① 作文《蘇軾你是我心中的___》800字左右(八年級下冊)
是誰詩書詞畫樣樣精通；是誰仕途坎坷；是誰在中國文學史上佔有一壁江山；是誰曾被朝廷派到當時離開封千里之遙的海南島.他就是唐宋八大家之一的蘇軾.
蘇軾，一位才華橫溢的人.他的最著名的一首詞要數中秋詠月的[[水掉歌頭]]了。那千古絕唱；明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闋，今夕是何年．．．千百年來無人能與之匹敵。那漂亮的語言；那種才氣；那飽含深情的文字，也許只有他才能在那黑暗的時代寫出這千古絕唱。因為當時他與他弟弟以幾年未見面，畢竟他們血脈相連，對弟弟的思念使他一不小心就寫出了流傳千於年的佳篇。陶醉在他的詞中，感受著他留下的氣息，我很喜歡他的詩和詞，也喜歡他的才氣和品德，他和弟弟曾在科舉考試中取得了驕人的成績，以至在一次考試中他的文章寫的實在是太棒了，主考官大文學家歐陽修錯認為是他的學生曾鞏寫的，將他劃為弟二名，參加下面的選拔。
他有太多的離愁哭恨；悲緒情愁；心中的不快要用那飽含淚水的詩和詞來表答。他只有以此來抒發自己的心情，那壓抑許久的心，和那看破紅塵的瀟灑與自然。仕途的坎坷與不順，使這個四川小夥子始料不及，最嚴重的一次是在他的晚年，他被朝廷貶官，往往是剛到被邊地之後，朝廷既續貶他的官，把他貶到了那時還很遙遠很荒涼的海南島。他當時的身體以經很差，又要拔山涉水，身體肯定吃不消，那時的蘇軾遠離親人和朋友，失意的心情，路旁的荒山野草，山泉溪水，短暫的美景。．很難想像蘇軾當時的處境，蘇軾若是沒有寬廣的心胸和東山再起的信心，恐怕他早就找一根白繩懸梁自盡或是投河自盡了。他和林沖一樣一直忍著，只是他堅持到了最後，最後他終於在朝廷掌權人的更換後又不斷升遷，最後得了善終。
斯人已乘鶴西去只留下那不朽的詩篇和我無盡的感傷，讓我們哭讓我們笑.
② 題目:與蘇軾相逢 初三作文:600-800字左右
是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉嗎？是舉杯邀明月的飲者嗎？是十年生死兩茫茫的痴漢嗎？
橋上的花再一次開了。
而我，終於遇見了你。
只看見，青青的竹杖，綠綠的芒鞋，以及被雨淋濕的衣裳。你的笑容從容灑脫，幽然超俗，你的眼神，更是令人心動，秋風碧水泛清波。
真想問你一句：「難道你不埋怨世俗嗎？難道你甘心被貶嗎？你不想成就你的人生嗎？」
我早已猜到他的答案，他早已坦然，不以物喜，不以己悲罷了。
謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。
成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。
東坡的一生極坎坷：愛情受挫，仕途受阻，政治上受拖累，無盡的冤屈無處伸。
他在缺月掛疏桐之夜，唱「大江東去」，感「人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥」淡泊，他不為「蠅頭微利，蝸角虛名」觸動，只願「滄海寄餘生」。
心如風，神如風，自然如風般生活。乘風而來，又乘風而去，留下不朽的文采，在歷史舞台上閃閃發光。
轉眼，千年已逝；轉眼，你已白發蒼蒼。任由大江東去，只留一回醉，一回病，一回愁。
你是如風的男子，有如風的心，你用你生命的精華，舞出絢麗的舞姿！用刻刀刻下你華美的舞姿，讓後世仰望你，你的豪放成為北宋的一道風景。
誰道人生無再少？
門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
③ 有關蘇軾的高中作文
1、蘇軾的赤壁
風飄飄，水揚揚，撣撣這一路素衣風塵，駕一葉扁舟，於清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰場——赤壁。
心中沉浸著如此的哀悶漫想：那「烏台詩案」的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。於是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。
他想起了周瑜。「小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。」他問自己難道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時？面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思緒像長了翅膀似的，繼續飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響於悲風，取山間之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿於懷。
後來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。後來修了一祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學的殿堂里永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。
余秋雨先生在《東坡突圍》中呼「蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。」
是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。
什麼「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁」只屬於李清照的小女子。
「楊柳岸，曉風殘月」，「竟無語凝噎」只適合柳三變的多愁善感。
「恰似一江春水向東流」的憂慮只為李後主吟唱。
