❶ 人教版五年級下冊語文的比喻句
1、羊群一會上了小丘，一會又下來，走在哪裡都想給無邊的綠毯綉上白色的大專花。屬
2、走了許久，遠遠地望見了一條迂迴的明如玻璃的帶子——河！
3、忽然像被一陣風吹來似的，遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹似的向我們飛過來。
4、那些小丘的線條是那麼柔美，就想只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。
5、一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛士出神。
一條長長的「鐵龍」從柴達木盆地深處的工業新城格爾木起步，跨過巍峨的昆侖山，將通過這里，穿越世界「屋脊」青藏高原，到達雪域聖城——拉薩。
6、 這只攔路虎一次次低下了高傲的頭！
7、蜜蜂則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖乎乎,圓滾滾,就像一個小毛球,停在上面一動不動。
8、她寶石般的眼睛在燭光下顯得異常可愛。
9、笑容像百合花一樣純潔。
10、像一群受驚的野馬。
11、死亡在洪水的獰笑聲中逼近。
12、他像一座山。
13、一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。
14、接著把鐵棒似的虎尾倒豎起來一剪。
❷ 人教版五年級語文書下冊的內容
第一單元
1．《草原》
2．《絲綢之路》
3．《白楊》
4．《把鐵路修到拉薩去》
《語文回園地一答》
第二單元
5．《古詩三首》
6．《冬陽·童年·駱駝隊》
7．《祖父的園子》
8．《童年的發現》
9．《兒童詩兩首》
《詞語盤點》
《口語交際·習作二》
《回顧·拓展二》
第三單元
10．《楊氏父子》
11．《晏子使楚》
12．《半截蠟燭》
13．《打電話》
《詞語盤點》
《口語交際·勸說》
《習作·發言稿》
《回顧·拓展三》
第四單元
14．《再見了，親人》
15．《金色的魚鉤》
16．《橋》
17．《夢想的力量》
《詞語盤點》
《口語交際·習作四》
《回顧·拓展四》
第五單元
18．《將相和》
19．《草船借箭》
20．《景陽崗》
21．《猴王出世》
《詞語盤點》
《口語交際·習作五》
《回顧·拓展五》
第六單元
《信息傳遞改變著我們的生活》
《利用信息，寫簡單的研究報告》
第七單元
22．《人物描寫一組》
23．《刷子李》
24．《金錢的魔力》
《詞語盤點》《口語交際·習作七》
《回顧·拓展七》
第八單元
25．《自己的花是讓別人看的》
26．《威尼斯的小艇》
27．《與象共舞》
28．《彩色的非洲》
《詞語盤點》《口語交際·習作八》
《回顧·拓展八》
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❸ 人教版五年級語文下冊日積月累。（所有）
第一單元日積月累：
浪淘沙
[唐]劉禹錫
（九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。）
第二單元日積月累：
[天行健，君子以自強不息。《周易》]
[有志不在年高，無志空長百歲。《傳家寶》
][莫等閑，白了少年頭，空悲切！《滿江紅》
][少年易老學難成，一寸光陰不可輕。《偶成》]
[路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》]
[不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子》]
第三單元日積月累：
[地滿紅花紅滿地 天連碧水碧連天（迴文聯）]
[一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中
（數字聯）][翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕 風風雨雨，年年暮暮朝朝
（疊字聯）][樓外青山，山外白雲，雲飛天外池邊綠樹，樹邊紅雨，雨落溪邊 （項針聯）]
第四單元日積月累：
精衛填海 愚公移山 含辛茹苦 任勞任怨 艱苦卓絕 百折不撓千里迢迢 肝膽相照風雨無阻 堅貞不屈 赤膽忠心 全心全意 鞠躬盡瘁 扶危濟困 赴湯蹈火 沖鋒陷陣
