小學語文課堂觀察

Ⅰ 小學語文教師怎樣創建自己的魅力課堂

語文是一門基礎學科。它具有工具性和人文性的特點，注重聽、說、讀、寫方面的訓練，對其他學科的學習起著一定的奠定作用。學習語文能提高一個人的基本素養和能力。
隨著信息時代的不斷發展，社會對人才的需求更注重人文素養和綜合能力的統一。新一輪課程改革的實施，在一定程度上轉變了廣大教師的教師觀、學生觀和教學觀，改進了教師們的教學方式、方法。合作學習、探究性學習給學生提供了自主學習的平台，煥發出生命活力的課堂教學引領著學生們收獲知識、鍛煉能力、走向智慧。然而，語文課堂教學依然存在著學生學習實效性不高的問題，這需要語文教師不斷地探索有效的教學方法，提高學生語文學習的有效性。
以下介紹我校及我個人探索小學語文課堂教學有效性的一些做法及經驗、體會。
一、專業成長是語文教師提升自我、樹立師者形象、魅力育人的有力支撐
教師專業化發展是指教師作為專業人員，在專業思想、專業知識、專業能力等方面不斷發展和完善的過程，即是專業新手型教師到專家型教師的過程。
伴隨著社會的進步、科技的發展、知識經濟時代的來臨，教師要想站穩講台，必須不斷學習新知識、新的教育理論。特別是近年來，隨著計算機多媒體技術、互聯網等信息技術的迅猛發展，教師必須通過業余時間參加學習、培訓等活動，以提高自身專業發展的水平，擁有精湛的教育教學技能，才能乘上課程改革之舟，在現代教育的舞台上盡情起舞。
（一）以學習提升教師內涵發展
哈佛大學的校長曾說：「在哈佛大學學習了4年的畢業生，從他們畢業的那一刻，他們4年所學的知識就有50%已經過時了。」因此，我們要把學習當做用一輩子來做的事情，特別是語文教師更應主動豐厚自我學識。我校在學校層面構建學習平台，幫老師建立床頭書櫃，每年至少增添6本新書。學校定期開展讀書交流分享活動，還定期地舉行教育教學論壇。論壇形式自由，討論的話題也更加廣泛，有話大家說，老師們常常在發言爭論中碰撞出思想的火花，促進他們不斷學習、發展。這樣教師能學到新思想、新理念，把握課改脈搏，在教學中應用、創新。
（二）加強校本培訓，拓寬渠道，提升師資專業素養
我校教師用名言警句立德，以榜樣立德。學校加大力度抓好「讓教育更加精彩，讓生命更加絢麗」教師教育名言展示，號召師生用名言警句指導行動。老師們紛紛主動在學校名言黑板上寫下了自己的名言警句來展示，以此來監督自己的教育教學。
同時，學校抓好教師人文素養建設，做好「讓教育更加靈動」教師教育名言詮釋，利用每周二教師集會的時間開展「星期二3分鍾展示」活動，對全體教師進行人文素養的培訓。培訓分為兩大塊：第一大塊主要以豐富教師人文知識為主，有文字方面的解讀，也有好書介紹，推薦活動形式多種多樣；第二大塊要求全體教師每月在指定的位置寫一句自己對教育本質的理解或自己感悟深刻的教育名言，並在大會上輪流解讀自己的教育名言，以此促進教師現代教育教學理念化。通過這樣苦練基本功，加深教師文化內涵，教師素養得到了提高。
（三）「課堂觀察我提升」
學校充分發揮課堂的主陣地作用，提高教師的課堂駕馭能力，幫助教師提升教學設計能力、教學實施能力和教學評價能力，提高課堂效率，並充分發揮學生在獲取知識過程中的主體作用，實現有效、生命、綠色課堂。同時，學校在教師群體中重點開展「課堂觀察我提升」活動，每位教師本著學習者的態度，帶著自己的困惑，自行設計好觀察量表，進入課堂尋找有利於自身提高的課堂教學元素，認真觀察分析，記錄有價值的片段。教研組在此基礎上每月開展一次「課堂觀察我提升」學習、評課反思展示，教師通過PPT課件形式展示交流。教師通過課堂觀察，向同伴學習，不斷更新教學理念，提高聽課、評課、議課的能力，提高解讀教材的能力，提高課堂駕馭能力，最終提高了有效課堂教學的實施力，進而不斷提升教師專業素養。
二、建構課堂文化，探索有效的綠色魅力課堂
（一）建設課堂文化
課堂文化是課堂存在的樣式與形態，是課堂中教學理念、教學方式、教學關系、教學條件和教學環境等因素的總和。課堂文化是課堂教學的「土壤」，是課堂教學存在、運行和發展的「元氣」，是課堂教學的活力之根和動力之源。
學校打造「喚醒、激勵、升華」的教育團隊精神，緊緊圍繞「育人為先，讀書分享，魅力飛揚」的宗旨，探索有效的「綠色魅力課堂」，建設平等尊重的課堂文化、激發興趣的文化、營造探究的文化，建設獲得思想的文化，建設育人的文化。
（二）培育「綠色魅力課堂」，提高教學效益
人類的學習活動主要有三種形式：體驗學習、發現學習和接受學習。這三種方式在學生的學習中同時存在，互為補充。
「綠色魅力課堂」針對「以本為本、以考為本、以師為本」而言。它使教學過程呈現出「學生是學習主人，教師是學生引導者」這樣一種充滿智慧的互動。它是學生成長的「學堂」，而不是教師發展的「講堂」。學校以典型引路，年級組帶動，堅持用綜合實踐的理念創設吸引人的課堂教學，在減輕學生負擔、提高課

