⑴ 有關法制的作文題目,對偶的
人 生 角 斗 的 況 味
浙江省湖州中學 高二（12）班 高俊麒
生活總是要直面絕境的挑釁。活著就得和人生角斗，成功的意義就在於絕境向希望的逆轉。
身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己。曾經有過一個令人無限欽佩的美國登山愛好者，他在獨自攀登勃朗峰時右手被落石壓住，面對絕境，他毅然將右手砍去下山尋求救援。陷入絕境時，等待興許是不高明的選擇，往往在被絕境消磨殆盡殘存的意志後，只能坐以待斃。要學會在絕境時依靠自己，要自己尋找希望，就像落在枯井裡的驢子一樣。人生角斗的況味在於依靠自我證明自我，因為自己是走出絕境的唯一指路人！
還記得《老人與海》中海明威筆下的桑提亞哥。這個老漁夫孤獨、背運、貧窮、年老體衰，但他說：「一個人並不是生來要給打敗的。」他的話語簡單但是充滿堅強，他的眼睛「跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的」。也就是他一連84天沒捉到一條魚，連唯一陪伴他的男孩也離他而去，沒有人相信這個老頭會再有什麼收獲。可是他再一次出海了，他要靠自己走出這個絕境。他找到了大魚，可是一個人卻無法完全捕獲。他忍著飢餓、傷痛，竭盡全力與馬林魚、鯊魚搏鬥。他要用自己去證明自己，更是要用自己的努力找到人生的希望。盡管桑提亞哥最終只是帶回了一具魚骨架，但是他證明了自己，頑強地與人生的困難角斗使他走出了絕境。他的樂觀、自信、勇敢、堅韌是在陷入絕境時的一種完美釋放，於是他在絕境中依然發出「魚啊，我到死也要跟你在一起」的誓言。桑提亞哥這個文學形象給予讀者最大的震撼就在於他面對絕境時所激發出的鬥志。人生角斗的況味在於面對看似無法克服的絕境時，爆發出潛在的鬥志！
有人說絕境的可怕是它腐蝕了希望，曾經歷歷分明的希望在絕境散發的陰影中變得影影綽綽。人類偉大的精神是指引我們從困苦中走出的動力，這種精神卻是源於那些似乎是山重水復的絕境中的。羅曼·羅蘭說：「我要敢於正視痛苦、尊敬痛苦！歡樂固然值得頌贊，痛苦亦何嘗不值得頌贊！它們是鍛煉人類開展偉大的心魄。」絕境是激發希望的源動力。《名人傳》里的米開朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰他們都是敢於同人生角斗的勇士，米開朗琪羅的困苦絕望成就他藝術的靈感，貝多芬的多舛命運創造了他的《命運》，托爾斯泰對生命的惶惶不安誕生了《安娜·卡列尼那》。在藝術的道路上他們都遇到了絕境的拷問，但是絕境卻成了他們藝術人生的一種偉大力量，使得對生命對藝術的信仰都是那麼得令人贊嘆。同人生的角斗的希望是在絕境中攫取的！
人生的況味是在於和絕境的奮斗，面對絕境時永不言棄，這就是人類不屈的偉大精神。更重要的是絕境創造了希望，是它將我們指引到更高的成就，也是它將我們歷練成人生真正的角鬥士！
⑵ 關於春聯的作文（初中）
和 睦
上聯：二十四時節氣，乾坤競秀
下聯：五十六朵奇葩，和睦同春
橫批：天人合一
和 諧
上聯：黨心、民心、萬眾一心，科學發展春風起
下聯：國運、家運、宏圖大運，社會和諧旭日升
橫批：萬象更新
和 順
上聯：和和順順千家樂
下聯：月月年年百姓福
橫批：國泰民安
和 美
上聯：天和、地和、人和，和融華夏
