1. 人教版高中語文必修2，3知識梳理。字音字形；文學常識；實詞、名句翻譯。
人教版高中語文必修二、三知識梳理
第二模塊 第一單元
《荷塘月色》 《故都的秋》《囚綠記》
【知識梳理】
1、基礎盤點
（1）字音：
踱步ó 彌望mí 顫動chàn 宛然wǎn 霎時shà 梵婀玲fàn 渺茫miǎo 煤屑xiè 落蕊ruǐ 夾襖jiá 平仄zè 頹廢tuí 歧韻qí 房檁lǐn 馴鴿xùn 譬如pì 細膩nì 瞥見piē… 涸轍hé 莖葉jīng 婆娑suō 猗郁yī 移徙xǐ 囚系xì 圓弧hú 塵垢gòu 黝黑yǒu 柵欄zhà 俯瞰kàn 水渦wō 短暫zàn 虛擲 zhì 徜徉cháng 繆斯miù 澄清chéng 曲折qū zhé 裊娜niǎo nuó 顫栗zhàn lì 混沌hùn dùn 蔥蘢cōng lóng 漪瀾yī lán 黑魆魆 xū xū 潭柘寺zhè 蓊蓊鬱郁wěng脈脈含情mò mò 一椽破屋chuá 削皮xiāo 剝削xūe 纖腰xiān 纖夫qiàn 雋永juàn 雋秀jùn 幽禁jìn 禁不住jīn 安寧níng 寧願nìng 創傷chuāng 創chuàng建 露水lù 露相lòu 厚薄báo 刻薄bó 薄荷bò 參差cēn 參與cān 人參shēn 疏落luò 落枕lào 大大落落luō 落在後面là 折騰zhē 折疊zhé 折耗shé 差別chā 參差cī 差勁chà 出差chāi 穿著zhuó 著急zháo 走著zhe 著數zhāo 獨處chǔ 妙處chù
（2）字形：
點綴 啜泣 輟學 拾掇 沒精打采斑駁 倩影 喝彩 斂裾 了截爽直蕭索 落寞 嚴厲 學歷 再接再厲喇叭 咳嗽 攀援 玷污 掂量惦記 漂浮 深邃 吞噬 常春藤船舶 停泊 嬉戲 閑暇 瑕不掩瑜名聞遐邇 嬌嫩 矯情 嬌生慣養 驕兵必敗 鞭撻 黯淡 輕歌曼舞漫不經心 枝蔓
（3）詞義：
彌望：充滿視野，滿眼。
脈脈：形容水沒有聲音，好像飽含深情的樣子。
翁蓊鬱郁：形容樹木茂盛的樣子。
一葉知秋：看見一片落葉就知道秋天要來臨了。比喻發現一點預兆就料到事物發展的趨向。
猗郁：茂盛的樣子。
急不暇擇：著急得沒有時間選擇。
揠苗助長：比喻違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事。
（4）文學常識及名段名句：
文學常識
① 朱自清（1898～1948），原名自華，字佩弦，號秋實。祖籍浙江紹興。朱自清是
詩人、散文家、學者，又是民主戰士、愛國知識分子。毛澤東稱他「表現了我們民族的英雄氣概」。
②郁達夫（1896～1945），原名郁文，現代小說家、散文家，浙江富陽人。1922年與
郭沫若、成仿吾等組織了「創造社」。1930年參加中國左翼作家聯盟。主要作品有短篇小說《沉淪》《春風沉醉的晚上》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰，有一定的積極意義，但也有頹廢色彩。散文以游記著稱，情景交融，自成一家。
名段名句：
①《荷塘月色》第四、五、六段。
②采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
③二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
2．疑難提醒
抒情散文重在抒情。將這種情訴諸文字，往往不是直露無遺的，而是通過精巧、綿密的構思，富有華彩或哲理性的語言，在寫景、狀物、敘事中深婉迂曲又自然而然的表現的。這種情感，打上了作者個性、人格的印記，具有真實性、獨特性；同時，它又是社會生活、時代風雲在作者心底留下的痕跡，具有社會性、時代性。所以，同學們在復習這一單元散文時，要理解作者寓情於景、情景交融的寫作手法，同時，要了解相關的寫作背景，走進作者的心靈。
3．方法精要：
方法一：
閱讀寫景狀物的散文時，要展開想像的翅膀，力求身臨其境般地感受作者心靈的搏動，體會作品所描繪的美景，理解作品的思想內涵，分享作家的個性思想。
方法二：
閱讀時，遇到精彩的句子，可以做一些批註，寫一寫自己的心得。同時反復朗讀優美的段落，最好背誦下來，這樣反復咀嚼，就可以增強對散文的鑒賞能力。
【寫作廣場】
素材積累
課內素材：
（1）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。…… 遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。（學習作者運用的比喻、排比和通感的修辭手法，並學習合理安排描寫順序。平時養成細心觀察周圍事物的習慣。）
（2）秋天，無論是什麼地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。（學會使用「文眼」，總領全文。）
（3）南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白乾，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。（學會使用對比的手法，突出要描寫的事物。）
（4）從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。（描寫景物要細致，要有自己的主觀感受。）
（5）像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺。（調動各種感覺器官來感受景物。）
第二模塊 第二單元
《詩經》二首 《離騷》 《孔雀東南飛》 《詩三首》
【知識梳理】
1．基礎盤點
（1） 通假字：
匪來貿絲，來即我謀。 （通「非」） 於嗟鳩兮，無食桑葚！（通「吁」）
士之耽兮，猶可說也。（通「脫」） 淇則有岸，隰則有泮。（通「畔」）
豈不日戒？玁狁孔棘！（通「急」） 曰歸曰歸，歲亦莫止。（通「暮」）
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（通「彰」）固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。（通「措」）
忳鬱邑余垞傺兮，吾獨窮困乎此時也（通「鬱悒」）何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。（通「圓」）
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。（通「罹」，遭受）終老不復取 （通「娶」）
槌床便大怒 （通「捶」，敲打） 箱簾六七十 （「簾」通「奩」，盛物之器）
蒲葦紉如絲 （通「韌」，柔軟而結實） 府吏見丁寧 （「叮嚀」，囑咐）
雖與府吏要 （通「邀」） 摧藏馬悲哀 （同「臟」，臟腑）
（2） 古今異義
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（修長的樣子/形容色彩繁雜）
便可白公姥 （告訴/常指一種顏色） 共事二三年 （一起生活/一起工作）
可憐體無比 （可愛/值得憐憫） 汝豈得自由 （自作主張/不受拘束）
槌床便大怒 （坐具/睡覺的地方） 以此下心意（忍耐受委屈/下定主意）
本自無教訓（教養/訓斥或從錯誤得到認識） 自可斷來信 （使者，指媒人/書信）
處分適兄意（處理、處置/對有錯之人作出處罰決定） 躡履相逢迎 （迎接/常指奉承、拍馬）
汝是大家子 （大戶人家/我們） 奄奄黃昏後 （暗沉沉的；形容氣息微弱）
葉葉相交通 （交錯相通/為運輸、郵電事業的總稱）
（3）詞義：
修姱：修潔而美好。羈： 喻指束縛、約束。 誶： 諫諍。
怨： 恨。（「恨」在文言中多為「遺憾」義）
浩盪：多義詞，這里為「荒唐」義。再拜還入戶 （第二次/下一次）
民心：人心。（前文「民生」可解釋為「人生」）
溘： 突然。（「溘然長逝」中的「溘」即為此義。）
忍尤：忍受強加的罪過；尤：這里作「罪過」講。（「以儆效尤」中「尤」即此義；「怨天尤人」中的「尤」為「歸咎」義；「無恥之尤」中的「尤」為「特異」、「突出」義。）
岌岌：高聳的樣子。（「岌岌可危」中的「岌岌」形容十分危險。）
渠會永無緣 （他/常指人工開鑿的河道） 便可白公姥 （公公婆婆/這里專指婆婆）
晝夜勤作息（工作和休息/這里專指勞作） 我有親父母（這里指母） 逼迫兼弟兄 （這里指兄）
徒留無所施：用 堂上啟阿母：稟告 何意致不厚：招致 伶俜縈苦辛：纏繞
君既若見錄：見，放在動詞前，表示對自己怎麼樣。錄，記。 逆以煎我懷：逆想，想到將來
