A. 高一人教版語文必修三文言文要求背誦的兩篇
《寡人之於國也》文言文
【原文】
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
曰：「不可！直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。」
「不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。」
「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」
「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」
【譯文】
梁惠王說：「我對於國家，那可真是夠盡心的啦！黃河北岸魏地收成不好，遭飢荒，（我）便把那裡的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內；河東遭了飢荒，也如此辦。考察鄰國的政治，沒有哪個國家像我這樣用心的。鄰國的百姓並不因此而減少，我的百姓並不因此而加多，這是為什麼呢？」
孟子回答說：「大王喜歡戰爭，那就讓我用戰爭作比喻吧。咚咚地敲起戰鼓，兵器刀鋒相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎麼樣呢？」惠王說：「不可以。只不過沒有跑上一百步，這也是逃跑呀。」孟子說：「大王如果懂得這個道理，那就不要希望自己的百姓比鄰國多了。
不耽誤農業生產的季節，糧食就會吃不盡（這句指在農忙季節不應讓人民為公家服役）。密網不下池沼捕魚，魚鱉就會吃不盡（按，古時曾經規定，網眼在四寸[合現在二寸七分多]以下的為密網，禁止下池沼內捕魚）。斧子按一定的季節（指在草木凋落的時候，那時生長時節已過）入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養老人孩子和為死者辦喪事都沒有什麼遺憾了，百姓對生養死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。
五畝大的宅園（五畝：合現在一畝二分多），在裡面種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗等家禽、家畜的飼養（豚：小豬。彘：大豬），不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的老人可以吃肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產季節，數口人的家庭沒有挨餓的情況了。認認真真地辦好學校教育，反覆進行孝敬父母、敬愛兄長的教育（庠序：學校，殷代叫序，周代叫庠），須發花白的老人就不會頭頂著或背負著重物走在路上了。七十歲的人穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達到這樣的地步，卻不能統一天下而稱王的，是不曾有過的事。
富貴人家讓豬狗吃人吃的東西，而不知道加以約束，道路上有餓死的人，卻不知道打開糧倉賑救災民，老百姓死了，就說：『這不是我的罪過，是年成不好造成的。』這種說法和拿著刀子刺人，把人殺死後，卻說『殺死人的不是我，是兵器』有什麼不同？大王不要歸罪於年成，那麼，天下的老百姓（指別的諸侯國的人）就會前來歸順了。」
《勸學》原文
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
《勸學》譯文
有道德修養的人說：學習是不可以停止的。
靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用火烤把它彎曲成車輪，（那麼）木材的彎度（就）合乎圓規的標准了，即使又被風吹日曬而乾枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經輔具加工就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麼他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。
我曾經整天思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有變的洪亮，可是聽的人聽得很清楚。藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以行千里，藉助舟船的人，並不善於游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質稟性跟一般人沒什麼不同，（只是君子）善於藉助外物罷了。
堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了聖人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。千里馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在於不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那麼）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那麼）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由於它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
【摘自 網路 參考 高一必修三語文課本人教版】
B. 高中語文必修三必背篇目
1、《蜀道難》2、《秋興八首》（其一）3、《詠懷古跡》（其三）4、《登高》
*5、《琵內琶行容》（並序）6、《寡人之於國也》7、《勸學》8、《過秦論》（第3、4、5段）
*9、《錦瑟》*10、《馬嵬》（其二）*11、《師說》
C. 高中語文必修三課本後面要求背誦的內容
第一單元是小說，沒有背的
第二單元開始：第四課，蜀道難。背誦全文。
第五課，杜甫詩三首，全部背。
第六課，琵琶行，書上是要求背誦全部。
第七課，李商隱詩兩首，全部背。
第三單元，第八課，寡人之於國也，全文背。
第九課，勸學，全部背。
第十課，過秦論，背誦最後三段。
第十一課，師說，不背。
沒有了。我都是按照課後的要求發的。
D. 高中語文必修三的要背誦的有哪些
離騷
有三句話
諫太宗十思疏
學時老師劃了幾句
季氏將伐顓臾
寡人之於國也
蜀道難
登高
琵琶行
虞美人
雨霖鈴
聲聲慢
大概就這些吧
E. 高中語文（人教版）必修三、必修四必背篇目
人教版必修三:蜀道難，秋興八首【其一】，詠懷古跡【其三】，登高，錦瑟，馬嵬回，寡人之於國也，勸學，答過秦論最後三段 必修四:柳永【望海潮】【雨霖鈴】，蘇軾【念奴嬌】【定風波】，李清照【醉花陰】【聲聲慢】，辛棄疾【水龍吟】【永遇樂】，廉頗藺相如列傳最後五段
親 你有書么、
如果沒書
那我把課文發過吧
好嗎
F. 人教版《高中語文必修三古詩文》有哪些篇目
1、蜀道難（背誦全文）——李白
2、秋興八首(其一)（背誦全文）——杜甫
3、詠懷古跡(其三)（背誦全文）——杜甫
4、登高（背誦全文）——杜 甫
5、琵琶行（背誦全文）——白居易
6、寡人之於國也（背誦全文）——《孟 子》
7、過秦論（背誦最後三段）—— 賈誼
G. 語文高中人教版必修三要背的課文是哪幾個
閱讀鑒賞
第一單元
1林黛玉進賈府 （曹雪芹）
2祝福 （魯迅）
3*老人與海 （海明威）
第二單元
4蜀道難 （李白）
5杜甫詩三首 （杜甫）
秋興八首（其一） （杜甫）
詠懷古跡（其三） （杜甫）
登高 （杜甫）
6琵琶行 並序 （白居易）
7*李商隱詩兩首 （李商隱）
錦瑟 （李商隱）
馬嵬（其二） （李商隱）
第三單元
8寡人之於國也 （孟子）
9勸學 （《荀子》）
10*過秦論 （賈誼）
11*師說 （韓愈）
第四單元
12動物游戲之迷 （周立明）
13宇宙的邊疆 （卡爾·薩根）
14*一名物理學家的教育歷程 （加來道雄）
表達交流
多思善想學習選取立論的角度
學會寬容學習選擇和使用論據
善待生命學習論證
愛的奉獻學習議論中的記敘
討論
梳理探究
交際中的語言運用
文學作品的個性化解讀
語文學習的自我評價
名著導讀
紅樓夢 （曹雪芹）
高老頭 （巴爾扎克）
高中語文課文必修3相關知識積累
帶*是略讀課文
必背課文：
4蜀道難 （李白）
5杜甫詩三首 （杜甫）
秋興八首（其一） （杜甫）
詠懷古跡（其三） （杜甫）
登高 （杜甫）
6琵琶行 並序 （白居易）
7*李商隱詩兩首 （李商隱）
錦瑟 （李商隱）
馬嵬（其二） （李商隱）
8寡人之於國也 （孟子）
9勸學 （《荀子》）
10*過秦論 （賈誼）
11*師說 （韓愈）
H. 高中語文必修三要求背誦的古詩文 要精確！謝謝了！
試問你是哪個省的？
《蜀道難》、《秋興八首》、《詠懷古跡》、《登高》、《琵琶行》、《錦瑟》 、《馬嵬（其二）》、《寡人之於國也》、《勸學》、《過秦論》、《師說》
I. 誰能告訴我高中人教版語文必修一到必修三所有要背的古文。謝了！！
人教必修3
蜀道難
秋興八首（其一）詠懷古跡（其三）
琵琶行並序
錦瑟
馬嵬（其二）
寡人之於國也
勸學
過秦論
師說
望採納
J. 語文版高中語文必修三有哪些必背課文
李白的《蜀道難》來，杜甫的三首自詩：《秋興八首（其一)》，《詠懷古跡（其三）》還有《登高》，白居易的《行道難》，李商隱的兩首詩《錦瑟》《馬巍（wei）（其三）》，《孟子》中的《寡人之於國也》，《荀子》中的《勸學》，賈誼的《過秦論》（背後三段）。