⑴ 小學語文六年級上期第三單元的口語交際怎麼做
反方:生活需要善意的謊言
善意的謊言無礙於誠信
「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信。
但是今天，我們談到的「謊言」，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。「善意的謊言」是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。
當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！
當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。
很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德准則―誠信。顯而易見，沒有什麼比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙於誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。
首先，《現代漢語詞典》解釋「謊言」為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出於不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？
第二，何為「誠信」？誠實守信也。古人早就倡導「誠」和「信」，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則並不意味著簡單化的100％真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。
第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與「誠信」相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。「大學之道，止於至善」，出於同樣的善意，二者之間便是密切統一的。綜上，重申我方觀點：
第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二，「誠信」並不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是並不可少的。
第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。
因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。
正方：人要講誠信，不能說謊.
正方：以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。 人要講誠信，不能說謊。
⑵ 關於科學家的演講稿（少些科學家的事跡，多寫我的感受（感悟））（小學五年級語文第三單元口語交際+寫作）
我最崇敬的名人——居里夫人
有的人崇拜名人，是為了追時尚，而這種盲目地崇拜會使人誤入歧途。有的人崇敬名人，把自己崇敬的名人作為自己的榜樣, 激勵自己像他們一樣，為人民做貢獻。孔子說過，「見賢思齊焉」，人們也常說：「榜樣的力量是無窮的」,所以，這些人中，大多數都成功了。每個人，都有自己 喜歡的名人，無論是崇拜還是崇敬。我也不利外，我崇敬居里夫人。
千百年來，漂亮就是一個女人的最高榮譽，最大資本，只要有幸得到這一點，其餘便不必再求了。居里夫人已具備了漂亮這一資本，但是，她卻沒有利用這一點資本，她的戰勝自我也恰恰就是從這一點開始的。她為了做科學研究，她甘願讓酸鹼啃蝕她柔美的雙手，讓嗆人的煙氣吹皺她秀美的額頭。
為了提煉純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業廢渣。他們在院子里支起了一口鍋，一鍋一鍋地進行冶煉，然後再送到化驗溶解、沉澱、分析。而所謂的化驗室是一個廢棄的、曾停放解剖用的屍體的破棚子。瑪麗終日在煙熏火燎中攪拌著鍋里的礦渣，她衣裙上、雙手上，留下了酸鹼的點點燒痕。然而，她的努力不是徒勞的，最終，她終於發現了天然的放射性元素——鐳。
她本來可以就在她發現鐳後申請專利，從而獲得大筆財物，可是，她沒有這樣做，而是毫不猶豫地將鐳的提純方法公布於眾。後來，居里夫人竟由於缺少購買1克鐳的經費而難以從事科學研究。最後，還是一位美國知名女記者在美國發動一場募捐，籌集所需的10萬美元款項。
居里夫人是登上法國科學院講台作報告的第一個女子。
我對居里夫人的人格感到欽佩。居里夫人視名利如糞土，她一生共得了10項獎金、16項獎章、107個名譽頭銜，特別是兩次諾貝爾獎。她本來可以躺在任何一項大獎或任何一個榮譽上盡情地享受，但是她將獎金贈給科研事業和戰爭中的法國，而將那些獎章送給6歲的小女兒去當玩具。
居里夫人高尚的品格就像她傑出的科學成就一樣，在人類文明史上閃爍著令人崇仰的熠熠光輝。她堅強、她意志純潔、她嚴於律己，使我不得不肅然起敬！
⑶ 小學語文口語交際應該怎麼學習
「口語交際」從日常生活中與人說話、交往的角度設置課程目標，重視語音、詞彙、語法和語言風格等語言能力訓練的同時，還注重語言能力的培養，注意人際禮貌、環境、身份協調、跨文化沖突等交際規則的領會。那麼，在教學中我們如何根據大綱的要求，上好口語交際課呢？我認為不妨從以下幾方面著手。
一、師生互動，創設情境
