㈠ 誰能把人教版初中語文古詩文名句歸納總結一下
人教版初中中考必背古詩詞
一．七年級上冊
（一）、課內古詩背誦
【觀滄海】（曹操•東漢）東臨碣石,以觀滄海. 水何澹澹,山島竦峙. 樹木叢生,百草豐茂. 秋風蕭瑟,洪波湧起. 日月之行,若出其中； 星漢燦爛,若出其里. 幸甚至哉,歌以詠志.
【次北固山下】（王灣•唐）客路青山外,行舟綠水前. 潮平兩岸闊,風正一帆懸. 海日生殘夜,江春入舊年.鄉書何處達? 歸雁洛陽邊.
【錢塘湖春行】（白居易•唐）孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低. 幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥. 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄. 最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤.
【天凈沙•秋思】（馬致遠•元）枯藤老樹昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風瘦馬. 夕陽西下, 斷腸人在天涯.
（一）、課外古詩詞背誦
【龜雖壽】（曹操）神龜雖壽,猶有竟時.螣 蛇乘霧,終為土灰. 老驥伏櫪,志在千里. 烈士暮年,壯心不已. 盈縮之期,不但在天； 養怡之福,可得永年. 幸甚至哉,歌以詠志.
【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】（李白•唐）楊花落盡子規啼, 聞道龍標過五溪. 我寄愁心與明月, 隨風直到夜郎西.
【夜雨寄北】（李商隱•唐）君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.
【泊秦淮】（杜牧•唐）煙籠寒水月籠沙, 夜泊秦淮近酒家. 商女不知亡國恨, 隔江猶唱後庭花.
【浣溪沙】（晏殊•宋）一曲新詞酒一杯. 去年天氣舊亭台. 夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去, 似曾相識燕歸來. 小園香徑獨徘徊.
【觀書有感】（朱熹•南宋）半畝方塘一鑒開, 天光雲影共徘徊. 問渠那得清如許? 為有源頭活水來.
二．七年級下冊
（一）．課內古代詩歌
【木蘭詩】（北朝民歌） 唧唧復唧唧,木蘭當戶織.不聞機杼聲,惟聞女嘆息. 問女何所思,問女何所憶.女亦無所思,女亦無所憶.昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名.阿爺無大兒,木蘭無長兄,願為市鞍馬,從此替爺征. 東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭.旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺.旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾. 萬里赴戎機,關山度若飛.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣.將軍百戰死,壯士十年歸. 歸來見天子,天子坐明堂.策勛十二轉,賞賜百千強.可汗問所欲,木蘭不用尚書郎；願馳千里足,送兒還故鄉. 爺娘聞女來,出郭相扶將；阿姊聞妹來,當戶理紅妝；小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊.開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰時袍,著我舊時裳,當窗理雲鬢,對鏡帖花黃.出門看火伴,火伴皆驚忙：同行十二年,不知木蘭是女郎. 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離；雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
（一）、課外古詩詞背誦
【滁州西澗】(韋應物•唐)獨憐幽草澗邊生, 上有黃鸝深樹鳴. 春潮帶雨晚來急, 野渡無人舟自橫.
（一）課內古詩
【望 岳】（杜甫）岱宗夫如何?齊魯青未了. 造化鍾神秀,陰陽割昏曉. 盪胸生曾雲,決眥入歸鳥. 會當凌絕頂,一覽眾山小.
【春 望】（杜甫）國破山河在,城春草木深. 感時花濺淚,恨別鳥驚心. 烽火連三月,家書抵萬金. 白頭搔更短,渾欲不勝簪.
【石 壕 吏】（杜甫） 暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾牆走,老婦出門看. 吏呼一何怒!婦啼一何苦! 聽婦前致詞：三男鄴城戍.一男附書至,二男新戰死.存者且偷生,死者長已矣 !室中更無人,惟有乳下孫.有孫母未去,出入無完裙.老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應河陽役,猶得備晨炊. 夜久語聲絕,如聞泣幽咽.天明登前途,獨與老翁別.
【歸園田居 (其三)】（陶淵明•東晉）種豆南山下,草盛豆苗稀. 晨興理荒穢,帶月荷鋤歸. 道狹草木長,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使願無違.
【使至塞上】（王維•唐）單車欲問邊,屬國過居延. 征蓬出漢塞,歸雁入胡天. 大漠孤煙直,長河落日圓. 蕭關逢候騎,都護在燕然.
四．八年級下冊
（一）課內部分
【酬樂天揚州初逢席上見贈】（劉禹錫•唐）巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身. 懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人. 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春.今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神.
【赤壁】（杜牧•唐）折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝.東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬.
【過零丁洋】（文天祥•明）辛苦遭逢起一經, 干戈寥落四周星.山河破碎風飄絮, 身世浮沉雨打萍. 惶恐灘頭說惶恐, 零丁洋里嘆零丁. 人生自古誰無死, 留取丹心照汗青.
【水調歌頭】（蘇軾） 丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由. 明月幾時有?把酒問青天.不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間? 轉朱閣,低綺戶,照無眠.不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但願人長久,千里共嬋娟.
【山坡羊•潼關懷古】（張養浩•元）峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路.望西都,意躊躇,傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土.興,百姓苦.亡,百姓苦.
【飲酒（其五）】（陶淵明）結廬在人境,而無車馬喧. 問君何能爾,心遠地自偏. 採菊東籬下,悠然見南山. 山氣日夕佳,飛鳥相與還. 此中有真意,欲辨已忘言.
【行路難】（李白）金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢. 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然. 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山. 閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊. 行路難,行路難,多歧路,今安在. 長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海.
【茅屋為秋風所破歌】（杜甫） 八月秋高風怒號, 卷我屋上三重茅.茅飛渡江灑江郊, 高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳. 南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊.公然抱茅入竹去, 唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息. 俄頃風定雲墨色, 秋天漠漠向昏黑.布衾多年冷似鐵,嬌兒惡卧踏里裂.床頭屋漏無干處, 雨腳如麻未斷絕.自經喪亂少睡眠, 長夜沾濕何由徹? 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山? 嗚呼! 何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
【白雪歌送武判官歸京】（岑參•唐） 北風卷地白草折,胡天八月即飛雪.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開. 散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄.將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著. 瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝.中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛. 紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻.輪台東門送君去,去時雪滿天山路. 山迴路轉不見君,雪上空留馬行處.
【己亥雜詩】（龔自珍•清）浩盪離愁白日斜,吟鞭東指即天涯.落紅不是無情物,化作春泥更護花.
（一）課外部分
【送杜少府之任蜀州】（王勃•唐）城闕輔三秦,風煙望五津.與君離別意,同是宦遊人.海內存知己,天涯若比鄰.無為在歧路,兒女共沾巾.
【相見歡】（李煜•五代南唐）無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋.剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭.
五．九年級上冊
（一）、課內古詩詞
【望江南】（溫庭筠•宋）梳洗罷,獨倚望江樓.過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸 斷白蘋洲.
【漁家傲 •秋思】（范仲淹•北宋）塞下秋來風景異.衡陽雁去無留意.四面邊聲連角起.千嶂里.長煙落日孤城閉.濁酒一杯家萬里.燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地.人不寐.將軍白發征夫淚.
【江城子•密州出獵】（蘇軾）老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼.錦帽貂裘、千騎卷平岡.為報 傾城隨太守,親射虎,看孫郎. 酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨?持節雲中、何日遣馮唐?會挽 雕弓如滿月,西北望,射天狼.
【武陵春】（李清照•南宋）風住塵香花已盡, 日晚倦梳頭. 物是人非事事休, 欲語淚先流. 聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟.只恐雙溪舴艋舟,載不動、許多愁.
【破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之】（辛棄疾）醉里挑燈看劍,夢回吹角連營.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲.沙場秋點兵.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事,贏得生前身後名.可憐白發生!
（一）課外古詩詞
【觀刈麥】（白居易•唐）田家少閑月,五月人倍忙.夜來南風起,小麥覆隴黃.婦姑荷簞食,童稚攜壺漿.相隨餉田去,丁壯在南岡.足蒸暑土氣,背灼炎天光.力盡不知熱,但惜夏日長.復有貧婦人,抱子在其旁.右手秉遺穗,左臂懸敝筐.聽其相顧言,聞者為悲傷.家田輸稅盡,拾此充飢腸.今我何功德,曾不事農桑.吏祿三百石,歲晏有餘糧.念此私自愧,盡日不能忘.
【商山早行】（溫庭筠）晨起動征鐸,客行悲故鄉.雞聲茅店月,人跡板橋霜.槲葉落山路,枳花照驛牆.因思杜陵夢,鳧雁滿回塘.
六．九年級下冊
（一）課內古詩
【關雎】（詩經） 關關雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 參差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,輾轉反側. 參差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之. 參差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,鍾鼓樂之.
【蒹葭】（詩經） 蒹葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方.溯洄從之,道阻且長.溯游從之,宛在水中央. 蒹葭萋萋,白露未晞.所謂伊人,在水之湄.溯洄從之,道阻且躋.溯游從之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未已.所謂伊人,在水之涘.溯洄從之,道阻且右.溯游從之,宛在水中沚.
（一）課外古詩詞
【雁門太守行】（李賀•唐）黑雲壓城城欲摧,甲光向日金鱗開.角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起.報君黃金台上意,提攜玉龍為君死.
古文
《曹劌論戰》《魚我所欲也》《馬說》《出師表》《愛蓮說》《陋室銘》《三峽》《送東陽馬生序》
應該總共有五十篇.還有三篇有點忘了.《曹劌論戰》那篇表示我反正沒看過而且老師說不會考到.基本上可以忽略.
