作文800字高中作文範文
慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對於社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天裡的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處於如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣於以「救世主」的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過於澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火葯味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最後以施捨之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到症結，何不求良醫以自治？
真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：「人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸」。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂於接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施捨的粥糧。
晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了「苦力」的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：「欲化農民，必先農民化。」他不願安居太師矣，空談誤國計，而是紮根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，紮根到他的世界中，問一句：「你需要什麼，我們能共同努力改善些什麼？」這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。
『肆』 關於善舉的議論文
「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」 我們生活在一個需要愛心的世界裡。花開，有綠葉扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妝。天地萬物都懂得關愛，更何況我們呢？
在新的時代背景下，構建和諧美好的社會，是人們的期盼和追求。和諧社會需要愛心，美好生活需要互助，良好人際需要理解。人與人之間的和諧是構建和諧社會的基礎，而和諧的人際關系最重要的是關愛，是一種發自內心的相互友愛，相互關心，相互幫助。愛是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會必須具備的潤滑劑。因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。「贈人玫瑰，手有餘香」。對於我們，也許僅僅是少買一點零食，少買幾件飾品，就可以讓一個孩子享受到知識和愛的雨露。當我們寄去一份愛，看著自己的愛化為孩子臉上欣喜的笑容時；當我們的綿薄之力，卻可以改變一個孩子乃至一個家庭的命運時，那是多麼的快樂！愛心，就是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人分外感受到人間的溫暖；愛心，就是一泓出現在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
一個和諧的社會，必然是充滿愛心，撒播溫馨的社會，不用刻意營造，完全如一道渾然天成的風景。愛心無價，和諧的社會需要用「愛」來鋪就。總有人會由於這樣那樣的原因而陷入困境，需要得到他人和社會的幫助。伸出我們愛心的雙手，讓無助的眼神看到希望的目光，讓身處黑暗的人感受到光明的存在，讓悲傷的人得到溫暖的援助。或許有的家庭還不能解決溫飽問題，或許有的孩子還上不了學。不少家庭都經不起疾病和災害的打擊，剛剛越過溫飽線的人們，很容易因災返貧、因病返貧。在同一片藍天下，這些需要救助的人們同你我一樣，嚮往在彼此關愛的和諧社會中，過上平安幸福的生活。這時，愛心，是能鼓起他們生命風帆的激勵；愛心，是雪中送炭式的資助；愛心，是撫慰他們受傷心靈時的微笑。社會不能沒有關愛，倘若沒有了愛心，就如同一台生銹的機器，給人一種冷冰冰，硬梆梆，到處卡殼的感覺，毫無和諧可言。