「口語交際」即人與人之間口頭語言上的接觸交流。因此，在口語交際課上，師生間、學生間的說、問、評應貫穿於課堂教學的全過程，課堂不應該是教師或某個學生的獨角戲，或教師與某幾個學生的對話。學生之間、學生與教師之間有問有答、有評有論、有說有議，這才是真正的口語交際課。我在上人教版小學語文第九冊第二單元的口語交際「二十年後回家鄉」時，為了更好的達到教學效果，在學生搜集了相關材料的基礎上，創設了這樣一個情境：假如你二十年後回到家鄉，家鄉會有哪些變化？同學們會變得怎麼樣？父母會變得怎麼樣？然後讓學生進行模擬練習，在練習過程中要求學生抓住特點，有重點的介紹。這樣一來，就充分發揮了學生的主動性，提高了學生學習興趣。讓他們在一種主動的環境中，不知不覺的提高了口語表達能力，很好的達到了預期的教學效果。
二、聯系生活，讓學生在實踐中主動說
在教學中，教師要鼓勵學生積極主動地進行口語交際，讓學生想怎麼說，就怎麼說；要怎麼說，就怎麼說，不拘泥於任何形式，鼓勵學生有勇氣和信心進行口語交際。而教師在明確所在傳授的基本目標後，要結合學生生活實際教學。如三年級有一次口語交際是「接待客人」，在教學時，我引導同學們回憶家裡來客時，父母是怎樣招待的，有哪些做得好，哪些不是很好。到別人家裡做客，別人是怎麼招待你的，有哪些值得借鑒的。再想想當父母不在家時，來了客人，你該怎麼招待。學生通過引導，思維一下子就打開了，七嘴八舌議論起來。
三、 口語交際課要形式多樣，力求豐富多彩。
口語交際課要採取多種形式，緩解學生說話的緊張情緒。教師可以在上課前一兩天布置學生搜集有關資料，這樣在上課時才有足夠的材料。另外教師也要做好充足的准備，一方面可以適時的向學生介紹一些相關知識，避免教師被學生問倒；另一方面也可以防止冷場的發生。還可以採取表演的形式，讓學生在無拘無束的氣氛下學習說話，表達自己的意思，待人接物。如口語交際《在家裡》，可用歌舞表達自己對辛苦工作的父母的感情，學生齊唱：「我的好媽媽，下班回到家，勞累了一天，請喝一杯茶．．．．．．」 如《禮貌待客》一課，教師可引導學生把教室想像成家，並准備好杯子、椅子，然後請一位學生扮演客人。另一位學生扮演小主人，通過對話、動作等表演，把招待客人的過程說得一清二楚。再如《買文具》一課，可以事先把教室布置成小超市的樣子，再請兩位學生分別扮演營業員和顧客，通過表演把購物的過程說清楚。這樣的訓練，不僅提高了學生的口語交際能力，而且學會了生活技能，豐富了生活經驗，可謂一舉兩得。總之，氣氛輕松愉快，學生不把口語交際課當作任務，學得輕松，效果當然就好了。
在這種互動式的小學課堂中，要給學生口語交際的時間和空間，讓每個學生有機會參與，得到鍛煉。如果發生課堂亂、交流偏離主題等現象，教師在運用教學方法時要善於控制、善於引導，能做到「放的開，收的住」。總之，口語交際課堂教學要切合學生學習、生活和今後社會交際實際，充分利用教學資源，認真做好切實、精當的指導，努力提高學生的交際水平。
⑷ 小學五年級語文第三單元口語交際 介紹玩具小熊
1.可以介紹它特殊的來歷，比如說是哪來的，誰送的
2.可以介紹它的外表
2.用擬人等修辭手法描寫它的特徵
⑸ 小學語文口語交際題，編寫情景對話
你是一位懶惰的小學語文老師吧！教案要自己編寫，不能省事到度娘這里內找答案！容
那是你凌晨2點25分還不睡覺在這里找答案無果，上午10點53分又舊問題重提的！
由此可見一位老師懶到何種程度！你不怕誤人子弟嗎？？！
不會有人替你做這樣的功課的！
⑹ 怎樣上好小學語文口語交際課
在現代化教學環境中，口語交際的地位顯著提升。小學是學生學習語言的重要時期，教師不僅應傳授口語交際知識，而且應注重培養學生的口語交際技能，使學生在今後的學習生活中更好地與人交往，從而促進個人的發展。
一、當前小學語文口語交際教學中面臨的困境
縱觀當前小學語文口語交際教學現狀，雖然取得了一定成績，但還存在很多不足之處，主要原因包括：教師在理解語文口語交際教學目標時，還存在一定的偏差，未遵循各個年齡階段的學生進行教學，因此教學方法不科學。我國小學語文口語交際起步晚，缺乏扎實的理論基礎知識，在實踐經驗上還有很多不完善的地方，要求語文教師深入學習相關理論知識，以此作為落腳點才能更好地開展教學教學活動；某些教師在教學期間未注重普通話的運用，常常採用當地方言進行教學，使普通話未得到良好推廣；當前很多教師的教學方式存在模式化問題，降低了學習趣味，僅是為了完成教學任務而開展口語交際教學工作。某些小學生在口語交際課堂上發言時，會出現緊張的心理情緒，原因為學生表述的內容未獲取教師的肯定，當教師圍繞教學設計開展口語交際課程時，忽略了與學生的互動過程，學生只是被動的信息接收者，不僅打擊了學生的學習積極性，而且不能鍛煉其口語交際能力。當教師的教學目標僅為應付應試考試時，會不重視口語交際課程的地位，使口語交際課程教學質量日益下降。
二、小學語文口語交際教學的實踐與探索
（一）提高專業素養，優化教學模式
語文教師在正式開展口語交際課程之前，必須具備良好的綜合素養，包括標準的普通話、扎實的理論基礎及豐富的實踐經驗。相比於語文中的其他知識點，口語交際課程考查學生對語言的靈活運用，考核的是學生的綜合能力。自新課程改革以來，對語文教學質量提出了更高的要求，學校應定期開展與口語交際課程有關的講座活動，使教師在學習相關知識的過程中增強與講師的互動性，掌握更多的口語交際教學模式，使學習到的理論知識能充分運用於教學過程中。為了解決當前小學口語交際教學中存在的不足點，語文教師必須不斷提升個人的綜合素質，將所學到的知識更好地傳授給學生，同時靈活處理教學中出現的突發問題。由於我國少數民族較多，很多地區的學生受到外界環境因素的影響，存在方言重、普通話不標準的問題，當這類學生在外部地區與他人溝通交流時，很有可能因為口音而受到他人嘲笑，打擊了學生的自尊心，減弱了學生學習口語交際的積極性，也使其口語交際能力越來越差。在現代化教學理念下，要求各個學校推廣普通話，這也是教師肩負的責任，教師應在校園期間使用普通話與學生溝通交流，在潛移默化中使學生的普通話更標准。小學語文教師必須保證自身的普通話達到標准水平，在開展口語交際課期間，學校可以舉辦普通話演講大賽；或者為教師專門設置「口語討論」話題，使教師們運用普通話交流。譬如在舉辦校園大賽時，參賽教師可以邀請幾名學生共同構成一個團隊，展示節目不限，包括相聲、小品等，當每個比賽結束後，由評委與場下學生共同打分。該模式的比賽活動能提高小學生的參與熱情，並且增強教師與學生對普通話的重視，有助於普通話在小學校園中的推廣。
