四上人教版語文古詩兩首ppt免費下載

Ⅰ 四年級上冊英才教程語文

四年級上冊教程語文內容有：

第1課《觀潮》

第2課《雅魯藏布大峽谷》

第3課《鳥的天堂》

第4課《火燒雲》

第5課《古詩兩首》

第6課《爬山虎的腳》

第7課《蟋蟀的住宅》

第8課《世界地圖引出的發現》

第9課《巨人的花園》

第10課《幸福是什麼》

第11課《去年的樹》

第12課《小木偶的故事》

第13課《白鵝》

第14課《白公鵝》

第15課《貓》

第16課《母雞》

第17課《長城》

第18課《頤和園》

第19課《秦兵馬俑》

第20課《古詩兩首》

第21課《搭石》

第22課《跨越海峽的生命橋》

第23課《卡羅納》

第24課《給予是快樂的》

第25課《為中華之崛起而讀書》

第26課《那片綠綠的爬山虎》

第27課《烏塔》

第28課《尺有所短寸有所長》

第29課《呼風喚雨的世紀》

30課《電腦住宅》

第31課《飛向藍天的恐龍》

第32課《飛船上的特殊乘客》

Ⅱ 四年級上冊語文第五課古詩兩首的兩首古詩的詩意是什麼

詩人在廬山漫遊，覺得峰迴路轉，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不內斷；從側面看，奇峰陡峭；從遠處容看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險岩；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊嶂；所見的形狀、姿態各不相同。我不認識廬山真面目，只因為我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認識廬山的全貌了。
不要笑話農人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜餚盡夠豐盛。山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個山村。