蘇東坡是關東大漢，他只吟「大江東去」的豪邁，他只唱「千古風流人物」的激昂。
赤壁記載了蘇東坡的崛起。
赤壁沉澱了蘇東坡的不屈。
赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。
赤壁只蘇軾而光芒四射。
赤壁，只屬於蘇軾。
2、風雨任平生
他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達；他的豁達造就了他風雨無阻，「風雨任平生」的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。
蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪裡，他的名字就響徹在那裡的天空中，響徹在那裡的人們的心坎上。他的「一蓑風雨任平生」道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰人生。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪傑。蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼「大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊」「驚濤拍岸，捲起千堆雪」「江山如畫，一時多少豪傑」「人生如夢，一樽還酹江月」。這是他歷經風雨後的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。
古人說：「上有天堂，下有蘇杭。」美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風雨任平生。他懂得了「為官一任，造福一方」的簡單道理。於是，一道蘇堤便橫卧西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。
「日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。」這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧願一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個何等豁達的心情，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達。
《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境。「不知天上宮闕，今夕是何年……」然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。一句「但願人長久，千里共嬋娟」不僅讓他的風雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉思人的心靈。這個時候，他把其豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風雨摧不倒我們，我們同在。
風雨的一生，豁達的一生；美麗的一生，多情的一生。
蘇軾，永垂不朽。
3、記憶·蘇軾
如果記憶如城牆般厚實，我該微笑，還是該哭泣。
如果城牆如記憶般斑駁，那這里是樂土，還是廢墟？
我的有些記憶總會在夏天羽翼豐滿，相思成災。
無論是曾經努力去記憶自己，還是現在開始學著記憶他人。
東邊的天際里偶爾有閃電瞬間劃過，它們肆無忌憚地撕扯著整個水墨一樣的天空。
茫然記憶的初衷，在原始的斑雜綠色里隨處散去，密雲沉重地從你頭頂嘆息而過……
（一）風，吹走長恨
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴
你詩書滿腹，躊躇滿志，只因遺世獨立，提出了自己的見解，遭受新舊兩黨排擠，從此仕途坎坷。你將個人得失置之度外，一心想著為百姓辦實事，修築了令後人稱贊不已的西湖蘇堤。你的一生，當是無憾的。卻還是敵不過晚年一句「不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。」該是怎樣附骨的恨啊，令你如此念念不忘，直至彌留之際，仍無法釋懷。
你願舉社稷名，願奉宗廟威；你願血薦軒轅，去灑東山一杯土，你願橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。不重要，都不重要。因為這些都只會化作一粒塵土，在靜默的時光中消逝不見，留下的只有你一揮衣袖決絕離去的背影，再無其他。
清風徐來，往事當如煙滅，我願化作一抹強勁的風，穿越千年找到你，然後，吹散你心中的恨，撫平你心頭的傷。
（二）花，染透鄉愁
但願人長久，千里共嬋娟
彼時你流落密州，孤苦無依，思念著遠在他方的弟弟，酒入愁腸，作出千古絕唱《水調歌頭》。「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」。你將世事看得如此透徹，卻還是抹不去心底那絲似有若無的鄉愁。微風帶來雨後繁花的氣息，彌漫了這片夜空，彌漫了我的心頭。
我願跨越一個天涯的距離，給你以花香，予你以芬芳，讓它們漫延在你的杯底，默默滲透，只為染盡你鬢角的憂傷。
（三）雪，掩住寂寞
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜
十年生死兩茫茫，闊別十年回到你思慕已久的家鄉，沒有意料中的喜悅，卻有恍如隔世的寂寞油然而生。老友已逝，物是人非事事休。寂寞就在你心底開滿一整座花園，她們恬靜淡然的天性使她們不想著升華，於是，她們開始紮根發芽，潤濕你的眼角，打濕你的衣裳。
