㈠ 初一語文上冊（人教版）期末復習資料
文學常識
1．《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》（《魯迅全集》散文集第2卷）。
2．《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》作者普希金（1799-1837）俄國詩人。著名詩作有《自由頌》、《致大海》、《致恰達耶夫》等。
3．《傷仲永》選自《臨川先生文集》作者王安石。王安石，是改革家、文學家，唐宋八大家之一。
4．唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏。
5．《黃河頌》選自詩組《黃河大合唱》第二部《黃河頌》。
6．都德是十九世紀法國短篇小說家。代表作有《最後一課》《柏林之圍》。
7．《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》（《四部叢刊》本）卷二五。這是南北朝時北方的一首樂府民歌。
8．《鄧稼先》選自《人民日報》鄧稼先（1924-1986），我國研製和發展核武器的重要技術領導人，為我國成功研製核子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻。
9．《聞一多先生的說和做》選自《人民日報》。聞一多（1899-1946），湖北浠水人，詩人、學者、民主戰士。著作收在《聞一多全集》中。
10．《音樂巨人貝多芬》選自《中國現代散文集》第七卷。貝多芬（1770-1827），德國作曲家。代表作有《園田交響曲》《命運交響曲》。
11．《福樓拜家的星期天》選自《濟南文藝》。莫泊桑，法國19世紀後期批判現實主義短篇小說家，被稱為短篇小說巨匠，代表作有中篇小說《項鏈》，短篇小說集《羊脂球》等。
12．《孫權勸學》選自《資治通鑒》卷六十六，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。
13．儒家經典，四書指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》；五經指《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》。
古今字與通假字
1．扳仲永環謁於邑人。 [扳（pān）]通"攀"，牽，引。
2．對鏡帖花黃。 [帖]通"貼"。
3．出門看火伴。 [火]通"伙"。
4．孤豈欲卿治經為博士邪。 [邪]通"耶"，可以譯為"呢"。
文言文詞語解釋
《傷仲永》
1． 世隸耕。 [隸]屬於。
2． 未嘗識書具。 [嘗]曾經。
3． 父異焉。 [異焉]對此（感到）詫異；異，把……當作奇異。
4． 其詩以養父母、收族為意。 [收]聚、團結。
5． 自是指物作詩立就。 [自是]從此。[立就]立刻完成。
6． 其文理皆有可觀者。 [文理]文采和道理。
7． 稍稍賓客其父。 [稍稍]漸漸。[賓客]把……當作賓客對待。
8． 或以錢幣乞之。 [乞]求取，意思是花錢求仲永題詩。
9． 父利其然也。 [利]把……當作圖利的手段。
10．仲永環謁與邑人。 [扳]通"攀"，牽，引。[環]四處。[謁]拜訪。
11．不能稱前時之聞。 [稱]相當。
12．曰："泯然眾人矣。" [泯然]完全。指原有的特點完全消失了。
13．賢於材人遠矣。 [賢]勝過、超過。
《木蘭詩》
14．惟聞女嘆息。 [惟]只。
15．願為市鞍馬。 [市]買。
16．旦辭爺娘去。 [旦]早晨。
17．萬里赴戎機。 [戎機]戰爭。
18．關山度若飛。 [度]過。
19．朔氣傳金柝。 [金柝]古時軍中守夜打更用的器具。
20．策勛十二轉。 [策勛]記功。
21．賞賜百千強。 [強]有餘。
22．出郭相扶將。 [郭]外城。
23．對鏡帖花黃。 [帖]通"貼"。
24．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。 [撲朔]動彈。[迷離]眯著眼。
25．安能辨我是雄雌？ [安]怎麼。
《孫權勸學》
26．孤豈欲卿治經為博士邪！ [豈]哪裡。[治經]研究儒家經典。[邪]語氣詞,可語譯為"呢"。
27．但當涉獵。 [涉獵]粗略地閱讀。
28．見往事耳。 [見]了解。[往事]指歷史。
29．蒙乃始就學。 [乃]於是，就。
30．及魯肅過尋陽。 [及]等到。
31．非復吳下阿蒙。 [非復]不再是。
32．即更刮目相待。 [更]重新。
33．大兄何見事之晚乎！ [見事]認清事物。文言文句子解釋
《傷仲永》
1． 世隸耕。 譯文：世代耕田為業。
