Ⅰ 小學語文（人教課標版）1-8冊古詩詞、名言警句、成語和日積月累
小學古詩詞
第一冊
6.靜夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
第二冊
4.古詩兩首
春曉 孟浩然
春眠不覺曉， 處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
村居 高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
13.古詩兩首
所見 袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
小池 楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
第三冊
4.古詩兩首
贈劉景文 蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。
山行 杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
25.古詩兩首
回鄉偶書草 賀知章
少小離家老大回， 鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
贈汪倫 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
第四冊
2.古詩兩首
草 白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
宿新市徐公店 楊萬里
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
17.古詩兩首
望廬山瀑布 李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
絕句 杜甫
兩個黃鶯鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
第五冊
9.古詩兩首
夜書所見 葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
九月九日憶山東兄弟 王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
21.古詩兩首
望天門山 李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
飲湖上初晴後雨 蘇軾
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
第六冊
2.古詩兩首
詠柳 賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
春日 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
29.古詩兩首
乞巧 林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
嫦娥 李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
第七冊
5.古詩兩首
題西林壁 蘇軾
橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
游山西村 陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
20.古詩兩首
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
送元二使安西 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
Ⅱ 小學作文：難忘同學情
回顧往首,在各個階段的學習生涯中,擁有著各種悲歡離合與酸甜苦辣;擁有著如同父母與子女的師生情,也同樣有兄弟姐妹般的同學情.
打鬧的兒童情
在幼兒園的時候,腦子正處於萌芽階段,在大腦的「辭海」里根本沒有同學這樣的字眼．有的只是打鬧的對象．這樣的認為也就造就了我們之間的無拘無束，打打鬧鬧．因此也就免不了夥伴間的不和．當我們生氣時也就幾個字：「不在和你一起玩了．」到了
氣時也就幾個字：「不在和你一起玩了．」到了現在想起來怪可笑的．
無語的小提情
漸漸的，我們已開始進入了九年義務教育之中的初級教育．我也就認識一群新朋友．
在知識的積累中，腦子里有了同學的初步概念――在同一屋檐下學習，當同學有困難的時候，其餘的同學去幫助他．在那時，同學在我的眼中不過如此．
此時的我正在學習怎樣拉「小提情」，但，每當我拉響它時，耳朵就忍不住搭下來，彷彿不想聽到一切：
