1. 小學語文六年級上冊語文第三單元誠信與善意的謊言中反方的三辯資料
善意的謊言
善意的謊言是美麗的,這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們為了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，甚至是給對方一個巨變！它具有一種神奇的力量，沒有任何的不純潔。
善意的謊言是出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的原動力。它讓人從心裡燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動！！！
善意的謊言能讓人找到用笑臉去面對生活的理由。善意的謊言，是賦予人類靈性，體現情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
善意的謊言能讓一個患有絕症的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲的希望。善意的謊言讓人重拾自信，有時還能救活一個即將精神崩潰的人。
注意，善意的謊言，僅是代表輕度的、沒有居心不軌的小小的謊言。善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。
善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
總之，善意的謊言能燃起人們希望的的火焰和信心，誰又能說它不是善意的呢？
但是我們並不否認一點，善意的謊言也是謊言，這種謊言還是少說為好！若是使用不當，善意的謊言也會有礙於誠信。
善意的謊言不是真正的謊言，就像鯨魚不是魚，蝸牛不是牛，醬油不是油。這就是美麗的謊言，我們都生活在這些被無形但又美麗的謊言所包圍的世界中。
善意的謊言是美麗的，當我們為了他人的幸福和希望適度的扯一些小謊，時，謊言即變為理解，尊重和寬容，包含著無限的幸福。
善意的謊言能讓人找到更多笑對人生的理由。善意的謊言，是賦予人們的靈感，促使人們人堅強，執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝困難，絕處逢生。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子重歸正道；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……善意的謊言不會玷污文明，更不會扭曲人性。這種謊言不是欺騙，更不是居心叵測，這種謊言，是理解，尊重和寬容，是一種美德，沒有任何的不純潔。
不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。
有一個學生，他對長跑是並不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之後非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，並且每天堅持起來跑步，過了一段時間後，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。
曾經有一位教師，他撒了一個謊說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦`````在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年後，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土裡，終將枝繁葉茂，開花結果。
讀美國短篇小說《最後一片葉子》，眼睛總是潮濕的。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵乾枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎？
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……
善意的謊言根本就無礙於誠信，不要再認為善意的謊言會礙於誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那麼善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。
如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨？
善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，，，，不會發生矛不會發生矛不會發生矛不會發生矛盾盾盾盾，，，，就像汽車不會撞上飛機一樣就像汽車不會撞上飛機一樣就像汽車不會撞上飛機一樣就像汽車不會撞上飛機一樣
誰能說善意的謊言是欺騙，《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓「我」繼續看書，謊稱家裡有馬，你能說他是欺騙呢？
2. 當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。