其實也不單單是對弱勢群體要播撒愛心。當前我們面臨的諸如污染嚴重、土地流失、環境惡化等等問題，倘若人人都能奉獻一份無私的愛，像愛護自己的家庭和親人一樣愛護土地、環境和生態，又何至於到今天這樣的程度？愛，是一種巨大的力量，從心靈內部迸發而出，能讓我們發揮出無窮的智慧和活力；愛，是一根強大的支柱，無論面臨怎樣的困境，都能催生我們的頑強的鬥志和毅力。
孟子說：「敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。」 人類永遠需要在互相幫助的氛圍中進步和發展。愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應該是更加具體、直切地落實到日常生活的互相幫助的行為中去，去關愛每一個你所認識與不認識的人，同情他們，幫助他們擦乾生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。「勿以善小而不為。」構建和諧社會是我們的共同理想，每一個都獻出點滴愛心就匯成一股暖流，讓社會更加溫暖，我們也就會更加靠近和諧社會的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因為我們每一個善舉，都會閃爍著愛的光芒，充滿著人間的真情。愛心緣於人的本質，善意折射出道德的高尚，讓我們進一步喚醒心靈深處的美好和關愛，讓我們在付出愛心的時候得到付出的欣慰，讓那些受到幫助的人享受到愛的感動，每個人都是愛的付出者，每個人都是愛的受益者，施人以愛，賜人以福，最終愛心會回到我們身旁。
讓我們用愛心去構建和諧社會，用愛心打造出一條條愛心鏈。握緊它，人們就有了攀援向上的呵護，就有了生活上風霜雨雪的遮蔽，就有了心頭上的溫暖與希冀。
『伍』 關於行善的作文 800字數,高中
慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對於社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天裡的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處於如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣於以「救世主」的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過於澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火葯味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最後以施捨之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到症結，何不求良醫以自治？
真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：「人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸」。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂於接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施捨的粥糧。
晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了「苦力」的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：「欲化農民，必先農民化。」他不願安居太師矣，空談誤國計，而是紮根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，紮根到他的世界中，問一句：「你需要什麼，我們能共同努力改善些什麼？」這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。
『陸』 高中生凡人善舉作文800字 求開頭怎麼寫
1.背百萬債款 不棄「寒門」學校的「校長媽媽
一身粗布衣服，滿臉皺紋，走路有點蹣跚，山西省臨猗縣代村村民陳玉芳身上已見不到昔日百萬富翁的影子；兩棟小樓，方尺庭院，博達學校是陳玉芳為寒門學子撐起的一個溫暖的家。22年來，陳玉芳舉家助學，背負巨債不離不棄，以一己之力辦寒門學校，教養58名孤兒，解決了500多個貧困家庭學生的上學難問題，被親切地稱為「校長媽媽」。陳玉芳說：「每個孩子心裡都有一個傷疤，他們叫我一聲『媽』，我得擔得起！」
2. 江西一鄉村醫生37年堅守根治血吸蟲病感動網路
