A. 大家幫幫忙，在哪裡能找到人教版 小學語文課本電子版
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B. 開學的一天早上，王老師發新書。小剛發現發給自己的語文課本的封面被折皺了，於是趁同桌李揚不注意幫書換
一本書的風波
一本書的風波開學的第一天早上，王老師在發新書，小剛發現給自己的語文課本的封面折皺了，於是趁他同桌李楊不注意，把書調換了。等李楊一回過神來，小剛就若無其事地翻開「自己」的語文書，從容地寫上了自己名字。可小剛卻在暗地觀察李楊，李楊翻閱著桌子上的書，馬上就發現課文上的摺痕。小剛立刻一驚，不由得緊張了起來。
李楊只是把書放到了書包里，沒有說一句話，也沒有干什麼，只是認真地聽老師講課。小剛心裡的一塊大石頭終於放了下來。
第二天一大早，小剛就高高興興地區學校上課。她一進教室，見李楊業在認真地預習課文，李楊還使用那本有淺淺的摺痕的書，而且還用書皮認認真真地包好了。小剛心裡很不是滋味。。
小剛在上課時也後悔，老師問他的問題也聽不進去。他後悔，後悔不應該在李楊不知道的情況下換走他的書。而且，李楊不僅沒有批評他，還沒有向他要回本該屬於他的東西。種種的不該與自責在小剛的腦海里浮現，小剛實在受不了良心的譴責，終於決定在下課時對他坦白。
時間就像沙漏里的沙子一樣，一粒一粒，一滴一滴，一秒一秒地過去了。終於，小剛聽到了期盼已久的鈴聲。小剛馬上對李楊說：「李楊，對對……不起，是我調的包，你的書是這本，現在還給你。」小剛鼓足勇氣說完了所有的話。李楊說：「 其實，我早就知道了，沒關系的，一本書嘛，至於嗎？」小剛覺得心裡火辣辣的，他從書包里拿出一支筆，說：「這支筆送給你！……我們還會是好朋友嗎？李楊一揚眉毛，說：「當然了，這支筆是我們友誼的見證！」
他們兩個人又在操場上打打鬧鬧，比以前更親密了。
上面的是材料，根據這個寫記敘文。還有，這是09年提問的
C. 八年級上冊語文書全本電子課本，我知道你會幫我的，謝謝！！
如果您想在線閱讀，您可以去中考網或人民教育出版社查閱
網址：http://www.zhongkao.com/zyk/dzjc/ywjc/r8s/
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D. 小學語文教材幫和教材全解上都有單元知識歸納，這一部分哪本書講的更好，考點更突出
比較建議你選第一本小學語文教材幫，教材幫每個單元末都有單元知識歸納，而且專總結得特別全面，里屬面字詞句段篇都有我看著，還有包書皮的那個知識掛圖，也是總結的很重要的考點，可以拿下來貼桌子上或者牆上，考試前背一背，非常有用
E. 高中教材幫需要記的知識點全不全
語文
1 高考語文也就那幾部分，首先要牢牢掌握的是基礎知識，像古詩文默寫什麼的，這些死的知識平時必須要下足功夫背誦掌握，可以買個基礎知識小冊子，平時沒事就拿出來看。
2 詩歌鑒賞題的話，又要下一番功夫了，最起碼要能把詩歌大意讀懂，把握好作者情感是關鍵，再結合背下來的鑒賞技巧，答案基本上就八九不離十了。當然這不僅要多讀背詩詞，還得多做題目找到感覺。
3 文言文的確很讓人頭疼，但若是想拿到高分，沒有捷徑可走，該背的實詞、虛詞、固定句式的意思還是要背，背的多了，自然寫起來就順手了，再結合上下文，也就可以了。
4 閱讀理解也是分數很高的一部分，這部分想必老師都會給答題的規范格式，還要分點作答、分層作答等等，再將背下來的修辭手法、表達技巧等知識套進去，如果分值較大的話，往往還要寫上中心思想和作者情感什麼的，具體答的怎麼樣還要看你對文章整體的把握。
5 作文嘛，呵呵令人歡喜令人憂，其實這一部分並不難，只要平時准備兩三個素材或是(當然這素材你得挖掘的足夠深)，確保不論什麼題目都可以靠的上去，這樣反反復復的練習寫這兩三個素材或文章(文章的話最好是記敘或抒情類的)，熟能生巧，就能寫的越來越好，而且足以應付絕大多數的作文題目。
6 最後需要說的是，語文需要長期的積累，短時很難有長足的進步，因而堅持每天都花點時間在語文上，有空多看看文學作品，寫寫隨筆、日記，提高語文素養。
2高中語文拿高分的方法一
一、現代文閱讀
要關注的是文章的首段和尾段，這兩個段落一般是文章要表達的主旨。文章是抒情的，是議論的，是說明的，抒情要關注人物內心的情感，議論要緊扣要闡述的觀點，說明的要注重數字和描述性詞彙。
二、作文
作文講究龍頭鳳尾豬肚材。選題要新穎，內容要充實，結尾要完美。取材呢來自於生活，平時沒好好體驗生活感悟生活又怎麼寫的出生動的文章呢?除了體驗生活之外還要廣泛閱讀，看看別人怎麼寫，還要自己多寫寫。
三、語文的基礎
填詞，改錯，填寫古詩詞。這些死記硬背的東西只能是硬背了，范圍廣泛，依靠平時的積累，容易考的題多背幾個。
四、文言文
要把文言文的翻譯記住，就跟學英文一樣的，首先是學單詞，然後看句子，再翻譯段子，最後翻譯整篇文章。要記住古文字的意思，然後多翻譯翻譯。
五、古詩文閱讀
講究把握意境，人的七情六慾喜怒哀樂，還有當時的社會背景，這些都要練習起來。
F. 教材幫 高一語文(必修二)答案
答案都在書的最後哦，教材習題答案是在每一節里，目錄右側能索引到
G. 八年級下冊語文課本第23、24課原文 各位美女帥哥 幫幫額
人教版第23 馬說
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰： 「天下無馬!」嗚呼！其真無馬邪?其真不知馬也。
24
送東陽馬生序
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得偏觀群書。既加冠，益慕聖賢之道；又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其忻悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋、曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知；至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達；與之論辯，言和而色怡；自謂少時用心於學甚勞：是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。
