⑴ 六年級下冊語文全解人教版電子書
第一課北京的春節的板書設計
⑵ 求八年級下語文教材全解（人教版）第一課藤野先生的作者簡介和背景資料部分，清楚些，願各位幫幫忙，萬分
魯迅（1881－1936），教育家，思想家，革命家。原名周樟壽，後改名樹人。字豫亭，後改字為豫才。浙江紹興人，出身於封建家庭，青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。魯迅原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石，後與《葯》《故鄉》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。
[1]毛澤東主席評價為偉大的無產階級文學家、思想家、評論家、作家，是中國文化革命的主將、中華的精神。[2]魯迅是20世紀中國的主要作家，對五四運動後的中國文化產生了深刻的影響，是中國現代小說、白話小說和近代文學的奠基人之一，是新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。
魯迅一生的著作包括雜文、短篇小說、論文、散文、翻譯近1000萬字，其中雜文集共16本有：《熱風》；《墳》；《華蓋集》；《華蓋集續編》（1926）；《而已集》（1927）；《三閑集》，《二心集》（1930）；《南腔北調集》（1932——1933）；《偽自由書》；《准風月談》；《花邊文學》；《且介亭雜文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》、《狂人日記》（1918）《葯》，諷刺了當時社會的黑暗面。
他一生以筆為武器，戰鬥了一生，被譽為「民族魂」1881年9月25日出生。出身於富人家（文章《少年閏土》中說明「家境也好，我正是一個少爺」。）青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年考取留日官費生，赴日本進東京的弘文學院學習。1904年，入仙台醫科專門學校學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。 辛亥革命後，魯迅曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校 三味書屋
授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。 1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、雜文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，被北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。193 魯迅
0年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《墳》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了「未名社」、「朝花社」等文學團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等…… 1936年10月19日因肺結核病逝於上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓，場面非常壯觀。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。
編輯本段人物經歷
青年時期的魯迅
求學時期 在當時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書作官的道路 。當不上官的還可以去當某一個官僚的「幕友」(俗稱「師爺」)，倘若前兩條道路都走不通，還可以去經商。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路：進「洋學堂」。這在當時的中國，是被一般人視為「把靈魂賣給洋鬼子」的下賤勾當。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設法籌借的8塊銀元，離開家鄉進了南京水師學堂，後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的，其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程。期間，魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作，開拓了視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。 《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作，這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者欺凌。 魯迅先生在南京路礦學堂期間成績優異，使他在畢業後獲得了公費留學的機會。1902年，他 魯迅先生畫像
