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小學語文6下

發布時間:2020-12-11 17:46:54

1. 小學生語文6年級下冊10首古詩有哪些

七步詩
三國魏:曹植
煮豆持作羹,
漉菽以為汁.
萁在釜下燃,
豆在釜中泣.
本自同根生,
相煎何太急?
鳥鳴澗 ·王維
人閑桂花落,夜靜春山空.
月出驚山鳥,時鳴春澗中.
芙蓉樓送辛漸
(唐)王昌齡
寒雨連江夜入吳,
平明送客楚山孤.
洛陽親友如相問,
一片冰心在玉壺.
江畔獨步尋花
黃四娘家花滿蹊,
千朵萬朵壓枝低.
留連戲蝶時時舞,
自在嬌鶯恰恰啼.
石灰吟
[明] 於謙
千 錘 萬 鑿 出 深 山 ,
烈 火 焚 燒 若 等 閑 .
粉 身 碎 骨 全 不 怕 ,
要 留 清 白 在 人 間 .
竹石
鄭燮
咬定青山不放鬆,立根原在破岩中.
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.
聞官軍收河南河北
【唐】杜甫
劍外忽傳收薊北,
忽聞涕淚滿衣裳.
卻看妻子愁何在,
漫卷詩書喜欲狂.
白日放歌須縱酒,
青春作伴好還鄉.
即從巴峽穿巫峽,
便下襄陽向洛陽.
已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷,
萬馬齊喑究可哀.
我勸天公重抖擻,
不拘一格降人才.
浣溪沙
(游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流.)
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規啼.
誰道人生無再少?門前流水尚能西,休將白發唱黃雞.
卜運算元·送鮑浩然之浙東
(宋)王觀
水是眼波橫,
山是眉峰聚.
欲問行人去那邊?
眉眼盈盈處.
才始送春歸,
又送君歸去.
若到江南趕上春,

2. [人教版]小學語文(六年級上冊),[人教版]小學語文(六年級上冊)下載

「轟」的一聲巨響,教室的房頂坍塌下來,架成了一個大三角形.孩子們不知道發生了什麼事,就驚慌失措地大聲喊叫,可是沒有人給他們迴音.於是孩子們大聲哭起來.哭了一會兒,阿曼達突然想起了父親說的話:「不論發生什麼,我總會跟你在一起.」想到這里,阿曼達平靜下來,自言自語地說:「我一定要活下來,一定要堅強.」
他大聲對同學們:「只要我爸爸活著,就一定會來救我們的.」
有個同學說:「那太好了!我希望你爸爸快點來救我們.」
阿曼達說:「那當然!我想你的爸爸也會來救你的.」
過了一會兒,有個同學哭了起來.阿曼達安慰他說:「你一定要堅強!我爸爸馬上就來救我們.我想你們的爸爸有可能正在外面挖呢!所以你們要挺住,千萬別哭.」
又過了8小時、12小時、24小時,同學們漸漸地渴了,就對阿曼達說:「阿曼達,我渴了,給我點水喝.」阿曼達扒開石頭找書包.「終於找到書包了!」阿曼達說.於是,阿曼達就把水瓶從包里拿出來給了同學,同學便大口大口地喝了起來.又有一個同學說:「阿曼達,我受不了了,在這里呼吸都呼不了了.」阿曼達說:「再堅持一下,我爸爸會來的,你先用口呼吸.」
36小時過去了,同學們著急了,對阿曼達說:「天哪,我想你爸爸不會來了吧?」
阿曼達說:「我爸爸真的會來的.」
37小時了,同學們聽到了有人扒石頭的聲音,阿曼達說:「一定是我爸爸在扒石頭.」

3. 小學四年下冊語文書6首古詩

人教版四年級下冊古詩

1、獨坐敬亭山 (唐)李白

眾鳥高飛盡, 孤雲獨去閑。

相看兩不厭, 只有敬亭山。

白話譯文:

群鳥高飛無影無蹤,孤雲獨去自在悠閑。

你看我,我看你,彼此之間兩不相厭,只有我和眼前的敬亭山了。

2、望洞庭 (唐)劉禹錫

湖光秋月兩相和, 潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠, 白銀盤里一青螺。

白話譯文:

洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面風平浪靜如同未磨的銅鏡。

遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨,好似潔白銀盤里托著一枚青螺。

3、憶江南 (唐)白居易

江南好, 風景舊曾諳。

日出江花紅勝火, 春來江水綠如藍。

能不憶江南?

白話譯文:

江南的風景多麼美好,如畫的風景久已熟悉。太陽從江面升起時江邊的鮮花比火紅,春天到來時碧綠的江水象湛藍的藍草。怎能叫人不懷念江南?

4、鄉村四月 (宋)翁卷

綠遍山原白滿川, 子規聲里雨如煙。

鄉村四月閑人少, 才了蠶桑又插田。

白話譯文:

山坡田野間草木茂盛,稻田裡的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙,杜鵑聲聲啼叫,大地一片欣欣向榮的景象。

四月到了,沒有人閑著,剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。

5、四時田園雜興 (宋)范成大

晝出耘田夜績麻, 村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織, 也傍桑陰學種瓜。

白話譯文:

白天在田裡鋤草,夜晚在家中搓麻線,村中男男女女各有各的家務勞動。小孩子雖然不會耕田織布,也在那桑樹陰下學著種瓜。

6、漁歌子 (唐)張志和

西塞山前白鷺飛, 桃花流水鱖魚肥。

青箬笠,綠蓑衣, 斜風細雨不須歸。

白話譯文:

西塞山前白鷺在自由地翱翔,江水中,肥美的鱖魚歡快地游著,漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷而飽滿。

江岸一位老翁戴著青色的箬笠,披著綠色的蓑衣,冒著斜風細雨,悠然自得地垂釣,他被美麗的春景迷住了,連下了雨都不回家。

4. 人教版小學語文六年級下冊古詩

1、七步詩 《三國.魏》曹植

煮豆持作羹,漉豉以為汁。

萁在釜下然,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急!