Ⅲ 四年級語文古詩兩首，游西山村的詩意

游山西村
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

這首詩寫於孝宗乾道三年（1167），時作者已退居山陰。乾道二年，陸游因為曾經積極支持張浚北伐，遭到投降派的排擠和打擊，被罷免了隆興（今江西南昌）通判之職，回到了故鄉山陰，居住於三山鏡湖。《宋史·本傳》稱：「言者論游交結台諫，鼓唱是非，力說張浚用兵，免歸。」《游山西村》就是陸游回鄉後不久寫成的。
詩的題目「游山西村」標明這是一首記游詩。「游」，遊玩，觀賞，游覽。「山西村」，似不是確指一村。今浙江紹興鑒湖附近有「山西村」，但詩中有「又一村」，可知在這首詩中並非一村專名，作「山西旁的村莊」解或更為穩妥貼切，不必拘泥。
這是一首七絕。首聯「莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚」以議論開頭，點明這次出遊的時令，並在議論中寫出了游山西村受到朝氣熱情接待。「莫笑」，不要譏笑。「農家」，農村的人家。指農民百姓。「臘酒渾」，臘月里所釀造的酒稱為臘酒。渾，指渾濁，說明酒的質量差、時間短。酒以清者為貴，放置的時間愈久愈好。「豐年」，豐收年景，指年成好的時候。「足雞豚」，「雞豚足」的倒置。足，多。豚，豬，代肉。這里是說菜飯豐盛。首聯兩句是用倒插筆的方法，先寫了山村人們的熱情好客。詩人一路游賞，來到村中，受到人們的熱情款待。他們拿出了自己釀造的臘酒，殺了自己喂養的雞、豬，款留詩人，共話鄉情。盡管臘酒渾濁，可是他們的真誠和友好，卻使詩人十分感動：只要條件許可，他們就會盡最大的努力來招待客人。「豐年」使他們有了招待客人的基礎
詩人起筆便寫山村人們的好客是有深意的。作者通過農家的熱情好客，寫出了山村人們的淳樸善良的美德，這與官場險惡，恰成鮮明的對比，詩人不能不深有感觸，故於首聯突出地描寫了農村的人情。這是詩人游山西村感受最深、印象最深的，所以放在開頭來寫，表現了作者對這種誠摯淳樸習俗的熱愛。在結構上，則為尾聯的收束作了鋪墊。
頷聯「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」敘述出遊過程中見到的景色和當時的感受。「山重水復」，山巒重迭，水流繁多。這是途中的景色，詩人以素描的手法，緊緊抓住「山」、「水」的不同特點，勾勒其形象。「柳暗花明」，著眼於樹木，突出其色彩，柳色深綠，故曰「暗」；花光紅艷，故曰「明」。這兩句寫路上的風光。在去西山村的路上，詩人走過一層一層的山巒，涉過一道一道的水流，心中正在疑惑前面是否有路可走，抬頭一望，一個被柳蔭花樹所籠罩的村莊忽然出現在眼前，使詩人又驚又喜。
此聯是傳誦千古的名句。作者不僅以極其凝煉的語言描繪了山中清新秀麗的圖畫，而且還帶有耐人尋味的理趣，以至千百年來，或藉以描繪陷入困境、忽又絕處逢生的情景，或用來形容文藝作品的情節出人意料，引人入勝，或用來說明從一個優美的風景區進入到另一個優美的風景區，甚至有人用來比喻生活道路上的轉折點。凡此種種，都說明了這兩句在思想內容上的容量是極大、極深，也極含蓄。在形式上，這兩句對仗工穩，「山重水復」對「柳暗花明」，「無路」對「一村」。「疑」與「又」兩個字用得最妙，不「疑」，便顯示不出後面的驚喜，無「又」則不能充分表達出欣喜的程度，「疑」與「又」相互配合，使內容的內在聯系更加密切。
那村中情景又是如何呢？頸聯兩句「簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存」，寫的就是詩人在村中看到的情景。「簫鼓追隨」，即「追隨簫鼓」的倒裝。簫和鼓都是吹打樂器，此代指樂隊。人們追隨著祭神的樂隊往前走。「春社」，在古代，人們把立春後的第五個戊日，作為祭祀土地神，以乞求保佑豐收的日子，這一天稱為「春社日」。據《荊楚歲時記》說：「社日，四鄰並結綜社牲醪，為屋於樹下，先祭神，然後饗其胙。」這里的「春社」，是指祭神的地方。「簡朴」簡單樸素。「古風」，古代淳樸的風氣。
頸聯描寫了詩人在村內看到的情景。人們圍繞跟隨著吹簫打鼓的樂隊，向祭祀土地神的地方走去，他們的衣著簡單樸素，表現出一種淳厚的氣質，依然保留著古代人儉朴的作風。出句通過描寫熱烈的場面，反映了山村人們的習俗；對句通過人們的衣著，表現山村人們的朴實。從而流露了作者對山村人們生活習俗的熱愛。這種感情，使詩人主動縮短了自己同村民之間的距離，而決心把他們當作自己的知已，而在尾聯表達了自己的願望。
「從今若許閑乘日，拄杖無時夜叩門。」這個尾聯是詩人內心活動的展現。「若許」，如果允許。此指朝廷允許。「閑乘月」，是說空閑的時候趁著月色拜訪。「無時」，不論什麼時候，隨時。「叩門」，敲門。
詩人想，從今以後，如果能夠在家閑居，我將趁著明月之夜出遊，那時我將用拄著的手杖敲門，到農民家作客，與人們共話家常。這兩句寫了出遊的感觸，總結了全篇，照應了首聯。
這首七律記述了詩人出遊的經過，描寫了秀麗的鄉村風光和農村節日的熱鬧景象，贊揚了農民的好客和淳樸，反映了作者對農村生活的熱愛。這首詩在藝術上也很有特色。首先，在材料的取捨上匠心獨具。作者注意了寫景，而且寫得優美秀麗，色彩鮮明，具體生動，這與「游」字是相符的。但是，作者要突出的是「人」，因此詩筆的重心落在了農民身上，寫他們的美德、衣著、氣質和生活，從而表達了詩人與農民之間的深厚的情感。這就不同於一般紀游詩，而顯示了深刻的思想性。其次，形象鮮明、具體、生動。頷、頸兩聯最為突出。首尾兩聯是議論，仍然具有鮮明的形象。另外，語言自然淳樸，通俗易懂。
前人論詩往往認為宋人律絕遠不如唐，就整體而言，不無道理，但並不是所有的詩都如此。象這首《游山西村》就大有唐律神韻，全詩形象鮮明、具體，情感深厚、真摯，語言自然、圓活，色彩清新絢麗，情景交融，耐人尋味。

