小學語文教科版資源

㈠ 如何把握教科版小學語文的幾種課型 精讀課文要有語文的味道

首先，讓課堂充滿「語文味」最基本的一點事教師的語言要有「語文味」。這里對教師的要求雖然不至於是滿口之乎者也，但是在說話時，也要適當運用一些技巧和方法。比如課堂小結時說一段優美的話，或借排比以加強氣勢，或引經據典，讓學生感到新奇，抑或充滿喜悅的小小感言，簡單的幾句話就能感染到學生的情緒。有一次在講課中，我發現有些在角落的孩子不太積極舉手，於是我說：「同學們，我們都知道『是金子在哪裡都會發光』，你不發光別人怎麼能發現你這塊真金呢？坐在後排的孩子們，一起發發光好不好？」這樣的兩句話說完，後排的孩子就會更容易參與到課堂中。我們平時指導學生寫作文，要講究語言美，要會適當運用技巧和方法，其實身教重於言教的真正含義也就在這里，如果我們平時總是說大白話，卻要求學生說話寫作文雅優美，那必定是有難度的。如果在每節語文課中我們都能在合適的地方運用恰當的語言，潛移默化中，一定能達到事半功倍的效果。再比如我們市級小學，有些孩子常常發現不了自己校園的美，其實跟有些小學相比我們的校園建設已經是很不錯的了。於是我便告訴他們孔子的那句「久居芝蘭之室而不聞其香」，我稍加解釋，學生一下就明白了，而且推而廣之也能用到其他的語境中。因此語文教師在講課時，語言上適當運用各種修辭手法，在講到特定的內容時，給學生補充有關的典故、成語或經典詩句，是非常有必要的。這里要求老師的語言首先要准確，在准確的基礎上，不要牽強附會，不要刻意為之，而是針對講課的內容適當運用技巧。這點說起來容易，做起來是比較難的，需要我們平時多思考多練習，備課時多加留心。一個詞彙貧乏、語言通俗的老師，不一定都能上好語文課，但那些舌燦蓮花、旁徵博引的教師，往往一定能將學生引領到這個博大精深的語文殿堂。
其次，讓課堂充滿「語文味」最關鍵的環節是讓學生產生情感的共鳴。魏書生老師曾經要求學生想像一個場景，從大致輪廓開始，添加顏色，增加細節，用各種各樣的方法使畫面生動形象，這樣就會產生比較直觀的情感想像。除了這樣的想像之外，我們應該設計更多的能引起學生情感共鳴的方法。我一直認為，讓每一篇課文都能和學生產生共鳴，學生便真正融入到課文當中，語文學習的各方面效果從能由此以點帶面地達到。比如在講授《冬陽童年 駱駝隊》的時候，我結合自己的個人體驗，寫了一首小詩，讀給同學們聽，他們都深受感染，紛紛拿起筆來寫自己的童年；在講授《草蟲的村落》，我引導學生講述人類的村落，人類的種種生活方式，然後套用到草蟲身上，對比差異，增強理解；再比如《中華少年》一課，我用配樂《紅旗頌》和有關國慶節的幻燈片為輔助，在課堂上進行了朗誦比賽，並沒有講述其他的內容，但全班同學激情澎湃，理解很到位……人的七情六慾都是類似的，只是有的人比較敏感，體會的比較深刻，有的人比較大意，雖然經歷了但不善於體會，也就逐漸忽視了這樣的情感。而情感，確實人一生中最重要的東西。正如古人所說：「知之者不如好之者，好之者不如樂知者。」人要對外界充滿快樂的情感才能夠做好事情。所以我們應該引導學生去體會各種作者的不同情感，體會他們是怎樣關注他們周圍的世界，進而了解到這些人的世界觀人生觀，這對於學生未來的成長、看待問題的方式方法等都會產生深遠影響。我相信善於儲存自己情感的學生，一定記得自己的美好童年，一定記得自己成長的道路，並能夠在遇到問題的時候妥善解決，在面對未來的選擇時做出准確的判斷，而那些過早忽視自己情感的學生，則很容易迷失自己的道路，成為生活中的弱者。在這里我想，我們首先要對自己的情感有很好的把握，然後要把握學生的心理和情感，這樣在講課時，我們便知道在什麼地方給學生什麼樣的引導，如果能找准時機給學生加以點撥，課堂的高潮、教學的靈感便會隨之而來。當然這取決於我們平時的多訓練和對學生的了解，只要在講課中所加思考還是很容易做到的。
再次，學生應當在學習課文的基礎上，形成自己的觀點，並口頭或書面准確表述。學習，追根到底不是像電腦一樣儲存知識，而是創造創新。我們應當引導學生在作者思考的基礎上形成自己的觀點，甚至是從事物的兩面性出發提出相悖的觀點，而不是僅僅對作者的觀點進行復述。這點對於高年級來講是比較重要的，學生平時習慣了對知識的掌握和依賴，往往難脫窠臼，這點需要老師的正確引導，既要肯定書本的知識，又要形成自己獨特的觀點。比如在講《晏子使楚》這篇文章的時候，我和學生找出了晏子與楚王對答的內容，要求學生分別扮演晏子和楚王，拋棄課文中的話，用自己的觀點去反駁楚王，學生們興致大發，一個個都把「楚王」駁得啞口無言。
此外，小學語文學習應當以突出內容的主體地位。語言技巧是必要的訓練，形式是不容忽視的方面，但是不管怎麼樣，如果學生將來不是研究形式主義，那麼所有的形式就應當是為內容服務的。不能讓學生過於重視技巧而忽視內容，也不能過早放棄形式的訓練，這點要把握好度，因地制宜，根據學生的具體情況進行訓練。因此，從這方面來講，讀書不能斷章取義，要引導學生總體上體會作者的情感和思想。就像《山中訪友》、《草蟲的村落》等幾篇課文，練習冊上有太多考察語句修辭手法的題目，有些句子很難辨別，只能把這些句子拆分成幾部分，破壞語句的完整性並賦予其含義當然是解構主義的強項，但是這樣過度的分析破壞了語言的美感，影響了小學生們對語言美的理解。要知道真正的語言美，並非修辭手法用得多准確，而恰恰是作者的情感和內心想像真實地流露，因此對於課文一定要在整體上把握體會。好作文也不全是好句子的羅列，關鍵還是思想，是觀點，是情感，是內涵。
「語文味」的構建，並不在於這幾點的要求，這只是筆者在語文教學中的點滴感想。語文原本就是一個宏大的命題，是與每個人終生的情感、思想、生活等密切聯系的一個工具，並非只言片語就能將其歸納總結。但是我相信，在我們不斷的交流與探討中，語文教學的深廣度一定能得到擴展，教學工作也一定能充滿更多的詩情畫意！