東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，後來進入仙台醫學專門學校（現日本東北大學醫學部）。他選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為「東亞病夫」的中國人的健康狀況。
棄醫從文
魯迅想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久就被嚴酷的現實粉碎了。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛裡，凡是中國人都是「低能兒」，魯迅的解剖學成績是59.3分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他，這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，一場電影中，魯迅看到眾多的「體格強壯，神情麻木」的中國人，在淡然地圍觀被當作俄國偵探處死的同胞。魯迅受到極大的打擊，這時他已認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。於是他棄醫從文，離開仙台醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜志，發表文章，從事文學活動。當時，他與朋友們討論最多的是關於中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性？中國國民性中最缺乏的是什麼？它的病根何在？通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來，奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。 在日本留學期間，魯迅先生初步形成了他的世界觀和人生觀。但是，魯迅的思想不但為當時大多數中國人所無法理解，就是在留日學生中也很難得到廣泛響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先後在杭州浙江兩級師范學堂（今杭州高級中學）和紹興府中學堂任教員。這是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命並沒有改變中國沉滯落後的現實，社會的混亂、民族的災難、個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運動之後，他壓抑已久的思想感情像熔岩一樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時，他已經在教育部任職，並且隨教育部一同遷居北京。小說創作
魯迅先生畫像
1918年5月15日，魯迅先生在《新青年》雜志上首次以「魯迅」為筆名發表了文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，它奠定了新文化運動（1919），推進了現代文學的發展。這篇小說，大膽揭露了人吃人的封建理念，向沉滯落後的中國社會發出了「從來如此，便對么?」的嚴厲質問，大聲疾呼：「救救孩子!」 魯迅先生的小說作品數量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。魯迅說：「我的取材，多采自病態社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。」(《南腔北調集·我怎麼做起小說來》)這種表現人生、改良人生的創作目的，使他描寫的主要是華老栓、單四嫂子、阿Q、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，並通過欺侮比自己更弱小的人來宣洩自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是「哀其不幸，怒其不爭」。魯迅愛他們，希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強，擁有做人的原則。 在寫作《吶喊》《彷徨》的同時，魯迅先生還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》
阿Q正傳(12張)。前者出版於1928年，後者出版於1937年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現實社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時的保姆長媽媽，在備受歧視的環境中給予過他真誠的關心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農，給過他無限樂趣的「百草園」，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切，都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時如湍急奔流的河水，有時又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態，體現了魯迅散文創作的藝術成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細致的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團團情緒的雲氣，在空中旋轉飄盪，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內在的苦悶，化為了夢，化為了超世間的想像，使《野草》成了中國現代主義文學中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說：「我的哲學都在「野草」里。」