㈡ 求魯迅初中(人教版)篇目總結
初中語文課本魯迅文章編排淺談
蘇州市陽山實驗學校 姚建平
這些天，有一個想法，這一想法，在我顯得是那麼的難，以至於我自己也感覺無從下手。這一想法就是去思考語文課本中魯迅文章的編排的合理性探究以及魯迅文章在現行義務教育階段語文課本中的意義。
先從九年級談起，九年級選編魯迅的文章有三篇，分別是《故鄉》（選自《吶喊》）、《藤野先生》（選自《朝花夕拾》）、《雪》（選自《野草》），這三篇文章，就這三篇文章來看，分別有選編的目的和意義存在。
在九年級上課本第二單元里，選編《故鄉》，並且把《故鄉》作為第一篇，足見魯迅文章的重要。而本單元是讓學生學會讀書，感悟品味和欣賞，強調文學是人學，小說是生活的教科書，文學是人學，所以讀文學作品就是讀自己、讀社會、讀人生。這些又必須建立在學生對文學作品的深入感悟、品味和欣賞的基礎上。對文學作品濃厚的文化內涵、情感表達的方式，以及語言藝術的特色，應該是閱讀文學作品的基本要求。編排《故鄉》在九年級上第二單元，也是小說單元，就是為了讓學生來感悟品味《故鄉》中的深層文化內涵，情感表達的方式。在《故鄉》中，魯迅通過回故鄉，在故鄉，離開故鄉三個片段，刻畫了以潤土為代表的系列在社會變革過程中行為意識和情感扭曲的人物。通過學習，九年級學生可以結合自己的成長經歷，去把握品味自己所生活的現代社會的幸福感。本篇課文，魯迅在最後表達了自己對希望的理解，學生通過學習，亦可以和自己進行比較，確定自己的發展目標，明確自己以後的人生路程。
可以說《故鄉》放在這里是很適合初中尤其是初三學生的發展的。對學生的教育方向和重點，也應該放在讓學生通過把握文章的中心意思後，去品讀文章的現實意義，進而指導自己的人生。
在九年級下語文書中，同樣是第二單元第一篇文章，但本單元的標題是迅速捕捉閱讀信息，掌握基本信息的能力，能在單位時間內盡可能多地獲取有價值的信息，提高閱讀效率。
在本單元課文中，《藤野先生》課文材料眾多，表現了魯迅自己中青年時代的心路歷程和魯迅在日本求學時所碰到的令他難忘的老師藤野先生，魯迅抓住藤野先生的語言和行動表現藤野先生的精神和人格。在本文中，魯迅著重表現藤野先生對自己在學業和生活上的幫助，由藤野先生的平等對待學生聯想到自己應該為了國家和民族而努力改變國人的面貌。對今天的學生，教育意義也是深遠，在這篇文章中，魯迅沒有教育式的語氣，而是通過自己的愛國主義的滲透，在無形中感染著當時的讀者和今天的學生，非常具有現實的教育意義。
本文編排在九年級下第二單元，對經濟開放和經濟高速發展前提下的現在學生有著編者的明確的目的，我們的學生無論如何，都要尊敬自己的老師，都要以國家和民族的發展為重，無論我們去從事哪一行，無論我們走到哪裡，心中都要存有愛國主義情感。
所以，我感覺在九年級下教材的編寫過程中，此文意義在現實中最為顯著。想到了一句歌詞：無論何時，無論何地，也改變不了我的中國心。魯迅就是這樣，這也是本文最大的教育意義。
在九年級下冊書的第五單元，教材專門開設了一個魯迅文章探究課單元，就是一篇魯迅的文章《雪》和四篇關於《雪》的評論文。在這個單元中，魯迅在語文教學中的的地位更加突出的顯現出來了。在所有初中教材中，沒有哪一位作者的作品如此重要，沒有哪一篇文章被如此評論，沒有哪一單元如此安排內容。只有一個單元，一篇文章，一個作家。在以前的人教版也沒有這樣。這足以證明魯迅文章的意義和作用，這足以讓我們來站在魯迅的高度來申時本單元，本冊書和初中的教學任務。
之所以如此安排，是與畢業班學生的發展密切相關，也與單元學習目標密切相關，最後一單元的要求是「橫看成嶺側成峰」，文學作品通過形象來反映生活、表達感情，所以更容易產生不同的理解。為了讓學生的思想靈活，表達不同觀點，且能夠有理有據，所以編者設計了本單元。是針對同一對象，從不同角度去觀察分析它，讓學生得出不同結論，克服學生單一的片面的僵化的思維模式。同時，指導學生深刻理解魯迅的文章，不要流於表面，而要進行咀嚼品位。當然，還要鍛煉學生發表自己意見的能力，具有很強的語言表達能力。
而要完成這些任務，最好的方式就是藉助於魯迅的文章，讓學生與魯迅對話，理解魯迅比較深刻的文章，在學生的心中形成自己的理解，並且讓學生把自己的理解與其他批評家對《雪》的認識分析進行比較，從而提高自己的認識能力，明確自己的不足，再進行整理，修改，最後使自己的評論文章完善起來。
所以在這個意義上看，初中語文教材最後一單元安排魯迅的文章，是對學生的學習進行升華，亦是對學生的學習進行總結。當然，不盡如此。
在《雪》中，魯迅用了繪畫上的兩種筆法，對自己所認識的朔方的雪和江南的雪進行描述，表達對少年時期的生活和中年時期的生活的看法。其中對雪的描述中，傾注了作者魯迅的很多思想，很是值得學生去推敲去玩味品讀。本文在內容、寫法、思想等方面都很有內容去挖掘，在這里，用這種方式來指導學生做這些，教育意義不言自明，可以這樣說，本文以及本單元的設計是恰倒好處。
在初二年級的語文課本中，魯迅的文章只在八年級下冊第四單元中有一篇文章，就是《孔乙己》。這一單元單元標題為小說之林。屬於小說單元。
把魯迅文章如此安排，就是為了讓學生從閱讀小說過程中，了解小說的豐富內容，並理解小說中謳歌美好、神聖、庄嚴，鞭撻社會生活中的醜陋、污穢、邪惡……可以說，生活中的一切，都可以成為小說表現的對象。小說的表現力極強，三言兩語，便能寫活一個人物，短短幾百字，便能折射一個時代。通過小說的閱讀，更好地認識社會，品味生活，感悟人生。
《孔乙己》選自《吶喊》是魯迅在「五四」前夕繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話小說，這篇小說描寫孔乙己作為一個沒有考上秀才的讀書人，喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店裡人們嘲笑的對象，從而暴露當時的社會普遍的問題。
八年級學生在心理上處於急劇變化階段，正在形成自己的人生觀，價值觀，在教育學生時，語文教師就可以通過《孔乙己》這篇文章對學生進行教育，防止因學生學習成績不理想而導致心理發生畸變。在這一點上，八年級安排本篇文章可謂用心良苦，其教育導向也把握到位。
在這篇文章中，《孔乙己》的寫作技巧也可以讓學生學習積累，指導學生正確認識魯迅文章的寫作技巧，其最大的特色就是對比手法的運用。在對比中對孔乙己的描寫運用動作、神態，刻畫孔乙己這個人物形象。只有通過正確合適的技巧和方法，文章的人物才可以鮮活起來。
孔乙己這樣的人物在魯迅筆下是誇張和扭曲的，在當時的社會形勢下，孔乙己這樣心理畸變的形象其實很多，但魯迅只是以小說為手段，在典型環境中樹立典型人物，深刻揭示當時的社會現實。有很多學生會聯想到自己的周圍，在自己周圍也有這樣那樣的「孔乙己」，其實，有許多現實中的人也會被自己的遭遇而心理扭曲。
把這樣的文章放在身體和心理都處在關鍵期的八年級，其現實意義和教育意義深遠。
七年級語文課本中的魯迅文章有兩篇，其中一篇在七上第三單元篇目為《社戲》，另一篇在七下第二單元篇目為《從百草園到三味書屋》，這兩篇文章很是適合七年級的學生，這些學生剛從小學升到初中，學生的行為習慣和思維習慣沒有過多的理性思考，所以比較適合七年級的學生。
七年級上第二單元對學生的要求是了解民俗風情，在斑斕多彩的中華文化中，中國的民間習俗和傳統節日雖平常，但加入了人的活動後，這些民俗活動就顯得熠熠生輝。魯迅的《社戲》就是如此。
在《社戲》中，魯迅寫了「我」十一二歲時在平橋村夜航到趙庄看社戲的一段生活經歷，刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示了農村自由天地中充滿了詩情畫意的兒童生活畫卷，表達作者對勞動人民的深厚感情和對美好生活的嚮往。這些主題，對七年級的學生來說，都是非常容易理解且感興趣。
教師在給七年級學生上這一課時，應重視描寫手法和人物的美好形象。讓學生在學習過程中結合自己的生活潛移默化地提高自己的認識水平。在這樣的文章中，學生可以讀進去，也有自己的想法。當然，小說的語言也很幽默，這也是吸引學生的一個重要因素。
七年級下冊書選擇《從百草園到三味書屋》，與七上的安排大致相似，也是考慮到學生的身心特點，讓學生更多感性的理解，因為本冊書第二單元單元標題為「童年趣事」，而本文就正是魯迅自己小時讀書的一段經歷，這對學生來說，定可以感興趣，也可以了解到魯迅那個時代學生的艱辛。同時可以理解自己的身邊的一些事情，認識學習的重要性和靈活性。在本文中，最重要的是給學生快樂，從文章中去尋找快樂，在生活中體驗快樂，在身邊發現快樂。在快樂中健康成長。這是本文對七年級學生的最大的教育意義。
《從百草園到三味書屋》一文，也有很多寫作技巧值得讓學生注意，主要的有如何敘事寫景，如何抓住景物的特點，如何突出文章的中心，如何使語言生動等。都是可以去讓學生去練筆去作文。
綜合來看，初中語文課本中的魯迅文章有以下幾個特點，一是抓住各年級學生身心發展特點。二是逐步加深，不斷增強理性思考的因素。三是在初中學生的語文學習范圍內，所選文章的內容還算簡單。四是注重所選文章的趣味性。
㈢ 人教版初中語文文言文一詞多義總結
初中語文文言文一詞多義--180個詞及意思匯編（按音序排列）
1. 安：1、怎麼（安求其能千里也） 2、養（衣食所安）
2. 卑：1、低下（非天質之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 備: 1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》） 2、具備。（一時齊發，眾妙畢備《口技》） 3、准備。（猶得備晨炊《石壕吏》）
4. 被：1、影響（被於來世） 2、同「披」，穿（皆被綺綉）
5. 鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）
6. 畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》）
7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》） 2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》） 3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）
8.策：1、馬鞭。（執策而臨之《馬說》） 2、鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》） 3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》） 4、計謀。（成語「束手無策」）
9.長：cháng 1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》） 2、與「短」相對。（北市買長鞭《木蘭詩》） 3、長久，健康。（但願人長久《明月幾時有》） 4、永遠。（死者長已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》) 6、zhǎng，頭領。（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）
10.稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）
11. 誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興））
12. 懲：1、苦於（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰
13. 馳：1、騎（願馳千里足） 2、驅車（追趕）（公將馳之）
14. 出：1、發、起（方其出海門） 2、 在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產生（計將安出）
15. 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務） 2、語言（未嘗稍降辭色）
16. 次：1、編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》） 2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）
17. 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）
18. 當：1、承當，承受。（當之無愧） 2、應當。（當獎率三軍《出師表》） 3、將要。（今當遠離） 4、對著，向著。（木蘭當戶織《木蘭詩》） 5、值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》） 6、抵擋。（「銳不可當」）
19. 道：1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）2、道義。（伐無道，誅暴秦） 3、方法。（策之不以其道《馬說》） 4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）
20. 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為苟得） 3、同「德」，感激（所識窮乏者得我與）
21. 等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數（公等遇雨）
22. 敵：1、攻擊（恐前後受其敵《狼》） 2、 敵人（蓋以誘敵《狼》）
23. 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之）
24. 度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關山度若飛）
25. 端：1、畫幅的右端（左手執卷端） 2、正、端正（其人視端容寂）
26. 惡：1、怎麼（惡能無紀） 2、厭惡（所惡有甚於死者）
27. 發：1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發） 2、發射（見其發矢十中八九） 3、起，被任用（舜發於畎畝之間） 4、征發（發閭左適戍漁陽九百人） 5、開放（野芳發而幽香 ） 6、發出（一時齊發，眾妙畢備） 7、fā，頭發（黃發垂髫並怡然自樂）
28. 凡：1、凡是（則凡數州之土壤） 2、總共（凡三往）
29. 方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當……時候（方羲之之不可強以仕）
30. 分：fēn 1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》） 2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰》） 3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》） 4、fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）
31. 奉：1、通「俸」侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命於危難之間） 3、供養（不知口體之奉不若人也）
32. 否：1、同「不」沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否）
33. 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú，句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學） 3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫）
34.扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）
35. 拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同「弼」，輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過（以手拂之）
36. 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）
37. 富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬）
38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、進而（醉則更相枕以卧） 3、互相（更相慶） 4、再、又（更上一層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁）
39. 苟：1、如果（苟富貴/苟慕義強仁） 2、苟且（故不為苟得/苟全性命於亂世） 3、且、或許，表希望（苟無飢渴）
40. 固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、 頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守，固守（君子固窮……）
41. 故：1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之並驅如故） 2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之） 3、原因，緣故（公問其故） 4、所以，因此（故余雖愚）
42. 顧：1、回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》） 2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學》） 3、看望，拜訪（三顧臣於草廬之中）
43. 觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀） 2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）
44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）3、男子成人禮（既加冠）
45. 光：1、發揚光大（以光先帝遺德） 2、光線（彷彿若有光）
46. 歸：1、歸依（微斯人，吾誰與歸） 2、回家（太守歸而遊人從）
47. 過：1、經過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》） 2、到（及魯肅過尋陽《孫權勸學》） 3、犯過失（人恆過） 4、超過，勝過（況才之過於余者乎）
48. 好：1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴） 2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解） 3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）
49. 號：háo 1、大叫，呼嘯。（陰風怒號《岳陽樓記》） 2、hào，別號。（故自號曰醉翁也《醉翁亭記》） 3、hào，國號。（號為張楚《陳涉世家》） 4、hào，號召。（號令召三老……）
50. 還：1、回家（還以與妻《樂羊子妻》） 2、xuán， 同「旋」，回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡桓公》）51. 患：1、擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立） 2、憂患（無凍餒之患） 3、當作禍害、認為……是禍害（為鄉人所患）
52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同「慧」，聰明（汝之不惠）
53. 或：1、有時（一食或盡粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡） 3、或許（或異二者之為）
54. 極：1、盡頭、窮盡（此樂何極） 2、盡、到（南極瀟湘） 3、窮盡，動詞（嘗極東方）4、非常、最（初極狹）
55. 寂：1、平靜（視端容寂） 2、寂靜（寂寥無人）
56. 加：1、更加（而山不加增）2、好處（萬鍾於我何加焉）3、虛誇，以少報多（弗敢加也）
57. 間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲） 2、一會兒（立有間） 3、 參與（又何間焉）4、中間（傅說舉於版築之間）5、期間（奉命於危難之間）6、量詞（宮闕萬間都做了土）7、間隔，隔開（遂與外人間隔）8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）
58. 見：1、同「現」（路轉溪頭忽見） 2、引見（胡不見我於王） 3、召見，接見（於是見公輸盤/曹劌請見） 4、拜見（子墨子見王/乃入見） 5、知道（見往事耳） 6、看見（貴人過而見之）
59. 將：1、將領，名詞（則命一上將）2、率領（則命一上將將荊州之軍） 3、將要（公將戰） 4、攙扶（出郭相扶將） 5、無實義（宮使驅將惜不得）
60. 角：1、吹奏的樂器（鳴角振鈴） 2、吹號角（且角且走）