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㈢ 教科版小學二年級語文全冊教案

祖國是生命的搖籃，是哺育全中國人民的母親。我時常對自己說：「我是中國人，我為此而感到驕傲！」我堅信，只有心繫祖國才會健康成長
梁啟超的《少年中國說》中這樣說道「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。」的確，祖國未來的宏圖要靠我們去描繪，到那時，我們將真正成為保持蓬勃朝氣，旺盛活力昂首向上的精神狀態，勤奮學習，大膽實踐，勇於創新的一代新人。因此，我們應該從小樹立起愛國精神。毛澤東主席主張學習要有崇高的理想和遠大的目標。他曾經說過，有的人學習看起來是努力的，但是目的卻是為了自己將來的穿衣吃飯，為了自己個人的利益，為了謀取個人的功名利祿，這是很沒有出息的人。我們應該時刻尋求救國救民的真理，為了改造國家和社會而發奮學習，努力健康成長，才能為祖國做出貢獻。
其次就要從小事做起，規范自己的行為。在升國旗時，少先隊員要行隊禮，不是少先隊員的同學要行注目禮。平時日常生活中要愛護紅領巾，應該為自己是少先隊的一員而感到驕傲。在學校里要戴紅領巾，上體育課時可以把紅領巾摘下來，疊好放進書包。回到家裡要把紅領巾放在床頭，以便第二天起來時佩帶。紅領巾要定期清洗，保持干凈整潔。雖然這些只是日常生活中的一些瑣碎小事，但是卻充分的體現出了自己的愛國意識，只有愛我們的母親祖國，才會健康的成長，為祖國獻力。最重要的還是要從提高自己的自身素質做起。要具有創造意識，效率意識，進取精神，科學精神，民主法制觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護能力，全面提高思想道德素質，科學文化素質和身體素質。