1、曹植(192-232):字子建,沛國譙(今安徽毫縣)人。曹植後期的詩歌實際上是他的痛苦培育出來的,大多是慷慨悲壯之音。現存有《曹子建集》。

2、漉:過濾。

3、鼓:豆豉,煮熟的一種豆製品,可用來調味。

4、萁:豆莖。

5、釜:古代一種煮食器。

6、煎:一種烹飪方法。

[題解]
據《世說新語·文學篇》記載:曹丕在爭當太子的過程中戰勝了曹植,做了皇帝。有一次,他命令曹植在七步之內作一首詩,如果作不成就要殺頭。曹植應聲而作《七步詩》,曹丕聽了之後十分尷尬。
此詩是對曹丕企圖加害同胞兄弟的控訴,曹植沒有被兄長的淫威嚇倒屈服,在很短時間內完成的這首詩,巧妙地運用豆和萁的特殊關徑流,無情地嘲諷了曹丕的卑鄙行徑。詩中「泣」字,用得十分慘痛,詩人內心的痛苦躍然紙上,感人至深,結尾兩句揭示全篇主旨。這首詩從形式上很像寓言詩,詩中的豆不僅會泣而縣城能訴,詩中句句詠豆、萁,無不帶有象徵意義。

[詩譯]
鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘渣過濾出去,留下豆汁來作羹。豆秸在鍋底下燃燒,豆子在鍋裡面哭泣。豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢?
[總結]

前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象。

後一句集中抒發了曹植內心的悲憤,他顯然是在質問曹丕:我與你本是同胞兄弟,為什麼要如此苦苦相逼?

1.鳥鳴澗 唐 王維

人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。

詞語注釋:

1.澗:夾在兩山間的流水。

2.閑:安靜。

3.時:時而,偶爾。

簡介:王維(701-761),字摩詰,盛唐時期的著名詩人,官至尚書右丞,原籍祁(今山西祁縣),遷至蒲州(今山西永濟),崇信佛教,人稱詩佛,晚年居於藍田輞川別墅,漢族。其詩、畫成就都很高,蘇軾贊他「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」,尤以山水詩成就為最,與孟浩然合稱「王孟」,晚年無心仕途,專誠奉佛,故後世人稱其為「詩佛」。著有《王右丞集》,存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二:其一類似李氏父子,另一類則以破墨法畫成,其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的范疇顯然有更高的成就,他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一(即狀元)。任過大樂丞、右拾遺等官,安祿山叛亂時,曾被迫出任偽職,後兩京收復,降職為太子中允,復累遷至給事中,終尚書右丞。
王維青少年時期即富於文學才華。開元九年(721) 中進士第,為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩,稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張,體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令,這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶,感到非常沮喪,但他並未就此退出官場。開元二十五年,曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕,後又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前,官至給事中,他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。於是隨俗浮沉,長期過著半官半隱的生活......
他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林,中年以後一度家於終南山,後又得宋之問藍田輞川別墅,遂與好友裴迪優游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀,王維為叛軍所獲。服葯佯為□疾,仍被送洛陽,署以偽官。兩京收復後,受偽職者分等定罪,他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許,且其弟王縉官位已高,請削官為兄贖罪,故僅降職為太子中允,後復累遷至給事中,終尚書右丞。
譯文:

春天寂靜無聲,桂花不知不覺地凋落。

寂靜使春夜裡的山更讓人覺得空空盪盪。

月亮出來了,小鳥竟然被月光驚動。

時時發出的鳴叫在山澗中回響。



3、芙蓉樓送辛漸唐 王昌齡

寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

王昌齡(西元698-756年)字少伯,京兆長安(今陝西西安)人,漢族。盛唐著名邊塞詩人,後人譽王昌齡為「七絕聖手」。他的邊塞詩氣勢雄渾,格調高昂,充滿了積極向上的精神。世稱王龍標,有「詩家天子王江寧」之稱,存詩一百七十餘首,作品有《王昌齡集》。

詞語注釋:

1. 芙蓉樓:潤州(今江蘇鎮江)的城樓。

2.辛漸:詩人的一位朋友。

3.寒雨:寒冷的雨。

4.吳:三國時的吳國在長江下游一帶,簡稱這一帶為吳,與下文「楚」為互文。

5.平明:清晨。

6.客:在這指辛漸。

7. 楚山:春秋時的楚國在長江中下游一帶,所以稱這一帶的山為楚山。

8.孤:獨自,孤單一人。

9.一片冰心在玉壺:冰在玉壺之中,比喻人清廉正直。

10.冰心:比喻心的純潔。

11.洛陽:位於河南省西、黃河南岸。

譯文

昨天晚上,透著寒意的雨灑落大地,迷濛的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當我送別友人的時候,感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉告他們。我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。

4、江畔獨步尋花 唐 杜甫

黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。

寫作背景

761年(唐肅宗上元二年)詩人杜甫在飽經離亂之後,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暫時有了安身的處所,心情比較舒暢。春暖花開時節,他獨自在江畔散步賞花,定下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句

詞語注釋:

(1)獨步尋花:獨自一人一邊散步,一邊找花欣賞。

(2)黃四娘:杜甫住成都草堂時的鄰居。

(3)蹊(xī):小路。

(4)嬌:可愛的。

(5)恰恰:形容鳥叫聲音和諧動聽。

(6)留連:同「流連」,即留戀,捨不得離去。該詩句用來形容在花叢中飛來飛去,戀戀不舍的樣子。「留連」是個「聯綿詞」。

(7)江畔:江邊。

(8)時時:時常。

(9)啼:(某些鳥獸)叫。

(10)自在:自由,無拘無束地。

譯文

黃四娘家周圍的小路旁開滿了鮮花,

千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。

蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞,

自由自在的小黃鶯花間不斷歡唱。

5、石灰吟 明 於謙

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕,只留清白在人間。

【注釋】

(1)石灰吟:贊頌石灰。吟:吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)。

(2) 千錘萬鑿:無數次的錘擊開鑿,形容開採石灰非常艱難。千、萬:指撞擊次數多,不是實指一千一萬。錘,錘打。鑿,開鑿。

(3)若等閑:好像很平常的事情。若:好像、好似;等閑:平常,輕松。

(4)清白:指石灰潔白的本色,又比喻高尚的節操。人間:人世間。

【譯文】

(石頭)只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把一身清白留在人世間。

6、竹石 清 鄭燮

yǎodìng qīng shān bù fàng sōng

咬 定 青 山 不 放 松,

lì gēn yuán zài pò yán zhōng

立 根 原 在 破 岩 中。

qiānmó wàn jī hái jiān jìn

千 磨 萬 擊 還 堅 勁,

rèněr dōng xī nán běi fēng

任 爾 東 西 南 北 風。

作者背景

鄭燮(1693-1765),清代書畫家、詩人。字克柔,號板橋,清乾隆年間的進士,興化(今江蘇興化)人。詩風質朴潑辣,在畫壇上也是獨樹一幟,稱其為「揚州八怪」之一。

注詞釋義

立根:紮根、生根。

原:本來。

破岩:破裂的岩石縫隙。

磨:折磨,挫折。

擊:打擊。

堅勁:堅韌、剛勁。

任:任憑。

爾:你。

古詩今譯

咬住了青山就決不肯放鬆,根須已經深扎在岩石之中。歷經千萬次磨煉更加堅韌,任憑你東西南北來的狂風。

名句賞析

這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品佳。既是贊美了岩竹的題畫詩,也是一首詠物詩,開頭用「咬定」二字,把岩竹擬人化,已傳達出它的風神;後兩句進一步寫岩竹的品格,她經過了無數次的磨難,長就了一身特別挺拔的豐姿,決不懼怕來自東西南北的狂風。鄭燮不但詠竹詩美,而且畫出的竹子也栩栩如生,用他的話說是「畫竹子以慰天下勞人」。所以這首詩表面上寫竹,其實是寫人,寫作者自己那種正直倔強的性格,決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。同時,這首詩也能給我們以生命的感動,曲折惡劣的環境中,戰勝困難,面對現實,像岩竹一樣剛強勇敢。

7、聞官軍收河南河北 唐 杜甫

劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在?漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。

詞語注釋:

1.聞:聽說。

2.官軍:指唐王朝的軍隊。

3.收:收復。

4.河南河北:唐代安史之亂時,叛軍的根據地。公元763年被官軍收復。

5.劍外:劍門關以外,這里指四川。當時杜甫流落在四川。

6. 薊北:今河北北部一帶,是叛軍的老巢。

7. 涕淚:流淚;流涕。

8.卻看:回過頭來看。

9.妻子:妻子和孩子。

10. 愁:憂愁。

11.漫卷:胡亂捲起。指高興得不能讀書了。

12. 喜欲狂:高興的要發狂。

13.縱酒:盡情的喝酒。

14.青春:明麗的春天的景色。作者想像春季還鄉,途中有宜人(妻子),和景色相伴。

15.作伴:指春天可以陪伴我。

16.巴峽:當在嘉陵江上游(長江三峽之一)。

17.巫峽:長江三峽之一,在今四川湖北交界處。

18.襄陽:今屬湖北。

19.洛陽:今屬河南,古代城池。

創作背景

安史之亂給國家和人民帶來巨大的災難,杜甫早就盼望能早日平定安史之亂。

當這一天終於盼來時,他竟激動得喜極而泣。前四句由「忽傳」到「初

聞」,再到「卻看」「漫卷」,幾個連續動作把作者驚喜的心情描繪得生龍活現。後

四句通過想像,盡力描寫「喜欲狂」時的激動心情:他不但要高歌痛飲,而且恨不

得乘著大好春光馬上回到家鄉,這從他一口氣列出的四個地名,就能看出他的心早

已沿著這一路線飛走了!


[今譯]

劍門關以南的四川,忽然傳來收復薊北的消息,初聽到這個消息驚喜得涕淚交流,沾濕了衣裳。回過頭來再看妻子,平日的優愁已不知跑到何處去了;我胡亂地捲起詩書高興得幾乎要發狂。

白日里我要放聲歌唱,縱情暢飲;美好的春景正好伴著我返回故鄉。

我們要立即動身,從巴峽乘船,穿過巫峽,順流直下到達湖北襄陽,再從襄陽北上,直奔洛陽。


8、己亥雜詩 清龔自珍

jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi

九 州 生 氣 恃 風 雷,

wàn mǎ qí yīn jiū kěāi

萬 馬 齊 喑 究 可 哀。

wǒ quàn tiān gōng chóng dǒu sǒu

我 勸 天 公 重 抖 擻,

bù jū yī géjiàng rén cái

不 拘 一 格 降 人 才。

作者背景

龔自珍(1792-1841),一名鞏祚,字(?王+瑟)人,號定庵,浙江仁和(今浙江杭州)人。道光進土,中國近代著名的啟蒙主義思想家,在詩歌創作上也有相當高的成就,詩風瑰麗,有「龔派」之稱。他的詩飽含著憂國憤世的激情和對理想的憧憬,語言恣縱雄奇。

