『壹』 宅在家裡的體會作文450字
已經很久沒有這樣的機會，可以在家裡呆這么長一段時間待在家裡邊，我們就會被迫的和我們的家人相處，可以解決以前的生疏問題。
『貳』 宅在家的作文四百字四年級
自己寫！！！！！！！
『叄』 有關 宅 的作文。。
宅，常指住宅，家宅，與宅文化。 此簡介特指宅文化 宅文化由日本流傳至中國，在中國發生了形式上的變化，產生了概念上的區別，並由此延伸出純宅、虛無宅等實為家裡蹲的偽宅群體。 而中國的宅文化與日本的宅文化最大的區別就是一個定義模糊，一個定義清晰。究其根本原因是宅文化在中國的傳播尚流於表面，於網路口口相傳的宅定義皆為中國式基本概念，其特點為定義不清晰，分界不明朗，劃分不嚴格等。 宅文化的流傳與延伸，在中國更賦予了一層新的定義，就是一種生活態度，或者說一種新的生活方式，不必拘泥於形式與內容，宅男宅女，宅宅等新詞語在中國的80後中得到了最廣泛的流傳與發揚。 或許宅在日本是一種貶義詞，多指對人類接觸有障礙的一種生活方式（其也有顯隱性之分）。但是在中國象徵的一種新文化的開始，在一定程度上，它是現代都市白領的一種流行生活方式，或許對是由於現實的失望，使其更傾向於孤獨與寂靜，選擇一個人宅起來做自己想做的一些事情，而且，隨著時代的經濟發展，這種趨勢會愈演愈烈。我們不能否認這一種新的生活方式，它在中國並不是心理障礙者，或者恐社交症者等的代名詞。相反中國宅宅人群的隨心所欲更值得日本人所借鑒，讓宅字不會成為一種病理名詞而存在！ 真正的狹義的宅，也就是最先的日語本義，宅是指御宅族（日文假名:おたく，羅馬音:otaku）常直接稱為otaku，一般指對ACG（動畫，漫畫，游戲的總稱）具有超出一般人知識面，鑒賞，遊玩能力的特殊群體，是究級ACG愛好者的代名詞。
『肆』 以宅為話題的作文大全
宅著宅著，心靜了。
宅最初源於日本電視劇《螢之光》，傳入中國後它象徵了一種新文化的開始，不再是那個簡單的宅，而是人們對自我世界提升，凈化的方式。
現代都市白領無時無刻過著快節奏的城市生活，職業競爭，商業勾心鬥角，社會冷暖讓他們倍感壓力，他們中的許多人開始出現憤世嫉俗的思想，對逝去的懷念、對現實的失望、對未來的憧憬使他們更加鍾情於孤獨與寂靜的生活。如今足不出戶便可知天下的互聯網信息時代很好的符合了這樣的宅文化，可以幫助白領們宅出自己的特點，宅出自己所希望的生活，宅出自己的未來。
宅並不是單純的純宅，俗稱蹲在家，這樣的宅是不健康的，是對人對事有抵觸心理的行為：宅也不是虛無宅，不同於純宅，虛無宅屬於在社會生活上沒有朋友，不了解社會交際重要性更不了解自己，沒有上進心，沒有目標，無工作的病宅。正確的宅很好的避開了前兩個宅的誤區，它在宅人有工作，有目標，有理想的基礎上獨自一人生活工作，這不是病態而是一種自我尋找，自我發現的方式。
古往今來，「採菊東籬下」的陶淵明、「如今當三分天下「的諸葛亮都是經典宅男。陶淵明看清了官場狡詐，勾心鬥角，對自己踏入仕途的醒悟與悔恨，晚年他依然辭去官職，奔向隱居的田園生活，盡享「弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時時來抗言談在昔。奇文共欣賞疑義相與析」的宅日子。不同於陶淵明，諸葛亮先宅後出，出道前十餘年，諸葛亮在茅廬中飽讀詩書，縱觀天下，深諳兵法，未出茅廬便得出三分天下的結論，可謂「前無古人後無來者」，劉備的三顧茅廬，使諸葛亮找到明主，厚積薄發，懷著「鞠躬盡瘁，死而後已」的想法輔佐玄德匡扶漢室。小隱隱於市，大隱隱於世。「宅」也是一種隱居，在這充滿浮躁之氣，爭名逐利的社會，「宅」於內心，「宅」於一片凈土，不為花花綠綠的慾望所累，「宅」是一種境界。