第五單元日積月累：
[劉關張桃園三結義 — 生死之交]
[孔明借東風 — 巧用天時]
[關公赴會 — 單刀直入][
徐庶進曹營 — 一言不發]
[梁山泊的軍師 — 無（吳）用]
[孫猴子的臉 — 說變就變][
諸葛亮彈琴 — 心計上來][
周瑜打黃蓋 — 一個願打，一個願挨]
三氣周瑜 — 略施小計]
第六單元：無
第七單元日積月累：
文質彬彬 儀表堂堂 虎背熊腰 身強力壯 神采奕奕 滿面春風垂頭喪氣 目瞪口呆 健步如飛 活蹦亂跳 大搖大擺 點頭哈腰 低聲細語 巧舌如簧 娓娓動聽 語重心長
第八單元日積月累
：[你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。—（德國）歌德]
[讓預言的號角奏鳴！哦，西風啊，如果冬天來了，春天還會遠嗎？—（英國）雪萊]
[果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但還是讓我在默默獻身的陰影里做葉的事業吧。—（印度）泰戈爾
][假如生活欺騙了，不要心焦，也不要煩惱，陰郁的日子裡要心平氣和，相信吧，那快樂的日子就會來到。— （俄國）普希金
❹ 人教版五年級下冊語文課文的資料。
黑貓白貓就能看見哦家
❺ 人教版五年級下冊語文書第5課 詞語解釋
牧童
作者：[唐]呂岩
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。
注釋:
橫野：遼闊的原野。 六七和三四都是泛指，約數。
弄:相合
蓑衣：用草或棕製成的，披在身上的防雨工具。
卧月明:睡在月光下。
譯文:
在綠草如茵的廣闊原野上，牧童悠閑地放著牛。徐徐的晚風中，隱隱約約傳來幾聲悠揚的笛曲。
到了黃昏，牧童回到家裡吃飽了晚飯，連蓑衣都沒脫，就悠然自得地躺下來，觀賞那高空的明月。
賞析一:
在綠草如茵的郊野，一個孩子頭戴斗笠，身披蓑衣，在那裡放牛。天晚了，他騎著牛回家，偶爾拿出竹笛迎著晚風，吹出幾支悠揚的曲子。回到家裡，飽飽地吃一餐晚飯。天近黃昏，他連蓑衣也不脫，就露宿在明亮的月光下面。——作者把放牛娃的生活寫得如此優美、如此快活，目的是勸告鍾弱翁與其去追名逐利、巧用心機，倒不如過他這種悠閑自在的生活。
賞析二：
《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。
2．詞句解析。
(1)「草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。」詩句給我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一個「鋪」字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現出來了；一個「弄」字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚悅耳，使我們想像到晚歸牧童勞作一天後的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想像空間。當然，這里的「六七里」和「三四聲」不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。
(2)「歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。」詩人筆鋒一轉，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。沒有家人聚集的場景，沒有夥伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜裡的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心裡會想些什麼?或者什麼都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯翩。
草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。《牧童》一詩，不僅讓我們感到了「日出而作，日落而息」的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。