譯文：
我小時候就特別喜歡讀書。家裡貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池裡的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，跑著送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多願意把書借給我，我於是能夠閱讀很多書。到了成年以後，更加仰慕古代聖賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教。有時遇到他斥責，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終於獲得很多教益。
當我去求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了都不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，主人每天只給吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受。一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服，戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕他們漂亮的心思。因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。
現在這些學生在大學里學習，縣府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必像我那樣親手抄寫，向別人借來然後才能看到啦。（要是）他們學業（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不像我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？
馬生君在大學學習已經兩年了，同輩的人稱贊他賢能。我進京朝見皇帝，他以同鄉晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達。同他辯論，（他）語言委婉、神色和悅。自稱小時候學慣用功、刻苦，是可以稱得上愛好學習的人。他將要回家鄉探視他的雙親，我特意講自己求學時的艱難來勉勵他。
蘇教版23課送東陽馬生序 24課我驕傲，我是一棵樹
我驕傲，我是一棵樹
我驕傲，我是一棵樹，
我是長在黃河岸邊的一棵樹；
我是長在長城腳下的一棵樹；
我能講許許多多的故事，
我能唱許多許多支歌。
山教育我昂首屹立，
我便矢志堅強不仆；
海教育我坦盪磅礴，
我便永遠正直地生活；
條條光線，顆顆露珠，
賦予我美的心靈；
熊熊炎陽，茫茫風雪，
鑄就了我斗爭的品格；
我擁抱著——
自由的大氣和自由的風，
在我身上，意志、力量和理想，
緊緊的，緊緊的融合。
我是廣闊田野的一部分，大自然的一部分，
我和美是一個整體，不可分割；
我屬於人民，屬於歷史，
我渴盼整個世界
都作為我們共同的祖國。
無論是紅色的、黃色的、黑色的土壤，
我都將頑強地、熱情地生活。
哪裡有孩子的哭聲，我便走去，
用柔嫩的枝條擁抱他們，
給他們一隻只紅艷艷的蘋果；
哪裡有老人在呻吟，我便走去，
拉著他們黃色的、黑色的、白色的多繭的手，
給他們溫暖，使他們歡樂。
我願摘下耀眼的星星，
給新婚的嫁娘，
作她們閃光的耳環；
我要挽住輕輕的雲霞，
給辛勤的母親，
作她們擦汗的手帕。
雨雪紛飛——
我伸展開手臂覆蓋他們的小屋，
作他們的傘，
使每個人都有寧靜的夢；
月光如水——
我便彈響無弦琴，
撫慰他們勞動回來的疲倦的身子，
為他們唱歌。
我為他們抗擊風沙，
我為他們抵禦雷火。
我歡迎那樣多的小蟲——
小蜜蜂、小螳螂，小蝴蝶，
和我一起玩耍；
我擁抱那樣多的小鳥——
長嘴的，長尾巴的，花羽毛的小鳥，
在我的肩頭作窠。
假如有一天，我死去，我便平靜的倒在大地上，
我的年輪里有我的記憶，我的懊悔，
我經受的隆隆的暴風雪的聲音，
我腳下的小溪淙淙流響的歌；
甚至可以發現熄滅的光、熄滅的燈火，
和我引為驕傲的幸福和歡樂……
那是我對泥土的禮贊，
那是我對大地的感謝；
如果你俯下身去，會聽見，
我的每一個細胞都在輕輕地說：
讓我盡快地變成煤炭
——沉積在地下的烏黑的煤炭，
為的是將來獻給人間
純潔的光，
熾烈的熱！
H. 教材幫語文有翻譯嗎
《教材幫》語文選修系列古詩文是有翻譯的，而且很詳細。其他必須系列內容也回很實用詳細答，從文體幫—教材幫—閱讀幫—高考幫—作業幫—名師幫，從背景知識到教材解讀，從素材積累到真題探究再到寫作技法，可謂層層遞進，從知識到方法，從閱讀到寫作，真的是同步到高考，一幫到底。
I. 高一必修一語文輔導書是買《教材幫》好還是買《5.3》好
從對比來看，個人覺得《教材幫》比較好，一是體例結構設置比較清晰，從文體幫—教材幫—閱讀幫—高考幫—作業幫—名師幫，從背景知識到教材解讀，從素材積累到真題探究再到寫作技法，可謂層層遞進，從知識到方法，從閱讀到寫作，真的是同步到高考，一幫到底；二是性價比最高，既然講得全又細，那麼一定是最厚的，但又是最便宜的，定價才20多元，比較的話其他書定價接近30甚至30多元了
J. 求八年級下語文教材全解（人教版）第一課藤野先生的作者簡介和背景資料部分，清楚些，願各位幫幫忙，萬分
魯迅（1881－1936），教育家，思想家，革命家。原名周樟壽，後改名樹人。字豫亭，後改字為豫才。浙江紹興人，出身於封建家庭，青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。魯迅原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石，後與《葯》《故鄉》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。