2． 父異焉。 譯文：（他的）父親對此（感到）詫異。
3． 其詩以養父母、收族為意。 譯文：那首詩把贍養父母、團結族人作為內容。
4． 其文理皆有可觀者。 譯文：那些詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。
5． 邑人奇之。 譯文：同鄉的人對此感到很奇怪。
6． 稍稍賓客其父。 譯文：漸漸地同鄉把他的父親當作賓客對待。
7． 父利其然也。 譯文：他的父親把這樣做當作圖利的手段。
8． 日扳仲永環謁於邑人。 譯文：每天拉著仲永在同鄉中四處拜訪。
9． 不能稱前時之聞。 譯文：不能跟以前的傳聞相符。
10．然眾人矣。 譯文：完全地像普通人一樣了。
11．於才人遠矣。 譯文：比有才能的人好多了。
12．則其受之人者不至也。 譯文：那麼是他從別人那裡得到的沒有達到的要求。
13．今夫（fú）不受之人，固眾人。 譯文：現在那些沒有先天賦予的，本來是普通人。
14．得為眾人而已耶？ 譯文：還能夠成為普通人嗎？
《孫權勸學》
15．蒙辭以軍中多務。 譯文：呂蒙把軍中事務繁多為推託的借口。
16．孤豈欲卿治經為博士邪！ 譯文：我哪裡是想讓你研究經典成為專門傳授經學的官員呢！
17．卿言多務，孰若孤？ 譯文：你說自己事務繁多，哪裡比得上我呢？
18．自以為大有所益。 譯文：自己把這樣做當作很有好處的事情。
19．士別三日，即更刮目相待。 譯文：讀書人相隔了一段時間，應該重新用新的眼光看待。
現代文詞語解釋
1． 確鑿：確實。
2．攢：湊在一塊兒。
3．斂：收攏。
4．鑒賞：鑒定和欣賞。
5．人跡罕至：少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。
6．秕谷：長得不飽滿得穀粒。
7．人聲鼎沸：形容人聲喧鬧。鼎，古代的一種銅鑄的鍋，一般世三足兩耳。沸，水開。鼎沸，本意是鍋里的水燒開了，發出響聲。
8．驪歌：告別的歌。
9．哽：聲氣阻塞。
10．熾痛：熱烈而深切。
11．嗥鳴：（野獸）大聲嚎叫。
12．讕語：沒有根據的話。
13．亘古：遠古。
14．污穢：骯臟的東西。
15．馬革裹屍：用馬皮把屍體包裹起來，指軍人戰死於戰場。
16．縈帶：彎曲得像帶子一般。
17．燕然勒功：指立下了顯赫的軍功。燕然，山名，即今蒙古境內之杭愛山。勒功，刻石記功。東漢大竇憲追擊北匈奴，出塞三千餘里，至燕然山刻石記功而還。
18．鍥而不舍：屢刻不停，比喻有恆心，有毅力。鍥，刻。
19．望聞問切：中醫診病術語，即望診，問診，切診。四個步驟，觀察臉色，聽呼吸和說話的聲音，問候痛況，把摸脈搏四個環節。
20．群蟻排衙：這里指整齊地排列著。衙，衙門。排衙，原指舊時官署陳設儀仗，全署屬吏依次參拜長官的情狀。後指整齊地排列。
21．迥乎不同：很不一樣。迥，差得遠。
22．氣沖鬥牛：形容氣勢之盛可以直沖雲霄。斗、牛，星宿（xiù）名，泛指天空。
23．雜亂無章：又多又亂，沒有條理。
24．躊躇：猶豫。
25．義憤填膺：胸中充滿了正義的憤恨。膺，胸。
詞語
cuán nuì záo qí shèn
1．攢動 2．執拗 3．確鑿 4．菜畦 5．桑葚 6．輕捷 7．蟋蟀
yōng suí shú tuì
8．臃腫 9．腦髓 10．相宜 11．書塾 12．方正 13．博學 14．蟬蛻
dǐng niǎn
15．人跡罕至 16．人聲鼎沸 17．珊瑚 18．收斂 19．鑒賞
bǐ sù kuī shēn zhàng
20．秕谷 21．無從 22．宿儒 23．盔甲 24．紳士 25．腫脹 26．叮囑
lí dǎn zān chǒu
27．恐懼 28．驪歌 29．花圃 30．雞毛撣子 31．玉簪花 32．醜陋
shàn jí dù jī shùn
33．訕笑 34．嫉妒 35．來勢洶洶 36．木屐 37．瞬息 38．幽寂
qī diān pài lán bǔ
40．荒草萋萋 41．顛峰 42．澎湃 43．狂瀾 44．屏障 45．哺育
hǎo sǒu gěng ào qí dǎo
46．九曲連環 47．滋長 48．郝叟 49．哽咽 50．懊悔 51．祈禱
qí
52．畫眉 53．逼狹 54．崎嶇 55．阻抑 56．回環曲折 57．亦復如是
hóng chì háo lán lán
58．險峻 59．端木蕻良 60．熾痛 61．嗥鳴 62．斑斕 63．讕語
dàn gèn qì lǒng huì
64．怪誕 65．亘古 66．默契 67．田壟 68．蚱蜢 69．污穢 70．宰割
huáng qì xiǎn kuì
71．籌劃 72．彷徨 73．仰慕 74．可歌可泣 75．鮮為人知 76．當之無愧