作者介紹1:
呂岩，字洞賓，唐代京兆人。咸通舉進士，曾兩為縣令。值黃巢起義，攜家入終南
山學道，不知所終。
作者介紹2：
呂岩（一作岩）為五代宋初著名道士。世傳「八仙」之一。號純陽子。一說名洞賓，
一說字洞賓。其里籍、生卒年均不詳。較早的宋代記載，稱他為「關中逸人」或「關右
人」，元代以後比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱
世傳為東平（治在今山東東平）人。
他大約生於唐末，卒於宋初，與陳摶為同時代人。至於後人將他的生活時代上推至
唐開元（713～741）中，則是附會唐人沈既濟《枕中記》所記道者呂翁事。此外尚有頗
多傳說，紛紜不一。比較可信是《國史》的記載：呂洞賓本儒生，因科場不利，而轉學
道，遇五代隱士鍾離權授以內丹道要，隱居終南山，活動於關中等地。「年百餘歲，而
狀貌如嬰兒。世傳有劍術，時至陳摶室」，與陳摶、李琪（一作「李奇」）等傳奇人物
交往。好以詩言內丹旨要，對鍾呂金丹道的形成作出了貢獻。有弟子北宋施肩吾（華陽
子）傳其道。
呂洞賓以內丹為修仙徑路，兼攝禪宗，自稱「幼習儒業，長好性宗，修天爵而棄人
爵，鄙頑空而悟真空。天爵止於人事，真空不離因緣」。①指出：「修煉丹者，先正其
爐。」身為丹爐，神氣精液為葯物，目、耳、口、鼻為爐之八門，「常固守之」，勿傷
內真，「然後於天地之爐、造化之鼎，調和葯物，匹配陰陽，制煉神氣」。認為「順天
道者，常存其身之元陽真一太和純粹之氣，則坐致長生」，並說「其要在乎變煉五行而
已」。主張一日當一年，晝法春夏，夜法秋冬，「升降陰陽，運行四序」，②晝夜終始
修煉。又認為，「性命根源，歸乎一氣。其來也，有一夫一婦焉；其去也，有三男三女
焉。金男采黃芽於九宮之台，玉女收白雪於十二樓。水中起火，以分八卦；陰內煉陽，
以別九州。於是三田和會而火龍出於昏衢，千日功成則游於蓬島矣。其要蓋十有八焉：
小成之道七，中成之道六，大成之道五」。提出修煉當從消除六欲七情著手，瀉心之積
氣而集其神。行肘後之法，即透過尾閭將葯物搬上背以入腦，要存想龍虎河車，使上起，
但應防止腎之虛陽入頂而引起上壅生熱，故須震、坎、艮三男和巽、離、兌三女「俯仰
開辟，節次升存，過關勿急」。繼行飛金晶，「一撞三關」，直入上宮。煉之既久，如
慮太過，則吐玉液煉其形。另尚有金液還丹煉形等法。③其詩詞，如「一粒粟中藏世界，
二升鐺內煮山川」、「飲海龜兒人不識，燒山符子鬼難看」等，奇譎詭異，尤膾炙人口。
北宋以後，歷代有人假託呂洞賓之名（或稱「回道士」、「回客」、「回山人」等），
行種種異事，故神化事跡迭出。民間信仰呂洞賓者甚盛。宋代道教學者曾慥編《集仙傳》，
稱唐五代成道之士中「獨純陽子呂公顯力廣大」。託名呂洞賓的「自傳」即稱其遇鍾離、
苦竹真人，得金丹、驅鬼之道。「吾得道年五十，第一度郭上灶，第二度趙仙姑」，
「常游兩浙、汴京、譙郡。嘗著白襕角帶，右眼下有一痣，如人間使者，筋頭大。世言
吾賣墨，飛劍取人頭，吾聞哂之。實有三劍：一斷煩惱，二斷貪嗔，三斷色慾，是吾之
劍也。世有傳吾之神，不若傳吾之法；傳吾之法，不若傳吾之行。何以故？為人若反是，
雖握手接武，終不成道」。①元代道士苗善時更編為《純陽帝君神化妙通紀》七卷，匯
集一百零八化故事。因而呂洞賓也為帝王所崇奉，宋宣和元年（1119）敕封「妙通真人」，
元世祖至元六年（1269）贈「純陽演正警化真君」，至大三年（1310）加封為「純陽演
正警化孚佑帝君」。
相傳呂洞賓傳有鍾離權所授《靈寶畢法》十二科，為鍾呂金丹道教典。自著《九真
玉書》一卷（《宋史·藝文志》著錄，即《道樞》卷二十六之一篇）、《肘後三成篇》
一卷（《直齋書錄解題》著錄，即《道樞》卷二十五之一篇。《直齋錄》又著錄《純陽
真人金丹訣》一卷，謂即此篇，略有不同）。其丹道思想尚散見於《道樞》之《五戒》
《眾妙》《指玄》等篇中；詩詞有南宋夏元鼎編《金丹詩訣》，與楊億所說「世所傳者
百餘篇」吻合，其中一些詩句為楊億所引，依託之作較少；單行本《沁園春丹詞》有數
家注本。《正統道藏》所收《純陽真人渾成集》為元道士何志淵所編，真偽雜糅。《呂
祖志·藝文志》又增添《敲爻歌》、雜曲十首等，更不可信。
《呂公窯頭坯歌》雖見錄於《直齋書錄解題》，然其中竟有「富鄭公」（富弼），
