❶ 哪位有人教版語文必修五P73的作文題目啊...有5個...就是表達與交流裡面的那個...
沒有這本資料
❷ 關於霸的作文800字語文必修5
關於霸的作文800字，
按老師的要求，
結合你的實際感受寫，
就OK了。
我不了解你的實際情況。
不能代你寫。
萬一穿幫了，
就害你了。
❸ 高中語文必修五作文 急！！！！！！
可以這樣想：孔抄子考綠長襲遠，有遠見卓識。他的一些想法在現代社會也有意義，他從大局出發，事事從國家的利益出發，再反觀現代社會的一些人，目光短淺。可以就這個角度寫個議論文，多找幾個實例，湊湊字數。一定別忘回歸材料就得了
❹ 人教版 語文必修五84頁第四題作文
這是2006年全國卷Ⅱ的作文，不是以往的話題作文，也不是原來的材料作文，而是介於材料與話題之間的作文，筆者把這種作文形式叫做「命意作文」。這種作文形式與2005年湖北卷作文相似。所謂命意作文，就是給定材料，不給定話題，要求既不像材料作文那樣「過死」，也不像話題作文那樣「過寬」。這種命意作文相對於材料作文與話題作文來說，屬於新生事物，其生命力是強大的，從形式上講，材料提供了構思的藍本，「要求」規定了構思的范圍，免得思維無章法，成文太隨意。
面對這樣的命意作文，我們在作文時關鍵是准確審題、恰當立意。材料作文審題太難，話題作文「不需審題」，命意作文要慎重審題。因襲話題作文「不需審題」的錯誤思想，在看到命意作文的時候，千萬不要把其當成話題作文來作文，不要認為「命意作文也是個筐，什麼都可以往裡裝」。如何審題呢？首先，審材料。材料是觸發我們寫作的第一要素，材料是激活我們作文思維的催化劑。比如，我們在閱讀本材料的時候，一定會知道這是關於閱讀方面的材料，那文章的立意就可以確定為「閱讀」；其次，審要求。 「要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲」是今年作文的要求。「全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文」是明確作文的構思方向；「自主確定立意，確定文體，確定標題」是作文的「三確定」原則；「 不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲」是作文的「三不」方針。其中作文的構思方向是我們審題的焦點，也是我們立意的切入點。「全面理解材料」意味著考生要對本材料作一個全面的理解，這個內容應該是「圖書閱讀率與網上閱讀率」的問題，核心是「閱讀」的問題，因此，我們可以以此立意，閱讀是什麼？怎樣閱讀？閱讀的結果會怎樣？「可以選擇一個側面、一個角度構思成文」意味著讓考生可以選取材料中的任何一個片斷，如圖書閱讀率或網上閱讀率等，這樣可以有下面的立意：讀書心得，網路閱讀之利弊等等。這時，我們還有一個關鍵點不要忽略――不要脫離材料內容及其含意作文，這是一種較之話題作文要嚴格的一種限制，脫離了這個限制來談任何問題都是離題的。如我們由本材料不可以談人們觀念的變化，單純地談科技如何迅速發展等問題。
下面我們來看例文，例文一：閱讀是一種孤獨
曾經讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章。「閱讀是一種孤獨」也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環境的清幽。嘈雜的環境固然也能讀進去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的「世外桃源」。曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間遊走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思路過程！