明月如霜，好風如水，清景無限。我願化作雪的使者，承載著溫暖的撫慰，在你頭頂澆下一縷陽光，不用太多，只要一點，就足以掩住那片浮囂千年的寂寞。
（四）月，圓了古夢
零落的幾顆星星掛在天際。我想，明天早晨會不會又是濃霧彌漫？時光像沙漏一樣流過，不帶一絲遺憾。回望天上的月亮，我與她周旋已久。我們彼此微微一笑，帶著圓夢的滿足，我繼續在時光中慢慢前行……
慢慢老去……
希望能幫到你。
④ 急需一篇「我與蘇軾對話」的初中作文 600字以上 別太多
與水對話》
我總是喜歡一個人坐在臨水的地方發呆，從背影望去，很有一種傻氣。媽媽說我命里缺水，於是，我便懷疑是否我與水的每一次近距離接觸都如一番對話般完成了我生命里某些東西的盪滌與沉澱。
水是有靈性的。
我說的每一字、每一句，它都懂。水邊，留下了我太多的喜怒哀愁。莫名其妙的的焦躁，感覺時間似掌心的沙，越是想抓緊，它溜得越快。它毫無聲息地從參考書的頁碼里、從講義的裝訂線里滑走。我總是這樣對水說啊，說啊。。。。。。坐在學海邊的小石凳上傾訴著，於是那些泛著漣漪的水似乎聽懂了，它只是靜靜地流走，像有一股沁涼的水從我心頭慢慢拂過，不動聲色地澆滅我內心的煩惱與苦悶，滋潤著我乾渴無助的心靈，又像媽媽的手一樣溫柔、一樣有力。於是，憂愁被靜靜地帶走了，陽光鋪灑開來，像一面巨大的網將我網在手心裡，此時陽光似一個頑皮的精靈，在一跳一跳，那是水的笑靨吧，那是水在鼓勵我微笑面對人生吧。。。。。。每次帶著留念從水邊走開，我們都會輕道一聲別，似乎沒有隻言片語，但我卻覺得分明有什麼東西在這無聲的交流中掃開了我內心的陰霾，濾走了我的煩惱，重新給了我活力。
水是會說話的。
你看它從不像山一樣穩穩當當地坐在那兒一動不動，它總是隨行地變換著形狀，或在叢林里蜿蜒，或在瀑布中傾斜，或在江海中咆哮。
老子曰：上善若水。
安慰著花兒的囈語，溫暖了草兒的寂寞，你流過我身邊，卻只是匆匆一瞥。你說：「去奔撲自己的前程吧，每一滴水都要匯入遙遠的大海！」似乎你從不會因徐志摩對你身旁康橋的吟詠而多呆一秒鍾，似乎你從不願意因聞一多對那死水斑斕的描繪而停留，你總是行色匆匆，向著自己目標，篤定地追。
於是，我聽到了你對我說的話，有夢，就要去追！
於是，我聽到了你對我說的話，有夢，就要堅持！
與水對話，便學得了它的持重、瑩潤、堅持與淡泊，也許是心與心的交流在某一瞬間為生命達成了契合，所以願意與水對話，那些心靈撞擊的瞬間總會令人興奮不已。
我說。。。。。。
水曰。。。。。。
原來大家一直都在，我們從未分開。
夜深了，在昏黃的燈下，我仍在詩洋詞海里遨遊。不久，我的眼皮便開始打架，意識也變朦朧了……
「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」 一位穿著古典的文人站在滔滔東流的江水前發出的歷史感慨。聽見如此熟悉的詩句，我的心裡一怔，從心底里湧出了一絲激動：「這難道是東坡先生？」 我趕忙上前去請教。果真如此，站在我面前的正是那位才高氣盛，筆力超曠，詩詞以豪放著稱的大文豪－－蘇軾。他由赤壁下滾滾東流的江水，聯想到了曾在這兒建功立業的英雄豪傑們。三國時，這里正是周郎鏖戰的赤壁戰場。激戰時，陡峭的亂石插入天空，洶涌的波濤拍擊江岸，無數翻卷的浪花如同千萬層白雪,多麼壯觀啊!我不禁想起當年的周瑜,小喬剛剛嫁給他時,他那英姿勃勃,意氣風發的樣子。「東坡先生繪聲繪色地向我講述著當年古戰的雄奇景象，忽然又打住了，他竟沉默了，陷入了沉思中，過了好一會，他吁出了長長的一口氣，嘆道：「啊！人生如夢幻一場，讓我舉杯祭奠江中的明月吧！「我知道此時，蘇東坡先生正遭受貶謫，這也許是他對自己失意仕途的一種感嘆。看著眼前這位壯志難酬，但仍擁有遠大政治抱負的華發已生的志士，我忽然感到一種歲月易逝，時光不再的遺憾。
正午過後，東坡先生邀我一同登山，我欣然應允。我倆伐竹取道，穿越重重的深林，淌過多道孱孱的小溪，費了好大勁才達到山的高處。我們在一塊石頭上歇息，東坡先生檫著汗，走到山石的邊上，眺望著環繞四周的諸峰，說：「來，你看看，橫看成林側成峰，遠近高低各不同。」他邊說邊比劃著。問道：「你知道為什麼嗎？」我搖了搖頭，他笑了笑說：「正是你身在此山中，你才不可知道山的真面目啊！」山上的清風不斷地吹拂著我的面頰，而我還在玩味著先生剛才的話語。
晚上，我與東坡先生盪舟於赤壁之下。這時，月亮從東邊山上升起，徘徊在兩星之間。白茫茫的霧氣籠罩江面，江面泛起的水光與天空連成一片。我們任憑小舟在茫茫江面上漂流，船兒像凌空而行，駕風而驅，不知要停在什麼地方。我忽然有一種羽化而登仙之感。東坡先生鼓弦而歌，多麼快活。「人生短得像蜉蝣寄居在天地之間，人渺小得如滄海一粟。我們不必悲哀，也不必去羨慕無窮無盡的長江。我們只需要好好地享受大自然賜予我們的無限美景。」對東坡先生語重心長地我說，我似懂非懂地點著頭……
一覺醒來，我發現自己正趴在書桌上，東坡先生也許在書里的畫中。我望著他，不禁嘆了句：「真是人生如夢呀！」 。
⑤ 關於蘇軾的作文600字
我來有好評嗎？
⑥ 遙遠的聲音蘇軾初中作文
宋四家蘇軾蘇軾生於1037年1月8日（景祐三年十二月十九日）生於眉州眉山（今屬四川）。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》里提到的「二十七，始發憤」的「蘇老泉」。蘇洵發奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即「學通經史，屬文日數千言」，也就更不可能有日後的文學成就。1056年（嘉祐元年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。1061年（嘉祐六年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的「三年京察」，入第三等，為「百年第一」，授大理評事、簽書鳳翔府判官。後逢其母於汴京病故，丁憂扶喪歸里。