Ⅱ 小學語文課堂觀察主要內容有哪些

小學語文考題類型主要包括三大塊：基礎知識,閱讀,作文.
一.基礎知識：1.看拼音專寫漢字；2.改正詞語中屬的錯別字；3.填空:課文填空,查字典等；4.按要求寫成語；5.寫名言警句,歇後語,對聯等；6.默寫表達不同感情的古詩；7.標點符號的運用；8.破折號的運用；9.按要求寫句子；10.修改病句；11.關聯詞的運用；12.句子大比拼13.口語交際等等.
二.閱讀：課內和課外各一片.
三.作文：1.命題作文；2.半命題作文;3.材料作文.

Ⅲ 淺談怎樣進行小學語文課堂觀察

小學語文課堂是教學活動的主陣地，傳授知識、培養能力，核心在課堂。
教師要落實版「以學權生為中心」的教學准則，善於捕捉生活中的語文現象。
創造興趣盎然的語文課堂氛圍，尊重學生情感需要，發掘學生的語文學習潛能，使語文課堂激情飛揚。

Ⅳ 名師怎樣觀察課堂：小學語文卷

內容簡介《名師怎樣觀察課堂(小學語文卷)》主要收錄了數十位語文老師的課堂教學範本，為你講述了他們是如何教學的。教師的意義在於課堂，如果離開了孩子，那麼，一切所謂的「詩」與「思」便都失去了其存在的價值。為了師生課堂生活的詩性存在，就需要有教師課前的智慧積淀與傾情投入。語文教師面對文本的姿態、解讀文本的視角、切入教學的埠，固然受其文化涵養、思維品質等方面的制約，但同時也是其課堂觀的物化。可以說，課堂觀至少在一定程度上作用著教者的備課風格。 編輯推薦《名師怎樣觀察課堂(小學語文卷)》：大夏書系·課堂觀察 媒體推薦對我們一線的任課老師來說，用感性的、直觀的方法來認識或評價一節課的優劣，是最方便也最適用的。 ——支玉恆 一堂好的語文課，存在三重境界：人在課中、課在人中，這是第一重佳境；人如其課、課如其人，這是第二重佳境；人即是課、課即是人，這是第三重佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課。 ——王崧舟 我的好課觀，可用16個字概括，即：書聲琅琅，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練。 ——孫雙金 我以為「大道至簡」，語文課必須返璞歸真，體現一種「簡約之美」，正所謂「簡簡單單教語文，扎扎實實促發展」。 ——薛法根 目錄追尋童年的語文課堂追尋童年的語文課堂理想的語文課堂我的好課觀我欣賞這樣的語文課一堂好課的質量標准語文課堂教學的「亮點」在哪裡讓課堂充滿活力我心目中好課的標准什麼是好課好課美在簡約好課的境界我的好課觀洗凈語文課堂上的浮華洗凈語文課堂上的浮華語文課堂教學診斷與思考語文課堂：莫在課文外圍漫遊想起40年前聽的一堂語文課課堂，允許學生沉默莫被無「度」的「自主」晃了眼透視語文課程中的人文教學新課程呼喚新課堂孩子需要什麼樣的課堂學習怎樣看別人的課怎樣看別人的課觀課評教， 「路在何方」制定語文課堂標準的思考及目的如何聽高段習作課聽於永正老師上課隨想錄兒童語文課程視野下的聽課低年級閱讀課：尋找一把童年之「尺」著眼關鍵視點，評價綜合性學習的有效性探尋語文之「道」探尋語文之「道」欲把西湖比西子以兩極融通之和 求雅俗共賞之美閱讀課堂教學「五說」怎樣讓語文課彌漫語文味讓語文課歸家讓課堂充滿生長的律動走向智慧的語文教學 文摘追尋童年的語文課堂追尋童年的語文課堂周益民教師的意義在於課堂，如果離開了孩子，那麼，一切所謂的「詩」與「思」便都失去了其存在的價值。為了師生課堂生活的詩性存在，就需要有教師課前的智慧積淀與傾情投入。