齎錢三百萬：贈送 否泰：壞運氣；好運氣 奄奄黃昏後：晚上7點到9點
寂寂人定初：夜裡9點到11點
（4）文學常識、名段名句：
文學常識：
1、《詩經》本只稱《詩》後又以「詩三百」為代稱。著名篇目《關雎》《氓》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。是我國最早的詩歌總集。收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇，分為「風」、「雅」、「頌」三大類。開創我國文學現實主義傳統。
2、屈原，名平。我國第一位愛國主義、浪漫主義詩人，開創楚辭新詩體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》（包括《山鬼》《國殤》等11篇)《天問》《九章》（包括《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇）。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱「楚辭」，後世因稱這種詩體為「楚辭體」、「騷體」。開創了我國詩歌浪漫主義傳統《離騷》和《詩經》中的國風並稱「風騷」，成為文學的代名詞。
3、 樂府詩。主要作品《陌上桑》《長歌行》《十五從軍征》出自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，《孔雀東南飛》見南朝徐陵編的《玉台新詠》，是我國古代最早最長的敘事詩，與北朝樂府《木蘭詩》合稱「樂府雙璧」 。
4、曹操，字孟德， 「三曹」之首。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》《觀滄海》等。屬樂府歌辭。開創「建安風骨」新風。魯迅稱他是「一個改造文章的祖師」。
5、陶淵明，名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節，我國第一位傑出的田園詩人。有《陶淵明集》代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。
名句名篇
1、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。2、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
3、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。4、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
5、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。6、舉手長勞勞，二情同依依。
7、奄奄黃昏後，寂寂人定初。8、曖曖遠人村，依依墟里煙。
9、青青子衿，悠悠我心。
疑難提醒
復習時仍要注意反復吟詠，體會其中的思想感情。要注意不同的作品在創作手法上的獨特性。明確現實主義風格和浪漫主義風格在內容和表達形式上的異同。
3．方法精要
名句名篇的考查具有以下特點：一是難度適中。默寫的內容都有上下文提示備選的內容大於應答的內容，以便拓寬學生選擇的餘地，降低學生答題的難度。二是試題逐漸由補足型、理解型向情景型過渡。尤其是文學常識被正式列入2005年考試范圍，一部分省市高考卷也立即對此做出了回應，因此，今後對於名句名篇默寫的考查趨向於二者的結合。縱觀近幾年對於詩歌鑒賞的考查，詩歌鑒賞常常包括兩個方面，一是鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達技巧，二是評價古代詩歌的思想內容和作者的觀點態度。考查時逐步側重學生自己的理解。考查的范圍主要是唐詩宋詞。以後高考對詩歌鑒賞的考查仍然會以主觀題出現，側重於學生用合理、規范、恰當、准確的語言表述自己的理解，對作品的形象、語言和表達技巧的考查仍是重要的考查點。針對以上命題趨向，在復習本單元時應注意：
一是在識記名句名篇的同時一定要和重要的作家作品結合在一起記憶，要設計一定的情景記憶。例如：《離騷》中表現屈原憂國憂民、熱愛祖國的句子是「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」；表現其堅持真理、獻身理想的句子是「亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔」；表現疾惡如仇、不同流合污的句子是「寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也」。
二是注意積累必要的鑒賞知識。例如：鑒賞作品的表達技巧多種多樣，從修辭角度來看，有比喻、對偶、對比、雙關、反問、誇張、互文等。從表達方式看，有抒情、描寫、記敘、議論。其中抒情是重點，它包括：直抒胸臆、借景抒情、用典抒情、借古諷今、敘事抒情。從表現手法看，有以動襯靜、樂景寫哀、小中見大、卒章顯志、襯托、渲染、比興、白描、聯想想像等。
【寫作廣場】
素材積累
愛國，是指對祖國忠誠熱愛，關心祖國前途命運，為祖國獨立、繁榮、昌盛而奮斗。使祖國富強，屹立於世界民族之林。祖國是我們生活、成長的土地，愛國是歷史永恆的話題。
名言
1做人的最大事情是什麼呢？就是要知道怎樣愛國。——顧炎武
2我們的祖國並不是人間樂園，但是每一個中國人都有責任把她建設成人間樂園。——巴金
3不能設想，一個沒有強大精神支柱的民族，可以自立於世界之林。——江澤 民
4、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一光榮。——徐特立
5人們不能沒有麵包面而生活；人們也不能沒有祖國而生活。——法.雨果
6愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。—— 列寧
7不愛自己國家的人，什麼也不會愛。——拜倫
8黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃的勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。—— 林肯
9、我重視祖國的利益，甚於自己的生命和我所珍愛的兒女。——莎士比亞
10隻有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量 。
——阿托爾斯泰
11科學是沒有國界的，因為它是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但是學者是屬於祖國的。
——巴斯德
12真正的愛國主義不應該表現在漂亮的語言上，而應表現在為祖國謀福利、為人民謀福利的行動上。
—— 杜勃羅留波夫
第二模塊 第三單元
《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》
【知識梳理】
1、基礎盤點
（1）通假字
1、無能為也已（「已」同「矣」） 2、夫晉，何厭之有（「厭」通「饜」，滿足）
3、秦伯說（「說」通「悅」，高興） 4、失其所與，不知（「知」通「智」，明智）
5、共其乏困（「共」通「供」，供給） 6、距關，毋內諸侯（「距」通「拒」，內通納）
7、張良出，要項伯（「要」通「邀」） 8、願伯俱言臣之不敢倍德也（「倍」通「背」）
9、旦日不可不蚤來謝項王（「蚤」通「早」） 10、今者有小人言，令將軍與臣有郤（「郤」通「隙」）
11、請以劍舞，因擊沛公於坐（「坐」通「座」） 12、秦王必說見臣（「說」通「悅」）
13、不者，若屬皆且為所虜（「不」通「否」，如果不這樣）
（2）古今異義
1、且貳於楚也
古義：從屬二主 今義：二
2、若舍鄭以為東道主
古義：東方道路上的主人 今義：請客的主人
3、行李之往來
古義：出使的人 今義：出門時所帶的包裹等
4、共其乏困
古義：缺少的東西 今義：睏乏，疲倦
5、微夫人之力，不及此也
古義： 那個人 今義：對已婚婦女的尊稱
6、今老矣，無能為也
古義：不能 今義：沒有能力
7、將軍戰河北，臣戰河南。
古義：黃河以北， 黃河以南 今義：省名
8、約為婚姻
古義：兒女親家 今義：結婚的事情，因結婚而產生的夫妻關系
9、備他盜之出入與非常也
古義：意外變故 今義：十分，極
10、如今人方為刀俎，我為魚肉
古義：魚和肉 今義：魚身上的肉
11、所以遣將守關者，