（二）創設生活化情景，堅持學以致用
在素質教育背景下，新課標理念雖然受到很多學校的重視，但是在實踐運用中還存在很多問題，究其本質為實踐行為不符合新課程教育理念，新課程應注重對傳統教學模式的創新改進，所以語文教師應樹立與時俱進理念，及時調整教學方法。課堂是鍛煉小學生口語交際能力的重要場合，語文教師應充分發揮教材優勢，藉助教材中涉及的日常話題，讓小學生圍繞其進行練習，具備口語交際的基本技能；在「閱讀與寫作」教學模塊中，教師可以在正式寫作前開展口語交際教學活動，為小學生創造更開放的想像空間，也使小學生獲取更多的寫作素材。當寫作課程結束後，教師還可以在班級中劃分小組，要求各組的學生相互點評作文，在互動交流的過程中，能使小學生學習他人的優點，積累更多的好詞佳句，同時提高小學生的語言表達能力。在口語教學課堂中，教師應積極為學生創設生活情景，使學生按照情境內容進行口語交際訓練，該模式能使小學生將學習到的口語交際知識運用於實際生活中，達到學以致用的效果，更具實踐意義。值得注意的是，在創設生活情景期間，教師應注重情景的合理性，為學生安排操作性較強、明確的任務，使學生能有序執行。學生通過扮演現實生活中的角色，能在這個情境中得到鍛煉。 教師在設立情景話題時，不應設置過難的問題，避免小學生難以理解，降低了參與興趣。譬如在話題「垃圾是哪來的」中，教師應提前讓小學生以小組的形式開展實踐調查活動，了解校園的垃圾來自哪裡，並帶領同學們一同打掃衛生。在正式上課時，教師提問「校園的垃圾從哪裡來」，使學生們就之前看到的現象進行回答，教師還應提問「如何讓土地變得更加美麗」，引導學生們產生保護環境的意識。
（三）完善評價體系，激發學習慾望
新課程要求語文教學的開展注重三個維度，即知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀。在口語交際課程中，教師制定評價體系時，應充分考量這三個維度，使評價體系更具科學合理性。小學生回答問題的態度與其在交際活動中的表現密切相關，教師應將評價落實於舉手回答、小組探討、學習總結模塊中。譬如在「看圖說話」教學中，教師提出問題「金魚正在做什麼呢」，由於小學生的生活環境、個性特徵不同，其回答的內容也具有差異性，要求教師尊重學生的個體差異性。在開放性問題中，學生的回答沒有對與錯，教師應肯定學生的回答，並鼓勵學生想像更豐富的情景，不斷培養學生的發散性、創造性思維，在教師的贊美中，能激發小學生交流學習的慾望。
三、結語
綜上所述，在素質教育背景下，對小學語文口語交際教學質量提出了更高的要求。為了培養小學生的口語交際素養，教師應積極改善傳統的教學模式，整合優化課程教學資源，在日常生活中不斷提升個人的綜合素質，積極解決當前小學口語交際課程中存在的問題，從而為小學生創造更好的口語交際學習環境。
⑺ 小學語文口語交際
在媽媽那時侯,想穿都穿不上你補過的這樣的裙子.
⑻ 小學語文六年級上冊第3單元口語交際正方辯詞
[正方]:
主持人、各位評委，大家好！
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
[反方]:
當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。
[正方]:
主持人、各位評委，大家好！
對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。
[反方]:
對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麼能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？
請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把「謊言」概念的外延縮小。
[正方]:
請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
[反方]:
善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。
誠信：信，中國文化中「信」與「義」構成「信義」，是一種人文精神，做人的准則。「信」與「誠」相連，形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契約社會」的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是市場運行的道德准則。
善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。
善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。
[正方]:
請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
[反方]:
請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？