語文教師面對文本的姿態、解讀文本的視角、切入教學的埠，固然受其文化涵養、思維品質等方面的制約，但同時也是其課堂觀的物化。可以說，課堂觀至少在一定程度上作用著教者的備課風格。那麼，我理想中的語文課堂是怎樣的呢？我理想中的語文課堂應該就是基於兒童同時為了兒童的課堂。我們都在追尋理想的語文課堂，理解角度不一，外化表現多元，但在很多情形下都忽略了課堂的主體——兒童。瑞典「智慧女神」愛倫·凱曾經樂觀地預言：20世紀將「兒童的世紀」。然而，即便僅就語文學習而言，迄今為止我們都很難宣稱已經讓兒童享受到了真正的童年課堂生活。美國詩人惠特曼在他的《有一個孩子向前走去》中寫道：「有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……」作為孩子的母語導師，在個體最為美好的階段，我們該播下怎樣的種子？「童年」作為一種意義的負載者，其意義不僅在於生物學意義上，更指向文化層面。我們需要尊重童年的權利，張揚童年的價值，逐漸消除遮蔽童年的課堂。我們語文教師需要一雙孩子的眼睛，需要一顆孩子的童心，應該是一名「長大的兒童」。我常常懷揣著這樣的理想，漫步在通往課堂的准備之路上。走近文本，這是教學准備的首要環節。閱讀是一種讀者與文本（潛在的作者）之間的對話活動，讀者是閱讀的核心，是解釋文本的權威。作品不是作者的豐碑，而是樂譜，需要讀者演奏。由一代代讀者的參與，作品的意義才被不斷地揭示、創造，並不斷積累，因此解讀永無止境。永無止境並非淺嘗輒止的借口，雖不能窮其盡，卻須求逼近。面對文本，我常常喜歡以不同的視角嘗試著去了解、去接納、去審視，力爭做到多角度交流，全方位把握。我喜歡將自己設想成不同的角色身份走近文本：——我是作者「我是作者」是求其「真」的過程。文本主要傳遞什麼信息？主要抒發什麼情懷？其最初本義為何？這一過程其實便是追尋文本基本涵義的過程。「識真」既是對作品的尊重，也是進一步求解的前提。「我是作者」要力爭准確還原文字傳載的信息。「綴文者情動而辭發，觀文者披文以人情。」作者與讀者問固然由於諸多因素，無法達成一致的認識，但文字畢竟具有一定的客觀性，閱讀者完全可以憑借對文字信息的深刻把握，最大度地逼近作者的本義所在。要識得其「真」，就須真切地走進，實在地揣摩，從而還原抑或再建。葉老說：「作者思有路，遵路識斯真。作者胸有境，入境始與親。一字未宜忽，語語悟其神。」「我是作者」要以接近作者的情感面對文本。時間、空間、閱歷、氣質都是橫跨在作者與讀者間的鴻溝。閱讀者就要設法通過，先走近作者再走近作品。如柳宗元的五言絕句《江雪》用洗練的文筆，勾勒出一幅寒江雪釣圖，似是寫景。但此詩作於詩人謫居永州期間，了解詩人生平遭遇，就會頓曉詩中「漁翁」實是詩人自喻。柳宗元被貶永州，精神受到很大打擊，這首詩就是他藉助歌詠隱居山水的漁翁，來寄託自己清高孤傲的情懷，抒發政治上失意的苦悶壓抑。而將四句首字連讀，更讀出詩人「千萬孤獨」的落寞、孤寂。——我是孩子「我是孩子」是對母語學習規律的認識。教材的主要閱讀對象是孩子，閱讀學習教材是他們語文素養提高的重要途徑。兒童的閱讀心理與成人有著很大差異，他們重直覺把握，重感性體驗。教學的成功建築在對兒童的理解上，需要教師擁有一雙孩子的眼睛。「我是孩子」是一種真誠的教師情懷，而非故意做出的「下蹲」姿勢；是一個感情真實的心性意義上的兒童，而非耐著性子模仿孩子的「偽兒童」。「我是孩子」為教師解讀文本開辟了一個新奇的天地。李吉林老師說：「兒童的眼睛是奇異的。世界在兒童的眼裡猶如童話一般。孩子看山，好像山窪里會走出一個白鬍子老爺爺，坐下來跟他講故事；孩子看雲，雲兒在飄，好像大白馬在草原上奔跑，咦，馬兒跪下來，還等著他騎呢。