3. 對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麼能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把「謊言」概念的外延縮小。
4..
善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。誠信：信，中國文化中「信」與「義」構成「信義」，是一種人文精神，做人的准則。「信」與「誠」相連，形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契約社會」的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是市場運行的道德准則。
善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。
5.
人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？
2. 小學語文課本還有多少謊言
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3. 小學語文課本還有多少"謊言"
1．《愛迪生救媽媽》：顛倒時代的手術
課文：愛迪生的媽媽得了急性闌尾炎。醫生苦於房內只有幾盞油燈，無法進行手術。剛滿7歲的愛迪生，利用鏡子的反光原理，讓醫生在明亮的反光下，為媽媽成功進行了手術。
疑問：醫學史上對於闌尾炎手術的最早論述是在1886年，而愛迪生生於1847年。也就是說，愛迪生7歲時，不會有闌尾炎手術。一位有著20多年經驗的外科醫生說，油燈反射屬於「有影燈」，這樣的條件根本無法進行闌尾炎手術。
2．《陳毅探母》：別有用心的孝心
課文：陳毅元帥的母親生病了，他趕回故鄉探望。陳毅看見母親換下的衣服還沒洗，就打來一盆水，一邊洗衣服，一邊和母親拉家常。母親說：「你也五十多歲了，還替娘洗衣服。」陳毅說：「娘，快別這么說。
從小到大，你不知道替我洗了多少次衣服。今天，我給你洗洗衣服，是應該的呀！」
疑問：陳毅生於1901年，「五十多歲」時的探母事件，應發生在1951至1960年間。按 《陳毅年譜》記載，陳毅曾於1959年11月2日回到故鄉四川省樂至縣復興場張安井村，看望了幺叔、幺嬸、侄兒等親屬，卻獨獨缺了「母親」。《陳毅年
譜》中1963年2月下旬出現了空白。即便陳毅探母真的發生在了這一時段，那至少也是在他60多歲的時候，而並非「五十多歲」。
3．《地震中的父與子》：水深火熱的美國人
課文：1989年，美國洛杉機發生大地震，30萬人在不到4分鍾的時間里受到了不同程度的傷害。在混亂中，一位年輕的父親安頓好受傷的妻子，沖向他7歲的兒子的學校。那個昔日充滿孩子們歡聲笑語的漂亮的三層教室樓，已變成一片廢
墟……他知道兒子的教室在一層樓的左後角，便疾步走到那裡。
疑問：事實上是1989年，美國洛杉磯沒有發生地震。在1994年1月17號，美國洛杉磯的確發生了地震了——6.6級的地震造成62人死亡，9000多人受傷，但是地震的時間是當地時間凌晨4點31分，凌晨的學校裡面怎麼會有學生呢？
4．《黃繼光》：打不死的未來戰士
課文：火力點里的敵人把機槍對准黃繼光，子彈像冰雹一樣射過來。黃繼光肩上腿上都負了傷。他用盡全身的力氣，更加頑強地向前爬，還有20米，10米……近了，更近了……黃繼光突然站起來了！在暴風雨一樣的子彈中站起來了！他舉起右
臂，手雷在探照燈的光亮中閃閃發光。
疑問：美軍在朝鮮使用的M1918A2輕機槍，彈丸初速為853.4米/秒。高速槍彈遭遇人體驟然減速時，造成比彈丸直徑大許多倍的嚴重破壞。當子彈穿過人體而去時，彈道周圍組織又將剛剛吸收的動能向體內猛烈擴散，造成類似「爆炸」般的效
應，使人體內瞬間爆出一個比彈丸直徑大十幾倍的傷腔。一顆子彈即足以打爛一個拳頭大小的區域，黃繼光不可能「舉起右臂」，子彈從離心臟十幾厘米遠的地方通過，心臟也可能在瞬間傷腔出現時遭到強烈擠壓而破裂甚至被搗爛。
5．《我的戰友邱少雲》：革命精神戰無不勝
課文：為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了這次戰斗的勝利，邱少雲像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動。烈火在他身上燒了半個多鍾頭才漸漸地熄滅。這位偉大的戰士，直到最後一息，也沒動一寸地方，沒發出一聲呻吟。
疑問：國外某研究機構把疼痛劃分為十級，灼燒排位很靠前，正常人根本無法長時間忍受，叫喊和移動是自然反應，那時候已經不是大腦說了算的了。邱少雲根本不可能半個鍾頭一動不動活活的被火燒死，只有一種可能，就是邱少雲在身上起火
前或者起火後不久就當場犧牲了，美軍的燃燒彈燃燒的是他的遺體而不是活體，人死後是不存在什麼「頑強的革命精神和堅強革命意志」的。
6．《烏鴉反哺》：新格林童話烏鴉的道德綁架
課文：一隻老烏鴉把兩只小烏鴉帶大，自己費盡了體力，老了。再也飛不動了，兩只小烏鴉也長大了，但是小烏鴉沒有忘記母親的養育之恩。小烏鴉見到媽媽飛不動了，無法捉食吃，小烏鴉就捉來蟲子給母親吃。
疑問：這種傳說至今為止除《本草綱目》中提及以外，暫無任何其他證據出現。同時，包括《本草綱目》在內，都沒有直接的證據證明這種烏鴉反哺現象的普遍存在，以及這種行為的科學解釋方法。生物學上已經證明了，烏鴉沒有這種習性。將
鳥類的這種行為模式解釋為報答母恩，是中國特有的一種道德綁架模式。