媽媽深情地說：「祖國呀，就是我們中國人的母親！」噢！我又多了一位母親，太好了！我又天真地問：「祖國母親這么多孩子，她多大年紀了？」媽媽撫摸著我的頭，笑著說：「祖國母親五千歲了！」「原來祖國母親這么大了呀！」「那她長得什麼樣？」「她就像一隻大公雞，有九百六十萬平方公里，」媽媽微笑著回答。我驚愕地問：「她這么龐大的身體，我怎麼看不見她？」媽媽深情地說：「她就在我們的腳底下。」我抬起腳看了又看，尋找母親的影子……
我漸漸明白，原來祖國是一個生命的搖籃，她孕育出了千千萬萬的生命。隨著年級的增長，我又讀了許多歌頌祖國的文章，才知道祖國山清水秀、天高雲淡，城市裡車水馬龍，田野里一碧千里，高原上牛羊成群。西面有遼闊的草原，東面有浩瀚的海洋，南面有富饒的珠江三角洲，北面有肥沃的黑土地，四周還有群山點綴，兩條孕育了中華民族文明的河流----黃河、長江自西到東橫貫祖國的東西。
曾經飽受欺凌，曾經貧窮落後，曾經是封建社會，曾經簽訂過喪權辱國的不平等條約。後來，封建社會被推翻了。祖國----這條匍匐著的青龍站起來了，被外國列強割占的香港、澳門也相繼會到祖國的懷抱，科技、經濟、體育等各方面都迅猛發展。
神州六號載人航天飛船的成功返回，是中國科技史上的一大進步，也使中國在世界上列入科技強國之列；加入世貿組織使中國的經濟開始與世界經濟起步走，使中國在經濟上開始與世界強國平等對話；在體育上，雅典奧運會同悉尼奧運會相比，祖國的進步就了不起，雅典奧運會上中國運動員共奪得金牌32枚，共獲63枚獎牌，位居世界第二，比悉尼奧運會多4枚金牌，5枚獎牌，名次也向前進了一個.當中華人民共和國國歌奏響的那一剎那，我的眼睛濕潤了，從心底為我們的祖國感到自豪。中國已經從被人瞧不起的東亞病夫一躍而成為世界體育大國，我期待著2008年的北京奧運會，那時的中國一定會更強！
祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應該因為自己是一個中國人而感到驕傲。因此，我們要時常對自己說：「我是中國人，我為此而感到驕傲！」我堅信只有心繫祖國，才會健康成長！」
我啞啞學語的第一個發音是「媽媽」，我首先認得詞是「中華」，我會唱的第一首歌是《我愛北京天安門》……從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著祖國媽媽，人生道路上12個春夏秋冬，我很幸運，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，中華的歷史告誡我們：沒有祖國，就沒有家，國家不強盛，落後就要挨打!祖國，是我們共同的母親，是我們最親最愛的媽媽!
我們的祖國歷史悠久，地大物博，經歷風雨，在世界民族林中巍然屹立。我們的民族精神就是以愛國主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。而人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個人的責任就是做一個攀登者去攀登這座高山，因為山的頂峰有著偉大的中華民族精神！
「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。」梁啟超的《少年中國說》中這樣說道。的確，中國的未來就屬於我們，輝煌的成就已是過去，關鍵的是未來！
要想心繫祖國，我們應該從小樹立起愛國精神。毛澤東主席主張學習要有崇高的理想和遠大的目標。他曾經說過，有的人學習看起來是努力的，但是目的卻是為了自己將來的穿衣吃飯，為了自己個