61. 借：1、借（每假借於人） 2、依*（願借子殺之） 3、即使（借第令毋斬）
62. 盡：1、沒有了（擔中肉盡/林盡水源） 2、全部取得（利盡南海） 3、盡量，盡可能（進盡忠言）
63. 就：1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）2、完成，達到 3、即使
64. 居：1、過了（居十曰） 2、停留（不可久居）
65. 舉：1、傳揚（死即舉大名耳） 2、發動（舉大計亦死） 3、被舉用（管夷吾舉於市）4、參加（董生舉進士） 5、全（舉國歡慶/舉世無雙）
66. 具：1、同「俱」，全、都（具答之） 2、具有（各具情態）
67.決：1、判斷（孔子不能決也）2、 分別（意難決舍） 3、斷然（故決然捨去）
68. 絕：1、隔絕 2、極點（以為妙絕《口技》） 3、停止，消失（群響畢絕《口技》）4、極高的，陡峭的
69. 開：1、散開（曰出而林霏開） 2、放晴（連月不開） 3、打開（旁開小窗）
70. 可：1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭） 2、可以（珠可歷歷數也）
71. 苦：1、苦於（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）
72. 樂：1、以……為樂（太守之樂其樂） 2、使……快樂（鍾鼓樂之） 3、樂趣（而不知人之樂） 4、歡樂、快樂（遊人去而禽鳥樂也）
73. 類：1、類似（絕類彌勒） 2、同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）
74. 利：1、有利的（天時不如地利） 2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器） 3、認為……有利可圖（父利其然） 4、物資（利盡南海）
75. 隸：1、屬於（世隸耕） 2、跟著（隸而從者）
76. 良：1、真，實在（良多趣味） 2、善良（此皆良實）
77. 臨：1、面對、對著、當著（執策而臨之/把酒臨風） 2、來到，在（臨溪而漁/臨池學書） 3、*近（有亭翼然臨於泉上者） 4、將要（故臨崩寄臣以大事）
78. 鱗：1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）2、魚（呷浪之鱗）
79. 令：1、命令。（乃令符離人葛嬰……《陳涉世家》） 2、讓，使。（忿恚尉，令辱之） 3、指縣令。（陳守令皆不在）
80. 妙：1、奇怪（妙無一人肯泊岸）2、奇妙（以為妙絕）
81. 名：1、命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》） 2、 說出（不能名其一處《口技》） 3、名字（自名為羅敷《陌上桑》）
82. 謀：1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀） 2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）
83. 奇：qí 1、奇特。（明有奇巧人《核舟記》） 2、奇怪，罕見。（此獨根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》） 3、jī。零數。（長約八分有奇《核舟記》）
84. 騎：1、jì，騎兵（騎千餘）2、馬（並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者）
85. 前：1、前面（其一犬坐於前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）
86. 強：1、強悍（凶強俠氣）2、有餘（賞賜百千強）3、勉強（不可強以仕）4、力行（慕義強仁）5、強盛，強大（以弱為強者）6、通「僵」，僵硬（項為之強）
87. 且：1、將近（年且九十《愚公移山》） 2、況且（且焉置土石《愚公移山》）
88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境過清）
89. 情：1、實情（必以情） 2、友情、交情（於是與亮情好曰密）
90. 請：1、請允許，敬辭（請獻十金） 2、請求（曹劌請見） 3、請教（俟其欣悅，則又請焉）
91. 窮：1、窮盡，動詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林） 2、盡頭，名詞（而不知其所窮） 3、窮盡，形容詞（樂亦無窮） 4、深（窮冬烈風）5、貧窮（所識窮乏者得我與）
92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、彎曲（手指不可屈伸）
93. 去：1、走開，離去（一狼徑去） 2、距離（我以曰始出時去人近/西蜀之去南海。）
94. 闕：1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年） 2、同「缺」，中斷（略無闕處）
95. 容：1、許、讓（雖席地不容閑）2、神色（視端容寂）3、容貌（花態柳情，山容水貌）
96. 乳：1、餵奶（婦撫兒乳《口技》） 2、奶頭（兒含乳啼《口技》）
97. 善：1、專長，名詞（豈愛人之善） 2、好（善哉，吾請無攻宋矣） 3、擅長，動詞（羅敷善蠶桑）
98. 尚：1、尊重、推崇（而使後人尚之如此） 2、還（而君前途尚可） 3、尚且
99. 少：shǎo 1、一會兒（少時） 2、稍微（意少舒 3、不多（飲少輒醉） 4、shào，年輕（陳涉少時）
100. 舍：1、學舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）3、丟開、離去（意難決舍/故決然捨去）4、shě，施捨（舍與你的《范進中舉》）101. 射：1、射箭（嘗射於家圃《賣油翁》） 2、射術（爾安敢輕吾射《賣油翁》）
102. 甚：1、超過、厲害、嚴重（所惡莫甚於死者） 2、十分（流輩甚稱其賢）
103. 勝：1、取勝，勝出、超過（此時無聲勝有聲） 2、優美、美好（予觀夫巴陵勝狀）3、忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒） 4、盡（跨州連郡者不勝數）
104. 施：1、shī，施實。（然後施行……《出師表》） 2、yì，(施施)慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴遊記》）
105. 食：1、shí，吃。（食不飽，力不足《馬說》） 2、sì，通「飼」，喂養。（食之不能盡其材）
106. 使：1、派（秦王使人謂安陵君） 2、出使（使於秦） 3、使者（使子為使）
107. 始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指異之）開始（游於是乎始）
108. 市：1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》） 2、買（願為市鞍馬《木蘭詞》）
109. 恃：1、憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》 2、子何恃而往《為學》）
110. 是：1、判斷動詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代詞 這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）
111. 適：1、往（抱而適市） 2、正好（而此地適與余近） 3、舒適（其體不適）
112. 書：1、書寫。（乃丹書帛曰《陳涉世家》） 2、文字，字條。（得魚腹中書） 3、書信。（一男附書至《石壕吏》） 4、文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）
113. 數：1、shù，表多次。（又數刀斃之《狼》） 2、shǔ，計算。（珠可歷歷數也《核舟記》） 3、shuò，屢次。（扶蘇以數諫故《陳涉世家》）
114.遂：1、完成（已遂述數行）2、就、於是（遂逐其師） 3、因而（恐遂汩沒）
115. 所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、「所」與「何」組成偏正片語，「哪裡」「什麼」（不知有何所畏忌）
116. 所以：1、用什麼方法（吾知所以距子矣） 2、用這些來（所以動心忍性） 3、……原因（此先漢所以興隆也）
117. 通：1、通過（初極狹，才通人） 2、通曉、掌握（未能通習吏事） 3、順利、順暢（政通人和） 4、整個（通計一舟） 5、通報、傳達（皆俊才清稱及中表親戚乃通） 6、貫通（中通外直）
118. 圖：1、想（不圖觀瀑一至於斯） 2、謀取（此可以為援而不可圖） 3、畫（命工吏圖而書之）
119.徒：1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也） 2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）
120. 推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推廣（其亦欲推其事）
121. 屯：1、堆積（大雪屯門） 2、停駐（屯大澤鄉）
122. 望：1、聲望（先達德隆望尊） 2、看見（望桓侯而還走）
123. 為：1、以為、認為（孰為汝多知乎） 2、做，製造（為學/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為雲梯） 3、是（此不為遠者小） 4、對、向（不足為外人道也） 5、替、給（公輸盤為楚造雲梯之械） 6、刻有（為人五） 7、為了（故不為苟得也） 8、接受（今為宮室之美為之）
124. 謂：1、說（謂為信然） 2、對（謂先主曰） 3、是（太守謂誰） 4、認為（予謂蓮） 5、商量（舍人相謂曰） 6、叫做（此之謂失其本心） 7、命名（太守自謂也）
125.文：1、畫著文彩（皆披發紋身）2、文章（屬予作文以記之）3、彩飾（舍其文軒）
126. 聞：1、聽說（余聞之也久） 2、名聲（不能稱前時之聞）
127.下：1、攻下、攻克（蘄下） 2、向下（曰光下澈） 3、往下走（下見小潭）
128. 鮮：1、鮮艷（芳草鮮美） 2、xiǎn，少（陶後鮮有聞）
129. 賢：1、勝過、超過（賢於材人遠矣《傷仲永》） 2、 有才能的（如此其賢《傷仲永》）
130. 相：1、一起、共同（此子獨以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相謂曰）
131. 效：1、功效、效果，名詞（願陛下托臣以討賊興復之效） 2、取得成效（不效則治臣之罪）
132. 屑：1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）
133. 謝：1、請問（使君謝羅敷）2、道歉（長跪而謝之）3、致意（為我謝曰「明天子在上」）
134. 信：1、信任（願陛下親之信之） 2、信實（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信） 3、確實（謂為信然/豈信然邪） 4、通「伸」，伸張（欲信大義於天下）
135. 行：1、品德（性行淑均） 2、行軍（行收兵，比至陳） 3、行列、隊伍（皆次當行/行陣和睦） 4、行走（行深山巨谷中）
136. 許：1、贊成（雜然相許《愚公移山》） 2、答應，承認、同意（時人莫許之/遂許先帝以驅馳） 3、大約的數量（高可二黍許） 4、hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲）
137. 學：1、學問（人之為學有難易乎《為學》） 2、 學習（學之，則難者亦易矣《為學》）
138. 尋：1、尋找（尋向所志《桃花源記》） 2、不久（尋病終《桃花源記》）
139. 焉：1、哪裡（且焉置土石） 2、句末語氣詞（始一反焉）
140. 艷：1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢） 2、欣羨（略無慕艷意）
141. 夷：1、平（船背稍夷） 2、平和、平易（言和而色夷） 3、少數民族（四夷之所憚以不敢發）
142. 遺：1、wèi，留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺） 2、死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風餘思） 3、丟失的（得遺金一餅）
143. 已：1、停止（蒹葭采采，白露未已） 2、完了、完畢（死者長已矣） 3、算了，罷了（且壯士不死即已） 4、已經（骨已盡矣）
144. 義：1、堅持合宜的道德、情理 2、正義、仁義（捨生而取義） 3、適宜、恰當（引喻失義）
145. 異：1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者） 2、認為……奇怪（父異焉/漁人甚異之）3、意外的事（久行懷思，無它異也）
146. 易：1、交換（寒暑易節） 2、容易（難者亦易矣） 3、交易，買（易以百金）
147. 詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）
148. 益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益） 3、更加、進一 步（將以益治其文） 4、漸漸地（益習其聲）
149. 意：1、心情（意少舒） 2、神情、態度（意暇甚） 3、情趣（醉翁之意不在酒） 4、企圖，想要（意將遂入以攻其後也）
150. 因：1、於是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使於秦）2、憑借、依*（高祖因之以成帝業）3、根據、依照（罔不因勢象形）4、因此（因以為號焉/而因以及乎其跡）
151. 引：1、拉，表示好感（下車引之） 2、拿起（引刀趨機/丁壯者引弦而戰） 3、稱引（引喻失義）
152. 盈：1、滿（曾不盈寸） 2、充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）
153. 用：1、使用、採用（則凡可以得生者何不用也） 2、因此（遂用猖獗）
154. 友：1、朋友（有朋自遠方來） 2、友愛、親近（琴瑟友之）
155. 余：1、剩下的、留下的（余寒猶厲） 2、第一人稱，我（余聞而愈悲）
156. 與：1、通「歟」疑問語氣詞，相當於「嗎」（所識窮乏者得我與）2、給（蹴爾而與之）
157. 欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 2、將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 3、願望（從民欲也）
158. 援：1、提出、引（援疑質理） 2、外援（此可以為援而不可圖也）
159. 緣：1、緣故 2、沿著（緣染溪/緣溪行）
160. 雜然：1、紛紛地（雜然相許《愚公移山》） 2、 交互錯雜（雜然前陳《醉翁亭記》）
161. 再：1、第二次（再而衰） 2、兩次（曰再食）
162. 曾：1、加強語氣，與「不」連用，連……都（曾不能毀山之一毛） 2、同「增」，增加（曾益其所不能） 3、尚、還（曾不盈寸）
163. 爭：1、爭奪（殺所不足而爭所有餘） 2、據理力爭（知而不爭）
164. 指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指點（始指異之/皆指目陳勝）
165. 至：1、極點（寡助之至） 2、到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動） 3、周到（禮愈至）
166. 志：1、記（故為之文以志） 2、標記（尋向所志） 3、做標記（處處志之） 4、志向（且人患志之不立） 5、立志（不志其大，雖多而何為）
167. 質：1、詢問（援疑質理） 2、資質（非天質之卑）
168. 致：1、表達、表述（聽婦前致詞） 2、取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養而致/無從致書以觀） 3、招致、引來（此人可就見，不可屈致）
169. 諸：1、「之於」的合音（投諸渤海之尾） 2、那些（其西南諸峰） 3、各位，眾位（今諸生學於太學）
170. 主：1、掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》） 2、君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）
171. 屬：shǔ 1、類。（忠之屬也《曹劌論戰》） 2、儕、輩。（徒屬皆曰《陳涉世家》） 3、管轄。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》） 4、相同，同類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》） 5、zhǔ，通「囑」，囑托。（屬予作文以記之《岳陽樓記》）
172. 著：1、附著、加在（定伯便擔鬼著肩上《宋定伯捉鬼》） 2、接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》） 3、同「著」穿（著我舊時裳）
173. 綴：1、點綴（綴以珠玉） 2、連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠）
174. 資：1、天資、天分（吾資之昏《為學》） 2、資助（此殆天所以資將軍《隆中對》）
175. 子：1、夫子、先生、老師（子墨子聞之）2、您（願借子殺之）3、兒子（子又生孫）
176. 自：1、自己（並自為其名） 2、自、從（自是指物作詩立就） 3、從、由（自三峽七百里中） 4、如果（自非亭午夜分不見曦月）
177. 足：1、腳（蛇固無足） 2、畫腳（子安能為之足） 3、充足（今北方已定，兵甲已足）4、足以（以中有足樂者） 5、值得（不足為外人道也）
178. 卒：1、士兵（卒買魚烹食） 2、最終（卒於魯也傳之）
179. 作：1、奮起、有所作為（而後作） 2、寫（屬予作文以記之）
180. 坐：1、因為、由於（但坐觀羅敷） 2、坐在（口技人坐屏障中） 3、通「座」，座位（滿坐寂然）4、犯罪（何坐？坐盜）
㈣ 初中語文人教版所有的詩歌
人教版初中語文必背古詩詞
一、七年級上冊 （一）、課內古詩背誦
【觀滄海】（曹操"東漢）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】（王灣"唐）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。
【錢塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】（辛棄疾"南宋）明月別枝驚鵲， 清風半夜鳴蟬。 稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。七八個星天外， 兩三點雨山前。 舊時茅店社林邊， 路轉溪頭忽見。
【天凈沙"秋思】（馬致遠"元）枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。
（二）、課外古詩詞背誦
【龜雖壽】（曹操 東漢）神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。
【過故人庄】（孟浩然"唐）故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
【題破山寺後禪院】（常建"唐）清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此都寂，但余鍾磬音。
【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】（李白"唐）楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西。
【夜雨寄北】（李商隱"唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
【泊秦淮】（杜牧"唐）煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶唱後庭花。
【浣溪沙】（晏殊"宋）一曲新詞酒一杯。 去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。
【過松源晨炊漆公店】(楊萬里"南宋)莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
【如夢令】（李清照"南宋）常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書有感】（朱熹"南宋）半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許？ 為有源頭活水來。
二、 七年級下冊 （一）．課內古代詩歌
【木蘭詩】（北朝民歌）唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；願馳千里足，送兒還故鄉。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