魯迅最內在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術手段傳達出來。魯迅的藝術創造力是驚人的。 魯迅先生晚年還完成了一部小說集《故事新編》（1936年出版）。《補天》可以被認為是一部中華民族的「創世紀」， 在魯迅的觀念中，真正體現中華民族根本精神的不是那些古聖先賢和帝王將相，而是創造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象徵；《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那些自私狹隘的世人並不想繼承、發揚他的英雄精神，只想利用他實現自己自私狹隘的目的，他被自己的學生所暗算，被他的妻子所拋棄；《鑄劍》表現的是被壓迫者向壓迫者復仇的主題；《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊樑式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現嚴肅的主題，創立了一種完全新型的歷史小說的寫法
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⑷ 人教版小學語文教材全解六年級下冊名碑薈萃課後題
1.介紹了4位書法家，分別是：王羲之，歐陽詢，顏真卿和柳公權。
2.王羲之：瀟灑清秀
歐陽詢：骨氣勁峭，法度嚴整
顏真卿：端莊雄偉，窮勁鬱勃
柳公權：骨力窮勁，結構嚴謹
3.介紹：
褚遂良(596～659)，字登善。祖籍河南陽翟（今河南禹州），晉末南遷為杭州錢塘（今浙江杭州西）人。
唐太宗時封河南郡公，世稱「褚河南」。博涉經史，工於隸楷。虞世南去世後，唐太宗嘆息：「虞世南沒後，無人可與論書者矣!」魏徵就推薦褚遂良，並說：「遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。」太宗寶愛王羲之書法，以金帛懸賞征購。一時天下王書爭送至京，難辨真偽。惟遂良能品評鑒別，並編目藏入內府。其書法繼承王羲之傳統，外柔內剛，筆致圓通，見重於世，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱「初唐四家」。太宗時歷任起居郎、諫議大夫，累官至中書令。後因反對唐高宗立武則天為後，屢被貶職而死。傳世墨跡有《倪寬贊》、《陰符經》，碑刻有《雁塔聖教序》、《伊闕佛龕碑》、《房玄齡碑》等。
雁塔聖教序：
亦稱《慈恩寺聖教序》。凡二石，均在陝西西安慈恩寺大雁 塔下。前石為序，全稱《大唐三藏聖教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良書 ，18行，行42字。後石為記，全稱《大唐皇帝述三藏聖教記》，唐高宗李治撰 文，褚遂良書，20行，行40字，文右行。
在運筆上則採用方圓兼施，逆起逆止；橫畫豎入，豎畫橫起，首尾之間皆有 起伏頓挫，提按使轉以及回鋒出鋒也都有了一定的規矩。唐張懷瑾評此書雲： 「美女嬋娟似不輕於羅綺，鉛華綽約甚有餘態。」秦文錦亦評曰：「褚登善 書，貌如羅琦嬋娟，神態銅柯鐵干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游絲。能將轉 折微妙處一一傳出，摩勒之精，為有唐各碑之冠。」
這篇課文主要講 在陝西省西安市，有一座我國最大的書法藝術寶庫，那就是西安碑林。碑林收藏了從漢魏至明清歷代的碑石、墓誌，共兩千三百多塊。碑文出自各個朝代書法名家之手，真稱得上是名碑薈萃了。
我國南北朝的時候，東晉大書法家王羲之博採眾長，創立了一種瀟灑清秀的書體。這種新書體很快在南方流傳。到了唐朝初年，由於唐太宗的提倡，王羲之的書法被認為是全國的正宗，在當時有很大影響。
唐初的書法家，首推歐陽詢。他的字「骨氣勁峭，法度嚴整」，自成一家，人稱「歐體」。歐陽詢學書十分刻苦。相傳有一次，他外出看到西晉書法家索靖書寫的碑石。初看印象不深；後來他又去看，仔細觀摩學習。歐陽詢晚年的字筆力更加剛勁。西安碑林中的《皇甫誕碑》就是他的作品。
成唐時期的顏真卿，被後世稱為繼王羲之之後的又一位書法革新家。他年輕時考中科舉。為了學書，他兩次辭官不就，跑到洛陽，想大書法家張旭學習。張旭見他有志學書，就把不肯輕易告人的作書方法傳授給他。在張旭的指導下，他刻苦學習，形成了自己獨特的風格，人稱「顏體」。顏體的楷書端莊雄偉，行書遒勁鬱勃。顏真卿用筆勻而藏鋒，內剛勁而外溫潤，字的屈折處圓而有力。碑林中的《顏勤禮碑》就是他的作品。