[1]毛澤東主席評價為偉大的無產階級文學家、思想家、評論家、作家，是中國文化革命的主將、中華的精神。[2]魯迅是20世紀中國的主要作家，對五四運動後的中國文化產生了深刻的影響，是中國現代小說、白話小說和近代文學的奠基人之一，是新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。
魯迅一生的著作包括雜文、短篇小說、論文、散文、翻譯近1000萬字，其中雜文集共16本有：《熱風》；《墳》；《華蓋集》；《華蓋集續編》（1926）；《而已集》（1927）；《三閑集》，《二心集》（1930）；《南腔北調集》（1932——1933）；《偽自由書》；《准風月談》；《花邊文學》；《且介亭雜文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》、《狂人日記》（1918）《葯》，諷刺了當時社會的黑暗面。
他一生以筆為武器，戰鬥了一生，被譽為「民族魂」1881年9月25日出生。出身於富人家（文章《少年閏土》中說明「家境也好，我正是一個少爺」。）青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年考取留日官費生，赴日本進東京的弘文學院學習。1904年，入仙台醫科專門學校學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。 辛亥革命後，魯迅曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校 三味書屋
授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。 1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、雜文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，被北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。193 魯迅
0年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《墳》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了「未名社」、「朝花社」等文學團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等…… 1936年10月19日因肺結核病逝於上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓，場面非常壯觀。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。
編輯本段人物經歷
青年時期的魯迅
求學時期 在當時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書作官的道路 。當不上官的還可以去當某一個官僚的「幕友」(俗稱「師爺」)，倘若前兩條道路都走不通，還可以去經商。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路：進「洋學堂」。這在當時的中國，是被一般人視為「把靈魂賣給洋鬼子」的下賤勾當。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設法籌借的8塊銀元，離開家鄉進了南京水師學堂，後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的，其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程。期間，魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作，開拓了視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。 《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作，這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者欺凌。 魯迅先生在南京路礦學堂期間成績優異，使他在畢業後獲得了公費留學的機會。1902年，他 魯迅先生畫像
東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，後來進入仙台醫學專門學校（現日本東北大學醫學部）。他選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為「東亞病夫」的中國人的健康狀況。
棄醫從文