下聯：歌美、舞美、花美，美在今宵
橫批：新春大吉
縱觀這四幅對聯，都有「和」字在其中，表明了今年春晚的主題就是「和」，以這四幅帶有「和」字的對聯貫穿始終，成為今年春晚的一道亮麗的風景線。
第一幅的主題為「和睦」。上聯從一年的24節氣、從乾坤寫起，下聯寫祖國的56個民族，數字照應，橫批最具特色「天人合一」，既照應上聯，又緊扣下聯。運用了比喻、擬人的修辭手法，寫出了四時之景和百花爭春的欣欣向榮的景象。而且「天人合一」的思想，就是中華民族的「根」，是我們中華民族幾前年流傳下來的「魂」，是我們祖祖輩輩、一代代人所不懈的追求和美好的境界。因此，第一幅對聯概括性強，起筆大氣，為春晚奠定了「和」的主旨！
第二幅對聯的主題是「和諧」。從黨和國家的高度寫起，對應人民和家庭，把目前大力提倡的「科學發展觀」和倡導構建「和諧社會」的理念滲透其中，既有高度的政治性，寫出黨和人民群眾血肉相連的關系，又有春風四起、旭日初升的自然景象。因此橫批「萬象更新」恰如其分，點明了這幅對聯的主旨。這幅對聯，為節目的進展起到了推波助瀾的作用。
第三幅對聯的主題是「和順」。看似平平常常的語言，實則蘊涵了深刻的內容，在千家萬戶的「樂」在其中，在老百姓的「福」氣洋溢中，突出了「以人為本」的民本思想，實在是中華民族的期盼和追求。。橫批「國泰民安」道出我們共同的心聲，也是在歡呼中華民族大家庭「和順」的春天的到來。這幅對聯，為春晚的節目更進一步推向高潮。
第四幅對聯的主題是「和美」。孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和」。上聯從這里寫起，而且是天和、地和、人和，這就是「和」的最高境界了，中華大地全部佔有了「和」，那該是多麼美好的嚮往！下聯落筆現實，點出春晚的節目「美」，難忘今宵，美在今宵。橫批「新春大吉」增強了節目現場氣氛。這副對聯，力爭使春晚的節目劃上一個完美的句號。
今年春晚的對聯主題明確，線索相連，「和睦、和順、和諧、合美」，是一組完美的有機結合，為春晚增色不少，也為大多數國人所稱道。是在去年春晚各地電視台主持人展現的各地民俗風情的對聯的基礎上，再次集中、統一地成功運用了中華民族源遠流長的詩聯藝術的瑰寶，突出地再現了中華民族的當今社會的主題「和」的偉大思想！起到了點題、突出、強調的作用，弘揚了中華民族的主旋律「和」！這美好的四幅對聯的形象，已經深深地印在人們的腦海中！
十副經典對聯賞析
做對聯不難，做出佳聯妙對不易。要識別對聯的優劣，首先要提高鑒賞能力。因此多讀多記古今名聯是有益的。這里選擇一些對聯，與朋友們共同欣賞。
1. 風聲雨聲讀書聲
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳
家事國事天下事事事關心
此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰（《名聯談趣》275）。顧在無錫創辦東林書院，講學之餘，往往評議朝政。後來人們用以提倡"讀書不忘救國"，至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲琅琅。
（《楹聯叢話》卷六）南京燕子磯旁永濟寺有一聯（《楹聯叢話》卷六）雲：
松聲竹聲鍾磬聲聲聲自在