「張尚書」（張商英）、「趙樞密」（趙鼎）等名，顯系南宋人偽作。《道藏輯要》收
錄署名呂著的作品，多為後人依託或扶乩降筆。《呂祖全書》絕大部分也是偽作。
註：
①②③ 《道藏》第4冊422頁，第20冊738頁，729頁，文物出版社、上海書店、天
津古籍出版社聯合出版，1988年
④ 《能改齋漫錄》
網上有許多關於村居的東西，你可以自己找一下。
喜在這里指的是討人喜歡的意思。
我也是小五的老師，我才講到《白楊》，呵呵
❻ 人教版小學語文五年級下冊課文目錄
第一組
1草原 （老舍）
2*絲綢之路
3白楊 （袁鷹）
4*把鐵路修到拉薩去
口語交際·習作一
回顧·拓展一第二組
5古詩詞三首
牧童 （呂岩）
舟過安仁 （楊萬里）
清平樂·村居 （辛棄疾）
6冬陽·童年·駱駝隊 （林海音）
7*祖父的園子 （蕭紅）
8童年的發現 （費奧多羅夫）
9*兒童詩兩首
我想 （高洪波）
童年的水墨畫 （張繼樓）口語交際·習作二
回顧·拓展二
第三組
10楊氏之子 （劉義慶）
11晏子使楚 （《晏子春秋》）
12*半截蠟燭
13*打電話
口語交際·習作三
回顧·拓展三
第四組
14再見了，親人 （魏巍）
15*金色的魚鉤 （陸定一）
16（談歌）
17*夢想的力量 （江菲）
口語交際·習作四
回顧·拓展四
第五組
18將相和 （司馬遷）
19草船借箭 （羅貫中）
20*景陽岡 （施耐庵）
21*猴王出世 （吳承恩）
口語交際·習作五
回顧·拓展五第六組 綜合性學習：走進信息世界
信息傳遞改變著我們的生活
古人傳遞信息的故事
網際網路將世界連成一家（路甬祥）
神奇的電腦魔術師（路甬祥）
網上呼救
把握自己
利用信息，寫簡單的研究報告
奇怪的東南風
關於李姓的歷史和現狀的研究報告
第七組
22人物描寫一組
小嘎子和胖墩兒比賽摔跤（徐光耀）
臨死前的嚴監生（吳敬梓）
「鳳辣子」初見林黛玉（曹雪芹）
23*刷子李（馮驥才）
24*金錢的魔力（馬克·吐溫）
口語交際·習作七
回顧·拓展七
第八組
25自己的花是讓別人看的（季羨林）
26威尼斯的小艇（馬克·吐溫）
27*與象共舞（趙麗宏）
28*彩色的非洲（彭仁）
口語交際·習作八
回顧·拓展八
選讀課文
1拉薩古城（次多）
2故事兩則
加了一句話
我們一起消滅法西斯
3一件運動衫（馬克·哈格）
4豐碑（李本深）
5電子計算機與多媒體（趙明）
6我們家的男子漢（王安憶）
7孔明智退司馬懿（羅貫中）
8維也納生活圓舞曲（馮驥才）
9我有一個強大的祖國
生字表1
生字表2
中學語文五年級下冊相關知識積累
帶*是略讀課文
❼ 人教版五年級下冊語文書第49頁綜合性學習
1今：有一位病人來找精神科醫師.
病人:我一直覺得我是一隻鳥.
醫生:喔.那很嚴重喔.從什麼時候開始的.
病人:從我還是一隻小鳥的時候.
古：發 抖
某人生長在富貴之家，花錢買了個五品官，但不知民間疾苦。一年冬天，
他外出巡視。見一乞丐站在寒風中發抖。他覺得很奇怪，就問隨從： 「
這個人身子怎麼老是在動彈？」隨從道：「因為天冷衣薄而發抖。」
此人更覺奇怪，說：「難道抖抖就不冷了嗎？」
2. 飯店廣告："請到此用餐，否則你我都要挨餓了！"
鸚鵡廣告：法國一家商店在待售的鸚鵡籠標價為500法郎的價目簽旁邊，掛著一則廣告："不信問它，看它值不值500法郎？"
膠水廣告：香港一旅遊商店為推銷一種"強力萬能膠水"，用該膠水將一枚價值千元的金幣粘在牆上，廣告詞是："誰能用手指把它剝下，金幣便歸其所有。"
獎勵廣告：德國"賓士"汽車的廣告是："如果誰能發現'賓士'牌汽車突然被迫拋錨，本公司願奉獻1萬元。"
棺材廣告："上帝推薦的產品。"
招生廣告：義大利一家法語學習班的招生廣告說："如果聽了一課之後發現不喜歡這門課，那你可以要求退回你的學費，但必須用法語說。"
墓碑上的廣告：蘇格蘭有一塊墓碑的碑文是："這里長眠的是亥米西?麥克泰維西。其悲痛的妻子繼承了他興旺的事業--蔬菜商店，商店在第11號高速公路旁，每日營業到晚上8點。"
理發店廣告：某家理發店的牆上，貼著這樣一則廣告："別以為你丟了頭發，應看作你贏得了面子。"另一家理發店在橋頭立起一塊木牌，上邊寫著："先生們，我要你們的腦袋。"
3.甲：這個相聲啊，他是來源於生活，所以作為一個相聲演員，你就要不斷的研究生活。其實呀，不管你干什麼工作，只要你想干好嘍，都需要認真研究自己的業務。