閱讀是一種心理上的孤獨。「寧靜致遠」是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，並不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨！ 閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！
例文二： 穿越名人讀書的歷史
穿越名人讀書的歷史，我的思緒穿行在書林瀚海間……
韓駒——唯書有真樂
韓駒，宋朝著名詩人。他把讀書當作一種樂趣，曾在一首詩中說：「欲樂誑凡夫，須臾皆變壞。唯書有真樂，意味久猶在。」詩的說法雖然有些武斷，但作者對讀書的樂趣溢於言表，鮮明的對比，說明真樂唯有讀書。多讀書、多思考，慢慢地體會「意味久猶在」的真樂吧。
宋濂——借閱抄書
宋濂，明朝著名的學者。小時候家境貧寒無錢買書，酷愛讀書的他就到處向別人借書，回來後自己常常把書抄在紙上，不管刮風下雨、酷暑嚴寒，他都堅持這樣做。據說，即使硯台里的水已結成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫不停。這種刻苦執著的精神是值得我們學習的。
魯迅——讀書排遣
魯迅自日本留學歸國後，曾長久陷入精神的苦悶之中，於是用讀書來排遣：回到古代去，抄古碑，校古書，讀佛經，慢慢地，使自己學識逐漸豐厚起來，成為了「新文化運動的主將」。
華羅庚——讀書就猜
華羅庚，我國著名的數學家。他讀書有一個習慣：當他拿到一本書時，並不馬上從頭到尾地讀，而是對著書思考一會兒，然後閉目靜思，當書中的意思與自己的猜想一致時就不再讀這本書了。這樣讀書既節省了寶貴的時間，又培養了獨立思考和想像的能力。
列寧——批註讀書
列寧，無產階級革命家、政治家。他酷愛讀書，在讀書時常常在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評語、注釋和心得體會；有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。「不動筆墨不讀書」說的就是這種情況吧。
恩格斯——重視原著
恩格斯認為讀書應該讀原著，這樣可以了解一個理論的產生、發展和完善的過程，可以全面系統地掌握其基本原理，進而了解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一。
名人與讀書，讀書與名人，這似乎有一種天然的聯系，名人的讀書方法或讀書感言都是我們學習的好榜樣，多讀書，多體味名人的讀書經歷或睿語，自然會提升我們的人格品位。讓我們走進歷史，穿越用書構築的名人文化吧，它是我們汲取養料的不竭之源！
例文三：《社會教給了我們什麼》
不知現在社會上的一些「流行語」是否正確。許多正兒八經、遵紀之人，往往會被貶為「傻子」，諸如拾金不昧的言行，也常常有「無聊」、「沒事兒干」之評。
孟德斯鳩說過：「我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自老師，另一種來自社會。第三種教育和前兩種教育完全背道而馳。」我讀了竟至於傷感，不知如何接受……細想，生活中那些最本真、鮮活的美麗，早已是斷線的風箏，消失了……
我曾自顧自地冥思苦想，百思不得其解：社會教給了我們什麼？是人生之理，還是生存之道？或是別的什麼？我不知道。
安靜點兒，少說話。
曾有這樣一份報道：在某某廣場上，人來人往，某女士遭到搶劫，盡管當時泣涕漣漣地哀求：「搶劫啊，搶劫啊，快抓住他」！周圍的人卻眼巴巴地看著，無動於衷，視若無睹。當110趕到時，問其去向，人們的回答八九不離十，「沒看見」，「不知道」。這種風氣，不說它風靡現世，最起碼的，講它占據了「半壁江山」也實不為過；街頭巷尾，老幼婦孺，處處不在。