魯迅想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久就被嚴酷的現實粉碎了。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛裡，凡是中國人都是「低能兒」，魯迅的解剖學成績是59.3分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他，這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，一場電影中，魯迅看到眾多的「體格強壯，神情麻木」的中國人，在淡然地圍觀被當作俄國偵探處死的同胞。魯迅受到極大的打擊，這時他已認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。於是他棄醫從文，離開仙台醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜志，發表文章，從事文學活動。當時，他與朋友們討論最多的是關於中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性？中國國民性中最缺乏的是什麼？它的病根何在？通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來，奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。 在日本留學期間，魯迅先生初步形成了他的世界觀和人生觀。但是，魯迅的思想不但為當時大多數中國人所無法理解，就是在留日學生中也很難得到廣泛響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先後在杭州浙江兩級師范學堂（今杭州高級中學）和紹興府中學堂任教員。這是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命並沒有改變中國沉滯落後的現實，社會的混亂、民族的災難、個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運動之後，他壓抑已久的思想感情像熔岩一樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時，他已經在教育部任職，並且隨教育部一同遷居北京。小說創作
魯迅先生畫像
1918年5月15日，魯迅先生在《新青年》雜志上首次以「魯迅」為筆名發表了文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，它奠定了新文化運動（1919），推進了現代文學的發展。這篇小說，大膽揭露了人吃人的封建理念，向沉滯落後的中國社會發出了「從來如此，便對么?」的嚴厲質問，大聲疾呼：「救救孩子!」 魯迅先生的小說作品數量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。魯迅說：「我的取材，多采自病態社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。」(《南腔北調集·我怎麼做起小說來》)這種表現人生、改良人生的創作目的，使他描寫的主要是華老栓、單四嫂子、阿Q、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，並通過欺侮比自己更弱小的人來宣洩自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是「哀其不幸，怒其不爭」。魯迅愛他們，希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強，擁有做人的原則。 在寫作《吶喊》《彷徨》的同時，魯迅先生還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》
阿Q正傳(12張)。前者出版於1928年，後者出版於1937年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現實社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時的保姆長媽媽，在備受歧視的環境中給予過他真誠的關心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農，給過他無限樂趣的「百草園」，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切，都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時如湍急奔流的河水，有時又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態，體現了魯迅散文創作的藝術成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細致的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團團情緒的雲氣，在空中旋轉飄盪，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內在的苦悶，化為了夢，化為了超世間的想像，使《野草》成了中國現代主義文學中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說：「我的哲學都在「野草」里。」魯迅最內在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術手段傳達出來。魯迅的藝術創造力是驚人的。 魯迅先生晚年還完成了一部小說集《故事新編》（1936年出版）。《補天》可以被認為是一部中華民族的「創世紀」， 在魯迅的觀念中，真正體現中華民族根本精神的不是那些古聖先賢和帝王將相，而是創造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象徵；《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那些自私狹隘的世人並不想繼承、發揚他的英雄精神，只想利用他實現自己自私狹隘的目的，他被自己的學生所暗算，被他的妻子所拋棄；《鑄劍》表現的是被壓迫者向壓迫者復仇的主題；《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊樑式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現嚴肅的主題，創立了一種完全新型的歷史小說的寫法