乙：對，干什麼說什麼，賣什麼吆喝什麼嗎！
甲：你說什麼？
乙：干什麼說什麼，賣什麼要喝什麼。
甲：我聽你這話就別扭。
乙：怎麼呢？
甲：他干什麼就得說什麼？
乙：是呀，干什麼說什麼嘛。
甲：那他有沒有干什麼不說什麼的哪？
乙：沒有。
甲：小偷！
乙：啊？
甲：你什麼時候見公共汽車一出站，車廂里站起一位來，各位、自我介紹一下，我是小偷，今天就跟這兒上班了，希望各位配合一下，誒，那位女同志您把胳膊抬起來我偷您錢包了。這有說的嗎？
乙：不像話，小偷那是職業嗎？
甲：偷盜專業戶。
乙：沒聽說過，正式職業就的干什麼吆喝什麼？
甲：噢，賣什麼就得吆喝什麼？
乙：對呀。
甲：那賣什麼有不吆喝什麼的嗎？
乙：沒有。
甲：賣骨灰盒的。
乙：他怎麼找來的。
甲：你什麼時候見火葬場賣骨灰盒的吆喝了，「哎，快來買，快來看出口轉內銷的骨灰盒，小盒帶蓋兒，能插相片，哎，怎麼著先生您來兩個。」
乙：不要。
甲：別的，過這村可沒這店啦，等你死了再買沒貨啦！
乙：去你的吧。
❽ 人教版五年級下冊的語文書課文有哪些
第一單元
1．《草原》教學設計
2．《絲綢之路》教學設計
3．《白楊》教學設計
4．《把鐵路修到拉薩去》教學設計
《語文園地一》整體教學設計
第二單元
5．《古詩三首》教學設計
6．《冬陽·童年·駱駝隊》教學設計
7．《祖父的園子》教學設計
8．《童年的發現》教學設計
9．《兒童詩兩首》教學設計
《詞語盤點》教學設計
《口語交際·習作二》教學設計
《回顧·拓展二》教學設計
第三單元
10．《楊氏父子》教學設計
11．《晏子使楚》教學設計
12．《半截蠟燭》教學設計
13．《打電話》教學設計
《詞語盤點》教學設計
《口語交際·勸說》教學設計
《習作·發言稿》教學設計
《回顧·拓展三》教學設計
第四單元
14．《再見了，親人》教學設計
15．《金色的魚鉤》教學設計
16．《橋》教學設計
17．《夢想的力量》教學設計
《詞語盤點》教學設計
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《回顧·拓展四》教學設計
第五單元
18．《將相和》教學設計
19．《草船借箭》教學設計
20．《景陽崗》教學設計
21．《猴王出世》教學設計
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《利用信息，寫簡單的研究報告》教學設計
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22．《人物描寫一組》教學設計
23．《刷子李》教學設計
24．《金錢的魔力》教學設計
《詞語盤點》《口語交際·習作七》
《回顧·拓展七》教學設計
第八單元
25．《自己的花是讓別人看的》教學設計
26．《威尼斯的小艇》教學設計
27．《與象共舞》教學設計
28．《彩色的非洲》教學設計
《詞語盤點》《口語交際·習作八》教學設計
❾ 人教版小學五年級語文下學期全冊的體會或感受400子
我的語文學習收獲
語文,是一門博大精深的學科,需要有學習興趣,好的學習習慣等都是很重要的.有人感到學習語文很吃力,我想主要是由於沒有掌握正確的方法,沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙.學好語文,要注意培養 學習興趣,養成好的學習習慣,積累學習方法,增強學習能力等
我希望當你讀完這篇「爛文」後,能為你的語文之路,墊石鋪地,為你的語文大廈添磚加瓦,為你學習鋪上一條通天大道.對語文學習感興趣,就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎.無論做任何事,興趣是最重要的.兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」.這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求,可以說是精神支柱,朋友,如果你現在暫時對語文,並不感興趣,沒關系,你可以從「0」開始.培養興趣,可以去背誦,抄錄一些精彩的片斷,富有哲理的名人名言,以及課外知識都可以.這樣,慢慢積累,在某一天,你會突然發現,原來當一個才多識廣,知識淵博的學者就是如此容易.