雖然在《焦點訪談》中，評論家猛烈評擊過這種現象，但這種「安靜點兒，少說話」的風氣依然盛行。人們依舊安份，依舊守己。也許，有個孩子這樣說過：「媽媽，我看見了，他從小巷跑了，快去告訴警察叔叔。」但這份源自本真的純凈最終會被大眾的「安靜點兒，少說話」所壓制，所扼殺。
機靈點兒，走捷徑。
與社會對話，它會告訴你：機靈點兒，走捷徑。沒錯，「要想省時省力，事半功倍，就要走捷徑」。這時小學的數學老師曾教給我們的。而在社會的指引下，不少人發揮得淋漓盡致；幾塊破舊木版搭成的小船，便可將渡海峽視為「走泥丸」；請局長涮一頓就可以「一路沖紅燈」；送廳長一筆，連升三品也不成問題……
不必多言，誰不想成龍成鳳？說這條「捷徑」可真夠近的，足以把眾多能人賢士遠遠甩在身後，自個兒喜迎花轎，高唱：「我成功了」！而真才實學之人便成了「傻冒」。
大膽點兒，沖過去。
在喧嘩的十字路口，高掛著一條橫幅，上面寫道：努力建設現代文明城市。大人們日夜叫喧著：無規矩不成方圓。人人要做到遵守交通規則，相互謙讓。但是，人車較勇的景象早已司空見慣。有人想：他不敢不停？又有人想：他不敢不躲？大家齊聲喊：大膽點，沖過去。剎時，生命的主宰如同擲硬幣般簡單。不否定對天堂的恐懼，人們的腳步卻一如既往地堅定。對此，我也只能抿嘴一笑……
目光轉向我們青少年，現在有許多學生追逐「韓流」，愛看韓劇。在韓劇中，那高雅的氣質，溫柔的言語，周全的禮節，嚴格的家庭傳統讓人嚮往，向大家展示了現實中無法尋覓的文明，唯美。這大概是我們喜愛韓劇的一大原因吧。
我想，在社會對我們的教育中，有一種讓人酸楚的味道，那就是：「人皆為己」的思想變為一片陰雲，一直在我們心頭——揮之不去。而生活中那些最本真，鮮活的美麗，早已是斷線的風箏——消失了……
希望對你有幫助，祝你學習進步！
❺ 人教版 高二語文必修五 第一板塊的作文 關於電腦，電視機，微波爐，空調等的說明文，幫我找一篇，謝謝，
冰箱的發明
一個在英格蘭工作的美國人雅可比?帕金斯有了一個新發現，這一發現導致了冰箱的發明。1834年他發現當某些液體蒸發時，會有一種冷卻效應。帕金斯要求一群技工來製造一個可證實這個想法的工作模型。
果然，這個裝置在某個晚上真的產生了一些冰。技工們興奮地拿著冰，跳進一輛馬車，飛速駛向帕金斯的住房，向他展示所取得的成果。帕金斯此時已上了年紀，雖然他沒有在市場上出售自己的發明物，但是哈里森的工作成果為類早期家用冰箱鋪墊了道路。
出售發明物的人的生活在澳大利亞的一個蘇格蘭印刷工—約翰?哈里森。哈里森很可能在並不了解帕金斯成果的情況下發現了冷卻效。他用醚來清洗金屬印刷鉛字，某一天注意到了物質的冷卻效應。到1862年，他的第一批冰箱就上市了。哈里森還在維多利亞本狄哥一家啤酒廠里設置了第一個製冷車間。在19世紀末，只有專門造了冰庫的富人才能享受到這種好處。絕大多數人奢望的只是一個冷藏櫃。
那時候，冰箱最重要的用途之一是在輪船上。大型冷藏庫意味著船舶能夠在長距離航行中運載食用鮮肉，例如羔羊肉能從紐西蘭出口到歐洲。
德國工程師卡爾?馮?林德在1879年製造出了第一台家用冰箱。但在20世紀20年代電動冰箱發明出來之前，冰箱並沒有大規模進入家庭。
電冰箱是中國最早實現國產化的製冷電器之一，從80年代初起步，經過近20年的發展，中國電冰箱已佔世界總產量16%的份額而位居全球首位。由於在國內市場已進入成熟期，市場運行的基本特徵是相對平穩，不會出現需求上的大起大落。電冰箱消費主要集中在城鎮，農村由於受收入水平、生活習慣等限制，冰箱的擁有量較城鎮低許多。
電冰箱讓鮮貨隨手可取
弗雷基代爾冰箱：冰冷、清潔、容量大。
20世紀以前，用冰箱保存食物是不可想像的，20世紀沒有冰箱的生活是不可想像的