……我用兒童的眼睛看世界，啊，真的，那山那水也瞧著我，那花那樹點頭微笑，誘惑著我和孩子們投入她的懷抱。」教育學者李慶明指出：這里的「看」是一種基於師生心靈對話與溝通的參與性、移情性、體驗性的「本質直觀」，它擺脫了觀察者的自我中心，克服了觀察者與觀察對象的二元分離，從而避免了那種純自然科學式的簡化「解釋」，獲得了對作為活生生的人的「兒童」的豐滿理解。用「孩子的眼睛」看教材我們就會想，《江雪》詩中，那蓑笠翁為何怪怪地釣起了雪來（「獨釣寒江雪」）？小猴兒好可愛，它們捨不得那麼美麗的月亮掉進水中（《撈月亮》）。——我是教師「我是教師」是多種角色的融合。以作者的視角易於領悟文本的原始意義，以孩子的視角易於了解學習對象的心理狀態，但這些仍然不夠。我們還要斟酌作者所寓之意是否適於向孩子揭示？應該領著孩子求解到何種程度？文本進入教材，除去原先意義的價值，編者又賦予其何種意義？這就是教師的視角。「我是教師」，所以我要考慮，《江雪》詩中所寓之意應該向孩子們揭示到幾分？蓑笠翁的「釣雪」誤會又該如何消除？「我是教師」是一種專業解讀。教師對教材文本的解讀同一般讀者的文本閱讀是不盡相同的。一般意義的閱讀主要旨在理解文章內容、接收相關信息、獲取精神享受等等，具有一定的隨意性與自由度。教師閱讀則更講究准確與深入，同時還是一種「為他」式解讀，一切皆是為著更好地輔助兒童，考慮的是如何以文本為憑借促進學生的言語發展。我喜歡以不同的姿態面對文本：——先做「信教徒」做「信教徒」，是我們對待文本的一種應有禮遇。每個文本都是作者智慧的結晶，這種勞動的成果理應得到讀者的認同、尊重。受某些思潮影響，有些人總想著如何解構、顛覆甚或「大話」文本，我以為這是很不嚴肅的表現。即便「解構」、「顛覆」，也應以洞察文本、佔有文本為前提，首先也應該真誠地領會與感受。其實，很多的誤會都出於誤解。做「信教徒」是對文本認同的過程，是獲得經驗、汲取智慧、贏得力量的過程，也是起飛必不可少的助跑。——再做「反思者」自然，教師不該成為教材的奴隸。如果說「信教徒」是「入」，那麼「反思者」就是「出」。作為一種精確化、典型化的材料，教材曾經是教師、學生心中膜拜的對象，是少數學科專家、權威人士的意志的物化，幾乎成了「真理」的代稱，教師、學生不會也不敢對其產生疑問。正是長期認同於這種觀念，我們的課堂鮮有爭執與懷疑，教師習慣了教教材，孩子則習慣了以教材為標準的演繹與推理，與生俱來的好奇、懷疑漸行萎縮。其實，教材僅是課程資源的一個維度，教師、學生才是創造課程的最重要因素。因此，應將教師、學生置於跟教材「等高」的平台，甚至，教師、學生也完全可以理直氣壯地參與「自我教材」的構建，由此可帶來全新的學習方式，進而有力地提升課程質量。這就對教師提出了「反思者」的角色要求。記得在《可愛的草塘》的教學准備中，通過先期的閱讀體悟，我感受到北大荒變成「米糧倉」後的可喜新貌，感受到其景美、物豐、人勤的內涵。但是再往深里思索，在當今人與自然和諧的環境倫理理念下，這種開荒墾荒還值得宣揚嗎？其時恰巧閱讀到《喜聞北大荒又荒》一文：「過度開荒也造成了原始生態系統的破壞，曾經肥沃的黑土地日益貧瘠，為此黑龍江墾區全面停止開荒，恢復生態，這無疑是一個歷史性的轉變。……可持續發展的實質是由片面強調人的主體性和人對自然的征服掠奪，轉變為追求人與自然的和諧共生。北大荒的變遷使人聆聽到了人與自然的協奏曲，看到了再造秀美山川的多彩畫卷。」這正解決了我的疑慮。像這樣的反思常常成為教學設計的一個有力抓手，成為利用教材、改造教材的有效資源。