（二）、課外古詩詞背誦
【山中雜詩】（吳均"南朝）山際見來煙， 竹中窺落日。鳥向檐上飛， 雲從窗里出。
【竹里館】(王維"唐)獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。
【峨眉山月歌】(李白 唐)峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。
【春夜洛城聞笛】(李白 唐)誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。
【逢入京使】(岑參"唐)故園東望路漫漫， 雙袖龍鍾淚不幹。 馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。
【滁州西澗】(韋應物"唐)獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。
【江南逢李龜年】(杜甫 唐)岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。 正是江南好風景， 落花時節又逢君。
【送靈澈上人】（劉長卿"唐）蒼蒼竹林寺， 杳杳鍾聲晚。荷笠帶斜陽， 青山獨歸遠。
【約客】（趙師秀"南宋）黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。
【論詩】（趙翼"清）李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。
三．八年級上冊 （一）課內古詩
【望 岳】（杜甫）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
【春 望】（杜甫）國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【石 壕 吏】（杜甫）暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。 吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
【歸園田居 (其三)】（陶淵明"東晉）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
【使至塞上】（王維"唐）單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。
【渡荊門送別】（李白）渡遠荊門外，來從楚國游。 山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，雲生結海樓。 仍憐故鄉水，萬里送行舟。
【游 山 西 村】（陸游"南宋）莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
（二）課外古詩詞
【長 歌 行】（漢樂府）青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
【野 望】（王績"唐）東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。
【早寒江上有懷】（孟浩然"唐）木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
【望洞庭湖贈張丞相】（孟浩然）八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【黃 鶴樓】（崔顥"唐）昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
【送 友 人】（李白）青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋 詞】（劉禹錫" 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
【魯山山行】（梅堯臣"北宋）適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，雲外一聲雞。
【浣 溪 沙】（蘇軾"北宋）蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
【十一月四日風雨大作】（陸游）僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
四． 八年級下冊 （一）課內部分
【酬樂天揚州初逢席上見贈】（劉禹錫"唐）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
【赤壁】（杜牧"唐）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【過零丁洋】（文天祥"南宋）辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。
【水調歌頭】（蘇軾 北宋）（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
【山坡羊"潼關懷古】（張養浩"元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。
【飲酒（其五）】（陶淵明 東晉）結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還.。此中有真意，欲辨已忘言.。
【行路難】（李白 唐）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
【茅屋為秋風所破歌】（杜甫唐）八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息.。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山?嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
【白雪歌送武判官歸京】（岑參"唐）北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
【己亥雜詩】（龔自珍"清）浩盪離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。
（二）課外部分
【贈從弟】（劉楨"東漢）亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。
【送杜少府之任蜀州】（王勃"唐）城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
【登幽州台歌】（陳子昂"唐）前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【送元二使安西】（王維唐）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
【宣州謝朓樓餞別校書叔雲】（李白）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
【早春呈水部張十八員外】（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【無題】（李商隱"唐）相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【相見歡】（李煜"五代南唐）無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
【登飛來峰】（王安石"北宋）飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
【清平樂"村居】（辛棄疾 南宋）茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。
五．九年級上冊 （一）、課內古詩詞
【望江南】（溫庭筠"唐）梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。
【漁家傲 "秋思】（范仲淹"北宋）塞下秋來風景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發征夫淚。
【江城子"密州出獵】（蘇軾北宋）老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
【武陵春】（李清照"南宋）風住塵香花已盡， 日晚倦梳頭。 物是人非事事休， 欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
【破陣子"為陳同甫賦壯詞以寄之】（辛棄疾 南宋）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
（二）課外古詩詞
【觀刈麥】（白居易"唐）田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充飢腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，盡日不能忘。
【月夜】（劉方平"唐）更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
【商山早行】（溫庭筠）晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
【卜運算元"詠梅】（陸游）驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
【破陣子】（晏殊"宋）燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，採桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏，笑從雙臉生，
【浣溪沙】（蘇軾）簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
【醉花陰】（李清照）薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
【南鄉子"登京口北固亭有懷】（辛棄疾 南宋）何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。 年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
【山坡羊"驪山懷古】（張養浩元）驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
【朝天子"詠喇叭】（王磐"明）喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪裡去辨甚麼真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！
六．九年級下冊 （一）課內古詩
【關雎】（詩經）關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
【蒹葭】（詩經） 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
（一） 課外古詩詞
【從軍行】（楊炯"唐）烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。
【月下獨酌】（李白 唐）花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。
【羌村三首】（杜甫 唐）群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅雞上樹木，始聞叩柴荊。父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復清。莫辭酒味薄，黍地無人耕。兵戈既未息，兒童盡東征。請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
【登樓】（杜甫 唐）花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
【走馬川行奉送封大夫出師西征】（岑參 唐）君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門佇獻捷。
【左遷至藍關示侄孫湘】（韓愈 唐）一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
【望月有感】（白居易唐）時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
【雁門太守行】（李賀"唐）黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。
【卜運算元"送鮑浩然之浙東】（王觀"宋）水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
【別雲間】（夏完淳"明）三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看
㈤ 初中語文知識點總結(人教版)
文體知識
1 記敘文文體知識要點
(1) 以記敘文為主要表達方式的文章叫記敘文.語言特點,生動,形象.
(2) 作品中所反映的生活和作者對生活的看法,就是記敘文的中心,也叫中心思想.中心思想是依靠人,事,景,物這些材料來表的.因而記敘文的材料必須為中心思想服務,做到中心明確,集中.
(3) 記敘文的順序主要有幾種:順敘,倒敘,插敘.
順敘:按事件的發生,發展結局的過程記敘. 倒敘:把事件的結局或某個最突出的片斷提到文章的開頭寫,然後再按時間順序寫事件的經過. 插敘:在記敘過程中,有時需要插入另一些有關的情節,然後再按著記敘原來的事情.
(4) 記敘文中的詳略安排應該是能突出中心的材料應該詳寫;與中心有關系,但是不很重要的材料,應該略寫;與中心無關的材料應該舍棄.這樣,才能使記敘的中心集中,鮮明,突出.
(5) 記敘文的樣式常見有:對現實生活中典型人物和事跡作具體報道的通訊.用文字語言和文學手法描述真人真事的特寫.記敘山川景物,旅途見聞為主的游記. 追憶本人或生活經歷和社會活動的回憶錄,傳記,訪問記等.它們共同特點是:所寫內容必須真實,不容許隨意誇大或縮小事實,更不能編造虛構,即要有真實性;對所寫的內容又要求作必要的加工.力求文章中心突出,形象鮮明,構思精巧
(6) 特寫是報告文學的一種樣式,它截取人物或事件的某個片斷,細致地加以描述.
(7) 傳記一般分兩類:一類記敘自己的生平；一類記敘他人的生平。傳記的主要特點是實錄，要求實事求是，不允許虛構誇張。傳記在表達上以記敘為主，也可以適當插入議論，描寫。傳記記敘的順序一般以時間為序。人物和人物故事的區別在於人物故事只要具體寫出人物的某個事件或某幾件事就行了。小傳則要求寫出人物的出生地，出生年月，主要經歷等。人物自傳的繁簡區別在於自傳可以根據需要採用不同寫法，可以寫自己全部經歷，也可以寫自己某個時期的經歷。
2 說明文文體知識要點
（1）以說明為主要表達方式，按一定的要求解說事物或事理的文章稱為說明文。說明文的語言特點：准確，平實，簡潔。
（2）說明事物的前提是抓住事物的特徵。所謂特徵就是事物間相互區別的標志。
（3）說明文的說明順序有：空間順序，時間順序，邏輯順序，（有總說後分說，先主要後次要，先原因後結果，由現象到本質，由性能到功用等）
（4）常用的說明方法有：分類別，作解釋，舉例子，打比方，作比較，用數字，列圖表。
（5）說明文按說明對象和內容分有：說明實體事物和說明抽象事理兩大類。說明文按寫作方法和表達方式分有：平實性說明文和文藝性說明文。
（6）平實性說明文和文藝性說明文的區別在於：平實性說明文純用說明的表達方式，語言朴實簡明，內容具體，切實使人讀了就能明白。如自然科學的各類教科書。科技信息資料，實驗報告，說明書等。文藝性說明文以說明為主，輔以敘述，描寫，抒情等多種表達方式，並常用藉助一些修辭方法，形象化地介紹事物或闡述事理，使讀者在獲得知識的同時，還能得到藝術的享受，這類說明文通常稱知識小品或科學小品。
（7）說明文的描寫和記敘文中的描寫區別：a 目的不同：記敘文中的描寫是為了「使人有所感，」；說明文的描寫是為了「使人有所知」。b 記敘文可以根據中心思想的需要，使用各種描寫方法起到多方面的作用。說明文的描寫則只能在說明事物的過程中，藉助某鍾形象化的手法，對事物的特徵作一些必要的描繪，主要是起到使說明的事物特徵更具體，更形象。c 記敘文中的描寫可以發揮藝術想像，可以誇張，渲染，而說明文中的描寫在務真求實的前提下進行語言加工，做到既形象生動，又真實可信。
3 議論文文體的知識要點
（1）生活中少不了議論，講道理，發表意見就是議論。以議論為主要表達方式的文章就是議論文。
（2）議論總要提出看法或主張，這種看法或主張就是論點，用來證明論點的材料就為論據，用論據來證明論點的過程即為論證過程。
（3）用以證明論點的材料有兩大類：事實材料（事實論據）即確鑿的事例；史實；統計數字等。理論材料（道理論據）即名人名言；警句；格言；科學原理；自然定律；馬列毛澤東思想。
（4）議論文的基本結構：提出問題；分析問題；解決問題。議論文的基本論證方法：擺事實，講道理。論證方式：立論，駁論。所謂立論就是正面闡述自己的觀點。駁論就是批駁錯誤的觀點。
（5）一事一議議論文的寫作特點：借事發表議論，就事說明道理。而從「事」到議。又必須理出並把握兩者的聯系點，才可順理成章地展開議論，這事「一事一議」的關鍵。
（6）議論文常見的有幾種樣式：社論，評論，學術論文，專題討論，雜感，隨筆以及側重1於議論性的講演詞，書信等。在以上樣式中，有理論性較強的，有文藝性較強的。
㈥ 初中語文課本人教版孔子語錄十則解析
子曰：「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君乎?」《學而》
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」《學而》
子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.」《為政》
子曰：「溫故而知新,可以為師矣.」《為政》
子曰：「學而不思則罔,思而不學則殆.」《為政》
子曰：「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.」《雍也》
子曰：「知之者不如好之者,好之者不如樂之者.《雍也》
子曰：「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.」《述而》
子曰：三人行,必有我師焉.則其善者而從之,其不善者而改之.《述而》
子在川上曰："逝者如斯夫,不舍晝夜."《子罕》
子曰：「三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也."《子罕》
子夏曰：「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.」《子張》
翻譯：孔子說：「學了,然後按一定的時間去復習它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是道德上有修養的人嗎?」
翻譯：曾子說：「我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢?同朋友交往是否誠實呢?老師傳授給我的知識是否復習了呢?」
翻譯：孔子說：「我十五歲立志學習,三十歲立足於社會,四十掌握了知識而不致迷惑,五十歲了解並順應了自然規律,六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假,七十歲可以隨心所欲,又不超出規矩」
翻譯：孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,這樣的人是可以當老師的."
翻譯：孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
翻譯：孔子說∶「顏回的品德多麼高尚啊,!吃的是一小筐飯, 喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變他好學的樂趣.顏回的品德多麼高尚啊!」
翻譯：孔子說：「對於學習,知道怎麼學習的人,不如愛好學習的人；愛好學習的人,又不如以學習為樂趣的人.」
翻譯：孔子說：「吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了.用不正當的手段得來的富貴,對於我來講就像是天上的浮雲一樣.」
翻譯：孔子說：三個人走在一起,其中必定會有我的老師.拿他們的優點來自己學習,拿他們的缺點來自己改過.
翻譯：孔子站在河岸上說,過去的就像這流水,白天和夜晚都在流
翻譯：軍隊可以被奪 去主帥,男子漢 卻不可被奪去志氣.
翻譯：一個人心有遠大理想就要有豐富的知識,要多疑問,多多深入思考.對於自己的志向不能有過多的功利干擾,要淡薄名利,只有平靜的看待這些才能更好的實現自己的理想.