在冰箱出現以前，我們一直在為食品存放時間一久就會變得不再新鮮甚至腐敗而煩惱。在低溫環境中存放食品方法的發明，與屠宰業有著極大的關系。19世紀末，歐洲的屠宰業者必須將活的牲畜通過火車運到別的地方才能屠宰，他們不堪長期忍受鐵路部門從其手中獲取大部分利潤而終於發明了一種低溫的運輸車，可以將肉類放在裡面運到外地而不至於短期內變質甚至腐敗。這樣，隨時隨地屠宰牲畜成為一種可能。
真正的電冰箱發明於20年代，1920年，紐約布魯克林一家平板印刷廠的一位名叫威利斯·H.卡里爾的工程師，設計出一種能控制溫度和濕度的系統。存放皮毛的窖主和牛奶公司經理根據需要進一步改進了機械冰箱技術。大約在第一次世界大戰期間，出現了一些體積更小的家用冰箱，這是一種噪音大，易泄漏的新發明，實際上它只是在舊式「冰盒」殼內安裝上電機和轉動皮帶，這使它的外貌看起來就像一種試驗品。
1923年，當弗雷基代爾還是美國通用汽車公司的分廠的時候，它引進了一種新的機械冰箱組件，並組裝成電冰箱。弗雷基代爾電冰箱的設計是把儲存易腐爛食品的「冰盒」和製冷機械部分裝進一個特製的櫃子。這種裝置安靜、方便，且結構緊湊。至此，一種新的冰箱式樣隨著到處可見的商標名誕生了。
此後，隨著生產數量劇增，冰箱價格暴跌。到1944年，約85％的美國家庭都有了機械冰箱。「冰盒」僅作為一個詞彙流傳下來。
如果沒有冰箱，不但家庭主婦要勞累得多，而且許多生活享受，包括喝威士忌加冰都要大打折扣。20世紀以前，用冰箱保存食物是不可想像的，20世紀沒有冰箱的生活是不可想像的
。
❻ 人教版必修五語文73頁作文
答案一
道德旗幟下的沉思
撫卷於案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。
看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關系並非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷.
古人雲：「格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質雅品自高。」的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恆的話題，它是做人的基礎，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的
千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆「最高科學榮譽獎」，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國讓世界多養活了億萬人口。相比之下，這500萬對於他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作。「重獎效應」在這幾年也確實卓有成效。
雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽後國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責難之語充盈於耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創造佳績，說不定我們2008年還會因此奪得金牌總數第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎？無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協會了嗎？
當然，我們不能見利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的「先收費後救人」的話不免讓人寒心，韓國某明星借「慰安婦」之名出「寫真集」的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鑽的行為令人不齒。