山色水色煙霞色色色皆空
又浙江天台山中方廣寺原有一聯（蘇文洋《古今聯話》第139頁）雲：
風聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲總合三百六十天擊鍾聲無聲不寂
月色山色草色樹色雲霞色更兼四萬八千丈峰巒色有色皆空
以上兩聯與第一聯採用相同的藝術手段，均無作者和年代，因此不能斷定誰是創新，誰是仿效；但可以說明，相同的藝術手段，可以表達絕然不同的思想情趣。
2. 重九節塞上稱觴
八十君王處處十八公道旁介壽
九重天子年年重九節塞上稱觴
此聯是彭元瑞和紀曉嵐合作的萬松嶺行宮新聯（《楹聯叢話》卷二）。上聯由彭元瑞出句，下聯由紀曉嵐應對。乾隆55年（1790年）重陽節前，乾隆從熱河木蘭圍場打獵回來，駐蹕於萬松嶺行宮。聯文是乾隆八十壽誕的頌詞，妙在切人（乾隆）、切地（萬松嶺）、切時（重陽節），而且採用了拆字（松-十八公）、疊字（處處，年年）和兩字顛倒自重自對（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流於俗套，不是文字游戲，雖是奉承之作，可謂對聯極品。
3. 今年季子不回家
出有車入有魚當代孟嘗能客我
裘未敝金未盡今年季子不回家
此聯為"聯聖"方地山所作春聯。方是袁世凱的門客，袁世凱二兒子袁寒雲的老師（《名聯趣談》284）。有一年春節他寫了這副春聯，說東家待我非常好，今年春節不回家了。方把東家捧為孟嘗君，自比為蘇秦，既誇了東家，又誇了自己，確是大手筆的"傑作"。王君實先生在四十年代講授此聯時，用了另一版本，下聯是"金未盡衣未敝"，可惜未知其來源。
此聯在結構上由兩個三言句式和一個七言句式構成，讀起來，節律感很強，用二元序列表示為：110，110，1100011 / 001，001，0011100 可以看出：三言句式重復一次，而且與七言句式的前三位相重，因此，在結構上，三言句式只是七言句式的部分重復。這是我們上面沒有提到的最佳結構。此聯在用典上也非常講究，上聯用《馮諼客孟嘗君》的故事，下聯用《蘇秦以連橫說秦》的故事，都出自《戰國策》。讀這副對聯等於重溫了兩篇名著。
4. 東牆倒西牆倒
東牆倒西牆倒窺見室家之好
前巷深後巷深不聞車馬之音
朱熹贈漳州某士子聯（《楹聯叢話》卷一）。朱熹是宋代理學家，但並不像人們想像的那樣總是道貌岸然。此聯很有人情味，很幽默。描繪了一個讀書人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快；雖然沒有人去拜訪他，倒可以安心讀書。上聯寫得有點誇張，但對比強烈。這是最早的用韻聯，
有客醉無客睡福簡簡吁可愧
長歌粗短歌疏詩平平聊自娛
梁章鉅也寫過一副用韻聯如上（《楹聯叢話》卷十二）。此聯掛在"藤花吟館"，記錄了他在58歲引疾歸里後在福州的生活和自我評價，對聯用韻，並非必要，但用了韻，讀起來更入調。十年後他又將此聯作了修改：
客來醉客去睡老無所事吁可愧
論學粗論政疏詩不成家聊自娛
此聯掛在浦城的"草堂"，時年68歲（《楹聯續話》卷二）。將兩聯比較，可以了解梁章鉅 在詩藝方面也是下了很大功夫的。
新相識舊相識春宵有約期方值試問今夕何夕一樣月色燈色該尋覓
這邊游那邊游風景如斯樂未休況是前頭後頭幾度茶樓酒樓盡勾留