Ⅳ 四年級上冊語文第五課古詩兩首題西林壁、游山西村詩意

題西林壁
[宋]蘇軾來
橫看成嶺側成峰自，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
【注釋】 這是作者初游廬山時，題在西林寺壁上的一首詩。
正看廬山，高嶺橫空；側看廬山，峭拔成峰；遠近高低，形象各異。
為什麼總看不清廬山真面目呢？恐怕只是因為自身在這山中的緣故吧！
此詩寓理於情景，巧妙地道出了「當局者迷，旁觀者清」的哲理。

游山西村
不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡朴的古風依舊保存。
從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。

Ⅳ 四年級上古詩兩首

題西林壁和游山西村

Ⅵ 語文二年級上冊：4.古詩兩首

應該是這個吧^_^

山行 唐 杜牧 七言絕句

遠上寒山石徑斜,

白雲深處有人家.

停車坐愛楓林晚,

霜葉紅於二月花。

【 譯文 】

石路蜿蜒遠遠地伸向山崖，白雲升騰處依稀有些人家。停車只是因為喜愛傍晚的楓林，經霜楓葉竟紅過二月的鮮花。

賞析】

詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個遠視。山路的頂端是白雲繚繞的地方。路是人走出來的，因此白雲繚繞而不虛無縹緲，寒山蘊含著生氣，「白雲生處有人家」一句就自然成章。然而這只是在為後兩句蓄勢，接下來詩人明確地告訴讀者，那麼晚了，我還在山前停車，只是因為眼前這滿山如火如荼，勝於春花的楓葉。與遠處的白雲和並不一定看得見的人家相比，楓林更充滿了生命的純美和活力。

詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是一首秋色的贊歌。

杜牧(803～852) 唐代詩人。字牧之。京兆萬年(今陝西西安)人。出身高門士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學家。杜牧晚年任中書舍人，居長安城南樊川別墅，後世因稱之"杜紫微"、"杜樊川"。 生平 杜牧生活在內憂外患日益加深的晚唐時期，從青年起就關心國事，抱有挽救危亡、恢復唐王朝繁榮昌盛的理想。

贈劉景文

【宋】 蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，

菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，

最(正）是橙黃橘綠時。

譯文 荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美的景是在初冬橙黃橘綠的時節啊！

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，政治家，書畫家，與唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石和曾鞏並稱唐宋散文八大家。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱「宋代四大家」；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」，共為豪放派詞人。

這首詩是詩人寫贈給好友的劉景文（名季孫）的。詩的前兩句寫景，抓住「荷盡」、「菊殘」描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。「已無」與「猶有」形成強烈對比，突出菊花傲霜斗寒的形象。後兩句議景，揭示贈詩的目的。說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄

Ⅶ 四年級所有古詩兩首

一、《回鄉偶書》

1、作者：唐代賀知章

2、原文

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

3、翻譯

我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發卻已經疏落。兒童們看見我，沒有一個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪裡來的呀？

二、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

1、作者：唐代李白

2、原文

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

3、翻譯

老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。

友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。

三、《九月九日憶山東兄弟》

1、作者：唐代王維

2、原文

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

3、翻譯

獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。

遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

四、《宿建德江》

1、作者：唐代孟浩然

2、原文

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人

3、翻譯

把小船停靠在煙霧迷濛的小洲，日暮時分新愁又湧上客子心頭。曠野無邊無際遠天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親相近。

五、《望洞庭》

1、作者：唐代劉禹錫

2、原文

湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。

3、翻譯

秋夜明月清輝，遍灑澄凈湖面，湖面平靜無風，猶如鐵磨銅鏡。

遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯翩。那翠綠的君山，真像銀盤里的一枚玲瓏青螺。

Ⅷ 小學四年級上冊語文古詩二首是什麼各是誰寫的

分別是
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。

游山西村
陸游
莫笑農家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，
柳暗花明又一村。