把道德與利益的關系處理好，在市場經濟形勢下尤為重要，我們不應偏頗地盜用道德概念，而應理性地看待和處理道德問題。
朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧！
答案二
「道」亦有「道」
第一個「道」是道德，第二個「道」是道理，這樣一來，文題便清晰了許多。
自古法律用來維護社會的安定，而道德才真正意義上保證社會的秩序，而對道德的理解和評鑒又總能左右一個社會中普遍的思潮。而真正定義道德的是行為，可見一個人在社會中的行為既是由於社會的規范，又同時可以改變社會面貌。孔子的兩個學生正是一種對社會道德的行為定義，而孔子的指教正在於告誡大眾：一種道德的詮釋需要更全面地考量對社會的影響。
我想孔子的具體說法讀者都能理解，而這種說法的內在緣由我也在上段有了描述，那在這樣一個要考量道德方式的前提下，所謂「道」亦有「道」才可以真正展開……
我便以中國作為背景。隨著十年文革動盪與改革開放的驟變，中國人對於道德的思維方式一直在快速地衍變中，同時也不斷有因道德影響而產生的爭論發生在媒體中，而其中絕大多數的道德事故都是針對個人的，很多民眾總願想當然地認為某個處於輿論一時焦點的對象該作出什麼行為，但正因道德只是一種規范准則而非法律，因此道德只應提倡而非強制。其實即使烏托邦式的道德傳揚都要比就事論事地道德說教要聰明得多，前者是營造良好的社會風氣，而後者則是影響了社會心理，心若變，生活則會有所動盪。
道德的道理，在於非原則性的指導，在於社會的嘗試和步進，是一種有機的調劑。比如在不久前的大地震後，很多諸如「某明星身價很高卻捐款甚微」的說法在日常交流中產生。而這樣的指責往往能達到孔子指責的第二個學生的行為效果。即是你可以贊頌捐款多的人，但不應把捐款數量作為道德標准去卡所有捐款者的道義指數。這種道德規范便是無道理的，有缺憾的，社會需要的是有更多捐出愛心的人，而不是一個人捐得更多。這其間便存在著道義的選擇，亦是「道」亦有「道」。
我想孔子高明就在於看清了道德的本質，不是標榜個人，而是引導群體，所以道德的鋪設方向，是一個社會是否成熟的直接表現。
❼ 高中語文必修五76頁作文第五題，怎麼寫、
執子之手，今生珍重
你是否想過，有一天你會離開這個世界，從此再也沒有悲歡離合，喜怒哀樂。你不再會哭，也不再會笑。不再擁有那五彩斑斕的夢想，也不再擁有親情、友情、愛情。一想到這些，我相信你會和我一樣害怕，害怕美好的一切就這樣沒了，害怕許多自己還未經歷過的人和事匆匆離我們而去。那麼，為何我們不能現在就去擁抱那美好的一切，去珍惜那些人和事呢？
我知道，有許多事必須自己親身經歷才能體會到其中滋味，但我也知道，體會了其中滋味的我們一定不願自己曾經歷過這些。就像5月12日汶川大地震帶給孩子們的傷痛一樣，多少小小的夢想就此終結，多少歡樂的生靈離我們而去。天堂的路只留下一點點遺憾與無奈，而我們的心卻始終無法擺脫恐懼與傷痛。孩子們說：以前總覺得「人總在失去後才懂得珍惜」這就話很有道理，也許只是簡單的欣賞文學的哲理性，可話里的情感卻沒有完全領會。一場災難讓他們頃刻之間長大了，懂得珍惜，學會珍惜。
我相信，有一種感覺，是旁人無法體會得到的，那種內心深處的掙扎、隱忍、痛楚，又豈是一言可以說盡的？在經歷某些令你刻骨銘心、終生難忘的事後，你會明白的，你也會和我一樣勸告那些還在懵懂之中、少不更事的孩子：難道你們一定要親眼看到自己的父親被人抬在擔架上，神志不清、語無倫次時才知道後悔與心痛嗎？難道你們一定要親眼看到自己的親人冷冰冰的硬卧在那刺人眼球的床台上，然後白毯一蓋，從此天各一方時才明白死亡的可怕嗎？睡美人沉睡千年最終還是醒來，而我不知道你們還要多久才能覺悟！