畢業時，我們打算去辦一個最後的午餐．可是，老師們卻忙著做自己的事而先離開，只留下八個字：「好好學習，天天向上．」而有些同學也相繼步老師們的後塵，接二連三的消失在寬闊的眼簾中．留下的只有幾位同學，大家也只不過是各吃各的零食，這個畢業會就在無語的環境中渡過了．
以後，老師同學們的鄉間也只是淡淡一笑．
悠揚的大提情
時間在一天天消逝；自己在一年年的成長．「拉提琴的技術」也有了很大的進步，聲音是美妙絕倫．好快，我進入了充滿活力的花季．「同學」這個詞也已基本成形：失敗後的安慰；痛苦時的幫助；災難後的同情；離別後的悲痛……這些都是「大提情」所拉出來的美妙樂章。而成長的閱歷正在營建出一群群「精緻的小蝌蚪」，他們正在花季的樂譜上留下自 己游過的足跡，譜寫出一篇篇，一首首悠揚而酣暢，華麗卻朴實的歌曲，在歌譜上等待著「大提琴」激情澎湃的演奏
---------------------------------------------------------------------- 問同學情是什麼？為什麼直叫人時常想起，難以忘懷；一生牽掛，三世相親；風雨同舟，甘苦與共。
那是因為，同學情至純至真。像玉壺冰心，似銀色月光，讓人心透明，生溫馨。沒有名利的雜質，沒有物慾
的濁流，只有共同走過的一段黃金歲月。
小學同學兩小無猜，青梅竹馬。雖有同桌的你，課桌中間畫起「三八線」，偶爾吵吵鬧鬧；雖有競爭對手，暗自較勁，但一旦畢業第一次分別，女同學眼淚汪汪，男同學一夜長大，惜別，純凈了最初的同學情。
初中高中，從豆蔻年華到花季雨季，恰同學少年，一同飛揚青春的旋律，經歷成長的煩惱，承受考試的壓力，走過叛逆的日子。做人的基石深深埋下，友誼的種子悄悄萌芽，還有慢慢長大的滋味共同品嘗。一起參加的18歲成人儀式，成了同學們告別幼稚、走向成熟，揚起風帆、破浪前行的集體經典，像一杯清醇的酒，歷久彌香。
大學和研究生同窗，更是有緣千里來相會，上鋪下鋪，朝夕相處，共同走過如歌歲月。4年7年，上千個日日夜夜，談理想，憶人生，鑽專業，找工作，留下多少故事，如泣如訴，如歌如詠。多少學子演出過為同學捐款的人間真愛。當從清貧的兜里捐出零錢，當友愛的雙手摺成五彩繽紛的千紙鶴時，
同學情的清純，怎不感天動地？
那是因為，同學情難舍難分。像風箏舞天，似藕斷絲連，讓理想放飛，將真情掛牽。畢業分手時唱過「再過20年我們來相會」，然而畢業典禮上，離別的心痛，思念的種子，開始萌生並漸漸生長於歲歲年年；牽掛，那風箏綳直的絲線，拴住了全班同學的心，隨歲月逝去而越貼越近……
畢業後10年、20年、30年、40年，同學聚會成了人生的盛宴。什麼都可推辭，就是同學聚會不能不參加。乍一看，人世滄桑刻在臉上，3分鍾過後盡開顏。不叫官職，無論長幼，直呼其名。還是學童時的模樣，還是那時的倔脾氣。回首望，人間冷暖，世態炎涼，官場風雲，商海沉浮，甜酸苦辣，悲歡離合，讓人感覺踏實的、難以割捨的，還是濃濃的同學情。
「一輩子同學三輩子親」。同學的子女就是自己的孩子。幫助同學的子女責無旁貸，鄭州大學七八級一位同學英年早逝，同學們自發捐款，為他的女兒建立了教育基金。老同學的純潔友情，讓他的女兒上學無憂，讓他九泉之下瞑目，讓他的親人感動得潸然淚下。
那是因為，同學情催人奮進。像高山流水，似鷹擊長空，讓知音相勉，讓壯志凌雲。聚在校園，同學立志「為中華崛起而讀書」；散在四方，同學互相打氣「有志者事竟成」，海闊天高，鵬程萬里。
人生豈能盡如人意？逆境中，同學是一把火，燃燒你的激情，教你屢敗屢戰，永不放棄；順境里，同學是一塊冰，勸你頭腦別發熱，寵辱不驚;風雨中，同學是相攜相扶的臂膀，是遮風擋雨的那把傘；陽光里，同學是藍天上飄盪的白雲，是雨後的那道彩虹。
取得成績了，最想與同學分享，最想匯報給母校；遇到挫折了，最想傾訴給同學，最想得到安慰於同學。能因你喜而笑的是同學，能因你悲而憂的也是同學。
常言道：「千年修得共枕眠，百年修得同船渡」，現在又加上一句：「五世修得同窗讀」。讓我們在讀的、畢業的，都珍惜同學情吧！這是除愛情、親情、友情、戰友情外，人生又一種美好的、不可或缺的、值得終生回味的感情……
Ⅲ 小學到初二語文帶月字的古詩詞
1．床前明月光，疑是抄地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：《靜夜思》)
2．野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飛高，單於夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》)
5．舉杯邀明月，對影成三人。(李白：《月下獨酌》)
6．小時不識月，呼作白玉盤。(李白：《古朗月行》
Ⅳ 六年級上冊語文習作八作文
用心去想一想,我相信你自己會寫出來的,這是不需要別人的.,不過我寫幾篇，你可以模仿模仿
吉它情緣
自從去年我真正看到了哥兒們玩吉它,我就深深地被吉它這樂器吸引住了,看著他們彈得出神入化,動聽至極,我更想練就吉它,爸爸發現了我這一興趣,便給我買回了一把吉它.那時,我把自己的全部精力都投入到練吉它之中,尋求最高境界.