rú
77．鋒芒畢露 78．家喻戶曉 79．婦孺皆知 80．馬革裹屍
cuì yíng xūn tǐng
81．鞠躬盡瘁，死而後已 82．縈帶 83．糾紛 84．曛 85．鋌而走險
yān dié qiè
86．燕然勒功 87．衰微 88．赫然 89．迭起 90．高標 91．鍥而不舍
wù jìn jiǒng
92．兀兀窮年 93．瀝盡心血 94．潛心貫注 95．心會神凝 96．迥乎不同
kāng kǎi dǒu
97．一反既往 98．慷慨淋漓 99．氣沖鬥牛 100．望聞問切
yá jiào hè
101．群蟻排衙 102．校補 103．獨裁 104．救濟 105．重荷 106．愁苦
suì chóu chú pán rě
107．深邃 108．躊躇 109．巴望 110．鎖閉 111．磐石 112．惹人注目
113．雜亂無章 114．不見天日 115．含蓄 116．博學多識
yīng
117．一拍即合 118．尋歡作樂 119．忘乎所以 120．義憤填膺
基礎知識
一、注音
瞬間（ ）凝成（ ）痴想（ ）小憩（ ）藐小（ ）唳（ ）
礫（ ）壑（ ）癩（ ）嶙峋（ ）（ ）花穗（ ）迂迴（ ）
不禁（ ）佇立（ ）啜泣（ ）迸濺（ ）綻開（ ）喧騰（ ）
目眩（ ）伶仃（ ）（ ）酒釀（ ）庸碌（ ）（ ）
擎（ ）天撼（ ）地 棲身（ ）盎然（ ）內疚（ ）茁壯（ ）
騷擾（ ）辜負（ ）翩然（ ）發酵（ ）盤虯（ ）洗濯（ ）
鬢發（ ）寂寥（ ）扒（ ）竊（ ）風韻（ ）地窖（ ）泯（ ）
厄運（ ）落難（ ）險象迭生（ ）論語（ ）不亦說乎（ ）
人不知而不慍（ ）默而識之（ ）誨人不倦（ ）敏而好學（ ）
墮落（ ）稟告（ ）反省（ ）雛形（ ）寬恕（ ）折磨（ ）
玷污（ ）果實累累（ ）蛻變（ ）厄運（ ）猝然（ ）豐碩（ ）
鞭笞（ ）脊樑（ ）盛名（ ）奢望（ ）訓誡（ ）詛咒（ ）綻開（ ）蹂躪（ ）（ ）佇立（ ）倔強（ ）蓑衣（ ）
梔子（ ）唱和（ ）禪心（ ）掠過（ ）吠（ ）碣石（ ）
澹（ ）蕭瑟（ ）竦峙（ ）（ ）白沙堤（ ）鳴蟬（ ）
枯藤（ ）黃暈（ ）蟋蟀（ ）清洌（ ）夢寐（ ）
貯蓄（ ）短暫（ ）澄清（ ）蕭瑟（ ）發髻（ ）肥碩（ ）
天涯（ ）湛藍（ ）天賦（ ）咀嚼（ ）（ ）功勛（ ）
姊妹（ ）落難（ ）呵斥（ ）頭暈目眩（ ）賣弄（ ）
繁弦急管（ ）雛形（ ）扒竊（ ）忍俊不禁（ ）骸骨（ ）
蔥蘢（ ）（ ）潛行（ ）卓越（ ）猛獁（ ）
狩獵（ ）喑啞（ ）篡奪（ ）螽斯（ ）吮吸（ ）禪院（ ）
倏忽（ ）高垣（ ）連亘（ ）睥睨（ ）（ ）著陸（ ）
朦朧（ ）（ ）綾紗（ ）喧囂（ ）點綴（ ）窗扉（ ）
海域（ ）峰巒（ ）勻稱（ ）崩塌（ ）鐵鍬（ ）霎時（ ）篝火（ ）擾亂（ ）杈條（ ）憔悴（ ）（ ）風箏（ ）
訣別（ ）寒顫（ ）抹（ ）花蕾（ ）熬（ ）墮落（ ）
笑柄（ ）驚惶（ ）虐殺（ ）嫌惡（ ）寬恕（ ）
匿笑（ ）雪驟（ ）柳絮（ ）禱告（ ）花瓣（ ）差可擬（ ）敷衍（ ）凝聚（ ）不期而遇（ ）妄棄（ ）慚愧（ ）觀測（ ）泯滅（ ）厄運（ ）發酵（ ）啜泣（ ）小憩（ ）竦峙（ ）飛躍（ ）海域（ ）乾涸（ ）夢寐（ ）暢談（ ）軌道（ ）滑稽（ ）御聘（ ）女媧（ ）怡然（ ）溝壑（ ）
醞釀（ ）（ ）踉蹌（ ）（ ）貪婪（ ）欽差（ ）（ ）
附和（ ）庇護（ ）孿生（ ）靜謐（ ）上顎（ ）萵苣（ ）鳥喙（ ）
二、下列加點字在文中的意思
（1）人不知而不慍，不亦君子乎（道德上有修養的人）
（2）可是，等到它們漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以後，我喜愛它們又甚於那些老鳥。（內容已經具備只是規模或形狀較小
（3）與朋友交而不信乎（真誠、誠實）
在她的眼裡，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。（生怕失去個人利益的憂慮心情）
（4）我聽見有人啜泣，正納罕那是誰，結果發現原來是我自己。（驚奇，詫異）
（5）可是，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了。（悠閑，自得）
（6）子曰：「其恕乎，己所不欲，勿施於人。」（大概，也許）
（7）你吟著一首小詩，是邀我與你唱和嗎？（指歌唱時此唱彼和，互相呼應）
（8）這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。（這里的「愛」指對母親的愛，「悲哀」指因遠離母親而產生的悲哀情懷。）