Ⅳ 小學語文教研組工作計劃

一、指導思想
本學期，我們語文教研組認真學習貫徹上級教育部門、新課程標準的精神，以《學校工作計劃》和《教導處工作計劃》為指導，立足校本教研，以提高教學質量為中心，狠抓實效，大力促進教師專業化發展。教研工作以校本為中心，努力提高語文學科的教學質量，培養學生的人文素質。緊緊圍繞學校本學期工作目標，進一步加大課堂教學改革的力度，規范教學常規管理，提高教研質量，提升教師教學水平，促進學生的綜合素質提高。
二、工作目標
（ 一）、學好理論，更新觀念，提高素質
語文教學應按照語文和語文學科的特點，適應的社會需求，強化語文的人文性、實踐性、實用性，提高學生的語文素養。為了適應這種新形勢，不被淘汰，我們全體語文老師在理論學習方面需要做到以下幾點：
1、認真學習先進的教育教學理論 ，通讀一、二本理論專著。 結合語文教學實踐，通過專題學習和討論，提高自身的理論素養，更新教育教學觀念，樹立正確的教育觀和學生觀。
2、 及時了解語文教學的動態和語文教改趨勢，開拓視野拓寬語文改革思路；同時，結合自己的教學實踐，吸收並消化他人的先進的教育經驗，不斷練好自身的語文教學「內功」。
3、緊密結合教育教學實際和課題研究，並根據自身的需要，確定學習重點，講究學習方式，提高學習效率。
（二）、狠抓常規，改革教學，提高效率
1、對照新的課程標準的要求，真正樹立教師的服務意識，轉變學生的學習方式；改革陳舊、呆板、單調的語文課堂教學模式，研究和設計科學、新穎、活潑、開放型的語文課堂教學模式；語文課堂要注重激活學生的求知慾，培養學生自主學習的習慣和能力，突出創新精神和實踐能力的培養；堅決做到面向全體學生，照顧不同程度、不同層次的學生的學習需要，研究和實施分層分類教學；努力促使課堂教學結構的最優化，大大提高語文課堂教學效率。
2、加強常規調研，確保減負增效。青年老師每學期每人至少上一節教研課，學校將請專人負責製作每位教師的精品課錄像，供教師自我琢磨不斷提高。教研組成員，非特殊原因，盡量參加，課後，及時評課。
（三）、加強課題研究，注重學生素養
語文教學應當在教給語言知識的同時，著重於引導應用，培養學生的言語能力。這就要求我們在語文教學中及時轉變過去以傳授知識為主的舊教育，而到著眼於培養學生應變能力和創新能力的新穎教育。為此，我們要加強課題研究，注重培養學生的語文素養。
（四）、培養青年教師，促其健康成長
青年教師是我們語文教研組的中堅力量，而教研組、備課組正是培養新教師的主陣地。 各語文教師之間要加強交流，資料共享，相互切磋，共同提高，尤其是使新教師能盡快提高、成熟，使青年教師發揮他們的主動力。
（五）、開展科研，突現重點
1、 通過每周一次的聽課——評課的研究方式及時與教師進行討論、反饋，評析課堂教學的成功與不足，共同商討教改方向和教改措施，提升教師課堂教學的智慧。教師要按時參加活動，參與討論，提高專題研究的效益。
2、加強教研論文撰寫工作，寫好有質量的實驗經驗論文，多寫實踐中有自己思考、實踐的文章，加強對課堂教學行為的反思。提升水平，提高修養。
3、創設濃郁的教研氛圍，組織教師認真參加各級各類教學業務學習、教研活動，組織校「大課堂、跨學科」、 語文大組課堂教學活動，組織一年級教師對家長開課，圍繞主題，開展「同課異構-連環改進」校本教研活動。學期初確定本教研組的活動專題，以教研組為單位開展活動，提升教科研活動的質量和品味，提高教師的課堂教學能力。
月工作安排
二月份
1、根據班級實際，制訂好語文教學計劃。
2、進一步抓好學習規范養成性教育。
3、第一次教研活動，討論並制訂教研組工作計劃。
4、一年級教師家長開放日公開課。
5、學生詩歌朗誦比賽。
三月份
1、學生寫字比賽。
2、集體備課的聽課、評課活動。
3、學生作業檢查，評比。
4、學生班級內朗讀比賽
5、組內教師互聽課、評課活動。
四月份
1、 學生班級間課文朗誦比賽。
2、 組內教師互聽課、評課活動。
3、 討論期中全面素質評估事項，期中檢查
6、 語文新課程實驗教師開課。
8、 集體備課聽課、評課活動。
五月份
1、 集體備課。
2、 「一課多上」，組內教師互聽課、評課活動。
3、 組內老師專題座談會。
4、 課外閱讀知識競賽。
六月份
1、制定復習計劃。
2、教研組整理活動資料，撰寫工作總結。
3、教研組上交工作總結
4、組織學生期末考試
5、期末試卷分析