㈦ 人教版初中語文名著（以書後為主）復習重點知識（15本左右書目）
中考名著復習
一、《繁星》《春水》
1、冰心，中國現代文學史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚「愛的哲學 」著稱，以「母愛、童真和自然」為主題。
2、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩人 《飛鳥集》的影響下寫成的。
3、總的說來，《繁星》、《春水》大致包括三個方面的內容：一是對母愛與童真 的歌頌；二是對大自然的崇拜和贊頌。三是對人生的思考與感悟 。
4、冰心原名 謝婉瑩，詩集《繁星》、《春水》是人們公認的小詩最高成就，被茅盾稱為「繁星格」、「春水體」。
5、內涵：（1）繁星代表零星的思想；（2）春水是作者希望在不經意之時將思緒像春水一樣傳達至讀者心中。
6、從《繁星》中「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。「小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。」更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
二、《伊索寓言》公元前六世紀後半葉伊索所作。《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時，也是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。主題為：通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。
1、《狐狸與葡萄》寫狐狸吃不著葡萄反說葡萄是酸的故事。諷刺了具有「酸葡萄」心理的人們，他們因為沒能達到自己的目的，代借口為自己開脫。
原文：在一個炎熱的夏日，一隻狐狸走過一個果園，他停在了一大串熟透而多汁的葡萄前。他從早上到現在一點兒東西也沒吃呢！狐狸想：「我正口渴呢。」於是他後退了幾步，向前一沖，跳起來，卻無法夠到葡萄。狐狸後退又試。一次，兩次，三次，但是都沒有得到葡萄。狐狸試了又試，都沒有成功。最後，他決定放棄，他昂起頭,邊走邊說：「我敢肯定它是酸的。」正要摘葡萄的孔雀說：「既然是酸的那就不吃了，」孔雀又告訴了准備摘葡萄的長頸鹿，長頸鹿沒有摘，長頸鹿告訴了樹上的猴子，猴子說：「我才不信呢，我種的葡萄我不知道嗎？肯定是甜的，」猴子說著便摘了一串吃了起來。
寓意：我們要實事求是，不要因為利益的損失而欺騙自己。在經歷了許多嘗試而不能獲得成功的時候，有些人往往故意輕視成功，以此來尋求心理安慰。
2、《狐狸與山羊》寫掉在井裡的狐狸騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管。人們做好事要看對象，以免上當受騙。
原文：一隻狐狸失足掉到了井裡，不論他如何掙扎仍然不能成功地爬上去，只好獃在那裡。公山羊渴極了，四處找水喝，終於發現了這口井。他探著頭，看見狐狸在井下，便問她水好不好喝。狐狸覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這是天下第一井水，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與它痛飲。一心只想喝水的山羊信以為真，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐狸共同商議爬上去的辦法。狐狸早有準備，他叫山羊說：「我倒有一個方法，你用前腳趴在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們不就都得救了嗎？」公山羊同意了它的提議，狐狸踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一跳，跳到了井沿上。狐狸上去以後，准備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭對公山羊說：「喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去了。」
寓意：不要輕易相信別人的話，要自己做出正確的判斷，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做，要學會明辨是非，不要對壞人施以仁慈。
3、《烏魚與老鷹》寫烏魚非要學飛翔不可，結果卻被摔死。任何事物都有自己的規律性，不可違背規律。
4、《蚊子與獅子》寫的是微不足道的蚊子雖然機智地戰勝了百獸之王，但當它沉醉於勝利時卻撞了上蛛網。強弱在一定條件下可以互相轉化，弱者可以戰勝強者。
原文2
有隻蚊子飛到獅子那裡，說：「我不怕你，你也並不比我強多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，還是用牙齒咬？僅這幾招，女人同男人打架時也會用。可我卻比你要厲害得多。你若願意，我們不妨來比試比試。」蚊子吹著喇叭，猛沖上前去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，最後終於要求停戰。蚊子戰勝了獅子，吹著喇叭，唱著凱歌，在空中飛來飛去，不料卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將被吃掉的時候，悲嘆道：「我已戰勝了最強大的動物，卻被這小小的蜘蛛所消滅。」
這故事是說，驕傲是沒有好下場的，有些人雖擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人打敗。
疑問解答
（1）、弱小的蚊子為什麼能戰勝強大的獅子呢？
答：以己之長克人之短； 知己知彼，百戰不殆； 勇者勝； 結論：智者勝。
（2）、勝利的蚊子為什麼會被小小的蜘蛛消滅了？
答：驕兵必敗。
（3）、學習這則寓言後，你有什麼收獲？
答：做事要不驕不躁，永遠保持清醒頭腦。
5、《農夫與凍僵的蛇》寫農夫救了一條凍僵的蛇，蛇卻本性難改，咬死了農夫。有些人邪惡、狠毒的本性是不會改變的，人們要分清善惡、明辨是非，對待惡人千萬不能心慈手軟。
三、《童年》
1、作者：前蘇聯高爾基的自傳體小說三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。
2、內容：（作者的乳名）阿廖沙三歲到十歲的童年生活。從「我」隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫「我」去「人間」混飯吃結束，生動再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
3、片斷（2）寫「我」剛到外祖父家時見舅舅們為爭奪家產而爭吵斗毆的情景，批判了小市民的自私殘暴；片斷（13）寫「我」在母親死後與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫了外祖父的貪婪吝嗇（該他出錢買的那天，午飯照例要壞些；十分注意倒給他的茶的濃度；連敬聖像點的長明燈的油也是各買各的），外祖母的寬厚善良（該她出錢買的全是好肉；對著「我」掙來的錢默默流淚）等等
閱讀感受：讀來令人感到悲哀但不過於沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。
人物形象及對應的典型情節和性格特徵：
1. 阿廖沙 聽外祖母講故事，還有樂觀純朴的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身於科學的知識分子「好事情」，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
2.外祖母 如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活、胸懷寬大、善於忍讓
3.外祖父 經常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴
4.「我」：逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人
4、（人物名）被列寧稱為「無產階級藝術的最傑出的代表」的作家，他的自傳體三部曲是《童年》、《__________》、《__________》。
5、《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象，比如，勇敢正直的「我」（阿廖沙），善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的「小茨岡」和執著的「好事情」。
6、《童年》中塑造了阿廖沙的形象是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的具有普遍意義的藝術典型。
7、《童年》最基本的主題之一是：阿廖沙的成長。鞭撻俄國國民的小市民習氣是作者創作這部作品的第一主題。這部作品真實再現了俄國平民百姓的苦難生活，無情地抨擊了沙俄統治的黑暗與罪惡，就蘇俄批判現實主義文學的代表作。
四、《昆蟲記》：譜寫昆蟲生命的詩篇
1、作者：法布爾，是一位嚴謹、細致、熱愛生命、珍愛自然的昆蟲學家。
2、主要內容：描寫昆蟲本能習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡等生活情景，表達了作者對生命的關愛，充滿了對自然萬物的贊美之情。
3、藝術特色：優秀的科普著作也是公認的文學經典。
4、啟示：昆蟲也是生靈，它們與人有著絲絲縷縷的相通之處，我們人類應該與它們和諧相處，共創我們和諧的家園。
五、《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文的結集。全書收錄了《狗•貓•鼠》、《阿長與〈山海經〉》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》等十篇文章。書中不少文章包含著著溫馨的回憶與理性的批判。較完整地記錄魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動地描繪了清末民初的生活畫面。
1、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集。魯迅，原名周樹人，字豫才，；浙江紹興人(原籍)，是中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。
2、內容介紹：
（1）《狗•貓•鼠》——魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了「貓」這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
•《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
•二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以尖銳的抨擊。
老萊娛親：
春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。這個老萊子非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母的歡心。
為了讓父母過得快樂，老萊子特地養了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒，讓鳥兒發出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：「這鳥聲真動聽！」老萊見父母臉上有笑容，心裡非常高興。
老萊子其實也不小了，也年過70。一次，父母看著兒子的花白頭發，嘆氣說：「連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了。」
老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。於是，他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。
一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝者嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：「萊子真好玩啊，快起來吧。」
郭巨埋兒： 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總捨不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔心養這個孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且「孝順」的美名傳遍天下，後成為二十四孝故事之一。
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|《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》描述兒時在鄉間迎神會的戲劇台上所見的「無常」現象，說明「無常」文明這個「鬼而人，理而情」爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間。」文章在夾敘夾議中，對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的嘲諷。
•《從百草園到三味書屋》
——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味於束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》
——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
•《鎖記》
——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
•《藤野先生》
——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農》
——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
•《無常》
——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
人物形象
•《朝花夕拾》中出現的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。
•長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著朴實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
• 藤野先生——一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想像魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。
㈧ 初中人教版語文文言文詞語總結
初中語文文言文一詞多義--180個詞及意思匯編（按音序排列）
1. 安：1、怎麼（安求其能千里也） 2、養（衣食所安）
2. 卑：1、低下（非天質之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 備: 1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》） 2、具備。（一時齊發，眾妙畢備《口技》） 3、准備。（猶得備晨炊《石壕吏》）
4. 被：1、影響（被於來世） 2、同「披」，穿（皆被綺綉）
5. 鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）
6. 畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》）
7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》） 2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》） 3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）
8.策：1、馬鞭。（執策而臨之《馬說》） 2、鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》） 3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》） 4、計謀。（成語「束手無策」）
9.長：cháng 1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》） 2、與「短」相對。（北市買長鞭《木蘭詩》） 3、長久，健康。（但願人長久《明月幾時有》） 4、永遠。（死者長已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》) 6、zhǎng，頭領。（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）
10.稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）
11. 誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興））
12. 懲：1、苦於（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰
13. 馳：1、騎（願馳千里足） 2、驅車（追趕）（公將馳之）
14. 出：1、發、起（方其出海門） 2、 在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產生（計將安出）
15. 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務） 2、語言（未嘗稍降辭色）
16. 次：1、編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》） 2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）
17. 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）
18. 當：1、承當，承受。（當之無愧） 2、應當。（當獎率三軍《出師表》） 3、將要。（今當遠離） 4、對著，向著。（木蘭當戶織《木蘭詩》） 5、值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》） 6、抵擋。（「銳不可當」）
19. 道：1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）2、道義。（伐無道，誅暴秦） 3、方法。（策之不以其道《馬說》） 4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）
20. 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為苟得） 3、同「德」，感激（所識窮乏者得我與）
21. 等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數（公等遇雨）
22. 敵：1、攻擊（恐前後受其敵《狼》） 2、 敵人（蓋以誘敵《狼》）
23. 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之）
24. 度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關山度若飛）
25. 端：1、畫幅的右端（左手執卷端） 2、正、端正（其人視端容寂）
26. 惡：1、怎麼（惡能無紀） 2、厭惡（所惡有甚於死者）
27. 發：1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發） 2、發射（見其發矢十中八九） 3、起，被任用（舜發於畎畝之間） 4、征發（發閭左適戍漁陽九百人） 5、開放（野芳發而幽香 ） 6、發出（一時齊發，眾妙畢備） 7、fā，頭發（黃發垂髫並怡然自樂）
28. 凡：1、凡是（則凡數州之土壤） 2、總共（凡三往）
29. 方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當……時候（方羲之之不可強以仕）