初始,我先是練習指法——就是練好每隻手指所管理的弦.教導我的表哥寫出了指法譜給我,讓我耐心地練熟它,提升速度,我當然是全心投入吉它的訓練呢!經過一個多星期的刻苦訓練,指法練習基本完成了,速度快得彷彿讓人聽不出彈的弦啊!接著,我要學習按和弦.哥哥教我看書本,在書中抽出和弦譜來練習,他又鄭重地對我說:"要想練好和弦,一定要吃得苦,不怕疼,不少吉它愛好者就是被痛嚇倒半途而廢了,所以必須克服困難!"此後,我就專心致志地學習和弦這一課了.
"走到半途",我越學越辛苦,手指上似乎輕輕觸動琴弦也像刀割似的,我真想過放棄吉它,但我總放不下吉它,好像它對我說:"別放棄啊!你要堅持下去,不要給別人看扁啊!"我想:"別人能做到的事,我也要做到,既然上天不許我放棄,我就要學下去!"於是,我又專心地學起來,克服一切痛楚,以驚人的毅力,堅持到底.
終於,皇天不負有心人,我掌握了按弦的技巧了,看著那深藍的吉它,那美麗的孔子,彷彿張大那圓圓的嘴巴,唱著振奮人心的歌,是為我高唱.
一輪艱辛的日子過去,接著就要自己去提高了.此後,我和吉它成了形影不離的朋友,還進行了演出呢,在學校,廣播電台上,盡展風彩.
我深愛的吉它,多謝你,是你讓我懂得了在漫漫人生路上,雖然困難重重,但只要敢於嘗試,敢於挑戰,必定成為生活中的強者.
吉它,我愛你. 我的書桌上放著一隻「唐老鴨」工藝品。這只唐老鴨是我爸爸在錫惠公園玩套圈圈的游戲時套到的，它是用石膏做成的。它有二個功能，一是用來當擺設，二是用來儲蓄。
唐老鴨歪著頭，二手叉腰, 張著八字腿站立著。它的整個形態逼真，栩栩如生。它的頭上戴著一隻綠色的海軍帽，二隻眼晴睜得大大的，嘴巴噘得扁扁的，好像在生氣，又好像在點頭致意。身上穿著一件陶紅背心，胸前還系著一個綠色的領結，顯得很神氣。腳和底板連接著。它的背上有一個扁扁的洞，錢幣就從這個洞里放進去。每當我得到了錢幣，總會往它的背上放。
每當我做作業時，我都看看它，它好像在監督我，也好像在問我：「今天的作業做好了沒有？」這時，我會低下頭「苦幹」。等我做完了作業，我又會去觀賞它，這時，它好像在對我微笑，好像在說：「嗯，幹得不錯。」它天天陪伴著我，所以它成了我的知心朋友，親密夥伴。
這只唐老鴨又可以儲蓄，又可以做工藝品，我喜歡它！更喜歡它那幽默、滑稽的神態
Ⅳ 2009年小學六年級開放性試題（語文）
一。
1.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
舉杯邀明月，對影成三人。
2.溫故知新、不恥下問、因材施教、循序漸進
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之
3.魯濱遜剛到島上時，因為他感到沒有活下來的希望，所以叫絕望島。後來他不但沒有死，還救了幾個人。所以又改名為希望島。
勇敢機智，不畏艱險
4.水滸傳、紅樓夢、三國演義、西遊記 林黛玉、武松、孫悟空 多愁善感、疾惡如仇、桀驁不馴 《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡愛》《巴黎聖母院》《戰爭與和平》 《鋼鐵是怎樣煉成的》
5.有條不紊 胸有成竹 十拿九穩
6.菩薩蠻、西江月、釵頭鳳
7.（略）
二。
8.德芙巧克力——牛奶香濃，絲般感受
[賞析]本廣告語之所以稱得上經典，在於那個「絲般感受」的心理體驗。用絲綢來形容巧克力細膩的感覺，意境高遠，想像豐富。本廣告語充分利用聯想，把語言的魅力發揮到了極致。
9.（略）
10.在昂首的向日葵上，我學會了追求。
在浩瀚的大海前，我學會了寬容。
11.（略）
12.中國並不像個別媒體上報道的那樣落後、貧窮、愚昧。
耳聽為虛，眼見為實。只有自己親自來到中國，才會知道真正的中國。
13.相遇尤似昨天，分別即在眼前．六年青蔥歲月，六年懵懂生活，彈指一揮，瞬疾而逝，今天，我們作為最後依次小學同學在這里歡聚一堂，我們唱著歡歌，我們跳著勁舞，來歡度小學的最後的時光，好好品味，好好珍藏，等到長大後在來歡聚一堂時，再回味，記憶著那時花開．
14. 2008年，我們經歷了多少悲愴；2008年，我們收獲了多少喜悅。有多少次困難，便有多少次風雨同舟，患難與共；有多少次成功，就有多少次齊心協力，堅韌不拔。2008年，全體「中國人」讓全世界震撼於中國的輝煌！
15.好記性不如爛筆頭。一本讀書筆記，是閱讀的必需。
寫作不是光靠一時半會兒的思考，准備一個本子，將生活中的靈感記錄下來，下筆將會有如神助。多修改，勤練習。
Ⅵ 小學語文書三年級下冊里的古詩
詠柳
賀知章《詠柳⑴ 》
唐·賀知章
碧玉⑵妝成⑶ 一樹⑷ 高，萬條垂下綠絲絛⑸ 。
不知細葉誰裁⑹出，二月⑺ 春風似⑻ 剪刀。
注釋
⑴ 柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。本詩描寫的是垂柳。
⑵ 碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。
⑶ 妝成：裝飾，打扮。
⑷ 一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中並不一定表示確切的數量。下一句的「萬」，就是表示很多的意思。
⑸ 絛：用絲編成的繩帶。絲絛：形容一絲絲像絲帶般的柳條。
⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若幹部分。
⑺ 二月：農歷二月，正是初春時節。
⑻ 似：好像，如同，似乎
古詩今譯
像碧玉一樣打扮成的高高柳樹，千條萬縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，乍暖還寒的二月春風恰似剪刀。
賞析
這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。
寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無疑問，它的形象美是在於那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。「碧玉妝成一樹高」，一開始，楊柳就化身為美人而出現：「萬條垂下綠絲絛」，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的「高」字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的「垂」字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有「楊柳」和「腰支」字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，「條甚長，狀若絲縷。」齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲和殿前，玩賞不置，說它「風流可愛」。這里把柳條說成「綠絲絛」，可能是暗用這個關於楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點痕跡的。
「碧玉妝成」引出了「綠絲絛」，「綠絲絛」引出了「誰裁出」，最後，那視之無形的不可捉摸的「春風」，也被用「似剪刀」形象化地描繪了出來。這「剪刀」裁製出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象徵，是春給予人們美的啟示。從「碧玉妝成」到「剪刀」，我們可以看出詩人藝術構思一系列的過程。詩歌里所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的。
也許有人會懷疑：我國古代有不少著名的美女，柳，為什麼單單要用碧玉來比呢？我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，「碧」和下句的「綠」是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯想到「碧玉破瓜時」這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有「碧玉小家女」（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。碧玉在古代文學作品裡，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想像到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的「細葉」「二月春風」又是有聯系的。
「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」，深深地抓著了垂柳的特徵，在詩人的眼中，它似美女的化身。高高的樹干，就像她亭亭玉立的風姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間彷彿沒有什麼截然的分別。而且「碧玉」也有雙關的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的「二月春風」恰相呼應——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。然而，更妙的以下兩句：「不知細葉誰載出，二月春風似剪刀。」在賀知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形，它顯示了春風的神奇靈巧，並使《詠柳》成為詠物詩的典範之作。
詩詞 春日
（宋·朱 熹 ）
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閑識得東風面，
萬紫千紅總是春。
注釋：
1、春日：春天。
2、 勝日：天氣晴朗的好日子,也可看出詩人的好心情．
3、 尋芳：游春，踏青。
4、 泗水：河名，在山東省。
5、濱：水邊，河邊。
6、 等閑：平常、輕易。「等閑識得」是容易識別的意思。
7、 東風：春風。
8 光景：風光。
簡析：
人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
賞析：
風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新. 很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春.