1069年（熙寧二年）服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時，正是北宋開始出現政治危機的時候，繁榮的背後隱藏著危機，此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的「平和世界」。蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，很不同意參知政事王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容於朝廷。於是蘇軾自求外放，調任杭州通判。從此，蘇軾終其一生都對王安石等變法派存有某種誤解。蘇軾在杭州待了三年，任滿後，被調往密州（今山東諸城）、徐州、湖州等地，任知州縣令。政績顯赫，深得民心。這樣持續了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人（李定等人）故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，網織「文字毀謗君相」的網羅罪名，被捕入獄，史稱「烏台詩案」。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。出獄以後，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，並無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任後，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄託他謫居時的思想感情。於公餘便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。「東坡居士」的別號便是他在這時起的。宋神宗（1084年元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，後被批准。當他准備南返常州時，神宗駕崩。年幼的哲宗即位，高太後聽政，以王安石為首新黨被打壓，司馬光重新被啟用為相蘇軾。蘇軾復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）。四個月後，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月後，升中書舍人，不久又升翰林學士知制誥（為皇帝起草詔書的秘書，三品），知禮部貢舉。當蘇軾看到新興勢力拚命壓制王安石集團的人物及盡廢新法後，認為其與所謂「王黨」不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對舊黨執政後，暴露出的腐敗現象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，於是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊築了一道堤壩，也就是著名的「蘇堤」。蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但1091年（元祐六年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，外放潁州。1093年（元祐八年）高太後去世，哲宗執政，新黨再度執政，第二年6月，別為寧遠軍節度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。1097年，蘇軾又被再貶至更遠的儋州（昌化軍，今海南）。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。後徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。1101年（元符三年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，於1101年8月24日（建中靖國元年七月二十八日）卒於常州（今屬江蘇）。葬於汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十四歲，御賜謚號文忠（公）。編輯本段烏台詩案清汪圻繪《五老圖》烏台詩案是影響蘇軾一生的重大事件。宋神宗在熙寧年間（1068年～1077年）重用王安石變法，變法失利後，又在元豐年間（1078年～1085年）從事改制。就在變法到改制的轉折關頭，發生了蘇軾烏台詩案。這案件先由監察御史李定告發，後在御史台獄受審。御史台自漢代以來即別稱「烏台」，所以此案稱為「烏台詩案」。1079年（元豐二年）3月，蘇軾被貶調湖州。貶調的原因是他不贊成王安石的新法。在奉調時，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。本是官樣文章，但他知道自己被外放，是新黨作了手腳，於是在表中寫出了略帶牢騷的「知其生不逢時，難以追陪新進；查其老不生事，或可牧養小民」一句。朝廷的公報是固定按期出版的，相當於現在的官方報紙，蘇軾的文字照例惹人注意，這次謝恩表，使那些「新進」成了讀書人心目中的笑柄。監察御史舒亶、御史中丞李定等人，舉出蘇軾的《杭州紀事詩》作為證據，說他「玩弄朝廷，譏嘲國家大事」，更從他的其它詩文中找出個別句子，斷章取義地給予定罪，如：「讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術」。本來蘇軾是說自己沒有把書讀通，所以無法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的聖人，他們卻指他是諷刺皇帝沒能力教導、監督官吏；又如「豈是聞韶忘解味，邇來三月食無鹽」，說他是諷刺禁止人民賣鹽。