此聯是何淡如（1820-？）為佛山"春色賽會"寫的對聯（《名聯談趣》54條）。寫出了民間歡樂的元宵節情景：燈月交輝，遊人如織，多麼美好的春夜！
用韻後加強了歡快浪漫的氣氛。
5. 酒狂稱聖草
書道入神明落紙雲煙今古競傳八法
酒狂稱聖草滿堂風雨歲時宜奠三杯
這是梁章鉅為江蘇常熟草聖祠寫的對聯（《楹聯續話》卷一）。唐張旭曾為常熟縣尉，善草書，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下筆，世稱"草聖"。此聯將張旭的書酒風格寫活了。如見其人，如觀其字。
異代不同時問如此江山龍蟠虎卧幾詩客
先生亦流寓有長流天地月白風清一草堂
這是清代詩人顧復初為成都杜甫草堂寫的對聯（《古今聯話》第148頁）。杜甫是"詩聖"，風格與"草聖"不同，而且草堂不是祠廟。此聯從時代著眼，
上聯以感嘆口氣說，幾千年來能有幾個杜甫這樣的詩人。下聯說，即使像這樣的詩人在當時也並不得意，但他 的精神財富是流傳下來了。
6. 萍水因緣成一夢
萬里南天鵬翼直上扶搖那堪憂患餘生萍水因緣成一夢
幾年北地燕支自悲淪落贏得英雄知己桃花顏色亦千秋
這是小鳳仙挽蔡鍔聯（《古今聯話》第202頁）。此聯情詞並茂，款款道來，兒女情長而不減英雄本色。論者以為非小鳳仙所作，究竟出自何人手筆尚待考證。燕支即燕脂，與鵬翼相對。因緣比姻緣意義更廣。
名既大謗亦隨焉學術之爭猶有待千秋定論
健則行倦則睡耳哲人屨萎究難消一代沉哀
這是梁寒操挽胡適聯（《名聯談趣》390條）。上聯說，胡適是大名人，也是最有爭議之人，但在學術問題上不必"蓋棺定論"。下聯認為生死是自然規律，浮生若夢，人人都有一死，但對他的去世難免使一代人感到悲哀。此聯持論公允，語氣老成，不頌而自揚，不悲而更哀。是耐人尋味的輓聯精品。
哥了了無言潦草文章拚命酒
子歸歸不得落花風雨葬魂詩
這是太倉吳養涵先生挽胡粹士聯。錢鍾書先生在《槐聚詩存》中有一詩題為《鄉人某屬題哭兒記，兒從軍沒緬甸，其家未得耗，叩諸乩，神降書盤曰，歸去來兮，胡不歸》。"鄉人某"即胡粹士（1888-1946）。胡太倉沙溪人，1931年赴美留學，獲電機工程碩士學位。回國後任上海南洋大學（交通大學前身）教授兼圖書館館長。抗戰期間愛子敬侃殉職緬甸，因作《哭兒記》以文志痛，借酒澆愁。吳曾任太倉圖書館館長，系知名學者，與胡知交。上聯說"老兄無聲無息地走了，留下的是《哭兒記》和拚命喝酒的悲痛形象"，下聯說"令郎想回也回不來了，只有讓春天的落花在風雨中把您的詩魂埋葬。"此聯巧妙地用"哥了"諧音愛發鳴聲的"知了"與無言形成強烈對比，用"子歸"諧音思鄉以至啼血的杜鵑鳥"子規"，而且用了疊字，如聞嗚咽之聲。對仗工麗，含義深切，悲痛之情用藝術手段表達得淋漓盡致，堪稱輓聯精品。此聯由書法家胡繩祁先生憑五十年前記憶提供，難能可貴，否則將淹沒無聞矣。
7. 銜遠山吞長江
銜遠山吞長江其西南諸峰林壑尤美
送夕陽迎素月當春夏之交草木際天
這是伊秉綬所作揚州平山堂集句聯。上聯集范仲淹《岳陽樓記》和歐陽修《醉翁亭記》中句，下聯集王禹偁《黃岡竹樓記》中句，天然渾成（《古今聯話》第128頁）。讀一副好的名勝集句聯，不僅臥遊勝地，而且重溫名著，一舉兩得，其樂無窮。
龍潭倒映十三峰潛龍在天飛龍在地
玉水縱橫半里許墨玉為體蒼玉為神