注詞釋義

己亥:道光十九年。

九州:指中國。

生氣:活力,生命力。

萬馬齊喑:比喻當時的中國死氣沉沉。

喑:啞。

究:終究、畢竟。

重抖擻:重新振作、奮發起來。

不拘一格:打破常規,採用多種方式。

降:賜給、給予。這里有產生、選用的意思。

古詩今譯

九州內生機勃勃要有風雷激盪,

萬馬齊喑的沉悶局面實在可哀。

我勸告天公要重新把精神振作,

打破一切清規戒律去選用人才。

名句賞析——「不拘一格降人才。」

9、浣溪沙 宋 蘇軾

游蘄(qí)水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。

山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少?門前流水尚能西,休將白發唱黃雞。

注釋

1.蘄水,縣名,今湖北浠水縣。時與醫人龐安時(字安常)同游,見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。

2.浸:泡在水中。

3.子規:布穀鳥。

4.唱黃雞:感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉。表示時光的流逝。

5.白居易《三月三日祓禊洛濱》:"沙路潤無泥"。6.「瀟瀟暮雨」,白居易《寄殷協律詩》自註:"江南吳二娘曲詞雲,'蕭蕭暮雨郎不歸'。"子規,杜鵑鳥,相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化,亦稱"杜宇",鳴聲凄厲,詩詞中常藉以抒寫羈旅之思。

7.此句當為寫實。但"門前"雲雲,亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》,謂天台山國濟寺有一老僧會布算,他說:"門前水當卻西流,弟子亦至。"一行進去請業,"而門前水果卻西流"。8.白居易《醉歌》:"誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴,白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩,鏡里朱顏看已失"。這里反用其意,謂不要自傷白發,悲嘆衰老。

9.無再少:不能回到少年。

10.白發:老年

11.瀟瀟:形容雨聲

譯文

山下短短的蘭芽浸在溪水中,

松林里沙子路土干凈沒有污泥。

晚間蕭蕭細雨里子規啼鳴。

誰說是人老了不再年青,

你看那流水還能向西,

白發的老人還能作報曉的公雞。

10、卜運算元送鮑浩然之浙東 宋 王觀

水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問行人去那邊?

眉眼盈盈處。才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬和春住。

作者簡介

王觀,宋朝人,(1035~1100年)字通叟,如皋(今屬江蘇)人。王安石為開封府試官時,擢置高等,仁宗嘉祐二年(1057)進士。神宗熙寧中,曾以將仕郎守大理寺丞,知揚州江都縣事。在任時作《揚州賦》,神宗閱後甚喜,大加褒賞。又撰《揚州芍葯譜》 1卷。後官至翰林大學士。相傳曾奉詔作《清平樂》〕「黃金殿里」詞一首,描寫宮廷生活,高太後認為褻瀆了神宗趙頊,第二天便被罷職,遂自號逐客,最後為一介平民。其詞學柳永,情景交融,生動風趣,近於俚俗,卻又謔而

[1鮑浩然]:詩人的朋友。

[2]眼波橫:這里的水像美人流動的眼波。

[3]眉峰聚:這里的山如美人蹙起的眉毛。

[4]眉眼盈盈處:這里指山與水交匯處。

[5]欲:想

譯文

水好像是眼波橫流,山好像是眉峰攢聚。要問遠行的人去哪裡呢?有山有水風景很美的地方。方才送春天歸去了,又送君(鮑浩然)回去了。要是到江南趕上春天,千萬要把春天留住。[3]