總之，是認定他譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應該處死刑。雖然他們都要蘇軾死，但神宗皇帝不願殺害他，只同意拘捕他，而且不同意蘇軾在進京途中關入監獄過夜。朝廷在七月二十八日將蘇軾逮捕，八月十八日送到御史台的監獄。二十日，正式提訊。此時任宰相的王珪，指出蘇軾歌詠檜樹的詩句：「根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知。」隱刺皇帝：「皇帝如飛龍在天，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過於此！」新黨指控蘇軾「大逆不道」，要置其於死地。十月十五日，御史台申報蘇軾詩案的審理情況，其中有蘇軾數萬字的交代材料，查清收藏蘇軾譏諷文字的人物名單，計有司馬光、范鎮、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅等二十九位大臣名士。李定、舒亶等欲置蘇軾於死地而後快，但神宗一時舉棋不定：太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外，一概不殺大臣。蘇軾寫《獄中寄子由》說「夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞」，無比凄慘。審訊者常對他通宵辱罵。巨大精神壓力下，蘇軾寫下了「與君世世為兄弟，更結來生未了因」的悲慘詩句。因為兒子蘇邁離開京城去別處借錢，把送飯的事交給朋友，但是忘了告訴朋友父子之間有約定：送飯只送蔬菜和肉食，若聽到壞消息，才送魚去。巧的是這位朋友恰恰送去熏魚。蘇軾大驚，就給弟弟蘇轍寫了上面兩首訣別詩。詩作完成後，獄吏按照規矩，將詩篇呈交神宗皇帝。宋神宗讀到蘇軾的這兩首絕命詩，感動之餘，也不禁為蘇軾的才華所折服。加上當朝多人為蘇軾求情，王安石也勸神宗說：「聖朝不宜誅名士」，神宗遂下令對蘇軾從輕發落，貶其為黃州團練副使。轟動一時的「烏台詩案」就此銷結，而蘇軾的這兩首「絕命詩」也廣為流傳開來。[1]編輯本段大事年表清代任伯年繪《赤壁賦詩圖》1036年宋仁宗景祐三年十二月十九日（公歷1037年1月8日），蘇軾降生。1054年娶王弗。1057年21歲高中進士，母喪，服孝（1057－4～1059－6）。1059年舉家前往京都，蘇邁降生。1061年蘇軾應中制科考試，入第三等。1061年任鳳翔府判官。英宗治平元年——四年（1064年～1068年）1064年任職史館。1065年妻喪。1066年父喪；服孝（1066－4～1068－7)神宗熙寧元年——元豐八年（1068～1086）1068年娶王閏之（王弗之堂妹）。1069年返京；任職史官。1070年蘇迨降生。1071年任告監管；任杭州通判。1072年蘇過降生。1073年收留王朝雲。1074年38歲任密州太守。1076年40歲任徐州太守。1079年43歲任湖州太守；入獄。1080年謫居黃州，擔任黃州團練副使。1084年往常州。1085年往登州；任登州太守；往京都；任中書舍人。哲宗（1086～1100）元祐年間太後執政（1085～1093）。1086年以翰林學士知制誥。1089年任杭州太守兼浙西軍區司令。1091年任吏部尚書；往京都；任潁州太守。1092年任揚州太守；兵部尚書；禮部尚書。1093年妻喪；太後逝世；調定州太守；河北軍區司令。1094年往惠州貶所；謫居惠州。1096年朝雲去世。歷代蘇軾畫像(16張)1097年往海南；謫居海南儋州。徽宗（1101～1126）太後執政（1100）1101年，北返；往常州；建中靖國元年七月二十八日逝世，享年66歲。1102年，即崇寧元年六月葬於汝州郟城釣台鄉上瑞里。編輯本段藝術成就文章蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調「有為而作」，崇尚自然，擺脫束縛，「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。他認為作文應達到「如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生」（《答謝民師書》）的藝術境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家並稱。文章風格平易流暢，豪放自如。釋德洪《跋東坡（左忄（xīn）右允）池錄》說：「其文渙然如水之質，漫衍浩盪，則其波亦自然成文。」蘇軾與歐陽修並稱「歐蘇」，是「唐宋八大家」之一。蘇軾是繼歐陽修之後主持北宋文壇的領袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交遊或接受他的指導者甚多，北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒都曾得到他的培養、獎掖和薦拔，故稱蘇門四學士。詩詞蘇軾的詩現存約兩千七百餘首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻蘇軾彩像，具有浪漫主義色彩，為宋詩發辟了新的道路。葉燮（字星期）《原詩》說：「蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。」趙翼《甌北詩話》說：「以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為並剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜後為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。」