（9）但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。（「慢慢地」「穩穩地」表明我們小心地走路）
（10）我母親又熬過了一個冬天。（「熬」字可讓我們想像母親過冬的艱難）
（11）遠處有一二風箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。（故鄉的風箏時節是溫和的二月，而北京卻是肅殺的嚴冬，所以「驚異」；又因為「我」想起了小時候「精神虐殺」的一幕，而這一幕永遠無法彌補，所以「悲哀」）
㈡ 語文七年級上冊復習資料（人教版）
七年級上冊語文總復習
1.《在山的那邊》選自《長江文藝》作者王家新。這首詩表達了一種信念，蘊含了一個哲理。詩人以群山和大海為意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，從而告訴人們，奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現。不要企望一蹴而就，不要因為多次奮斗不能達目的就灰心喪氣。作品：《紀念》《游動懸崖》
2.《走一步，再走一步》選自《當代少年》。作者：莫頓•亨特，美國作家。作者通過「我」童年時的一段爬山經歷，感悟到一個具有普遍意義的人生哲理；在人生的道路上，無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分解開來，一步一步戰勝小困難，最後就能戰勝最大的困難．當然，重要的在於走好每一步，要一步一步堅持不懈地走下去。
3.《短文兩篇》
①《蟬》選自《承教小記》作者：小思，原名：盧瑋鑾（luán）採用托物言志贊美了生命的珍貴。主旨：人的生命不在長短，而在於好好活著。
②《貝殼》選自《幻思——席慕容散文賞析》作者：席慕容。主旨：生命雖然有限卻應該好好面對它，創造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗，令人珍惜，驚嘆。
4.《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》。作者：宗璞。宗璞，女，原名馮鍾璞，筆名有任小哲、豐非等。著名哲學家馮友蘭之女。主要內容：這是一篇托物抒情的寫景散文，作者對如今盛開的紫藤蘿花的描寫，追憶十多年前（「文革」時期）紫藤在一種極「左」思想的嫗遣下被砍的遭遇，揭示其象徵意義：「花和人都有會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。」它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。文中寫花實際上是寫人，寫由人組成的社會。一片繁茂的花象徵著當前社會的繁榮昌盛和充滿活力，同時也是借花來贊美生命的美好與頑強。主要作品有短篇小說《紅豆》《桃園女兒嫁窩谷》《不沉的湖》《後門》《知音》等。
5.《童趣》選自《浮生六記•閑情記趣》。沈復，字三白，長洲人，清代文學家。主要內容：這是一篇充滿童趣的文章，作者以生動的筆調，充分展示聯想和想像，追憶自己的童年生活，表現了「物外之趣」，反映兒童豐富的想像力和天真的童趣。《浮生六記》共六卷。各卷標題依次為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《愁浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》。
6.《理想》選自《流沙河詩集》作者：流沙河，當代詩人。原名余勛坦。文章主旨：本詩通過不同的角度比喻理想的內涵，贊美理想對於人生的深刻意義，從而號召人們要樹立遠大的人生目標並為之努力奮斗。主要作品有《寄黃河》《窗》詩歌集《農村夜曲》《告別火星》《草木篇》《故園六詠》等。
7.《短文兩則》
①《行道樹》選自《張曉風自選集》。作者張曉風。以行道樹比喻無私奉獻者，借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。
②《第一次真好》選自《無言歌》作者：周素珊。作者以第一次看見柚子樹而引發對第一次看見十姊妹鳥的雛鳥的回憶，並總結自己的感受，認為「第一次的感覺」是生命中難得的寶貴經驗，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領域和人生的閱歷。
8.《人生寓言》選自《周國平文集》。作者：周國平，主要內容：怎樣面對財富和不幸是兩則寓言的主旨。