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5. 小學語文六年級下練習冊答案

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楊靖宇(1905-1940.2.23) 中國無產階級革命家、民族英雄,鄂豫皖蘇區及其紅軍的創始人之一,東北抗日聯軍的主要領導人之一。原名馬尚德,字驥生。漢族。河南確山人。父親馬錫齡是一窮苦農民。楊靖宇八歲時進私塾讀書。1918年入確山縣高等小學讀書。1923年進開封紡織染料工業學校,開始接受馬克思主義。1925年6月,加入中國共產主義青年團。1927年3月,為迎接北伐軍勝利北進,領導了確山農民起義。同年5月加入中國共產黨。1928年初調到中共河南省委工作,在洛陽、開封等地先後三次被捕入獄。1929年奉中共中央之命赴東北,任中共撫順特別支部書記。同年秋被捕,在獄中堅持斗爭。1931年「九·一八」事變後出獄,任哈爾濱市委書記,滿洲省委委員、代軍委書記等職,積極領導東北人民的抗日斗爭。1933年任中國工農紅軍三十二軍南滿游擊隊政委、東北人民革命軍第一獨立師師長兼政委。1934年任南滿抗日聯軍總指揮、東北人民革命軍第一軍軍長兼政委等職。1937年任東北抗日聯軍第一路軍總指揮兼政委,基本隊伍有六千餘人,分布南滿一帶開展抗日斗爭。盧溝橋事變後,楊靖宇發動西征,經常出擊日軍,支援關內的斗爭。1938年5月,召集南滿黨和軍隊幹部開會,討論堅持游擊戰爭策略。會後,在通化、臨江一帶開展抗日斗爭,給敵偽軍以沉重打擊。同年冬,日寇實施慘無人道的歸屯並戶政策,並勾結日本武裝屯田移民,加強對南滿抗日根據地的摧殘,抗日聯軍的處境更加艱難。楊靖宇率第一路軍一部一千四百多人,進入長白山密林中。次年,在蒙江縣境與敵人戰斗中受重大損失,隊伍剩四百多人。1940年1月,為解決部隊給養問題,命部隊主力北上,自己帶領一支小部隊東進。到了最後,他身邊僅有7名戰士,4名負傷。於是楊靖宇下令4人轉移。後來,他派了剩下的兩名戰士去找村落些吃的,下山後,兩名戰士被日偽軍殺死。楊靖宇明白了一切。2月22日,在一間雪地中的小破屋裡度過了人生的最後一夜。2月23日,孤身一人在吉林蒙江縣(今靖宇縣)保安村前三道崴子遇到四個中國人,楊靖宇恪守黨的鐵的紀律,不拿群眾的一針一線,於是給了錢,讓其中一人幫他買些食物和棉鞋。那個人回大屯泄密給日偽當局;關東軍討伐隊包圍了將軍,並緊急召集由抗聯叛徒組成的偽滿特工隊參戰;經過數小時激戰,將軍被叛徒機槍點射命中要害,壯烈殉國。經日軍解剖,發現他竟以軍大衣中的棉花、樹上的樹皮、雪下的草根為食。兇手迄今仍苟活人世;特工隊的領隊叛徒、原抗聯1軍1師師長程斌於抗戰勝利後混入山西省的八路軍隊伍,並於1950年代初被發現鎮壓。
[編輯本段]少年軼事
楊靖宇1905年2月26日(清光緒三十一年農歷正月初十)出生在河南省確山縣古城鄉李灣村一個農民家庭里,幼時在村私塾就讀,1918年以優異的成績考入確山縣立第一高等小學堂,有一件事情讓老師記憶猶新:有一天,楊靖宇在學校學習(學習情況已無從考證),突然聽見外面有人大叫,原來是老張被幾個兵痞打。於是他們就出來圍觀。忽然,有一個高高的男孩大叫了一聲:「你們太欺負人了!」於是,所有的學生都跟著嚷道。一個兵痞聖氣凌凌地說:「怎麼拉?他得罪我們了,就該挨!」於是,那個高個子男孩一揮手,說:「上。」幾十個學生就連打帶趕地把他們趕出了學校,救了老張一命。那個高個子男孩就是楊靖宇。
那幾個兵痞不甘心,覺得太丟臉。於是第二天,他們又叫來更多的兵痞,氣勢洶洶地來到學校。一進學校,就嚷著要找昨天那個高個子男孩。校長急了,就一個勁地道歉。兵痞不聽。在這時,楊靖宇爬到房子上,拿著火柴,對兵痞說:「知道這是什麼么?是洋火!你們不走,我就把房子燒了。」校長也趕忙說:「誒,我們也管不住他。你們還是走吧,這孩子,你們不走,把他逼急了,他一定會燒。房子燒了,你們頭也不會饒你們。快走吧。」於是,兵痞們就只好灰溜溜的走了。
從這件事上,可以看出楊靖宇的勇氣。
[編輯本段]生平事跡
1905年2月26日(農歷正月初十)出生在河南省確山縣古城鄉李灣村一個農民家庭里,幼時在村私塾就讀,1918年以優異的成績考入確山縣立第一高等小學堂;1919年的「五四」青年運動席捲全國,年僅十四歲的楊靖宇投身於火熱的斗爭中;1923年秋,他考入河南省開封織染學校;1926年在該校加入中國共產主義青年團;同年冬奉黨團組織的指示,回確山縣領導農民運動;1927年春被選為確山縣農民協會會長;四月領導了震驚中外的豫南農民起義,即「確山暴動」,組織了五萬農民武裝圍攻確山縣城,經過四天的激戰,佔領了縣城,打垮了北洋軍閥第八軍的一個旅,活捉了縣長王少渠,建立了中國共產黨領導的縣級人民政權——確山縣臨時維持治安委員會,楊靖宇被選為常務委員;6月1日在確山縣城關鎮老虎籠(地名)由共青團員轉為中國共產黨員。7月15日國民黨武漢政府叛變革命,新生的革命政權遭到確山縣地方頑固勢力的反對,楊靖宇和張家鐸、張耀昶、李鳴岐等同志率部轉移到縣東劉店一帶繼續堅持斗爭,開辟新的根據地。9月30日他和李鳴岐、張家鐸、張耀昶等領導了劉店秋收起義,重新組織中國共產黨確山縣委員會,並成立了中國工農紅軍豫南遊擊隊,楊靖宇任總指揮。這一時期曾與數倍於我的敵人展開了激烈的搏鬥,打退了國民黨反動武裝的進攻和地方頑固勢力的騷擾。這支部隊當時控制了東至馬鄉、南至明港、西至縣城、北至水屯一百多里的大片地區,並建立了蘇維埃政權。在黨中央的指示下,為了開展長期的游擊戰爭,建立鞏固的革命根據地,把勝利引向全國,後來部隊離開平原,奔赴山區,開辟了四望山革命根據地。1927年秋末冬初楊靖宇調往河南省委工作,在此期間曾三次被捕入獄,均被黨營救獲釋,隨轉上海。不久由上海調往東北。他在東北期間先後曾任中共撫順特別支部書記、中共哈爾濱市道外區委書記、哈爾濱市委書記、反日總同盟會會長、中共滿洲省委軍委書記、磐石游擊隊政治委員、中國工農紅軍三十二軍南滿游擊隊政委、東北人民革命軍第一獨立師師長兼政委、南滿抗日聯軍總指揮、東北人民革命軍第一軍第一師師長兼政委、東北抗日聯軍第一軍軍長兼政委、東北抗日聯軍第一路軍總指揮兼政委等職。1940年2月23日在蒙江縣(即現在的靖宇縣)保安村三道崴子與日偽軍激戰中陣亡,年僅三十五歲。楊靖宇的頭顱與軀體合葬於通化烈士陵園。