這是郭沫若題麗江得月樓聯（王存信王仁清《中國名勝古跡對聯選注》第471頁）。此聯寫得月樓的山水環境，令人神往。聯家需要有詩人的想像力才能化優美為神奇。
8. 滄海日赤城霞
滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽雲洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵潮匡廬瀑布合宇宙奇觀繪我齋壁
青蓮詩摩詰畫右軍書左氏傳南華經馬遷史薛濤箋相如賦屈子離騷收古今絕藝置吾山莊
這是明李東陽題書齋聯（《名聯談趣》589條）。此聯與眾不同的是大量使用三言句式，以最簡練的文字，網羅宇宙奇觀，古今絕藝，繪我齋壁，置吾山莊 。這確是聯壇奇觀，聯家絕藝。
一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關情滕子京百廢俱興呂純陽三過必醉詩耶儒耶吏耶仙耶前不見古人使我愴然涕下
諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚子江北通巫峽巴陵山西來氣爽岳州城東道岩疆瀦者流者峙者鎮者此中有真意問誰領會得來 岳陽樓聯
這是清何紹基題岳陽樓聯（《名勝鑒賞詞典》第109頁）。杜少陵五言絕唱是指杜甫《登岳陽樓》"昔聞洞庭水，今上岳陽樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮，親朋無一字老病有孤舟，戎馬關山北，憑軒涕泗流"， 范希文兩字關情是指范仲淹《岳陽樓記》"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"中的"憂"，"樂"兩字。滕子京百廢俱興是指王勃《滕王閣序》"滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興"。呂純陽即呂洞賓，曾三過岳陽樓。上聯寫岳陽樓人文，下聯寫洞庭湖水勢。悠悠歷史，浩浩江水，不勝感慨。
9. 過到六旬猶少
常如作客何問康寧但使囊有餘錢瓮有餘釀釜有餘糧取數葉賞心舊紙放浪吟哦
興要闊皮要頑五官靈動勝千官過到六旬猶少
定欲成仙空生煩惱祗令耳無俗聲眼無俗物胸無俗事將幾枝隨意新花縱橫穿插
睡得遲起得早一日清閑似兩日算來百歲以多
這是清鄭板橋六十自壽聯（《楹聯叢話》卷十二）。此聯雖系述懷言志，卻寫得生動活潑，其中有養生之道，經驗之談，顯示了鄭板橋的個人風格。
10. 五百里滇池
五百里滇池 奔來眼底 披襟岸幘 喜茫茫空闊無邊 看東驤神駿 西翥靈儀 北走蜿蜒 南翔縞素 高人韻士 何妨選勝登臨 趁蟹嶼螺洲 梳裹就風鬟雲鬢 更萍天葦地 點綴些翠羽丹霞 莫孤負四圍香稻 萬頃晴沙 九夏芙蓉 三春楊柳
數千年往事 注到心頭 把酒凌虛 嘆滾滾英雄誰在 想漢習樓船 唐標鐵柱 宋揮玉斧 元跨革囊 偉烈豐功 費盡移山心力 盡珠簾畫棟 卷不及暮雨朝雲 便斷碣殘碑 都付與蒼煙落照 祗贏得幾杵疏鍾 半江漁火 兩行秋雁 一枕清霜
這是孫髯題昆明大觀樓長聯（《楹聯叢話》卷七）。此聯已傳誦海內，成為不朽之作。其結構特點是反復運用四言模式（0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100），以三組同邊自對為中心，在不同位置上添加不同數量的領襯字，聯文顧盼多姿，聲調連綿一氣。