借用毛主席的一句詩：一萬年太久，只爭朝夕。使得，我們不去寄望太多的未來，我只希望我們能從現在做起，學會珍惜自己擁有的一切，懷著一顆感恩的心生活。去向父母說說自己的煩惱與快樂，去和朋友一起踢踢球，說說心裡的小秘密，去做許多自己想做卻還未做的事。讓你牽住他們的手，用畢生記憶去凝固、凍結這最最幸福的一刻，你的心裡一定會留下最美麗的瞬間！
當你在懂得珍惜之後，你會發覺現實中的一切是多麼美好，你會勇敢、自信、積極樂觀的生活。那麼，此時，請讓我 牽住你的手 ，因為我們要彼此珍惜！
❽ 高中語文必修5作文 誰動了我的乳酪
「乳酪不見了！」嗅嗅和匆匆齊聲驚呼道。這響徹雲霄的聲音驚醒了正在睡夢中的哼哼和唧唧。四個小傢伙爭論著是誰偷走了乳酪。
一場唇槍舌劍的較量一觸即發。匆匆地說：「是誰動了我的乳酪？快把它給我叫出來！」嗅嗅看了看匆匆的表情——火冒三丈，心急如焚，說道：「哎呀，兄弟，別激動嘛！」哼哼慢條斯理地說：「算了吧，反正我們已經蹭了不少頓飯了。」大家齊刷刷地把目光投向唧唧。不知所措的唧唧面對大夥兒異樣的目光，只好說：「不是我！我什麼也不知道！」匆匆皺了皺眉頭，說：「這樣的話，看來我們之中肯定有一個是小偷！」哼哼很不屑地說：「哼！都怪你們！迷宮這么大，肯定是給別人偷走了！現在可好，連最基本的溫飽問題都不能解決！」唧唧焦急地說：「那該怎麼辦？」
爭論還在不斷地繼續中……
嗅嗅深呼吸了一下，說：「好吧，事到如今，我們的乳酪不見了，擺在我們面前的只有兩條路：一、呆在這等死；二、跟我一起逃出迷宮，尋找另外一個有吃的地方。你們看著辦吧！」
話音剛落，現場就都沉默不語了。
許久，匆匆終於下定決心：「好，我跟你到外面去！」哼哼正在心理進行激烈的心理斗爭：幸好我還留了些存貨，還能湊合吃幾天呢！也許，乳酪就是給他們藏起來，然後他倆「私奔」，把我們給耍了。要是我跟他們去了，也許能解決溫飽，但要是無功而返的話，那可不就死定了？算了，我還是不要去了，我要密切注意他倆的行蹤，一定要來個人贓並獲！我就不相信他們能一夜之間就把如此美味可口的「贓物」瞬間轉移！
經過一番激烈的心理斗爭，哼哼有點蔑視地說：「那好吧！你們去吧！永別了兄弟！」這時，一直沉默寡言的唧唧竟然也發話了：「我想……跟你們一起去，可……可是，外面……我很害怕！」嗅嗅和匆匆看見了唧唧這縮手縮腳，狼狽不堪的樣子，也只能是愛莫能助了。
第二天，在哼哼的「目送」下，嗅嗅和匆匆上路了。這時，哼哼後悔了，看著他們遠去的身影，流下了絕望的淚水。而與此同時，哼哼睡得正酣呢！他已經決定聽天由命了。他祈禱著，希望有一天，另一堆乳酪能再次降臨到他的眼前。
最後的結局頗有點戲劇……
嗅嗅和匆匆經歷了長途跋涉後，幾經周折，歷經千辛萬苦，終於來到了一家生意紅火的飯店後廚。他們早上休息，等到深夜夜闌人靜的時候，他們才出來覓食。他們經歷了這些磨難後，他們更加懂得珍惜彼此，在後廚生兒育女，繁衍後代。
而哼哼在吃完僅存的幾塊乳酪後，最終餓死在家中。唧唧也同樣難逃死亡的厄運，他在瀕臨死亡邊緣的時候，發現了一堆花生。但是，他在一頓狼吞虎咽後，最終還是撐死了。
❾ 高二語文必修5第一單元作文例子
我認為 請耐心地認真地仔細地看,對你真的會有幫助!經驗一： 1、不妨給自己定一些時間限制。連續長時間的學習很容易使自己產生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，例如一小時內完成這份練習、八點以前做完那份測試等等，這樣不僅有助於提高效率，還不會產生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時間，不久你就會發現，以前一小時都完不成的作業，現在四十分鍾就完成了。 2、不要在學習的同時干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰都明白，可還是有許多同學在邊學習邊聽音樂。或許你會說聽音樂是放鬆神經的好辦法，那麼你盡可以專心的學習一小時後全身放鬆地聽一刻鍾音樂，這樣比帶著耳機做功課的效果好多了。 