宅在中庸，便能登峰造極：宅在極致，便可玉石俱焚。宅貴於度，宅貴於精，子曰：過猶不及。宅也是這個道理，適合的宅可以修身養性，提升自我境界，相反過度的宅便使自己漸漸脫離了社會，成為沒血沒肉的機器人。沒有生活追求，是輕佻的，是可怕的：宅出平靜，宅出安逸，宅出技術，人宅心不宅，始終准備擁抱社會。一朝宅在家，只為明天更好一飛沖天：一朝宅在家，只為舞動人生奇跡：一朝宅在家，只為尋找一片心靈凈土。
許多人問我：「想宅么？」實話實說，我還沒有準備好，敢宅是勇氣，宅好才是真本領，我顯然並不夠格去宅好 ，畢竟我涉世未深，畢竟我經驗尚淺，我從未著急，我努力把握現在，如果將來有機會，有能力我定會好好宅它一把。
一時之宅，閉關蓄力，出宅之時，厚積薄發，演繹精彩人生。
『伍』 求一篇以 《宅居生活》 為題的作文。謝謝
清晨，大霧彌漫，我呆坐在床上，遠處的一聲雞叫，打破了漫天的寂靜，不由得也將我的思緒帶到了千里之外……
迎薄薄的霧氣，踏著泥濘的小路，聞著青草的芳香，聽著遠處河壩發出隆隆的響聲，被水汽壓的沙沙作響竹子，心情格外的愉悅，腳步也不由的放快了。遠處的山時有時無，時青時黛，唯有清風拂來，橫卧在山腰的松樹才露出點點蒼老的枝幹。山下的一間間茅屋正冒著縷縷炊煙，悠遠的山村響徹著一聲聲雞啼……
在霧中漫步後，心情格外的清爽，殊不知褲管早被路邊的野草上的露珠給沾濕了。回到家中，奶奶已把早飯准備好了。那紅漆的大圓桌上，沒有大魚大肉，沒有山珍海味，有的卻是比山珍海味還要珍貴的祖孫之間的親情。有時肉販經過家門，奶奶也不忘買幾斤排骨給我們煲湯，每當這個時候，總會叫哥哥姐姐們一同過來吃，自己卻隨便找個借口忙別的事去了，年少不懂事的我們總領悟不透奶奶對我們的苦心和愛。
早飯過後，太陽爬過了竹梢，陽光刺破了晨霧，射進了小院子里，一切都顯得格外明亮，孩子們依舊是清閑得無事可做，大人們則是開始了一天的勞作，農村的粗活我大都幹不了，唯一能做的就是幫奶奶洗衣服，與其說是幫，還不如說是搗蛋，每次都把衣服弄得一團糟，可奶奶也不生氣，只是微笑著將弄亂的衣服重新洗過。有時吹過一陣清涼的夏風，屋後的竹子便被吹得沙沙地響，幾片枯黃的竹葉吹落在桶上院子里和我童稚心裡。
中午赤日炎炎，午飯過依舊是閑得很，奶奶在院子里納涼，身體舒爽後便鋪上涼席睡午覺了，姐姐把自己鎖在屋裡看書，唯一的選擇就是和哥哥一起看電視了。幼小的心總能被武俠劇的動人情節扣住，看完後還不忘找根木棍模仿一下，大每次都是自己把自己打得鼻青臉腫。最後還是像往常一樣，一邊聽著奶奶慈祥的責罵，一邊給自己受傷的小臉擦葯，雖然很痛，但每次都是好了傷疤忘了痛。
夕陽西下，天邊的晚霞照映著寧靜的山村，清涼的山風吹走了午日的炎炎，昏睡了一下午，也該出來走走了。哥哥則要去牛欄牽牛，帶牛到河邊吃草，我也緊隨其後。趟過一條淺淺的小河，便來到了河岸青草最繁茂的濕地，在不遠的山腳下，還有一條小溪沿山腳流過，溪里長滿了豐茂的水草，還不時有魚蝦穿過，喜得我急忙下水捉魚，可卻不知溪里的石頭布滿了青苔，剛踩下去便摔了個四腳朝天，哥哥立馬趕過來，可我早就變成了落湯雞，心想，回去肯定又要被奶奶罵了。可出人預料的是，這回奶奶不但沒罵我，還萬分心痛，趕忙給我弄了一桶熱水生怕我著涼了。夕陽余暉，奶奶忙碌的身影，我至今還清晰記得。
晚飯過後，山村裡便開始安靜下來了，透過雕花木窗，無痕的銀河映入了眼簾，一輪明月高懸夜空，晚風拂來，像是奶奶那雙布滿老繭的慈祥的手撫摸著我的額頭，輕輕地，暖暖的......