⑶ 以"朋友"為話題的作文,對偶性題目,600字左右
人的一生少不了朋友，朋友充實了我的生活，像一盞明燈點亮了我的心。當我遇到困難時是朋友幫助了我，當我遇到挫折時是朋友鼓勵了我。我與她互相幫助，共同進步。雖然我不能說她改變了我的一切，但是在與她相處的過程中，我改掉了許多缺點，發生了改變。
我第一次與她見面是在四年級的下半學期，她長相平平，並不是那麼吸引人，並不濃的眉毛下面長著一雙小眼睛，但卻很有神，鼻樑並不高。她大方的做了自我介紹，老師給她安排的座位上。下課了，她的座位旁邊擠滿了人，大家都追問她叫什麼，從哪裡來等等，她回答說：「我現在住在理鹽場。」我低聲說道：「我也在住在那兒。」突然間，她回過頭來對我說：「你也住在那兒嗎？以後你能跟我一起走嗎？說實話水泥場那條馬路太可怕了，我希望你能跟我一起去。」我愣在了那裡，她的大方與主動讓我驚呆了。「怎麼了？不願意嗎？」她用那雙不太大的眼睛望著我。我回過神來，說：「不，我很樂意！」以後，我們就一起上下學。在這個過程中我知道了她叫劉蕊，以前在阿勒泰上學，成績還是數一數二的呢！她很自然地告訴我在她那裡的生活環境。我也饒有興趣地聽著。她給我講了許多事，例如，她和她的老師。同學之間的事，這些事情讓我知道了她是一個心很寬的女孩，總能去寬容他人。也正是因為她的大方，她的寬容，讓我們走的更近了，她總是能包容我的一切，哪怕是我說再苛刻的話，她仍然一忍再忍。終於有一天，我忍不住問她：「你從來都不會生氣嗎？」她仍然一臉微笑地說：「什麼事情都應該想開一點，多去寬容別人，其實也是珍惜友誼的一種好方法，這也是對自己有益處的，你說對吧！」聽了她的話，我也學會了忍讓，學會了退一步。
她還很有繪畫天賦，通常能把一樣東西，畫的惟妙惟肖，這讓我很佩服她。她告訴我：「只要用心，你也能做好的。」我學會了用心去做好每一件事。
她教會了我很多，但大部分都是生活中的一些小道理，但這卻讓我改變了不少。
離別的時刻總是痛苦的，含淚告別了你，我親愛的朋友，此時此刻，我只想對你說：「謝謝你，這是我內心的告白，真的！雖然我們離的很遠，但是我們的心永遠相連，因為你是我最好的——朋友。」
⑷ 對偶句作文
一、復注意審題
小作文的審題制(即審讀材料)很重要,決定著文章的成敗.因為一個小作文的材料中,往往隱含了若干個寫作要求,如不細心審讀,抓不到這些隱含的要求,就很容易出現錯誤。
二、注意語言的簡潔
這一點體現在兩方面.其一,小作文字數一般是100┄300字,受篇幅限制,語言要求簡潔明了.其二,如果是寫應用文,則語言也一定要簡潔,因為語言簡潔是應用文寫作的最基本要求.
三、力求結構完整
小作文是片斷性作文,而非篇章.雖如此,但不能一味忽略結構的完整性.一篇小作文如果能夠做到結構完整,則效果會更好。
四、注意表達方式的運用
受文體的制約,一篇文章總以某種表達方式為主,同時兼用其他表達方式為主.小作文也應注意這一點.如江西省2002年中考語文小作文題為二選一,(1)通過某一情景或場面,描寫你最喜歡的色彩.(2)就你最喜歡的色彩,發表議論.無論選哪一題,或描寫、或議論,總得以一種表達方式為主.但如果能兼用其他表達方式,如兼用議論和抒情,表達自己對某種色彩的某中看法和喜愛之情,則能使短文大為增色.