名句賞析——「萬紫千紅總是春。」
首句點明出遊的時令、地點，下三句寫「尋芳」的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由「尋」而「識」，步步深化，統率全詩的則是一個「新」字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去游春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的「泗水」暗喻孔門，「尋芳」暗喻求聖人之道，「東風」暗喻教化，「春」暗喻孔子倡導的「仁」。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
唐 - 林傑 - 乞巧
【年代】：唐
【作者】：林傑
【題目】：乞巧
【內容】： 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
【作者簡介】：林傑(831—847)字智周，福建人，唐代詩人。小時候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章。又精書法棋藝。卒，年僅十七。《全唐詩》存其詩兩首。
【賞析】：農歷七月初七夜晚，俗稱「七夕」，又稱「女兒節」「少女節」。是傳說中隔著「天河」的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
「七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。」「碧霄」指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的願望和豐富的想像。「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」後兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。可引導學生閱讀課文後資料袋的內容，感受人們過節時的喜悅。詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願，而是留下想像的空間，要引導學生結合全詩的理解，進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心願。
嫦娥
（唐）李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
作者介紹
李商隱（約812年或813年—約858年），漢族，字義山，號玉豀生、樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生於河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行16，故並稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋」之誚。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉滎陽。
全部注釋
1.嫦娥：古代神話中的月中仙女。《淮南子·覽冥訓》："羿請不死之葯於西王母，恆娥竊以奔月。"恆又作姮。
2.雲母屏風：嵌著雲母石的屏風。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。
3.長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。
4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。"
【韻譯】：
雲母屏風染上一層濃濃的燭影，
銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃不死葯，
如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
賞析
此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例，說她偷吃不死之葯成仙以後，在月宮里永遠品味著孤獨寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時，提出了一個重要的生命哲學問題：生命的意義到底是什麼？由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活？長壽甚至長生的目的是什麼？在愛和長生不老之間，現實的人應該選擇什麼？作者顯然並不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老。他認為那樣孤獨寂寞的長生，實際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義。
這首詩的藝術技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個動人的故事，啟發人們去思考。
前人於此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。劉、余《集解》雲：「悼亡說最不可通。……而自傷、懷人與女冠三說，雖似不相涉，實可相通。……推想嫦娥心理，實已暗透作者自身處境與心境。嫦娥竊葯奔月，遠離塵囂，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清靜，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，與詩人之蔑棄庸俗，嚮往高潔而陷於身心孤寂之境均極相似，連類而及，原頗自然。故嫦娥、女冠、詩人，實三位而一體，境類而心通。」
宋代蘇軾在《水調歌頭》詞中寫道：
「明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！」
有人把李商隱的詩意和蘇軾的詞意合起來。作一副對聯，對她的奔月進行概括：「靈葯應未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月幾時有，怕瓊樓玉宇，依依高處不勝寒。」