其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對後代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。詩文有《東坡七集》等。央視版《水滸傳》中的蘇軾蘇軾的詞現存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。蘇軾在我國詞史上佔有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩庄詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱「蘇辛」。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：「詞至東坡，傾盪磊落，如詩，如文，如天地奇觀。」1079年7月，蘇軾在湖州任上，因烏台詩案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。詩案之前，自1071年任杭州通判以來，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績卓著。其詩詞作品在整體風格上是大漠長天揮灑自如，內容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩案之後，雖然有一段時間官至翰林學士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉向大自然、轉向人生體悟。至於晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達的心境就更加顯露出來，一承黃州時期作品的風格，收斂平生心，我運物自閑，以達豁然恬淡之境。以烏台詩案為界，蘇軾的詩詞作品在創作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的「歸去」情結背後，人們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉向中年的無奈和老年的曠達——漸老漸熟，乃造平淡。首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的「具體的政治憂患」，而後期作品則將側重點放在了「寬廣的人生憂患」，嫉惡如仇，遇有邪惡，則「如蠅在台，吐之乃已」。其行雲流水之作引發了烏台詩案。黃州貶謫生活，使他「諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識諧．醇甜而成熟，透徹而深入。」其次，在文化上，前期尚儒而後期尚道尚佛。前期，他有儒家所提倡的社會責任，他深切關注百姓疾苦；後期，尤其是兩次遭貶之後，晚清畫家錢慧安繪《蘇東坡夜遊承天寺》他則更加崇尚道家文化並回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的「平常心是道」的啟發，在黃州惠州儋州等地過上了真正的農人的生活，並樂在其中。第三，在風格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而後期的作品則空靈雋永、朴質清淡，如深柳白梨花香遠益清。就詞作而言，縱觀蘇軾的三百餘首詞作，真正屬於豪放風格的作品卻為數不多，據朱靖華先生的統計類似的作品占蘇軾全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那個時期創作的主流。這些作品雖然在數量上並不佔優勢，卻著實反映了那段時期蘇軾積極仕進的心態。而後期的一些作品就既有地方人情的風貌，也有娛賓遣興，秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈留別，田園風光、談禪說理，幾乎無所不包，絢爛多姿。而這一部分佔了蘇軾全詞的十之八九左右，其間大有莊子化蝶、物我皆忘之味。至此，他把所有的對現實的對政治的不滿、歇斯底里的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅逐了。其題材漸廣，其風格漸趨平淡致遠。蘇軾詞風可分三類：一、豪放風格這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀明末陳洪綬繪《東坡圖》物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝。二、曠達風格這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的願望。三、婉約風格蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中佔有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統婉約詞的一種繼承和發展。書法蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。他曾遍學晉、唐、五代元代趙孟頫繪《蘇軾小像》名家，得力於王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家，自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣.。自雲：「我書造意本無法」；又雲：「自出新意，不踐古人。」黃庭堅說他：「早年用筆精到，不及老大漸近自然」；又雲：「到黃州後掣筆極有力。」晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想像其為人。