背著葯箱走遍鄱陽湖中孤島，從青春年華走到兩鬢斑白。為了讓鄉親不再罹受血吸蟲病折磨，南昌市新建縣南磯鄉衛生院院長陳凡經堅守了３７年。反復接觸疫病、疫水，多次感染血吸蟲病，並患有脾臟腫大、肝臟纖維化，曾被多次安排離島養病。子女勸他去縣城享享福„„他卻選擇堅守：「群眾需要我、尊重我，我在這塊土地上也能找到快樂。」多年付出，陳凡經基本把「瘟神」趕出了南磯鄉。
3.農民尹維增不忘回報社會 自建消防隊義務為村民服務
9年前目睹了一場火災後，吉林省德惠市農民尹維增決定自費成立義務消防隊，「隨叫隨到，不收百姓一分錢」。9年來，他累計投入260萬元，帶隊滅火928起，為轄區兩鎮兩鄉51個行政村、20萬人口的百姓挽回經濟損失3000萬元以上。昔日遭到家人反對和輿論不解、被稱為「傻子」的他，如今被十里八村的鄉鄰親切地稱為「尹隊長」，網友贊他為「農村最犀利的『滅火哥』」。
4.房東大娘一碗面 戰士尋恩30年
1980年，解放軍戰士安雲隨部隊在河北省曲陽縣一個小山村集訓期間突患急病，房東大娘悉心照顧，一碗熱湯面使他得以康復。部隊離開駐地後，這碗熱湯面成為安雲揮之不去的惦念，30多年來，為了找到恩人，他一直苦苦多方打聽，寫信、打電話、實地尋訪„„終於在曲陽縣北蘇家峪村找到了房東大娘張書桃。知恩圖報、以德報德，這一中華美德在安雲和張書桃的故事中展現得淋漓盡致。如今，「河北情義男歷經坎坷報恩」、「總有一碗熱湯面溫暖著我們」等有關此事的許多帖子在網路上廣為流傳，網民們為這一曲折的故事感動、叫好。
5. 「防艾」鄉村醫生感動網路
一個人，一個葯箱，崎嶇的山路上，尹祖鸞形隻影單。為了防控艾滋病，她頂著常人難以想像的不解與酸楚，在雲南省德宏傣族景頗族自治州隴川縣廣宋村的鄉間小路上一走就是6年。與感染者拉家常、講解艾滋病知識和國家「四免一關懷」政策„„點滴努力中，尹祖鸞負責的區域已實現防艾知識宣傳教育全覆蓋，九成以上15歲到49歲的群眾自願檢測HIV，常住感染者保持百分之百每月隨訪率。尹祖鸞說：「我還是好好做我的鄉村醫生，患者們對我那麼好，我要帶著他們好好地走。」
『柒』 高中議論文範文以「慈善」為話題的
近年來，蓋茨、巴菲特來華勸捐，陳廣標「高調慈善」甚至「暴力慈善」，眾明星「詐捐」事件將」慈善「二字推上了輿論的風口浪尖，也使這原本清凈溫暖的二字蒙上一層尷尬的塵封。這讓我們不得不思考：我們該以怎樣的標准衡量慈善?今年新出爐的「中國慈善排行榜」似乎給了我們一種誤導。且不說又僅憑捐款發票評定企業家是否慈善客觀與否，僅是憑金錢數額多少來衡量慈善便已經不是一種完全科學的導向。猶記得2007年美國一場慈善晚宴，捐出25美分的小女孩說的那句「慈善不是錢，是心」，猛然敲醒了無數為慈善問題而迷茫的人。是的，「心」，才是衡量慈善的真正標准。
細觀當下，我們不難發現，「慈善」在「金錢至上」的觀念中，竟逐漸變了味道，甚至向病態發展。層出不窮的「詐捐門」和質疑「炒作」的聲音所折射出的並非只有社會信用的缺失，歸根結底，還是慈善心理的扭曲。這些人把慈善看做噱頭，看做炫富的工具，甚至看做滿足虛榮心的「秀」以及獲取道德優越感的途徑，這樣的慈善、毫無高尚可言。正如前幾日微博上盛傳的那張照片：病房中的女孩蒼白的臉與鏡頭著重表現的「好心人」手中醒目的幾十萬現金，強烈對比之下，女孩無奈地眼神正式對這種以犧牲他人尊嚴為代價的「偽慈善」行為的最好控訴。真正的慈善應當從心出發，真正的慈善不是施捨，而是內心的關懷與給予。
如今的中國乃至世界，需要的就是一種滲透了真切人文關懷的健康的慈善觀。金錢的多少絕不能用來衡量心靈的重量。去年被美國總統授予「公民獎章」的關惠群，每天兩點起床曲接濟各地的流浪者，在他看來，並不富裕的自己在行善中最關鍵的不是錢。而是真誠與尊重。他堅持和他們吃一樣的飯，並從不吝嗇給他們擁抱。關惠群這一游樂場管理員用來為善舉買單的微薄薪資與「慈善排行榜」上動輒上千萬的數字相比，的確是微不足道的，但他靈魂的高度絕不會因此減損一分一毫。因為，他與那些得意地對乞丐說「嗟，來食」的人不同，她的每一份善舉都是從「心」出發。
金錢從來就不是慈善的唯一衡量標准，這世上也並非「達」方可「兼濟天下」，只要我們從「心」出發，用與他人平等的靈魂，給予愛和尊重，每個人都可登上「心靈的慈善榜」;施捨永遠不會帶來真正的道德優越，我們生來就虧錢這個無私的世界陽光空氣和水，每個人都是負債者，對他人的幫助是以感恩的心對這世界微不足道的償還。所以請讓慈善從心中起飛，以感恩和尊重做翅膀，融入溫暖的天空，世界安詳。
『捌』 高二800字作文 善舉有錯嗎