Ⅵ 如何優化小學語文課堂教學語言

1、喚起生活體驗 激發興趣
教師的語言在很大程度上決定著學生學習的效果。形象的語言，能將「死」知識變為學生易於理解的「活」知識；具有情感的語言，能感染學生，陶冶學生的情操；生動的語言，能吸引學生，振奮學生的精神，讓學生聽了便「如臨其境、如見其人、如聞其聲」，使教材化難為易，使學生得到美的享受，從而提高教學質量。
在教學《筍芽兒》時，教師問「你曾撒嬌過嗎？」生齊聲回答「沒有。」於是，教師又問：「比方說，你和媽媽一起出門，看見了一條非常漂亮的裙子，你很喜歡，可是，媽媽不給你買。這時，你會拉著媽媽的手，說……」 教師一邊說，一邊做動作，學生看了，也模仿我的樣子，細聲細氣地說：「媽媽，給我買吧，給我買吧！……」有了這樣的鋪墊，再回到課文中學習的時候，小朋友很快就領會了小筍芽撒嬌時的語氣。顯然，對於二年級的小朋友來說，要理解「撒嬌」這個詞語似乎是太難了。因此，在教學中，我將這些較難理解的詞語，用學生生活中的事情來引導，將抽象、枯燥的詞語具體化、生活化，學生在「聽故事——想經歷——模仿動作——想像說話」的過程中，激發了學生學習的興趣，自然而然地掌握了這個詞的意思。同時，也能較輕松的將這個詞語進行遷移。
2、營造愉悅氛圍 激發情感
著名教育學家誇美紐斯說：教師的嘴，就是一個源泉，從那裡可以發出知識的溪流。語文教學是科學美與藝術美的高度統一體。 教師的課堂教學語言是一種能協助我們很好地引發學生的學習興趣，提高課堂效率的直接用具。良好的教學語言可以烘托氣氛，激發學生的學習情感，加深對課文的深刻理解。
在教學《稱贊》這篇課文時，教學伊始，教師就對自己看到的值得表揚的現象進行了誇獎。「你坐得真好！老師稱贊你！」「你的學慣用品放得多整齊啊！我也稱贊你！」「你們聽得多認真啊，我稱贊你們！」「你們真棒！」在教學的過程中，教師還進行了多次的隨機表揚，如有的學生課文讀得並不好，於是隨著一句「你讀得很努力」，我發現學生學得更認真了。再如，有的人讀得好，演得也好，就輕輕地稱贊他「你不僅會讀書，而且挺有自己的想法呢！」
教師的語言經過錘煉、加工，提取「精華」，化難為易，變抽象的知識為直觀形象的語言，讓學生產生聯想和想像，使其有所思，有所想，有所悟。在上《口語交際——找春天》時，當學生說到：小草偷偷地從地下探出頭來，那是春天的眉毛吧？（這是引用課文中的話）於是，在這基礎上，我進一步引導：春風輕輕一吹，小草彎下腰來，好像——（引說，且指名）：好像在向我們鞠躬；好像在向我們點頭微笑；好像在說：「春天來了，春天來了。」 好像在說：「春天多美啊。」……在學生不斷地想像說話中，學生有所思，有所想，有所感。
某位教師在執教《比尾巴》這篇課文時，「誰的尾巴最好看？」如果教師單單來解釋「最」的意思，顯得枯燥，學生可能還是難以理解。教師就利用了班級學生的資源，「請我們班最高的小朋友讀讀這句話」「請我們班聲音最響亮的小朋友讀讀這句話」「請我們班寫字最漂亮的小朋友讀讀這句話」 「請我們班朗讀水平最高的小朋友讀讀這句話」……此時，教室里學生朗讀熱情一浪高過一浪，而且被請到的小朋友無疑被「最」的殊榮所感染，「披文入情，情動而辭發」，學生投入朗讀之情可想而知。在這種輕松的學習氛圍中，學生表現出樂學、愛學、好學，充分感受到稱贊的魅力，使文本與課堂融合。
3、搭建「腳手架」 促進理解