人書並尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其後歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。黃庭堅在《山谷集》里說：「本朝善書者，自當推（蘇）為第一。」繪畫蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同（即文與可），比文更加簡勁，且具掀舞之勢。米芾說明代孫克弘繪《東坡小像》他「作墨竹，從地一直起至頂。余問：何不逐節分？曰：竹生時，何嘗逐節生？」亦善作枯木怪石。米芾又雲：「作枯木枝幹，虯曲無端；石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也。」均可見其作畫很有奇想遠寄。其論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠。如重視神似，認為「論畫以形似，見與兒童鄰」，主張畫外有情，畫要有寄託，反對形似，反對程式束縛，提倡「詩畫本一律，天工與清新」，並明確提出「士人畫」的概念等，高度評價「詩中有畫，畫中有詩」的藝術造詣。為其後「文人畫」的發展奠定了理論基礎。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》、《竹石圖》；又近年發現的《瀟湘竹石圖卷》也是他的作品。蘇軾在才俊輩出的宋代，在詩、文、詞、書、畫等許多方面均取得了登峰造極的成就。是中國歷史上少有的文學和藝術天才。
⑦ 作文《讀蘇軾》800字
夢回北宋。道中遇雨，但見一人，目光深邃，豐神俊朗，竹杖芒鞋，不覺風雨，談笑自若。詫異間，恍然大悟，他就是蘇軾！
在我眼中，蘇軾是天資聰穎的，從小受到良好家庭教育的他21歲隨父進京趕考，他的文章令大文豪歐陽修稱贊。繼而金榜題名，步入仕途。想想看，剛過弱冠的他能一舉成名，這是何等的聰慧啊！
我眼中，蘇軾是文采飛揚，豪放不羈的。初入仕途，年輕氣盛的蘇軾鋒芒畢露，因為與當時主張變法的朝廷重臣王安石政見不同，先後被迫流放杭州、密州、徐州等地任知州。當時蘇軾雖遭貶，但也不忘遠大抱負，每到一處，就為當地人民辦好事、辦實事。可是擁有濟世之才的蘇軾怎甘於做一個小小的知州。在一次醉酒之後，揮毫宣洩，卻因此捲入「烏台詩案」。雖然死裡逃生，但又一次被貶到黃州。這時的蘇軾開始反思了，他拋開官場，拋開世俗，將自己放逐於山水之間，從而留下了《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等不朽篇章，而他面對困難時的樂觀豁達，從容瀟灑更是給世人留下一筆豐厚的精神財富。
在我眼中，蘇軾是一生沉浮卻有坦然從之的。元祐元年，久經坎坷的蘇軾再次回到朝廷，性情剛直的他卻耐不住官場的禁錮，毅然辭官，請求外放。他拿得起，放得下，即使是在顛沛流離的處境中，他也能瀟灑的吟唱「大江東去」。
只可惜天妒英才，新黨又重新執政，對早已不問政事的蘇軾進行了一次又一次沉重打擊，這無辜的文人知道數年之後才得以昭雪，卻不幸病逝在回朝途中，這個曠世奇才永遠閉上了眼睛，不必再理會世俗的紛爭。
蘇軾在政治道路上一世坎坷，在情感路途中也不盡人意。
一貫豪放豁達的蘇軾也有柔情似水的一面。他一生有三個女人為伴，他的第一任妻子名叫王弗，15歲時嫁給蘇軾，她的善良與聰明能幹，伴蘇軾順利的步入仕途，可卻在11年後，帶著蘇軾的愛與牽掛離開了人世。四年之後，蘇軾才續娶王弗的堂妹王閏之，她溫柔賢淑，伴他經歷了26年的風風雨雨，最後也離他而去。無依無靠的蘇軾在人生最低落的時候，遇到了出身卑微卻善解人意的舞女王朝雲。她成了蘇軾孤獨失意歲月里的解語花。然而34歲的朝雲也是先他而去了。從此，這人世間的一切都化為了孤獨，多情的蘇軾只能與凄冷的月兒為伴了……
蘇軾的一生可謂曲折多難，但他本人卻並不消極。即使官場烏煙瘴氣，也掩不住蘇軾的光芒萬丈；即使世俗再渾濁不堪，也污染不了蘇軾的白衣勝雪；即使人生再坎坷艱難，也打不垮蘇軾挺直的脊樑；即使死神再無情，也帶不走蘇軾情深似海。
我喜歡蘇軾的詞，更喜歡他融於詞中的氣度品格。他既有柳永的柔情委婉，也有辛棄疾的豪邁直爽；他既有李白的豁達瀟灑，也有杜甫的濟世情懷；他既有陶淵明的沖淡自然，也有范仲淹的遠大抱負。
我想，蘇軾這落寞的文人，其實並不落寞，因為他將永遠被後人銘記！
⑧ 我與蘇軾一起成長 作文800字
還記得《水調歌頭》中「但願人長久，千里共嬋娟」的美好祝願嗎？還記得《江城子·密州出獵》中「西北望，射天狼」的豪情壯志嗎？還記得《浣溪沙》中「誰道人生無再少，門前流水尚能西」的積極樂觀嗎？記得，因為我與蘇軾有個約。
我和蘇軾相約在八月中秋夜晚。此時的蘇軾思念弟弟蘇轍，而寫下「千里共嬋娟」的千古名句。一個人望著那皎潔月光，獨自飲著葡萄美酒，無盡孤獨。不禁讓我想起李白《將進酒》中的詩句：「舉杯邀明月，對飲成三人。」我約蘇軾談心，談他那才華橫溢，談他那內心的凄涼，談他心中對親人的思念。我向他學習，學習他那豪放氣派，學習他那雄渾文采，向他學習對人生態度。我聽他傾訴政治上的不如意，勉勵他振作起來。
我和蘇軾相約在蘭芽溪邊。望著小溪西去，此時蒼顏白發的蘇軾寫下了「門前流水尚能西」的詩句，以表現自己的樂觀和積極進取的心緒。夕陽西下，我與蘇軾在溪邊散步，看他滿臉笑容，已心有安慰。對他，無不敬佩。政治上的失利，人世間的不如意在他身上，身體與精神上的折磨使他日漸憔悴。而他又能以前人李白那「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的樂觀笑對生活，令人肅然起敬。
我與蘇軾相約在邊塞。看「大漠孤煙直，長河落日圓。」此時蘇軾雖以烈士暮年，卻壯心不已。仍左牽黃右擎蒼。我與他騎在馬上，聽他傾訴自己的豪情壯志。老驥伏櫪，志在千里。蘇軾年老體衰，仍然為祖國作出貢獻，就跟南宋陸游「僵卧孤村不自哀，尚思為國戌輪台」一樣，愛國之心，誰能不被感動呢？