⑸ 適合自己的才是最好的話題作文取對偶式標題
望能夠登上人生的最巔峰，俯看天下……然而，當你回首過去，是否舉得，幼年時候的天真與快樂其實才是自己真正想要追求的，可惜，再也回不到過去。這，就是距離，無形而又殘忍。如果不擺脫各種的距離，受傷的，永遠是自己。
朋友間的距離
童年總是最美好最無瑕的，就連記憶，也是純粹得不染一絲塵埃。可惜，物是人非，鉛華不再……
走在田間的小路上，陪同著的是昔日的好友，現今的陌生人。為何？不為何，或是因為長大後意見的分歧，或是因為兩人思想已然『成熟』，或是因為彼此根本就從來沒有真正認識過彼此……總之，就這樣，在不經意間疏離，無聲的產生了分歧。最後，昔日無話不談的好友已成為現今的陌生人。過去，了無痕。
這，就是距離吧，友誼的距離。
與父母的距離
曾記得，父親不久前還關懷的囑咐著我要穿衣；曾記得，母親不久前仍呼喚著我的昵稱；曾記得，自己不久前還向他們撒嬌，大聲的歡笑著……
是在什麼時候呢？是在什麼時候三人之間變得無話可說？是何時整天傳出笑聲的溫罄小屋變得死氣沉沉？又是在何時，三人的談話演變為每日不可缺少的爭吵？
不懂，都不懂，只知道，彼此間彷彿有道無形的鴻溝阻隔著，彼此再也無法進去彼此的心，彷彿就像有一層無形的隔膜在阻擾著一般。這，就是距離吧，彼此的距離。
夢與現實的距離
夢是夢，現實是現實，這兩者原有著不可跨越的鴻溝。可當夢成為現實，兩者再也分不清彼此時，到底是誰沉淪了，又是誰，墮落了？
當現實只留下孤寂，破碎，當夢有著沉淪一切的力量時。我不再分辨，也不再逃脫，即使知道，這是錯的。
何為距離，這，便是距離嗎？
距離，是孤寂的，同時也是獨特的，只有明白的認識到距離，並且積極對待，才能使距離成為鞭策自己的動力，而非沉淪在消極之路，空度年華！
⑹ 自我介紹400字男生版初一排比（用上對偶）
你這個費神思難以搞好
上聯：初中一男生姓名某某，擅長詩書琴畫，喜歡交結友，多多關照。
下聯：日月兩丫頭風雨青青，知道風雨梅香，偏愛往來人，快快相逢。
⑺ 以"朋友"為話題的作文,對偶性題目,600字左右
在這個世界上人不可以沒有父母，同樣也不可以沒有朋友。是的，父母生下身，朋友長起志，這是真理。
因為寂寞，因為難耐，生命將變得沒有樂趣,沒有風采。沒有朋友的生活猶如一杯沒有加糖的咖啡，是苦澀的，還有一點淡淡的愁。
人的情感有時是難以琢磨的，一個人往往會在最偶然的時候，最奇怪的地方，在不經意中和一個最意想不到的人成為朋友，甚至連他們自己都不知道這種情感是怎麼來的。於是在一個魚目混雜的世界裡便有了兩個不相乾的人成為朋友的故事。其實這是上蒼賜予的一種必然，我們把它稱為緣分。緣分是陌路人成為朋友的最佳催化劑，也是生命中追求另一半的唯一答案。也許在這個世界有緣無分的事情發生的太多，它早已讓我們忘記了緣分的存在，甚至忽略了真情就在我們身邊。社會本是簡單的，只是俗人擾亂了它，我們都太在意自己想要的一切，而恰恰忘記了付出真情。沒有投入，自然不會有產出，不以誠待人自然得不到別人的真情回報。社會是公平的，人心是善良的，拿出真情用心去對待生命中每一個相識的人，你就會發現生活真的是很美好的。
有的朋友來了，真快樂：有的朋友來了，裝快樂。快樂只是表面上的，誰是你的朋友只有自己最清楚。天地之間有桿秤，人心中也有一桿，只是那秤砣便是我們自己。
人們常說交朋友，我說這個理念是不太正確的。其實朋友不一定是交出來的，不是么？有的人想與你成為朋友，千方百計與你拉相當、攀親戚、套近乎、交朋友，酒肉相待，金錢搭橋。這種時候往往會讓你陪感有面子，須不知也往往就是因為這些朋友將你送上不歸之路。