30. 分：fēn 1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》） 2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰》） 3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》） 4、fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）
31. 奉：1、通「俸」侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命於危難之間） 3、供養（不知口體之奉不若人也）
32. 否：1、同「不」沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否）
33. 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú，句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學） 3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫）
34.扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）
35. 拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同「弼」，輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過（以手拂之）
36. 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）
37. 富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬）
38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、進而（醉則更相枕以卧） 3、互相（更相慶） 4、再、又（更上一層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁）
39. 苟：1、如果（苟富貴/苟慕義強仁） 2、苟且（故不為苟得/苟全性命於亂世） 3、且、或許，表希望（苟無飢渴）
40. 固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、 頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守，固守（君子固窮……）
41. 故：1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之並驅如故） 2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之） 3、原因，緣故（公問其故） 4、所以，因此（故余雖愚）
42. 顧：1、回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》） 2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學》） 3、看望，拜訪（三顧臣於草廬之中）
43. 觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀） 2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）
44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）3、男子成人禮（既加冠）
45. 光：1、發揚光大（以光先帝遺德） 2、光線（彷彿若有光）
46. 歸：1、歸依（微斯人，吾誰與歸） 2、回家（太守歸而遊人從）
47. 過：1、經過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》） 2、到（及魯肅過尋陽《孫權勸學》） 3、犯過失（人恆過） 4、超過，勝過（況才之過於余者乎）
48. 好：1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴） 2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解） 3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）
49. 號：háo 1、大叫，呼嘯。（陰風怒號《岳陽樓記》） 2、hào，別號。（故自號曰醉翁也《醉翁亭記》） 3、hào，國號。（號為張楚《陳涉世家》） 4、hào，號召。（號令召三老……）
50. 還：1、回家（還以與妻《樂羊子妻》） 2、xuán， 同「旋」，回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡桓公》）51. 患：1、擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立） 2、憂患（無凍餒之患） 3、當作禍害、認為……是禍害（為鄉人所患）
52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同「慧」，聰明（汝之不惠）
53. 或：1、有時（一食或盡粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡） 3、或許（或異二者之為）
54. 極：1、盡頭、窮盡（此樂何極） 2、盡、到（南極瀟湘） 3、窮盡，動詞（嘗極東方）4、非常、最（初極狹）
55. 寂：1、平靜（視端容寂） 2、寂靜（寂寥無人）
56. 加：1、更加（而山不加增）2、好處（萬鍾於我何加焉）3、虛誇，以少報多（弗敢加也）
57. 間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲） 2、一會兒（立有間） 3、 參與（又何間焉）4、中間（傅說舉於版築之間）5、期間（奉命於危難之間）6、量詞（宮闕萬間都做了土）7、間隔，隔開（遂與外人間隔）8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）
58. 見：1、同「現」（路轉溪頭忽見） 2、引見（胡不見我於王） 3、召見，接見（於是見公輸盤/曹劌請見） 4、拜見（子墨子見王/乃入見） 5、知道（見往事耳） 6、看見（貴人過而見之）
59. 將：1、將領，名詞（則命一上將）2、率領（則命一上將將荊州之軍） 3、將要（公將戰） 4、攙扶（出郭相扶將） 5、無實義（宮使驅將惜不得）
60. 角：1、吹奏的樂器（鳴角振鈴） 2、吹號角（且角且走）
61. 借：1、借（每假借於人） 2、依*（願借子殺之） 3、即使（借第令毋斬）
62. 盡：1、沒有了（擔中肉盡/林盡水源） 2、全部取得（利盡南海） 3、盡量，盡可能（進盡忠言）
63. 就：1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）2、完成，達到 3、即使
64. 居：1、過了（居十曰） 2、停留（不可久居）
65. 舉：1、傳揚（死即舉大名耳） 2、發動（舉大計亦死） 3、被舉用（管夷吾舉於市）4、參加（董生舉進士） 5、全（舉國歡慶/舉世無雙）
66. 具：1、同「俱」，全、都（具答之） 2、具有（各具情態）
67.決：1、判斷（孔子不能決也）2、 分別（意難決舍） 3、斷然（故決然捨去）
68. 絕：1、隔絕 2、極點（以為妙絕《口技》） 3、停止，消失（群響畢絕《口技》）4、極高的，陡峭的
69. 開：1、散開（曰出而林霏開） 2、放晴（連月不開） 3、打開（旁開小窗）
70. 可：1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭） 2、可以（珠可歷歷數也）
71. 苦：1、苦於（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）
72. 樂：1、以……為樂（太守之樂其樂） 2、使……快樂（鍾鼓樂之） 3、樂趣（而不知人之樂） 4、歡樂、快樂（遊人去而禽鳥樂也）
73. 類：1、類似（絕類彌勒） 2、同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）
74. 利：1、有利的（天時不如地利） 2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器） 3、認為……有利可圖（父利其然） 4、物資（利盡南海）
75. 隸：1、屬於（世隸耕） 2、跟著（隸而從者）
76. 良：1、真，實在（良多趣味） 2、善良（此皆良實）
77. 臨：1、面對、對著、當著（執策而臨之/把酒臨風） 2、來到，在（臨溪而漁/臨池學書） 3、*近（有亭翼然臨於泉上者） 4、將要（故臨崩寄臣以大事）
78. 鱗：1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）2、魚（呷浪之鱗）
79. 令：1、命令。（乃令符離人葛嬰……《陳涉世家》） 2、讓，使。（忿恚尉，令辱之） 3、指縣令。（陳守令皆不在）
80. 妙：1、奇怪（妙無一人肯泊岸）2、奇妙（以為妙絕）
81. 名：1、命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》） 2、 說出（不能名其一處《口技》） 3、名字（自名為羅敷《陌上桑》）
82. 謀：1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀） 2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）
83. 奇：qí 1、奇特。（明有奇巧人《核舟記》） 2、奇怪，罕見。（此獨根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》） 3、jī。零數。（長約八分有奇《核舟記》）
84. 騎：1、jì，騎兵（騎千餘）2、馬（並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者）
85. 前：1、前面（其一犬坐於前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）
86. 強：1、強悍（凶強俠氣）2、有餘（賞賜百千強）3、勉強（不可強以仕）4、力行（慕義強仁）5、強盛，強大（以弱為強者）6、通「僵」，僵硬（項為之強）
87. 且：1、將近（年且九十《愚公移山》） 2、況且（且焉置土石《愚公移山》）
88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境過清）
89. 情：1、實情（必以情） 2、友情、交情（於是與亮情好曰密）
90. 請：1、請允許，敬辭（請獻十金） 2、請求（曹劌請見） 3、請教（俟其欣悅，則又請焉）
91. 窮：1、窮盡，動詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林） 2、盡頭，名詞（而不知其所窮） 3、窮盡，形容詞（樂亦無窮） 4、深（窮冬烈風）5、貧窮（所識窮乏者得我與）
92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、彎曲（手指不可屈伸）
93. 去：1、走開，離去（一狼徑去） 2、距離（我以曰始出時去人近/西蜀之去南海。）
94. 闕：1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年） 2、同「缺」，中斷（略無闕處）
95. 容：1、許、讓（雖席地不容閑）2、神色（視端容寂）3、容貌（花態柳情，山容水貌）
96. 乳：1、餵奶（婦撫兒乳《口技》） 2、奶頭（兒含乳啼《口技》）
97. 善：1、專長，名詞（豈愛人之善） 2、好（善哉，吾請無攻宋矣） 3、擅長，動詞（羅敷善蠶桑）
98. 尚：1、尊重、推崇（而使後人尚之如此） 2、還（而君前途尚可） 3、尚且
99. 少：shǎo 1、一會兒（少時） 2、稍微（意少舒 3、不多（飲少輒醉） 4、shào，年輕（陳涉少時）
100. 舍：1、學舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）3、丟開、離去（意難決舍/故決然捨去）4、shě，施捨（舍與你的《范進中舉》）101. 射：1、射箭（嘗射於家圃《賣油翁》） 2、射術（爾安敢輕吾射《賣油翁》）
102. 甚：1、超過、厲害、嚴重（所惡莫甚於死者） 2、十分（流輩甚稱其賢）
103. 勝：1、取勝，勝出、超過（此時無聲勝有聲） 2、優美、美好（予觀夫巴陵勝狀）3、忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒） 4、盡（跨州連郡者不勝數）
104. 施：1、shī，施實。（然後施行……《出師表》） 2、yì，(施施)慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴遊記》）
105. 食：1、shí，吃。（食不飽，力不足《馬說》） 2、sì，通「飼」，喂養。（食之不能盡其材）
106. 使：1、派（秦王使人謂安陵君） 2、出使（使於秦） 3、使者（使子為使）
107. 始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指異之）開始（游於是乎始）
108. 市：1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》） 2、買（願為市鞍馬《木蘭詞》）
109. 恃：1、憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》 2、子何恃而往《為學》）
110. 是：1、判斷動詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代詞 這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）
111. 適：1、往（抱而適市） 2、正好（而此地適與余近） 3、舒適（其體不適）
112. 書：1、書寫。（乃丹書帛曰《陳涉世家》） 2、文字，字條。（得魚腹中書） 3、書信。（一男附書至《石壕吏》） 4、文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）
113. 數：1、shù，表多次。（又數刀斃之《狼》） 2、shǔ，計算。（珠可歷歷數也《核舟記》） 3、shuò，屢次。（扶蘇以數諫故《陳涉世家》）
114.遂：1、完成（已遂述數行）2、就、於是（遂逐其師） 3、因而（恐遂汩沒）
115. 所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、「所」與「何」組成偏正片語，「哪裡」「什麼」（不知有何所畏忌）
116. 所以：1、用什麼方法（吾知所以距子矣） 2、用這些來（所以動心忍性） 3、……原因（此先漢所以興隆也）
117. 通：1、通過（初極狹，才通人） 2、通曉、掌握（未能通習吏事） 3、順利、順暢（政通人和） 4、整個（通計一舟） 5、通報、傳達（皆俊才清稱及中表親戚乃通） 6、貫通（中通外直）
118. 圖：1、想（不圖觀瀑一至於斯） 2、謀取（此可以為援而不可圖） 3、畫（命工吏圖而書之）
119.徒：1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也） 2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）
120. 推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推廣（其亦欲推其事）
121. 屯：1、堆積（大雪屯門） 2、停駐（屯大澤鄉）
122. 望：1、聲望（先達德隆望尊） 2、看見（望桓侯而還走）
123. 為：1、以為、認為（孰為汝多知乎） 2、做，製造（為學/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為雲梯） 3、是（此不為遠者小） 4、對、向（不足為外人道也） 5、替、給（公輸盤為楚造雲梯之械） 6、刻有（為人五） 7、為了（故不為苟得也） 8、接受（今為宮室之美為之）
124. 謂：1、說（謂為信然） 2、對（謂先主曰） 3、是（太守謂誰） 4、認為（予謂蓮） 5、商量（舍人相謂曰） 6、叫做（此之謂失其本心） 7、命名（太守自謂也）
125.文：1、畫著文彩（皆披發紋身）2、文章（屬予作文以記之）3、彩飾（舍其文軒）
126. 聞：1、聽說（余聞之也久） 2、名聲（不能稱前時之聞）
127.下：1、攻下、攻克（蘄下） 2、向下（曰光下澈） 3、往下走（下見小潭）
128. 鮮：1、鮮艷（芳草鮮美） 2、xiǎn，少（陶後鮮有聞）
129. 賢：1、勝過、超過（賢於材人遠矣《傷仲永》） 2、 有才能的（如此其賢《傷仲永》）
130. 相：1、一起、共同（此子獨以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相謂曰）
131. 效：1、功效、效果，名詞（願陛下托臣以討賊興復之效） 2、取得成效（不效則治臣之罪）
132. 屑：1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）
133. 謝：1、請問（使君謝羅敷）2、道歉（長跪而謝之）3、致意（為我謝曰「明天子在上」）
134. 信：1、信任（願陛下親之信之） 2、信實（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信） 3、確實（謂為信然/豈信然邪） 4、通「伸」，伸張（欲信大義於天下）
135. 行：1、品德（性行淑均） 2、行軍（行收兵，比至陳） 3、行列、隊伍（皆次當行/行陣和睦） 4、行走（行深山巨谷中）
136. 許：1、贊成（雜然相許《愚公移山》） 2、答應，承認、同意（時人莫許之/遂許先帝以驅馳） 3、大約的數量（高可二黍許） 4、hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲）
137. 學：1、學問（人之為學有難易乎《為學》） 2、 學習（學之，則難者亦易矣《為學》）
138. 尋：1、尋找（尋向所志《桃花源記》） 2、不久（尋病終《桃花源記》）
139. 焉：1、哪裡（且焉置土石） 2、句末語氣詞（始一反焉）
140. 艷：1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢） 2、欣羨（略無慕艷意）
141. 夷：1、平（船背稍夷） 2、平和、平易（言和而色夷） 3、少數民族（四夷之所憚以不敢發）
142. 遺：1、wèi，留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺） 2、死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風餘思） 3、丟失的（得遺金一餅）
143. 已：1、停止（蒹葭采采，白露未已） 2、完了、完畢（死者長已矣） 3、算了，罷了（且壯士不死即已） 4、已經（骨已盡矣）
144. 義：1、堅持合宜的道德、情理 2、正義、仁義（捨生而取義） 3、適宜、恰當（引喻失義）
145. 異：1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者） 2、認為……奇怪（父異焉/漁人甚異之）3、意外的事（久行懷思，無它異也）
146. 易：1、交換（寒暑易節） 2、容易（難者亦易矣） 3、交易，買（易以百金）
147. 詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）
148. 益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益） 3、更加、進一 步（將以益治其文） 4、漸漸地（益習其聲）
149. 意：1、心情（意少舒） 2、神情、態度（意暇甚） 3、情趣（醉翁之意不在酒） 4、企圖，想要（意將遂入以攻其後也）
150. 因：1、於是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使於秦）2、憑借、依*（高祖因之以成帝業）3、根據、依照（罔不因勢象形）4、因此（因以為號焉/而因以及乎其跡）
151. 引：1、拉，表示好感（下車引之） 2、拿起（引刀趨機/丁壯者引弦而戰） 3、稱引（引喻失義）
152. 盈：1、滿（曾不盈寸） 2、充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）
153. 用：1、使用、採用（則凡可以得生者何不用也） 2、因此（遂用猖獗）
154. 友：1、朋友（有朋自遠方來） 2、友愛、親近（琴瑟友之）