①《白兔和月亮》寓言從白兔得月又棄月中講述了擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患的道理，因而告誡我們面對財富要有正確的認識。
②《落難的王子》寓言則是從一個王子的人生經歷中得出厄運能使脆弱的人變得堅強起來的結論，並由此引申，說明人世間沒有不能忍受的苦難。
9．《我的信念》選自《現代人的智慧》作者：瑪麗居里，法籍波蘭物理學家、化學家。著名科學家曾兩次獲得諾貝爾獎。文章主旨：《我的信念》是居里夫人對自己的性格、為人和理想、信念的總結與回顧。文章先概括說明作為一個人，要有堅忍不拔的精神朵有信心，以此來統領起全篇。從這一點出發，她那頑強的意志，不達目的不罷休的精神；她那淡泊名利，甘於寧靜和簡單，不為世俗所誘惑的品格；她對以自由學者的身份在自由國家進行自由學術研究的渴望；她對科學研究的極度興趣和極大熱情，正是她取得世人所矚目的巨大成就的關鍵所在。我們從作者的回憶中不難看出她的理想和信念。著有《同位素及其組成》、《論放射性》等。
10.《論語》十則。選自《論語》是儒家經典著作之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現在山東省曲阜市東南）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學說創始人，封建社會中被尊稱為「聖人」。《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱為「四書」，是封建社會讀書人的必讀之書。
11.《春》選自《朱自清全集》。作者：朱自清字佩弦，現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。文章主旨：《春》是一篇優美的寫景抒情散文。朱自清先生用孩子般的心靈，借孩子的眼睛對春天作了全面、精細的觀察，抓住春天的特點，准確、生動地描繪出江南的春天特有的景象，抒發了對春天的贊美之情，表達了作者熱愛生活、積極進取、奮發向上的思想感情。主要有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》《倫敦雜記》，文藝論著《詩言志辨》《論雅俗共賞》等。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《綠》等。
12．《濟南的冬天》選自《老舍文集》。作者：老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，著名作家。主要內容：作者抓住濟南冬天「溫晴」的特點，以山、水為主要描寫對象，用准確、優美的文學，從不同角度描寫了濟南冬天獨有的美景，抒發了熱愛祖國河山的可貴感情。主要有長篇小說《老張的哲學》《駱駝祥子》《四世同堂》《無名高地有了名》《龍須溝》《茶館》。
13.《夏感》作者：梁衡。寫出了夏天緊張，熱烈，急促的特點表達了對夏天的熱愛和對勞動者的贊美。
14.《秋天》選自《預言》作者：何其芳，現代散文家、詩人、文藝評論家。原名：何水芳。文章主旨：在《秋天》里，詩人用最精粹的語言描寫農家生活，按照由遠到近的順序，描繪了三幅畫面。每一節詩就是一幅畫面。作品有散文集《畫夢錄》
15.《古代詩歌四首》
①《觀滄海》選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。作者：曹操，字孟德，沛國譙郡（今安微毫縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。詩人將自己昂揚奮發的精神融於詩中：寫山島的盎然生機，寄託了他的昂揚鬥志；寫滄海的波瀾壯闊，表達了他豪邁的進取精神；寫滄海吞吐日月的景色，顯示了他有博大胸襟和氣吞山河的氣概。
②《次北固山下》選自《全唐詩》作者：王灣。第三聯點明詩人行旅的時間。這是殘冬將盡，新春伊始之際，又是殘夜將盡，黎明來臨之時。「海日生殘夜」，這是一幅多麼壯美的江上日出圖!明明是江上日出，詩人卻稱「海日」，這並非有意誇張，而是真實的感受。由於江面遼闊，水天一線，朝日躍升之際，真使人恍如置身於萬頃滄海之中。朝日的光輝驅走了殘夜，但誰也不會忘記，這一派光明的景象恰好是孕育在那業已消逝的寒夜之中。下句「江春入舊年」寫時序的變換。這種變換是在不知不覺中進行的。新春與舊年的界限是那樣模糊，以至於詩人感到。是「江春」闖入了「舊年」。海日緊接殘夜面生，江春不待舊年之完結而入。時光流逝，天運無情，而詩人「猶自音書滯一鄉」，怎麼不激起強烈的眷懷故土之情呢?