蘇軾呀蘇軾，你的文采讓我沉醉，你的樂觀讓我敬佩，你的愛國讓我感動，不枉我與你相約。你是後人的榜樣，而我以與你相約為榮，會以愛國之心、樂觀心態面對生活，面對未來。
⑨ 蘇軾給我們的啟發作文500字初中水平
蘇軾
第一，在觀念上，破除了詩尊詞卑、詩庄詞媚的傳統見解，把詞與詩相提並論，認為二者是具有同等功用的文體，大大提高了詞的文學地位與藝術價值。
第二，在內容上，進一步突破了晚唐五代以來「詞為艷科」的藩籬，「以詩為詞」，凡是詩能表現的內容，他幾乎都用詞表現了出來，擴大了詞的創作視野，開拓了詞的境界。（將傳統的表現女性細膩溫柔的柔情之詞擴展為表現男性的豪情之詞，將傳統上只表現愛情之詞，擴展為表現性情之詞，如《江神子?密州出獵》（老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼等刻畫了一位英雄形象）與蘇詩一樣，蘇詞也常表現對人生的思考《定風波》回首將來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情，飽含人生哲理意味的點睛之筆，展現其樂觀曠達的情懷和超然物外的境界）
第三，在風格上，於柔媚婉約之外，另創恢宏雄邁的豪放詞風，這在兩宋詞史上是一次重大轉變，為南宋以辛棄疾為首的愛國詞派開了先路。《江神子?密州出獵》是蘇軾最早的一首豪放詞，「千騎卷平岡」，一「卷」字，突現出太守率領的隊伍，勢如磅礴傾濤，何等雄壯。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼，作者以形象的描畫，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業的雄心壯志。此詞一反詞作柔弱的格調，「指出向上一路，新天下耳目」，充滿陽剛之美。《念奴嬌?赤壁懷古》集中筆力塑造青年將領周瑜的形象，同時藉此謳歌建功立業的雄心壯志。
第四，在形式上，無論是詞的表現手法、藝術技巧，還是語言、音律各個方面，都有很大的發展，增強了詞這一新詩體的表現功能。他開創了直抒胸臆甚至純以議論寫懷的抒情手法，將寫景、敘事、抒情、議論熔於一爐，以宏大場面烘托非凡人物，用日常小景寄情寓理。《水調歌頭?明月幾時有》「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」「但願人長久，千里共嬋娟」抒發人生思考，寄託美好願望。
「竹仗芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」
濕潤的天，淅淅瀝瀝的雨。同行的人，沒有雨具，匆匆忙忙地趕路，忙著躲雨。然而，唯有蘇軾，邁著沉實平穩的步伐，深邃的雙眸凝望著遠方，嘴角似起未起的有一抹淡淡的笑意，彷彿這雨不是意外的災禍，而是生活的點綴；彷彿這雨不是老天對人的戲謔，而是生命的詩意。果然，雨過天晴，山頭溫暖的陽光迎向人們，同行的人該是一展愁眉的時候了，而蘇軾只是「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情。」
（本段的解讀非常好。）
遇雨而不驚，雨晴而不狂喜。面對打擊毫不失意，喜怒哀樂融為一體，這生命的從容令我難以忘卻。
「但願人長久，千里共嬋娟。」
月朗星疏，疏落的梧桐投下孤單的影。蘇軾在院中踱步，仰望蒼明的月，月圓之日，該是團圓之時啊！然而，朝廷如「瓊樓玉宇，高處不勝寒。」月亮總是「別時圓」。境遇的慘淡，寂寞無依，化為蘇軾頭上的一根白發，或是臉上的一道滄桑。蘇軾與常人一樣，有心結。（很好。）
可他參透人生，有結又有解——「起舞弄清影，何似在人間」「人有悲歡離合，月由陰晴圓缺，此事古難全。」抬眼望一眼明月，蘇軾淡淡地笑了，即使縱隔千里，依然可以共嬋娟。
（短暫的憂愁以後，解開心結。）
豁達的心胸，平和的心態，於逆境中自我調整，不像趙師秀「閑敲棋子落燈花」的急躁，不像杜甫「忍能對面為盜賊」「歸來倚杖自嘆息。」的愁苦。
蘇軾的筆下，是一種生命的從容。它源自磨難困苦挫折阻塞，源自不沉淪，不氣餒，源自博大的胸襟，豁達的心態，源自從走過的每一步中思考，感悟，讓自己的生命超於榮辱得失，真正解放、開闊、自由。
蘇軾讓我記住了生命的從容。這生命的從容，我會永久記下，也許我不會達到這完美的境界，然而我會一直走向它。（水到渠成的感
⑩ 我_了蘇軾的_作文600字
我走進了蘇軾的詩詞
在中國源遠流長的文化史上，有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的一道風景，他，就是唐宋八大家之一，曠世奇才——蘇軾。他的天才，他的靈動，他的超逸，他的多情，他的別致，渾身散發著詩香。大起大落，沉浮莫測的人生，曲折多難的兒女情長。走近蘇軾，揭開他心靈深處的神秘面紗，去感受他的頑強、樂觀的信念和超然自適的人生態度。
「誰怕，一蓑煙雨任平生」，人生的跌宕起伏，狂風暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠視，在煙雨迷濛的人生中探求新的道路。「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」，蘇軾的坦然樂觀，不以物喜，不以己悲，身遭貶謫又蒙受冤屈，處境險惡，生活困頓，但他臨危不懼，永遠堅信陽光總在風雨後。風雨不斷打擊著他支離破碎的人生，蘇軾沒有見風使舵，也沒有驚慌失措，而用平常心去面對，去承受。他帶著樂觀曠達，走進自然，走近山水，消除一切挫折、不幸。登臨山水，懷古憑吊，去感受大自然的雄奇壯麗，抒發自己的壯志豪情，在苦悶中尋求超越和解脫。「長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。」他苦悶和彷徨的同時，他為泛舟赤壁靜謐美好的景色所陶醉，對歸隱江河以寄餘生的嚮往。他將有限的生命融入大自然，使精神得以獲得超然，獲得自由。