7．《不願長大的小姑娘》：當崇高被惡意秒殺
《不願長大的小姑娘》課文：小姑娘的爸爸媽媽每天上班，天不亮就出門了，星期日也經常不在家。媽媽說：「爸爸是司機，媽媽是送奶員，工作離不開身呀！」
不知不覺，小姑娘長成了一個高個子的漂亮姑娘。她微笑著想：長大的感覺也不錯！
原著《不肯長大的小泰萊莎》：一天，爆發了戰爭。小泰萊莎的父親被抽去當了兵，再也沒有回來……奶奶說，「國王派他去打仗，現在戰爭結束了，國王打勝了，但我們卻遭受了無可挽救的損失，你的爸爸死了。」
她越縮越小，直至縮到一個中等身材姑娘那麼大小了，並且還成了村裡最漂亮的一名姑娘。（這個故事告訴我們）一個最普通的人，只要他敢於同惡人作斗爭，就能成為一名巨人。
8．《長城磚》：一個影響幾代人的笑話
課文：一位宇航員神采飛揚地說，「我在宇宙飛船上，從天外觀察我們的星球，用肉眼辨認出兩個工程：一個是荷蘭的圍海大堤，另一個就是中國的萬里長城！」
疑問：平均寬度不足10米、狹窄而不規則的長城，在20公里外就很難分辨，如果說能從月球上看到長城，相當於在2688米外看到一根頭發絲，這顯然是不可能的。除此之外，還要考慮到大氣層、雲層等客觀因素的影響，照此推理，宇航員在太
空絕不可能看到長城。
9．《草帽計》：賀龍的跨越時空之旅
課文：紅軍長征期間，賀龍用計謀，不費一槍一彈，使敵人自相殘殺的故事。1934年，中國工農紅軍開始二萬五千里長征。賀龍帶領一支紅軍隊伍，由湘西向貴州進發，蔣介石的白軍……派飛機在天上跟蹤轟炸、掃射。那時，正是炎夏，地上
的草木都被曬得枯焦了；指戰員們雖然人人頭上戴了一頂草帽，仍然熱得汗流浹背。……」
疑問：查閱歷史資料得知，1934年的「炎夏」，賀龍和夏曦領導的紅三軍還沒有開始長征，而是在湘黔川交界地區游擊戰。紅軍長征始於1934年10月10日，此時的賀龍，並不在江西中央蘇區。當「長征」、「飛機」、「從湘西向貴州」，這些
條件都可以滿足了，已經是11月了，並非「炎夏」。沒了炎夏，草帽計怎麼可能實現呢？
10．《華盛頓砍櫻桃樹的故事》：華盛頓不可戰勝，櫻桃樹不發一語
課文：幼年華盛頓砍倒了家裡的一棵櫻桃樹，向父親承認錯誤，並得到了原諒。它以「誠實品德最為可貴」為重點，意圖教會小學生們要知錯就改。
疑問：有考古學家發現，華盛頓童年所住的房屋位於弗吉尼亞州的拉帕漢諾克河邊的陡壁上，沒有任何證據證明這里曾種植過櫻桃樹。
另有《黃河象》課文：大約200萬年前的一天……一群大象，在一頭老年公象的帶領下，撲踏撲踏地從遠處走來了。疲勞和乾渴，把它們折磨得有氣無力。
疑問：現存的大象，不論是非洲象還是亞洲象，象群都是以母象為首領的。作者有什麼根據認為200萬年前的劍齒象是以公象為首領的？
11．《口技》、《荷塘月色》：統統化身「太監」
《口技》語文課文版：婦人驚覺欠身，既而兒醒，大啼。
《口技》原版：婦人驚覺欠身，搖其夫語猥褻事，初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸染，床又從中嘎嘎，既而兒醒，大啼。
《荷塘月色》被刪掉的文字：「像剛出浴的美人」，采蓮的少女盪舟出湖原本不是「載歌載舞」而是「盪著小船，唱著艷歌」。
《紅樓夢》節選《葫蘆僧判斷葫蘆案》里說到馮淵是同性戀「酷愛男風，不喜女色，這也是前身冤孽」，在課本中被刪去。
12．《斑羚飛渡》：不可能完成的任務
課文：人追殺羚羊群，把羚羊群逼到了懸崖邊上，懸崖離對面的距離超出了小羚羊所能跳過去的極限，羚羊王把鹿群分成年老的和年輕的兩撥。年老的羚羊和小羚羊先後向對面躍去，當小羚羊到了極限即將下墜時候，在老羚羊背上一蹬，老羚
羊墜入懸崖，而小羚羊安然到達對面。
疑問：課文描寫的「斑羚飛渡」簡直是一種絕技。這種絕技需要斑羚時間選擇得高度精確、跳躍幅度控製得高度准確、跳躍技巧掌握得高度嫻熟、對接時機銜接得高度吻合。而且羚羊還表現出一種高度的組織性、紀律性，高度的團結協作和「心
甘情願用生命為下一代開辟一條生存的道路」的獻身精神。如果平日沒有千百萬次的訓練，不似雜技演員的「台上一分鍾，台下十年功」，肯定不會創造奇跡。這樣高難度的特技，斑羚們是什麼時候、是怎樣訓練出來的呢？
4. 語文小學六年級上冊第三單元關於善意的謊言的辯論會 我是反方，，就是說謊不好，急！！！
謊言」來之所以稱為「謊言」，是因為它源是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。
《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信我方認為講誠信是一個人的立足之本，而謊言就是假話，不管你的出發點是怎麼樣的，你謊言就是違背了我們做人的根本原則，就是不可取的。一切謊言都具有欺騙性，「善意的謊言」也不例外。因為「善意的謊言」完全可以用真誠的話語來代替。比如，我們面對一個生病很重的人有的人認為用「善意的謊言」會更合適，但我認為對他坦誠以待，讓他知曉真情，鼓勵他振作精神，與疾病作斗爭
5. 小學語文課本還有多少「謊言」
小學語文課本還有多少「謊言」
謊言 [huǎng yán]
[釋義] 假話，欺騙之言，沒有根據的話
6. 小學語文第三單元辯論會（正方：謊言是對的） 一百字左右，怎樣讓對手無話可說，一針見血，跪求，請速度解
告訴他，誠實是為人好，善意的謊言也是為人好，性質一樣。。↖(^ω^)↗
7. 語文小學六年級上冊第三單元關於善意的謊言的辯論會 我是反方,要說善意的謊言是可以的
1.