③《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》作者：白居易。 「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。」這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之後，白居易又把視線轉向了腳下的植被。前用擬人的手法渲染，後用人的感受來襯托，白居易就是因為有著這樣一副難得的美學家的欣賞眼光，獨具慧眼地發現它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。
④《天凈沙 秋思》選自《全元散曲》作者：馬致遠，元代傑出的戲劇家、散曲家。頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓於圖景中。最後一句，斷腸人在天涯是點睛之筆，這時在深秋村野圖的畫面上，出現了一位漂泊天涯的遊子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題，這首小令是採取寓情於景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思。
16.《化石吟》作者：張豐。文章主旨：本文是一首敘事詩，寫科學家通過研究化石，展現了億萬年前和神奇景象，從而贊美科學的神奇與人類的偉大。
17.《看雲識天氣》作者：朱泳燚 這是一篇介紹識別天氣的方法的說明文作者用生動形象和語言，勾畫出千姿百態的雲，使讀者從中得到許多識別陰晴雨雪的天氣知識。專著《葉聖陶的語言修改藝術》。
18.《綠色蟈蟈》選自《昆蟲的故事》作者：法布爾，法國作家、著名昆蟲學家。本文主旨：這是一篇妙趣橫生的小品文。作者採用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現，具有很強的可讀性，字里行間洋益著本人對生命的尊重與熱愛。
19.《月亮上的足跡》作者：朱長超。文章主旨：本文真實地記錄了美國宇航員阿姆斯特朗、科林斯、奧爾德林登月的全過程，指出登月活動的重大意義。
20.《山市》選自《聊齋志異》卷六。作者：蒲松齡。字留仙，清代文學家。本文不僅寫出了山市變化莫測的景象，而且表達了目擊者的感情，有很美的意境，值得欣賞。
21.《風箏》選自《野草》。作者：魯迅。原名周樹人。字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家。文章主旨：《風箏》回憶了「我」的一件少年往事，並由此抒發了自己懺悔、自責的思想感情。「我」向來不愛放風箏，並且不允許自己的小兄弟放，一次還粗暴地毀掉了他苦心孤詣做好的風箏。但是後來，在「我」接觸了外國教育方面的書籍後，卻發現自己做錯了，於是非常懺悔，渴望得到補救。但當「我」對已屆中年的小兄弟提及此事時，小兄弟已經忘卻。對此，「我」不僅沒有釋然，反倒心情更加沉重。著有中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。《吶喊》《墳》《熱風》《彷徨》《華蓋集續編》等專集，中篇小說《阿Q正傳》，雜文《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》。
22.《羚羊木雕》選自《東方少年》。作者：張之路。文章主旨：本文以羚羊木雕為線索，記敘了「我」和爸爸媽媽之間發生的一場矛盾，贊美了小朋友們真誠無私的友愛，含蓄地批評了父母輕義重財的行為，告誡父母要理解孩子的心，尊重他們純真的感情。
23.《散步》作者：莫懷戚。文章主旨：《散步》一文敘寫了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現出一家人之間互敬互愛的真摯感情，體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。
24.《散文詩兩首》
①《金色花》選自《泰戈爾詩選》。作者：泰戈爾。印度作家、詩人、社會活動家。文章主旨：乍看之下，這是一首寫兒童與母親嬉戲的詩歌，所表達的是兒童對母親的愛，並無奇特之處。但泰戈爾之所以是大文豪，就在於他的詩作能夠在普通詩人的感覺和思路止步之處繼續向前，朝更深處邁進，進入「入神」的境界。早期作品有詩集《暮歌》《晨歌》《國王和王後》，長篇小說《小沙子》《沉船》《戈拉》，劇本《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》，詩集《吉檀迦利》〈新月集〉《園丁集》《飛鳥集》等。
②《荷葉 母親》作者：冰心。這是一篇借景寫人，托荷贊母的散文。文章從自家院子里的蓮花寫起，重點寫雨中的蓮花，在雨中作者發現荷葉掩蓋起蓮花，觸動了自己，於是產生了聯想，想起了母親，想起了母親愛護兒女的情景，於是藉此景抒發自己對母親保護兒女成長的感情。這樣寫荷花是為了寫「我」，寫荷葉是為了寫母親，達到「我」是雨打風擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風雨的荷葉的境界。是啊，連荷葉都會自覺地保護荷花，何況母親愛護自己的子女。於是在結尾處寫道：「母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？」簡單幾筆點明了主旨，深化了中心。「心中的雨」暗指人生路上的風風雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護自己度過人生路上坎坷與磨難的人。
25.《世說新語》兩則 選自余嘉錫《世說新語箋疏》，作者：劉義慶。
26.《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。作者：安徒生。丹麥著名童話作家。文章主旨：本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝被兩個裝成織工的騙子所騙，光著身子遊行的詼諧故事，幽默而辛辣地諷刺了封建統治階級的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人的醜行。課文具體描寫的是看不見的、實際上根本不存在的「美麗的新裝」，深刻揭露了皇帝及大臣們的丑惡靈魂。著有《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》。
27.《郭沫若詩兩首》選自《郭沫若全集》原名郭開貞，四川樂山人，詩人、學者。主要內容：