[反方]:
對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友並不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？
[正方]:
「善意的謊言更多的是借口」 ！
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：「認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。」人想出來的借口有時出乎意料。為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：「大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。」話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？
[反方]:
人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？
[正方]:
您沒有正面回答正方三辯的問題，我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言准確下一個定義？
[反方]:
正方三辯所說「善意的謊言更多的是借口」 ，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證「借口」的危害，是有嚴重邏輯錯誤的。同時，我發現對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。
我方要求對方列舉實例，對方卻說實例比比皆是，還是沒有舉出一例。
善意的謊言是人人盡知其意的，並不是一個新的概念，何須再下定義呢？
正方三辯反復強調善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是並沒進行嚴密的論證，也沒有舉出一個實例，而是直接下了結論，我方不能苟同。
請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？
不知道正方是支持還是反對，就都放在這里了，採納我吧
⑼ 小學語文六年級上冊第3單元口語交際正方辯詞
講誠信：
人要講誠信，不能說謊。
說善意的謊言，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了
「善意的謊言更多的是借口」 ！
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：「認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。」人想出來的借口有時出乎意料。為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：「大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。」話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？
既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？ 沒有必要,我們在這里辯論干嗎?
我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言准確下一個定義？
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。狼來了這個故事大家都聽說過，那個撒謊的小孩子最後不就失去了自己的性命嗎？
由此可見，誠信是多麼重要了！就從我們身邊來看吧，若是朋友與朋友間沒有了誠信，那麼這朋友間就沒有了信任，會決裂？不，恐怕沒有那麼簡單，會反目成仇，更有可能因為中間鬧得一點的小小的不愉快而將你置身於死地。
我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我們口中所經常講的一個詞是什麼，是誠信。誠信是什麼一個意思？我想恐怕不外乎兩個詞：誠實、信任。誠實其實與信任是兩個好朋友，手挽手而行的。
誠信，不是人人都能擁有，但有人卻能永遠擁有，視乎你有沒有好好把握住誠信的機會。
但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。 心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
對即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖bei（4聲）的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會
我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖bei（4聲）的行為。
古人說"真者"，精誠之至也。語文園地里也有：不精不誠，不能動人。精誠所加，金石為開。
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙盪然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」 ..
善意的謊言：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。 ..