誰能說善意的謊言是欺騙，
《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年
為了讓「我」繼續看書，謊稱家裡有馬，你能說他是欺騙呢？
2.
當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓
著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實
生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，
從病榻前含淚的安慰到委婉
拒絕時的客套，
從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，
但它們
都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。
3.
對方論述中，
指出當一個人面對兩種義務時，
當彼此矛盾時，
要緩解另一方義務。
但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾
的啊。
怎麼能直接下結論，
善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？請對
方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只
有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把「謊言」概念的外延縮小。
4.
善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，
就象汽車不會撞上飛機一樣。誠信：信，中國文化中「信」與「義」
構成「信義」
，是一種人文精神，做人的准則。
「信」與「誠」相連，
形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契
約社會」
的概念，
人與人各種的關系都是契約關系，
在這樣的社會中，
誠信是社會道德的最底線，
我國建立市場經濟後，
要建立規范的有序
的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是
市場運行的道德准則。
4
/
6
善意的謊言，
從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，
都是為
了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。
由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才
會充滿愛，
充滿陽光，
兒童健康成長，
老人盡享晚年，
病人充滿希望。
所以，
這是兩個不同領域的道德准則，
不會相互沖突，
相互矛盾，
善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是「謊言」
（惡意的謊言）
，
就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。
5.
人們總是對謊言習慣性地給於貶義。
這是因為當今社會誠信危
機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在
各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是「謊
言」
（惡意的謊言）
，與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家
對
「謊言」
兩字不喜歡，
我們可以介意語言學家再造一個詞，
諸如
「虛
言」
、
「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實例，
有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠
信的失損？
6.
善意的謊言是美麗的
,
這種謊言不是欺騙不是居心叵測。
當我
們為了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候，
謊言即變為理
解、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。
善
意的謊言是出於美好願望的謊言，
是人生的滋養品，
也是信念的源動
力。它讓人從心裡燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、
5
/
6
有感動！
！
！
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。
善意的謊言，
是賦
予人類靈性，體現情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由
自主去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
善意的謊言能讓
一個患有絕症的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲希望。
7.
善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出
發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性
之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，
而是建立在內心之誠，
之善的基礎上，
而惡意的謊言是為說謊者謀取
利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他
人的行為。
本身善良的人在某種狀態下
「被逼」
說出的謊言是善意的，
這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管
如何偽裝，
如何花言巧語，
如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意
的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠
信。
第二：
善意的謊言是一種處世的方式，
是一種替人著想的品質的
體現。
一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的
很輕，
鼓勵他配合醫生治療，
相信在座各位不會因此而指責他們不誠
信吧？！
相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方
的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠信就是對國家的背叛
啊！
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/
6
廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：
「說謊是人的一種本能，至於
是否誠信，關鍵在與哪種謊言。
」
8.
我反對正方的觀點。講誠信固然是對的，但是許多時候我們
更需要善意的謊言。
它雖然是謊言，
但卻給予了別人一生的幫助和保
護。比如，有一個病人已查出是絕症，醫生如果把真像說出來，那麼
病人必定傷心欲絕、喪失信心；但如果隱瞞真相，可以讓患者安心地
聽從醫生的囑咐治病，
從而延長病人的壽命。
這不正是善意的謊言帶
來的好處嗎？所以，我認為生活中需要善意的謊言。
9.