155. 余：1、剩下的、留下的（余寒猶厲） 2、第一人稱，我（余聞而愈悲）
156. 與：1、通「歟」疑問語氣詞，相當於「嗎」（所識窮乏者得我與）2、給（蹴爾而與之）
157. 欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 2、將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 3、願望（從民欲也）
158. 援：1、提出、引（援疑質理） 2、外援（此可以為援而不可圖也）
159. 緣：1、緣故 2、沿著（緣染溪/緣溪行）
160. 雜然：1、紛紛地（雜然相許《愚公移山》） 2、 交互錯雜（雜然前陳《醉翁亭記》）
161. 再：1、第二次（再而衰） 2、兩次（曰再食）
162. 曾：1、加強語氣，與「不」連用，連……都（曾不能毀山之一毛） 2、同「增」，增加（曾益其所不能） 3、尚、還（曾不盈寸）
163. 爭：1、爭奪（殺所不足而爭所有餘） 2、據理力爭（知而不爭）
164. 指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指點（始指異之/皆指目陳勝）
165. 至：1、極點（寡助之至） 2、到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動） 3、周到（禮愈至）
166. 志：1、記（故為之文以志） 2、標記（尋向所志） 3、做標記（處處志之） 4、志向（且人患志之不立） 5、立志（不志其大，雖多而何為）
167. 質：1、詢問（援疑質理） 2、資質（非天質之卑）
168. 致：1、表達、表述（聽婦前致詞） 2、取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養而致/無從致書以觀） 3、招致、引來（此人可就見，不可屈致）
169. 諸：1、「之於」的合音（投諸渤海之尾） 2、那些（其西南諸峰） 3、各位，眾位（今諸生學於太學）
170. 主：1、掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》） 2、君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）
171. 屬：shǔ 1、類。（忠之屬也《曹劌論戰》） 2、儕、輩。（徒屬皆曰《陳涉世家》） 3、管轄。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》） 4、相同，同類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》） 5、zhǔ，通「囑」，囑托。（屬予作文以記之《岳陽樓記》）
172. 著：1、附著、加在（定伯便擔鬼著肩上《宋定伯捉鬼》） 2、接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》） 3、同「著」穿（著我舊時裳）
173. 綴：1、點綴（綴以珠玉） 2、連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠）
174. 資：1、天資、天分（吾資之昏《為學》） 2、資助（此殆天所以資將軍《隆中對》）
175. 子：1、夫子、先生、老師（子墨子聞之）2、您（願借子殺之）3、兒子（子又生孫）
176. 自：1、自己（並自為其名） 2、自、從（自是指物作詩立就） 3、從、由（自三峽七百里中） 4、如果（自非亭午夜分不見曦月）
177. 足：1、腳（蛇固無足） 2、畫腳（子安能為之足） 3、充足（今北方已定，兵甲已足）4、足以（以中有足樂者） 5、值得（不足為外人道也）
178. 卒：1、士兵（卒買魚烹食） 2、最終（卒於魯也傳之）
179. 作：1、奮起、有所作為（而後作） 2、寫（屬予作文以記之）
180. 坐：1、因為、由於（但坐觀羅敷） 2、坐在（口技人坐屏障中） 3、通「座」，座位（滿坐寂然）4、犯罪（何坐？坐盜） 希望你滿意答案！！！！
㈨ 人教版初中語文課內成語總結歸納，一定要很全面的，要附有解釋以及所在原文的句子，要原句，急急急！！
希望有幫助
七年級上冊
明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，——《童趣》）
龐然大物：形容體積大而笨重的東西。忽有龐然大物，拔山倒樹而來……《童趣》）
怡然自得：（神遊其中,怡然自得。——《童趣》）
溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現在。
（溫故而知新，可以為師矣。——《〈論語〉十則》）
三人行必有我師：在一起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。
（三人行，必有我師焉。——《〈論語〉十則》）
己所不欲，勿施於人：自己不願意的，不要強加給別人。
（子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」——《〈論語〉十則》）
不亦樂乎：（有朋自遠方來,不亦樂乎? ——《〈論語〉十則》）
見賢思齊：（見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——《〈論語〉十則》）
任重道遠：（士不可以不弘毅,任重而道遠。——《〈論語〉十則》）
死而後已：（死而後已,不亦遠乎? ——《〈論語〉十則》）
歲寒松柏 ：比喻在逆境艱難中能保持節操的人。 ——《〈論語〉十則》）
老驥伏櫪：（老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年，壯心不已。——《龜雖壽》）
無可奈何：（無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。——《浣溪沙》）
似曾相識：（無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。——《浣溪沙》）
塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變為好事。（《塞翁失馬》）
曲徑通幽：彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。
（曲徑通幽處，禪房花木深。——《題破山寺後禪院》）
源頭活水：原比喻讀書越多，道理越明。現也指事物發展的動力和源泉。
（問渠那得清如許？為有源頭活水來。——《觀書有感》）
七年級下冊
撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜，
不易看清底細。（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》）
磨刀霍霍：
吳下阿蒙：比喻缺少學識，才乾的人。
（卿今者才略，非復吳下阿蒙！——《孫權勸學》）
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
（士別當日，即更刮目相待，——《孫權勸學》）
誇父追日：比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。（——《誇父逐日》）
八年級上冊
世外桃源：原指理想中的生活安樂而環境幽美的世界，現在用以比喻一種
空想的脫離現實斗爭的地方。（《桃花源記》）
豁然開朗：一下子現出開闊明朗的境界。
（復行數十步，豁然開朗。——《桃花源記》）
無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。
（後遂無問津者。——《桃花源記》）
雞犬相聞：每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，
也表現一種和睦的景象。
阡陌交通：田間小路交錯相通．阡陌，田間小路．
黃發垂髫：指老人和小孩．黃發，舊說是長壽的象徵，所以用來指老人．垂髫，垂下來的頭發，用來指小孩．
落英繽紛：落花紛紛．繽紛，紛紛．
重岩疊嶂：隱天蔽日：不蔓不枝：
少壯不努力,老大徒傷悲：青少年時代不努力，到老只能悲傷嘆息了。
（少壯不努力,老大徒傷悲。——《長歌行》）
天下為公：天下是人們所共有的。（大道之行也,天下為公。——《大道之行也》）
夜不出戶：夜裡睡覺不用關門。形容社會治安良好。
八年級下冊
不求甚解：原指讀書時不求深入，只求了解一個大概。現在多指學習不認真，
不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書，不求甚解。——《五柳先生傳》）
犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。
（其岸勢犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》）
百廢具興：指一切廢置的事都興辦起來。同「百廢俱興」。
（越明年,政通人和,百廢具興。——范仲淹《岳陽樓記》）
氣象萬千：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。
（朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。 ——范仲淹《岳陽樓記》）
心曠神怡：曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。（——范仲淹《岳陽樓記》）
浩浩湯湯:指水勢壯闊的樣子。
政通人和:政事通達，人心和順。形容國家穩定，人民安樂。（——范仲淹《岳陽樓記》）
先憂後樂：憂慮在天下人之先，安樂在天下人之後。比喻吃苦在先，享受在後。
春和景明：春光和煦，風景鮮明艷麗。
波瀾不驚：比喻局面平靜、形勢平穩，沒有什麼變化或曲折。
皓月千里：皎潔的月光普照千里湖面。
陰風怒號：陰冷的大風呼嘯著。
醉翁之意不在酒：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在於欣賞山裡的風景。後用來表示本意不在此而在別的方面。（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》）
水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。（《醉翁亭記》）
觥籌交錯：觥：古代的一種酒器；籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會喝酒時的熱鬧場景。（——《醉翁亭記》）
山餚野蔌：指山中的野味和野菜。 （——《醉翁亭記》）
峰迴路轉：形容山水名勝路徑曲折復雜。 （——《醉翁亭記》）
空前絕後：從前沒有過，今後也不會再有。誇張性地形容獨一無二。
（前不見古人，後不見來者。——陳子昂《登幽州台歌》）
悲歡離合：悲傷、歡樂、離別、團聚，泛指人生的種種經歷、遭遇和感受。
——蘇軾《水調歌頭。明月幾時有》
瓊樓玉宇： 折戟沉沙：
九年級上冊
鴻鵠之志：鴻鵠：天鵝，比喻志向遠大的人；志：志向。比喻遠大志向。
（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！——《陳涉世家》）
披[被]堅執銳：穿著鐵甲，拿著武器。形容全副武裝。
（將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》）
簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。
後來用以形容軍隊受歡迎的情況。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？《隆中對》）
如魚得水：好象魚得到水一樣。比喻得到與自己十分投合的人或對自己很適合的環境。
（孤之有孔明,猶魚之有水也。——《隆中對》）
妄自菲薄：妄：胡亂的；菲薄：小看，輕視。過分看輕自己,形容自卑。
（不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。——《出師表》）
三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。 （先帝不以臣卑鄙，猥自旺屈，三顧臣於草廬之中——《出師表》）
不毛之地：不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。
不知所雲：雲：說。不知道說得是些么。形容說話內容混亂，無法理解。
作姦犯科：指為非作歹，觸犯法令。
危急存亡：指關繫到生存滅亡的緊急關頭。
臨危受命：指在危難之際接受任命。
計日可待：可以數著日子等待，形容為時不遠 。
白虹貫日：虹：光暈；貫：穿。白色的長虹穿日而過。古人認為人間有不平凡的事，就會引起這種天象的變化。實際上這不是虹而是暈，是一種大氣光學現象。《唐雎不辱使命》
九年級下冊
得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，
違背正義則必然陷於孤立。（《孟子二章》）
生於憂患，死於安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷
於享樂，反而容易導致死亡。（《孟子二章》）
捨生取義：為正義事業而犧牲生命。
（生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。《魚我所欲也》
嗟來之食：指帶有侮辱性的施捨。
愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。（《愚公移山》）
一鼓作氣：一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
（一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰》）
再衰三竭：竭：盡。指力量一再消耗，已經衰減耗竭。形容士氣低落,不能再振作。
彼竭我盈：竭，枯竭，衰落；盈，充盈，旺盛。對方的士氣衰竭，我方的鬥志旺盛。
轍亂旗靡:轍：車轍；靡：倒下。車轍錯亂，旗子倒下。形容軍隊潰敗逃竄。
門庭若市：庭：院子。若：好象。市：集市。門前和院子里人很多，像市場一樣。形容來的人多，熱鬧非常。（令初下,群臣進諫,門庭若市。——《鄒忌諷齊王納諫》）
㈩ 人教版初中語文全部重要課文的作者及中心思想總結
復用其他回答。 我找了很久的，正好我今年也中考，一起用啦。考個好成績。
1《新聞兩則》（《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》選自《人民日報》，《中原我軍解放南陽》選自《東北日報》）。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學家，書法家，新中國的締造者。
2.《蘆花盪》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現代小說家，散文家。小說散文結集《白洋淀紀事》之一《荷花澱》，之二《蘆花盪》。
5.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年後》《夢谷集》等。
6. 《阿長與〈山海經〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現代文學家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝理論都有很高的成就,成就最高的是雜文,作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，後都收在《魯迅全集》中。
7.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。散文家、詩人、學者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
8.《台階》選自小說集《台階》。作者李森祥。
9.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學翻譯家。翻譯有《堂•吉訶德》《洗澡》
錢鍾書，現代文學研究家，作家，文學史家，古典文學研究家。作品《圍城》
10《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江餘姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，後收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
11、《中國石拱橋》選自《人民日報》。作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮江人。中國橋梁學家、教育家。他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋。著有《中國古橋與新橋》等。
12、《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中，江蘇宜興市人，當代世界畫壇具有極大影響的畫家、美術教育家、散文家。
13、《蘇州園林》選自《網路知識》。作者葉聖陶，原名紹鈞，字聖陶。江蘇蘇州人。現代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，後都收在《葉聖陶集》里。
14、《故宮博物院》選自《地理知識》。作者黃傳惕。
15、《說「屏」 》選自《陳從周散文》。作者陳從周，浙江杭州人，古建築園林專家。著有《說園》等。
16、《大自然的語言》根據《科學大眾》1963年第一期竺可楨的《一門豐產的科學——物候學》一文改寫。作者竺可楨，浙江上虞人。氣象學、地理學家。
17、《奇妙的克隆》選自《中學科技》。作者談家楨。
19、《生物入侵者》作者梅濤。
21.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉著名詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩並序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
22.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
23《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
24.《大道之行也》選自《禮記•禮運》。《禮記》，儒家經典著作之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。
儒家經典著作「四書」指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，「五經」指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。
儒家學派創始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,著名的思想家、教育家。
25.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，後人稱他杜少陵，唐代偉大的現實主義詩人，詩風沉鬱頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了「安史之亂」前後唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的「三吏」（《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》）「三別」（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現實主義的高峰。他的詩因此被後人稱為「詩史」，他本人也被尊為「詩聖」。
26、《三峽》選自《水經註疏》。三峽，「瞿塘峽、巫峽、西陵峽」的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學家。撰《水經注》，其書名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
27、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文•全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜遊》選自《東坡志林》。寫於作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。他的詞首開豪放之先河。散文創作成就也很高，是「唐宋八大家」（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。
28、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。