㈣ 小學三年級語文上冊資源與評價教科版閱讀感悟題

駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
兒不嫌娘丑，狗不嫌家貧。學而不思則罔,思而不學則殆

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㈥ 教科版小學語文古詩匯總

小學生必背古詩70首
1．漢樂府《江南》：江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
2．北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
3．駱賓王《詠鵝》：鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
4．李嶠《風》：解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
5．賀知章《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
6．王之渙《涼州詞》：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
7．《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
8．孟浩然《春曉》：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
9．王翰《涼州詞》：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
10．王昌齡《出塞》：秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
11.《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
12．王維《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
13.《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
14．《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
15．李白《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
16．《古朗月行》：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
17．《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
18．《贈汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
19．《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
20．《早發白帝城》：朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
21．《望天門山》：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
22．高適《別董大》：千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君！
23．杜甫《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
24．《春夜喜雨》：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
25．《絕句》：遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
26《江畔獨步尋花》：黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
27．孟郊《遊子吟》：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？
28．柳宗元《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
29．賈島《尋隱者不遇》：松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。
30.張繼《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
31.張志和《漁歌子》：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
32．盧綸《塞下曲》：月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
33劉禹錫《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
34．《浪淘沙》：九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
35．白居易《賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
36．《池上》：小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
37．《憶江南》：江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
38．李紳《憫農》（一）：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
39．《憫農》（二）：春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。
40．杜牧《山行》：遠山寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
41．《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
42．《江南春》：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
43．李商隱《樂游原》：向晚意不適，趨車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
44．羅隱《蜂》：不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
45.胡令《小兒垂釣》：蓬頭稚子學垂釣，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
46．范仲淹《江上漁者》：江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。
47．王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
48．《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？
49.《書湖陰先生壁》：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
50．蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》：黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
51.《飲湖上初晴後雨》：水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
52．《惠崇〈春江曉景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
53．《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
54．李清照《夏日絕句》：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
55．陸游《示兒》：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
56．《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
57．范成大《四時田園雜興》（選一）：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
58．《四時田園雜興》（選二）：梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。
59．楊萬里《小池》：泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
60．《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
61．朱熹《春日》：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
62.林升《題臨安邸》：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。
63.葉紹《游園不值》：應憐屐齒印蒼苔，小叩柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
64.翁卷《鄉村四月》：綠滿山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
65．高鼎《村居》：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
66．王冕《墨梅》：吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
67．於謙《石灰吟》：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
68．鄭燮《竹石》：咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
69．袁枚《所見》：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
70.龔自《己亥雜詩》：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

㈦ 教育科學出版社出版的小學語文教材有視頻教學光碟嗎

大禹治水
在我國到處都有關於大禹的遺跡和傳聞。安徽懷遠縣境內有禹墟和禹王宮；陝西韓城縣有禹門；山西河津縣城有禹門口；山西夏縣中條山麓有禹王城址；河南開封市郊有禹王台；禹縣城內有禹王鎖蛟井；湖北武漢龜山東端有禹功磯；湖南長沙嶽麓山巔有禹王碑；甚至遠在西南的四川南江縣還建有禹王宮；而河南洛陽更有大禹開鑿龍門的傳說。這些遍布中國的大禹遺跡，記刻著大禹的豐功和人們的思念。大禹是我國古代偉人中最受人們崇敬的一個。

大禹姓姒（si四），名文命，因治水有功，後人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。

從他父親鯀（gun滾）的時候起，就開始治水。我國人民與洪水搏鬥的古老故事，就是從鯀開始的。

相傳距今約四千多年前，我國是堯、舜相繼掌權的傳說時代，也是我國從原始社會向奴隸社會過渡的父系氏族公社時期。那時，生產能力很低下，生活條件很艱苦，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災。有一次，黃河流域發生了特大的水災，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五穀不收，人民死亡。活著的人們只得逃到山上去躲避。