顏真卿之後，有較大影響的書法家是柳公權。他初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，認為顏真卿、歐陽詢的最好，就吸取了顏、歐之長，自成一體。他的字骨力遒勁，結構嚴謹。世人有「顏筋柳骨」的說法。碑林中的《玄秘塔碑》就是他的代表作。
碑林中的書法美不勝收，是我國藝術寶庫中的瑰寶。藝術大師們留下的傑作，至今還閃爍著耀眼的光彩。
文先簡介了西安碑林，說明它是「我國最大的書法藝術寶庫」，稱這里是「名碑薈萃」的地方。然後以歷史朝代為序，分別介紹了東晉的王羲之、唐初的歐陽詢、盛唐的顏真卿、顏真卿之後的柳公權等書法大家的事跡及其書法的主要特點。最後概括說明碑林中的書法在我國藝術寶庫中的地位。課文中介紹了歐陽詢、顏真卿、柳公權的代表作《皇甫誕碑》《顏氏家廟碑》《玄秘塔碑》，沒有講到王羲之的作品，這是因為王羲之作品的真跡已經失傳。碑林中的《大唐三藏聖教序碑》是唐朝的懷仁和尚集王羲之的字而成
⑸ 七年級語文下冊1課人教版教材全解的多音字有哪些
（十）十一畫：
排：ái排戲/pǎi排子車
教：jiāo教書/jiào指教
據：jū拮據/jù票據
著：zhù名著/zhuó「附著」
勒：lēi勒緊/lè勒索
菌：jūn細菌/jùn「蕈
盛：shèng茂盛/chéng盛飯
雀：què雀斑/qiāo雀子
匙：chí湯匙/shi鑰匙
眯：mī眯一會/mí眯眼
蛇：shé蛇身/yí委蛇
累：léi累贅/lèi勞累/lěi累進連累
圈：quān圓圈/juān圈起來/juàn豬圈
籠：lóng蒸籠/lǒng籠統
假：jiǎ假話/jià寒假
得：de要得/dé得手/děi挺得
貓：māo貓哭老鼠/máo貓腰
旋：xuán盤旋曲折/xuàn旋工
率：shuài率領/lǜ效率
著：zhuó穿著/zháo著迷/zhāo著數zhe走著
蓋：gài瓶蓋/gě姓/hé古同「盍」
粘：nián粘稠/zhān粘連
淋：lín淋漓/lìn過淋
漸：jiàn逐漸/jiān漸染
混：hùn混雜/hún混蛋
宿：sù住宿/xiǔ一宿/xiù星宿
逮：dài逮捕/dǎi逮蚊子
彈：dàn槍彈/tán彈琴
綠：lǜ綠色/lù綠林
（十一）十二畫
提tí提包/dī提防/dǐ乃引其匕首提秦王
摟：lǒu摟抱/lōu摟錢
期：qī學期/jī期年
散：sàn分散/sǎn鬆散
葛：Gě姓/gé葛布
落：luò降落/lào落色/là丟三落四
朝：zhāo朝陽/cháo朝向
廈：shà廣廈/xià廈門
殖：zhí生殖/shi骨殖
裂：liè裂開/liě裂著懷
量：liáng測量/liàng氣量
噴：pēn噴出/pèn噴香
跑：pǎo跑步/páo虎跑泉
遺：yí遺失/wèi欲厚遺之
喝：hē喝水/hè喝彩
鋪：pū鋪開/pù飯鋪
稍：shāo稍微/shào稍息
答：dá回答/dā答應
堡：bǎo堡壘/bǔ馬家堡/pù十里堡
臘：là臘梅/xī臘肉
曾：céng曾經/zēng曾祖父
屬：shǔ親屬/zhǔ屬文
強：qiáng強大/qiǎng強迫/jiàng倔強
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目前只有數學輔導軟體，語文還沒出呢，而且是花錢的，語文等我出吧……
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贈從弟（其二）劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏本有性。送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。登幽州台歌陳子昂前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。終南別業王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。宣州謝朓樓餞別校書叔雲李白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。無題李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。相見歡李煜無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。蘇幕遮范仲淹碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
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（1）描寫自然風光的古詩名句
①大漠孤煙直，長河落日圓。（王維） ②幾行紅葉樹，無數夕陽山。（王士禛）
③落木千山天遠大，澄江一道月分明。（黃庭堅） ④浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。（辛棄疾）
⑤春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛）
（2）關於誠信的名言
1、言必信，行必果。《論語.子路》 2、與朋友交，言而有信。《論語.學而》
3、己所不欲，勿施於人。《論語.顏淵》 4、精誠所加，金石為開。《後漢書.廣陵思王荊傳》