遠處又一聲雞啼，將我的思緒從千里之外拉了回來，無奈人去屋已空，逝去的美好不再，眼眶的淚珠順著臉頰滑落，帶著我美好的記憶一起滑落了......
淺憶故鄉，故鄉在夢里依舊是淺淺的。
『陸』 宅記作文600字
既然是宅記，那就不足字數用一個字來湊：急！急急急！！……
『柒』 描寫住宅的小作文
當你抄走到大門口的時候襲，一扇暗藏的門就展現在你面前，門前還有一個小屏幕，要把主人的手按在屏幕上才可以進入，如果你復制了主人的手紋過了這一關，下一關可就沒那麼容易了，要輸入密碼才能進入，每次輸入都有兩次機會，如果錯過了兩次機會的話，隱藏在門里的機器就會出來把你踢到九霄雲外。
過了大門，就來到了大廳，會發現除了椅子，其他什麼東西也沒有，但只要主人一聲號令，你所有的傢具就會整整齊齊的擺放在客廳里，客廳還有一項功能，就是轉換空間，只要主人按一個red的按鈕整個客廳都會變成：浴室、卧室、廚房……這樣就不用跑來跑去了。
房子能夠縮小可以隨身攜帶，這樣旅遊就不用住賓館了，房子還有一個看家本領呢：房子裝有空氣進化機，房子的電。水……都是靠進化機的「勞動」換來的，每當清晨空氣進化機就開始「工作」，吸收整個城市被污染的空氣，之後轉化成氧氣，分發給城市，這樣既美化了環境又節約了資源。
『捌』 以「宅」為題的作文，求教。。
宅著抄宅著，心靜了。
宅最襲初源於日本電視劇《螢之光》，傳入中國後它象徵了一種新文化的開始，不再是那個簡單的宅，而是人們對自我世界提升，凈化的方式。
現代都市白領無時無刻過著快節奏的城市生活，職業競爭，商業勾心鬥角，社會冷暖讓他們倍感壓力，他們中的許多人開始出現憤世嫉俗的思想，對逝去的懷念、對現實的失望、對未來的憧憬使他們更加鍾情於孤獨與寂靜的生活。如今足不出戶便可知天下的互聯網信息時代很好的符合了這樣的宅文化，可以幫助白領們宅出自己的特點，宅出自己所希望的生活，宅出自己的未來。
宅並不是單純的純宅，俗稱蹲在家，這樣的宅是不健康的，是對人對事有抵觸心理的行為：宅也不是虛無宅，不同於純宅，虛無宅屬於在社會生活上沒有朋友，不了解社會交際重要性更不了解自己，沒有上進心，沒有目標，無工作的病宅。正確的宅很好的避開了前兩個宅的誤區，它在宅人有工作，有目標，有理想的基礎上獨自一人生活工作，這不是病態而是一種自我尋找，自我發現的方式。
『玖』 寫作文我的妹妹黃麗麗今年讀下宅小學
我妹妹是個小不點兒，生來就是一張櫻桃嘴，一頭直發烏黑得賊亮，一個紅蘋果似的臉蛋是那麼迷人。今年 3 歲（其實 2 周歲還不到），看她那可愛樣，誰見了都會喜歡上她。
她嬌小的身軀，總會扭動起來。只要音樂一響，無論什麼場合，她都會無緣無故扭動起來，逗得我們哈哈直笑。
她又是那樣聰明，看見爺爺正在咳嗽，她就會說：「葯，葯，葯。」