古義：……的原因 今義：表示結果
12、而聽細說
古義：小人的讒言 今義：詳細說來
13、樊將軍以窮困來歸丹
古義：走投無路 今義：貧窮
14、樊將軍仰天太息流涕
古義：眼淚 今義：鼻涕
15、持千金之資幣物
古義：禮品 今義：貨幣
16、樊於期偏袒扼腕而進
古義：袒露一隻臂膀 今義：偏護矛盾雙方中的一方
17、諸郎中執兵
古義：宮廷的侍衛 今義：稱中醫醫生
18、乃引其匕首提秦王
古義：擊 今義：垂手拿著
19、親戚補察
古義：父母和兄弟在內的內外親屬 今義：跟家庭有婚姻關系或血緣關系的人
20、國人謗王
古義：公開批評、指責別人過失 今義：誹謗，無中生有，說別人壞話，毀別人榮譽
21、今人有大功而擊之
古義：現在別人 今義：與「古人」相對，現在人
(3) 詞類活用
1、名詞作狀語
既東封鄭 向東
夜縋而出 在晚上
朝濟而夕設版焉 在早晨
吾得兄視之 像對兄長一樣
常以身翼蔽沛公 像鳥張開翅膀一樣
頭發上指 向上
間至軍中 從小路
函封之 用匣子
2、名詞用作動詞
晉軍函陵 駐扎，駐軍
越國以鄙遠 以……為邊邑
刑人如恐不勝 施刑
籍吏民，封府庫 登記
沛公軍霸上 駐軍
皆白衣冠以送之 穿戴著白色的衣服和帽子
3、動詞用作名詞
且君嘗為晉軍賜矣 恩惠，好處
亡秦之續耳 後繼者
4、動詞的使動用法
若亡鄭而有益於君 使……滅亡
項伯殺人，臣活之 使……活下來
沛公旦日從百餘騎來見項王 使……跟從
(4) 文學常識
《國語》
我國最早的國別體史書，共21卷，傳為魯國史官左丘明所著。全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前後500餘年的史實。
《左傳》
我國第一部敘事詳明、完整的編年體史書，相傳為左丘明所著。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，因它和《公羊傳》、《穀梁傳》都為解說《春秋》而作，故並稱「春秋三傳」。它記載了從魯隱公到魯哀公250多年的史事。
《國語》與《左傳》的區別是：《國語》按不同國家編寫，以記言見勝；《左傳》則按年代編寫，長於記事。
《戰國策》
西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33篇，記事上起周貞定王年間下至秦二世元年，載錄了戰國時期各國政治、軍事、外交各方面的史實，著重記錄了謀臣的策略和言論。《戰國策》在語言運用上很成功，雄辯的論說、鋪張的敘事、尖刻的諷刺、耐人尋味的幽默，形成了獨特的語言風格。
《史記》
西漢司馬遷著，我國第一部紀傳體通史，原名《太史公書》，共130篇，分為「八書」 、「十表」 、「十二本紀」 、「三十世家」 、「七十列傳」。它記述了黃帝到漢武帝時長達三千年的歷史，其人物傳記開我國史傳文學的先河。《史記》是古代散文史上的一座豐碑，給後人以無窮的啟示和深遠的影響，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
(5) 名句名段
因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
防民之口，甚於防川
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！
2．疑難提醒
文言文翻譯五字訣
留
留就失保留，翻譯時保留不譯。適用對象：古今意義相同的詞語，主要是古代的人名、地名、朝代、官職、典章制度、度量衡等專有名詞。
對
對就是對譯，找出和文言詞語相對應的現代漢語詞語，翻譯時進行替換。適用對象：多數為文言文中單音節實詞,一些人稱代詞，也有相對的替代詞。例如，「備他盜之出入與非常也」中的「備」，其在文中對應的現代漢語意義為「防備」；再如，「吾、予、余」等對應的為「我」。
刪
刪就是刪除，翻譯時把不影響意義的詞語直接刪除。適用對象：現代漢語中無對等詞語的部分文言助詞，而刪除後又不影響句意的表達。例如，「欲人之無惑也難矣」中，「之」作結構助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，翻譯時就可以刪去。
補
補就是補充，省略句是文言文中常見的語法現象，根據文意，翻譯時應相應補出。適用對象：文言文省略句中被省去的主語、賓語（包括介詞賓語）以及介詞「於」等。
調
調就是調整語序，文言文中的倒裝等特殊句式，翻譯成現代漢語要進行語序的調整。適用對象：謂語前置、賓語前置、定語後置、狀語後置等倒裝句。
上述「留、對、刪」是針對詞彙的翻譯而言的，「補、調」是針對句子的翻譯而言的。二者都需要以文言知識的積累為基礎，前者需要掌握文言實詞的一詞多義、活用和文言虛詞的不同用法；後者需要熟悉文言文中常見的一些特殊句式。
3．方法精要
文言詞句的積累重點在：
1、文言實詞，包括通假字、古今異義詞、一詞多義（引伸義和比喻義）、詞類活用、偏義副詞等。
2、文言虛詞，重點是考綱規定的十八個
3、文言句式，主要有判斷句、被動句、倒裝句（主謂倒裝、定語後置、介賓短語後置）、省略句等。
概括要點必須在理解文章思想內容的基礎上進行，認真閱讀，理清思路，是恰當概括的前提；把握住關鍵語句，對保證概括的准確性也具有重要意義。朗讀、背誦和詞義、句式的歸納對比練習以及古文今譯練習，是提高文言文閱讀能力的重要手段。
【寫作廣場】
素材積累
(1) 課內文本寫法借鑒
「動之以情,曉之以理」是燭之武退秦師的秘訣。以情動人，以理服人，是寫作的第一要著。
運用人物間的正面沖突、人物性格相互襯托、氣氛渲染、場景描寫等寫作技巧，塑造個性鮮明的人物形象。
（2）素材積累
我國自古以來，就有許多歌頌節操的詩句，比如，宋代詩人李清照的《烏江》「生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」這首詩贊頌了項羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壯舉。明代以來，又有於謙的詩句「名節重泰山，利慾輕鴻毛」（《無題》）；壯志不遂秋容變，一任瀟瀟雨滿簾」（《清秋述懷倒前韻》）；但令名節不墮地，身外區區安用求」（《靜夜思》）；「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」（《詠石灰》）……瞿式耜的詩句：「冰炭炎涼轉邽換，但期長保凌寒節（《園中見雪援筆志感》）等。再如清代鄭燮的《竹石》：「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」
第二模塊 第四單元
《就任北京大學校長之演說》《我有一個夢想》《在馬克思墓前的講話
【知識梳理】
1、基礎盤點
（1）字音
A、 給加點字注音
肄業 弭謗 訾詈 商榷 相勖 敷衍塞責 鐐銬 萎縮 兌現 締造 戳子 侈談 磐石 贖罪 真諦 祈禱 蜿蜒 蕪雜 誹謗 淺嘗輒止 卓有成效 停滯
B、給多音字注音並組詞
裨 塞 干 鮮 壓 豁 抹 量
軸 載 累 角
C、給形近字注音
詛咒 估量 截止 泥淖 沮喪
（3）詞語辨析
A驅逐 祛除
「驅逐」指趕走，如「驅逐出境」。
「祛除」指除去（疾病、疑懼或迷信人所謂的邪魔等）。二者搭配的對象不同。
各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅逐他。 ——《在馬克思墓前的講話》
面對魑魅魍魎般的愛滋病，現代醫學束手無策，無法將這一惡魔祛除，這種疾病給人們帶來的心理上的陰霾更是驅趕不走。
B摸索 探索
「摸索」指試探著（行進）或尋找（方向、方法、經驗）
「探索」指多方尋求答案，解決疑問。
二者使用的語境不同：「摸索」指行為的發生是在不明方向、缺少經驗的情況下；「探索」側重在深入的探究發現時。另外，二者的適用對象也不同：「摸索」多指方向、方法等，「探索」多是本質、奧秘等。
由於剩餘價值的發現，這里就豁然開朗了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。（《在馬克思墓前的講話》）
「神州五號」的發射成功，圓了中華民族幾千年來探索浩渺星空的飛天夢。
（4）成語積累
A刮目相看：用新的眼光來看。
B終南捷徑：比喻謀取官職或名利的便捷門徑。
C束之高閣：謂棄之不用或不去管他。
D開誠布公：謂誠意待人，坦白無私。
E、駭人聽聞：使人聽了非常震驚。駭：驚嚇
F、息息相關：呼吸氣息出入相互關連。比喻關系或聯系極為密切。
G、安之若素：對於危困境地或異常情況，一如平時，泰然處之。
H、義憤填膺：由不義的人和事所激起的憤怒感情充滿胸膛。膺：胸