能忍受風霜，梅花才能在寒冬怒放；能沖破雲層，雄鷹才能在長空搏擊；能堅持內等待，大海才可波瀾壯容闊。我們所見的表象的美麗，幾乎都如破繭成蝶一般，在這之前，他們必定經受著痛苦。越是痛苦的過程便可鑄就愈加美麗的成功。被冠以「詩聖」之名的杜甫就是一個典型的例子。他仕途失意，晚年也居無定所，可是這卻讓他更加深切的體味到百姓生活的不易，他更加深刻的感知著那樣的時代。比起其他的詩人，他的它的情懷胸襟更加廣遠，以致在自己居所茅草紛飛之際，他還能想到其他正在經歷苦痛的人們，而嘆出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」以及「吾廬獨破受凍死亦足」這樣的詩句。的確杜甫的遭遇是不幸的，生活中他承受著痛苦，可也正是這些痛苦，將他推上了「詩聖」的位置，在文學的世界中他的美麗是無與倫比的。我們所知的雜交水稻之父，也是一個這樣的人。一個價值一千億元的名字是世人對他的贊美，是他的存在解決了全球幾十億人的糧食問題，可是在這些稻種誕生之前的無數個日日夜夜，他並未好過。人口增長是他的壓力，種子的雜交需要經過無數次結果未知的實驗，他沒有什麼可以借鑒的前人，這一切他得自己摸索。
『玖』 關於善行善舉的作文大全
雨珠無私的奉獻，才使花草染的如此鮮艷。
在雪災的情況下，十三個農民兄弟他們素不相識，卻出手相援千里奔波雪中送炭。他們的善良和倔強告訴我們「兄弟」的含義。如果要償還，我們如何償還一群懷著回家的心卻在半路因奉獻而流浪在外的農民兄弟？如何償還他們冰天雪地中所承受的艱辛？
韓惠民，他用百姓最樸素的方式，回答了生活中最為簡單而又極為深奧的問題。有比愛情更堅固的情感，有經婚姻更宏偉的殿堂。34年的光陰，青絲變白發，不變的是真情。有人說：「一個人做一件善事容易，難得是做一輩的好事情。」可是韓惠民卻做了34年，34年光陰讓一個青年變成老者。34年可以摧毀那些平凡者的信念，卻無法摧毀他心中的責任感。如果他要我們償還他的青春，我們恐怕都會中囊中羞澀。
一切的善舉都是我們自願的，那是我們的信仰。就像信仰宗教不是為了得到財富，尊老愛幼不是為了報酬一樣。
武文斌如果在山崩地裂之時，想著救人將會得到多少好處，那麼他也一定會保存體力來消費這些財物，可是他沒有。只是默默的幹活，悄悄地救人。我們才那麼尊敬他，把他作為我們的榜樣。
世間的物品是有價的，唯有人心是無價的。不要把純潔的舉動染上銅臭的氣味，讓人生厭，不要用金錢低估我們心中的善良和崇尚的品格。如果我們都把自己的善舉換算成金錢，那麼世界上還有什麼義舉可言呢？
『拾』 以生活中的小善舉為題,高中作文800子
他們叫我一聲『媽』，網民們為這一曲折的故事感動。為了讓鄉親不再罹受血吸蟲病折磨;?。昔日遭到家人反對和輿論不解，並患有脾臟腫大，南昌市新建縣南磯鄉衛生院院長陳凡經堅守了37年，我在這塊土地上也能找到快樂。9年來，曾被多次安排離島養病;終於在曲陽縣北蘇家峪村找到了房東大娘張書桃，山西省臨猗縣代村村民陳玉芳身上已見不到昔日百萬富翁的影子;?、尊重我，一碗熱湯面使他得以康復，滿臉皺紋；兩棟小樓。部隊離開駐地後，教養58名孤兒，尹祖鸞形隻影單，尹祖鸞負責的區域已實現防艾知識宣傳教育全覆蓋。 5，他一直苦苦多方打聽，「隨叫隨到. 江西一鄉村醫生37年堅守根治血吸蟲病感動網路 背著葯箱走遍鄱陽湖中孤島;他卻選擇堅守.農民尹維增不忘回報社會 自建消防隊義務為村民服務 9年前目睹了一場火災後，解決了500多個貧困家庭學生的上學難問題。」多年付出。與感染者拉家常！」 2，30多年來、以德報德：「我還是好好做我的鄉村醫生、叫好。反復接觸疫病.背百萬債款 不棄「寒門」學校的「校長媽媽一身粗布衣服。陳玉芳說.房東大娘一碗面 戰士尋恩30年 1980年，我得擔得起。 4：「每個孩子心裡都有一個傷疤，為了找到恩人，在雲南省德宏傣族景頗族自治州隴川縣廣宋村的鄉間小路上一走就是6年，「河北情義男歷經坎坷報恩」;點滴努力中。尹祖鸞說，吉林省德惠市農民尹維增決定自費成立義務消防隊、20萬人口的百姓挽回經濟損失3000萬元以上1，房東大娘悉心照顧;?，不收百姓一分錢」，崎嶇的山路上，從青春年華走到兩鬢斑白，陳凡經基本把「瘟神」趕出了南磯鄉、疫水、被稱為「傻子」的他，一個葯箱。知恩圖報，帶隊滅火928起，他累計投入260萬元，解放軍戰士安雲隨部隊在河北省曲陽縣一個小山村集訓期間突患急病，網友贊他為「農村最犀利的『滅火哥』」，患者們對我那麼好、講解艾滋病知識和國家「四免一關懷」政策?，寫信。如今，走路有點蹣跚，九成以上15歲到49歲的群眾自願檢測HIV。子女勸他去縣城享享福?. 「防艾」鄉村醫生感動網路 一個人，這碗熱湯面成為安雲揮之不去的惦念，陳玉芳舉家助學，她頂著常人難以想像的不解與酸楚，常住感染者保持百分之百每月隨訪率。 3，被親切地稱為「校長媽媽」，如今被十里八村的鄉鄰親切地稱為「尹隊長」、「總有一碗熱湯面溫暖著我們」等有關此事的許多帖子在網路上廣為流傳，背負巨債不離不棄。為了防控艾滋病、實地尋訪?。22年來、打電話，方尺庭院，博達學校是陳玉芳為寒門學子撐起的一個溫暖的家、肝臟纖維化，以一己之力辦寒門學校，多次感染血吸蟲病：「群眾需要我，我要帶著他們好好地走，為轄區兩鎮兩鄉51個行政村，這一中華美德在安雲和張書桃的故事中展現得淋漓盡致