1926年加入中國共產主義青年團,年底回確山從事農民運動。1927年4月領導確山農民暴動,5月加入中國共產黨。大革命失敗後,組織確山劉店秋收起義,任當地農民革命軍總指揮。失敗後到開封、洛陽等地從事秘密工作。曾三次被捕入獄,堅貞不屈。1929年春到東北,化名張貫一,任中共撫順特別支部書記。在撫順又兩次入獄,備受日本警察署的嚴刑拷打,始終不承認自己是共產黨員和從事的活動。「九一八」事變後經組織營救出獄,歷任中共哈爾濱市道外區委書記、市委書記、滿洲省委軍
委代理書記。1932年11月派往南滿,到吉林磐石一帶視察。他按照中國工農紅軍的經驗整頓當地游擊隊,組成中國工農紅軍第三十二軍南滿游擊隊,任政委。他團結各路抗日武裝,創建了以罄石縣紅石砬子為中心的游擊根據地。1933年9月任東北人民革命軍第一軍獨立第一師師長兼政委,次年任第一軍軍長兼政委。1936年2月任東北抗日聯軍第一軍軍長兼政委,6月任東北抗日聯軍第一路軍總司令兼政委。面對日偽軍頻繁的「討伐」,他提出「不擊中敵人要害不打」、「對當地人民損害大不打」等原則,採用「敵合我分,敵進我退,乘敵之虛,各個擊破」等戰術,指揮所部與日偽軍作戰數百次,沉重打擊了日偽軍,擴大了游擊根據地。1938年秋,日偽軍連遭打擊後,加緊進行軍事「討伐」,同時懸重賞緝拿楊靖宇。在極端困難的條件下,楊繼續堅持戰斗。1940年1月,所部被日偽軍重兵圍困。他組織部隊分散突圍,自己隻身同敵人周旋五晝夜;2月23日在吉林蒙江縣保安屯西南的三道崴子山上壯烈犧牲。為紀念他,1946年,東北人民政府將蒙江縣改名為靖宇縣。1958年在吉林省通化市建成「靖宇陵園」。
[編輯本段]舊居紀念館
楊靖宇將軍舊居紀念館位於駐馬店市南5公里,京廣鐵路東側的驛城區古城鄉的李灣村,始建於1966年秋,後在十年動亂中停工,1981年擴建後開放,建築面積為4466平方米。館門朝北,磚石結構,建築宏偉壯觀,雙檐斗拱,琉璃綠瓦面頂。門楣上書:「抗日英雄楊靖宇將軍舊居紀念館」。背面有朱德委員長題寫的「人民英雄楊靖宇同志永垂不朽」十三個遒勁的大字。進門一條整潔的通道向南,路西是紀念館工作人員的住房。路東中間一角門,形似滿月,古樸雅緻。過了月門則是清潔寬敞的庭院,院中芳草蓋地,奇花送香,紫竹亭亭,松柏相映。庭院中央,楊靖宇將軍的豐身石雕像面南巍然而立。下有高2.00米,厚0.80米,寬1.20米的主大理石底座。上書「楊靖宇將軍,1905——1940」字樣,雕像刀法精湛,神潤貫於匠心。南邊是一排九間的展廳,陳列有照片、圖表、油畫等92件展品,較系統地介紹了楊靖宇將軍的生平事跡。雕像北邊是一座常見的農家小院。門楣上懸掛一塊橫匾,上書「楊靖宇將軍故居」。
院內有北屋四間(西三間一門,東一間另開門),兩間又各有兩間小房。東、西配房各三間,均為磚木結構,黃色小瓦面頂。院中西側有一棵家槐,是楊靖宇將軍幼年所栽。北屋為楊靖宇將軍的誕生處和他青少年時代的住所。屋內陳放有木床兩張、睡櫃一對,半截櫃和大立櫃各一個,方桌一張,抽斗桌一張以及茶壺、臉盆等用品。這些傢具都是楊靖宇青、少年時代所用過的。北屋東頭的一間,陳放著簡陋的桌凳,這是楊靖宇將軍青年時代領導豫南農民革命經常秘密集會的地方,一些重大的斗爭方略就在這里產生。東西配房為展室,內陳照片、圖表、文獻、書籍等101件,著重介紹了楊靖宇青少年時代的革命活動,尤其是他領導豫南農民革命時期的革命文物保存較為完整,其中有豫南農民暴動時所用的旗幟、步槍、手槍、大刀、長矛等。還有任東北抗聯第一路軍總指揮時用過的搪瓷碗、軍用鍋、切菜板、皮襖、皮褥等軍用物品以及將軍幼年學慣用具30餘件。這些珍貴文物生動地再現了當時的歷史和將軍光輝的一生。
[編輯本段]將軍記錄
楊靖宇將軍身高1.93米,是中國人里罕見的高個子;又因其語言天賦,被很多人誤認為是關東大漢。
曾當過楊靖宇身邊警衛戰士的黃生發老人回憶道: 「天氣嘎嘎冷,我們的棉衣又不齊,有的同志手腳凍傷了。可是敵人的部隊越集越密,『討伐』越來越頻繁。就在楊司令他們為解決棉衣問題召集各方面軍負責人開會研究時,因叛徒出賣,在那爾轟的東北岔一帶被岸谷隆一郎帶領的日偽軍層層包圍,敵兵力達4萬多人。天上有飛機,地上有機槍大炮,汽車來回運送糧食、彈葯。在我們的正面,敵人滿山滿谷。為了掩護各部隊分頭轉移,楊司令帶領我們300多人在正面吸引住敵人,由機槍連開路,生生撕開一條口子。
「但是,當我們經南泊子突圍到了五金頂子時,敵人已經糾集了更多的兵力,我們甩掉一股又遇上一股,很難得到個休整的機會。雪地行軍,褲子總是濕的,讓寒風一吹,凍成冰甲,很難打彎,也不知有多沉,邁步都吃力。鞋子也都跑爛了,只好割下幾根柔軟的榆樹條子,從頭擰到尾兒,當作繩子把鞋綁在腳上。衣服,全叫樹枝扯爛了,開著花,白天黑夜都掛著厚厚的霜,渾身上下全是白的,全是涼的。
「這時候,多麼需要火啊!生起一堆火,好好地烤一烤,把凍成冰的衣服烤化、烤乾,把冷冰冰的身子烤暖。特別是夜裡,氣溫降到攝氏零下40多度,凍得大樹喀吧喀吧直響,粗大的樹干凍裂了縫兒,人又怎能受得了啊!可是一生火,火光照出老遠,青煙飄上林梢,敵人就會像一群綠頭蒼蠅一樣撲上來。我們只得不停地在雪地上蹦高,生怕坐下來再也起不來。
「更難的是沒有吃的,不要說糧食啊,連草也埋在二三尺深的積雪裡,沒法找,沒法挖,我們只好吃那難咽的樹皮。先把老皮刮掉,把那層泛綠的嫩皮一片片削下來,放在嘴裡嚼啊嚼啊,就是咽不下去。勉強吃下去了,肚子也不好受……」
在日本侵略者留下的戰場實錄中有這樣的記載:「討伐隊已經向他(楊靖宇)逼近到一百米、五十米,完全包圍了他。討伐隊勸他投降。可是,他連答應的神色都沒有,依然不停地用手槍向討伐隊射擊。交戰20分鍾,有一彈命中其左腕,啪嗒一聲,他的手槍落在地上。但是,他繼續用右手的手槍應戰。因此,討伐隊認為生擒困難,遂猛烈向他開火。」
將軍陣亡後,日酋岸谷隆一郎下令將其遺體解剖,試圖發現飢餓嚴寒條件下野外生存並戰斗的秘訣,結果在將軍腸胃中發現的只有樹皮、草根和棉花;侵略者大受震駭,驚為天人。
[編輯本段]紀念詩文
《五律*蒙江懷古》
楊將軍
1995年8月15日
關東楊靖宇,豫府馬驥生;
壯矣殉國殤,雄哉鐵干城。
斷糧仍馳騁,孤膽憑縱橫。
四島豈亡華?!白山志雄風。
紀念楊靖宇將軍百年誕辰
民族英雄楊將軍,戰功卓著滿乾坤。
三十五年崢嶸歲,一十四載戎馬春。
白山黑水魂瀟瀟,赤縣青史柏森森。
國人銘記期頤日,高歌一曲頌戰神。
——(上海)張志真