I、豁然開朗：形容由狹窄昏暗一下子變為開闊明亮，比喻事情突然明朗起來；形容心情感覺舒暢，一下子悟出道理來。豁然：開闊明亮的樣子
J、淺嘗輒止：不往深處研究（知識問題等），貶義詞。
K、空頭支票：票面額超過催款額或透支額因而不能兌現的支票。比喻說話不算數或不能兌現的諾言 。
2. 語言,存在的家園 高中必修三第一單元 文學常識
第一單元·小說 1、《林黛玉進賈府》
削．減xuē（瘦削） 嗚咽．(yè) 便．(biàn)宜．(yí) 伺．(cì)候 妥當．(dàng) 忖度．．(cǔn ó) 作．(zuō)揖（開門揖盜） 遂．(suì)心如意（半身不遂 suí） 斟．(zhēn)茶 怯．(qiè)弱 瑰．怪guī 拭．淚shì 馴．(xùn)服 笨拙．(zhuō) 溺．(nì)愛 瞋．(chēn)視 敷．(fū)衍 偏僻．pì 誹．謗fěi 韶．(sháo)光 顰．(pín)眉 罥．(juàn)煙 兩靨．(yè) 杜撰．(zhuàn)（酒饌．） 愜．意(qìe） 釵釧．(chuàn) 阜．盛fù 敕．造chì 紫檀．tán 台磯．jī 赦．免shè(赦罪） 姊．妹zǐ 廝．認sī 盤螭(chī) 綰．(wǎn)著 嫡．(dí)親 宮絛．(tāo) 廂廡．(wǔ) 甬．路 yǒng 黼黻．．(fǔ fú) 漱．(shù)盂 咳嗽．(sòu) 盥．(guàn)洗 蹙．(cù)眉 懵．(měng)懂匙箸．．(chí zhù) 紈．袴．(wán kù) 斂聲屏．(bǐng)氣 雕梁．畫棟liáng 運籌帷幄． (wò) 軒．峻壯麗xuān 鬢．發如銀bìn 殉．(xùn)職（徇私舞弊） 不經．之談 茗．碗 齋．戒 辜．負 乖．張 膏粱．（梁．上君子 ） 孽．障（造孽、作孽）
2、《祝福》
監．生(jiàn) 朱拓．(tà)（拓片） 間．(jiàn)或 少不更．(gēng)事 恐嚇．(hè)（恫嚇） 模．(mú)樣（mú模子mó模型，楷模，模範） 鄙薄．（bó） 咀嚼(jué) 執拗． (niù) 炮．(páo)烙．(luò) 門檻．(kǎn) 嗚咽．(yè) 新正zhēng 寒暄．（xuān） 煙靄．(ǎi) 詫．(chà)異 悚．(sǒng)然 躊躇．(chú) 儼．(yǎn)然謬．(miù)種（謬誤 荒謬） 搭訕．(shàn) 忌諱．(huì) 形骸．(hái) 聘．(pìn)禮 按捺．(nà) 絮叨tāo 馴熟(xùn) （馴服） 寬恕． (shù) 怔怔．．(zhèng) 渣滓．(zǐ) 唾．(tuò)棄 瞥．(piē)見 收斂． liǎn 贖．(shú)罪 歆．(xīn)享 窠．(kē)臼 蹙．(cù)縮 牲醴．(lǐ) 桌幃．(wéi) 荸(bí)薺(qí) 塵芥．(jiè) 惴惴．．（zhuì）不安 沸(fèi)反盈天 阿．(ē)其所好 煽．（shān）風點火
百無聊賴．． 走投．無路 寬宏．大量 應酬． 詭秘． 窺．探 雇．用 告誡． 祭祀．
3、《老人與海》
堤．（dī）岸 吞噬．（shì） 桅桿．(．wéi gān ) 鯖．（qīng）鯊 脊髓．．（jǐ suǐ）蹂躪．（lìn） 攥．（zuàn）住 戳．（chuō）穿 船梢．shāo 猖．狂 皮開肉綻 白浪滔．天 倉．皇
如果你要的是蘇教版的就無能為力了，真心找不到o(╯□╰)o
3. 人教版高中語文必修三常考詩句，那種考試常考的句子。求大神總結一下，謝謝，急求
1、連峰去天不盈尺, 。
劍閣崢嶸而崔嵬， 。
2、 ，則知明而行無過矣。
3、 ，塞上風雲接地陰。
4、《師說》中定義教師職責的句子:______________________ ___。（《師說》）
5、然後以六合為家，崤函為宮； ；身死人手，為天下 笑者，何也？ 。
6、滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 ？
。
7、 ，此時無聲勝有聲。
8、風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。_______________ ____，________________ __。
9、或百步而後止，或五十步而後止。 ，則何如？
10、曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 ，
。
名句名段：
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴；曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛； 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
（1）王如知此，則無望民之多於鄰國也。___________，谷不可勝食也。________________，魚鱉不可勝食也。_________________，材木不可勝用也。
（2）五畝之宅，____________，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，_____________，七十者可以食肉矣；百畝之田，____________，數口之家可以無飢矣。____________________，申之以孝悌之義，________________________。
（3）填然鼓之，兵刃既接，______________，或百步而後止，或五十步而後止。_________________，則何如？
（4）寡人之於國也，_____________。河內凶，則移其民於河東，__________________。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，___________________，何也？」
（1）故木受繩則直，___________ ， 君子博學而日參省乎己，__________ 。
（2） ， ；不積小流，無以成江海，騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕， 。
(3)登高而招，，而見者遠；順風而呼，，而聞者彰。假輿馬者， ，而致千里；假舟楫者，，
而絕江河。，善假於物也。
(4)荀子《勸學》說：「 ； 。」劉禹錫詩雲：「芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。」這些至理名言表達出學生可以超過老師或者後人可以超過前人的思想。
（1） 胡人不敢南下而牧馬， 然後踐華為城， ，據億丈之城， ，以為固。
（2） ， ，天下雲集響應，贏糧而景從。
（3）試使山東之國與陳涉 ， ， 。
（4） ，身死人手，為天下笑者，何也？
1、李白，盛唐詩人，字（ ），號（ ）。現存詩歌九百多首，人稱（ ）。他的詩歌想像豐富奇特，風格雄健奔放，色彩瑰麗，語言清新自然，是繼屈原之後的偉大的（ ）詩人。杜甫曾稱贊他「筆落驚風雨，（詩成泣鬼神）。」
2、《蜀道難》是樂府舊題，大約作於742年。詩歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川形勢，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對蜀中軍閥可能割據叛亂的隱憂，意在警戒當局者在形式險要之處應當好好地用人防守。詩歌句式以七言為主，雜以其他長短句。
3、杜甫，字（ ），後世稱為（ ）。他生活中唐朝由盛而衰的時代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經戰亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個人情懷，往往緊密結合時事，思想深刻，意境開闊，後世稱（ ），代表了我國古代現實主義詩歌的高峰。其詩形成了特有的（ ）的風格，他被後人稱為（ ）。
4、《秋興八首》（其一）：這是一首七言律詩。詩歌通過對巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫，引發對國家盛衰和個人身世的感嘆，抒發了作者憂國思鄉之情和孤獨寂寞之感。