①《天上的街》這首詩取材於我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富奇特的想像，描繪了神妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、嚮往自由幸福的思想感情。
②《靜夜》這首小詩，寫於詩人留學日本時期。作者通過對月光、松樹、疏星、天河、白雲這些景物的描寫，描繪了一幅極其寧靜美好的月夜晚景圖，表達了對時代的失望情緒，也隱隱流露出對祖國、家鄉和親人的思念之情。代表詩集有《女神》《星空》。
28.《女媧造人》作者：袁珂。神話學家。四川省新繁人。主要內容：課文詳細敘述了女媧造人的過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經校注》《神話論文集》等。
29.《盲孩子和他的影子》選自《金波作品精選》（河北少年兒童出版社1997年版）。作者：金波。文章主旨：文章從「影子」「螢火蟲」對盲孩子的關愛、幫助中，概括出大家都應該來關愛弱者，只有「愛」才能使他們感受到生活的光明和美好這個主題。
30.《寓言四則》中的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，選自《伊索寓言》。作者：伊索。古希臘寓言作家。《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。《塞翁失馬》選自《韓非子•說難》。作者：韓非，戰國末期著名思想家。《智子疑鄰》選自《淮南子•人間訓》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》作者：劉安。主要內容：《赫耳墨斯和雕像者》諷刺了那些妄自尊大，愛慕虛榮的人。《蚊子和獅子》諷刺了那些取得成績便得意忘形的人，由於忽視自己的短處，勢必要被小人物打敗。《智子疑鄰》說明聽意見只應聽正確的。而不要看這意見是什麼人提出來的，對人不能持偏見。《塞翁失馬》比喻壞事在一定條件下可以變為好事
名著導讀
Ⅰ：《繁星》《春水》
《繁星》是詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉「愛的哲學」，她認為「有了愛，便有了一切」。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷於贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。她在後來寫作的一篇散文《寄小讀者.通訊十三》里，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌母愛，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌母愛，成為冰心終生創作的永恆主題。《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。同樣是在《晨報副鐫》上最先發表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一
代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調，述說著心中的
感受，同時也在探索著生命的意義，和表達著要認知世界本相的願望。
Ⅱ：《伊索寓言》
伊索，生於公元前6世紀，古希臘寓言家，傳說他是個奴隸，後獲得自由，因「褻瀆神明」終遭殺害。
伊索寓言，來自民間，所以社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
伊索寓言，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
《伊索寓言》是寓言中的精華，是人類寶貴的精神財富。我們參照天津新蕾出版社編譯的《伊索寓言》中的部分故事在天津市網路少年宮有關欄目中推薦給愛好文學的小朋友們，希望你們喜歡。並從中得到教益。
《伊索寓言》採用連載的方式，定期更換故事內容，我們力求譯文生動、活潑，自然樸素。每個故事加有點評，以幫助小讀者理解其豐富的內涵；所有寓言都配有插圖，文畫相得益彰，以增強寓言的藝術感染力。
㈢ 初一上冊語文復習資料（人教版）
七年級上冊:1、童趣
一、解釋加點詞的含義 答案
1、項為之強 項：頸，脖頸。強：通「僵」，僵硬。
2、徐噴以煙 徐：慢慢地。以：用
3、果如鶴唳雲端 果：果真，果然。唳：鳥鳴
4、以從草為林 林：樹林
5、興正濃 興：興趣
6、方出神 方：正
7、鞭數十，驅之別院 鞭：用鞭子打，抽打。 驅：趕
8、必細察其紋理 細：仔細。察，觀察
9、昂首觀之 昂：抬。 首：頭。之：它，代蚊子
10、為之怡然稱快 怡然：愉快的樣子
二、譯句
1、夏蚊成雷，私擬作群鶴於空中 1、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。
2、昂首觀之，項為之強。 2、仰起頭來觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。
3、神定，捉嚇蟆，鞭數下，驅之別院 3、心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。
三、閱讀全文，回答下列問題。
1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？ 1、寫了觀蚊如鶴、神遊山林、鞭打蝦蟆三件事
2、「余時有物外之趣」的原因是什麼？ 2、見藐小之物必察其紋理。
3、本文有哪些詞語作為成語保留在現代漢語中？ 3、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。
4、文章開篇用「余憶童稚時能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察紋理，故時有物外之趣」這段文字在全文中起了什麼作用？ 4、總領全文或引起下文。
5、「龐然大物，拔山倒樹而來」，這里指癩蛤蟆是否恰當，為什麼？ 5、恰當。這時的作者已陶醉在他聯想的境界之中，眼前實物已經被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了「龐然大物」。它的突如其來，即被形容為「拔山倒樹而來」就很好理解了。
七年級上冊:《論語》十則
一、解釋加點詞的含義。 答 案
1、學而時習之，不亦悅乎？ 1、同「悅」，愉快
2、吾日三省吾身 2、多次進行自我檢查
3、學而不思則罔，思而不學則殆。 3、罔：迷惑。殆：危害
4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 4、齊：相同