6. 人教版小學語文六年級下冊《魯濱孫漂流記》原文

從前,有一個人名叫魯濱孫,是個英國人。他喜歡航海和冒險,因此到過許多危險,但他一點兒也不畏懼,希望走遍天涯海角。
有一次,魯濱孫乘船前往南美洲,途中遇上大風,船上的桅桿吹斷了,船也翻了,同伴們都死在海里,只有他一個人被大浪沖到海島邊。這是一個無名的、沒有人居住的荒島,到處是亂石野草。他又冷又餓,流落到這種地方,怎樣活下去呢?
第二天,太陽出來了,海面上也平靜下來。等到潮水退了,魯濱孫看到那翻了的船,有一半浮在海面上,離岸並不遠。他就找了一些木頭做成木筏。劃到船邊。在船艙里,魯濱孫找到很多可以用、可以吃的東西,陸續搬到岸上,還帶回沒有淹死的一條溝,兩只貓,這使他在凄涼中感到一絲安慰。更有趣的是他在破船里拾到許多錢,但錢在孤島上又有什麼用呢?
現在首先需要一個容身的地方,以避日曬雨淋。魯濱孫走遍荒島,在山坡上選擇了一塊有水源、有樹陰、又可以防野獸的地方,用木頭和船帆搭起一座簡陋的帳篷。那兒可以看到海面,他希望瞧見過往的船隻,以便請求援救。
魯濱孫在島上定居下來,過著寂寞的生活。他沒有更高的要求,但是破船上搬下來的食物很快吃光了,要想活下去,就得想辦法。
他每天拿著槍,帶著狗到森林裡去打獵,或到海邊去捕魚,並且把捕到的活山羊畜養起來。後來他竟有了成群的山羊,可以常喝羊奶,吃羊肉。搬來的東西里,有一些麥子,他把它們撒在圍牆里,不久長出了嫩芽,後來結出了十幾個穗子。他用這點兒麥種反復種收,到了第四年,終於吃到了自己種的糧食。
十八年過去了。有一天,魯濱孫忽然發現海邊沙灘上有人的腳印。他恐懼萬分,猜想這一定是附近陸地上的野人留下來的。他擔心這些野人會來吃掉他。於是他在住所前的空地上插下楊柳樁子,又將羊群分成幾個地方圈羊。在這種不安的心情下又生活了兩年。魯濱孫再一次看到野人留下的生火的痕跡和滿地的人骨,這使他聯想到他們野蠻的宴會。魯濱孫在恐怖之中開始考慮怎樣對付這些可能出現的野人。
他在荒島上生活了二十六年之後,終於看到三十多個野人乘著小木船上岸了。他們拖出兩個倒霉的同伴,宰殺了其中一人,另一個則掙扎著逃跑。他逃的方向正是魯濱孫住所的方向。魯濱孫決心救下這個逃跑的野人,於是他開槍打死了追趕的兩個野人。魯濱孫給被他救下的野人取名「星期五」。他開始教化「星期五」。「星期五」很快成為他的好幫手,也漸漸學會了說話。他們愉快地生活在島上,擴大了糧食種植面積,又增加了幾個羊圈,曬了更多的葡萄乾。他差不多淡忘了要回到英國、回到文明省會去。
有一天清早,魯濱孫被「星期五」喊醒,原來有一艘英國船隻上發生了叛亂,水手們綁了船長。魯濱孫和「星期五」救出了船長。船長愉快地答應帶他們回英國。這艘船在海上航行半年後,終於回到了英國。