《詠懷古跡》（其三）：《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人（宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信）的身世遭遇為材料，發掘古人的情愫，抒發自己的感慨。本詩借昭君當年想念故土、夜月魂歸的形象，寄託自己想念故鄉的心情，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來書寫自己的情懷。
《登高》：詩人在垂暮之年，在深秋時節，獨自登高遠望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩中有對漂泊生涯的感嘆，有對老弱多病的嗟傷，但也有對自然的熱愛，對生命的執著。讓人感受到詩人憂國憂民、感時嘆逝的博大胸懷。此詩被後人推崇為「古今七言律第一」。
5、白居易，（ ）時期的詩人，字樂天，自號（ ）。他是新樂府運動的倡導者。新樂府，就是一種用新題寫時事的樂府式的詩。新樂府專門「刺美見事」，「歌詩合為事而作」，所以作者的《新樂府》50首全都列入「諷喻詩」，這些詩歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統治者的種種罪行，反對窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強烈的人民性和現實主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂府》。
6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首（ ）詩。詩歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑鬱悲凄之情。
在寫作上，雖為敘事詩，但具有相當濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，由於作者精通音樂，運用細致生動的藝術語言，描寫音樂的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，並通過「急雨」、「絲語」、「流泉」、「大珠小珠落玉盤」等具體事物來比擬各種不同音響，寫出音樂的復雜變化，寫出聲音的疾徐輕重，更從這音響節奏中，襯托出彈者、聽者的面部表情和內心活動，使讀者如見其人，如聞其聲，這都充分顯示出作者詩歌創作的傑出才華。且「東船西舫悄無言」「唯見江心秋月白」等對琵琶聲的側面描寫，渲染了當時的環境氣氛，襯託了樂曲強烈的藝術魅力，也使讀者面對如此情境、氛圍、心靈搖盪，不能自已。
7、李商隱，（ ）時期著名詩人，字（ ），號玉溪生。詩歌創作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴謹、深沉、雄渾的語言特點，同時又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風格和流派。與杜牧並稱「小李杜」，與溫庭筠齊名「溫李」。
1、孟子：（ ）時期著名的思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物，被稱為「亞聖」。在政治上，他提倡（ ），提出（ ）的民本思想，反對諸侯間的兼並戰爭。《孟子》是記載孟子言行的一部儒家經典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善於雄辯，氣勢磅礴。
2、《寡人之於國也》：文章記述梁惠王向孟子請教自己盡心於民，但民並沒有增多的原因，孟子以戰爭中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對他進行駁斥。然後提出自己的政治主張，勸說梁惠王施行仁政，役使農民不要違農時，使百姓有吃有穿，受到教化。
寫作特色：結構嚴謹：每部分結尾的一句話既對每一部分的內容起了畫龍點睛的作用，又體現了各部分之間的內在聯系，把全文各部分連成了一個有機的整體。善用比喻：全文從設喻開始，又以設喻結束，前後呼應，所用的比喻又都在「王好戰，請以戰喻」的范圍內，手法高超。氣勢宏偉，節奏感很強：文中多處運用排比和對偶，文章讀起來不僅氣勢磅礴，而且琅琅上口。
3、荀子：（ ）時期著名思想家、文學家，名況，當時人尊稱他荀卿。他是先秦儒家的最後代表人物，與孟子成為儒家中對立的兩派，主張（ ）、「明禮義而化之」，強調教育的作用。荀子文章的特點是長於說理，論證嚴密，比喻妥帖，分析透闢，多用排比，氣勢雄渾，語言質朴、凝練。（ ）為代表作。
4、《勸學》：是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。本文最大的特色是以喻明理的論證藝術。
文中一共有20個形式多樣的比喻句，從不同角度說明學習的重要意義，生動形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。（1）設喻方式多樣：正面設喻：「青出於藍」、「輮以為輪」等；正反設喻：「鍥而不舍」與「鍥而舍之」等；反復設喻：「登高而招」、「順風而呼」等。（2）以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。（3）設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：有的將道理隱含於比喻之中，有的先設喻，後引出道理，有的先設喻，引出道理後，再用另外的比喻進一步論證。
作者從哪幾個方面來論述中心論點「學不可以已」的？（1）從學習的意義方面論述，作者用了五個比喻，論證了學習的意義在於能提高自己，改變自己。（2）從學習的作用方面論述，作者用了五個比喻論證了學習能夠彌補不足，並得出結論：君子天賦與他人沒有什麼不同，但他善於利用學習的幫助來彌補自己的不足。（3）從學習的方法和態度方面論證，作者用了十個比喻，從正反兩方面論證學習要逐步積累，要堅持不懈，的要專心致志。
5、賈誼，（ ）初期著名的政治家、思想家、文學家。他在政治上有遠見卓識，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過秦論》等，分析形勢，切中時弊，有深刻獨到的見解。他的辭賦也很有名，以《鵬鳥賦》《吊屈原賦為代表。
6、《過秦論》：「論」是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內容，重在說理。這篇文章論述了秦朝興衰的原因，希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。
作者認為秦朝滅亡的原因是什麼？怎樣來論證的？作者認為是「仁義不施攻守之勢異也」。作者用舉事實、作比較的方式證明其論點的正確。一方面秦取得天下前後的比較，另一方面是陳涉與九國的比較，從而得出論點。
7、韓愈，字（ ），世稱「韓昌黎」，死後謚號文，後世又稱韓文公，（ ）時期傑出的散文家。在文學上主要倡導「古文運動」，反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮誇的文風，主張「唯陳言之務去」。其散文被列為「唐宋八大家之首」，同時他又開了「以文為詩」的風氣，對宋詩影響頗大。
4. 人教版高中語文必修三詩詞默寫重點
詩詞就是考難寫對的字，蜀道難的前兩段有好多，上有六龍回日之高標,＿＿版＿＿＿＿＿ 。黃鶴之飛權尚不得過，＿＿＿＿＿＿＿ 。砯崖＿＿＿＿＿＿＿ 等
琵琶行就幾句：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白
近體詩一般考對偶的兩聯、主旨聯比較多，登高是必須全背的。
寡人之於國也重點在後三段，勸學一般第一段最後一段最易考。過秦論倒數第一第三段。
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《寡人之於國也》：
1、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
2、不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。
3、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。狗彘食人食而不知檢，塗有餓殍而不知發。
《過秦論》：
1、有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。
2、南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。