部落聯盟首領堯，為了解除水患，召開了部落聯盟會議，請各部落首領共商治水大事。堯對大家說：「水災無情，請大家考慮一下，派誰去治水？」大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說：「他很任性，可能辦不成大事。」但是，首領們堅持讓鯀去試一試。按照當時部落的習慣，部落聯盟首領的意見與大家意見不相符，首領要聽從大家的意見。堯只好採納大家的建議，勉強同意鯀去治水。 鯀到治水的地方以後，沿用了過去傳統的水來土擋的辦法治水，也就是用土築堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動的地區搞了個象圍牆似的小土城圍了起來，洪水來時，不斷加高加厚土層。但是由於洪水兇猛，不斷沖擊土牆，結果弄得堤毀牆塌，洪水反而鬧得更凶了。鯀治水九年，勞民傷財，一事無成，並沒有把洪水制服。

舜接替堯做部落聯盟首領之後，親自巡視治水情況。他見鯀對洪水束手無策，耽誤了大事，就把鯀辦罪，處死在羽山（神話中的地名）。隨後，他又命鯀的兒子禹繼續治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領伯益和皋陶（gao yao高搖）等人前去協助。

大禹領命之後，首先尋找了以前治水失敗的教訓，接著就帶領契、棄等人和徒眾助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游大略考察了一遍，並在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作為記號，便於治水時作參考。這次考察是很辛苦的。據說有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風大作，烏雲翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發了，一下子捲走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。大禹的徒眾受了驚駭，因此後來有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。

考察完畢，大禹對各種水情作了認真研究，最後決定用疏導的辦法來治理水患。大禹親自率領徒眾和百姓，帶著簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風里來雨里去，扎扎實實地勞動著。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業業，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。

據考證，當時大禹洽水的地區，大約在現在的河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續到中嶽嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。但是，特大洪水暴發時，河水就被大山擋住了去路，在缺口處形成了游渦，奔騰的河水危害著周圍百姓的安全。大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水捲走了。可是，他們仍然毫不動搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜裡，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水裡而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動下，治水進展神速，大山終於豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。

大禹用疏導的辦法治水獲得了成功。原來，黃河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加寬，把支流疏通，與主流相接，這樣就可使所有支流的水，都歸主流。同時，他們把原來的高處培修使它更高，把原來的低地疏浚使它更深，便自然形成了陸地和湖澤。他們把這些大小湖澤與大小支流連結起來，洪水就能暢通無阻地流向大海了。

大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開了一條又一條河渠。他公而忘私，據說大禹幾次路過家門，都沒有進去。第一次他路過家門口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒有進去；又有一次，他的孩子看見了父親，非常高興，要大禹到家裡看一看，他還是沒有進去。他把整個身心都用在開山挖河的事業中了。

治水成功之後，大禹來到茅山（今浙江紹興城郊），召集諸侯，計功行賞，還組織人們利用水土去發展農業生產。他叫伯益把稻種發給群眾，讓他們在低溫的地方種植水稻；又叫後稷（ji）教大家種植不同品種的作物；還在湖泊中養殖魚類、鵝鴨，種植蒲草，水害變成了水利。伯益又改進了鑿井技術，使農業生產有了較大的發展，到處出現了五穀豐登、六畜興旺的景象。

大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。過了十七年，舜死後，他繼任部落聯盟首領。後來，大禹的兒子啟創建了我國第一個奴隸制國家——夏朝，因此，後人也稱他為夏禹。夏禹死後就葬在茅山，後人因禹曾在這里大會諸侯，計功行賞，所以把茅山改名為會稽山。這就是紹興大禹陵的由來。而今的禹陵背負會稽山，面對亭山，前臨禹池。1979年重建大禹陵碑亭一座，飛檐翹角，矗立於甬道盡頭。內立明朝人南大吉書寫的「大禹陵」巨碑一塊。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，幽靜清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，是前人考辨禹的墓穴所在之處。

大禹為民造福，永遠受到華夏子孫稱頌，大禹刻苦耐勞的精神，永遠為炎黃後裔懷念。人們來到紹興，總忘不了去市東南的大禹陵觀瞻。

㈧ 教科版語文小學六年級上冊都有哪些課文目錄

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㈨ 小學語文人教版和教科版有什麼區別

教科書都是按教育部編寫的大綱來編寫的，內容上基本上是差不多的