榮譽、金錢都不過是過眼雲煙，只有內心深處的那一絲真情在提醒著自己：這個世界充斥著太多的人情冷暖.世態炎涼，
只有我們親身體會過，親眼看到過，才會真正懂得。
這個社會本來是真誠的，只是人為的原因才使它變得很虛偽，生活在其中的人也都有一張面具，隨著歲月的變遷，於是人便有了轉變。
我們生活這社會中，要慎重交友，但不能因為有人交了不幹不凈人，而懷疑這個世界就沒有好人，就不敢去交朋友。要相信不是所有的人都像偽君子，總還有不變的人，要看我們交的是豬朋狗友，還是良師益友。還要看我們有沒有辨別是非和真假的能力。
朋友是一輩子的事，人與人的了解也是與日俱增的，友情就象一杯美酒，放的愈久，也就愈濃愈香愈醇，而有時友情也象一杯白開水，也就愈清愈淡愈明愈純，不摻一絲雜質。朋友就是與我們共飲一盅酒、共飲一杯水的人，也是你在天寒地凍時，想起他心中會有一絲暖意的人。
人生在世，一個人不可能和所有認識的人都成為朋友。真正的朋友是強求不了的，老天也沒規定誰必須和誰成為朋友，凡事都是要隨緣的，生活中什麼事都可以勉強，惟有「情」勉強不得，友情也是一樣的道理。
距離產生美。朋友並非是天天都泡在一起的人，在天之涯.海之角，有一個知心朋友可以遙想一下，那種感覺才是最美妙的。
走過風，走過雨，走過無形歲月。也許我們此生都不會忘記那種悠悠的思念，這種思念只有真正的朋友才會懂得，那是一種來自肺腑的深情，那是一種刻骨銘心的眷戀。真正的朋友是用心思念的，不是用眼睛天天看見的。遠在千里之外的人也許才是我們最最想見的人，也許最遠的朋友才是我們最近的惦念。人在江湖，我們需要的是重逢後的激情與喜悅，而不是天天見面的冷漠和平淡。
日子會在花開花落間流逝，朋友也會在歲月的成長里丟失了音信，但既然曾經是朋友，我們就不會讓這份友情被歷史封沉。一生總會遇見一個或幾個要好的朋友，而且為了朋友也都做過一件或幾件糊塗而有甜蜜的事情。這種事也許不會給你留下什麼好處但卻可以為你留下一段溫馨的往事，讓你在老年寂寞時回憶。
一個人在晚年寒冷的冬天裡，若沒有一兩件這樣的往事去回憶，那漫長的冬天又怎能熬得過去？如果回憶起那些還依稀記得故事中的主人公有自己的朋友，那時浮現在臉上的笑容一定會是燦爛明媚的。
人活百年，悠悠就是瞬間。應該學會珍惜，朋友就是一顆永恆的星，在我們的記憶中閃亮，而生活就是一場夢，如幻似空，夢境中有你，有我，還有許多快樂的往事。
⑻ 關於對聯的作文800字
「半灣活水千江月，一粒沉沙萬斛珠。」這是一條意境多麼優美的對聯啊！它是鄭板橋在一次乘船途中看到了當地景色與特產後，脫口而出的一幅佳對。同學們，你還知道哪些關於對聯的歷史呢？讓我來告訴你吧！
首先，我來介紹一下對聯的來歷與形式吧！對聯是我國特有的文學形式之一，它與書法有著美妙的結合。對聯即「楹聯」。「新年納余慶，嘉節號長春」。這是我國最早出現的一副春聯。對聯起源於桃符，是一種對偶文學，對聯是一種對偶句，它字數相同，相互對比，寓意深刻。隨著唐朝「詩對聯」興起，從此被百姓喜聞樂見！
對聯的種類很多。有春聯，每到春節，家家戶戶都會貼春聯。起初，大家是為了嚇跑「年」這種動物，後來，演變成了一種風俗。至今它已有一千多年的歷史了。輓聯，是指人去世後贈與的對聯。婚聯，是指結婚時的對聯。還有，喜聯、壽聯、題聯、茶聯……我就不一一去說了！
關於對聯，還有很多有趣的小故事呢！
從前有個財迷，他告老還鄉，置了千頃良田，開了當鋪，放高利貸，剝削坑害村民。心腸十分惡毒，可表面卻裝作慈善，吃齋念佛，又在大門上貼了副對聯:「色即是空空即是色，人不恕我我恕人。」村民看了很生氣，於是偷偷改成了:「命即是錢錢既是命，人不害我我害人」。老財迷看了，臉都氣綠了！