3、振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。
4、胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。
5、躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。
6、試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
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6. 高中語文必修三的重點詞語和文學常識，急。。。。
一、表達方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論 二、表現手法：象徵、對比、烘托、設置懸念、前後呼應、欲揚先抑、托物言志、借物抒情、聯想、想像、襯托（正襯、反襯） 三、修辭手法：比喻、擬人、誇張、排比、對偶、引用、設問、反問、反復、互文、對比、借代、反語 四、記敘文六要素：時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果 五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘 六、描寫角度：正面描寫、側面描寫 七、描寫人物的方法：語言、動作、神態、心理、外貌 八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺 九、描寫景物的方法：動靜結合（以動寫靜）、概括與具體相結合、由遠到近（或由近到遠） 十、描寫（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫間接） 十一、敘述方式：概括敘述、細節描寫 十二、說明順序：時間順序、空間順序、邏輯順序 十三、說明方法：舉例子、列數字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用 十四、小說情節四部分：開端、發展、高潮、結局 十五、小說三要素：人物形象、故事情節、具體環境 十六、環境描寫分為：自然環境、社會環境 十七、議論文三要素：論點、論據、論證 十八、論據分類為：事實論據、道理論據 十九、論證方法：舉例（或事實）論證、道理論證（有時也叫引用論證）、對比（或正反對比）論證、比喻論證 二十、論證方式：立論、駁論（可反駁論點、論據、論證） 二十一、議論文的文章的結構：總分總、總分、分總；分的部分常常有並列式、遞進式。 二十二、引號的作用：引用；強調；特定稱謂；否定、諷刺、反語 二十三、破折號用法：提示、注釋、總結、遞進、話題轉換、插說。 二十四、其他： （一）某句話在文中的作用： 1、文首：開篇點題；渲染氣氛（記敘文、小說），埋下伏筆（記敘文、小說），設置懸念（小說），為下文作輔墊；總領下文； 2、文中：承上啟下；總領下文；總結上文； 3、文末：點明中心（記敘文、小說）；深化主題（記敘文、小說）；照應開頭（議論文、記敘文、小說） （二）修辭手法的作用：（1）它本身的作用；（2）結合句子語境。 1、比喻、擬人：生動形象； 答題格式：生動形象地寫出了＋對象＋特性。 2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等； 答題格式：強調了＋對象＋特性 3；設問：引起讀者注意和思考； 答題格式：引起讀者對＋對象＋特性的注意和思考 反問：強調，加強語氣等； 4、對比：強調了……突出了…… 5、反復：強調了……加強語氣 （三）句子含義的解答： 這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象徵等表現方法。答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了。 （四）某句話中某個詞換成另一個行嗎？為什麼？ 動詞：不行。因為該詞准確生動具體地寫出了…… 形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了…… 副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因為該詞准確地說明了……的情況（表程度，表限制，表時間，表范圍等），換了後就變成……，與事實不符。 （五）一句話中某兩三個詞的順序能否調換？為什麼？ 不能。因為（1）與人們認識事物的（由淺入深、由表入里、由現象到本質）規律不一致（2）該詞與上文是一一對應的關系（3）這些詞是遞進關系，環環相扣，不能互換。 （六）段意的歸納 1．記敘文：回答清楚（什麼時間、什麼地點）什麼人做什麼事 格式：（時間＋地點）＋人＋事。 2．說明文：回答清楚說明對象是什麼，它的特點是什麼， 格式：說明（介紹）＋說明對象＋說明內容（特點） 3．議論文：回答清楚議論的問題是什麼，作者的觀點怎樣， 格式：用什麼論證方法證明了（論證了）＋論點。
7. 人教版語文必修三，必考背誦名句有哪些最好是高中語文老師
必修3：【上有來六龍回日之高標源，下有沖波逆折之回川；一夫當關，萬夫莫開】【叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心】【無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來】【千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面；東船西舫巧無言，唯見江心秋月白；同是天涯淪落人，相逢何必曾相識】【滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然】【積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。】【「三人行，則必有我師」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。 】
8. 近幾年語文必修三所考試常見的文言文知識點
高中各年級課件教案習題匯總語文數學英語物理化學
贏糧而景從（通「影，像影子一樣」） 百有餘年（通「又」） 威震四海（通震，震懾） 始皇既沒（通歿，死） 2、古今異義
（1）以為桂林、象郡（以為：古：把..作為 今：認為） （2）流血漂櫓（櫓：古：盾牌 今：指劃船的工具）
（3）贏糧而景從（贏：古：背負、擔負 今：獲勝，獲得）
（4）山東豪俊遂並起而亡秦族矣（山東：古：崤山以東 今：山東省） 3、詞類活用 ①名詞作狀語
有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意（席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣） 內立法度，„„外連橫而斗諸侯（內、外：對內、對外）
南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡＼南取百越之地，以為桂林、象郡（向南、向西、向東、向北）
天下雲集響應，贏糧而景從（雲、響、景：像雲一樣、像聲音一樣，像影子一樣） ②名詞作動詞
履至尊而制六合（履：登上）
陳涉瓮牖繩樞之子（瓮、繩：用破瓮作，用草繩系） 子孫帝王萬事之業也（帝王，稱帝，稱王） 序八州而朝同列（序，安排次序） ③動詞作名詞
追亡逐北（亡：逃走的人） ④動詞的使動用法
卻匈奴七百餘里（卻：使„„退卻） 序八州而朝同列（朝：使„„朝拜） 外連橫而斗諸侯（斗：使„„爭斗） 流血漂櫓（漂，使„„漂浮）
吞二周而亡諸侯＼山東豪俊遂並起而亡秦族矣（亡：使„„滅亡） ⑤形容詞作名詞
秦孝公據崤函之固臨不測之淵以為固（固：險固的地勢） ⑥形容詞作動詞
尊賢而重士（重：敬重、看重） ⑦形容詞使動用法
會盟而謀弱秦＼以弱天下之民（弱：使變弱，削弱） 以愚黔首（愚：使„„愚蠢） 約從離衡（離，使„.離散） ⑧形容詞作動詞
而天下諸侯已困矣（困，處於困境之中） 4、一詞多義 （1）制
秦有餘力而制其弊 《過秦論》：（制服）
乃重修岳陽樓，增其舊制(《岳陽樓記》) ： （規模） 其牙機巧制，皆隱在尊中 《後漢書•張衡傳》：（製造、製作）