5、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。《孟子.離婁下》
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王上》
（3）農業諺語
1、農時諺語——清明前後，種瓜點豆。
2、氣象諺語：
①朝霞不出門，晚霞行千里。 ②天上魚鱗斑，曬谷不用翻。 ③雞遲宿，鴨歡叫，風雨不久到。
④螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到。 ⑤春霧風，夏霧晴，秋霧陰，冬霧雪。
（4）關於戰爭的成語
知己知彼 百戰百勝 運籌帷幄 決勝千里 出其不意 攻其不備 圍魏救趙 聲東擊西
四面楚歌 腹背受敵 草木皆兵 風聲鶴唳 兵貴神速 突然襲擊 神出鬼沒 所向無敵
（5）關於生命感悟的名人名言
1、人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。 （雷鋒）
2、我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在於付出，在於給予，而不是接受，也不是在於爭取。 （巴金）
3、對於我來說，生命的意義在於設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。 （愛因斯坦）
(6)關於鄉村田園生活的詩句
1、採菊東南下，悠然見南山。（陶淵明）（秋天） 2、人閑桂花落，夜靜春山空。（秋天）（王維）
3、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（春天）（蘇軾）
4、黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。（夏天）（趙師秀）
5、鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。（王駕） 6、獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。（白居易）
（7）形容人的精神和意志的成語：
1、褒義：雄心壯志 堅定不移 堅忍不拔 自強不息 聚沙成塔
集腋成裘 持之以恆 全力以赴 知難而進 無堅不摧
2、貶義：知難而退 碌碌無為 一暴十寒 寸進尺退 有始無終 半途而廢
（8）歇後語：滴水石穿——非一日之功 早開的紅梅-------一枝獨秀 砌牆的石頭----後來居上
關羽失荊州-----驕兵必敗 王羲之寫字----入木三分 周瑜打黃蓋-----一個願打，一個願挨
歇後語造句：
（1）「水滴石穿----非一日之功」，沒有堅持不懈的努力，小明是不會取得這么好的成績的。
（2）你因為考了一百分就馬上驕傲起來了，所以這次又落後了，真是又應了那句話：關羽失荊州-----驕兵必敗。
（9）成語故事
手不釋卷——手裡的書捨不得放下，形容勤學或看書入迷。
鵬程萬里——相傳鵬鳥能飛萬里路程，比喻前程遠大。
（10）課外積累：
上冊：
一單元19頁 （對聯）
1 霧鎖山頭山鎖霧 天連水尾水連天
2 綠水本無憂 因風皺面
青山原不老 為雪白頭
3山山水水處處明明秀秀
晴晴雨雨時時好好奇奇
4 重重疊疊山 曲曲環環路
丁丁冬冬泉 高高下下樹
二單元38頁 （歌謠 ）
正月梅花香又香，二月蘭花盆裡裝，
三月桃花連十里，四月薔薇靠短牆，
五月石榴紅似火，六月荷花滿池塘，
七月梔子頭上戴，八月丹桂滿枝黃，
九月菊花初開放，十月芙蓉正上妝，
十一月水仙供上案，十二月臘梅雪裡藏。
三單元 60頁 （現代詩）
雨中的森林
雨中的樹林是個童話世界，
走進去你就會變成一個小精靈。
每棵樹都會送給你很多喜悅，
你還會發現很多新奇的事情。
晶瑩的雨珠滾動在葉面上，
蜘蛛吐絲給你串一串項鏈。
落花鋪成的地毯又軟又香，
還有青蛙擊鼓跳舞為你表演。
鳥兒在雨中也願一展歌喉，
.聽歌的松鼠搖著毛茸茸的尾巴。
細雨淋過的漿果酸甜可口，
刺蝟扎滿一身運回了家。
連那些小雨點兒都會變魔術，
落在地上立刻就變成了蘑菇。
四單元 79頁 （詞語）
望子成龍 來龍去脈 群龍無首 龍飛鳳舞
如虎添翼 調虎離山 騎虎難下 照貓畫虎
天馬行空 汗馬功勞 馬到成功 老馬識途
牛刀小試 笨鳥先飛 呆若木雞 膽小如鼠
五單元 98頁 （風景對聯）
一徑竹陰雲滿地
半簾花影月籠紗 （北京頤和園月波樓）
樹紅樹碧高低影
煙淡煙濃遠近秋 （四川青城山真武殿）
四面荷花三面柳
一城山色半城湖 （山東濟南大明湖）
清風明月本無價
近水遙山皆有情 （江蘇蘇州滄浪亭）
六單元 119頁 （古詩）
過故人庄 （唐 孟浩然）
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
七單元 141頁 （古文名句）
有志者事竟成。 《後漢書》
莫以善小而不為，莫以惡小而為之。 （劉備）
業精於勤，荒於嬉； 行成於思，毀於隨。 （韓愈）
盛年不重來，一日難再晨。 及時當勉勵，歲月不待人。 （陶淵明）
八單元 158頁 （名人名言）
沒有大膽的猜測就做不出偉大的發現。（牛頓）
在新的科學宮里，勝利屬於新型的勇敢的人，他們有大膽的科學幻想，心裡燃燒著探求新事物的熱情。 （阿?費爾斯曼）
既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧。 （郭沫若）