不過她也很淘氣的時候。有時我在做作業，她會碰碰我的右手，讓我字寫歪了，我叫她別吵，她也拉下臉來，嘴裡說著讓我們聽不懂的「嬰語」，她反倒跟我頂起嘴來了。看著她那副樣子，讓我又生氣又好笑，我妹妹就這樣，別去理她就是了。
怎麼樣？我妹妹可愛吧。相信你見到她本人的話，會更喜歡她。
『拾』 後宅小學(一小)作文
余告諸生：「出口為言，下筆為文。作文只如說話，口中如何說，筆下即如何寫，即為作文。只就口中所欲說如實寫出，遇不識字，可隨時發問。」一日，下午第一課，命諸生作文。出題為「今天的午飯」。諸生做卷訖，擇一佳者，寫黑板上。文雲：「今天午飯，吃紅燒肉，味道很好，可惜咸了些。」告諸生，說話須有曲折。如此文末一語。
又一日，選林紓《技擊餘談》中一故事，由余口述，命諸生記下。今此故事已忘，故以意說之。有五兄弟，大哥披掛上陣，二哥又披掛上陣，三哥亦披掛上陣，四哥還披掛上陣，五弟隨之仍然披掛上陣。諸生皆如所言記下。余告諸生，作文固如說話，但有時說話可如此，作文卻宜求簡潔。因在黑板上寫林紓原文，雖系文言，諸生一見，皆明其義。余曰：「如此寫，只一語可盡，你們卻寫了五句，便太啰嗦了。」
又一日，命諸生帶石板石筆及毛邊稿紙出校門，至郊外一古墓；蒼松近百棵。命諸生各自擇坐一樹下，靜觀四周形勢景色，各自寫下。再圍坐，命諸生各自陳述。何處有人忽略了，何處有人遺忘了，何處有人輕重倒置，何處有人先後失次，即據實景互作討論。
余又告諸生：「今有一景，諸生多未注意。諸生聞頭上風聲否？」因命諸生試各靜聽，與平日所聞風聲有何不同。諸生遂各靜聽有頃。余又告諸生：「此風因穿松針而過，松針細，又多隙，風過其間，其聲颯然，與他處不同，此謂松風。試再下筆，能寫其彷彿否？」諸生各用苦思寫出，又經討論，余為定其高下得失。經半日，夕陽西下，乃揚長而歸。如是，諸生乃以作文課為一大樂事。競問：「今日是否又要作文？」
一日，遇雨。余告諸生：「今日當作文。但天雨，未能出門。令諸生排座樓上廊下看雨。問，今日是何種雨？」諸生競答：「黃梅雨。」問：「黃梅雨與其他雨有何不同？」諸生各以所知對。令互相討論，又為評其是非得失。遂命下筆，再互作觀摩。如是又半日。
余又令諸生各述故事。或得之傳聞，或經由目睹。或聞自家庭，或傳自街坊，或有關附近名勝古跡，橋梁廟宇。擇其最動人者，或赴其處踏看，或徑下筆。每作一文，必經討論觀摩，各出心裁，必令語語從心中吐出，而又如在目前。諸生皆跳躍，認為作文乃日常人生中一樂事。
如是半年，四年級畢業，最短者能作白話文兩百字以上，最多者能達七八百字，皆能文從字順，條理明暢。然不從國文課本來，乃從國語課及作文課來。而作文課亦令生活化，令諸生皆不啻如自其口吐出。此為余半年中所得一大語文教學經驗。