你還可以參加一些關於語文方面的活動,比如演講、徵文等等.愛因斯坦說過：「在學校里和生活中,工作的最重要的動機是工作中的樂趣,是工作獲得結果時的樂趣,以及對這種結果社會價值的認識.」正如剛才說的,你可以參加社交活動,那有人便會問了,如果贏了,當然會使我們鬥志高昂,興趣更濃烈,而相反,則會挫傷我們的積極性,對語文反感,那豈不是適得其反嗎?我可以肯定回答：「不會的」.這樣看你如何認識結果的價值.正如所說,會信心百倍去學好語文,如果失敗了,可以自我檢討,是哪裡做得不好,「挫折是強人的一筆巨大財富,弱者的萬丈深淵」,你可以想想,正因為發現了缺陷,我們才會去彌補,才會做得更好.學習興趣是基礎的話,好的學習習慣,則是一位技藝超群的建築師.學習習慣的好壞,直接關繫到你學習質量的好壞.葉聖陶認為：「從小學老師到大學教授,他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣,幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」.由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性,其實好的習慣,主要還是靠自己去養成的.農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣,久而久之,則會成為雷打不動的「自然」.那怎樣養成好的學習習慣,我們可以從學習實踐中,文章作品中去領會.
《禮記》中說「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之」這就是一個好的學習習慣,我們可以把它慢慢融入我們的學習之中.「學而不思則罔 ,思而不學則殆」,則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾.「學而時習之」,「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結,我們不妨一試（但不可盲目）.其實,更重要的是要我們從學習中去總結,比如說,在一個幽靜的地方,我們不妨坐下靜靜心,默默想想散文、名言之類,不但更能愉悅心情,而且還增深了印象.
如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師,那好的學習方法則是精美實用的建築材料.說學習方法,其實與學習習慣有許多交叉之處,比如：抄錄精彩片段,吟誦古詩,隨時寫下精彩瞬間,等等都是好的學習方法.語文學習重要的就是積累與運用,上面的那些方法都是積累的重要手段.我們運用語文知識可以說是包羅萬象,可用在諸方面,譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關,有人學習語文很有一套,但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來.其實學的目的就是用,這是綱.由於方法因人而異,我就不多討論了!我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的.好的學習習慣,興趣很濃,方法很對,若沒有語文學習能力那還是無濟無事.學習能力是漸漸培養和積累的.
有人說魯迅的文章很難懂,其實就是因為沒有找到突破口,我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景,及上下文語境,這樣你才會將難題迎刃而解.學習 要重識基礎能力鞏固,首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意,只有這樣堅實的基礎,才可去拔高.
「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功,需要你的恆心.上述皆為鄙人愚見,多為淺薄之言,其實每人都有他的一本經,都有一套未發掘的（有的當然發現了）學習秘籍.朋友,當你看完這篇文章後,掩卷沉思時,希望能使你有所受益.為語文功底差的人,改變現狀,為功底好的人錦上添花.
❿ 人教版五年級下冊語文基礎訓練答案
1 宇宙 脊樑 船艄 禱告 莞爾一笑 應接不暇 耐人尋味 2 選第一個 第二個專 第一屬個 第二個 第二個 第一個 橫著來的3應接不暇 廉頗 小艇 奼紫嫣紅瑕疵 碩士 船艄 奼紫嫣紅4紫紅 翩翩 脈脈 搖晃 彬彬 忙亂 繽紛 視睹 五彩動作 搖頭晃腦 手忙腳亂 翩翩起舞神態 含情脈脈景色 五彩斑斕 五彩繽紛態度 彬彬有禮 熟視無睹同時問一下有沒有 人教五年級語文同步基礎訓練 每一課看拼音寫詞語的答案，急！