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人 《赤壁之戰》：（壓制、控制） 王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過秦論》：（統率、指揮） 是故明君制民之產，必使養足以事父母 《齊桓晉文之事》：（規定、制定） （2）亡
從徑道亡，歸璧於趙《廉頗藺相如列傳》：（逃跑、逃脫） 秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣 《過秦論》：（丟失、失去） 燕雖小國而後亡 《六國論》：（滅亡、消亡） 今劉表新亡，二子不協 《赤壁之戰》：（死亡） 追亡逐北，伏屍百萬 《過秦論》：（逃兵、逃亡的人） 河曲智叟亡以應 《愚公移山》：（通「無」，沒有） 吞二周而亡諸侯 《過秦論》：（使動用法，使„„滅亡） （3）固
臨不測之淵以為固 《過秦論》：（牢固、堅固（的地勢） ） 固國不以山溪之險 《孟子》：（鞏固）
秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 《廉頗藺相如列傳》：（堅持、堅決） 吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》：（本來、原來） 獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》：（固執、頑固） 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛 《報任安書》：（固然、誠然） （4）遺
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣（丟失） 蒙故業，因遺策（遺留下來的）
是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》)：（wei,給） 小學而大遺，吾未見其明也 《師說》：（遺漏、忽略） （5）利
故木受繩則直，金就礪則利 《勸學》：（銳利、鋒利） 假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學》：（使快） 天時不如地利，地利不如人和 《孟子•公孫丑》：（有利、條件好） 因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》：（有利的形勢） 有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說》（利益、好處） （6）度
內立法度，務耕織，修守戰之具（規章制度）
試使山東之國與陳涉度長絜大（計算） 萬里赴戎機，關山度若飛（越過） 平心而度之，無果無一失乎（揣度） 文言句式： 1、判斷句
陳涉，瓮牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也
為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也 2、被動句
為天下笑者，何也？ 3、狀語後置
陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也； 謫戍之眾，非抗於九國之師也
4、省略句 （1）省略主語
（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河 （百越之君）委命下吏 （2）省略賓語
以（之）為桂林、象郡 鑄以（之）為金人十二 （3）省略介詞 聚之（於）咸陽 《師說》 ——韓愈
一、文言實詞 1．通假字
(1)師者，所以傳道受業解惑也(通「授」，傳授) (2)或師焉，或不焉(通「否」) 2．古今異義
(1)古之學者必有師（學者,古義：求學的人;今義：指在學術上有一定成就的人）
(2)師者，所以傳道受業解惑也(所以，古義：用來„„的；今義：表因果關系的連詞) (3)是故，弟子不必不如師（不必，古義：不一定；今義：用不著） (4)今之眾人（眾人，古義：一般人；今義：眾多的人，大家）
(5)小學而大遺（小學，古義：小的方面學習；今義：指教育的一個階段，也指實施這種教
育的機構）
（6）是故無貴無賤，無長無少（無：古：無論 今：沒有）
（7）吾從而師之（從而：古：跟隨（他）並且„. 今：表示因果關系） （8）師道之不傳也久矣（道：古：風尚 今：道路，道德） 3．一詞多義 （1）師
古之學者必有師(名詞，老師)
吾從而師之（名詞的意動用法，以„„為師） 師道之不傳也久矣（動詞，從師求學） 吾師道也(動詞，學習) （2）傳
六藝經傳皆通習之(名詞，解釋經文的著作) 師者，所以傳道受業解惑也(動詞，傳授) 師道之不傳也久矣(動詞，流傳) （3）於
師不必賢於弟子（比，介詞，引出比較對象） 而恥學於師（向，介詞，引出動作行為的對象） 不拘於時（被，介詞，引出動作行為的主動者） 其皆出於此乎（在，介詞，引出動作行為的處所） （4）乎
其聞道也亦先乎吾（乎，介詞，相當於 於，引進比較對象） 夫庸知其年之先後生於吾乎（乎，語氣詞，呢，表示反詰語氣）
（5）從
惑而不從師（跟隨）
見漁人，乃大驚，問所從來（自） （6）所以
師者，所以傳道授業解惑也（用來„的）
聖人之所以為聖，愚人之所以為愚（„.的原因） 4．詞類活用 (1) 名詞作動詞 吾師道也(學習)
其下聖人也亦遠矣(低於)
師道之不傳也久矣（師，從師） (2) 名詞的意動用法
吾從而師之(以„„為師) 孔子師郯子(以„„為師) (3) 形容詞的意動用法 而恥學於師(以„„為恥) (4) 形容詞作名詞
小學而大遺(小的方面、大的方面) 吾未見其明也（高明的地方)
傳道受業解惑也（惑，疑惑的問題） 愚益愚（愚人）
是故聖益聖（聖，聖人） 二、文言虛詞 1．而
(1) 連詞，表並列：授之書而習其句讀者/小學而大遺 (2) 連詞，表轉折：惑而不從師
(3) 連詞，表承接：吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之 (4) 連詞，表修飾：則群聚而笑之 (5) 表陳述語氣：如是而已 2．之
(1) 助詞，的： 古之學者必有師/彼童子之師
(2) 助詞，賓語前置的標志： 句讀之不知，惑之不解
(3) 助詞，主謂之間取消句子獨立性： 道之所存，師之所存也/夫庸知其年之先後生於吾乎/師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣
(4) 代詞，指代知識、道理等：人非生而知之者 (5)代詞，他：作師說以貽之
(6)代詞，這，這一類。 巫醫樂師百工之人/郯子之徒/ 3．其
(1)代詞，那些：其為惑也終不解矣 (2)代詞，他：其聞道也固先乎吾
(3)代詞，他的：夫庸知其年之先後生於吾乎 (4)副詞，表揣測語氣，大概：其皆出於此乎 (5)副詞，表反問語氣：其可怪也歟 4．於
(1)介詞，比：夫庸知其年之先後生於吾乎 (2)介詞，向：而恥學於師 (3)介詞，對於：於其身也 (4)介詞，從：皆出於此乎 (5)介詞，被：不拘於時 5．乎
(1)介詞，相當於「於」，譯為「在」： 生乎吾前，其聞道也固先乎吾 (2)介詞，相當於「於」，表比較，譯為「比」：生乎吾前，其聞道也固先乎吾 (3)語氣助詞，表揣測，譯為「嗎」或「吧」： 其皆出於此乎 (4)語氣助詞，表感嘆，譯為「唉」、「呢」：嗟乎！師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先後生於吾乎 6．也
(1)句末語氣助詞，與「者」連用表判斷：師者，所以傳道受業解惑也 (2)句中語氣助詞，錶停頓：其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣 (3)句末語氣助詞，與「歟」連用，加強語氣：其可怪也歟
三、文言句式
1．判斷句
(1)師者，所以傳道受業解惑也(「者„„也」，表判斷) (2)道之所存，師之所存也(「也」，表判斷) 非吾所謂傳其道解其惑者也
2．省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語「之」) (2)吾從(之)而師之(省賓語「之」) （人）問之，（士大夫之族）則曰„.（省略主語） 其下（於）聖人也亦遠矣(省略介詞)
3．倒裝句
(1)而恥學於師(於師學，介賓後置)
(2)師不必賢於弟子(於弟子賢，介賓後置)
(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語前置) （4）其聞道也亦先乎吾（乎吾，介詞結構作狀語，後置）