在柯林斯、布朗和紐曼形成的認知學徒模式中，「腳手架」被描述為一種指導學生達到能獨自完成智力任務的程度的方法。有效的「腳手架」策略，使學生從事任務時，能更關注學習的要點，提高學習的效力。某位教師在執教《活化石》這篇課文時，文中「銀杏樹長得慢極了，如果你小時候種下一棵銀杏樹，一直要等你當上爺爺，才能吃上它的果子。所以，銀杏樹又叫公孫樹。」這么長的一句話，對二年級的學生來說，理解起來有點難度，怎樣把它轉換成學生易於理解的說法呢？教師在請男生朗讀後，說「你現在種下了銀杏樹，等你做爺爺的時候就能吃到它的果子了。」教師在請女生朗讀後，說「你現在種下了銀杏樹，等你做奶奶的時候就能吃到它的果子了。」
在這個片段中教師用了符合學生年齡特徵、認知規律的教學語言，作為「腳手架」。學生在老師請了兩位學生朗讀之後，明白這句話就是在告訴我們這個知識，這同時也激發了學生朗讀的興趣，提高了課堂教學效率。
4、優雅體態語 相得益彰
教師的課堂教學，也是在「台上」的活動。通過課堂觀察可以看出，一堂優秀的課堂教學不僅得力於好的有聲語言，也必然伴隨著自然、得體的體態語。教師的教學行為，不僅是一種智力的投入，而且是教師整個人體的參與。在教學過程中，教師一個信任的目光，一個贊賞的微笑，一個肯定的點頭，都會給學生帶來巨大的精神力量。馬卡連柯曾經指出：「做教師的決不能沒有表情，不善於表情的人就不能做教師。」
我們來看《從現在開始》文章開頭，獅子大王發號施令「從現在開始，你們輪流當一個星期的萬獸之王。」教師指導朗讀的兩個片段。
片段一：
師：獅子大王發號施令時是怎樣的？
生：神氣、威武的。
師：誰願意來讀讀？
一生讀，很多學生捂著嘴偷偷地笑。教師發現了。
師：你們為什麼笑？
生：一點不像大王在說話。
生：獅子大王大好像怕小動物。
生：獅子大王沒有大王做，不高興了。
……
師：你們在讀的時候一定要讀出獅子大王的神氣、威武。誰來讀。
（有兩三個學生懶洋洋地舉起了手。）
師：那好，我們一起來讀讀這句話。
（朗讀效果仍舊不佳。教師匆匆進入下一環節。）
片段二：
師：你心目中獅子大王是怎樣的？（配合看課件）
生：神氣、威武的。
師：誰願意來讀讀？
指名幾位學生朗讀，指名學生評價。學生認為他們讀得很正確，但沒有獅子大王的神氣、威武。
此時教師挺一挺胸，揚揚頭，兩眼威嚴地掃視全班，並用大手一揮，拍拍胸前的貼畫（獅子），把這句話聲情並茂地朗讀了一遍。
師：誰願意來當獅子大王？
學生馬上精神煥發，挺直身體，高舉小手，爭當獅子大王。教師把獅子貼畫，戴到學生胸前，再請他來朗讀這句話，獅子作為「萬獸之王」的那種威嚴氣勢溢於學生言表。同樣的，學生在朗讀貓頭鷹、袋鼠、猴子輪流當萬獸之王時發號施令時的句子時，都有非常棒的表現。
上面片段二中的教師利用體態語與有聲語言向學生作心理暗示，將學生的思路向預期的教學目標推進了一步。體態語言作為教師語言的有機組成部分，輔助有聲語言的傳情達意，起到了「潤物細無聲」的效果。
行為科學告訴我們，幾乎一切無聲的語言，即體態語言都可以用來作為人際間溝通的手段，都可以用來為教學服務。美國心理學家、哈佛醫院兒童心理咨詢部主任羅伯特.布魯斯曾說：「體態語言對於教師幫助學生長時間注意以便於完成任務而言，不失為一種強有力的措施。」 美國心理學，路易斯安那州立大學的阿伯特.梅哈拉也說：「在感情交流上，無言的舉止往往比語言更傳情。」