善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙
誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，
是因為它是善意的不欺騙，
善意的
謊言在表面看來，
似乎有礙誠信原則，
但從本質上看，
它之所以存在，
是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，
實際是對立統一的關系，
而那種所謂的違背
恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上
同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊！
8. 語文小學六年級上冊第三單元關於善意的謊言的辯論會
生活中應該有善意的謊言：
我認為欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。那麼惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。可善意的謊言則不然，它是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點的。善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。善意的謊言不妨礙誠信，所以生活中應該有善意的謊言 當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！
當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！
上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯發生爭執,前蘇聯政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙於誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鑽井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..
二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:
看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信么?
一個得了白血病的小女孩,在她生命的後期,當醫生問她最大的心願是什麼時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最後心願,醫生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,於是一個由2000多名志願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅遊公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最後來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙於誠信么?
9. 小學六年級語文上冊第三單元口語交際300 誠實的謊言 對與錯
一辯：我方將從以下幾個方面來論述我方觀點：
第一：剖開現象看本質，辭書解釋謊言為對事實進行曲解，不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個善意外衣時，擊中了人性的弱點，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質嗎？所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認為：善意的謊言違背誠信。
二辯：第二：請對方辯友多點理性少點感性。對方堅持善意的謊言不違背誠信，是不是感性的思想摻雜的太多！在謊言前面加上善意二字，就想當然的認為它不再是謊言，認為其動機是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些」職業騙子」，所利用這已經是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現實問題吧！不要」不識謊言真面目，只因身在善意中」啊！
三辯：第三，所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。
例如：某人身患絕症，為了讓他平地度過餘生，所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙盪然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。
四辯：第四： 在當代中國的社會背景下，誠信又具有什麼新的內涵呢？
首先，既然誠信的根本精神是真實無妄，那它就要求人們尊重客觀規律，樹立求實精神。在誠信這把精神的標尺面前，一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形，遭到無情的揭露與批判
其次，作為一種價值觀念，誠信具有公正不偏的特性。它要求社會群體建立公正合理的制度，要求每個社會成員樹立起公平的處事態度以及大公無私的道德觀念。
五辯：再次，誠信所內涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應市場經濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現啊！
最後我想告訴對方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊！所以，我方堅持認為：
合：善意的謊言違背誠信！
主2：接下來是反方。
一辯：說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
我看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信嗎?
二辯：一個得了白血病的小女孩,在她生命的後期,當醫生問她最大的心願是什麼時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最後心願,醫生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,於是一個由2000多名志願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅遊公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最後來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙於誠信嗎?
三辯：一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，他終於發現自己的爸爸不是親爸爸，他雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸明白，母親這樣做是對的，否則他不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，你能說這位母親善意的謊言有礙於誠信嗎?
四辯：還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的
工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人士背後默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家裡真是數不勝數,在此我們不一一列舉, 事實勝於雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙於誠信的……