5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 5、女：通「汝」，你。是，這。知，通「智」，聰明。
6、溫故而知新 6、故，舊的知識
7、士不可以不弘毅 7、弘毅：寬廣，剛毅
8、己所不欲，勿施於人 8、欲，想做的事情。施，施加。
二．寫出這課至今還用的成語。 溫故而知新、任重道遠、死而後已、見賢思齊、三人行必有我師焉、己所不欲，勿施於人。
三．填空。
1、子曰：「學而時習之，。」 孔子說：學習知識，進而按時溫習它，不也是高興的事嗎？
2、子曰：「學而不思則罔。」 孔子說：光讀書學習而不思考，就會迷惑不解。光思考而不去讀書學習，就什麼都學不到。
3、子曰：「見賢思齊焉，。」 孔子說：看見賢人就要想著向他學習，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。
4、子曰：「三人行， 。 ， 。」 孔子說：三個人在一起走路，其中一定有可以當我老師的人；選擇他們的優點供自己學習，發現自己也存在著他們有的缺點時，就應該注意改正。
5、子曰：「 ， 可以為師矣。」 孔子說：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現，這樣，可以做老師了。
6、子曰：「歲寒， 。」 孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最後落葉的。
7、子曰：「其恕乎，
，。 孔子說：那大概就是「恕」了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。
8、子曰：「由，誨女知乎！
是知也。」 孔子說：仲由，教導你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。
七年級上冊:3、山市
一、解釋加點詞語義。 答案
1、數年恆不一見 數，幾。恆，經常。
2、層層指數 數，數數
3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。 樓，像樓一樣，堂，像堂一樣，坊，像坊一樣。歷歷在目：清晰地出現在眼前。
4、奐山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景
5、而樓上人往來屑屑 屑屑，忙碌的樣子
6、或憑或立，不一狀 不一狀
7、相顧驚疑，念近中無此禪院。 相顧，你看看我，我看看你
8、倏忽，如拳如豆。 倏忽，突然。
二、翻譯句子。
1、孫公子禹年與同人飲樓上。 公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。
2、或憑或立，不一狀 有的靠著，有的立著，形狀不一。
3、然數年恆不一見 但是這幾年總不出現一次。
三、閱讀全文，回答問題。
1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的？ 1、借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。
2、由本文的內容及「危樓」一詞，你能聯想古代哪一首著名的詩歌？ 2、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
3、為什麼蒲松齡時代的人把「山市」叫做「鬼書」？ 3、當時的人們不能對「山市」這種自然現象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學的說法來解釋
4、出自本文的成語有哪些？ 4、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風定天清
5、找出文中描繪山市的關鍵詞語，體會山市形成的過程 5、孤塔—宮殿—城市—危樓
6、請你用一兩個詞語概括山市的特點 奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、
七年級上冊:4、《世說新語》兩則
一、解釋加點詞的含義 答案
1、俄而雪驟，公欣然曰 1、俄而：片刻。 驟：急速。欣然：高興的樣子
2、撒鹽空中差可擬 2、擬：比，比擬
3、未若柳絮因風起 3、未若：比不上
4、太丘捨去，去後乃至 4去：離開。 乃：才
5、與人期行，相委而去 5、期：約定 。 委：舍棄
6、下車引之，元方入門不顧 6、引：拉 。 顧：回頭看
7、尊君在不？ 7、「不」通「否」
8、謝太傅寒雪日內集 8、集：集會
二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想 本文主要闡述的是為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。
三、閱讀《世說新語》回答問題 答案
1、《詠雪》一文營造了一種怎麼樣的家庭氣氛？你對此有何感受？ 營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對於開發孩子智力有很大的好處。
2、為什麼樣「公大笑樂」？你從中受到什麼啟發？ 「公大笑樂」是因為孩子們的比喻生動、形象。我們應該注意培養自己的想像力。
3、你認為陳紀這個孩子怎麼樣？他有哪些特點？你受到什麼啟發？ 陳元方是一個聰穎機智，有禮有節的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。
七年級上冊:5、智子疑鄰
一、解釋加點詞的含義 答案
1、天雨牆壞 雨：下雨 壞：毀壞
2、智子疑鄰 智：以……為聰明
3、不築 築：修補
4、其鄰人之父亦雲 亦雲：也這樣說
5、暮而果大亡其財 暮：晚上 果：果然 亡：丟失
6、其家甚 智其子 其家：那富人家
二、《智子疑鄰》的寓意是？ 凡事要尊重事實，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什麼人提出，對人不能持偏見。
1、 塞翁失馬
一、解釋加點的詞的含義 答案
1、馬無故亡而入胡 亡：逃跑
2、人皆吊之 吊：慰問
3、此何遽不為福乎 何遽：為什麼就，怎麼就。為：是。
4、居數月 居：過，經過
5、其馬將胡駿馬而歸 將：帶領
6、死者十九 十九：十分之九
7、胡人大入塞 大：大規模
二、中心思想 這則寓言以「塞翁失馬，安知非福」的故事，說明了「禍兮福所倚，福兮禍所伏」的道理，教育人們要順應自然，不可過分計較得失。
三、這則寓言的寓意是： 事物在一定的條件下是可以轉化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。