4．被動句
不拘於時(介詞「於」表被動) 四、重要詞義
是故，無貴無賤，無長無少。（無，古義：無論；今義：沒有，否定副詞） 吾從而師之（從，古義：跟隨、而且；今義：連詞，表目的或結果）
9. 高中語文必修一至必修三文學常識選擇題題目
高中語文必修一至必修二文學常識
1
《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作，因這首詩被稱為「雨巷詩人」
2
徐志摩是中國現代文學史上的著名詩人，
《再別康橋》是他的代表作
3
《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。
是研究我國先秦歷史有相當價值的文獻，也是優秀的散文著作。
《左傳》
、
《公羊傳》
、
《穀梁傳》
-
被稱作「春秋三傳」
4
《史記》是我國第一部紀傳體通史
《國書》是我國最早的一部國別體史書，共
21
卷。傳為左丘明所著。全書按不同國家記載了
從周穆王到周貞定王前後
500
余年的史事。
《國語》和《左傳》明顯區別是《國語》分別寫不
同國家，以記言見勝；
《左傳》按年代編寫，長於記事。
5
巴金，原名李堯棠，現代著名作家。代表作《新生》
、
《愛情的三部曲》
、
《春天裡的秋天》
、
《激
流三部曲》
。
6
梁實秋，現代散文家、文學評論家、翻譯家。散文代表作《雅舍小語》
，獨立譯有《莎士比亞
全語》
，晚年完成百萬言著作《英國文學史》
。
7
梁啟超，中國近代思想家、文學家、學者。代表作《飲冰室全集》
。
8
郁達夫，現代作家，著名作品《沉淪》
。
9
《詩經》是我國第一部詩歌總集，分《風》
。
《雅》
。
《頌》三部分，用
賦。比。興
等表現手
法。
《詩經》里的詩多為
四言詩。
（
《蒹葭》
、
《採薇》
）
。
10
屈原，戰國時期楚國人，我國偉大的愛國主義詩人。
11
《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩
12
「樂府雙壁」是指我國古代優秀的南朝民歌《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭辭》這兩首長
篇敘事詩
13
曹操，小名阿瞞，字孟德，譙（今安徽亳州）人。東漢末年政治家、軍事家、詩人。漢獻帝
時官至丞相，後被封為魏王，死後其子曹丕代漢建魏，追尊為魏武帝。有抒情詩《觀滄海》
《龜
雖壽》
《蒿里行》
《短歌行》等篇。
高中各年級課件教案習題匯總語文 數學 英語 物理 化學
14
陶淵明，字元亮，一名潛
，字淵明，世稱靖節先生，東晉時期田園詩派的開創者。
（
《桃花
源記》
、
《飲酒》
、
《歸去來兮辭》
）
15
蘇軾，字子瞻，號
東坡
居士。詞，開創豪放派詞風，與辛棄疾並稱「蘇辛」
；詩歌，與黃
庭堅並稱「蘇黃」
。
16
馬丁·路德·金是美國作家，代表作《我有一個夢想》
17
司馬遷，西漢史學家、文學家和思想家。著作《史記》是我國第一部紀傳體通史，它包括
12
本紀（帝王傳記）
、
30
世家（諸侯傳記）
、
70
列傳（著名人物傳記）
、
10
表、
8
書，共
130
篇。
它與《漢書》
《後漢書》
《三國志》合稱「四史」
。魯迅稱贊《史記》是「史家之絕唱，無韻之
離騷」
。
18
孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬（
z
ō
u
）邑人，春秋末期偉大的思想家、教育家，儒
家學派創始人。其思想核心是「仁」
。現存《論語》
20
篇，
《論語》是有關儒家思想的最重要
的經典著作，是記錄孔子及其弟子言行的書。是孔門弟子根據自己的記憶或耳聞的傳說寫下來
的。全書以記言為主，是一部語錄體的著作。
19
夏衍中國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術家、翻譯家、社會活動家。是
中國新文化運動的先驅者之一，傑出的革命文藝家、社會活動家和電影藝術家。
20
《古詩十九首》
，南朝梁明太子蕭統在《文選》中所輯十九首「古詩」
，題為《古詩十九首》
。
是東漢末年一批文人詩作的選輯，主要抒寫遊子矢志無成和思婦離別相思之情，真實反映了東
漢後期動盪黑暗的社會生活，抒發了對命運、人生的悲哀之情。
21
王羲之
，東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍琅琊，後遷居會稽（紹興），寫下《蘭
亭集序》，晚年隱居會稽下轄剡縣金庭，中國東晉書法家，有「書聖」之稱。
22
唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。曾鞏
23
王安石，字介甫，號
半山，世稱王荊公，又稱王文公。北宋時期政治家、文學家。
（
《游褒
禪山記》選自《臨川先生文集》
）
24
四書五經：
《大學》
，
《中庸》
，
《論語》
，
《孟子》合稱「四書」
。
《詩》
，
《書》
，
《禮》
，
《易》
，
《春
秋》合稱「五經」
。
10. 高中語文必修三過秦論常考翻譯
參考一下：
1、仁義不施而攻守之勢異也。
就因為不施行仁義而攻守的形勢已經發生了變化啊。
2、秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。
秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。
3、於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
（始皇）就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；
4、良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。
好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。
5、內立法度，務耕織，修守戰之具，外連橫而斗諸侯。
對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使山東諸侯自相爭斗。參考一下：
1、仁義不施而攻守之勢異也。
就因為不施行仁義而攻守的形勢已經發生了變化啊。
2、秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。
秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。
3、於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
（始皇）就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；
4、良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。
好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。
5、內立法度，務耕織，修守戰之具，外連橫而斗諸侯。
對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使山東諸侯自相爭斗。參考一下：
1、仁義不施而攻守之勢異也。
就因為不施行仁義而攻守的形勢已經發生了變化啊。
2、秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。
秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。
3、於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
（始皇）就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；
4、良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。
好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。
5、內立法度，務耕織，修守戰之具，外連橫而斗諸侯。
對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使山東諸侯自相爭斗。