7. 小學語文6下的完全解讀好還是小學教材全解好

完全解讀好 ,比小學教材全解具體,適用於自學。

8. 小學六年級語文下冊電子版

fb462小學語文全套電子課本(含人教版和部編版)pdf格式

├──部編版1-6年級語文上冊電子課本

|├──2018秋季新部編語文三年級上冊電子課本.pdf51.35M

|├──部編六上.pdf28.93M

|├──部編四上.pdf82.33M

|├──部編五上.pdf29.82M

|├──新版部編語文二年級上冊教材.pdf6.71M

|└──義務教育語文一年級上冊課本(部編本).pdf13.60M

├──部編版1-6年級語文下冊電子課本

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└──人教版1-6年級課本

|├──人教版小學語文二年級上冊.pdf12.73M

|├──人教版小學語文二年級下冊.pdf11.42M

|├──人教版小學語文六年級上冊.pdf15.41M

|├──人教版小學語文六年級下冊.pdf16.91M

|├──人教版小學語文三年級上冊.pdf14.83M

|├──人教版小學語文三年級下冊.pdf14.27M

|├──人教版小學語文四年級上冊.pdf16.38M

|├──人教版小學語文四年級下冊.pdf16.26M

|├──人教版小學語文五年級上冊.pdf15.94M

|├──人教版小學語文五年級下冊.pdf16.58M

|├──人教版小學語文一年級上冊.pdf10.31M

|└──人教版小學語文一年級下冊.pdf12.25M

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9. 小學語文6年級下冊第八課 課文

客家民居

在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中,點綴著數以千計的圓形圍屋或土樓,這就是被譽為「世界民居奇葩」的客家民居。

客家人是古代從中原繁盛的地區遷到南方的,他們的居住地大多在偏僻,邊遠的山區,為了防備盜匪的騷擾和當地人的排擠,便建造了營壘式住宅,在途中摻石灰,用糯米飯,雞蛋清作粘合劑,以竹片,木條作筋骨,夯築起牆厚1米,高15米以上的土樓。它們大多為3至6層樓,一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列,布局均勻,雄偉壯觀。大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史,經受無數次的地震撼動,風雨侵蜍以及炮火攻擊而安然無恙,顯示了傳統建築文化的魅力。

客家先民崇尚圓形,認為圓是吉祥,幸福和安寧的象徵。土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列,卦與卦之間設有防火牆,整齊劃一。
客家人在治家,處事,待人,立身等方面,無不體現出明顯的文化特徵。比如,許多房屋大門上刻著這樣的正楷對聯:「承前祖德勤和儉,啟後子孫讀與耕」,表現了先輩希望子孫和睦相處,勤儉持家的願望。

客家人那和睦相處,勤儉持家的品格值得我們學習,土樓內所保留的民俗文化,讓人感受到中華傳統文化的深厚久遠。

傣家竹樓

踏上傣家人居住的土地,你就走進了綠色的世界。遠遠望去,到處是一叢叢綠色的鳳尾竹,和遮天蓋地的油棕林。在竹林深處不時傳來雞犬之聲,卻看不到村寨、房舍,顯然那一幢幢竹樓都藏在濃綠的竹林中了。

竹樓是傣族傳統的建築形式。傣族人民居住區地處亞熱帶,地溫高,據說竹樓利於防止酷熱和濕氣,因此,傣族人家至今依然保持著「多起竹樓,傍水而居」的習慣。

傣族村寨多則二三百戶,少則一二十家,都由一幢幢別致的竹樓組成。村邊都有防護林帶。每家竹樓四周,都用竹籬圍著。籬內種植各種花木果樹。可謂「樹滿寨,花滿園」。竹樓下有較大的空地作院子。整個竹樓呈正方形,分上下兩層,樓上住人,樓下一般作關牲口和堆柴禾用。竹樓由二十至二十四根柱子支撐。屋內橫梁穿柱。有的橫樑上雕刻著花紋。離地七八尺處鋪樓板或竹蔑,將樓房隔為兩層。屋頂用茅草編織的草排或木片覆蓋,近年大都改為用瓦頂。

如果你到傣家作客,走進竹籬,登上木梯,便來到屋外的走廊,進門,是一寬大堂屋,中間鋪一大塊竹席,這是全家活動的中心,也是招待客人的地方。兩側是用木板或竹篾隔成的卧室,外人是不能入內的。傣家竹樓建築結構一般都比較簡單,但十分寬敞,別致美觀,室內通風也很好,你在室內坐著,只覺清風徐徐,花果飄香。

建造竹樓,是傣家生活中的一件大事。按照傳統習俗,先要選好地方,打好地基,再立柱架梁。一幢竹樓最主要的是中柱。中柱一般是八根。選擇中柱是件嚴肅而隆重的事情。中柱從山上運進村寨時,大家都要去迎接,並潑水祝福。傣族還有個風俗:一家蓋房,全村幫忙。新樓落成時,還要舉行「架竹樓」儀式。這時候,全寨子的人都蜂擁而至,喜氣洋洋,像過節一般熱鬧。同時還要請「贊哈」(歌手)唱「賀新房」的曲子,據說這樣才能吉祥、平安,家道興旺。

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