29、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
30、《歸園田居》選自《陶淵明集》。作者陶淵明。參考前第21
30、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
30、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義「詩仙」，其詩的藝術特色是想像豐富，氣勢奔騰，風格豪放飄逸。
30《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務觀，號放翁，越州山陰人，南宋著名詩人，現存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
103. 《沁園春•雪》：沁園春，詞牌名。作者：毛澤東（詳見44.）。
104. 《雨說》（自由體新詩）：作者：鄭愁予，台灣詩人。成名作《錯誤》。
105. 《星星變奏曲》：作者：江河，原名於友澤，朦朧詩的代表詩人之一。代表作有：《紀念碑》、《太陽和它的反光》。
106. 《蟈蟈與蛐蛐》（田園詩）：作者：濟慈，英國浪漫主義詩人。
107. 《夜》（田園詩）：作者：葉賽寧，俄羅斯詩人。
108. 《敬業與樂業》：選自《飲冰室合集》。作者：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了「戊戌變法」。其著作編為《飲冰室合集》。
109. 《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》：作者：雨果（詳見47.）。伏爾泰：法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。他強調自由和平等。他的代表作有：《哲學通信》、《形而上學論》。
110. 《傅雷家書兩則》：選自《傅雷家書》。作者：傅雷，翻譯家，文藝評論家。
111. 《致女兒的信》：選自《關於愛的思考》。作者：蘇霍姆林斯基，蘇聯教育實踐家和教育理論家。代表作：《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》。
112. 《故鄉》：選自《吶喊》。作者：魯迅（詳見15.）。
113. 《我的叔叔於勒》：選自《羊脂球》。作者：莫泊桑（詳見31.）。
114. 《談讀書》：作者：培根，英國哲學家、作家、思想家。著有《隨筆》《新工具》等。
115. 《不求甚解》：選自《燕山夜話》。作者：馬南邨，鄧拓的筆名，當代作家、雜文家、歷史學家、著名新聞工作者。
116. 《中國人失掉自信力了嗎》：選自《且介亭雜文》。作者：魯迅（詳見15.）。
117. 《智取生辰綱》：選自《水滸》。《水滸》，又稱《水滸傳》《忠義水滸傳》，四大名著之一（《水滸》《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》），是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說。作者：施耐庵，元末明初人。
118. 《楊修之死》：選自《三國演義》。《三國演義》是我國第一部長篇章回體小說，描寫了三國時期的歷史故事，集中表現了統治集團之間政治和軍事斗爭。作者：羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元代明初小說家。
119. 《范進中舉》：選自《儒林外史》。《儒林外史》是我國清代第一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。作者：吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，清代小說家。著有長篇小說《儒林外史》。
120. 《香菱學詩》：選自《紅樓夢》。《紅樓夢》（前八十回是曹雪芹寫，後四十回是高鶚續寫）是我國古代小說的頂峰之作（現實主義），又名《石頭記》、《金陵十二釵》。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，反映了封建社會晚期廣闊的社會現實。作者：曹雪芹，名霑，字夢阮，又字芹圃，號雪芹，清代小說家。
121. 《陳涉世家》：選自《史記•陳涉世家》。這是一篇傳記。《史記》記錄了從黃帝到漢武帝3000多年的歷史，是我國第一部紀傳體通史，共130篇，分為「本紀」「世家」「列傳」「書」「表」。魯迅稱贊它：「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。作者：司馬遷，字子長，西漢史學家、文學家、思想家。
122. 《唐雎不辱使命》：選自《戰國策•魏策四》。《戰國策》是西漢末年劉向根據戰國史書整理編輯的國別體歷史著作，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策，書中記載戰國時代謀臣、策士縱橫捭闔的斗爭及其有關的謀議和辭說。
123. 《隆中對》：選自《三國志•蜀志•諸葛亮傳》。《三國志》共65卷，記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。作者：陳壽，字承祚，晉朝人，史學家。
124. 《出師表》：表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。陸游稱贊它為「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？」。作者：諸葛亮，字孔明，三國著名政治家、軍事家。
125. 《望江南》：作者：溫庭筠，原名岐，字飛卿。晚唐詩人。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。
126. 《漁家傲•秋思》：作者：范仲淹（詳見95.）。
127. 《江城子•密州出獵》：選自《東坡樂府箋》。作者：蘇軾（詳見65.）。
128. 《武陵春》：作者：李清照，宋代婉約派女詞人，字易安，號易安居士。
129. 《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》：作者：辛棄疾（詳見11.）。
130. 《我愛這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，現代詩人，代表作《大堰河——我的保姆》。
131. 《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，詩人，代表作有《雨巷》等。
132. 《祖國啊，我親愛的祖國》：作者：舒婷，朦朧派代表詩人，代表作有《船》《饋贈》等。
133. 《祖國》：作者：萊蒙托夫，俄國詩人。
134. 《黑人談河流》：作者：休斯，美國詩人，黑人文藝復興運動的領袖，被稱為「哈萊姆的桂冠詩人」。
135. 《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅（詳見15.）。
136. 《變色龍》：作者：契訶夫，俄國作家，代表作：小說《裝在套子里的人》劇本《萬尼亞舅舅》等。
137. 《熱愛生命》：選自《熱愛生命》。作者：傑克•倫敦，美國小說家。
138. 《談生命》：作者：冰心（詳見17.）。
139. 《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，英國文藝復興時期戲劇家、詩人，馬克思稱他為「人類最偉大的喜劇天才」。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的「四大悲劇」是《哈姆雷特》（又叫《王子復仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮•葛朗台》中的葛朗台、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金。
140. 《公輸》：選自《墨子》。《墨子》一書現在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰國之際墨家學派的創始人。
141. 《得道多助，失道寡助》：選自《孟子•公孫丑下》。《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經典之一。孟子：名軻，字子輿，戰國人，人稱「亞聖」，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。
142. 《生於憂患，死於安樂》：選自《孟子•告子下》。
143. 《魚我所欲也》：選自《孟子•告子上》。
144. 《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子•秋水》。《莊子》是莊周及其後學的著作集，為道家經典之一。莊周：戰國人，哲學家，道家代表人物。
145. 《曹劌論戰》：選自《左傳》。《左傳》又叫《左氏春秋》《春秋左氏傳》，相傳為左丘明所作，它是我國一部編年體史書、史學著作和文學著作。
146. 《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰國策•齊策一》。《戰國策》（詳見122.）。
147. 《愚公移山》：選自《列子•湯問》。《列子》（詳見39.）。
148. 《〈詩經〉兩首》：選自《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱「詩三百」，這些詩歌分為「風」「雅」「頌」三個部分。
作者 課文
魯迅 《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與〈山海經〉》《藤野先生》《雪》《故鄉》《中國人失掉自信力了嗎》《孔乙己》
安徒生 《皇帝的新裝》《丑小鴨》
冰心 《紙船•寄母親》《觀舞記》《談生命》
蒲松齡【清】（《聊齋志異》） 《山市》《狼》
朱自清 《春》《背影》
張潮【清】（《虞初新志》） 《口技》《核舟記》
陶淵明【東晉】 《桃花源記》《歸園田居》《五柳先生傳》《飲酒》
牛漢 《華南虎》我的第一本書》
茨威格【奧地利】 《偉大的悲劇》《列夫•托爾斯泰》
郭沫若 《天上的街市》《靜夜》《雷電頌》
馮驥才 《珍珠鳥》《俗世奇人》
劉禹錫【唐】 《陋室銘》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《秋詞》
蘇軾【北宋】 《記承天寺夜遊》《水調歌頭》《江城子•密州出獵》《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）《浣溪沙》（簌簌衣巾落棗花）
李白【唐】 《渡荊門送別》《行路難》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城聞笛》《送友人》《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》《月下獨酌》
杜甫【唐】 《望岳》《春望》《石壕吏》《茅屋為秋風所破歌》《江南逢李龜年》《羌村三首》《登樓》
毛澤東 《新聞兩則》《沁園春•雪》
雨果【法】 《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》
莫泊桑【法】 《福樓拜家的星期天》《我的叔叔於勒》
范仲淹【北宋】 《岳陽樓記》《漁家傲•秋思》
《戰國策》 《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》
《列子》 《兩小兒辯日》《愚公移山》
曹操【東漢末年】 《觀滄海》《龜雖壽》
孟浩然【唐】 《過故人庄》《早寒江上有懷》《望洞庭湖贈張丞相》
常建【唐】 《題破山寺後禪院》
李商隱【唐】 《夜雨寄北》《無題》
杜牧【唐】 《泊秦淮》《赤壁》
晏殊【北宋】 《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）《破陣子》（燕子來時新社）
楊萬里【南宋】 《過松園晨炊漆公店》
李清照【宋】 《如夢令》（常記溪亭日暮）《醉花陰》（薄霧濃雲愁永晝）《武陵春》（風住塵香花已盡）
朱熹【南宋】 《觀書有感》
吳均【南朝梁】 《山中雜詩》《與朱元思書》
王維【唐】 《使至塞上》《竹里館》《送元二使安西》
岑參【唐】 《逢入京使》《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送封大夫出師西征》
韋應物【唐】 《滁州西澗》
劉長卿【唐】 《送靈澈上人》
趙師秀【南宋】 《約客》
趙翼【清】 《論詩》
漢樂府 《長歌行》
王績【唐】 《野望》
崔顥【唐】 《黃鶴樓》
梅堯臣【北宋】 《魯山山行》
陸游【南宋】 《十一月四日風雨大作》《游山西村》《卜運算元•詠梅》（驛外斷橋邊）
劉楨【漢】 《贈從弟》
王勃【唐】 《送杜少府之任蜀州》
陳子昂【唐】 《登幽州台歌》
韓愈【唐】 《馬說》《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍關示侄孫湘》
李煜【五代南唐】 《相見歡》（無言獨上西樓）
王安石【北宋】 《登飛來峰》《傷仲永》
辛棄疾【南宋】 《清平樂•村居》（茅檐低小，溪上青青草）《西江月》（明月別枝驚鵲）《破陣子》（醉里挑燈看劍）《南鄉子》（何處望神州）
劉方平【唐】 《月夜》
溫庭筠【唐】 《商山早行》《望江南》（梳洗罷）
張養浩【元】 《山坡羊•驪山懷古》《山坡羊•潼關懷古》
王磐【明】 《朝天子•詠喇叭》
楊炯【唐】 《從軍行》
白居易【唐】 《錢塘湖春行》《望月有感》
李賀【唐】 《雁門太守行》
王觀【宋】 《卜運算元•送鮑浩然之浙東》
夏完淳【明】 《別雲間》
名著導讀
作品 作者 作品簡介
《愛的教育》
（情感的熏陶和品德的啟示） 【意】德•亞米契斯 《愛的教育》原名《心》，全書共100篇文章，它採用日記體的形式，講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛。
《繁星》《春水》
（母愛•童真•自然） 冰心 《繁星》《春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，書中大致包括三個方面：（1）對母愛與童真的歌送（2）對大自然的崇拜和贊頌（3）對人生的思考和感悟。
《伊索寓言》
（生活的智慧和想像的魅力） 【古希臘】伊索 《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一，其中大部分是動物寓言。它們篇幅短小而寓意深刻，特別是動物寓言部分，廣泛採用擬人化手法，表現動物各自的習性，都刻畫得栩栩如生。
《童年》
（在苦難中長大） 【蘇聯】高爾基 《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。它講述的是阿繆沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從「我」隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫「我」去「人間」混飯吃結束，生動再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
《魯濱遜漂流記》
（孤獨而頑強的冒險者） 【英】笛福 全書講述出身於商人之家的魯濱遜，一心嚮往著充滿冒險與挑戰的海外生活。有一次風暴將船隻打翻，魯濱遜被海浪拋到荒無人煙的海島上，在那裡度過了28年孤單的時光。小說的主要部分是對他這段荒島生活的生動記述。
《昆蟲記》
（譜寫昆蟲生命的詩篇） 【法】法布爾 《昆蟲記》被譽為「昆蟲的史詩」。法布爾根據親自觀察來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活和習性生動地揭示出來。
《朝花夕拾》
（溫馨的回憶與理性的批判） 魯迅 全書共十篇文章，是魯迅唯一一本散文集。全書是魯迅回憶童年、少年、青年時期不同生活經歷與體驗的文字。比較著名的文章有（不包括課內）《狗•貓•鼠》《二十四孝圖》《五猖會》。
《駱駝祥子》
（舊北京人力車夫的辛酸故事） 老舍 全書講述的就是一個普通的人力車夫祥子的故事。他老實、健壯、堅忍，如同駱駝一樣。老舍通過祥子的變化，無情地批判了這個社會。文中既有人物肖像描寫，又有人物心理刻畫，從不同角度對人物性格和命運展開敘述，具有強烈的藝術感染力。
《鋼鐵是怎樣煉成的》（理想主義的旗幟與人生的教科書） 【蘇聯】尼古拉•奧斯特洛夫斯基 全書以主人公保爾•柯察金的生活經歷為線索，展現了蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。全書寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內心獨白、書信和日記、格言警句等。書中的景物描寫、心理描寫、環境描寫也相當出色，語言簡潔優美，富有表現力。
《西遊記》
（一個奇幻的神話世界） 【明】吳承恩 本書是中國古典四大名著之一。全書成功之處有三：（1）善於說故事（2）善於塑造人物（3）充滿天馬行空的想像和大膽奇特的誇張。全書由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經等三大部分組成。書中的故事有：大鬧天宮、三大白骨精、大鬧五庄觀、車遲國鬥法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等。
《海底兩萬里》
（科學與幻想之旅） 【法】凡爾納 凡爾納被公認為是「現代科學幻想小說之父」。《海底兩萬里》是凡爾納的三部曲的第二部（第一部《格蘭特船長的兒女》第三部《神秘島》）。全書描繪的是人們在大海里的種種驚險奇遇。潛艇在大海中任意穿梭，海底時而險象叢生、千鈞一發，時而景色優美、令人陶醉。美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調和濃厚的浪漫主義色彩，體現了人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢想。
《名人傳》
（痛苦和磨難造就的偉人） 【法】羅曼•羅蘭 羅曼•羅蘭是法國著名人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀之交的歐洲是一個騷動不安、彌漫著腐敗風氣的社會，是一個需要偉人的社會。他為此寫作了《名人傳》，敘述【德】貝多芬、【意】米開朗琪羅、【俄】列夫•托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗精神。
《水滸》
（反抗封建暴政的英雄傳奇） 【明】施耐庵 《水滸》生動描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了「官逼民反」的主題，是反抗封建暴政的英雄傳奇。書中故事有：《魯提轄拳打鎮關西》《魯智深打鬧野豬林》《宋江三打祝家莊》《武松血濺鴛鴦樓》《武松打虎》《林沖風雪山神廟》《魯智深倒拔垂楊柳》《吳用智取生辰綱》等。
《傅雷家書》
（苦心孤詣的教子篇） 傅雷 《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷從20世紀30年代起，他就致力於法國文學的譯介工作，並翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。
培根隨筆
（透徹的說理，雋永的警句） 【英】培根 弗蘭西斯•培根，名言「知識就是力量」。他被馬克思稱為「英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖」，是莎士比亞的同時代人。培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹。他在著述中批判歐洲中古經院哲學和唯心主義。
《格列佛游記》
（奇異的想像，辛辣的諷刺） 【英】喬納森•斯威夫特 全書講述的是英國船醫格列佛因海灘等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬國等地的經歷。斯威夫特的諷刺包含某些對人性及人類社會的悲觀見解，但是在尖刻與悲觀的態度背後，卻藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。
《簡•愛》
（人生追求二重奏） 【英】夏洛蒂•勃朗特 小說以第一人稱敘述，主人公簡•愛是孤女，成年後到桑菲爾德貴族庄園當家庭教師。她身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀。不料在舉行婚禮時卻橫生枝節，使她不得不面對更多的磨難和考驗。小說情節曲折，氣氛詭異，懸念迭起。
聆聽天籟
（談談泰戈爾） 【印度】泰戈爾 《吉檀迦利》是泰戈爾的代表作，是一部以形象化手法表現詩人宗教哲學思想的抒情詩集。
《園丁集》是一部「關於愛情和人生」的英文抒情散文集，被譽為「天上的星辰」。
《新月集》是一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集。
《飛鳥集》是一部富於哲理的格言詩集。
《采果集》是記述詩人追求和探索人生真諦的心路歷程。