3、不要整個晚上都復習同一門功課。我以前也曾經常用一個晚上來看數學或物理，實踐證明，這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。後來我在每晚安排復習兩三門功課，情況要好多了。 4、除了十分重要的內容以外，課堂上不必記很詳細的筆記。如果課堂上忙於記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課後一定會去看筆記。課堂上所做的主要工作應當是把老師的講課消化吸收，適當做一些簡要的筆記即可。 經驗二： 學習效率這東西，我也曾和很多人談起過。我們經常看到這樣的情況：某同學學習極其用功，在學校學，回家也學，不時還熬熬夜，題做得數不勝數，但成績卻總上不去其實面對這樣的情況，我也是十分著急的，本來，有付出就應該有回報，而且，付出的多就應該回報很多，這是天經地義的事。但實際的情況卻並非如此，這里邊就存在一個效率的問題。效率指什麼呢？好比學一樣東西，有人練十次就會了，而有人則需練一百次，這其中就存在一個效率的問題。 如何提高學習效率呢？我認為最重要的一條就是勞逸結合。學習效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當的休息，娛樂不僅僅是有好處的，更是必要的，是提高各項學習效率的基礎。那麼上課時的聽課效率如何提高呢？以我的經歷來看，課前要有一定的預習，這是必要的，不過我的預習比較粗略，無非是走馬觀花地看一下課本，這樣課本上講的內容、重點大致在心裡有個譜了，聽起課來就比較有針對性。預習時，我們不必搞得太細，如果過細一是浪費時間，二是上課時未免會有些鬆懈，有時反而忽略了最有用的東西。上課時認真聽課當然是必須的，但就象我以前一個老師講的，任何人也無法集中精力一節課，就是說，連續四十多分鍾集中精神不走神，是不太可能的，所以上課期間也有一個時間分配的問題，老師講有些很熟悉的東西時，可以適當地放鬆一下。另外，記筆記有時也會妨礙課堂聽課效率，有時一節課就忙著抄筆記了，這樣做，有時會忽略一些很重要的東西，但這並不等於說可以不抄筆記，不抄筆記是不行的，人人都會遺忘，有了筆記，復習時才有基礎，有時老師講得很多，在黑板上記得也很多，但並不需要全記，書上有的東西當然不要記，要記一些書上沒有的定理定律，典型例題與典型解法，這些才是真正有價值去記的東西。否則見啥記啥，勢必影響課上聽課的效率，得不償失。 作題的效率如何提高呢？最重要的是選"好題"，千萬不能見題就作，不分青紅皂白，那樣的話往往會事倍功半。題都是圍繞著知識點進行的，而且很多題是相當類似的，首先選擇想要得到強化的知識點，然後圍繞這個知識點來選擇題目，題並不需要多，類似的題只要一個就足夠，選好題後就可以認真地去做了。作題效率的提高，很大程度上還取決於作題之後的過程，對於做錯的題，應當認真思考錯誤的原因，是知識點掌握不清還是因為馬虎大意，分析過之後再做一遍以加深印象，這樣作題效率就會高得多。 評：夏宇同學對於聽課和做題的建議，實際上反應了提高學習效率的一個重要方法--"把勁兒使在刀刃上"，即合理分配時間，聽課、記筆記應抓住重點，做習題應抓住典型，這就是學習中的"事半功倍"。 經驗三： 學習效率是決定學習成績的重要因素。那麼，我們如何提高自己學習效率呢？ 第一點， 要自信。很多的科學研究都證明，人的潛力是很大的，但大多數人並沒有有效地開發這種潛力，這其中，人的自信力是很重要的一個方面。無論何時何地，你做任何事情，有了這種自信力，你就有了一種必勝的信念，而且能使你很快就擺脫失敗的陰影。相反，一個人如果失掉了自信，那他就會一事無成，而且很容易陷入永遠的自卑之中。 提高學習效率的另一個重要的手段是學會用心。學習的過程，應當是用腦思考的過程，無論是用眼睛看，用口