五辯：謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。那麼惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。可善意的謊言則不然，它是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點的。善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。善意的謊言不妨礙誠信。所以我方堅持認為：
合：善意的謊言有礙於誠信
主1：看得出來大家的觀點和立場都非常的明確和堅定啊！
主2：是呀，大家都憋足了勁要贏對方啊！
主1：那就接著我們的第二輪辯論。
主2：正反兩方選出三名代表陳述一句觀點。
主1：首先是正方。
一辯：善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。 馬克?吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
二辯：我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。誠信就是求"真"，就是追求正義。正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」 通過上面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
三辯：謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。 與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
主2：接下來是反方。
一辯：當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。
二辯：善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。 所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。 善意的謊言不是惡意的謊言），就像大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。
三辯：人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是惡意的謊言，與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來表達善意謊言這一語意。 善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！ 善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
主1：這一輪的辯論也是相當的激烈呀！
主2：可謂是公有公理，婆有婆理啊！
主1：接下來是整個辯論會中最激烈的環節，大家說是什麼？
主2：沒錯，雙方可以自由辯論，正反兩方交替進行。
1，正2：對方辯友，趙本山一小品有這么一句：「小樣，穿個馬甲就不認識你了？」而今天怎麼謊言加了個善意的外衣，就不是謊言了嗎？
2，反4：可是善意的謊言和謊言相比已經發生了質的改變了呀！
3，正4：你說善意的謊言已經發生了質的改變，那你是從哪方面得出來的呢？
4，反2：謊言的出發點是自己的利益，而善意的謊言卻是為了他人，是出於對人性的考慮。
5，正1：對方辯友難道沒有聽過紙里包不住火嗎？一旦真相被揭發，你又如何解決呢？
6，反5：我想大家對方一定能理解我們的用心良苦的。
7，正3：知情會帶來壓力，但有壓力才會有動力啊！我可以從更專業的角度告訴對方辯友：告訴病人實情更有利於其病情的發展！
8，反1：可壓力不一定產生動力啊，也許病人會自暴自棄，覺得自己的病沒有希望了。
9，正5：善意的謊言畢竟是少數，在構建和諧誠信社會的今天。對方辯友，我們需要的更多的是善意的大實話啊！不說謊就不能善了嗎？
10，反3：但有時我們不得不隱瞞真相，以得到更好的結果。
主1：好，停！我們台上說的這么熱鬧，我想我們底下的同學也忍不住想要發言了吧？
主2：那就請我們的同學來說一說他們的觀點吧。
（點名，請同學發言）
主1：我們支持誠信的同學全都坐在了這邊啊！讓我們大聲喊出我們的觀點——
齊：善意的謊言有礙於誠信！
主2：我們支持善意的謊言的同學全都坐在了這邊！讓我們大聲喊出我們的觀點——
齊：善意的謊言無礙於誠信！
主1：下面就是我們這次辯論會的最後一個環節。
主2：請我們各方一辨來做最後的總結吧。
正1：萊辛曾經說過：對真理的佔有遠沒有對真理的追求來的可貴，本著同樣的理念以及對誠信求真本質的堅持，對方辯友的論點及辯詞中我方不太贊同。
首先：對方用大量的例子來渲染謊言的目的是利他的，認為善意的謊言是一種至善，不會影響誠信，我方不否認善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠信為代價，我們不會用「不誠信」去譴責說善意謊言的人，但僅僅是因為他這樣做是出於善意的目的，所以我們不忍去苛責他，而並不代表他說的善意謊言就不違背誠信啊！！
其次：對方辯友說善意的謊言是謊言的一種升華，已經發生質的改變，可您自始至終卻不能從誠信角度來論證這個您方所謂的不違背啊，就像我方一辯所說：披著羊皮的狼終究還是狼啊！
反1：所謂的謊言是在某種形式上給人造成一定的損失,而善意的謊言脫離了它的本質,"人之初,性本善"當一個人呱呱墜地之到成長有獨立辨別意識之時,無時不刻在傾聽著善意的謊言,外婆會講"小孩子要聽話,不然會被狼吃的",不聽話的小孩會被狼吃嗎?能說外婆不講誠信嗎?伴著卡通成長的一代,有著數不盡的回憶,曾沉浸於意象豐富的童話王國,嬉笑於滑稽可笑的米老鼠,唐老鴨.希望有一天自己會成為他們的朋友,可現實中的米老鼠唐老鴨會成為朋友呢？,人們會喜歡老鼠嗎？,可為什嗎要用這種不誠信的謊言來欺騙我們祖國未來的花朵呢？,人們難道會為了出於誠信的考慮叫自己的孩子遠離卡通世界而直接看動物世界嗎?
主1：有人曾經說過誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。 誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。 誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
主2：在生活中，善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。生活中，經常能碰到一些善意而美麗的謊言，這些善意的謊言構成了人生的另一種風景。
主1：其實這次辯論會重要的不是勝負，
主2：只要過程帶給你一些啟迪就可以了。
合：善意的謊言，拋開了醜陋而來到了美的世界；
善意的謊言，摒棄了自私而來到了誠信的人間。
陰霾的天空，代表不了世界的黑暗；
邪惡的貪念，代替不了善意的謊言。
善意的謊言，創造了美好的記憶而濾去了痛苦與悲涼；
善意的謊言，樹立了崇高的理想也步入了現實的殿堂。
善意的謊言與誠信是同樣崇高的
謊言是一張網，隱藏著無數陷阱、荊棘。
天使給謊言披上了善意的外裝，
荊棘變成了荒涼中的綠地，
陷阱變成了沙漠中的水缸，
善意的謊言得到了人們的尊敬和佩仰。
它是純真友情的陽傘，微風因為善意而愈益清涼；
它是偉大愛情的飾裝，美麗因為善意而綻射光茫；
它是無私親情的字典，疑惑因為善意而分外明朗；
它是道德誠信的體現，善意的謊言與誠信相當！
主1：下面請蔣老師作最後總結
反方：
當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！
當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！