Ⅶ 名師怎樣觀察課堂小學語文卷書評

首先，所確定的觀察點必須是可觀察的現象。可觀察、可記錄、可解釋是觀察點的品質。觀察只是對行為的一種快照，我們很難觀察學生、教師頭腦里的東西，只能觀察能觀察到的東西，如人物（行為發生的主體）、頻率（行為發生的程度）、性質（行為的表現性）、持續時間（行為持續的時間長度）、反應時間（學生接收指示與作出要求的行為所間隔的時間）、強度（行為的強度和力度）、地點（行為在哪裡發生）等。因此，我們所確定的觀察點必須是一系列可感的師生活動與現象，例如：師生之間的提問與應答，闡釋與分辨，輔導與練習，教師移動與教學手段的運用等。同樣，所確定的觀察點還必須是可記錄的和可解釋的，不可記錄等於不可觀察，不可解釋等於沒有觀察。
其次，所確定的觀察點是觀察者或被觀察者想觀察的內容。也就是說，我們要根據自己、上課教師以及合作體的需要確定觀察點。處在不同發展階段的教師關心的問題不同、需求不同，因而確定的課堂觀察點就不同。例如：教師可以根據自己需要加強的教學領域或某一方面素養來決定觀察點，作為自己改進的參照。實際上，觀察者和被觀察者的需求往往不盡一致，這就需要在課前會議中通過協商來確定觀察點。同時，課堂觀察點的確定還要考慮合作體的需要。課堂觀察合作體形成的條件之一就是有共同的合作目標，或是研究一個主題，或是形成合作體的教學風格，或是改進課堂教學的某一方面等。就學科教研組而言，在觀察點的選擇和確定上，要思考本學科教研組近3年的課堂教學追求是什麼。確定了具體的目標之後，就需要考慮與研究主題最密切相關的觀察點，在此基礎上進行「設計——觀察——反思——改進」，形成教研活動的跟進鏈條。

Ⅷ 如何做好小學語文課堂觀察與教學反思

在課堂教學中課堂導語的設計是否能很好調動學生的學習興趣，版往往是關繫到這堂課教學效權果的關鍵，也是是否能把學生引入課堂的關鍵。我們在導語設計時首先要充分考慮如何激發學生的學習興趣。我是這樣設計《珍珠鳥》的導入語:「同學們，前面我們學過《松鼠》這一課，懂得了動物是我們的好朋友，今天我們學習的這篇課文講的也是人和鳥兒友好相處的樂趣。讓我們一起去了解了解。看，這就是漂亮的珍珠鳥(看課件)，美嗎?是啊，看到這么美麗可愛的小鳥，誰都忍不住要多看幾眼。